總結(jié)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要把握好適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格與表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇一
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中明確提出：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會(huì)者認(rèn)為，“四個(gè)自信”的提出，表明了我們黨對(duì)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻把握，對(duì)民族命運(yùn)與國(guó)家前途的理性思考，體現(xiàn)了對(duì)人民福祉與社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強(qiáng)我們對(duì)道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺(jué)自信。
省社科院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)自信”的論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運(yùn)，理論提供行動(dòng)指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個(gè)自信”，表明我們?cè)诘缆飞细訄?jiān)定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺(jué)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族自信的底氣所在。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，要求我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。唯有如此，我們才能在實(shí)踐中奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識(shí)理性看中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)問(wèn)題。何謂常識(shí)理性？常識(shí)理性即是基于常識(shí)而非某種理論范式對(duì)事實(shí)作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國(guó)成就？中國(guó)今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒(méi)有政治，準(zhǔn)確說(shuō)是沒(méi)有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來(lái)。為此，看待中國(guó)成就，必須有政治觀點(diǎn)。恰恰是中國(guó)政治把各種因素整合起來(lái)，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國(guó)的國(guó)家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒(méi)有政治的支撐，換言之，沒(méi)有中國(guó)制度體系的支撐，很難想象中國(guó)能有今天的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放30多年取得的巨大成就這一活生生實(shí)際，證明了和正在證明著中國(guó)的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。我們必須理性而自信地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書(shū)記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個(gè)世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)價(jià)值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價(jià)值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅(jiān)韌、包容的品格。這些價(jià)值理念，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的重要思想源泉，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇二
堅(jiān)持“四個(gè)自信”，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，7月26日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上發(fā)表了重要講話，深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。從內(nèi)容看，報(bào)告主要回答和宣示了“中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)，擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命，實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”。從意義看，報(bào)告為即將召開(kāi)的黨的十九大定下了總基調(diào)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，為黨的十九大勝利召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了科學(xué)指南，具有重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。
結(jié)合人大工作來(lái)看，我認(rèn)為我們必須站在時(shí)代和全局的高度，進(jìn)一步加深對(duì)總書(shū)記“7·26”重要講話重大意義的理解和把握，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央精神和要求上來(lái)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)推動(dòng)人大及其常委會(huì)的各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。
一、要把“7.26”重要講話精神作為政治引領(lǐng)，在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表，嚴(yán)守規(guī)矩維護(hù)核心，切實(shí)做到真懂真用。
當(dāng)前，各級(jí)黨委政府都在把學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平總書(shū)記“7·26”重要講話精神作為重要政治任務(wù)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到帶頭學(xué)、主動(dòng)學(xué)、結(jié)合工作實(shí)際學(xué)。要緊密聯(lián)系黨和人民過(guò)去五年砥礪奮進(jìn)的偉大實(shí)踐、緊密聯(lián)系人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)際、緊密聯(lián)系蓮都這幾年改革與發(fā)展取得的重大成就，加深對(duì)歷史性成就和變革的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
通過(guò)研讀講話全文，我深刻認(rèn)識(shí)到，即將召開(kāi)的黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，能否提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。在關(guān)鍵時(shí)期，我們必須把握方向、維護(hù)核心，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央，省、市、區(qū)委決策部署，始終與各級(jí)黨委在思想上合拍、在工作上合力，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。
二、要把“7.26”重要講話精神作為行動(dòng)綱領(lǐng)，做到與省黨代會(huì)、市黨代會(huì)相結(jié)合，與區(qū)委十四屆三次全會(huì)相結(jié)合，不斷增強(qiáng)做好人大工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
總書(shū)記的講話指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要繼續(xù)譜寫(xiě)這篇大文章的新篇章。尤其作為一名人大干部，更要以習(xí)近平總書(shū)記“7·26”講話精神為指引，積極研判當(dāng)前形勢(shì)，站在全區(qū)發(fā)展大局，分析短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法，提升工作效能，以更加廣闊的視野、更加創(chuàng)新的思路、更加有效的舉措，主動(dòng)作為、謀劃工作、推動(dòng)發(fā)展。
