最優(yōu)追求理想心得體會(huì)和感想（匯總14篇）

心得體會(huì)可以讓我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意線索清晰，邏輯流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫出出色的心得體會(huì)。讓我們一起來看看吧。

追求理想心得體會(huì)和感想篇一

在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)被理想所驅(qū)動(dòng)。理想是我們的追求和動(dòng)力，它不僅是我們內(nèi)心深處的向往，更是我們生活的意義所在。對(duì)于每個(gè)人來說，理想的追求都是一個(gè)長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的過程，不僅需要耐心和恒心，更需要不斷的思考和實(shí)踐。人生百態(tài)，人生路徑千萬條，而理想則是我們堅(jiān)守道路的指南，在追求理想的路上，我從中得到了很多心得和體會(huì)。

一、確定一個(gè)明確的理想方向

追求理想的第一步，是要確定一個(gè)明確的方向。有一個(gè)清晰的方向可以讓我們更好地前行，并且在人生路上規(guī)避掉一些不必要的迷惘和彷徨。在我的生活中，我經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間去思考自己的未來方向，我將自己分為三個(gè)階段來計(jì)劃我的人生，即短期的、中期的和長(zhǎng)期的，每一階段我都會(huì)有對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，這讓我更容易理解自己的理想和方向。

二、不斷的學(xué)習(xí)和積累

追求理想的路上，知識(shí)和技能是我們的武器和資本。成為一個(gè)有專業(yè)能力的人，需要在相應(yīng)領(lǐng)域不斷地學(xué)習(xí)、積累和實(shí)踐。無論是個(gè)人的興趣還是職業(yè)需求，都需要我們?nèi)チ私狻⑷ンw驗(yàn)、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)，為自己不斷的培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)和能力。

三、堅(jiān)定自己的信念

在人生旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的坎坷和挫敗，但這并不應(yīng)該成為我們追求理想的理由。在這個(gè)時(shí)候，我們需要堅(jiān)定自己的信念，相信自己的能力和成就，保持一顆積極的心態(tài)。對(duì)此，我深深明白數(shù)次的失敗是為了最終成功，這是我常常對(duì)自己說的話，這種信仰和勇氣給我?guī)砹藢?duì)美好未來無限的期待。

四、保持良好的心態(tài)

追求理想的過程是一個(gè)既漫長(zhǎng)又艱辛的過程，很容易使人感到勞累，甚至對(duì)自己的無能為力和迷茫感到失望和無助。因此，保持良好的心態(tài)對(duì)于激發(fā)自己的潛在的能力非常重要。我總是相信一個(gè)平靜的心境，可以更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并尋找生活中的美好點(diǎn)滴。

五、為夢(mèng)想而努力奮斗

理想的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的過程，而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須付出艱苦卓越的努力和奮斗。只有不屈不撓地堅(jiān)持，我們才能不斷的提高自己，保持精力和動(dòng)力，克服所有阻礙。正如很多成功人士所說過的，只有在你迎難而上，勇往直前的時(shí)候，你才能真正的超越自我和變得更好。

總之，理想的追求是我們這一生中非常重要的事情。無論是自己的興趣還是職業(yè)的方向，都需要我們?cè)谄渖蠆^斗和努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，以不斷前進(jìn)為信念，時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，相信自己并不斷地創(chuàng)造自己的人生。我們要一直前行，堅(jiān)持不懈，直到我們的理想成為現(xiàn)實(shí)，直到我們的夢(mèng)想精彩絢爛。

追求理想心得體會(huì)和感想篇二

西蒙尼得說“正義是欠債還債”。

蘇格拉底打比方：譬如說，你有個(gè)朋友在頭腦清楚的時(shí)候，曾經(jīng)把武器交給你;假如后來他瘋了，再跟你要回去;任何人都會(huì)說不能還給他。如果竟還給了他，那倒是不正義的。把整個(gè)真情實(shí)況告訴瘋子也是不正義的。當(dāng)原主頭腦不正常的時(shí)候，無論如何不該還給他。

有人理解認(rèn)為：朋友之間應(yīng)該與人為善，不應(yīng)該與人為惡。敵人對(duì)敵人所欠的無非是惡，因?yàn)檫@才是恰如其份的。

蘇格拉底理解認(rèn)為：正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答，這就是他所謂的“還債”。

至此一段，可看作暫時(shí)對(duì)“什么是正義”的認(rèn)可。

而接下來，則是漸進(jìn)討論“正義有用與無用的時(shí)候”。

蘇格拉底得出的一觀點(diǎn)：正義平時(shí)在“訂立合同契約，合伙關(guān)系”在滿足這些需要，獲得這些好處上是有用的。

蘇格拉底把“正義有用的時(shí)候”趨向于“靜”的狀態(tài)，或者可以說是“和平”的狀態(tài)。他讓對(duì)話者的思想糾結(jié)：當(dāng)你要妥善保管錢、盾、琴或者其他東西暫時(shí)“靜”的時(shí)候，人們合伙，正義的人才是一個(gè)較好的伙伴，但在利用這些東西的時(shí)候，商人、軍人、琴師的技術(shù)就更有用了?？梢哉J(rèn)為，正義在你所信任的人或事物上是有用的，像聯(lián)友。

