心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)歷史上一部充滿韻味的史詩(shī)性小說(shuō)，以三國(guó)時(shí)期為歷史背景，以三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等為主線，生動(dòng)描繪了眾多歷史名將和英雄的事跡，展示了中華民族的英雄氣概和民族精神。讀完三國(guó)演義，我深受感動(dòng)，從中獲得了很多啟示和感悟。以下是我個(gè)人對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
第一段：史詩(shī)氣質(zhì)淋漓的表述
三國(guó)演義是一部充滿史詩(shī)氣息的小說(shuō)，作者以濃郁的文化底蘊(yùn)和熱烈的愛(ài)國(guó)情懷，將歷史上的三國(guó)時(shí)期英雄的生活和事跡展現(xiàn)在我們的面前。作者把歷史和小說(shuō)融合在一起，刻畫人物、描寫情節(jié)極為生動(dòng)。小說(shuō)以三國(guó)鼎立的歷史背景為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)各種政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的展現(xiàn)，傳達(dá)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，使讀者更具民族自豪感。
第二段：人物的塑造展現(xiàn)特殊個(gè)性
三國(guó)演義中的歷史人物形象栩栩如生，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和特殊的個(gè)性。如曹操的仁政、劉備的仁義、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛等等。通過(guò)對(duì)人物形象的深入塑造和描寫，使我們更好地理解了歷史人物的性格和行為，更能深切體會(huì)其時(shí)代和環(huán)境下的特殊性格和行為。同時(shí)，也能從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特性，以及在中國(guó)人的心中塑造了一種風(fēng)范和魅力。
第三段：歷史事件的描述真實(shí)可信
三國(guó)演義中的歷史事件令人驚嘆，作者文筆的嫻熟和文學(xué)表達(dá)的藝術(shù)性，使得這些歷史事件更加真實(shí)可信。作者沒(méi)有在文學(xué)上做過(guò)多的夸張和虛構(gòu)，而是盡可能的保證歷史事件的真實(shí)性。歷史事件的描述讓人無(wú)法把書放下，它時(shí)刻提醒讀者歷史的重要性和道德性，它不僅有膜拜的英雄，更有讓我們思考的根本問(wèn)題。
第四段：中華文化的深?yuàn)W內(nèi)涵
三國(guó)演義中展示的中華文化注重以德治國(guó)、仁愛(ài)寬厚、謙虛謹(jǐn)慎等不斷強(qiáng)調(diào)人性的重要核心價(jià)值觀念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。中華文化的思想和思維方式通過(guò)三國(guó)演義得以深入人心，引領(lǐng)著我們凝聚心力，追求精神層面的“自我超越”。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示
綜上所述，三國(guó)演義是一部充滿歷史、文化和哲學(xué)氣息的小說(shuō)。其蘊(yùn)含的道德觀念和價(jià)值觀念、強(qiáng)烈的民族精神，以及對(duì)歷史人物的深入塑造和描寫，都對(duì)我們的人生、事業(yè)、情感、價(jià)值觀念和思維方式產(chǎn)生了重要影響。閱讀三國(guó)演義是每個(gè)有志于扎實(shí)文化底蘊(yùn)人必不可少的。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書，這本書述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它講述了三國(guó)時(shí)期的故事，充滿了英雄豪杰、婆娑女子、奸雄惡霸等不同角色。這部小說(shuō)以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了三國(guó)歷史的精彩，是一部熠熠生輝的文學(xué)經(jīng)典。今天，我閱讀了《三國(guó)演義》的一部分，并成為了一個(gè)角色，并且在這一過(guò)程中有了一些思考和體會(huì)。
第二段：角色塑造
《三國(guó)演義》中的角色塑造深入人心，舞臺(tái)上的每個(gè)角色都有自己鮮明的特征和個(gè)性，每個(gè)角色都平衡和醒目的塑造了作者的傳記和文章的目的。正如我所扮演的曹操那樣，曹操被塑造成一個(gè)聰明、果斷、富有野心，同時(shí)也是一個(gè)寬容、善于容人、仁慈的人。這也表明，一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的特質(zhì)必須是全面的，因?yàn)楫?dāng)自己面臨不同的環(huán)境和問(wèn)題時(shí)，要具有靈活性和應(yīng)變能力，以便充分發(fā)揮自己的能力和經(jīng)驗(yàn)。
第三段：投射個(gè)人性格
通過(guò)扮演《三國(guó)演義》中的角色，我也獲得了一些有關(guān)個(gè)人性格和情感的啟示。曹操的角色塑造讓我覺(jué)得人們不能僅僅根據(jù)個(gè)人表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，而要看在各種各樣的情況下，一個(gè)人是如何應(yīng)對(duì)的。同時(shí)，塑造曹操的特別是人格（如慈善、公正、勇敢、剛毅等等）讓我明白了一個(gè)人的戰(zhàn)略和智慧不應(yīng)該背叛他們的道德責(zé)任。應(yīng)該始終缺乏良好的道德素養(yǎng)，從而創(chuàng)造出真正的勝利。
第四段：集體意義
除了個(gè)人之外，《三國(guó)演義》還充滿了社交和政治問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)于我們當(dāng)前的社會(huì)也是非常有意義的。為了達(dá)成某種目的，各種各樣的利益集團(tuán)和社會(huì)力量發(fā)布了不同的聲明和宣言，許多暴力和敵對(duì)的沖突，往往背離了最初的和平和目標(biāo)。因此，從《三國(guó)演義》中我們可以看到，維護(hù)社會(huì)和平和穩(wěn)定的唯一道路就是以公正、和平和持久之局解決問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
總之，通過(guò)在《三國(guó)演義》中扮演角色，我意識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該兼?zhèn)澉攘Α⒅腔酆推犯?，而不只是專注于目?biāo)。我也掌握了一些有重要意義的社會(huì)和政治問(wèn)題，例如如何處理和協(xié)調(diào)不同的利益集團(tuán)，以及只有通過(guò)公正、和平和長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決方案才能維護(hù)和平和穩(wěn)定。需要注意的是，在當(dāng)今高速變化和復(fù)雜的世界環(huán)境中，扮演《三國(guó)演義》的角色可以讓我們更加深刻地了解自身的缺陷和優(yōu)點(diǎn)，從而以更加積極、務(wù)實(shí)的態(tài)度面對(duì)生活。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
