心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
論語心得體會篇一
首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書，它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。
其次，我認(rèn)為論語中最重要的一點是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話其實是在告訴我們，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢？我們需要主動思考，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識，尋求更多的答案，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。
第三，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重，也是對家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會尊重家長，照顧家人，體現(xiàn)孝順的精神。
第四，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學(xué)日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學(xué)的知識，最后可能會失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學(xué)知識的理解更深入，并應(yīng)用到生活實踐中去。
最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。
總之，論語對于我們青年人來說，是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí)，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
論語心得體會篇二
論語是中國古代文化的一部分，它是中國史上最有名的經(jīng)典之一。論語中的語言簡單而深刻，它通過一系列對話、故事以及格言，傳達(dá)了許多深刻的思想和價值觀。無論在哪個時代，論語永遠(yuǎn)都是引領(lǐng)人們的思想啟蒙之路。對于我個人而言，閱讀論語是一種精神享受，是一種心靈凈化的方式。
第一段：論語的價值
論語中的每一個片段都蘊含著許多深刻的思想和精義。其中最著名的一句是：己所不欲，勿施于人。這句話告訴我們，做一個好人并不是難事。只需要不做讓自己不愉快的事情，不要傷害別人的利益，就可以達(dá)到一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。而在論語中還有很多類似的話語，如中庸、誠、孝等明德，這些精美的詞句都能讓人們細(xì)細(xì)品味和體會。
第二段：論語的啟迪
在我的生活中，論語帶給我很多啟迪，尤其是對生活的態(tài)度和過程的理解。例如，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這意味著我們應(yīng)該用心去學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該理性思考。只有這樣才能真正掌握知識。另外，在關(guān)于人際關(guān)系上，論語也有很多指導(dǎo)價值，引導(dǎo)著我在處理人際關(guān)系上更加得體。例如，孔子說“朋友之道，告諸往而知來者”，這意味著我們應(yīng)該相信我們的朋友，信任他們和他們的話，并且也要把自己的情況告訴他們。
第三段：論語的意義
論語中的思想深刻，以至于人們很難理解它的全部含義。但是這不影響我對他的閱讀和理解。反而是這些深刻的思想，讓人深深地感受到中國文化的博大和深厚。在現(xiàn)代社會中，我們的生活面臨著許多困境和問題，對于這些問題，論語中的價值觀可以為我們提供一種種可能的解決方案。它讓我意識到，欲求真善美是每個人都需要追求的最終目標(biāo)。
第四段：如何讀懂論語
要讀懂論語并不是一件容易的事情。當(dāng)我第一次讀論語時，我也遇到了困難。但是在讀完《論語》譯注之后，我發(fā)現(xiàn)，理解論語的關(guān)鍵在于了解其背后的歷史和文化背景，還要保持謙虛、真誠和正直的態(tài)度。閱讀論語的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)疑問和不解，這時我們應(yīng)該保持好奇心并逐漸探究。
第五段：我的收獲