一是要與省十四次黨代會(huì)精神相結(jié)合。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行“培育新引擎、建設(shè)大花園”決策部署，圍繞車(chē)俊書(shū)記提出的“沿著八八戰(zhàn)略指引的路子走下去，人大應(yīng)該有什么樣的新作為；圍繞‘六個(gè)浙江’‘四個(gè)強(qiáng)省’，人大應(yīng)該有什么樣的擔(dān)當(dāng)；落實(shí)省黨代會(huì)對(duì)人大工作的新要求，人大應(yīng)該有什么樣的舉措”三個(gè)問(wèn)題，思考如何打好最美生態(tài)牌、綠色發(fā)展牌、全域統(tǒng)籌牌、改革創(chuàng)新牌、富民惠民牌。二是要與市委四屆二次全會(huì)精神相結(jié)合。緊緊圍繞市委關(guān)于創(chuàng)建浙江（麗水）綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)的決策部署，主動(dòng)作為、依法行權(quán)，聚焦代表票決制工作、代表主題活動(dòng)，展現(xiàn)人大的一線意識(shí)、一線作用、一線作為。三是要與區(qū)委十四屆三次全體（擴(kuò)大）會(huì)議相結(jié)合。充分認(rèn)清融入“創(chuàng)新區(qū)”、建設(shè)“中心園”的重大意義，吹響改革集結(jié)號(hào)，唱響實(shí)干最強(qiáng)音，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)融入“創(chuàng)新區(qū)”、建設(shè)“中心園”的美好愿景貢獻(xiàn)人大元素。
三、要把“7.26”重要講話精神作為履職標(biāo)桿，圍繞中心、服務(wù)大局，把區(qū)委的中心工作作為人大的履職重點(diǎn)，切實(shí)做好本職工作。
通過(guò)研讀報(bào)告，我認(rèn)為開(kāi)好十九大，科學(xué)總結(jié)十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)、推進(jìn)新發(fā)展、取得新成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面部署決勝全面小康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的大局、民族復(fù)興的光輝前景。人大作為政治機(jī)關(guān)、工作機(jī)關(guān)，也是民意機(jī)關(guān)，在推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)上，在貫徹落實(shí)“培育新引擎、建設(shè)大花園”上，在貫徹“最多跑一次”“大搬快治”等中心工作上都責(zé)無(wú)旁貸。落實(shí)到自身分管的工作，我認(rèn)為主要是進(jìn)一步做好代表工作。一是要加強(qiáng)“兩站一平臺(tái)”的建設(shè)，讓這個(gè)代表聯(lián)絡(luò)渠道更加順暢；二是要搞好代表主題活動(dòng)，讓代表活動(dòng)與當(dāng)前中心工作緊密度更高一些；三是要更加注重建議辦理工作和代表活動(dòng)的成果轉(zhuǎn)化，把建議辦理成效放在提高建議辦理落實(shí)率、解決率上來(lái)。四是要更加注重制度建設(shè)，把一些好的做法經(jīng)驗(yàn)固定下來(lái)，推進(jìn)工作的常態(tài)化規(guī)范化。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書(shū)記在__屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“黨中央堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗的決心沒(méi)有變，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭的目標(biāo)沒(méi)有變。全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景要有足夠自信!”他在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的威脅就是腐敗?！薄拔覀円灶B強(qiáng)的意志品質(zhì)，堅(jiān)持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒(méi)有任何藏身之地!”“四個(gè)足夠自信”再一次證明了我們黨堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)推向前進(jìn)的堅(jiān)定立場(chǎng)，為新形勢(shì)下統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭(zhēng)力量帶給強(qiáng)大精神動(dòng)力。
一、在對(duì)黨中央反腐敗決心有足夠自信中強(qiáng)化政治堅(jiān)定力
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。”黨中央反腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心，立足于黨要管黨、從嚴(yán)治黨，始終持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的指導(dǎo)思想;著眼于反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，堅(jiān)決反對(duì)腐敗是我們黨務(wù)必抓好的重大政治任務(wù)，反腐敗斗爭(zhēng)永久在路上的形勢(shì)決定;來(lái)源于構(gòu)建風(fēng)清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務(wù)目標(biāo)。
黨中央對(duì)反腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心，具有不可置疑的客觀性，黨的__大以來(lái)我國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)場(chǎng)反腐敗斗爭(zhēng)，廣大人民群眾給出的一次次“點(diǎn)贊”，已經(jīng)充分證明這一點(diǎn)。值得注意的是，仍有少數(shù)人認(rèn)為反腐敗飾一陣風(fēng)，搞一段時(shí)間就會(huì)過(guò)去;認(rèn)為反腐敗查下去會(huì)打擊面過(guò)大，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至把當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認(rèn)為反腐敗會(huì)讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的“雜音”，在鐵的事實(shí)面前已經(jīng)不攻自破。古人云，“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事”只要我們胸中有黨、有國(guó)、有民，就能做到有靜氣、不刮風(fēng)、不搞運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)推向前進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強(qiáng)化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭。強(qiáng)化政治定力，需在三個(gè)方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負(fù)人民的重托，敢于堅(jiān)持政治原則，應(yīng)對(duì)大是大非敢于亮劍，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng)，應(yīng)對(duì)困難敢于迎難而上，應(yīng)對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，把黨紀(jì)國(guó)法貫徹到底，始終堅(jiān)守_人的精神高地。其次，時(shí)刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢(shì)，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)反腐敗工作定位，在眾說(shuō)紛紜中持續(xù)依法治國(guó)、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動(dòng)，忠實(shí)履行黨紀(jì)國(guó)法賦予的職責(zé)。既要管好權(quán)力、慎用權(quán)力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔(dān)當(dāng)、用好權(quán)力。要嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和重要崗位領(lǐng)導(dǎo)干部中插手工程建設(shè)、土地出讓?zhuān)滞虈?guó)有資產(chǎn)，買(mǎi)官賣(mài)官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律等行為作為審查重點(diǎn)，對(duì)轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷(xiāo)毀證據(jù)，搞攻守同盟、對(duì)抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點(diǎn)。同時(shí)，加大對(duì)群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題的查處力度。
