當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
好書讀書心得體會(huì)字篇一
《西游記》描繪了四個(gè)不朽的經(jīng)典形象——神通廣大、會(huì)七十二變的孫悟空;貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒;一心取經(jīng)、常把妖怪當(dāng)好人的唐僧以及忠厚老實(shí)、踏實(shí)干活的沙僧。他們一路經(jīng)過了九九八十一難才取回真經(jīng)。
唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過程中，樂善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱?，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長長的取經(jīng)路，卻沒有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。
這讓我聯(lián)想到：中國夢。中國夢的實(shí)現(xiàn)也不會(huì)是一帆風(fēng)順的，中間必然要經(jīng)歷許多挫折和磨難。那就需要中華各族兒女、同胞團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實(shí)現(xiàn)這一夢想。
就像馬克斯造火箭一樣，不管經(jīng)歷多少困難，他都不放棄。愛迪生發(fā)明電燈，光燈絲就找了一千多種材料，最終成功。所以我們有許多名言：天下無難事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
好書讀書心得體會(huì)字篇二
作為中文系的學(xué)生，讀大家名著是不可缺少的，可以說中文學(xué)生的一大任務(wù)便是"讀小說"，領(lǐng)悟經(jīng)典，品讀人生，幾本好書，讀書心得。有人會(huì)把文學(xué)束之高閣，但中文學(xué)生既要品讀陽春白雪，又要熟習(xí)下里巴人，皆視之為常物，要像圣人一樣學(xué)富五車、貫通古今。世界文學(xué)寶庫既有高雅精致的大著作，也有通俗流行的暢銷書，要想成為一名真正的、有內(nèi)涵的中文學(xué)生須對(duì)高雅和通俗、古代和當(dāng)代的文學(xué)有一個(gè)整體的把握，這樣才能進(jìn)行一定的文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)，才能形成自己獨(dú)有的文學(xué)鑒賞力，才能對(duì)出現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋。所以多讀書讀好書要成為中文學(xué)生的必修之課，人之常情。
大學(xué)階段，是一個(gè)將專業(yè)知識(shí)深入化的時(shí)期，是養(yǎng)成一定的對(duì)本專業(yè)具有研究能力的關(guān)鍵時(shí)期，要抓緊時(shí)間集中精力吃透教科書，形成本專業(yè)的整體框架。這樣一個(gè)框架要堅(jiān)固要持久，就要認(rèn)真砌磚奠基。那么作為中文學(xué)生，在學(xué)好教科書上的知識(shí)的同時(shí)，就要熟讀各類經(jīng)典。利用一點(diǎn)空閑，捧讀一部分國內(nèi)和國外的文學(xué)經(jīng)典，以更好地打牢基礎(chǔ)，形成一定的研究能力。最近讀完路遙的《平凡的世界》、霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》、姜戎的《狼圖騰》、歌德的《少年維特之煩惱》、艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》、高爾基三部曲之一《在人間》。這些經(jīng)典都耳熟能詳，但并沒有認(rèn)真研究，利用這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我以對(duì)作者的敬畏和對(duì)生活的無限崇敬細(xì)心地研讀了這些經(jīng)典，揭開了經(jīng)典背后的神秘面紗?，F(xiàn)略談讀書的一點(diǎn)心得。