通過閱讀論語，我不僅能夠提升我自己的思想境界，而且能夠感受到中國文化的博大精深。此外，論語對我身為一名教育工作者的影響也不斷。它告訴我，做一名好的教育工作者，需要具備一種謙虛、真誠和執(zhí)著的精神，以及對學(xué)生的關(guān)愛和耐心。這些精神因素都是從論語中獲取得到的。在學(xué)習(xí)論語的過程中，我也了解到，做一個有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍⒉皇且患菀椎氖虑椋@正是我們每個人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。因此，對我而言，《論語》不僅僅是一部經(jīng)典，更是一部人生經(jīng)驗的積累和哲學(xué)思考的匯集。
論語心得體會篇三
于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟，因為在《論語心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的.師長，將圣賢經(jīng)典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄。
喜歡于丹的《論語》心得，喜歡書中滲透出來的那種快樂的生存態(tài)度，于丹稱自己是一個不可救藥的樂觀主義者，我們用最快捷的方式，把于丹解讀的《論語》據(jù)為己有，品味到一道精神的美餐，用孔圣人的話理解生活，用于丹的心得面對周遭，學(xué)會快樂的人生態(tài)度，努力創(chuàng)造自己的快樂生活?！墩撜Z心得》像太陽每天從東邊升起、春天播種、秋天收獲一樣，穿越時空的塵埃，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中，將經(jīng)典轉(zhuǎn)換成樸實、易懂的語言喚醒我們內(nèi)在的心靈，找到一種平和卻又溫馨的歸宿地與棲息地。而我們也將在圣人的智慧照耀下學(xué)會怎樣去工作、怎樣去生活，追求到我們所追求的快樂人生??！
論語心得體會篇四
第一段：引出論點并描述論語的歷史背景（200字）
《論語》是一部保存了孔子及其學(xué)生言行的經(jīng)典著作，被譽為中國古代文化的精華。在這部經(jīng)典中，我們可以看到孔子及其學(xué)生們對于道德、政治、教育等問題的思考和探索?！墩撜Z》的歷史背景可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，那是一個動蕩的時代，孔子看到社會的種種問題，他決心尋找一種理想的政治和社會秩序。
第二段：與君子為伍（200字）
《論語》強調(diào)了君子的道德修養(yǎng)與處事之道?？鬃诱J(rèn)為，君子是具有高尚品德、修養(yǎng)和能力的人，他們不僅要自己修身養(yǎng)性，還要以身作則，對社會起到正面的引導(dǎo)作用。與君子交往，有助于我們提高自己的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)。通過與君子為伍，我們可以學(xué)習(xí)他們的為人處世之道，改正自己的錯誤行為，提升自己的思想境界。
第三段：探討教育的重要性（200字）
在《論語》中，孔子強調(diào)了教育的重要性。他認(rèn)為，只有通過良好的教育才能培養(yǎng)出有道德、有才能的人才，有力地推動社會的進(jìn)步。而這種教育不僅僅是書本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀?？鬃拥慕逃枷霃娬{(diào)了個體的全面發(fā)展和自由思考的重要性，這對于提高人的素質(zhì)和塑造未來的領(lǐng)導(dǎo)者有著重要的意義。
第四段：反思個人行為并提升自己（200字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以反思自己的行為和思維方式。《論語》中提到了很多關(guān)于行為規(guī)范和處世之道的觀點，我們可以將這些觀點運用到現(xiàn)實生活中，改正自己的錯誤行為，提升自己的素質(zhì)。比如，《論語》強調(diào)了誠信的重要性，我們可以通過積極樹立信用意識，遵守諾言，真誠待人，建立起良好的人際關(guān)系。此外，《論語》中還提到了謙虛、尊敬他人的重要性，我們可以通過學(xué)習(xí)這些觀點來改善自己的與人相處的方式。
