每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
微電影論文題目篇一
的情人節(jié)檔，《北京愛情故事》(以下簡(jiǎn)稱《北愛》)首映日票房破億，毫無懸念地摘下同檔期票房冠軍。直到今日，圍繞《北愛》小成本如何贏得大票房的各種研討會(huì)方興未艾。業(yè)界討論總結(jié)為以下三個(gè)原因：一、同名電視劇已經(jīng)積累了廣泛的觀眾基礎(chǔ);二、兩岸三地老中青當(dāng)紅明星的巨大號(hào)召力;三、營(yíng)銷隊(duì)伍鋪天蓋地式的宣傳。
本文試圖從意識(shí)形態(tài)批評(píng)的角度來重新審視這部獲得票房神話的電影是如何在贏得觀眾、獲取票房及迎合主流價(jià)值觀方面來構(gòu)建文本的。導(dǎo)演運(yùn)用經(jīng)典模式講述了發(fā)生在北京的愛情故事，給觀眾編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。敘事上采用了串行結(jié)構(gòu)，以愛情故事為線索，將五個(gè)不同時(shí)間、不同空間的故事串聯(lián)在一起，彰顯愛的力量。導(dǎo)演借愛情名義來展示主流家庭觀、倫理觀、道德觀、愛情觀。
影片一開頭展示了車水馬龍、霓虹閃爍的北京城之夜，酒吧內(nèi)一群空虛、無聊、寂寞的單身男女用酒精肆意消遣。隨之，開始了第一段愛情故事，北漂男陳鋒在好友派對(duì)上漫無目的地打發(fā)時(shí)間，天使般純潔無暇的沈彥走入他的視線，隨后兩人開展了熱戀，不久，沈彥發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，于是要面對(duì)孩子留還是不留的問題。沈彥的前男友恰巧在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了，憑借自己有錢有權(quán)的身份向沈彥求婚，他分析陳鋒和自己有著巨大的地位差別，甚至開出兩個(gè)小時(shí)換取兩千萬的籌碼。然而，在巨大的金錢誘惑之下，女主堅(jiān)守愛情不放松，果斷地生下了孩子，與男成立起了家庭，而自恃清高的高富帥對(duì)于愛情終無所獲。
年江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的一期節(jié)目中，有個(gè)叫馬諾的女孩自稱“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑?引發(fā)了全社會(huì)的熱議，她大張旗鼓地宣傳拜金主義，遭到很多網(wǎng)友的譴責(zé)與咒罵，網(wǎng)友人肉搜索她和她的家人，對(duì)其進(jìn)行人身攻擊。這件事發(fā)生在全媒體時(shí)代，媒體加以利用炒作就成了一個(gè)社會(huì)話題。電影對(duì)這類社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻有不一樣的反映和價(jià)值觀輸出，《我愿意》和《101次求婚》分別作為年、年的情人節(jié)檔影片上映，講述的是女神在面對(duì)矮窮挫和高富帥的同時(shí)追求時(shí)該如何抉擇的問題。兩部影片都有相似的結(jié)局：女主放棄高帥富的誘惑，投入到矮窮挫的懷抱。年的《北愛》也采用了同樣的愛情觀傳遞，在一種看似輕松活潑的氛圍中，編導(dǎo)者潛移默化地完成了價(jià)值觀的輸出。似乎有錢人是罪惡的化身，他們花心、好色、油嘴滑舌，而窮人則集中了中華民族的傳統(tǒng)美德，譬如勤勞、樸實(shí)、真誠(chéng)、善良，除了出身不好、沒有錢之外，什么都好，而金錢又是可以通過自己的勤奮努力獲取的。
意識(shí)形態(tài)會(huì)為每個(gè)人在自己的生存中所遭遇的問題提供想象性的解決，與其說是解決，不如說是一種合法性的闡釋。一個(gè)成功地隱藏起自身，并順暢運(yùn)作的意識(shí)形態(tài)，可以使每一個(gè)人在其中照見自己的主體形象并從中獲得撫慰?！侗睈邸返奈谋緲?gòu)建無疑給坐在電影院里的中產(chǎn)階級(jí)上班族們注入了一針強(qiáng)心劑，當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀是：普通白領(lǐng)靠自己的收入在高房?jī)r(jià)面前只能望塵莫及，很多年輕人表示結(jié)不起婚、養(yǎng)不起娃。我們都對(duì)女神心馳神往，但“門當(dāng)戶對(duì)”的古訓(xùn)已存在千年，七仙女和放牛郎的故事也只是存在于傳說之中，現(xiàn)實(shí)就是白富美和高富帥在一起了，且不討論他們婚后幸不幸福的問題，至少在外人眼里這種組合搭配方式才是合理的。但是觀眾花錢購(gòu)票并不是去看血淋淋的現(xiàn)實(shí)問題，電影是造夢(mèng)的機(jī)器，觀眾希望在電影院中暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)生活的煩惱和壓力，編導(dǎo)者洞察觀眾心理，你喜歡看什么樣的，我就拍這樣的給你看，于是在影院銀幕之上，觀眾完成了一次想象性的滿足。
第二段愛情故事以婚外情介入，指涉當(dāng)代社會(huì)中年夫妻的.生活危機(jī)現(xiàn)象，與第三段“偷情”故事有一定程度上的關(guān)連。文本設(shè)置的是男子在外濫交、花天酒地，妻子是面容憔悴、不修邊幅、缺乏激情的家庭主婦形象，在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌之后，妻子欲用與別人來報(bào)復(fù)丈夫，但她掙扎在情欲與道德之間。之后，和上司劉輝在酒店見面，她讓劉輝進(jìn)浴室洗澡，自己躺在酒店床上，她沒有驚嚇和不安，相反倒顯得動(dòng)作熟悉和老練，劉輝出浴后發(fā)現(xiàn)張蕾不辭而別，最終，她選擇了回家，和丈夫依偎在一起，家庭倫理觀念得以深刻凸顯。
這段故事的講述留給觀眾一些想象的空白，那就是張蕾和劉輝到底有沒有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，從他倆曖昧的談話內(nèi)容來看，兩人似乎發(fā)生過什么，但文本并沒有交代什么，這些也只是觀眾的猜測(cè)而已。在愛琴海的夜晚，佳玲逼問劉輝到底有沒有過婚外情，劉輝正面承認(rèn)了這一點(diǎn)，但對(duì)象是不是張蕾，文中沒有交代，把前后場(chǎng)景縫合在一起，就會(huì)覺得他們之間似乎是有過什么的，但編導(dǎo)者刻意規(guī)避了這一點(diǎn)的敘述。張蕾是作為一個(gè)自律性極強(qiáng)、道德感極高的女性形象而存在的，也是凝結(jié)在編導(dǎo)者心中標(biāo)準(zhǔn)家庭婦女的形象，縱使自己有七情六欲，但一定要克制，占據(jù)道德制高點(diǎn)，保持自身完美的道德形象。而對(duì)男人的刻畫都是具有出軌之實(shí)，具有濃重的道德批判色彩，這樣的女人才有足夠的說服力去感化丈夫，男人最終覺悟，發(fā)現(xiàn)了結(jié)發(fā)之妻的重要性，最終肯定會(huì)選擇回歸家庭。佳玲和劉輝打破誤會(huì)，暢談心事，也實(shí)現(xiàn)了家庭和解。在當(dāng)下這個(gè)離婚率與日俱增的時(shí)代，編導(dǎo)者借愛情的名義把他們團(tuán)聚在一起，傳遞社會(huì)正能量和正面價(jià)值觀。但是文本并沒有去挖掘他們的愛情究竟面臨怎樣的困境，只是浮于表面地向觀眾展示一些獵奇性的場(chǎng)面，沒有具體細(xì)節(jié)為人物行為動(dòng)機(jī)做支撐，關(guān)于婚姻，關(guān)于愛情，只有潦草的展示，編導(dǎo)者把臆想出來的故事呈現(xiàn)于銀幕之上，通過明星效應(yīng)獲得認(rèn)同，看起來合乎情理，實(shí)則經(jīng)不起任何琢磨推敲。
第四個(gè)故事把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了少男少女懵懂的初戀故事，女孩劉星陽(yáng)在學(xué)校樂隊(duì)擔(dān)任大提琴手，卻由于父母的反對(duì)，不能去參加夢(mèng)想秀的比賽，父母堅(jiān)持讓她去英國(guó)留學(xué)，她雖然沒明確地表示反對(duì)，但對(duì)出國(guó)似乎也沒有多么強(qiáng)烈的興趣，宋歌聽到她要出國(guó)的消息，第一反應(yīng)是覺得太遠(yuǎn)，而不是驚嘆劉星陽(yáng)有這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他堅(jiān)決支持劉星陽(yáng)參加夢(mèng)想秀，對(duì)國(guó)內(nèi)的舞臺(tái)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，中國(guó)的才是最好的，中國(guó)的也是世界的，這與時(shí)下流行的中國(guó)夢(mèng)主題有著某種程度上的貼合，不得不說這也是一種迎合主流價(jià)值觀的表達(dá)。
導(dǎo)演在第五個(gè)故事中徹底植入了主流意識(shí)形態(tài)觀念，斯琴高娃飾演的老高在生命的最后期限為老伴兒王大齊找對(duì)象，最終看中的是一位從美國(guó)回來的“海歸”太太薛艾佳，見面安排在火鍋店，帶有十足的中國(guó)特色，薛艾佳在餐桌上表示“洛杉磯也有好幾家火鍋店，但一點(diǎn)都不正宗……四十歲離的婚，一個(gè)人在美國(guó)住了近二十幾年，有一天往窗外一看，忽然間覺得這一切都不是我的，我還是想回來，我還想找個(gè)合適的人，陪我把剩下的日子走完?！本帉?dǎo)者有意把相親對(duì)象薛艾佳設(shè)置成一個(gè)“海歸”人士，即使在國(guó)外生活了很多年，但黑頭發(fā)、黃皮膚、赤子心、中國(guó)魂的內(nèi)核沒有改變，遲暮之年一定要在中國(guó)這片熱土上度過，回國(guó)才是最好的選擇，在這里才可以獲得最完整的文化記憶與認(rèn)同。編導(dǎo)借她對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同表達(dá)自己文化認(rèn)同，即使后面又發(fā)生了情節(jié)的戲劇性轉(zhuǎn)變，但這并不妨礙編導(dǎo)者植入在文本中的價(jià)值觀表達(dá)。
參考文獻(xiàn)：
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微電影論文題目篇二
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅是娛樂的工具，更是傳達(dá)情感、表達(dá)思想的媒介。通過欣賞電影，人們可以領(lǐng)略到藝術(shù)的美感，思考生活的意義。本文將從不同的角度來探討電影賞析論文的體會(huì)，包括電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面。通過對(duì)電影賞析論文的深入分析與思考，我對(duì)于電影藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：電影的藝術(shù)表達(dá)
電影作為一種藝術(shù)形式，通過影像、音頻等多種元素來傳達(dá)情感和思想。在電影賞析論文中，作者常常通過對(duì)電影中的鏡頭、配樂、色彩等要素進(jìn)行分析，來揭示電影的藝術(shù)表達(dá)。例如，一部電影的畫面鏡頭運(yùn)用了特定的色調(diào)和光影效果，通過這些影像的處理表達(dá)出特定的情緒和主題。在論文中，作者會(huì)詳細(xì)地描述這些特點(diǎn)，并分析它們所代表的意義。通過理解和欣賞電影的藝術(shù)表達(dá)，我逐漸領(lǐng)悟到了電影的深度和美感。
第二段：電影中的情感交流
電影是一種強(qiáng)大的情感交流工具。在電影賞析論文中，作者常常通過分析電影中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等要素，來揭示電影所傳達(dá)的情感。例如，一部浪漫愛情電影中的主人公之間的互動(dòng)，通過動(dòng)人的對(duì)白、溫馨的場(chǎng)景來滲透出愛情的甜蜜和溫暖。在論文中，作者會(huì)對(duì)這些情感交流進(jìn)行逐一解剖，并評(píng)價(jià)其是否真實(shí)、感人。通過這樣的分析，我對(duì)電影中的情感傳遞和人物塑造有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：電影賞析論文的寫作技巧
寫作一篇關(guān)于電影的賞析論文不僅需要扎實(shí)的電影知識(shí)，更需要一定的寫作技巧。作者在論文中常常會(huì)通過對(duì)電影的情節(jié)、人物、鏡頭等方面的分析，來達(dá)到對(duì)電影賞析的目的。論文的開頭要吸引讀者，可以通過描述一個(gè)精彩的場(chǎng)景或者提出一個(gè)有趣的問題來引起讀者的興趣。其次，要從整體上把握電影的主題，將每個(gè)要點(diǎn)組織得有條理。在寫作過程中，注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，使讀者能夠清楚地理解你的觀點(diǎn)。通過論文的寫作，我學(xué)會(huì)了一些關(guān)于論文寫作的技巧，并在實(shí)踐中逐漸提高我的寫作能力。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過對(duì)電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。電影是一種可以觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，在欣賞和分析電影的過程中，我體會(huì)到電影的力量和影響力。一部精彩的電影可以帶給觀眾無盡的想象和感慨，讓人們思考生活的意義和價(jià)值。通過電影賞析論文的寫作，我不僅增加了對(duì)電影的了解，也提升了自己的思辨能力和批判思維。電影賞析論文是一種讓我通過文字表達(dá)自己觀點(diǎn)和思考的方式，也是我與他人溝通交流的一種方式。