二、在對(duì)反腐敗成績(jī)有足夠自信中強(qiáng)化真抓實(shí)干力
習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一齊打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在構(gòu)成。黨的__大以來(lái)，黨中央始終持續(xù)懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，既堅(jiān)決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)從措施到成果，無(wú)論是“打虎”“拍蠅”的數(shù)目，還是糾正“四風(fēng)”的成效;無(wú)論是巡視工作的廣度，還是對(duì)巡視中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的查處力度，讓很多人直呼“想不到”。反腐敗打破“退休即平安著陸”的慣例、“刑不上常委”的慣例，“打虎”沒(méi)有上限，也沒(méi)有“節(jié)點(diǎn)”，更沒(méi)有“休止符”，不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要一查到底，決不姑息。
反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)是黨中央反腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心和以上率下、真抓實(shí)干的必然結(jié)果。__強(qiáng)調(diào)，“打鐵還需自身硬”“黨風(fēng)廉政建設(shè)，要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要從中央領(lǐng)導(dǎo)做起”;要“牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進(jìn)展、新成效取信于民，確保黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安”。廣大人民群眾從反腐敗取得的成績(jī)中，既看到了強(qiáng)大的真理力量，更看到了強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們要切實(shí)落實(shí)黨委的主體職責(zé)和紀(jì)委的監(jiān)督職責(zé)，在對(duì)反腐敗成績(jī)的足夠自信中強(qiáng)化真抓實(shí)干力，以最堅(jiān)決的意志、最堅(jiān)決的行動(dòng)掃除腐敗現(xiàn)象，打贏這場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)爭(zhēng)。
黨委能否落實(shí)好主體職責(zé)，直接關(guān)系黨風(fēng)廉政建設(shè)成效。各級(jí)黨委個(gè)性是主要負(fù)責(zé)人要牢固樹(shù)立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職的意識(shí)，把主體職責(zé)記在心里、扛在肩頭、抓在手上，常研究、常部署，抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，抓具體、具體抓，種好自我的職責(zé)田，解決好不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問(wèn)題。各級(jí)紀(jì)委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)，要履行好監(jiān)督職責(zé)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要進(jìn)一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，從超多的具體事務(wù)中解脫出來(lái)，既協(xié)助黨委加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又集中精力抓好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督主業(yè)，健全完善巡視機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和查處腐敗問(wèn)題。同時(shí)，要強(qiáng)化司法反腐敗職能。司法機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念、工作機(jī)制、偵查方式和辦案模式，加強(qiáng)與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查辦案件中的相互配合、密切協(xié)作，不斷完善案件移送、信息交換、經(jīng)驗(yàn)交流等機(jī)制，有效整合辦案資源;認(rèn)真落實(shí)司法預(yù)防職責(zé)，切實(shí)做到查案預(yù)防、警示預(yù)防、建制預(yù)防、咨詢(xún)預(yù)防一體推進(jìn)，懲防職能化、懲防一體化、懲防民主化、懲防法治化同步建設(shè)。
三、在對(duì)反腐敗帶來(lái)的正能量有足夠自信中強(qiáng)化科學(xué)統(tǒng)籌力
反腐敗斗爭(zhēng)產(chǎn)生的正能量是多元的，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面。首先，反腐敗重塑了黨的形象。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，領(lǐng)導(dǎo)干部中不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體構(gòu)成，不能腐、不想腐的工作正在深化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，密切了黨群干群關(guān)系。其次，反腐敗保護(hù)了黨員干部。讓真正想干事能干事的黨員干部能夠清白為官、廉潔從政，而不必去琢磨小圈子、顧忌“潛規(guī)則”。再次，反腐敗促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。畸形消費(fèi)帶來(lái)的虛假繁榮的不見(jiàn)，樓堂館所等享樂(lè)性項(xiàng)目的下馬，“跑部錢(qián)進(jìn)”等非正常資金渠道的堵塞，取而代之的是優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境促進(jìn)招商引資，健全的機(jī)制制度規(guī)范項(xiàng)目資金管理，廉潔的政務(wù)環(huán)境保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)有序進(jìn)行等。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇四
以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處為主題，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以...同志為核心的黨中央堅(jiān)持高度一致，強(qiáng)化政治職責(zé)，堅(jiān)持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。
我們直面黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎樣抓的問(wèn)題，推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對(duì)新情景新問(wèn)題，修訂了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，繼續(xù)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，同時(shí)要從嚴(yán)抓好分管地方和部門(mén)貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問(wèn)題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，下大氣力解決“四風(fēng)”問(wèn)題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過(guò)場(chǎng)。
我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來(lái)，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
...總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，始終堅(jiān)持...人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇五