第五段：總結(jié)并展望（200字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們能夠了解到孔子對于道德、教育、政治的見解，同時也能夠反思自己的行為和發(fā)展方向。借鑒《論語》中的觀點和理念，我們可以提升自己的品質(zhì)，樹立正確的價值觀，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。未來，我們可以通過傳承和發(fā)揚《論語》中的精神，推動社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展。
綜上所述，《論語》是對古代智慧的總結(jié)與啟迪，對于我們來說，它不僅是一本書，更是一種精神的指引和教育的源泉。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以更好地認(rèn)識自己，提升自己的能力和素質(zhì)，同時也能夠?qū)ι鐣鞒龈嗟呢暙I(xiàn)。
論語心得體會篇五
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的.，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
論語心得體會篇六
在中國古典文化中，“論語”是一部很重要的書籍，它的內(nèi)容還常常被人們所引用?！墩撜Z》開宗明義：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”從這句話中可以看出作者孔子極度看重學(xué)習(xí)的意義，也為他的整套思想體系打下了基礎(chǔ)。下面，我將談?wù)勎以陂喿x《論語》中的體會和感悟。
第一段，讀論語的方法：
我們讀論語，首先要有一個正確的方法。在論語采取“問答”的形式，大多數(shù)章節(jié)的開頭都是“子曰”的形式，然后其他人根據(jù)這個話題繼續(xù)發(fā)問，孔子再予以回答。這種問答形式，可謂“娓娓道來”，像是一場現(xiàn)場辯論，讀起來更加饒有興趣。我們需要在讀論語的過程中，謹(jǐn)記這種讀法，跟隨著問題和答案的進(jìn)行，全面地了解每個問題的起源和發(fā)展過程。
第二段，融入實際生活：
在《論語》中，孔子許多的教誨都可以通過與現(xiàn)實進(jìn)行比較和聯(lián)系，更好地運用到我們的生活中。比如，在家庭生活中，孝道的傳承至今仍為人們所提倡，此時可引申《論語》的：“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方?！币馑际钦f在父母依然健在的情況下，應(yīng)當(dāng)盡可能地不遠(yuǎn)離他們，不去東飄西蕩。往往時下的年輕人在工作和生活上繁忙，很少有時間回家看看父母，我們通過入手，以此時刻提醒自己進(jìn)行調(diào)整。人們要時刻牢記，孝敬父母是推動家庭和諧發(fā)展、增進(jìn)自身修養(yǎng)的不二法寶，才能不斷地借鑒《論語》及其思想來對待自身的生活。
第三段，為人處世：
《論語》除了強調(diào)平時防備那些讒言擾亂心緒，同時也教人為人處世之道。它告訴人們要懂得融會貫通，在與人交往時，常常要考慮到對方的立場和想法，做到“己所不欲，勿施于人”；同時也指出面對困難，不能瞎湊或者照貓畫虎，我們要做到“事君盡禮，人以為諂也，親不識，禮不識，請問其出?”，學(xué)會換位思考，明確問題的重點，方能解決問題。文章指出，日子朝氣蓬勃、充滿無限激情，但生活、工作中同樣需要體現(xiàn)精神，才能真正走進(jìn)理想的生活。
第四段，自律與自我要求：
《論語》中提到“己所不欲，勿施于人”，這句話不僅僅用于與人相處，其實也和自己斗爭息息相關(guān)。要成功，就必須時刻警醒自己，時時對自己進(jìn)行審視，發(fā)掘懶散和自滿情緒，不能沉醉在成功的榮光中。自律能使人變得更優(yōu)秀，在健康合理的要求下，讓我們不斷追求更高的境界，不斷提升自我，更好地服務(wù)人類。
第五段，勇于承擔(dān)損失：
打好人生的底牌，不受損失是不可能的，就像孔子所講的：“責(zé)之以禮，而不怒；溫其如之，而終以禮，不戚戚于貧賤，不汲汲于利錢?！弊x到這一段，能夠理解到應(yīng)該勇于承擔(dān)，奮斗終生。即使一時承擔(dān)不起，隨時準(zhǔn)備著承擔(dān)，做到悉心保護、勇于擔(dān)當(dāng)，將自己化成富有的文化遺產(chǎn)，為社會進(jìn)步、人民安康、生命美好做出貢獻(xiàn)。
總之，經(jīng)過一番對《論語》的閱讀，我們能夠深刻地理解人生之道，感受到我們需要在日常生活、學(xué)習(xí)工作中，時刻堅持永不放棄，勇于前行。希望這篇文章能夠引導(dǎo)大家了解《論語》的核心思想，更好地引導(dǎo)我們的生活方式和人生態(tài)度。
論語心得體會篇七