平凡的世界
對(duì)于路遙這樣一個(gè)作者、"老前輩"，以前只是聽同學(xué)說此人多么偉大，但我始終不以為意。直到這個(gè)暑假讀了他以生命寫就的人生奮斗的壯烈史詩---《平凡的世界》，我才知曉"遙兄"多么偉大，嘆其英年早逝。這是一首鏗鏘激昂的好歌，這是一座拔地而起的高樓。我很喜歡少平這個(gè)人物，你可以感覺到少平是屹立于精神殿堂中的完美形象。人生是不平凡的、不平坦的，湍流險(xiǎn)路、暴風(fēng)驟雨隨時(shí)可見、隨地可遇，弱者望而卻步，強(qiáng)者勇往直前。你可以看見少平在命運(yùn)前的掙扎與搏斗，一次次摔倒然而又一次次地爬起。他是多么完美啊!在嚴(yán)峻的生活面前，他毅然放棄仰慕已久的大學(xué)生活，為生活而奔走勞累，當(dāng)攬工下礦井，嚴(yán)酷的社會(huì)生活并沒有壓倒他，反而使他的脊梁更加挺拔，就算心愛的曉霞救人犧牲，他仍然鼓足勇氣，承受巨大的痛苦在人生的道路上堅(jiān)強(qiáng)地走著;這樣的一個(gè)人足以讓我們肅然起敬了，可是更令人震驚的是少平即便是在最嚴(yán)酷的條件下也沒有放棄學(xué)習(xí)讀書，還記得他在潮濕的被窩里挑燈夜讀嗎?淚水模糊了眼睛，痛苦擊打著心臟，可是流過淚淌過汗只能使他的心更堅(jiān)強(qiáng)，使他的身體更有力量，我們甚至也可以和他一樣，感受他與別人交流讀書心得的快慰與滿足，去享受讀書帶給我們的別樣歡樂。生活，在不同的人眼里呈現(xiàn)著不同的底色，我想，生活在少平眼里呈現(xiàn)著火一樣的顏色，那是火一樣的激情，火一樣的熱烈，少平正是在火一樣的生活中鍛煉成人間的鋼鐵巨人。少平便詮釋了這本書大半的內(nèi)涵吧，他有別人不曾有的人生價(jià)值，有別人不曾有的人生體驗(yàn)，他是農(nóng)民又是知識(shí)分子，是農(nóng)民但又比農(nóng)民有更高的人生追求，是知識(shí)分子但有比一般知識(shí)分子更豐富的人生體驗(yàn)和精神動(dòng)力，他便是一個(gè)"完人"，一個(gè)打不倒的堅(jiān)強(qiáng)靈魂。何謂"平凡"?平凡便是偉大，平凡便是不凡。"平凡的世界"?好一個(gè)"平凡"!我突然感受到路遙在一幅巨大山河圖下的一顆安靜的心。
一個(gè)傳奇
對(duì)于《穆斯林的葬禮》，正如冰心為其所作序所言"看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界"，這對(duì)于我同樣是一個(gè)陌生而新奇的世界。一個(gè)穆斯林家族，以玉為紐帶，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，霍達(dá)為我們描繪了一幅穆斯林家族的奇異圖。一部好的作品，每個(gè)情節(jié)都值得推敲與深思，《穆斯林的葬禮》同樣是一部曠世經(jīng)典。我只略談一下韓新月與楚雁潮的悲劇愛情。愛情是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)老的話題，她是藏在人們心靈的深處一根柔弱的樂弦。韓新月特殊的身世，使她永遠(yuǎn)得不到真正的母愛。母愛代表什么呢?這是人間最深的情誼，無際無邊、無盡無窮，這是最真摯的人間真情。可是韓新月卻無法得到，就憑這一點(diǎn)就足以讓我們深切的同情她。沒有母愛的日子里，韓新月是痛苦的。但幸運(yùn)的是，真主讓她碰見了楚雁潮，一個(gè)與她有共同理想、志同道合的大學(xué)教師，愛情悄然而至。