因此蘇格拉底反問道：這么說，所有的.事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣的嗎?——它們有用，正義就無用，它們無用，正義就有用了?如果正義僅僅對(duì)于無用的東西才是有用的，那么正義也沒有什么了不起了。

接著，蘇格拉底從另一個(gè)側(cè)面來說明：對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來說，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的——因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈娜?，若干敵人是好人。所以，我們得到的結(jié)論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。

追求理想心得體會(huì)和感想篇三

記得在上西方哲學(xué)史的課時(shí)，講到柏拉圖時(shí)老師的幻燈片上有懷特海的這么一句話：全部西方哲學(xué)史不過是對(duì)柏拉圖的注解。由這句話可見柏拉圖在西哲學(xué)乃到整個(gè)人類的精明文明中的崇高地位。而柏拉圖最著名的著作，或者說他的代表作，則是人盡皆知的《理想國(guó)》。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。

《理想國(guó)》一書乃柏拉圖壯年時(shí)期的力作，也可以說是其巔峰之作。柏拉圖的著作多以蘇格拉底為主角的對(duì)話體的形式以示讀者，此書也不例外。自知僅讀一遍是無法體會(huì)其精髓，因此在閱讀過程中有不解之處便匆匆?guī)н^，只期能稍知其意而已。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書的博大精深，談到書中涉及到方方面面的問題。由于我的無知和欲速則不達(dá)，實(shí)在無法領(lǐng)略到本書的真意，因此僅在此回憶下本書的主體內(nèi)容和所帶給我的一點(diǎn)幫助和啟發(fā)。

譯者在介紹中談到本書討論到優(yōu)生學(xué)問題，節(jié)育問題，婚姻自由問題，專政問題，獨(dú)裁問題，共產(chǎn)問題，民主問題，宗教問題，道德問題，文藝問題，

教育

總結(jié)

第一卷在蘇格拉底和幾個(gè)書中的人物開始對(duì)話之后，很快便引入本書所探討的一大主線——關(guān)于正義的定義。色拉敘馬霍斯首先表達(dá)了他的觀點(diǎn)，他要蘇格拉底不要光提問題，而是要直接對(duì)正義下定義。而他對(duì)正義的定義則是: 正義是強(qiáng)者的利益，是當(dāng)時(shí)政府的利益。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。

第二卷到第四卷開始以從城邦來看正義比從一個(gè)人來看更加容易，由此探討一個(gè)城邦的正義。接著在第三講到城邦需要培養(yǎng)什么樣的護(hù)衛(wèi)者以及如何來培養(yǎng)的問題。接著談到全體公民應(yīng)當(dāng)按天賦各就各業(yè)，城邦的正義在于智慧、勇敢和節(jié)制，城邦的三種人各自做自己的事就是正義的。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。

第五卷蘇格拉底又談到關(guān)于婚姻的問題，提出一個(gè)觀點(diǎn)：最好的男人必須與最好的女人結(jié)合，而最壞的要盡少結(jié)合，以使品種保持最高的質(zhì)量。

接著一系列的論述談到什么樣的人才是最優(yōu)秀的哲學(xué)家，并且提出哲學(xué)家是最完善的護(hù)衛(wèi)者，也就是哲學(xué)家是最好的國(guó)王這個(gè)著名的論點(diǎn)。

第七卷接著談到囚犯看陰影的比喻，講到了靈魂要觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說的善者。

在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。并且談到了四種不好的政制：斯巴達(dá)和克里特政制;寡頭政制，民主政制，僭主政制。

五種政制所對(duì)應(yīng)的五種人。

理想的政制——善者，正義者。

斯巴達(dá)政制——好勝爭(zhēng)強(qiáng)，領(lǐng)略榮名。

寡頭政制——愛財(cái)，寸利必得，省儉。

民主政制——快樂間的平等，生活沒有秩序，沒有節(jié)制，平等主義，集合最多習(xí)性于一身的多樣的人。

僭主政制——被惡所充滿，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。

第九卷談到人的基本類型：哲學(xué)家或愛智者、愛勝者、愛利者。

三種人的快樂對(duì)比：哲學(xué)家能體驗(yàn)另兩種快樂和學(xué)習(xí)事物本質(zhì)的快樂。靈魂中用以學(xué)習(xí)的部分的快樂是最真實(shí)的快樂。