古人云：“人非賢圣，孰能無過？”父母犯錯是很平常的事，子女如何對待犯錯的父母是一門不平常的學(xué)問，從小處說，它是家庭的教育問題，從大處看，它直接影響到了一個民族的存亡問題，孔子就像一盞明燈為我指出正確的方向，子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！彼囊馑际歉改赣绣e，要好言相勸，聽不進(jìn)時，要尊重他們，要任勞任怨。”看到了這句話，我思續(xù)萬千，于是暑假里的那一幕霎時間浮現(xiàn)在了我的眼前。
那是一個炎熱的早上，媽媽帶我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一個大包，奇癢無比，一路上不斷地揉著眼睛，眼睛又紅又腫，可惡的眼睛過敏疹又發(fā)作了，一進(jìn)家門，外公見到我著副尊容大發(fā)雷霆，二話不說就朝媽媽嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成這樣，你還配做母親嗎？”媽媽見了外公那怒氣沖沖欲言又止，她輕輕地把我拉到衛(wèi)生間給我沖洗眼睛并上了藥，這時我疑惑不解地問媽媽：“媽媽，平常您批評我時，總是那么嚴(yán)厲，可這次外公錯怪了你，你都那么地溫順，這是為什么呢？”媽媽沒有回答，過了一會，她指了指窗外，我乍一看，只見有一些工人在為小樹在修剪枝丫，還又一些工人在為一棵為我們這風(fēng)擋雨的，傾斜的大樹支撐并加固，這時媽媽語重心長地對我說：“你就是那棵小樹，我就是那些工人，你外公就是那棵老樹。”“我懂了，我懂了，你對我嚴(yán)厲是想要我成才，而你對外公溫順是報答他對你的養(yǎng)育之恩，盡到孝的責(zé)任！”我搶過媽媽的話茬說道，“對，對你說得很對，”媽媽點了點頭，“你一定要好好記住這句話‘百事孝為先’”這時，我恍然大悟，于是飛奔回大廳對正在生氣的外公說：“外公啊外公，你錯怪了媽媽，我眼睛腫不是媽媽打的，是蚊子咬的！”外公不好意思地對媽媽說：“你怎么不早說，你看現(xiàn)在多不好意思?。 薄皼]關(guān)系，沒關(guān)系，”媽媽淡淡一笑地說，“給你罵幾句有算得了什么？”家庭里又恢復(fù)了往日的平靜想到這里我終于悟到了孔子這段話的真正含意，媽媽的言行是勞無怨的寫照。
孔學(xué)是中華民族民族精神中的瑰寶，是民族思想的精華，幾千年來，它教育大家，要尊循“忠.孝.仁.義”,準(zhǔn)則行事。這句話告訴我們，為人子女，一定要報答上一輩的養(yǎng)育之恩，對父母要奉行孝道，在父母犯錯的時侯，子女受到委屈，在怨和累情緒的干擾下，容易失去孝心，這句話告訴我們：應(yīng)該忍辱負(fù)重的精神，寬容的態(tài)度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！蔽疫€悟到了其實孔子的這段話還有另一層的教育意義。首先要培養(yǎng)自己對父母有孝心——報恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸懷，用報恩之心對待社會，對待大自然，對待祖國，用坦蕩，樂觀的精神，接受撮折接受挑戰(zhàn)，無怨無悔為社會為人類，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，建設(shè)一個和諧安定的中，讓世界變得更美好！
論語閱讀心得
論語讀書隨筆
閱讀論語的心得
論語誦讀串詞
《論語》中的孔子形象
淺談威妥瑪《論語》譯本
《論語》中人物名字淺探
關(guān)于論語的演講稿
論語心得體會篇八
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的.時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師;不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗!
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!
論語心得體會篇九
"可論語心得體會"
論語是我國古代偉大思想家孔子的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言行，并以孔子的思想為主旨。作為經(jīng)典之一，《論語》在中國文化中有著舉足輕重的地位。在研讀《論語》的過程中，我深深感悟到了許多寶貴的人生真諦，下面，我將根據(jù)自己對《論語》的理解，從修身齊家治國平天下四個方面進(jìn)行探討，以展示我在閱讀《論語》后的心得體會。
第一段：修身篇
《論語》強調(diào)修身的重要性，毫不掩飾地告訴我們，一個人的修養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最根本的。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到修身是以德為根本，要追求道德修養(yǎng)并付諸行動。例如，孔子在《論語》中提到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這句話告訴我們，一個君子應(yīng)該有胸懷，心胸開闊，不計較小事，而一個小人則往往過分計較，心胸狹窄。只有修身好德，做一個“君子”，才能夠在人生的道路上走得更加光明坦蕩。