一、道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。
二、理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周四學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟。
三、制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺(jué)性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四、文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院黨委認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇六
“群力誰(shuí)能御，齊心石可穿”。黨的戰(zhàn)斗力來(lái)自于全黨意志的統(tǒng)一，全黨智慧的集中，全黨力量的凝聚。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)政治意識(shí)、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)。”只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨員干部要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，當(dāng)政治上的明白人。自信是開(kāi)拓奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是通往光明的精神支撐。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。
作為一名黨員干部，要時(shí)刻提醒自己增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)化于心，外化于行，把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”落實(shí)和運(yùn)用的日常的工作中去。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇七
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>
一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺(jué)性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇八
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話精神。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想實(shí)際、工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，切實(shí)把這一科學(xué)理論落實(shí)到各自實(shí)際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際問(wèn)題。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇九
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)椋胖浪?，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>
那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開(kāi)始發(fā)展，其實(shí)人類(lèi)發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒(méi)能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見(jiàn)解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開(kāi)始有所警覺(jué)，開(kāi)始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見(jiàn)解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測(cè)并沒(méi)有成真，而預(yù)測(cè)沒(méi)有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開(kāi)始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類(lèi)社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開(kāi)放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開(kāi)始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹(shù)立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開(kāi)始有這樣厭倦的感覺(jué)，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開(kāi)放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫(xiě)更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺(jué)服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)?？待R意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺(jué)按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺(jué)跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛(ài)美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹(shù)立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周?chē)泻芏嗟湫腿宋?，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹(shù)立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書(shū)記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒(méi)有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒(méi)有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十
政治忠誠(chéng)就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)、黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅(jiān)定，絕不能把那些沒(méi)信仰或是具有偽信仰的人選進(jìn)來(lái)。
政治定力就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”?！八膫€(gè)自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是檢驗(yàn)干部理想信念的“試金石”。在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻、當(dāng)代中國(guó)深刻變革、社會(huì)思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。
政治擔(dān)當(dāng)就是要能干事有作為，選用有本事、踏實(shí)肯定、政績(jī)突出的干部，這樣才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前時(shí)，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實(shí)處，對(duì)黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅(jiān)定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實(shí)際工作中勤勉警業(yè)，求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩耍滑的“騎墻派”、“官油子”，大力營(yíng)造為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為敢負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)的濃厚氛圍。
政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好責(zé)任，必須有很強(qiáng)的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要注意加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。