第五段：電影賞析論文的作用和意義
電影賞析論文不僅是對(duì)電影藝術(shù)的一種深入思考和研究，更是一種傳遞知識(shí)和分享感悟的方式。通過讀取電影賞析論文，人們可以了解到不同觀點(diǎn)的評(píng)論和解讀，豐富自己的知識(shí)和思考。電影賞析論文還可以激發(fā)讀者的興趣和欣賞能力，使人們更加熱愛電影藝術(shù)，深入思考生活中的各種問題。對(duì)于電影創(chuàng)作者來說，電影賞析論文是對(duì)他們作品的一種評(píng)價(jià)和反饋，也是一種鞭策和激勵(lì)。從這個(gè)角度來看，電影賞析論文具有著重要的作用和意義。
綜上所述，電影賞析論文是一種文學(xué)形式，通過對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面的分析和研究，使人們更好地了解和理解電影藝術(shù)。通過電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)和情感交流有了更深入的認(rèn)識(shí)，也提升了個(gè)人的寫作能力和思辨能力。希望在將來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠不斷提高自己的電影賞析水平，更好地欣賞和理解電影的魅力。
微電影論文題目篇三
1、選題的目的：
托尼莫里森是當(dāng)代美國(guó)最偉大的小說家之一。《寵兒》是她的第一部歷史小說，這部小說在1987年一經(jīng)問世就轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)文學(xué)文壇,并在1988年獲得美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)和肯尼迪獎(jiǎng)。1，莫里森憑借《寵兒》這部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上獲此殊榮的第一位非洲裔美國(guó)作家。這部作品之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和感染力，在于作者在創(chuàng)作過程當(dāng)中對(duì)于本土文化的借鑒和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在小說中,作者完全打破了生與死、人與鬼的界限，創(chuàng)造出一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)相融合的世界，從而揭示了黑奴生活的悲慘經(jīng)歷和遭受的巨大心靈創(chuàng)傷。
2、選題的意義：
.2.1理論意義：通過這部作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的研究，我們可以從一個(gè)全新的角度去思考和研究莫里森的作品，體會(huì)其中的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略作品深刻的思想內(nèi)涵。
2.2現(xiàn)實(shí)意義：通過研究小說，來展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中的種族歧視現(xiàn)象，使國(guó)內(nèi)讀者更加了解美國(guó)的黑人現(xiàn)狀。
3、國(guó)內(nèi)外研究概況：
在國(guó)內(nèi)，《寵兒》以赤裸裸、血淋淋的母愛震撼了世界。從黑人女性主義者的角度，莫里森突破傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，塑造了一系列個(gè)性鮮明的黑人女性形象，研究從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，使用了多角度敘事方式、怪誕、象征主義等創(chuàng)作手法，形成了自己獨(dú)特的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格。這些魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的使用，使作品在擁有美感的同時(shí)，更利于讀者理解主題。
而在國(guó)外，評(píng)論界對(duì)于《寵兒》的評(píng)論角度各有側(cè)重。較為多見的評(píng)論者把他們的目光放在對(duì)這部作品歷史價(jià)值的關(guān)注上,不少評(píng)論家認(rèn)為《寵兒》再現(xiàn)了美國(guó)的歷史，琳達(dá)·克魯霍茲說:“莫里森通過美籍非洲奴隸的行為與意識(shí)，而非通過占主導(dǎo)地位的白人社會(huì)的角度來塑造歷史。”克魯霍茲還指出，這一歷史的再現(xiàn)不僅成為小說人物內(nèi)心創(chuàng)傷得治愈的過程，而且也為讀者和作者完成這一過程。她認(rèn)為《寵兒》實(shí)際代表著已被遺忘的、過去的精神，這個(gè)精神“必須得到深愛，即使它既不可愛，又難以捉摸?！币灿腥艘陨衩刂髁x的眼光來看這部小說，甚至把《寵兒》當(dāng)作一部關(guān)于鬧鬼的故事來讀。凱羅·e·史穆德說:“盡管這部小說在敘述上打破常規(guī)，因而對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論無法有一個(gè)整齊劃一的結(jié)論，但它在敘述結(jié)構(gòu)上始終貫穿著鬧鬼的主題，直到最后生活中的這一混亂以鬼被驅(qū)趕而告了結(jié)?！?/p>
二、本課題的理論依據(jù)、研究?jī)?nèi)容和研究方法、步驟及進(jìn)度安排
1、理論依據(jù)：莫里森的《寵兒》之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和吸引力，是因?yàn)樽髡邔⑿≌f植根于自身的黑人文化傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中既吸收了西方現(xiàn)代文學(xué)流派的精髓，又運(yùn)用了拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，形成了其獨(dú)特的`藝術(shù)風(fēng)格。通過對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，莫里森在小說中充分將神奇與現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起，創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的魔幻式美學(xué)震撼效果，并深化了作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。《寵兒》已躋身于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典杰作之列，而作者莫里森也被稱為善用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法描繪“現(xiàn)代神話”的小說家。
2、研究?jī)?nèi)容：該論文基于《寵兒》現(xiàn)有的研究成果，對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行解讀，重點(diǎn)在于討論莫里森在《寵兒》中運(yùn)用的獨(dú)特的寫作技巧——魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。并以此為分析重點(diǎn)，追溯黑人歷史，重述事實(shí)真相，追蹤小說主人公追求心靈重構(gòu)的精神之旅，探索美國(guó)黑人的未來之路。
4、研究步驟：選題、資料的收集和整理—列提綱確定整體框架—開題—初稿—修改—定稿
5、進(jìn)度安排：
年9月至11月選題，調(diào)研
年3月至4月修改，定稿
2014年4月15日打印裝訂論文，準(zhǔn)備答辯
三、本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，預(yù)期結(jié)果和成果形式
1、本課題的重點(diǎn)：研究《寵兒》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的三種主要應(yīng)用：時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式；神話原型和民間傳說的采用；象征主義的廣泛應(yīng)用。分析魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)表現(xiàn)《寵兒》主題的作用，對(duì)黑人經(jīng)歷的訴說和他們掙脫被奴隸的陰影。
2、本課題的難點(diǎn)：分析莫里森將魔幻現(xiàn)實(shí)主義用于《寵兒》的原因。主要有三個(gè)原因：生活經(jīng)歷；歷史社會(huì)以及文化原因；黑人文化。
3、預(yù)期結(jié)果：做到分析到位，表達(dá)清楚作者使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的目的、意義，以及探討出作者如何利用這一手法將小說推到這一高度。
4、成果形式：論文
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微電影論文題目篇四
目前，我國(guó)的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而，在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們也要反思自身存在的不足。中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷，走到如今實(shí)屬不易，從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展，是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看，我國(guó)的動(dòng)畫電影面臨著瓶頸，具體體現(xiàn)在動(dòng)畫電影的美術(shù)造型方面。
動(dòng)畫電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)民族
動(dòng)畫電影的美術(shù)造型設(shè)計(jì)是全方位的，包括動(dòng)畫角色的造型設(shè)計(jì)、角色服飾的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景的造型設(shè)計(jì)等。從繪畫藝術(shù)的角度來看，中國(guó)的繪畫藝術(shù)樣式多樣，造型形式豐富，為影視動(dòng)畫造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式，藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有屬于自己的本土動(dòng)畫造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格，如油畫之于俄羅斯動(dòng)畫造型風(fēng)格，中國(guó)水墨畫之于中國(guó)動(dòng)畫造型風(fēng)格。民族的就是世界的，我國(guó)的動(dòng)畫電影應(yīng)更加著力于擺脫對(duì)好萊塢或其他地區(qū)動(dòng)畫造型的模仿，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的影視動(dòng)畫造型風(fēng)格。
每一部動(dòng)畫影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行，都有其所針對(duì)的受眾群體，要做到讓觀眾買賬，就必然要迎合當(dāng)下時(shí)代的需求。針對(duì)當(dāng)下受眾的審美趣味，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活，動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴，了解當(dāng)下的時(shí)代需求，獲取創(chuàng)作靈感。動(dòng)畫影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)者有針對(duì)性地迎合受眾的審美需要，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動(dòng)畫場(chǎng)景，探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，挖掘青少年的審美趣味，以當(dāng)下青少年的生活原型、成長(zhǎng)原型、審美原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文化強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，深入探索具有民族符號(hào)意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力之所在。如何將這些本土文化資源開發(fā)、利用好，并運(yùn)用于動(dòng)畫造型創(chuàng)造，是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大課題，也需要設(shè)計(jì)者深入民間，善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感，在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