第二段：齊家篇
《論語》中提到的“齊家”即家庭美滿和睦，是我們每個人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。孔子告訴我們，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這句話意味著孝順父母是我們應(yīng)該做的一件事情，不能因為一些個人的原因而對父母不聞不問。同時，孔子在《論語》中還多次強調(diào)了家庭的重要性。他認(rèn)為，家庭和睦能夠培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀人才，為社會的繁榮做出貢獻(xiàn)。通過閱讀《論語》，我明白了只有有一個和諧的家庭，才能讓我們自己感受到真正的幸福。
第三段：治國篇
治國篇是《論語》中的重要內(nèi)容之一，也是孔子思想的核心。他提出了“修身齊家治國平天下”的治國思想，并在實踐中提出了一些具體的政治理念。例如，孔子強調(diào)君主要有仁德才能治理國家，并認(rèn)為君主應(yīng)該多聽取智慧人士的意見，掌握科學(xué)的治國方法。通過閱讀《論語》，我認(rèn)識到一個國家的治理需要君主具備高尚的品德和正確的指導(dǎo)思想，同時也需要全體人民共同努力，和諧共處。只有在這樣的理念下，國家才能實現(xiàn)繁榮和穩(wěn)定。
第四段：平天下篇
《論語》提到的“平天下”是對于社會公平正義的追求。孔子關(guān)于平天下的思想，強調(diào)了對于社會中的不公平現(xiàn)象的批評，并提出了一些解決之道。例如，孔子認(rèn)為“敏而好學(xué)，不恥下問”，意味著人們應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，永不自滿，只有這樣，社會才能進(jìn)步。同時，孔子也強調(diào)了個人的責(zé)任感和社會的責(zé)任感，提出了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的理念，希望每個人都能夠為改善社會而努力。
第五段：總結(jié)篇
通過閱讀《論語》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性。修身是最基礎(chǔ)的，只有具備了良好的個人品德，才能夠更好地齊家。齊家是家庭和睦，只有和諧的家庭才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。治國是對于一個國家的管理，只有有明智的領(lǐng)導(dǎo)和全體人民共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的穩(wěn)定和繁榮。平天下是對于社會公平正義的追求，每個人都應(yīng)該有強烈的責(zé)任感，為改善社會做出貢獻(xiàn)。通過閱讀《論語》，我明白了一個人只有對自己的人生有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有責(zé)任心，才能夠在人生的道路上走得更加光明坦蕩。
論語心得體會篇十
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行和言論。在中國歷史和文化中，它被視為儒家學(xué)派的基石，深深影響了中國人的思維方式和道德觀念。最近，我有幸參加了一次講座，聽取了關(guān)于《論語》的精彩講解。通過這次聽講，我對《論語》有了更深刻的理解，對儒家思想也有了更深入的感悟。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的心得體會。
首先，通過聽《論語》的經(jīng)典語錄，我對孔子的教育思想有了更深入的了解?？鬃酉嘈?，教育是改造個體和社會的關(guān)鍵。他注重人的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，提出了“修身齊家治國平天下”的思想。他強調(diào)了仁愛、忠誠和孝道等傳統(tǒng)道德價值觀，并認(rèn)為這些品德應(yīng)該成為一個人成為偉大君主、賢良父子或忠誠朋友的基礎(chǔ)。通過《論語》的學(xué)習(xí)，我深深感受到了教育的力量和個人修養(yǎng)的重要性。
