當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇一
我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒?，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見(jiàn)說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉咱們勤奮好學(xué)、不怕享樂(lè)的意志，使咱們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇二
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇三
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，所講道理對(duì)我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。再?gòu)氖?、住、?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)?！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！敝T如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年?！币灾劣凇按跋率希p趺之跡隱然，至今猶存?！迸c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門(mén)立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書(shū)利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇四
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸?！笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因?yàn)樗恼\(chéng)信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂(lè)”，對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇五
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么!
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好!
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)。”了，十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?！?/p>
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!
來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平!
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送東陽(yáng)馬生序讀后感篇六
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇七
拼盡全力地跑過(guò)去，雖然滿身泥濘，卻也無(wú)比精彩。
——題記
不明白你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬。”
或許大家要說(shuō)，這句話表達(dá)的是：每個(gè)人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來(lái)就已擁有。是的，每個(gè)人的起跑線是不一樣的，或許從一開(kāi)始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開(kāi)始就注定跑可是別人?？墒钦?qǐng)你記住，那并不是你不努力，不奮斗的理由。
瞧，細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專(zhuān)注抄書(shū)的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時(shí)候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃?xún)€用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒(méi)有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專(zhuān)心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的努力。所以既然你沒(méi)有生在羅馬，那就靠自我的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自我前行的足跡一個(gè)一個(gè)地印下，不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨滿溢心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個(gè)努力的人。
——后記
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇八
在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命!
在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲!我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門(mén)，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂(lè)。
而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣(mài)“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊，我盡可“魚(yú)躍”、“鳥(niǎo)飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)!
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇九
夜晚，我在燈下反復(fù)誦讀《送東陽(yáng)馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)給后輩馬生的勸學(xué)之文。文中描述了作者宋濂青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分為幼時(shí)嗜學(xué)和加冠求學(xué)兩個(gè)階段。文中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手不可屈伸，弗之怠。”的勤奮，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！钡淖饚熤氐蓝际职l(fā)人深思，值得我們學(xué)習(xí)。
囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話；韋編三絕，鐵杵磨針，展示了勤的頑強(qiáng)精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫(xiě)了勤的壯麗詩(shī)篇。學(xué)習(xí)必勤且艱，這是千古不變的真理。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一個(gè)腳印地學(xué)，這樣才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
現(xiàn)在的學(xué)生，整天都抱怨作業(yè)多，學(xué)習(xí)苦，可現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較于古代是多么優(yōu)越??！但現(xiàn)在的學(xué)生不僅不懂得珍惜，而且荒廢學(xué)業(yè)，走入歧途。有的學(xué)生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。這實(shí)在是現(xiàn)代悲哀??！學(xué)習(xí)必勤且艱，尊師重道，才能讓自己在學(xué)習(xí)生涯中獲有所聞。
勤，是奠定成功的基石，是通往勝利的橋梁。自古以來(lái)，多少大學(xué)士是因勤才學(xué)有所獲。作為現(xiàn)代中學(xué)生，我們更應(yīng)勤學(xué)好問(wèn)，尊師重道。宋濂先生的經(jīng)歷便是最好的印證。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇十
宋濂是明初著名的詩(shī)文家、政治家，年幼家境貧寒，但勤勉勵(lì)學(xué)，終成一代文豪、政治家。是什么讓這個(gè)窮孩子取得如此之成就呢？我讀他的文章可以看出他的勤奮和執(zhí)著，還有對(duì)知識(shí)和有學(xué)識(shí)的老師的認(rèn)真態(tài)度。
小時(shí)候，宋濂就十分好學(xué)，但因家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只得向別人借，親手抄錄，并在規(guī)定時(shí)限歸還，在酷冬時(shí)節(jié)寒風(fēng)撲面。抄書(shū)抄的手指僵硬也不敢松懈，為了定時(shí)把書(shū)還給人家，得到好的信譽(yù)，以便借到更多的書(shū)來(lái)讀，獲取更多的知識(shí)，但是宋濂并不滿足于死讀書(shū)，還認(rèn)識(shí)到應(yīng)該有名師的指導(dǎo)才能全面的掌握知識(shí)，為此，他外出百里求學(xué)，在求學(xué)過(guò)程中，他尊師重教，不因老師的壞脾氣而拂袖而去，而是態(tài)度謙恭，認(rèn)真請(qǐng)教老師，使他學(xué)有所成。
讀這篇文章的時(shí)候，我倍感羞愧，宋濂在家境貧寒、求學(xué)甚難的艱苦條件下成才，比起他，我們?cè)趦?yōu)越的今天，在家過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的幸福日子，學(xué)校里有老師悉心的教導(dǎo)，我們還成天對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，總想著怎么偷懶，趁媽媽不在家能多玩會(huì)電腦該多好啊！把大好的光陰都浪費(fèi)在玩耍上了，古人說(shuō)“少小不努力，老大徒傷悲”，我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學(xué)無(wú)所成??！
讀宋濂的文章，讀出他的一份對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)執(zhí)著，一份堅(jiān)持不懈的精神，而就是他的這份堅(jiān)持和執(zhí)著，終成一代學(xué)問(wèn)大家。
送東陽(yáng)馬生序讀后感篇十一
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”.只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”而求師之途艱辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”即使如此，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。
唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!
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