征融入動(dòng)畫美術(shù)造型各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的繪畫藝術(shù)發(fā)展之路各有不同，各有所長(zhǎng)，這就決定了不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同，因此具有個(gè)性化的特點(diǎn)。而我國(guó)藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處，尤其是我國(guó)水墨畫的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國(guó)動(dòng)畫影視美術(shù)造型上，也融入了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫，并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》等多部?jī)?yōu)秀作品。然而，在回顧我國(guó)影視動(dòng)畫美術(shù)造型成功之處的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自身的不足。近年來，我國(guó)的動(dòng)畫作品產(chǎn)量較大，但動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意，其中很大的原因在于我國(guó)動(dòng)畫美術(shù)造型缺乏特色。要開發(fā)民族化的動(dòng)畫形象，設(shè)計(jì)者應(yīng)從我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出發(fā)，深入民間，了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚元素，將二者融入動(dòng)畫美術(shù)造型，以此創(chuàng)造出真正具有中華民族特色的動(dòng)畫形象。我國(guó)早期的動(dòng)畫作品是非常具有本土特色的，它們?cè)诿佬g(shù)造型上充分借鑒水墨畫、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語(yǔ)言，但綜觀我國(guó)當(dāng)下的動(dòng)畫產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，這些成功的造型形式并沒有得到很好的傳承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫形象，使傳統(tǒng)的`本土符號(hào)轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂見的藝術(shù)形象，還需要?jiǎng)赢嬅佬g(shù)造型設(shè)計(jì)者深入地探究。
動(dòng)畫電影是一門綜合性的藝術(shù)，隨著高科技日新月異的發(fā)展，如今電腦技術(shù)對(duì)電影動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動(dòng)畫造型上的運(yùn)用，極大地改變了動(dòng)畫美術(shù)造型的形式，使動(dòng)畫電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化、多樣化的特點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問題，是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動(dòng)畫創(chuàng)作一線，大多身居二線，而新一批動(dòng)畫美術(shù)造型工作者往往知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫技巧，但對(duì)電腦軟件應(yīng)用一竅不通，或者對(duì)電腦軟件的運(yùn)用爐火純青，但偏偏又對(duì)繪畫藝術(shù)不甚了解，這在一定程度上說明我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國(guó)的傳統(tǒng)文化需要新一代的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢(shì)加以發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會(huì)引領(lǐng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢(shì)，只有順應(yīng)這種時(shí)代需要，使動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)滿足時(shí)代的需求，才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時(shí)代性的動(dòng)畫造型形象，以滿足觀眾的審美需求。
微電影論文題目篇五
摘要：電影是一種融合了聽覺、視覺的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動(dòng)照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)至關(guān)重要的元素，電影中的臺(tái)詞、音樂等，對(duì)于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)重要工作，對(duì)于整部電影成功與否，會(huì)產(chǎn)生直接的影響。基于此，本文對(duì)以聲音元素的選擇與組合為視角，對(duì)電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合
電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見的視聽藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺。其中，聲音設(shè)計(jì)和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對(duì)于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
一、電影的主要聲音元素
人聲、音樂、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了電影的聽覺藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
（一）人聲
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨(dú)白、旁白、對(duì)白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€(gè)性特征進(jìn)行塑造。具體來說，獨(dú)白通常是畫外音的形式，以第一人稱的口吻，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒?dòng)進(jìn)行過主觀表達(dá)。旁白也是采取畫外音的形式，以第一人稱或第三人稱，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對(duì)人物、事件的態(tài)度。對(duì)白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過人物之間的對(duì)話，對(duì)劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
（二）音樂
在電影畫面中，音樂的存在形式可以是無源音樂，也可以是有源音樂。其中，無源音樂，指的是在畫面中無法找到聲音來源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫，對(duì)情緒情感進(jìn)行渲染，對(duì)場(chǎng)景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運(yùn)用了無源音樂，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂指的是能夠在電影畫面中找到來源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機(jī)等演奏或播放的音樂。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場(chǎng)喇叭播放莫扎特的《費(fèi)加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
（三）音效
電影中的音效主要包括了擬音效、動(dòng)效、環(huán)境音效等類型。其中，擬音效、動(dòng)效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。電影中的音效，具有可感、具體等特點(diǎn)，通過合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實(shí)、自然。
二、電影聲音的主要特性
電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時(shí)也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營(yíng)造作用。觀眾在觀看電影的過程中，通過接受不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
（一）物理特性
從物理學(xué)的角度來說，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實(shí)質(zhì)上是聲波，是一種機(jī)械波，由振動(dòng)所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動(dòng)的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時(shí)間內(nèi)，聲波通過垂直方向單位面積的聲能越大，就會(huì)產(chǎn)生越高的聲強(qiáng)，傳遞能量對(duì)聲音強(qiáng)度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨(dú)立性、方向性。在一定條件下，還會(huì)發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動(dòng)頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動(dòng)的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
（二）心理特性
人通過耳朵接收聲音，進(jìn)而會(huì)引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，同時(shí)在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對(duì)聲音的心理特性進(jìn)行了解，對(duì)于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過對(duì)各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對(duì)觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會(huì)效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見的心理效應(yīng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，?dāng)同時(shí)存在多種生源的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)的聽某個(gè)特定生源，從而對(duì)其它聲音進(jìn)行忽略。有時(shí)人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會(huì)變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動(dòng)的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會(huì)相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動(dòng)，觀察者移動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這些心理效應(yīng)加以運(yùn)用，能夠有效的提升電影效果。