其次，通過聽《論語》的解讀，我對仁愛的含義有了更加深入的理解?！墩撜Z》中，孔子經(jīng)常強調(diào)仁愛的重要性。仁愛是一種廣泛的愛，不僅僅是對家人和朋友的關(guān)愛，也是對陌生人和敵人的體諒和寬容?？鬃诱J(rèn)為，只有通過仁愛，才能達(dá)到人與人之間的和諧和社會的穩(wěn)定。通過《論語》的學(xué)習(xí)，我明白了仁愛不僅是一種情感，更是一種為他人著想的責(zé)任和義務(wù)。而當(dāng)我們每個人都能以仁愛之心對待他人時，社會將變得更加和諧。
第三，通過聽《論語》的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了孔子強調(diào)的學(xué)習(xí)和思考的重要性。孔子教育弟子不能僅僅滿足于接受他人的觀點和教導(dǎo)，而是應(yīng)該積極思考和獨立判斷?！墩撜Z》中，有許多訓(xùn)詞和對話體現(xiàn)了孔子強調(diào)思考和求知的態(tài)度。他不僅要求弟子們從書本中學(xué)習(xí)，還強調(diào)通過實踐和自我反省來增加知識和提高自己。通過聽《論語》的解讀，我認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步并且實現(xiàn)個人的價值。
第四，通過聽《論語》的學(xué)習(xí)，我體驗到了孔子對于堅持道德的重視。《論語》中，孔子不僅強調(diào)君子的品德，也強調(diào)了維護人與人之間正義關(guān)系的重要性。他提出了“以德報怨”的思想，即通過以善良和仁愛來應(yīng)對惡意和仇恨。他還強調(diào)了道德在個人和社會生活中的重要性，認(rèn)為只有通過維護道德，才能實現(xiàn)和平和穩(wěn)定。在如今充滿挑戰(zhàn)和分歧的世界中，孔子的思想仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
最后，通過聽《論語》的學(xué)習(xí)，我對中華傳統(tǒng)文化的獨特價值有了更加深入的認(rèn)識?！墩撜Z》作為中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，具有廣泛的影響力和永恒的魅力。其強調(diào)家庭倫理、友情、忠誠和責(zé)任等價值觀扎根在中國人的心中，并通過歷代的教育傳承下去。通過《論語》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們身份認(rèn)同和寶貴的精神財富，值得我們繼續(xù)傳承。
總結(jié)以上的學(xué)習(xí)體會，《論語》作為一部古代經(jīng)典，不僅代表了中國傳統(tǒng)儒家的思想觀念，更從中傳承了崇高的道德和倫理價值觀。通過聽取《論語》的解讀，我感受到了孔子的大智慧和溫文爾雅。它不僅為我們提供了寶貴的道德指南，也啟發(fā)了我們?nèi)ニ伎甲陨韮r值和社會責(zé)任。我相信，《論語》的智慧將陪伴我們通過挑戰(zhàn)和困境，不斷成長和進(jìn)步。
論語心得體會篇十一
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的`人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對生活給自己帶來的不幸？于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢？第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
論語心得體會篇十二
作為一種傳統(tǒng)的文化形態(tài)，書法自古以來一直深受人們的推崇。巜論語是書法的重要內(nèi)容之一，它具體指的是通過對筆畫、筆觸等細(xì)節(jié)的調(diào)整，使作品的整體效果更為優(yōu)美、協(xié)調(diào)。巜論語的精髓在于“以心為墨、以情為筆”，因此在進(jìn)行巜論語的過程中，不僅要有精湛的技巧，還要有融入靈魂的態(tài)度。下面就來談?wù)勎覍w論語的心得體會。
一、精神與技巧并重
巜論語的實質(zhì)是通過細(xì)節(jié)加工來增強作品的美感。這一過程幾乎要求書法家對字體的各方面因素都熟稔于心，比如線條的偏向、升降的寬窄、起伏的深淺等等。只有把這些因素的變化加以充分的把握，才能在筆畫的刻畫上精益求精。尤其需要強調(diào)的是，巜論語是一種有著靈魂元素的技巧，在實踐中，需要書法家具備敏感而深厚的精神內(nèi)涵，才能真正把巜論語做到極致。
二、情感充盈
巜論語一定程度上是情感的體現(xiàn)，確定作品的情感色調(diào)是巜論語中最關(guān)鍵的一環(huán)。濃與淡，重與輕，起與伏等因素都應(yīng)與作品所追求的情感表達(dá)相呼應(yīng)。如何做到這一點？最根本的方法就是進(jìn)入作品的情感世界，理解作品所想要表達(dá)的背景和情緒，然后在筆觸和筆畫的運用中慢慢地表達(dá)出來。巜論語中情感的準(zhǔn)確體現(xiàn)，只有在心中真正打動了一些弦，把自身的情感、經(jīng)歷、經(jīng)驗與作品緊密連接了起來，才能得到可圈可點的效果。