他們頂住各種來自家庭、學(xué)校、社會(huì)的壓力，深情而熱烈的相愛，他們的愛是那樣單純而又崇高?？墒遣恍疫€是降臨在這個(gè)悲苦的女孩身上---嚴(yán)重的心臟病，但他們?nèi)耘f熱烈地愛著，盡管病情在加重。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候，新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人，但僅僅只喊出一個(gè)字"楚。"她死去了，絕望無奈遺憾的走了。還記得韓新月與楚雁潮一起探討人生、鑒賞文學(xué)、翻譯著作、聆聽《梁?！穯?那是一種怎樣的高雅愛情啊!他們身上沒有庸俗的猜忌與背叛，那可是純真的愛情，那是永恒的執(zhí)著與堅(jiān)守?？墒钱?dāng)今社會(huì)的愛情又如何呢?他們的愛情震撼著感動(dòng)著每一個(gè)讀者，這也是一種理想化的愛情，難道只配活在作家的筆下嗎?霍達(dá)用血淚譜寫了一曲悲壯的愛情贊歌。韓新月是一個(gè)多么純潔、善良、深情的女孩啊，沒有母愛，沒有健康的身軀，可是她仍然堅(jiān)守著事業(yè)與愛情，對(duì)于我們這樣幸運(yùn)的寵兒，我們還能不滿足嗎?楚雁潮那份對(duì)愛情的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)于事業(yè)的熱愛與負(fù)責(zé)難道不應(yīng)該引起我們深思嗎?要反思的太多太多。
野性的呼喚
讓我們的思緒飛往額倫大草原吧。那是狼的世界。姜戎的《狼圖騰》通過描寫蒙古族的圖騰崇拜，一反人們對(duì)于狼的千古仇恨，揭示國民性的深層秘密，揭露人類對(duì)自然的無情掠奪與貪欲。全書最后，作者希望通過蒙古牧民對(duì)狼圖騰的崇拜來解釋悠悠中華五千年歷史的秘密，詳盡闡述了"狼性"與"羊性"的微妙關(guān)系給予歷史的深刻影響。中華民族既需要羊性的溫順樸實(shí)，也需要狼性的狂野不屈，只有這種辯證統(tǒng)一的"狼性"與"羊性"思想，中華民族才能屹立于世界民族之林。小說對(duì)于人與自然的深刻含義也給予了深刻闡述，用"天人合一"代表最合適不過了。在草原，人、狼、牛羊、草，還有其它野獸萬物都是一個(gè)有機(jī)整體，破壞掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要影響到草原的生態(tài)環(huán)境，就要遭到"騰格里"的懲罰，額倫草原的最后結(jié)局便是人類對(duì)于自然無情的掠奪貪欲造成慘劇的最好證明。小說中還描寫了陳陣養(yǎng)小狼的故事，我被小狼那種桀驁不馴、不屈不撓、機(jī)智勇敢的品質(zhì)深深地折服，我想這正是中華民族創(chuàng)造五千年輝煌歷史的根源所在吧。《狼圖騰》具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。首先，這本書讓人們重新認(rèn)識(shí)了狼，它是智慧、勇敢、不屈、獨(dú)立的化身，我們也會(huì)從心底發(fā)出對(duì)狼的敬畏與崇拜;其次，這本書深刻地探討了更新國民性問題，就是要將民族"狼性"與"羊性"把持平衡，取長補(bǔ)短，相得益彰;最后，探討了人與自然的關(guān)系，要達(dá)到"天人合一"就要遵循自然規(guī)律，善待自然，才能使人與自然達(dá)到和諧。
少年維特之煩惱