政治自律就是要對(duì)規(guī)矩和紀(jì)律長(zhǎng)存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律定力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。被戒尺打會(huì)很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對(duì)戒尺心存敬畏，對(duì)持戒尺之人心存敬畏，會(huì)約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無(wú)視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩，不敬畏人民、敬畏法紀(jì)。心中無(wú)民、目中無(wú)法，以身試法、膽大妄為、無(wú)法無(wú)天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。
培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項(xiàng)問(wèn)題，只有保證我們的干部隊(duì)伍清正廉潔，才能保證我們有一只團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的隊(duì)伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興的道路，中華民族想要實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭(zhēng)做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚拍軤I(yíng)造一個(gè)良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興之路。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十一
作風(fēng)是一支隊(duì)伍的標(biāo)志，也是領(lǐng)導(dǎo)者的一種表現(xiàn)。堅(jiān)持四個(gè)作風(fēng)建設(shè)是黨中央提出的一個(gè)重要措施，旨在促進(jìn)廉政建設(shè)和干部隊(duì)伍的建設(shè)。在工作中我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持四個(gè)作風(fēng)建設(shè)對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力有著不可估量的作用。在這里，我將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)和堅(jiān)持四個(gè)作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際
實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則是我們工作中最基本的要求，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。在工作中，我們時(shí)刻牢記要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證理論，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。這需要我們要細(xì)心觀察身邊的現(xiàn)實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)調(diào)整解決。只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能使我們的工作更加高效和有針對(duì)性。
第二段：堅(jiān)持群眾路線
政治點(diǎn)實(shí)質(zhì)是群眾，群眾路線是我們黨的根本路線。在實(shí)際的工作中，我們要深入到基層，在實(shí)際中貫徹落實(shí)群眾的意見(jiàn)和建議，讓群眾感受到黨的溫暖和關(guān)懷。只有深挖群眾的需求和動(dòng)態(tài)，才能使我們的工作扎實(shí)有力，深入人心。
第三段：堅(jiān)持實(shí)干興邦
實(shí)干興邦是我們國(guó)家的國(guó)策，更是我們所堅(jiān)信的原則。我們一直致力于推進(jìn)改革，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們是全力以赴、不折不扣的干部。只要踏踏實(shí)實(shí)，盡職盡責(zé)，才能為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：堅(jiān)持嚴(yán)肅作風(fēng)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里
嚴(yán)肅作風(fēng)，是我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持的一項(xiàng)原則。我們要嚴(yán)把權(quán)力關(guān)口，讓權(quán)力有制約、有監(jiān)督。只有打造更加嚴(yán)肅的作風(fēng)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受制于法、受制于制度，才能肅清各種丑惡的勢(shì)力，為全國(guó)人民營(yíng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作風(fēng)是一支隊(duì)伍的標(biāo)志，正所謂：“同心同德，同心同力，同心共創(chuàng)，同心共贏?！眻?jiān)持四個(gè)作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要我們每一個(gè)干部要感受到它的必要性和重要性。只有時(shí)刻銘記“實(shí)事求是、群眾路線、實(shí)干興邦、嚴(yán)肅作風(fēng)”這四個(gè)作風(fēng)的要求，我們的工作才能更加有成效，我們這支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力才能更加強(qiáng)大。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十二
“四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)生活理念和工作方式，他是對(duì)于我們生活和工作中的態(tài)度的要求，是對(duì)于我們內(nèi)心的要求。在現(xiàn)代職場(chǎng)中，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)之大人們常常很難去把事情處理好，而四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持的理念則為找到了方法。今天，筆者將對(duì)這四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持進(jìn)行闡述。
第二段：四個(gè)專(zhuān)注
“四個(gè)專(zhuān)注”，即專(zhuān)注態(tài)度、專(zhuān)注目標(biāo)、專(zhuān)注細(xì)節(jié)、專(zhuān)注執(zhí)行。這四個(gè)專(zhuān)注要素是指，對(duì)一件事時(shí)要全身心地投入到這件事中，認(rèn)真去完成這項(xiàng)任務(wù)，且不被其他事情分心，必須始終保持高度專(zhuān)注。專(zhuān)注目標(biāo)是指，要在完成一項(xiàng)任務(wù)前充分了解任務(wù)目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)進(jìn)行深入分析，制定好完成目標(biāo)的詳細(xì)計(jì)劃。專(zhuān)注細(xì)節(jié)是指，把問(wèn)題的每個(gè)小地方都要審核好，重視細(xì)節(jié)，以確保問(wèn)題處理完美。專(zhuān)注執(zhí)行是指，始終如一地執(zhí)行計(jì)劃，不分心，不浮躁。
第三段：四個(gè)堅(jiān)持
“四個(gè)堅(jiān)持”是指堅(jiān)持原則、堅(jiān)持規(guī)律、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持前進(jìn)。這四個(gè)堅(jiān)持要素是指在工作和生活中始終遵循著原則和道德規(guī)范的堅(jiān)持，處理事情的基本規(guī)律的堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不放棄學(xué)習(xí)的態(tài)度的堅(jiān)持，對(duì)未來(lái)前途始終充滿希望的堅(jiān)持。
第四段：實(shí)踐與效果
實(shí)踐是最好的檢驗(yàn)，如果你真的想要提升自己的信心和改進(jìn)生活，那么四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持是你必須遵循的一系列行為。這些要素只有在你認(rèn)真充分地嘗試之后，才能發(fā)揮出最大的效果。而如果你奉行這一理念，你會(huì)看到，事情會(huì)變得更容易，更流暢，而且你會(huì)得到更好的結(jié)果。
第五段： 總結(jié)