三、善于取舍
巜論語是一種細(xì)節(jié)把控的藝術(shù)，但是對于一個書法家來說，時間和手力不是無限的。因此，善于取舍才是巜論語的重中之重。不要過于追求細(xì)微微的點，而忽略掉作品的總體印象。巜論語的成功之處在于要能準(zhǔn)確把握每一筆、每一點、每一方面的細(xì)節(jié)，有所強調(diào)、有所改造、有所妥協(xié)，一步步把總體的效果完美的呈現(xiàn)出來。因此，在平衡整個作品各個方面時，書法家需要有著清晰明確的判斷力，把巜論語的力度掌握好，確保作品整體的美感效果。
四、把握細(xì)節(jié)
巜論語強調(diào)對細(xì)節(jié)的把握，這不僅僅是找到細(xì)節(jié)，更重要的是處理這些細(xì)節(jié)的方式。但是，在一些動筆前的摸索階段，書法家們需要通過對字形的分析、細(xì)節(jié)的摳細(xì)、筆畫的拉長等方法來發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。一旦確定了重點，就需要對相關(guān)的細(xì)節(jié)加以強調(diào)，而對一些不重要的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜趸?/p>
五、極致追求
巜論語是追求極致的表現(xiàn)形式。筆畫的起承轉(zhuǎn)合、線條的錯落有致等因素，都是關(guān)鍵的筆法之一。這樣的筆法讓書法更為完整、充滿親和力，令人發(fā)思。書法家們還需要有著極致的追求心。這是通過對比賽與比較的實踐，不斷地調(diào)整、改進(jìn)自己的作品，使改進(jìn)之后的字體更加美好，更能引起觀眾的共鳴。
總之，巜論語是書法中一種重要的手法巧思，它通過對作品的每個細(xì)節(jié)進(jìn)行處理來達(dá)到整體的完美表現(xiàn)。書法家們在巜論語的把握中，需要注重技術(shù)的熟練、情感的投入。在這個過程中善于取舍，把握好細(xì)節(jié)，追求極致，才能真正的達(dá)到藝術(shù)的巔峰。
論語心得體會篇十三
論語是我國古代思想文化的一顆璀璨明珠，它被譽為“中華文化的瑰寶”。近日，我有幸參加了一次關(guān)于論語的講座，深感受益匪淺。在這次講座中，我與論語展開了對話，自己的心靈也得到了一次升華。
第二段：對于修身齊家治國平天下的理解
論語中有許多關(guān)于修身齊家治國平天下的論述，這給我留下了深刻的印象。尤其是“己所不欲，勿施于人”的思想，無疑是教化人們行善的神圣法則。在日常生活中，我時刻提醒自己不要對他人做出自己不愿意接受的事情，無論是言語還是行動。只有通過自己的言行來教化他人，才能真正傳播正能量。
第三段：關(guān)于孝道的感悟
關(guān)于孝道，論語有一段：“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思也？室是遠(yuǎn)也，君是多也。詩云‘瞻彼淇澳，言采其蕨’。未曾有兄，弟何取焉?！蓖ㄟ^這段話，我明白了孝道的深刻含義。孝順父母是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的道德準(zhǔn)則。我們不僅要對父母表達(dá)感激之情，更要盡自己的全力去關(guān)愛他們，盡孝的同時也要照顧他們的生活和身體。只有真正體悟了孝道的內(nèi)涵，才能將孝道發(fā)揚光大。
第四段：修身養(yǎng)性的重要性
論語中有一句名言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”這句話告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。同時，學(xué)習(xí)要有恒心和毅力，并將所學(xué)的知識付諸于實踐。通過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理念，我對于修身養(yǎng)性的重要性有了更深刻的認(rèn)識。只有通過不斷的學(xué)習(xí)與思考，我們才能提升自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)，以及正確的行為舉止。
第五段：對于人際關(guān)系的領(lǐng)悟