讓我們再把目光聚焦外國文壇。歌德的《少年維特之煩惱》中的維特單單讓我們欣賞這樣一個(gè)人，就能讓我們"汗顏"，自嘆不如。它是一塊壁，一塊純凈無瑕的璧，他的心靈揉不得一點(diǎn)灰塵，他是多么高貴、純潔、正直、優(yōu)美，卻又不是一個(gè)假想的人格，而是一個(gè)有血有肉的聰明青年啊，仿佛我們早已擁有這樣一個(gè)親愛的年輕朋友，在他的身上我們看不到彼此的距離，卻是一種源自心底無法言傳的親切?？墒?，這樣的距離又是永遠(yuǎn)的存在，而且很遙遠(yuǎn)，那是性格上的差距，這又是一個(gè)完美的人，可讓我感覺這是真實(shí)的存在，而不像少平一樣是活在我精神中的完人。對(duì)，維特就是我們生命中的某個(gè)時(shí)期抱著懷疑、謹(jǐn)慎的態(tài)度，懷著高尚、純潔的節(jié)操的一個(gè)純真少年，那時(shí)候，我們心里只有美麗的世界，而沒有爾虞我詐、勾心斗角的競爭，我們懷揣著幻想的美夢與希望，那無限的愛的種子撒在世界的每一個(gè)角落?？墒?，我們啊，早已不再那么天真單純，早已經(jīng)受不住金錢和權(quán)勢的誘惑，早已拋棄了那時(shí)的熱烈與激情，成了半個(gè)庸俗平庸的社會(huì)人，試問誰還有那維特的真性情?奈何奈何······可是這個(gè)幾近病態(tài)的好少年用激情的吶喊、真摯的友情、壯烈的愛情誓死捍衛(wèi)了自己人格的獨(dú)立，從一而終。我們看到了這樣一個(gè)豪放、天真的煩惱少年，他平靜和悅，沉浸在大自然的良辰美景之中，感受大自然母親懷抱的溫暖，卻又陷入糾結(jié)痛苦的愛情里，心情起起伏伏，以物喜以己悲，他彷徨傷感，他敏感于社會(huì)的不公，他高尚的心靈終究不適合這樣一個(gè)虛偽的世界，以致精神破產(chǎn)、崩潰。我們發(fā)現(xiàn)他的自殺是多么可怕的合理，又是多么和諧壯美。這一顆純璧之心，幻化成天上啟明星，照亮洗濯我那早已污濁不堪的心。維特的真性情，是歌德的希望甚至是幻想吧。
呼嘯山莊
有這樣一家三姐妹，她們是英國家喻戶曉的作家，《簡·愛》、《呼嘯山莊》、《艾格尼絲·格雷》都是世界文壇上膾炙人口、回味無窮的佳作，她們便是夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特。三姐妹可謂各有千秋，為英國現(xiàn)實(shí)主義文壇添上了有力的一筆。今夏，我便領(lǐng)略了艾米莉·勃朗特的唯一一部小說---《呼嘯山莊》。《呼嘯山莊》被認(rèn)為是英國小說史上最奇特，最具震撼力的一部小說之一。這部悲劇性的小說描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對(duì)與凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。小說充滿強(qiáng)烈的反壓迫的斗爭精神，展現(xiàn)出的人物的內(nèi)心世界具有一種超乎尋常的激情和反叛精神。而小說的文字被稱為"一首完美，動(dòng)人的敘事詩"。書中描寫的愛情是豪放、叛逆、扭曲、恐怖、極端的悲劇愛情。以希斯克利夫?yàn)榫€索，記敘了希斯克利夫和凱瑟琳的美好童年以及被亨德利·恩肖虐待侮辱的慘狀，而后著重描寫
好書讀書心得體會(huì)字篇三
陰險(xiǎn)狡詐是你，背信棄義是你。心狠手辣是你，膽小猥瑣是你。你實(shí)在背負(fù)了太多太多。歷史讓你成為一代高祖，歷史讓你承擔(dān)萬世誹謗。劉邦!后生替你鳴不平!
君戰(zhàn)于河南，霸王戰(zhàn)于河北。巨鹿之戰(zhàn)，霸王消滅了秦國的主力部隊(duì)，而君得以“順利”攻入咸陽。當(dāng)曹無傷向項(xiàng)羽告密，言君“欲王關(guān)中”之時(shí)，項(xiàng)羽頃刻勃然大怒，當(dāng)即決定“破沛公軍”。
投機(jī)取巧，不費(fèi)吹灰之力攻入咸陽是我們對(duì)劉邦的第一印象。這也成為了我們當(dāng)中許多人排斥劉邦的原因。那么問題來了：咸陽，一個(gè)王朝的“首都”，軍隊(duì)的“司令部”，竟被劉邦“不費(fèi)吹灰之力”攻下了。這顯然是不可能的。秦朝，擅長的是武力，執(zhí)行的是_，所以咸陽中央禁軍的實(shí)力不容小覷。而后人只稱贊項(xiàng)羽“破釜沉舟”的巨鹿之戰(zhàn)，卻忽略了劉邦攻入咸陽的艱辛。劉邦，后生替你鳴不平!