快樂和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂，快樂時(shí)停止為痛苦。這是快樂和痛苦的影像，是一種欺騙。通過身體傳到心靈的那些所謂最大的快樂，其實(shí)是某種意義上的脫離痛苦。

第十卷談到理念的模仿。畫家，造床匠和神誰是真正的模仿者。事物都有三種技術(shù)，使用者的技術(shù)，制造者的技術(shù)，模仿者的技術(shù)。

以上就是在看書時(shí)所記的一些主要的觀點(diǎn)，自己看都有點(diǎn)對(duì)不起柏拉圖這偉大的著作。本書的主線主要是圍繞正義這一主線展開，對(duì)理想的國(guó)度的一系列規(guī)劃，以及對(duì)應(yīng)的人所應(yīng)當(dāng)具有的正義。在看的過程中有很多的啟發(fā)，不過現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說起了。柏拉圖對(duì)正義的一系列闡述使我認(rèn)識(shí)到在人生中應(yīng)當(dāng)使嚴(yán)格的要求自己，控制自己不該有的欲望，讓理性來引導(dǎo)自己，遠(yuǎn)離一切的惡，進(jìn)入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知識(shí)，追求智慧，不斷的充實(shí)自我，成為真正有智慧的人。

而柏拉圖關(guān)于哲學(xué)王的論述，在通過閱讀了本書之后，才明白以前所認(rèn)為的哲學(xué)家為王的觀念是很片面的。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。

書中關(guān)于婚姻及生育的問題在我看我是不合乎人類的倫理的，如子女公有等提法根本不可能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。而關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的問題也是如此，將那些素質(zhì)不好的后代棄之更是有悖于眾生皆平等的法則。

書中對(duì)政制的描述也讓我對(duì)以前民主政制的一昧推崇的看法得到改變，發(fā)現(xiàn)民主政制并不是想象中的完美，而是確實(shí)存在著許多的問題。過份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問題。

柏拉圖對(duì)快樂的論述也給我很大的啟發(fā)。原來我們?cè)舅J(rèn)為理所當(dāng)然的快樂與痛苦其實(shí)并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單和單純，而常常是快樂與痛苦的假象。有時(shí)候快樂只是痛苦的停止，而有時(shí)痛苦也恰恰是快樂的停止。這讓我們?cè)谏钪校谌松穆猛局校軌蛞愿鼘拸V的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。

而柏當(dāng)圖的理念論也帶給我很多看見。讓我更懂得去尋找事物的本質(zhì)，而不是停留在事物的表面。當(dāng)然柏當(dāng)圖的理念論是非常博大精深的，僅一點(diǎn)點(diǎn)的接觸是不足以完全的認(rèn)識(shí)它，但也已經(jīng)給了我很大的幫助。

終于很勉強(qiáng)的將這本書看完，雖然過程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。有人說，二十歲讀柏拉圖和四十歲柏拉圖的感覺是不一樣的。相信以后的歲月時(shí)，還需要不但的從柏拉圖的書里來尋求智慧，因?yàn)榘乩瓐D的智慧實(shí)是幾千年人類文明史上的奇葩，是哲學(xué)這個(gè)皇冠上的明珠。

追求理想心得體會(huì)和感想篇四

理想是人生的驅(qū)動(dòng)力，實(shí)事求是是理想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有將二者結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)更加有意義的人生。這是我多年來對(duì)追求理想實(shí)事求是的心得體會(huì)。

二、追求理想

每個(gè)人都有一個(gè)理想，它是生命的指南針，激勵(lì)我們前行。然而，理想并非一蹴而就，它需要我們?yōu)橹畩^斗。追求理想是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們時(shí)刻不忘初心，堅(jiān)定信念。在追求理想的過程中，我們需要明確自己的目標(biāo)，并為之付出努力。每當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)守信念，堅(jiān)持不懈地追求下去。只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、實(shí)事求是

追求理想并不等于脫離現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是才能保證我們的理想能夠在現(xiàn)實(shí)中生根發(fā)芽。實(shí)事求是，就是要我們客觀地看待問題，不做空想，不過分陶醉于自己的理想之中。我們需要根據(jù)實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，并腳踏實(shí)地地去實(shí)現(xiàn)它。實(shí)事求是需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，只有不斷充實(shí)自己，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，實(shí)事求是也需要我們具備批判性思維能力，能夠客觀地評(píng)估和分析問題。只有實(shí)事求是，才能將我們的理想落實(shí)到實(shí)處，為社會(huì)發(fā)展做出真正的貢獻(xiàn)。