作為現(xiàn)代城市人，不斷地挖掘潛能和提升自我是我們生活和工作的重要方面。四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持恰好是為我們推動(dòng)自我升級(jí)而設(shè)計(jì)的。它鼓勵(lì)我們?nèi)膬?nèi)心尋找答案，讓我們重視細(xì)節(jié)，提高執(zhí)行力，堅(jiān)守原則；讓我們面對(duì)未來(lái)充滿信心，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有真正做到這些，我們才能將自己融入到職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中，使自己更有價(jià)值、更成功。通過(guò)不斷嘗試和實(shí)踐，四個(gè)專(zhuān)注四個(gè)堅(jiān)持可以成為我們生活和工作中的最佳實(shí)踐，引領(lǐng)我們走向名利雙收之路，育成高品質(zhì)職場(chǎng)人。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十三
*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>
一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺(jué)悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺(jué)性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十四
“堅(jiān)持四個(gè)作風(fēng)建設(shè)”作為新時(shí)代黨的思想建設(shè)重要內(nèi)容之一，已經(jīng)成為全黨的共識(shí)和目標(biāo)。在我的工作中，我堅(jiān)持以此為指導(dǎo)，不斷摸索實(shí)踐，不斷提升自我，在四個(gè)作風(fēng)建設(shè)中有了深刻的體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)作風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步
作為一名年輕的黨員，我認(rèn)為堅(jiān)持學(xué)習(xí)作風(fēng)是最重要的一點(diǎn)。通過(guò)參加各種培訓(xùn)、座談，與同事交流，接觸新技術(shù)，在學(xué)習(xí)中不斷拓展視野，進(jìn)一步提升自己的實(shí)踐能力。黨員進(jìn)入組織后，就要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要理論，掌握各種本領(lǐng)和知識(shí)，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高自己的思想境界。
第三段：堅(jiān)持解決問(wèn)題作風(fēng)，不回避困難
在工作中，難免會(huì)遇到一些棘手的問(wèn)題，而我遵循的原則就是“問(wèn)題找出來(lái)，解決出去”。只有勇于面對(duì)問(wèn)題并積極尋求解決方案，才能真正做到不回避困難。在處理問(wèn)題時(shí)，我堅(jiān)信只要有方法，就沒(méi)有難題。通過(guò)和團(tuán)隊(duì)成員、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)充分溝通，多方協(xié)調(diào)，不斷解決難題，這樣才能更好地完成自己的工作。
第四段：堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng)，自覺(jué)與實(shí)際貼近
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng)，就要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體分析，及時(shí)修改和調(diào)整工作方向。發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，要求我們深入了解實(shí)際情況，通過(guò)找準(zhǔn)實(shí)際問(wèn)題的癥結(jié)，尋找更加科學(xué)的解決方案。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能更好地為群眾服務(wù)，發(fā)揮所學(xué)語(yǔ)言能力的作用。
第五段：堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾作風(fēng)，發(fā)揮先鋒模范作用
建立密切聯(lián)系群眾作風(fēng)，就是要深入到群眾中去，始終保持貼近群眾的態(tài)度和思想，了解他們的真實(shí)要求和實(shí)際情況，積極反映他們的意見(jiàn)和建議，為民服務(wù)，爭(zhēng)取民心。在日常工作中，要以自己的行動(dòng)，發(fā)揮先鋒模范作用，做到帶頭服務(wù)、帶頭宣傳、帶頭參與，讓群眾充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員的形象，真正感受到黨員干部的用心之深、用力之實(shí)。
結(jié)語(yǔ)：
四個(gè)作風(fēng)，既是工作信條，也是人生準(zhǔn)則。只有堅(jiān)持四個(gè)作風(fēng)，才能實(shí)現(xiàn)有志者事竟成的人生價(jià)值。在今后的工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，清明正直，團(tuán)結(jié)互助，缺點(diǎn)不斷糾正，優(yōu)點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力！
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十五
在人生的道路上，堅(jiān)持自信自立是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的一種品質(zhì)。自信自立不僅能幫助我們克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更能讓我們很好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。而我通過(guò)長(zhǎng)期的努力和體驗(yàn)，深刻地體會(huì)到了堅(jiān)持自信自立的重要性，下面我將從堅(jiān)持了自我價(jià)值、遇到困難挑戰(zhàn)時(shí)的自信及在自立中追求成長(zhǎng)三個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
【段落一：堅(jiān)持了自我價(jià)值】
自信自立首先意味著要堅(jiān)持自己的自我價(jià)值。作為一名大學(xué)生，我深知自己具備的知識(shí)和技能是與日俱增的，這使我充滿信心去迎接新的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己不要輕視自己，積極地看待自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，相信自己能夠做出一番成就。堅(jiān)持了自我價(jià)值，我擁有了面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，不會(huì)輕易放棄自己的努力，更不會(huì)受他人質(zhì)疑而動(dòng)搖。因此，我相信堅(jiān)持自我價(jià)值是自信自立的基礎(chǔ)。
【段落二：遇到困難挑戰(zhàn)時(shí)的自信】
在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而堅(jiān)持自信自立能夠幫助我們充滿勇氣去面對(duì)這些挑戰(zhàn)。記得有一次，我參加了一次模擬演講比賽。起初，我非常緊張，擔(dān)心自己的表現(xiàn)，并且面對(duì)其他選手的實(shí)力也感到有些畏懼。但是，我堅(jiān)持自信自立的信念，告訴自己要相信自己的能力。于是，在準(zhǔn)備比賽的過(guò)程中，我努力克服自己的不安和緊張情緒，通過(guò)大量的練習(xí)和背誦，提升自己的演講技巧。結(jié)果，我成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼，取得了比賽的好成績(jī)。正是因?yàn)閳?jiān)持自信和自立，我才能夠在困難面前勇往直前，戰(zhàn)勝了自己。
【段落三：在自立中追求成長(zhǎng)】
自信自立，也意味著要在自立中追求自己的成長(zhǎng)。只有堅(jiān)持獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值和潛力。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)積極主動(dòng)地參與各種社團(tuán)和活動(dòng)，努力增加自己的經(jīng)驗(yàn)和技能。在社團(tuán)活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，而與他人交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我能夠更好地發(fā)展自己的能力，并且在合作中獲得成長(zhǎng)。此外，在獨(dú)立的思考和實(shí)踐中，我也能更好地認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和不足，從而努力彌補(bǔ)，追求更好的自我。在自立中追求成長(zhǎng)，我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為了更加全面和自信的人。