劉邦在崤山以東之時(shí)，“貪于財(cái)貨”“好美姬”。但在攻破咸陽之后，卻能夠及時(shí)聽取謀臣意見，最終“財(cái)物無所取，美女無所幸”，這足可見其知人善任，勇于納諫的品質(zhì)。這一點(diǎn)與項(xiàng)羽的剛愎自用形成鮮明對(duì)比。
得知項(xiàng)羽要攻打自己時(shí)，劉邦并沒有直接作出對(duì)策，而是先尋求別人的意見。不恥下問的品質(zhì)，被“虛偽”蓋上了帽子。滿腹經(jīng)綸的謀略，被“陰險(xiǎn)”遮住了光輝。
看到項(xiàng)羽驕傲又憤怒的眼神，你并沒有被嚇倒。而是不卑不亢地說：“臣與將軍戮力而攻秦……”。而項(xiàng)羽，在聽說你“欲王關(guān)中”之時(shí)，頃刻勃然大怒。身為軍中主帥竟如此焦躁無謀。只憑借自己淺薄的謀略就妄圖奪得天下，豈可得哉?反觀劉備，陷于危難不亂陣腳，狹路相逢不卑不亢，誠帝王之才也。
鴻門宴上，危機(jī)四伏。范增在一旁焦頭爛額，項(xiàng)王依舊沉默不語。這正是你預(yù)料的結(jié)果。頃刻項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯隨即起身掩蔽。何者?項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的心腹大將，卻在兩軍即將交戰(zhàn)的危機(jī)時(shí)刻向敵營好友告密，足可見其智術(shù)淺短、自私自利。這種人，只要稍稍加以優(yōu)待，他定會(huì)竭力保護(hù)你。
為了進(jìn)一步在心理上擊敗項(xiàng)羽，你特地安排張良將情況告訴樊噲。到那時(shí)，樊噲定會(huì)舍身相救，與你同生共死。而項(xiàng)羽是一個(gè)敵我不分、喜歡結(jié)交英雄豪杰的人，所以樊噲所講的話，會(huì)對(duì)項(xiàng)羽造成較大的影響。你的聰明才智，卻被后人稱為詭計(jì)多端。劉邦，你可曾在意?
起身如廁，急而遁之。丟盔棄甲，狼狽之至。世人對(duì)你的印象即是如此。但，那有怎樣?大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。倘若劉邦真的是“膽小如鼠”之輩，他還能冷靜地留下張良并告訴他謝罪的時(shí)機(jī)嗎?縱使劉邦在宴前做了許多準(zhǔn)備工作，但也一定是抱著必死之心前來赴宴。劉邦的勇敢無畏，世人可感覺得到?