四、理想與實(shí)事求是的結(jié)合

追求理想與實(shí)事求是是相輔相成的兩個(gè)方面。追求理想是我們心中的夢(mèng)想，而實(shí)事求是則是我們實(shí)現(xiàn)理想的手段。沒有實(shí)事求是，理想只會(huì)停留在虛幻的空中；沒有追求理想，實(shí)事求是會(huì)變得枯燥乏味。只有將二者結(jié)合起來，我們才能真正走向成功。理想是我們的目標(biāo)，實(shí)事求是是我們的行動(dòng)方式。在追求理想的過程中，我們需要實(shí)事求是地制定計(jì)劃，并堅(jiān)韌不拔地去實(shí)施。同時(shí)，實(shí)事求是又能夠幫助我們不斷完善自己的理想，使之更加符合實(shí)際情況。追求理想實(shí)事求是的結(jié)合，將為我們打開更加廣闊的未來之門。

五、結(jié)語(yǔ)

追求理想實(shí)事求是是每個(gè)人都應(yīng)該有的追求。理想使我們有了奮斗的方向，實(shí)事求是則為我們提供了前進(jìn)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記追求理想實(shí)事求是的原則，堅(jiān)守初心和信念，勇敢面對(duì)挫折和困難。只有這樣，我們才能抵達(dá)理想的彼岸，創(chuàng)造出真正有價(jià)值的人生。無論是追求理想還是實(shí)事求是，都需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高自我，才能更好地將追求理想實(shí)事求是付諸實(shí)踐。讓我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈奮斗！

追求理想心得體會(huì)和感想篇五

在我們的生活中，無論是年輕人還是成年人，都會(huì)有一些理想。理想是激勵(lì)我們前進(jìn)和努力的動(dòng)力。然而，要實(shí)現(xiàn)理想并不容易。在這條艱難的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷種種挫折和困難，但也會(huì)有一些收獲和感悟。下面我將從設(shè)定理想、追求理想、困難與挫折、成長(zhǎng)與收獲、持之以恒五個(gè)方面展開，談?wù)勎覍?duì)理想的心得體會(huì)以及一些感想。

首先，設(shè)定一個(gè)明確的理想對(duì)每個(gè)人來說都至關(guān)重要。理想是給我們?nèi)松姆较?，是我們奮斗的目標(biāo)。它可以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力，幫助我們戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。我還記得小時(shí)候的我總是夢(mèng)想成為一名優(yōu)秀的作家，寫出感人至深的作品，為人們帶來快樂和啟發(fā)。這個(gè)理想伴隨著我長(zhǎng)大，成為我人生中最重要的動(dòng)力。

然而，實(shí)現(xiàn)理想并不僅僅是高山一座。在追求理想的過程中，我們會(huì)遭遇各種困難和挑戰(zhàn)。不論是來自外界的壓力還是內(nèi)心的矛盾，都會(huì)讓我們產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑。有時(shí)候，我們可能被失敗和挫折打擊，甚至想要放棄。但是，要記住，困難和挫折是成長(zhǎng)的催化劑，只有在克服這些困難中，我們才能提升自己，走向成功。

在理想的道路上，我們會(huì)逐漸成長(zhǎng)并追求成功。這是我們所必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。通過與困難和挫折的斗爭(zhēng)，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我們會(huì)學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這個(gè)過程不僅使我們的理想更加明確，而且使我們的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力更強(qiáng)。

然而，追求理想并不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更是為了在這個(gè)過程中成長(zhǎng)和收獲。在追逐理想的過程中，我們會(huì)遇到一些人和事物，他們會(huì)給予我們幫助和支持。這些人會(huì)成為我們的精神支柱，鼓勵(lì)我們一直向前。而在理想的道路上，我們也會(huì)遇到一些機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，它們會(huì)幫助我們鍛煉意志和提升能力。這些收獲不僅僅是實(shí)現(xiàn)理想本身，更是一種成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

最后，實(shí)現(xiàn)理想需要持之以恒。理想不是一蹴而就的，需要我們付出不懈的努力和堅(jiān)持。成功是屬于那些始終堅(jiān)持不懈追求的人，他們不會(huì)因?yàn)槔щy而輕易放棄。無論遇到多大的困難，我們都要保持積極的心態(tài)和執(zhí)著的精神，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想，并收獲屬于自己的成功。

總的來說，理想是人生的動(dòng)力和目標(biāo)。在追求理想的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷困難和挫折，但也會(huì)有一些成長(zhǎng)和收獲。因此，我們需要設(shè)定明確的理想，并通過堅(jiān)持不懈的努力實(shí)現(xiàn)它。只有堅(jiān)持不懈，才能開創(chuàng)屬于自己的美好未來。讓我們懷揣理想，勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

追求理想心得體會(huì)和感想篇六

第一段：引言（100字）

理想是人生的動(dòng)力源泉，實(shí)事求是是達(dá)成理想的行動(dòng)指導(dǎo)。在追求理想實(shí)現(xiàn)的道路上，心得與體會(huì)將伴隨我們不斷成長(zhǎng)。本文將探討追求理想實(shí)事求是的心得體會(huì)，希望能夠啟迪讀者，在追求理想的道路上尋求實(shí)事求是的方法。