三、電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的階段
在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
（一）前期階段
前期階段主要是一個(gè)準(zhǔn)備過程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開始對(duì)聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計(jì)的線索和影片故事背景相符合。部分類型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開始，例如很多影片中所使用的非語(yǔ)言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開始。
（二）同期階段
同期階段主要是拾音的過程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聲音進(jìn)行真實(shí)、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點(diǎn)是通過客觀的記錄，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，在這一階段，對(duì)電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
（三）后期階段
后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個(gè)階段，要對(duì)同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時(shí)需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對(duì)于一些電影的制作來說，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長(zhǎng)。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開始，后期人員對(duì)聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對(duì)電影創(chuàng)造獨(dú)特的聲音。在將要完成剪輯的時(shí)候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對(duì)畫面對(duì)音軌進(jìn)行建立，對(duì)聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實(shí)現(xiàn)良好的配合與合作，通過聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對(duì)電影的氣氛進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)情緒進(jìn)行渲染，對(duì)人物刻畫，推動(dòng)電影敘事進(jìn)展。
四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合
在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個(gè)十分重要的手段和方式。通過對(duì)各類聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對(duì)不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
（一）聲音元素的選擇組織方法
人們?cè)诳措娪暗倪^程中，生理及心理活動(dòng)與電影之間具有實(shí)時(shí)的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計(jì)的藝術(shù)真實(shí)刺激下，又會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造處的藝術(shù)真實(shí)，帶給觀眾真實(shí)感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項(xiàng)重要工作，主要包括了聲音特寫、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音靜默等。在聲音特寫中，主要是對(duì)人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強(qiáng)的情感。在音效特寫中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動(dòng)作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對(duì)觀影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，遵循類似律的聽覺趨向原理。通過主觀化的合理變形處理，使畫面時(shí)空關(guān)系更加活躍，主要包括了對(duì)人聲、音效的變形。聲音喻示，通過運(yùn)用技術(shù)與創(chuàng)意，對(duì)某一段音樂、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對(duì)電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時(shí)體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對(duì)聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動(dòng)作、情感之間建立聯(lián)系，對(duì)觀眾的聽覺感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會(huì)。聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)是對(duì)人聲、音樂、音效的自身剪輯，和電影畫面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和感知，對(duì)情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對(duì)電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無聲，相對(duì)靜默等。
（二）聲音元素的綜合組合運(yùn)用
電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個(gè)三維立體空間，在電影試聽表意系統(tǒng)中，聲音是一個(gè)十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運(yùn)用，形成聲音總譜。各類型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來說，聲音是可以無限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運(yùn)用。在水平方向，隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，聲音、畫面相互交織，對(duì)電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫面處于相同時(shí)空，利用不同組合模式，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個(gè)聲音元素、兩個(gè)聲音元素、三個(gè)聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對(duì)于人聲、音樂、音效的聲音元素，可以分別在不同層級(jí)進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級(jí)。情緒渲染層級(jí)，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對(duì)任務(wù)情緒情感、心理活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)，為特定場(chǎng)景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級(jí)所指的是聲音元素和畫面事件不再相同時(shí)空，利用聲音元素自身表意功能，對(duì)畫面無法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級(jí)，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時(shí)空獲取聲音元素，和畫面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運(yùn)用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對(duì)聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運(yùn)用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對(duì)聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)人聲、音樂、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
微電影論文題目篇六
摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！?、《天書奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂總監(jiān)。該片總投資1200萬，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房?？胺Q中國(guó)動(dòng)畫電影之最?！秾毶彑簟穭?dòng)畫人物的配音與音樂的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽氛圍。
2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來了視覺上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛情故事被低沉的男畫外音娓娓道來，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛情就被這樣巧妙地形式帶過了，畫面上的視覺反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開。影片在民間傳說的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『铮谠泄适碌幕A(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫
豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來進(jìn)行借鑒。在影片的一開始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過劈開桃山救母的傳說，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處。《哪吒鬧?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂器所演奏的音樂都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》中表現(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握。縱觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過程中得到進(jìn)步和提升。
微電影論文題目篇七
1張藝謀的電影分期及轉(zhuǎn)型
1.1藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的沉淀期