我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往從主觀出發(fā)，卻忽略了客觀的因素。劉邦有謀略，我們稱之為詭計(jì)多端;劉邦按計(jì)遁逃，我們稱之為膽小如鼠;劉邦至軍營后果斷誅殺曹無傷，我們稱之為心狠手辣。我們對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)，加入了太多的情感。史書作者也是一樣。
歷史是片面的。歷史從何而來?或是史書記載，或是口耳相傳?？诙鄠魑易圆槐囟嗾f。編寫史書的學(xué)者，他們在記述歷史時(shí)往往也要加入主觀的情感，這是誰也無法避免的事。例如《三國演義》中的曹操。曹操是東漢末年偉大的政治家、軍事家、詩人?？稍诹_貫中先生的筆下，這樣一位曠世奇才竟被形容為“佞臣”，成為_詐的代言人。我們都認(rèn)為“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是出于曹操之口，可事實(shí)呢?它卻是出于羅貫中之手。羅貫中先生畢竟不是東漢人，曹操也無法穿越到明朝。當(dāng)然，在一部文學(xué)作品中，讓一位角色說出如此經(jīng)典的話語不惟是一種成功的手法，但倘若就因此疏遠(yuǎn)了事實(shí)，所帶來的后果是無法想像的。讓我們的子孫后代接受敵對(duì)日本的思想，他們會(huì)是什么樣子?誰能保證這不會(huì)把復(fù)仇的基因植入我們的民族?當(dāng)然，我們并不是贊同_時(shí)期一些極左份子美化、歌頌侵略者的行為。辯證才是我們所追求的目標(biāo)。
我們當(dāng)中的一些人，他們的歷史觀是這樣的：歷存在兩種人，一曰英雄，一曰小人。英雄就應(yīng)該被侍奉、被膜拜，小人就應(yīng)該被鄙視、被唾棄?？墒聦?shí)呢?清朝大臣李鴻章，史書上把他定義為一個(gè)十足的“賣國賊”，可事實(shí)上，他也是一位滿腹經(jīng)綸、心系天下的偉人?？v使我們對(duì)劉邦有再多的偏見，也改變不了其“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮故鄉(xiāng)”的事實(shí)。他仍然是一位不折不扣的偉人。
我希望，世人能夠?qū)?、?duì)項(xiàng)羽、對(duì)曹操、對(duì)李鴻章乃至對(duì)歷史有一個(gè)辯證的認(rèn)識(shí)。不要完全順承史書作者的意識(shí)，書寫他們書寫的歷史!我希望，至少從我們這一代做起，給歷史一個(gè)辯證，還歷史一個(gè)公道!
盡信書，不如無書。此余之所得也。
好書讀書心得體會(huì)字篇四
《丑小鴨》是安徒生的童話故事，故事中的主角丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會(huì)覺得它是一個(gè)普通的童話故事，要是好好的去體會(huì)它的意境，你就會(huì)認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個(gè)道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周期所有人對(duì)它的鄙視。可它并沒有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人身處逆境時(shí)，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，成功一定會(huì)來到你身邊。
在現(xiàn)實(shí)生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎?與牛頓齊名的愛因斯坦，四、五歲才會(huì)說話，動(dòng)作呆滯，小學(xué)成績極差，在學(xué)校和家里受到了教室、同學(xué)、家人的嘲笑和漫罵。但他通過數(shù)學(xué)和物理上的鉆研，最后成為了的科學(xué)家。大發(fā)明家愛迪生，小學(xué)還沒有上完就因家境貧寒而輟學(xué)，經(jīng)常租用地方做實(shí)驗(yàn)，在一次實(shí)驗(yàn)中還險(xiǎn)些雙目失明。但最后通過不懈的努力成為了“發(fā)明大王”。
我們的身邊也不乏有這樣的例。有的同學(xué)相貌也不突出，平時(shí)不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學(xué)。但他們從沒放棄對(duì)自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問，成績名列前茅，總是受到老師的稱贊。
其實(shí)，我們都是丑小鴨，只要大家學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長，通過拼搏，磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長大以后一定都會(huì)成為一只只美麗的白天鵝。
一
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在生活如此艱難困苦的條件下，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識(shí)，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒有知識(shí)，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會(huì)失敗的!高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求，因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍眩屓嗣衩髦?，讓人民有__沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。“書”直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!再看看現(xiàn)在，面對(duì)一部部好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一場場好看的電影……有的人沉迷于此，魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來博覽群書呢?
如今是“科學(xué)”第一的時(shí)代，書對(duì)每個(gè)人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，打的是科技戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技水平高的國家，國力一定是要比落后的國家強(qiáng)，總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累地慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面，書是人類進(jìn)步的階梯高爾基的這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/368699.html】