第二段：追求理想的初心（200字）

每個(gè)人追求理想的初心都是不同的，但共同的點(diǎn)是希望為自己和他人創(chuàng)造更美好的生活。理想是追求個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，夢(mèng)想不僅給予了我們希望，更是我們前進(jìn)的動(dòng)力。初心就是激勵(lì)我們邁出追求理想的第一步的關(guān)鍵，唯有始終堅(jiān)守初心，才能在追求理想的道路上永不止步。

第三段：實(shí)事求是的重要性（300字）

實(shí)事求是是指在處理問題和解決困難時(shí)要基于實(shí)際情況，摒棄主觀臆斷與空想，并且以實(shí)際行動(dòng)為準(zhǔn)繩。實(shí)事求是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。首先，實(shí)事求是能夠幫助我們準(zhǔn)確把握問題的本質(zhì)和解決方案，避免盲目行動(dòng)或走彎路。其次，實(shí)事求是能夠樹立正確的人生觀和世界觀，幫助我們建立穩(wěn)健的心態(tài)，不被一時(shí)的興奮或困難所左右。最后，實(shí)事求是能夠促使我們進(jìn)行更多的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過錯(cuò)誤和成功的反饋不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

第四段：追求理想實(shí)事求是的方法（300字）

追求理想實(shí)事求是的方法是多樣的，其中包括明確目標(biāo)、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等。首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，確切知道自己想要實(shí)現(xiàn)的理想是什么，以及為此付出的努力和犧牲是什么。有明確的目標(biāo)，就能更充分地利用時(shí)間和資源，高效而堅(jiān)定地邁向理想的方向。其次，解決問題是追求理想的關(guān)鍵。遇到問題和困難時(shí)，我們要實(shí)事求是地分析問題的原因，制定實(shí)際可行的解決方案，并堅(jiān)持實(shí)施，不斷跟進(jìn)。最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是不斷完善自己的途徑。在實(shí)際行動(dòng)中，我們要經(jīng)常總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出不足之處，并進(jìn)行改進(jìn)，以便更好地追求理想。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

追求理想是一條漫漫長(zhǎng)路，實(shí)事求是是我們行進(jìn)的座標(biāo)。在追求理想的過程中，希望大家能夠始終堅(jiān)守初心，勇于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，并以實(shí)事求是的態(tài)度行動(dòng)。讓我們追求理想的旅程充滿著真實(shí)和勇氣，持之以恒地前行，相信總有一天，我們的理想必將實(shí)現(xiàn)，人生也將變得更加美好。

追求理想心得體會(huì)和感想篇七

首先，我們必須明確什么是理想。理想是指每個(gè)人心中追求的事物，它是指引我們前行的力量，使我們不斷進(jìn)取、努力奮斗的動(dòng)力源泉。理想可以是個(gè)人的、團(tuán)體的、社會(huì)的，它不僅具有激勵(lì)作用，還能幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

其次，找到自己的理想追求需要一定的探索和思考。我們需要反思自己的經(jīng)歷、人生軌跡和需要，考慮我們真正想要的是什么，同時(shí)也需要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，考慮自己的職業(yè)定位和人生追求方向。在這個(gè)過程中，我們可能需要尋求他人的建議和意見，但最終決策還是要由自己來作出。在找到自己的夢(mèng)想后，我們必須制定可行的計(jì)劃，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

然后，我們要有足夠的耐心和毅力來實(shí)現(xiàn)自己的理想。追求理想并非易如反掌，它需要我們耐心和堅(jiān)定的信念，需要我們跨過許多障礙和困境。在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)遇到很多困難和失敗，這時(shí)我們要保持樂觀和積極的態(tài)度，不要放棄，堅(jiān)持往前。

其次，要積極尋求資源和支持。人是社會(huì)性的動(dòng)物，無論追求什么，都需要依靠和支持他人。我們要積極地對(duì)外界發(fā)出自己的聲音和需求，甚至可以和其他人攜手合作，共同推進(jìn)自己的理想，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音和建議，從中汲取信息和智慧。

最后，我們要堅(jiān)持不懈地追求自己的理想。人生的道路充滿了曲折和變化，但我們要始終保持理想的追求和信念的堅(jiān)定。 盡管可能遇到困難和挫折，但我們要保持勇氣和信心，相信自己和自己的理想，繼續(xù)前行，最終達(dá)到目標(biāo)。

總之，理想追求是人生的一種信仰，是我們對(duì)于未來的展望和期許。只有有了理想，我們才能在人生路上保持積極向上的態(tài)度和前進(jìn)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗。我們應(yīng)當(dāng)在探索和思考中找到自己的理想，制定可行的計(jì)劃，堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，相信自己，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