各類型嘗試的自覺時(shí)期（1992-）這一時(shí)期張藝謀已經(jīng)不滿足于《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》式的民族的、凄美的，甚至是悲涼的作品主題了。于是這一時(shí)期出現(xiàn)了人對(duì)自我權(quán)益覺醒的農(nóng)村題材影片《秋菊打官司》；通過一個(gè)小人物的辛酸遭遇而反映整個(gè)社會(huì)歷史風(fēng)貌的《活著》；完全采用非職業(yè)演員反映中國(guó)農(nóng)村教育現(xiàn)狀的作品《一個(gè)都不能少》；講述愛情、家庭、親情的電影《我的父親母親》；京味十足的都市輕喜劇《有話好好說》；退休工人與盲女間真實(shí)的社會(huì)道德故事《幸福時(shí)光》等作品。這一時(shí)期的作品并沒有完全脫離張藝謀藝術(shù)片的范疇，作品中還有藝術(shù)片的影子，但這一時(shí)期的張藝謀已經(jīng)看到商業(yè)和電影的利益關(guān)系了，而且他也不滿足于只有口碑而沒有票房的現(xiàn)實(shí)。于是有了他各種類型電影的嘗試，甚至是喜劇，他還試圖通過《幸福時(shí)光》的網(wǎng)上選角，來嘗試商業(yè)片的運(yùn)作。
1.2藝術(shù)與商業(yè)的轉(zhuǎn)折時(shí)期
商業(yè)與藝術(shù)間的游移（-）抱著各大電影節(jié)的獎(jiǎng)杯，戴著只有口碑沒有票房的帽子，張藝謀開始拍攝《英雄》，這是張藝謀第一部古裝商業(yè)大片，盡管大家對(duì)《英雄》的評(píng)價(jià)褒貶不一，但它卻開啟了中國(guó)的大片時(shí)代，而且張藝謀也從此摘下了只有口碑沒有票房的帽子。接下來的《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》繼續(xù)沿用《英雄》的成功套路：大制作+大牌演員，繼續(xù)著張藝謀的商業(yè)大片，票房神話。這一時(shí)期罵張藝謀的人特別多，批評(píng)指責(zé)他只注重商業(yè)利益而弱化了故事的藝術(shù)內(nèi)涵。張藝謀本身似乎也認(rèn)識(shí)到了這一問題，所以他拍攝了《千里走單騎》、《山楂樹之戀》，一個(gè)試圖說明自己還能拍文藝片的作品。也許是時(shí)代的發(fā)展，也許是電影的發(fā)展，在《千里走單騎》、《山楂樹之戀》中，我們還是能看到許多商業(yè)電影的影子。這一時(shí)期的張藝謀是矛盾的，他既想符合時(shí)代的潮流，又想堅(jiān)持自己的信仰。所以在這個(gè)時(shí)期既拍了商業(yè)大片，又追求著自己夢(mèng)想，拍攝藝術(shù)片。
2馮小剛的電影分期及轉(zhuǎn)型
2.1熱力迸發(fā)激情洋溢的成名期
平民視角下的黑色幽默賀歲喜劇時(shí)期（-）帶著初出茅廬的勇氣，帶著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象批判的心理。馮小剛用他那特有的“京味”語(yǔ)調(diào)，游戲似的情節(jié)安排，呈現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)含淚笑的狂歡式作品。這一時(shí)期的代表作品是《甲方乙方》、《不見不散》和《沒完沒了》。這種馮氏賀歲電影獨(dú)特的魅力征服了當(dāng)時(shí)挑剔的觀眾，馮小剛用他平民視角下的黑色幽默奠定了他在中國(guó)賀歲電影中的地位。
2.2內(nèi)斂反思的發(fā)展期
賀歲喜劇到賀歲正劇的過渡時(shí)期（2000-）隨著《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》的相繼成功，馮小剛的黑色幽默喜劇風(fēng)格逐漸被大眾接受。馮小剛在賀歲喜劇電影取得成功之后，在他成為著名導(dǎo)演之后，開始反思自己電影的發(fā)展。電影內(nèi)涵因素逐漸加大，從《大腕》開始，荒誕中開始引入更多的'黑色幽默，而且小人物的地位逐漸發(fā)生變化。從《甲方乙方》開始，馮小剛的賀歲電影大多以小人物作為關(guān)注對(duì)象，電影中的主人公，大多是一些沒有遠(yuǎn)大理想、宏偉事業(yè)，說話經(jīng)常沒有正行，但心地善良的老百姓。而到了《手機(jī)》，雖然電影并沒有刻畫在歷史和社會(huì)的發(fā)展過程中，起著重大作用的大人物，但影片中的主人公嚴(yán)守一，已經(jīng)是中國(guó)正在壯大起來的中產(chǎn)階級(jí)中的一員了，已不能被認(rèn)為是一個(gè)嚴(yán)格意義上的普通百姓了。這些變化表明馮小剛的視野正在不斷的開放，他正在跳出自己的市民情節(jié)，將電影的創(chuàng)作投向更廣闊、豐富多彩的社會(huì)人生。
2.3探索困惑的轉(zhuǎn)型期
中國(guó)本土電影到世界電影的轉(zhuǎn)型時(shí)期（-2013）伴隨著名氣的越來越大，馮氏賀歲電影已成為中國(guó)電影不可或缺的一部分。馮氏幽默的品牌已然確立?？蛇@時(shí)的馮小剛已不滿足自己電影作品在中國(guó)內(nèi)地獎(jiǎng)項(xiàng)、票房上的成功，更吸引他的是國(guó)際的認(rèn)可。于是在馮小剛推出了自己有第一部古裝片《夜宴》，但是結(jié)果卻是，票房沒有達(dá)到預(yù)期效果，口碑更是罵聲連連。在這之后，馮小剛并沒有停止他的探索，《集結(jié)號(hào)》不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)了，并且獲得了一致好評(píng)，票房、口碑雙豐收。之后更是創(chuàng)作了票房突破6億元的《唐山大地震》，馮小剛終于在自己的轉(zhuǎn)型中找到了自己適合的道路。
3殊途同歸———藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合
張藝謀的轉(zhuǎn)型之路是藝術(shù)———商業(yè)———藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合。馮小剛的轉(zhuǎn)型之路正好相反，但結(jié)局卻一樣：商業(yè)———藝術(shù)———商業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合。通過這樣的對(duì)比，我們似乎發(fā)現(xiàn)了新中國(guó)電影轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的影片才是觀眾欣賞的，市場(chǎng)需要的。張藝謀與馮小剛始終在電影的高地上積極探索———無論是在電影的主題、風(fēng)格、演員使用等藝術(shù)性方面，還是在電影的商業(yè)化轉(zhuǎn)型方面。不管是否在拍電影，張藝謀和馮小剛始終在不斷地出新出奇，而他們的每一次探索都會(huì)留下當(dāng)代電影轉(zhuǎn)型的痕跡。兩人在中國(guó)影壇的地位，還有他們異曲同工的電影變遷之路，都在證明著他們不同風(fēng)格電影下隱藏著的共同內(nèi)涵，對(duì)他們現(xiàn)代電影轉(zhuǎn)型的研究，會(huì)讓更多關(guān)注中國(guó)電影的人了解到,電影的成功之處是源于電影的內(nèi)在理念而不是外在的表現(xiàn)。
微電影論文題目篇八
戰(zhàn)爭(zhēng)題材的大片，中國(guó)拍過不少，早期的《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、到前些年的《大決戰(zhàn)》、《大進(jìn)軍》，全都集中表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，我黨我軍的英明決策，我們看到的基本上是運(yùn)籌帷幄決勝千里，是攻無不克戰(zhàn)無不勝，是愛國(guó)主義集體榮譽(yù)，是國(guó)家至上英雄無淚，可是，我們卻看不到戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，看不到戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的掙扎和迷茫，看不到小人物的孤獨(dú)和無助，看不到個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用和位置，《集結(jié)號(hào)》讓我們第一次看到了一個(gè)老兵——一個(gè)戰(zhàn)斗英雄傷痕累累的內(nèi)心瘡疤，看到了在至高無上的集體榮譽(yù)下個(gè)人生命也不再是那樣的無足輕重了，47個(gè)弟兄，他們也是人，他們同樣需要得到社會(huì)的承認(rèn)，谷子地尋找戰(zhàn)友遺骸的下半生我覺得比他在戰(zhàn)場(chǎng)上的視死如歸更為動(dòng)人，在他不懈的找尋中，我看到了一種屬于真正的中國(guó)男人的脊梁，那就是堅(jiān)忍不拔百折不撓，可惜從二十年前的“高粱地”之后，銀幕上的中國(guó)男人再也沒有如此高亢昂揚(yáng)了。
在《集結(jié)號(hào)》中，我們看到的戰(zhàn)士不再英勇無敵，也看不到那些符號(hào)化的革命英雄主義場(chǎng)面，因?yàn)樵趯?dǎo)演馮小剛看來，怕死是人類的本性，沒有人愿意打仗。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)谷子地.。
影片展示了袁隆平所具備的完美品性：一是不屈從。在不理解甚至是誤解的壓力面前，不是急于爭(zhēng)辯，也不是滿懷怨恨，而是堅(jiān)持自己的理念，若無其事地繼續(xù)前行。“任它風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步”。
因?yàn)樗膬?nèi)心更強(qiáng)大，有著巨大的勇氣和底氣，所以他才能不屈從也不在乎強(qiáng)勢(shì)的壓力。我們周圍有很多看似強(qiáng)悍無比的人，總是頤指氣使、盛氣凌人，一副惟我獨(dú)尊的樣子，可一旦遭遇比他更強(qiáng)大的人否定，馬上就唯唯諾諾，內(nèi)心的虛弱畢現(xiàn)。怎樣的人才能夠堅(jiān)持真理?在此立見分曉。
其二、不刻板。在逆流的大環(huán)境中，不做無謂犧牲地反抗，當(dāng)袁隆平聽到紅衛(wèi)兵說要拉他去批斗時(shí)，他立即很積極地配合，并自己喊著“打倒袁隆平”，令人忍俊不禁。這不是膽小，也不是懦弱，只是為了保護(hù)自己以便繼續(xù)科研也保護(hù)家人的策略，因?yàn)闊o法和那些人進(jìn)行溝通，無法讓他們理解，而他們掌握著生死，這種一心只朝大目標(biāo)無視細(xì)枝末節(jié)的變通，無不體現(xiàn)在他科研的思想和經(jīng)歷上。
正是這種變通不刻板和他自由率性、融會(huì)貫通的思維行事方式，幫助他打通了雜交水稻的全新道路。
其三、堅(jiān)韌不拔的精神和堅(jiān)定的信念。
當(dāng)研究十年沒出成果，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要取消他的研究項(xiàng)目和研究經(jīng)費(fèi)時(shí)，他回答：“不管怎么樣，我決不放棄!”十年無果，有多少人會(huì)在其間知難而退?這十年外人眼中的空白，于科研實(shí)際上是一個(gè)積累的過程。袁隆平終究還是幸運(yùn)的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在助手們的幫助下，他得到了一株上蒼賜予的“野敗”(野生雄性敗育稻)，所以他說，成功=知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇。機(jī)遇是可遇不可求的，不是所有人都有這樣的機(jī)遇，很多人窮其一生，都是在失敗中堅(jiān)忍前行，他們應(yīng)該更讓人敬重。成功是需要機(jī)遇的，而人生就是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中呈現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)和精神才是衡量成敗的尺寸。其四、心中有愛，有愛才會(huì)不計(jì)回報(bào)地負(fù)起責(zé)任的重?fù)?dān)。
袁隆平心中不僅裝著對(duì)妻子的愛，對(duì)家庭的愛，更有對(duì)全人類、對(duì)自然界的無疆無界的大愛。正是這種大愛，使他立下“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯?！?/p>
這個(gè)心憂天下、造福人類的宏大抱負(fù)。對(duì)愛的深刻理解，也讓他更加懂得包括水稻在內(nèi)的生命，這種洞察和把握讓他始終沒有偏離科研軌道的正確方向，從而最終取得成功。
影片不僅展示了袁隆平的大愛，也表現(xiàn)了親人們對(duì)他的愛，他的父親為了讓他安心工作，不讓他知道自己去世的消息，并要他的妻子轉(zhuǎn)告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是盡孝，是盡大孝!”。父母的理解、妻子的支持，讓他得以一心撲在事業(yè)上，終于實(shí)現(xiàn)了理想。
誰(shuí)說搞科研的人就是書呆子，毫無生活樂趣?影片給我們展示的不僅是一個(gè)有理想、有追求的充滿著樂觀主義精神的人，還是個(gè)會(huì)工作、更懂生活、多才多藝又有著七情六欲的凡人。電影從小事落筆，以袁隆平普通人的情感和品格體現(xiàn)他令人景仰的人格魅力,簡(jiǎn)單處見不平凡。