【段落四：付出與回報(bào)】
要堅(jiān)持自信自立，就必須付出努力和堅(jiān)持。堅(jiān)持自信自立不是一蹴而就的，需要在每一個(gè)細(xì)節(jié)中進(jìn)行實(shí)踐。在求學(xué)、工作、生活中，我始終遵循著“自己的事情自己辦，自己的道路自己走”的原則。這意味著我要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)立完成各項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我不會(huì)依賴(lài)他人，而是積極地尋求解決方法，并且付出更多的努力去克服困難。正是因?yàn)檫@種付出，才讓我真正地體會(huì)到了堅(jiān)持自信自立所帶來(lái)的成就感和滿足感。因此，我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，才能收獲更多回報(bào)。
【段落五：堅(jiān)持自信自立的意義】
在我看來(lái)，堅(jiān)持自信自立不僅僅是一個(gè)人的修養(yǎng)，更是一種人生態(tài)度。自信自立讓我們擁有自己的獨(dú)立思考和判斷能力，不會(huì)輕易受他人的干預(yù)和影響，而能夠全面地認(rèn)識(shí)并面對(duì)生活和社會(huì)。自信自立是我們走向成功的基石，只有堅(jiān)持自信自立，我們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，堅(jiān)持自信自立也能夠幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兙邆淞霜?dú)立思考和行動(dòng)的能力，能夠勇敢地迎接一切困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)未來(lái)的磨礪和考驗(yàn)，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持自信自立，我們就能夠不斷成長(zhǎng)，走向更加美好的未來(lái)。
總之，堅(jiān)持自信自立是我們?cè)谌松猛局袘?yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。通過(guò)堅(jiān)持了自我價(jià)值，遇到困難挑戰(zhàn)時(shí)的自信，以及在自立中追求成長(zhǎng)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，同時(shí)也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持自信自立，我們才能夠走向更加成功和美好的未來(lái)。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十六
第一段：導(dǎo)言（200字）
自信自立是一種積極向上、獨(dú)立自主的人生態(tài)度，它意味著不依賴(lài)他人，自強(qiáng)不息，不斷追求個(gè)人的成功和幸福。堅(jiān)持自信自立，意味著我們能夠擁有自己的思考能力和追求獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也能夠在遇到困難時(shí)培養(yǎng)自己的逆向思維和解決問(wèn)題的智慧。
第二段：自信是成功的基礎(chǔ)（250字）
自信是成功的基石，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。自信的人有著積極的生活態(tài)度，相信自己的能力和潛力，不會(huì)因失敗而灰心喪氣。我記得在我小學(xué)時(shí)，面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，我總是缺乏自信心，常常抱怨自己的不幸，直到我遇到了一位富有智慧的老師。她教會(huì)我，自信是我們逐漸改變自己，走向成功的第一步。從那以后，我努力克服困難，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的能力。隨著自信心的增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)我能夠完成以前認(rèn)為難以完成的任務(wù)，獲得了更多的成就感和幸福感。
第三段：自立不僅僅是獨(dú)立生活（250字）
自立不僅僅是獨(dú)立生活的能力，更是一種獲取知識(shí)、規(guī)劃未來(lái)的思維方式。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我總是依賴(lài)他人，從不主動(dòng)解決問(wèn)題。然而，生活中的挑戰(zhàn)逐漸成為我前進(jìn)的阻礙。直到有一次，我獨(dú)自面對(duì)困境，沒(méi)有人可以依靠，我才真正意識(shí)到，自立是一種內(nèi)心的力量。于是，我開(kāi)始自學(xué)，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法和技巧。通過(guò)自學(xué)，我逐漸培養(yǎng)出一種創(chuàng)造力，能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題，并且在實(shí)踐中獲得了有意義的成果。從那時(shí)起，我明白了自立不僅僅意味著沒(méi)有人幫助，更意味著主動(dòng)去解決問(wèn)題，尋找創(chuàng)造性的解決方案。
第四段：堅(jiān)持自信自立帶來(lái)的好處（300字）
堅(jiān)持自信自立對(duì)個(gè)人有很多好處。首先，自信自立的人能夠在生活中更加獨(dú)立，不僅能夠處理好自己的事務(wù)，也能夠幫助他人解決問(wèn)題。其次，自信自立的人具有更強(qiáng)的逆境應(yīng)對(duì)能力，能夠堅(jiān)持和克服困難。這種積極心態(tài)助于我們保持冷靜，找到解決問(wèn)題的方法。最重要的是，堅(jiān)持自信自立的人有著更強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的動(dòng)力。他們有自己的主見(jiàn)，不會(huì)受到外界的干擾和影響，能夠堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第五段：結(jié)尾（200字）
在我們每個(gè)人的人生旅程中，堅(jiān)持自信自立是至關(guān)重要的。自信自立使我們能夠在生活中獨(dú)立自主，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。它是成功和幸福的基石。所以，讓我們每個(gè)人都堅(jiān)持自信自立吧，相信自己的能力，為自己的夢(mèng)想努力奮斗，讓自己的人生充滿自信和自立。只有堅(jiān)持自信自立，我們才能真正走向成功和幸福。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十七
理論自信是指我們對(duì)于自己掌握的學(xué)科知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的自信心。堅(jiān)持理論自信，能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加自信，更有積極性和成就感。在今天，我們的生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力正在不斷提高，堅(jiān)持理論自信，才能夠在不斷變化的環(huán)境中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，取得成功。
第二段：探討理論自信的來(lái)源
理論自信的源泉之一是我們的學(xué)科知識(shí)。只有不斷深入學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能夠提高自己的實(shí)踐能力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。此外，理論自信還源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。在實(shí)踐中，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功和失敗的教訓(xùn)，借助經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)和決策。最后，理論自信也需要借助不斷的思考和探索。包括不斷深入地理解問(wèn)題背后的本質(zhì)、學(xué)習(xí)最前沿的理論成果，并探索更加適合自己的思路和解決方法。
第三段：理論自信的培養(yǎng)方法
培養(yǎng)理論自信需要多個(gè)方面的支撐，其中包括：
1. 合理安排學(xué)習(xí)和工作時(shí)間，保證充分的學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間；
2. 加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面；
3. 實(shí)踐中注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、積累和梳理；
4. 注重溝通和交流，與同行或區(qū)別的學(xué)科間保持積極對(duì)話和批判性思維；
5. 關(guān)注最新理論成果，探索更加契合自己的解決方法。
第四段：體驗(yàn)理論自信的益處