追求理想心得體會(huì)和感想篇八

看這本書，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時(shí)通過對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的

傳說

《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時(shí)候開始的教育來引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走?！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無疑是有遠(yuǎn)見的，并抓到了問題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。

追求理想心得體會(huì)和感想篇九

第一段：引言（200字）

人生缺少理想就如同船失去了航向，只有明確的目標(biāo)和追求，才能讓我們的人生更具有意義和價(jià)值。作為一個(gè)年輕人，我深知追求與理想的重要性。在不斷的實(shí)踐和思考中，我積累了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。

第二段：明確目標(biāo)（200字）

追求與理想的首要條件就是要明確目標(biāo)。我們需要清楚地知道自己想要什么，希望成為怎樣的人，達(dá)到何種境地。沒有明確的目標(biāo)，可儲(chǔ)備的精力和資源就會(huì)被分散，無法發(fā)揮最大效益。因此，我們需要通過觀察身邊的人、學(xué)習(xí)成功的榜樣，加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，明確自己的興趣、優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，為追求與理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：積極實(shí)踐（200字）

明確目標(biāo)只是追求與理想的第一步，如何積極實(shí)踐才是關(guān)鍵。只有通過實(shí)踐，我們才能更好地理解和把握自己的理想，也才能不斷調(diào)整和完善自己的追求。在實(shí)踐的過程中，我們可能會(huì)遭遇挫折和困難，但正是這些挫折和困難，鍛煉出我們堅(jiān)韌不拔的意志和不屈不撓的精神。因此，我們不能止步于思考和計(jì)劃，而要積極踐行，付諸實(shí)際行動(dòng)，不斷提升和完善自己。

第四段：堅(jiān)持不懈（200字）

在追求與理想的過程中，堅(jiān)持不懈是非常重要的品質(zhì)。很多人在實(shí)踐過程中可能會(huì)遭遇到各種困難，感覺無法堅(jiān)持下去。然而，只有堅(jiān)持不懈，才能最終追上理想的目標(biāo)。堅(jiān)持不懈需要我們具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和樂觀的態(tài)度。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要退縮，要勇敢面對(duì)，尋找解決辦法。只要我們一步一個(gè)腳印地邁向目標(biāo)，就會(huì)不斷取得進(jìn)步。

第五段：堅(jiān)定信念（200字）

追求與理想的過程充滿了坎坷和曲折，并不會(huì)一帆風(fēng)順。在這個(gè)時(shí)候，我們需要堅(jiān)定我們的信念，相信自己能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)理想。堅(jiān)定的信念不僅能夠給予我們無盡的力量，還能夠激發(fā)我們的潛能，讓我們超越自我。當(dāng)我們信念堅(jiān)定，充滿動(dòng)力時(shí)，再大的困難都不足以阻擋我們追求與理想的腳步。

總結(jié)（200字）

追求與理想是每一個(gè)年輕人都應(yīng)該有的精神追求。通過明確目標(biāo)，積極實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定信念，我們才能迎接成功的未來。讓我們立下追求與理想的誓言，相信自己的能力，不斷努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，追求到心中理想的人生。

追求理想心得體會(huì)和感想篇十

每個(gè)人內(nèi)心深處都有自己的理想追求，這種追求可以激勵(lì)我們不斷努力，但真正實(shí)現(xiàn)理想?yún)s需要一定的心路歷程。我過去對(duì)理想的追求也曾波折不斷，但隨著時(shí)間和經(jīng)歷的積累，我對(duì)于理想追求的心得也愈發(fā)深刻。

第二段：理想追求需要明確目標(biāo)

理想是對(duì)未來的美好憧憬，但它僅僅是一種抽象的概念，需要具體落實(shí)到明確的目標(biāo)上。如果我們沒有明確的目標(biāo)，在追求理想的路上就會(huì)毫無頭緒，變得茫然無助。因此，在追求理想的過程中，我們需要不斷反思自己想要成為怎樣的人，以明確的目標(biāo)來推動(dòng)自己前進(jìn)。

第三段：理想追求需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

理想的追求需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是由我們的內(nèi)在素質(zhì)和外在經(jīng)歷構(gòu)筑而成的。內(nèi)在素質(zhì)包括為人處世的恒心與耐心、追求卓越的自信與勇氣等；外在經(jīng)歷則包括學(xué)業(yè)的積累與融合、工作的實(shí)踐與拓展等。當(dāng)我們掌握這些基礎(chǔ)，就能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)也會(huì)更加從容自如。

第四段：理想追求需要不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)