論語中有多處關(guān)于人際關(guān)系的論述，這給我很大的啟發(fā)。其中，“朋友之道”和“君子之交”讓我深感人與人之間真誠、忠誠和信任的重要性。在處理人際關(guān)系時，我們要以真誠待人，以友善相待。親密的朋友之間，要互相幫助、理解和支持；而君子之交則要追求真誠和高尚的友誼。通過這些道理的指導(dǎo)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會和諧的發(fā)展。
結(jié)束語：
通過聽論語的心得體會，我更加深入地了解了這部偉大著作的價值和意義。我們當(dāng)代人要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)論語的思想，更要將其融入到我們?nèi)粘５男袨楹蜕钪?。只有這樣，我們才能在道德修養(yǎng)上有所提升，讓我們的社會更加和諧，人與人之間充滿真誠與友愛。
論語心得體會篇十四
祭孔從七月四日就開始了，我們一起乘著動車開開心心地前往曲阜。晚上，還和鮑老師拍了張照作為留念呢！
七月五日的太陽和我們差不多一起起床！那是因為我們要去孔廟了，導(dǎo)游說因為要讓我們趕在上班之前，所以要讓我們6點在車上會合后出發(fā)。
里面最讓人激動人心的是祭孔大典，它在我們看完節(jié)目之后，幾個工作人員抬著一個像圣誕樹一樣的東西，把我們領(lǐng)上了臺，隆重的祭孔大典終于開始了！可是讓我們沒盧到的是，我們在烈日下足足站了一個小時！最后一個項目：黃巾佩戴，這黃巾看別人戴起來很熱，因為那條黃巾很厚。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾，輪到我的時候，一位身穿古代服裝的人，幫我戴上了黃巾，在那一剎那，非但沒熱，反而覺得脖子里涼快了一下！剛才還有很多人在說黃巾像什么呢！比如面條，熱騰騰的'，可現(xiàn)在就安靜了，按廣播行了三拜禮。
下午還去參加了拓片活動，可好玩啦！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢！
這次活動給我留下了深刻的記憶。
論語心得體會篇十五
世界上有很多種語言，每種語言都有其獨特的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)特點。中文作為世界上使用人數(shù)最多的語言之一，其語法結(jié)構(gòu)與其他語言有很大不同。在學(xué)習(xí)中文的過程中，我結(jié)合自己的體會和經(jīng)驗，對于語言中的一些細(xì)節(jié)和重點做了一些總結(jié)和歸納，這些總結(jié)和歸納被我稱作“巜論語心得體會”。
第二段：語音和拼音
中文的語音比較重要，因為漢字在不同的音節(jié)下有著不同的意義。為了掌握好中文，首先要學(xué)好拼音，并熟練掌握漢字讀音。同時，在學(xué)習(xí)中文的過程中也要注意各個字母之間的聯(lián)系和關(guān)系。比如說，同一個音節(jié)的讀音有時會根據(jù)后面字母的不同而發(fā)生變化，掌握這些細(xì)節(jié)能夠使我們更加準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)字音。
第三段：語法
中文的語法比較復(fù)雜，但是遵循的是“主謂賓”和“定狀補”等基本結(jié)構(gòu)。在寫作或者說話的時候，需要把各個部分的語法結(jié)構(gòu)安排好，使得句子通順明了，并能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。在學(xué)習(xí)語法的過程中，我經(jīng)常會遇到一些難點，比如說詞序的規(guī)則和語言代詞的使用等。但是通過不斷地練習(xí)和用心琢磨，我成功地掌握了這些技能。
第四段：詞匯和表達(dá)
中文的詞匯很豐富，涵蓋了很多不同的領(lǐng)域和主題。對于學(xué)習(xí)者來說，熟悉中文的高頻詞匯和短語非常重要。同時，在不同的場合和情境下，表達(dá)方式也有所不同。比如說在商業(yè)場合下，需要使用一些商業(yè)術(shù)語和較為正式的語法；在日常生活中，則需要使用口語化的表達(dá)方式。通過勤奮地積累詞匯和語言表達(dá)，我們可以更好地適應(yīng)不同的場合和情境，并在表達(dá)中能夠更加自如地表達(dá)自己的意思。
第五段：總結(jié)
總體來說，學(xué)習(xí)中文是一項很有挑戰(zhàn)的任務(wù)。巜論語心得體會，是對學(xué)習(xí)中文的總結(jié)與歸納，通過記錄和總結(jié)，我們能夠更好地理解中文的語法結(jié)構(gòu)，掌握好詞匯和表達(dá)方式，并在寫作或者說話的過程中更加得心應(yīng)手。在掌握了所有的技能后，我們可以更加自如地表達(dá)自己，與人交流，了解中文文化，以及開拓更多的教育和職業(yè)機會。
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