在我的學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持理論自信給我?guī)?lái)了許多益處。首先，我能夠更加自信和積極地面對(duì)挑戰(zhàn)。不管是學(xué)習(xí)、工作、還是生活中遇到的問(wèn)題，我都能夠有勝利的信心并且有積極的解決辦法。其次，我能夠更加有效地學(xué)習(xí)和工作。因?yàn)槲矣行判?，我能夠更加?zhuān)注地投入到學(xué)習(xí)和工作中；同時(shí)，我也能夠在學(xué)習(xí)和工作中快速而準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
第五段：結(jié)論和總結(jié)
理論自信是一種強(qiáng)大的心理支撐和動(dòng)力，它能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)和工作帶來(lái)巨大的益處。正如“芝諾定理”所言，“無(wú)論你去哪里，你都已經(jīng)到了一半”。堅(jiān)持理論自信，相信自己，我們就已經(jīng)走了成功的一半。當(dāng)然，理論自信只是成功的一個(gè)方面，還需要不斷努力和實(shí)踐，配合理論和經(jīng)驗(yàn)的支持，才能夠不斷提升自己的實(shí)踐能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十八
堅(jiān)持理論自信是我們今天的重要任務(wù)，它能夠引領(lǐng)我們踏上正確的道路，擁有堅(jiān)定的信仰和追求。作為一名智慧職業(yè)人員，我深刻理解到了堅(jiān)持理論自信的重要意義。在這篇文章中，我想分享一下我在堅(jiān)持理論自信的過(guò)程中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：強(qiáng)調(diào)理論自信的重要性
理論自信指的是我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、馬克思主義等基本理論的自信。這些理論是我們前進(jìn)道路上的指導(dǎo)燈塔，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度還是文化建設(shè)方面，都有著不可替代的作用。堅(jiān)持理論自信，對(duì)我們智力、品德、能力的提升都有重要作用。只有堅(jiān)持理論自信，才能夠真正成為一個(gè)合格的職場(chǎng)人士。
第三段：分享實(shí)踐心得
在工作中，我深深地感到，堅(jiān)持理論自信對(duì)于一個(gè)人的進(jìn)步是非常重要的。在我工作的領(lǐng)域中，需要不斷更新自己的知識(shí)，擁有對(duì)新技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)的敏銳感知。這需要從理論上廣泛積累知識(shí)，深刻理解并應(yīng)用到實(shí)踐中。只有對(duì)基礎(chǔ)理論有著固守的自信，才能夠更好地接受新知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新探索。
第四段：探討如何堅(jiān)持理論自信
堅(jiān)持理論自信是個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們持續(xù)下功夫。個(gè)人認(rèn)為，除了對(duì)基本理論的堅(jiān)守和不斷學(xué)習(xí)，多思考、勇于發(fā)聲也是培養(yǎng)和鞏固理論自信的重要手段。思考能夠讓我們更好地理解和應(yīng)用理論，發(fā)聲則可以讓我們更好地表達(dá)自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也要注意防止盲目自信，經(jīng)常從不同的角度思考給自己帶來(lái)的助益以及潛在的限制，才能在思考和行動(dòng)中不斷汲取發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)，總結(jié)文章
在職場(chǎng)中，堅(jiān)持理論自信可以給我們帶來(lái)無(wú)與倫比的成就感和自信心。只有透徹理解理論，并在實(shí)踐中得到應(yīng)用，我們的作用和貢獻(xiàn)才會(huì)成倍增加。作為一名職業(yè)人士，我堅(jiān)信，只有堅(jiān)持理論自信，我們才能在工作中找到自己的位置，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，需要我們認(rèn)真對(duì)待、不斷學(xué)習(xí)、勇于批判，成為新時(shí)代下的優(yōu)秀職場(chǎng)人士。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。教師作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)人才的重任。為了更好地履行自己的職責(zé)，教師們要堅(jiān)持四個(gè)堅(jiān)持，即堅(jiān)持育人為本、堅(jiān)持教學(xué)為先、堅(jiān)持素質(zhì)兼重和堅(jiān)持實(shí)踐育人。在實(shí)施教育教學(xué)工作中，我深感四個(gè)堅(jiān)持的重要性和不可或缺性。從我個(gè)人的角度出發(fā)，我總結(jié)了一些心得，希望能與大家分享。
首先，堅(jiān)持育人為本是教師職責(zé)的根本所在。作為一名教師，我始終牢記著我肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才的責(zé)任。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求，尊重他們的發(fā)展規(guī)律，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)這樣的育人理念，我深信每個(gè)學(xué)生都能找到自己的人生定位，并為之努力奮斗。
其次，堅(jiān)持教學(xué)為先是教師教育教學(xué)工作的核心。教學(xué)水平的提高是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名教師，我追求卓越，不斷提升自己的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我注重教學(xué)內(nèi)容的豐富和實(shí)用性，通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我還注重教學(xué)方式的多樣性和個(gè)性化，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的教育。通過(guò)堅(jiān)持教學(xué)為先，我能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高他們的學(xué)習(xí)效果，讓他們能夠在知識(shí)海洋中航行自如。
此外，堅(jiān)持素質(zhì)兼重是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教師，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、智力素質(zhì)和身體素質(zhì)。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和藝術(shù)體育活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。我注重學(xué)生的品德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過(guò)堅(jiān)持素質(zhì)兼重，我相信學(xué)生能夠培養(yǎng)出良好的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新時(shí)代人才。
最后，堅(jiān)持實(shí)踐育人是教師培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我注重運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠更深入地理解知識(shí)，提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們能夠親身體驗(yàn)社會(huì)生活的方方面面。通過(guò)堅(jiān)持實(shí)踐育人，我相信學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，教師落實(shí)四個(gè)堅(jiān)持是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終堅(jiān)持育人為本、教學(xué)為先、素質(zhì)兼重和實(shí)踐育人的理念。通過(guò)自身的努力和實(shí)踐，我相信能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望每一個(gè)教師都能夠堅(jiān)持四個(gè)堅(jiān)持，讓教育事業(yè)更加繁榮，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。讓我們用實(shí)際行動(dòng)，讓四個(gè)堅(jiān)持成為我們的信念，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
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