不論我們追求什么樣的理想，都需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在這一過程中，我們首先需要不斷拓展自己的知識(shí)與技能，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)和市場(chǎng)需求；其次還需要不斷豐富自己的生活經(jīng)歷，以培養(yǎng)自己的視野與思維；最后，則是需要不斷地反思自己的行為習(xí)慣和性格特點(diǎn)，以完善自己的內(nèi)在世界。

第五段：理想追求需要堅(jiān)持與耐心

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，需要我們具備堅(jiān)韌不拔的精神和不屈不撓的氣概。在這一過程中，困難和挫折會(huì)時(shí)時(shí)刻刻伴隨我們，很可能會(huì)讓我們感到疲憊和煩躁。但無論什么時(shí)候，我們都需要緊緊握住自己的信念，堅(jiān)定不移地朝著理想追求的方向前行，并保持必要的耐心與毅力。

總結(jié)：

理想追求雖然需要我們投入大量的時(shí)間和精力，但這一過程也可以成為我們?nèi)松凶顚氋F的經(jīng)歷之一。它讓我們學(xué)會(huì)向未知領(lǐng)域挑戰(zhàn)和突破，激發(fā)我們內(nèi)在的潛力和活力。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們需要明確目標(biāo)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、堅(jiān)持與耐心，為自己的人生增添更多的色彩和價(jià)值。

追求理想心得體會(huì)和感想篇十一

我們的眼界，讓我們的未來成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，更具方向與目標(biāo)，只有如此，才能在小小年紀(jì)的時(shí)候，擁有一顆踏實(shí)上進(jìn)的學(xué)習(xí)之心。

一個(gè)國(guó)家的未來，除了看各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展，也要有源源不斷的年輕人頂上、替代;只有不斷的培養(yǎng)出更多的人才，我們的祖國(guó)才能建設(shè)的越來越美好，我們能擁有如今這個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，離不開一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員與先進(jìn)人才的付出與貢獻(xiàn)。因此作為祖國(guó)新一代的 繼承人，我們一定要像《開學(xué)第一課》節(jié)目的各位前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神，學(xué)習(xí)他們那為了祖國(guó)發(fā)展，而不顧自身，不求回報(bào)的犧牲精神。

現(xiàn)在也許我們還非常的稚嫩，細(xì)小的手臂無法抬動(dòng)哪怕粗壯一點(diǎn)的枝干，渺小的身軀看起來是那么的不起眼;但我們終究會(huì)長(zhǎng)大，不斷的變高，不斷的變壯，直到我們的手臂可以撐起蒼穹，我們的身軀可以護(hù)于人前，利用自己那僅有的力量，也要不斷的為祖國(guó)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們作為新中國(guó)未來的花朵，時(shí)代賦予在我們身上的歷史責(zé)任，都需要我們擁有過人的學(xué)識(shí)，充沛的體能才能實(shí)現(xiàn)。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，天天向上，不斷汲取新知識(shí)，養(yǎng)成一個(gè)好身體，在《開學(xué)第一課》先輩們的目光中，一起不斷往更好更強(qiáng)的方向躍進(jìn)。

追求理想心得體會(huì)和感想篇十二

幾十年前，人們吃不飽、穿不暖、住不好，一家?guī)卓?，餓得挖草根、吃樹皮的事遍布在中國(guó)各地。再看看現(xiàn)在人的生活，住的是高樓大廈，吃的是山珍海味，穿的是五花八門。中國(guó)人戰(zhàn)勝了窮苦，戰(zhàn)勝了敵人，越來越好。在2008年第十一屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)北京榮獲舉行奧運(yùn)會(huì)的資格，中國(guó)女排齊心協(xié)力，共同奪得了奧運(yùn)會(huì)女排的桂冠。那個(gè)時(shí)候，全中國(guó)都沸騰了，手舞足蹈：“祖國(guó)萬歲!”

隨著時(shí)間的推移，我相信我們的祖國(guó)將會(huì)越來越好!祖國(guó)萬歲!所有為國(guó)奉獻(xiàn)的人，萬歲!

追求理想心得體會(huì)和感想篇十三

柳欣辰

在那個(gè)思想奮進(jìn)、暗流洶涌的年代，一個(gè)個(gè)擁有新思想的青年向我們走來，他們目光灼灼，腳步堅(jiān)定，什么都無法改變他們心中的信念。