查看了袁隆平的資料，感覺電影對(duì)他取得至偉功業(yè)的成因還揭示得不夠，未
表現(xiàn)出“野敗”的雜交第一代抽穗時(shí)，還沒有人知道其科研價(jià)值，但袁隆平卻毫無保留，把“野敗”材料分送給大家做實(shí)驗(yàn)。
人多力量大，在用上千個(gè)品種與“野敗”進(jìn)行上萬次回交轉(zhuǎn)育后，培育出了幾個(gè)優(yōu)良的不育系和保持系，我覺得這才是他真正大成功之處，因?yàn)樗钪O只有聯(lián)合攻關(guān)才能成就事業(yè)的道理，一旦有新的突破和發(fā)現(xiàn),就把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地介紹給同伴, 從不以單位不同而保守秘密。同時(shí)他把三任總理?yè)芙o的數(shù)千萬元研究?？?用來組織全國(guó)同行共同研究,把申請(qǐng)到的研究課題分配到全國(guó)不同的地區(qū)和單位,進(jìn)行分類指導(dǎo)、合作攻關(guān),不但用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn),而且迅速在全國(guó)形成了各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)的局面。
科學(xué)研究需要集思廣益，在個(gè)人得失中錙銖必較的人是成就不了偉業(yè)的。當(dāng)今，世界聯(lián)系越來越緊密,人際交往越來越廣泛,社會(huì)合作越來越重要,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要互利多贏,和諧社會(huì)需要共建共享,我們要實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，就要像袁隆平那樣在更加廣泛的人群中求合作,在更加深層次的領(lǐng)域中求協(xié)調(diào),在更加寬廣的舞臺(tái)中求發(fā)展,才能舍一己之私利,成大局之偉。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的奉獻(xiàn)精神，敢于拼搏的精神。 深夜，人們都在熟睡，只有少數(shù)人在外干活兒。遠(yuǎn)方的一片殷紅逐漸籠罩了這個(gè)城市，突然的劇烈搖晃打破了午夜的寧?kù)o。很快，房屋快速下沉倒塌、地裂井噴，一聲聲鋼筋水泥斷裂的巨響葬送了無數(shù)還在熟睡的人們。僅僅23秒的時(shí)間，大自然的憤怒就使唐山成為一片廢墟，要了幾十萬人的命。
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
命懸一線之際，母親到底救誰(shuí)牽扯出了余震之后的，長(zhǎng)達(dá)32年的悔恨之情。當(dāng)年的23秒!之后的32年!這是一個(gè)怎樣的悲痛所能承載的時(shí)間啊!
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
通過觀看這三部電影，讓我明白了作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩，應(yīng)該投身于祖國(guó)建設(shè)當(dāng)中。作為一名涉外部干事應(yīng)該認(rèn)真做好副部交代的每一件事。看了這三部電影，我獲益匪淺。
通過這次觀看電影的活動(dòng)，我懂得了很多道理。同時(shí)，對(duì)于我們的學(xué)生干部培訓(xùn)工作也有莫大的幫助。
通過干部培訓(xùn)，我們認(rèn)識(shí)到這次培訓(xùn)使我對(duì)以后的素質(zhì)，工作以及學(xué)習(xí)，生活都有了更加明確的方向。而這些決定了學(xué)生干部如何才能成為一名受老師及同學(xué)歡其次，在工作方面，個(gè)人能力很重要，它決定著學(xué)生干部的工作效率。因此，學(xué)生干部必須具備以下幾點(diǎn)：
一，組織能力。學(xué)生干部作為學(xué)生的骨干和帶頭人，經(jīng)常是各種學(xué)生活動(dòng)的策劃者和實(shí)施者，需要把廣大同學(xué)組織起來。這就需要學(xué)生干部能號(hào)召群眾，組織群眾，發(fā)動(dòng)群眾的能力。
二，表達(dá)能力。作為學(xué)生干部，經(jīng)常碰到制定計(jì)劃，寫總結(jié)及各種材料，無良好的文字，語(yǔ)言表達(dá)能力是很難做到的。此外，需要經(jīng)常對(duì)同學(xué)進(jìn)行思想教育，沒有良好的表達(dá)能力，更是難以勝任的。
三，收集處理信息的能力。作為學(xué)生干部，應(yīng)及時(shí)了解、掌握并反饋各種信息，及時(shí)作到上情下達(dá)。通過收集信息、分拆信息，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而盡快找到解決問題的方法。因此，學(xué)生干部應(yīng)深入同學(xué)當(dāng)中，與同學(xué)打成一片，廣泛聽取同學(xué)意見。
另外學(xué)生干部還需要具備社交能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，因?yàn)閷W(xué)生工作不是依靠一兩個(gè)同學(xué)就能夠完成的，而是需要大家共同參與，依靠大家的力量才能開展。迎的干部。
雖然《建國(guó)大業(yè)》這部電影講述了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)m黨的4年內(nèi)戰(zhàn)，時(shí)間跨度不長(zhǎng)，但是各種關(guān)鍵的歷史事件是非常的多，從毛主席和蔣j石的重慶和談，到中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略撤離延安，乃至傅作義的投誠(chéng)起義，北平不流血解放、國(guó)m黨在南京的戰(zhàn)略會(huì)議、各種大型會(huì)戰(zhàn)、戰(zhàn)役數(shù)量龐大，場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的速度快，往往一個(gè)歷史事件的場(chǎng)景所停留的時(shí)間并不是很多，這就要求《建國(guó)大業(yè)》的導(dǎo)演，必須要從其他方面去補(bǔ)充在敘事上面可能存在的具體性。而整部電影當(dāng)中的電影配樂，就已經(jīng)很好地補(bǔ)充了《建國(guó)大業(yè)》的敘事局限性，更好地讓觀眾進(jìn)入到角色當(dāng)中，進(jìn)而在氛圍的渲染和營(yíng)造背景上，有著更為巧妙的作用。
《建國(guó)大業(yè)》是一部色彩濃厚的電影，音樂上的調(diào)整恰恰就是對(duì)這些色彩進(jìn)行調(diào)和，讓整部電影的場(chǎng)景情感色彩更為鮮明。
每一個(gè)場(chǎng)景都有其音樂的背景色彩，中國(guó)共產(chǎn)黨的背景色彩以及國(guó)m黨的背景色彩，除了演員們的投入演繹之外，仍然要通過音樂語(yǔ)言進(jìn)行塑造。這些都是《建國(guó)大業(yè)》當(dāng)中比較重要的音樂元素內(nèi)容。
一、《建國(guó)大業(yè)》中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的音樂描繪
《建國(guó)大業(yè)》的主角自然是中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建立一個(gè)新中國(guó)上，付出了巨大的努力，同樣地，他們的勝利也是經(jīng)歷了非常紛繁復(fù)雜的過程。電影很短促，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，如何能夠更為生動(dòng)地把中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種革命的豪情壯志、對(duì)勝利的渴望以及不斷拼搏的精神表現(xiàn)出來，就不能夠僅僅停留在對(duì)人物的表演演繹，還要借助電影音樂的魅力。
(一)淮海戰(zhàn)役勝利后的《國(guó)際歌》與民謠吉他聲
在電影當(dāng)中，1949年的1月份，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)m黨的軍隊(duì)在北方爆發(fā)了一系列大規(guī)模的戰(zhàn)役，而淮海戰(zhàn)役就在這個(gè)時(shí)間里面獲得了勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨中央的五位常務(wù)委員，在革命根據(jù)地延安正在扭著秧歌舞，并且把酒言歡，歡慶淮海戰(zhàn)役的勝利。
在這個(gè)場(chǎng)景里面，《國(guó)際歌》成為一個(gè)重要的音樂元素，五位中共中央的常務(wù)委員，在一起唱起了這首革命者耳熟能詳?shù)摹秶?guó)際歌》，高歌中表明了這些革命者堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命信仰。
隨后，這首《國(guó)際歌》之后，隨之出現(xiàn)了吉他的獨(dú)奏以及男聲民謠哼唱，這種哼唱的聲音非常低沉，接著就出現(xiàn)了一段弦樂，場(chǎng)景就切換到蔣 jie 石坐在南京正下著雨的臺(tái)階之上。
這種場(chǎng)景的切換是非常有韻致的，可以說中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們高聲唱著《國(guó)際歌》，從表層上就已經(jīng)表明了他們對(duì)于勝利的渴望以及他們充滿著朝氣和理想。
而且《國(guó)際歌》作為共產(chǎn)主義者的共同心聲，其文化意義自然不言而喻，所以這段電影音樂選取得是非常巧妙的，而如何轉(zhuǎn)入蔣 jie 石的場(chǎng)景，則是電影音樂設(shè)計(jì)者所要考慮的一個(gè)重要的問題。電影從《國(guó)際歌》唱罷之后戛然而止，隨之進(jìn)行的吉他獨(dú)奏以及男聲民謠低沉地唱著，這樣對(duì)于《國(guó)際歌》這段音樂顯然是一種非常鮮明的反面襯托，從這個(gè)角度上看，中國(guó)共產(chǎn)黨的這種音樂氛圍以及喜悅的氛圍則更進(jìn)一步被反襯出來，而更好地轉(zhuǎn)入到蔣 jie 石的這種落寞和迷茫的場(chǎng)景里面。
這個(gè)場(chǎng)景的電影音樂，最值得一提的還是那段充滿磁性和低沉的男聲民謠。這段民謠歌唱的聲音是非常自然的，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)能夠很好地表明中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)國(guó)m黨的軍人們以及中國(guó)的人民群眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著的疲憊感，這種對(duì)于和平的渴望以及希望戰(zhàn)爭(zhēng)更早地結(jié)束的心態(tài)，其實(shí)在任何的軍人或者人民群眾心里都是那么自然地產(chǎn)生出來。
所以，電影音樂的設(shè)計(jì)者，不希望采用傳統(tǒng)的生硬切入，沒有采用節(jié)拍上的控制，也沒有采用兩拍或者三拍，僅僅是把音樂寫好之后，讓歌唱者看著畫面，隨著自己的意識(shí)，自然地進(jìn)行著淺吟低唱。
這種沒有節(jié)拍并且沒有音樂規(guī)律的設(shè)置，卻更加自然和貼切地表明了這場(chǎng)戰(zhàn)役人民的欣慰以及對(duì)于鏖戰(zhàn)的疲憊，更對(duì)蔣 jie 石當(dāng)時(shí)迷茫的心態(tài)，也有一種反面的引入。這首民謠是伴隨著一陣吉他的獨(dú)奏響起來的，這種吉他是箱琴，箱琴的音色非常獨(dú)特，如同石頭一點(diǎn)點(diǎn)地打破湖面的平靜，然后靈魂如同湖面上緩緩泛起的漣漪一般，靜靜地產(chǎn)生波動(dòng)，這種波動(dòng)非常輕柔平淡，但是卻能夠撩動(dòng)人們的心弦。
這對(duì)于激烈的秧歌舞、歡快的《國(guó)際歌》而言，更是一種情感的跨越，更好地刻畫了當(dāng)時(shí)國(guó)共政治領(lǐng)袖們內(nèi)心的感情圖景。
(二)西柏坡會(huì)議中的詼諧歡快配樂
西柏坡會(huì)議是電影中中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略撤離延安，然后黨中央遷移到西柏坡地區(qū)的一次重要的中央會(huì)議。在電影的場(chǎng)景里，中國(guó)共產(chǎn)黨的中央委員正在步入到西柏坡會(huì)議的會(huì)場(chǎng)當(dāng)中。這個(gè)會(huì)議當(dāng)然是非常重要而且莊嚴(yán)的，但是配樂設(shè)計(jì)者卻巧妙地運(yùn)用了帶有著俏皮以及幽默的配樂，來呈現(xiàn)這樣的一個(gè)歷史性的'時(shí)刻。
這種配樂方式，在傳統(tǒng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)錄片當(dāng)中是很少看得到的，不過的確形成了一種更為質(zhì)樸真實(shí)的氛圍。首先，這部電影重點(diǎn)在于刻畫出一群有著革命意志，但是也有自我感受的人，并不是僅僅呈現(xiàn)出一段集體的意志，所以他們并不能夠被神化，這些從人民群眾出來的革命干部，應(yīng)該帶有更多的泥土氣息。