29歲的陳望道在老家義烏的柴房中，翻譯出了馬克思、恩格斯的巨著《共產(chǎn)黨宣言》;臨危不亂將中共一大會(huì)議轉(zhuǎn)移到一艘游船上召開的王會(huì)悟，時(shí)年23歲;“黃埔三杰”之首蔣先云犧牲時(shí)僅有25歲;寫下《把牢底坐穿》的“鐵窗詩(shī)人”何敬平，犧牲時(shí)僅31歲;參與紅旗渠工程設(shè)計(jì)的吳祖太被意外奪去生命時(shí)，剛剛27歲……一百多年前，中國(guó)青年面對(duì)著欺壓和侵略?shī)^起反抗，用實(shí)際行動(dòng)宣示著不屈意志，用滿腔熱血書寫著報(bào)國(guó)之志，譜寫出了偉大的“五四精神”?！霸谝箍罩?，總有一些星星的光，是人們看不到的，但正是因?yàn)橛羞@些不夠閃亮的星星，才構(gòu)成了整個(gè)宇宙?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)代以來，從大國(guó)重器的建設(shè)者、脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)守者到全民抗疫的逆行者，年輕人都勇敢挑起了歷史的重?fù)?dān)?！爸袊?guó)天眼將成為“世界巨眼”，“全面建成小康社會(huì)”，“脫貧攻堅(jiān)站取得決定性勝利”，“嫦娥五號(hào)取回月球土壤”，“天宮一號(hào)踏上火星”……中國(guó)取得的一個(gè)個(gè)成就，這里面有八零后，九零后的功勞。航天“花木蘭”鮑碩，一個(gè)不到三十歲的女孩，能在指揮嫦娥五號(hào)時(shí)，堅(jiān)持三十個(gè)小時(shí)不休息，每天只能睡三個(gè)小時(shí)，2020年11月24日清晨，二十八歲的鮑碩用一句句鏗鏘有力的調(diào)度口令，開啟了“嫦娥五號(hào)”二十五天的地月旅行。無數(shù)個(gè)他們向世人證明了，新時(shí)代的中國(guó)青年是堪當(dāng)歷史大任的，是不會(huì)辜負(fù)黨和人民信任的。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。生在這個(gè)和平的時(shí)代，我很幸運(yùn)，也很感激。身在這個(gè)偉大的中國(guó)，我更是不勝榮幸。青年有理想，國(guó)家有希望，愿我輩青年一步一步向陽(yáng)而生，立鯤鵬之志，腳踏實(shí)地，不求聞名遐邇，但愿無怨無悔，以螢火匯星河，希冀未來，大展宏圖!

追求理想心得體會(huì)和感想篇十四

第一段：引言（150字）

在人生的道路上，我們都有自己的理想。理想是我們的憧憬，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，然而要實(shí)現(xiàn)理想，我們必須追求實(shí)事求是的態(tài)度。在我追求理想的過程中，我深刻體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，并積累了一些心得。在接下來的文章中，我將與大家分享我的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在追求理想的道路上起到一些啟發(fā)。

第二段：循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地（250字）

在追求理想的過程中，我們常常會(huì)懷著激情，充滿夢(mèng)想地去追求。然而，我們不能忽視現(xiàn)實(shí)，不能盲目地追求夢(mèng)想而忽略了實(shí)際。一個(gè)人要想取得成功，必須從實(shí)際著手，腳踏實(shí)地地邁出每一步。在我追求理想的過程中，我始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，不斷進(jìn)行實(shí)地考察，研究市場(chǎng)情況，制定合理的計(jì)劃，這樣才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第三段：量力而行，遵循規(guī)律（250字）

在追求理想的道路上，我們要根據(jù)自己的實(shí)際情況，量力而行。追求理想是艱辛的，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但我們要避免把自己逼得太緊，造成身心的疲憊。同時(shí)，我們也要遵循規(guī)律，不要急于求成，要循序漸進(jìn)地追求目標(biāo)。我在追求理想的過程中，經(jīng)常與自己進(jìn)行思想的斗爭(zhēng)，及時(shí)調(diào)整自己的步伐和節(jié)奏，使自己能夠適應(yīng)變化的環(huán)境，以更好地實(shí)現(xiàn)理想。

第四段：虛心學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步（300字）

在追求理想的過程中，我們要保持虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己。我們的知識(shí)和技能是我們實(shí)現(xiàn)理想的重要基礎(chǔ)，只有不斷地充實(shí)自己，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。在實(shí)事求是的過程中，我通過讀書、參加培訓(xùn)、與行業(yè)內(nèi)的專家交流等方式，來不斷提升自己的專業(yè)能力和技術(shù)水平。同時(shí)，我也時(shí)刻注意傾聽他人的建議和意見，虛心接受批評(píng)，積極反思自己的不足之處，這樣才能不斷進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)理想。

第五段：總結(jié)（250字）

追求理想是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，途中會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)。但只要我們始終追求實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，量力而行，虛心學(xué)習(xí)，并不斷努力進(jìn)步，我們終將能夠在追求理想的旅途中取得成功。通過這段時(shí)間的實(shí)踐和體會(huì)，我知道實(shí)事求是不僅是一種態(tài)度，更是一種能力，它能夠幫助我們?cè)谧非罄硐氲牡缆飞吓G斬棘。我將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在追求理想的過程中不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。

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