所以這段配樂，正是把這些革命的工人以及農(nóng)民的干部，他們身上原來就有的自然的人性，以非常幽默輕松的形式呈現(xiàn)出來。
在西柏坡會(huì)議的這段電影場(chǎng)景里面，還有一段人聲的哼唱作為配樂，在器樂的背景襯托上，運(yùn)用了很多撥弦樂、木管以及巴揚(yáng)等。這段音樂是很難把控的，一旦這段音樂過分地滑稽，那么對(duì)于塑造出西柏坡會(huì)議的這個(gè)重大的場(chǎng)景就會(huì)有負(fù)面的壓力，但是一旦不那么輕松，又可能導(dǎo)致場(chǎng)景的僵化，更不能夠自然地呈現(xiàn)出西柏坡會(huì)議的真實(shí)。
這種電影的音樂，融合了肖斯塔科維奇的那種翩然起舞的幽默風(fēng)度，有比較濃重的前蘇聯(lián)影片配樂風(fēng)格。特別是在任弼時(shí)向眾人招手的時(shí)候，當(dāng)中有一段輕松的口哨音樂的旋律和南斯拉夫的電影《橋》中的相似主旋律，但是又有一定的不同，這對(duì)于整個(gè)場(chǎng)景的氣氛有著非常好的引導(dǎo)作用。
二、《建國(guó)大業(yè)》當(dāng)中對(duì)中國(guó)國(guó)m黨人的音樂雕琢
中國(guó)國(guó)m黨在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中，顯然是有著大輸家的這樣的角色定位，但是國(guó)m黨人當(dāng)中，有著不同的理解，有一些如同蔣 jie 石這一類的歷史人物，既有功勛，也有過錯(cuò)，而且其政治因素也是很復(fù)雜的，中國(guó)國(guó)m黨的失敗，不是其一個(gè)人的問題，但是其在整個(gè)國(guó)家以及戰(zhàn)爭(zhēng)決策上面，都存在比較大的過失。而另一些國(guó)m黨人，比如宋慶齡等，則傾向于中立和和平，這樣的一些國(guó)m黨人又有不同的感情色彩。
從這兩種基本的情況看，對(duì)中國(guó)國(guó)m黨人的電影音樂描繪則需要更多的心思，以突出他們復(fù)雜的歷史地位。蔣 jie 石是一個(gè)非常特殊同時(shí)也是非常重要的歷史人物，因此《建國(guó)大業(yè)》對(duì)其電影音樂的描繪則有所創(chuàng)造。
電影配樂的創(chuàng)作者，在蔣 jie 石的電影背景音樂當(dāng)中，主要是采用了煽情性的樂句，并且側(cè)重弦樂群以及木管組的加入，這樣能夠更好地表現(xiàn)出蔣 jie 石當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史遭遇以及心情氛圍。對(duì)國(guó)m黨人的電影音樂描繪，電影音樂的創(chuàng)作者主要是使用了一個(gè)動(dòng)靜主題音樂，這個(gè)主題旋律則是通過不同的調(diào)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)換出不同的氛圍和內(nèi)容。
如小提琴的這一部分，蔣 jie 石對(duì)準(zhǔn)備進(jìn)行勵(lì)精圖治的長(zhǎng)子蔣經(jīng)國(guó)談?wù)撽P(guān)于腐朽問題的看法，蔣 jie 石知道腐朽在黨內(nèi)的嚴(yán)重性，但是反對(duì)腐朽又可能毀壞黨派的根基，這對(duì)于進(jìn)退不得的蔣 jie 石而言，小提琴的呻吟，仿佛是其內(nèi)心不斷地掙扎。
而中山陵的片段當(dāng)中，蔣 jie 石協(xié)同宋美齡還有國(guó)m黨的高級(jí)干部，整個(gè)音樂背景都是小提琴正在發(fā)出顫抖的旋律，這時(shí)蔣 jie 石的內(nèi)心和這段凄美的小提琴旋律糾纏在一起，蔣 jie 石的一切努力都即將走向了泡幻，包括他的登基、他的軍隊(duì)以及他的王朝。
《建國(guó)大業(yè)》當(dāng)中對(duì)于中國(guó)國(guó)m黨人的音樂表現(xiàn)，基本上是選用了小調(diào)式，這種小調(diào)式的音樂和中國(guó)共產(chǎn)黨人的背景音樂則是不同的，并且也有一定的管樂伴奏。
這種對(duì)比也是為了突出兩個(gè)派系之間不同的命運(yùn)以及心境。
而中國(guó)國(guó)m黨當(dāng)中，宋慶齡的獨(dú)特地位，在《建國(guó)大業(yè)》的配樂里面也有顯現(xiàn)
。配樂的制作者主要是采用了長(zhǎng)笛，然后使用長(zhǎng)笛襯托出宋慶齡對(duì)于自由和和平的向往。長(zhǎng)笛的背景樂非常安靜，如同宋慶齡場(chǎng)景里面，那陽(yáng)光剛剛撥開了上海的晨霧一般，非常自然地騰升著早晨的喜悅。長(zhǎng)笛的配樂也有很深重的往事感，也非常安靜，把上海的早晨，這種自然的感受都表現(xiàn)出來。
而電影的背景音樂編制者，運(yùn)用女聲的詠嘆哼唱，加上長(zhǎng)笛的背景音樂，表現(xiàn)了宋慶齡極為復(fù)雜的內(nèi)心。宋慶齡一方面為中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利感覺喜悅，但是另一方面，又為自己丈夫?qū)O中山和革命志士共同創(chuàng)立的中國(guó)國(guó)m黨的衰敗以及不可挽回的敗局遺憾，深感往事滄桑以及觸及內(nèi)心的悲傷。
三、結(jié)語(yǔ)
《建國(guó)大業(yè)》當(dāng)中，電影配樂可以說是整部電影的靈魂。通過音樂的語(yǔ)言，可以非常鮮明地雕琢以及描繪出各種歷史人物的內(nèi)心以及歷史人物身上的命運(yùn)，對(duì)于氛圍的渲染以及主題的凸顯都有重大的意義。
微電影論文題目篇九
1.1微電影廣告的概述
微電影廣告主要是采用類似電影的拍攝手法對(duì)某一特定產(chǎn)品進(jìn)行推廣宣傳，期時(shí)長(zhǎng)一般不超過30分鐘[1]。正因其具有電影的某些特質(zhì)，使其不僅可以單獨(dú)成篇，甚至可以拍攝成一個(gè)系列。但說到底其本質(zhì)上仍然是廣告，其最終目的是推銷產(chǎn)品、展示品牌形象。目前，微電影廣告的營(yíng)銷理念一般是在故事中融入廣告信息，實(shí)現(xiàn)推廣品牌形象的目的，如《我是你的喋喋phone》，由新晉男神李易峰扮演的男主角——喋喋phone，以溫暖帥氣的形象留在女主角身邊，短短幾分鐘就以浪漫暖心的故事情節(jié)吸引著觀眾，尤其是年輕的女性觀眾，且毫不突兀的在劇情中展現(xiàn)了oppo拍照手機(jī)的唯美畫質(zhì)，確保觀眾能夠全面接收到微電影廣告的營(yíng)銷。
1.2微電影廣告的優(yōu)勢(shì)
（1）成本低，制作周期短
微電影廣告憑借以下兩點(diǎn)極受追捧。一是微電影廣告?zhèn)鞑バЧ?；二是成本相?duì)較低，且制作周期較短。例如，2010年底，桔子酒店集團(tuán)在電影——《讓子彈飛》大熱之際，乘勢(shì)推出了詮釋其品牌的微電影廣告——《讓火車叫》，成本僅為3萬元，且用時(shí)不到一周；且后期也只是在一個(gè)私人微博上首發(fā)，但播放量在一周內(nèi)就突破40萬，并獲得了超過1萬的轉(zhuǎn)發(fā)量，效果喜人[2]。
（2）制作精良，目標(biāo)明確
由于微電影廣告播放時(shí)間短，所以導(dǎo)演與制作團(tuán)隊(duì)為使有限的物力與人力作用最大化便會(huì)投入更多的精力，以求在最短的時(shí)間內(nèi)將最精致的一面展現(xiàn)給受眾。同時(shí)，與傳統(tǒng)的電視、網(wǎng)絡(luò)廣告相比，微電影廣告不管是詮釋品牌還是對(duì)其內(nèi)容的劇本進(jìn)行編寫、制作以及到微電影廣告的傳播方案等環(huán)節(jié)都要求按照廣告主的需求進(jìn)行定制，可以說完全是為廣告主量身定做的。微電影廣告非常重視故事內(nèi)容精彩度是否足以吸引受眾并讓他們進(jìn)行二次傳播，也要求在故事里面能夠渾然天成地體現(xiàn)出廣告主品牌的理念與價(jià)值。因此，微電影廣告憑借自身明確的目標(biāo)傳遞意識(shí)，可以將廣告主所想傳播的內(nèi)容、理念等元素灌輸給目標(biāo)受眾[3]。
（3）受眾群體廣，互動(dòng)性強(qiáng)
根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)狀況發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截止到2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)7.1億人，較2012年6月增長(zhǎng)了31.99%，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)51.7%，超過全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)，說明我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)受眾群體廣，且具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，這是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。在微電影廣告當(dāng)中，受眾能夠第一時(shí)間將自己的體會(huì)與廣告主進(jìn)行互動(dòng)。在這過程當(dāng)中，可以讓受眾只管感受品牌理念，繼而接受品牌的價(jià)值，成為品牌的追隨者[4]。
2.1內(nèi)容不足
當(dāng)前，市面上一些微電影廣告為了能夠吸引人們的關(guān)注，而隨意增加暴力、血腥、色情等低俗內(nèi)容，“變態(tài)式”地追求點(diǎn)擊量，而忽視對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的要求。但該類微電影廣告往往只能在短時(shí)間內(nèi)迅速吸引觀眾注意力，而對(duì)推廣產(chǎn)品和品牌的作用微乎其微。同時(shí)，由于微電影廣告時(shí)長(zhǎng)較短，很容易在題材、內(nèi)容、剪輯方式等方面出現(xiàn)雷同，難以培養(yǎng)穩(wěn)定的觀眾來源。
2.2效力形式單一
由于投入的經(jīng)費(fèi)一般較少，所以用于廣告宣傳的經(jīng)費(fèi)必然有限。但是該類廣告的互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)使其只有在觀眾選擇后才能夠收看，因此如果沒有做好宣傳，可能會(huì)讓觀眾難以關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)該條微電影廣告，繼而導(dǎo)致其營(yíng)銷效果大打折扣。因此，相較于電視等傳統(tǒng)廣告，目前微電影廣告在發(fā)揮作用的效力形式上較為單一。
2.3環(huán)境監(jiān)管力度低
目前，由于網(wǎng)絡(luò)的自由性和監(jiān)管難度大，使微電影廣告整體推廣營(yíng)銷計(jì)劃上呈現(xiàn)出嚴(yán)重的紊亂跡象，包括微電影廣告上傳版本五花八門、視頻嚴(yán)重模糊等，色情、暴力等內(nèi)容仍頻頻出現(xiàn)。
3.1尊重消費(fèi)者，打造個(gè)性化定制廣告
微電影廣告之所以受到群眾的關(guān)注和喜愛，主要是由于其比較新穎。因此，若要取得進(jìn)一步的發(fā)展，必須要注重創(chuàng)新和精良的制作。在制作時(shí)，微電影廣告必須與傳統(tǒng)廣告的表現(xiàn)形式區(qū)分開，依據(jù)產(chǎn)品的目標(biāo)群體特點(diǎn)，推出個(gè)性化定制的微電影廣告。例如以產(chǎn)品為營(yíng)銷對(duì)象的“益達(dá)——酸甜苦辣”系列微電影廣告，影片通過描述一對(duì)年輕人的愛情發(fā)展，來展現(xiàn)人生中的“酸甜苦辣”，并巧妙地將廣告語(yǔ)“要兩粒一起才最好”內(nèi)嵌其中，成功將“兩粒一起”的吃口香糖概念植入消費(fèi)者腦海中。
3.2采用多元化推廣方式，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化營(yíng)銷
在對(duì)微電影廣告進(jìn)行發(fā)布和推廣時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用多元化、立體化等發(fā)布和推廣方式，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，如在微博上引發(fā)話題，確保實(shí)現(xiàn)與觀眾的高度互動(dòng)，讓更多的觀眾被吸引。與其他網(wǎng)絡(luò)廣告不同，微電影廣告是以網(wǎng)絡(luò)作為傳播平臺(tái)的廣告，其應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的受眾群體，提供差異化服務(wù)，確保廣告內(nèi)容能夠以合適的方式和內(nèi)容傳達(dá)給需要的觀眾，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化營(yíng)銷的目的。如今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展越來越先進(jìn)，微電影廣告應(yīng)當(dāng)以更加年輕化的觀眾為主題，他們應(yīng)用智能手機(jī)、平板電腦等機(jī)會(huì)更多，因此需要加強(qiáng)對(duì)該類觀眾需求的研究。例如，別克汽車舉辦《微劇本大賽》，通過吸引微博受眾來實(shí)現(xiàn)對(duì)微電影廣告的推廣。
3.3修繕微電影廣告，靈活產(chǎn)業(yè)鏈
微電影廣告營(yíng)銷行業(yè)想要獲得全面新生機(jī)遇，就必須依靠廣大贊助商、視頻網(wǎng)站和專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)支持力量，進(jìn)一步衍生出健全完善的產(chǎn)業(yè)鏈。在此期間，微電影廣告商隊(duì)伍才能得以壯大，保證針對(duì)視頻網(wǎng)站加以全方位監(jiān)督管制；同時(shí)，安排廣告制作團(tuán)隊(duì)參與到各項(xiàng)專業(yè)技能和素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)中去，盡量透過廣告涉獵內(nèi)容、演繹形式、制作技術(shù)等層面上，迎合各類廣告贊助商的需求。如此一來，相關(guān)企業(yè)品牌個(gè)性便會(huì)得到適當(dāng)豐富，保證產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)化貫穿結(jié)果，使得微電影廣告至此朝著更為健康科學(xué)的方向發(fā)展。
綜上所述，隨著時(shí)代的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，微電影廣告作為在網(wǎng)絡(luò)上傳播的具有完整故事情節(jié)的廣告，其新穎性和故事性受到人們的關(guān)注。雖然目前微電影廣告的發(fā)展存在問題，但是只要采取科學(xué)化的措施，如尊重消費(fèi)者、采用多元化推廣方式等，結(jié)合微電影廣告的自身優(yōu)勢(shì)，其未來發(fā)展不容小覷。
微電影論文題目篇十
1895年,法國(guó)人米埃爾兄弟在巴黎“大咖啡館”放映了世界上最早的電影,也是最早的無聲電影(默片)《火車進(jìn)站》和《拆墻》等數(shù)部影片,這標(biāo)志著電影的誕生。無聲電影顧名思義就是沒有聲音而只有畫面。其實(shí)無聲電影也有人物的對(duì)白,只不過在當(dāng)時(shí)電影的錄音技術(shù)落后于攝影技術(shù),觀眾只能通過演員的口型、表情、動(dòng)作、姿態(tài)以及插入的字幕來揣摩故事里的情節(jié)。無聲時(shí)期的電影是純視覺藝術(shù)。無聲電影時(shí)期的音樂可大致劃分為三個(gè)階段,即早期、中期和后期。
一、早期的無聲電影音樂
早期的無聲電影音樂大約為1895――19間。那時(shí)電影剛剛起步,為了掩蓋播放影片時(shí)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的雜音,以及器材的故障與換片之間的時(shí)間空白,也為了彌補(bǔ)眼睛看到畫面耳朵聽不到聲音的缺陷,往往在放映現(xiàn)場(chǎng)安排樂隊(duì)演奏,于是音樂便成為無聲電影的組成部分。這個(gè)時(shí)期的音樂通常是在電影放映現(xiàn)場(chǎng)用鋼琴,小提琴或樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏,有時(shí)電影院也用留聲機(jī)播放唱片代替現(xiàn)場(chǎng)伴奏,而這些音樂與電影的題材和劇情是完全不符的,盡管如此,這卻是最早的電影音樂或電影的伴奏,并成為彌補(bǔ)視聽不平衡的一種方法。這個(gè)時(shí)期的代表作包括《火車進(jìn)站》,《嬰兒午餐》,《拆墻》,《盧米埃爾工廠的大門》以及中國(guó)電影《定軍山》等。
二、中期的無聲電影音樂
中期的電影音樂大約在1905――19間,《吉斯公爵被刺》是電影史上第一部原創(chuàng)的電影音樂。由法國(guó)著名音樂家圣?桑作曲,包括序曲和五個(gè)場(chǎng)面的樂曲。該影片雖然只有一首序曲和五段音樂,但卻很成功,音樂和劇情十分融洽,圣?桑也因此成為電影作曲的先河。電影從早期到中期經(jīng)歷了數(shù)十余年的時(shí)間,在這一時(shí)期中電影迅速傳到各地,音樂作為電影的組成要素,以臨場(chǎng)伴奏的形式也普及到各地,代表作是《吉斯公爵被刺》。19,鄭正秋、張石川拍攝中國(guó)第一部故事片《難夫難妻》,黎民偉拍攝香港第一部故事片《莊子試妻》。
三、后期的無聲電影音樂
后期的無聲電影音樂大約在1915――1927年間,這是一個(gè)從無聲電影到有聲電影轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。電影之父大衛(wèi)?格里菲斯將音樂的觀念引入到電影中,其代表作《一個(gè)國(guó)家的誕生》。他首次與音樂家約瑟夫?卡爾?布列爾創(chuàng)作出美國(guó)民俗歌謠的完整配樂形態(tài),顯示了音樂屬于電影本身的要素,這是電影音樂的一大轉(zhuǎn)折。1915年2月上映《一個(gè)國(guó)家的誕生》是美國(guó)電影史上較早根據(jù)劇情創(chuàng)作配樂的作品之一,作曲者約瑟夫?卡爾?布列爾根據(jù)影片的情節(jié)發(fā)展創(chuàng)作了一些主題,還改編了一些觀眾所熟悉的旋律。為了獲得良好的劇場(chǎng)效果,布列爾還動(dòng)用了40人的管弦樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏,《一個(gè)國(guó)家的誕生》并不屬于原創(chuàng)電影音樂,它帶有濃厚的舞臺(tái)配樂色彩。之后出現(xiàn)的《賓列傳》和《戰(zhàn)艦波金號(hào)》都是不折不扣的無聲電影時(shí)代的電影音樂的代表,還出現(xiàn)了以威廉?艾克斯和大衛(wèi)?曼多扎為代表的著名的影片作曲家。在無聲電影時(shí)代為某一部影片專門譜寫音樂作曲者的出現(xiàn)使得電影音樂向前邁進(jìn)了一大步,也為有聲電影的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。
四、無聲電影音樂的作用
無聲電影時(shí)代的音樂功能比較單一,音樂與電影之間的這種關(guān)系并未得到深刻的發(fā)掘。但是我我們依舊不難看出無論是在無聲電影時(shí)期的音樂早期是為了掩蓋播放影片時(shí)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的雜音,填補(bǔ)器材故障與換片之間的時(shí)間空白,維護(hù)電影院的噪雜的聲音,還是偶爾用在影片放映的前面和中間是為了調(diào)節(jié)電影院的氣氛,以及后來開始出現(xiàn)了與劇情相吻合的.音樂,這使得電影音樂開始被認(rèn)知,默片的電影音樂幫助觀眾理解劇情和加強(qiáng)電影情節(jié)的感染力,后期的電影音樂出現(xiàn)了專門為無聲電影譜曲的作者,由于受到錄音技術(shù)的限制,無聲電影音樂依然未能完全表現(xiàn)出它的功能。
無聲電影中通過音樂表達(dá)出各種復(fù)雜的情緒,音樂可以通過不同的節(jié)奏、旋律迎合電影不同的場(chǎng)景和風(fēng)格。在無聲電影中音樂不僅可以增強(qiáng)電影的畫面感,還可以達(dá)到視覺和聽覺的統(tǒng)一,起到烘托渲染畫面的作用,從而擴(kuò)大了無聲電影的表現(xiàn)力。
結(jié)語(yǔ)
在各種藝術(shù)形式中,音樂最擅長(zhǎng)充分深刻、抒發(fā)人的內(nèi)心情感,善于表現(xiàn)各種節(jié)奏,適當(dāng)?shù)陌樽嘁魳?能加強(qiáng)電影的感染力,對(duì)觀眾造成一定的心理影響。隨著電影音樂的發(fā)展我們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。讓我們翹首以盼電影音樂帶給我們更多的震撼。
微電影論文題目篇十一
微電影廣告中，最為突出的是“微”字，具體指以微博作主要傳播平臺(tái)，時(shí)長(zhǎng)在5分鐘-30分鐘的廣告。其實(shí)質(zhì)是廣告和電影的結(jié)合，宣傳的產(chǎn)品是整個(gè)電影的主角或者劇情串聯(lián)的產(chǎn)品，劇情和時(shí)間都相對(duì)短小精悍。目前，微電影廣告形式主要有兩種：一種是某些視頻網(wǎng)站自己策劃和拍攝的，同時(shí)吸引廣告品牌的投資加盟。另一種是廣告品牌出于自身宣傳的目的，一般會(huì)有強(qiáng)大的明星陣容[1]。
（1）多中心的一對(duì)多式傳播。該傳播方式是以用戶為中心，實(shí)現(xiàn)多個(gè)傳播中心的一對(duì)多式的傳播方式[2]。例如一個(gè)用戶觀看某微電影廣告后，通過轉(zhuǎn)發(fā)分享到自身的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)交際圈，實(shí)現(xiàn)一對(duì)多的扇形傳播形式。同時(shí)各種社交平臺(tái)時(shí)時(shí)都有用戶在分享相同的信息，這些用戶都有自己的交際圈，這意味著該信息是由各個(gè)中心進(jìn)行傳播，這種傳播是一傳多、多傳多的網(wǎng)狀鏈接裂變式傳播[3]。從理論上講，該傳播范圍無限大，傳播效果好。
（2）媒介聯(lián)動(dòng)式傳播。微電影廣告作為一種新型的營(yíng)銷方式，其主要的投放平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)，但是廣告投資商為擴(kuò)大廣告的影響力，獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，也會(huì)在傳統(tǒng)媒體上宣傳。電視等傳統(tǒng)媒體受播出時(shí)間、時(shí)段、互動(dòng)性差的限制，常常進(jìn)行的是人際傳播。而網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)間影響小且互動(dòng)性強(qiáng)，方便進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播。兩者傳播方式結(jié)合有利于用戶人群范圍的擴(kuò)大化，增強(qiáng)廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>
（3）線上線下整合傳播。廣告投資商在進(jìn)行上述廣告?zhèn)鞑サ耐瑫r(shí)，為了擴(kuò)大廣告宣傳力度，會(huì)進(jìn)行線上與線下的整合營(yíng)銷傳播。線上推廣主要是通過各大視頻、社交、媒體等網(wǎng)站平臺(tái)進(jìn)行廣告宣傳、交流互動(dòng)等活動(dòng)。線下推廣是通過廣告藝人的見面會(huì)、媒體宣傳等活動(dòng)進(jìn)行宣傳，通常線下推廣更加形象真實(shí)。這種整合傳播有利于用戶對(duì)廣告內(nèi)容的疊加接受程度。
通常，上述廣告?zhèn)鞑シ绞绞遣粫?huì)單獨(dú)使用的，一個(gè)微電影廣告的投放傳播，往往采用多種傳播方式協(xié)作宣傳，才會(huì)取得最佳的傳播效果。
微電影廣告的傳播效果進(jìn)行評(píng)估和研究，有助于廣告內(nèi)容和形式的完善，更有利于廣告?zhèn)鞑シ绞降倪x擇。因此從以下四個(gè)指標(biāo)對(duì)廣告進(jìn)行效果研究。
一是點(diǎn)擊率，是廣告點(diǎn)擊數(shù)與顯示數(shù)的比率。微電影廣告主要以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，點(diǎn)擊率是基本的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，影響點(diǎn)擊率的因素很多，例如投放平臺(tái)的關(guān)注度，明星陣容，廣告的內(nèi)容、創(chuàng)意和拍攝方式等。
二是平均播放時(shí)長(zhǎng)，是廣告的內(nèi)容被用戶播放瀏覽程度的指標(biāo)。通過該數(shù)據(jù)分析，廣告投資商可得到微電影廣告的關(guān)注度，了解廣告瀏覽的平均時(shí)長(zhǎng)和廣告品牌的影響力。
三是互動(dòng)率，它是指用戶與廣告之間進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、重播以及下載量等互動(dòng)的數(shù)量和顯示數(shù)的比率。廣告互動(dòng)率高時(shí)，則意味著其廣告內(nèi)容易被用戶接受。
四是顯示后訪問，是指用戶觀看微電影廣告后一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)廣告產(chǎn)品網(wǎng)站的訪問量[4]。顯示后訪問量的多少與產(chǎn)品的品牌效應(yīng)密切相關(guān)。顯示后訪問量多顯示著廣告內(nèi)容的成功，但一般而言該指標(biāo)不會(huì)很高，但是對(duì)廣告效果評(píng)估參考性很強(qiáng)。
本文主要分析微電影廣告?zhèn)鞑ヌ攸c(diǎn)，并通過點(diǎn)擊率、平均播放時(shí)長(zhǎng)、互動(dòng)率及顯示后訪問等指標(biāo)，對(duì)微電影廣告的傳播效果進(jìn)行研究。目前我國(guó)微電影廣告還處于成長(zhǎng)期，需要進(jìn)行不斷廣告?zhèn)鞑?shí)踐、發(fā)現(xiàn)傳播過程中的問題和完善廣告形式。
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