我在閱讀《三國(guó)演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí)，深感其故事情節(jié)跌宕起伏，人物塑造鮮明有力。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。
第一章以劉備為主角，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象，他的忠誠(chéng)、善良和智慧令人欽佩。通過(guò)耐心和聰明的談判，他成功地取得了益州，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論面臨什么困境，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問(wèn)題的方法。
第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功。
第三章是關(guān)于曹操的故事。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無(wú)論是他平爭(zhēng)霸天下的志向，還是他對(duì)手下謀士的重視，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功，但也可能導(dǎo)致他的失敗。
第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠(chéng)與信任。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士，不僅有出眾的才智，而且他的忠誠(chéng)和正直無(wú)人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠(chéng)和信任的深刻印象。諸葛亮的角色告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和信任是取得成功的基石。
第五章是關(guān)于劉備死后，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力。當(dāng)劉備死后，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大。
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性。這部小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié)，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過(guò)努力和明智的抉擇，我們才能擺脫困境，獲得成功。所以，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
作為一部中國(guó)古代史詩(shī)級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《三國(guó)演義》以其宏大的場(chǎng)面、復(fù)雜的故事情節(jié)和悲壯的歷史背景深入人心。這部小說(shuō)不僅揭示了中國(guó)古代社會(huì)的政治文化，還描述了不同人物之間的羈絆、信仰、情感和智慧。在我接觸這部小說(shuō)時(shí)，深有感觸，獲得了許多體會(huì)。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì):
第一段：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)
《三國(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，它通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出了中國(guó)古代時(shí)期的政治、文化、軍事等方方面面。小說(shuō)中的各種藝術(shù)形式，如詩(shī)歌、音樂(lè)、書法等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式，這正是《三國(guó)演義》獨(dú)具魅力之處。在這里，我不僅體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量，它能夠深刻地展現(xiàn)歷史、文化和情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和啟示。
第二段：人物塑造的多樣性和深刻性
《三國(guó)演義》不僅描寫了三國(guó)時(shí)期的斗爭(zhēng)，更重要的是人物形象的描寫。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都具有自己的性格、情感和人性。劉備是堅(jiān)持道義的正派人物，關(guān)羽是深明大義的忠臣，而曹操則表現(xiàn)了政治家的一面。此外，小說(shuō)中還有許多女性形象，如大將軍張春華、荀婕妤等，她們同樣具有愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)情懷，表現(xiàn)出了女性的堅(jiān)強(qiáng)和智慧。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，他們的塑造不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，更反映了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。
第三段：武俠精神的深入人心
《三國(guó)演義》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部武俠小說(shuō)。在這個(gè)故事中，武俠精神得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。比如，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)中舍生忘死的豪邁，訾云長(zhǎng)在白馬之圍中堅(jiān)守不退的剛毅，以及諸葛亮的策略和智慧等。這些武俠精神不僅在三國(guó)時(shí)期受到了追捧，在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣受到了青年人的倡導(dǎo)和追捧。我認(rèn)為，這種武俠精神體現(xiàn)了一種理念，即堅(jiān)忍不拔，永不放棄，這種堅(jiān)韌不拔的精神不僅是三國(guó)時(shí)期的標(biāo)志，更是現(xiàn)代社會(huì)里希望人們所倡導(dǎo)和追求的。
第四段：歷史故事的警醒功能
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)不僅是一部歷史故事，更是展示了中國(guó)古代時(shí)期的政治、軍事、民俗等方方面面。在認(rèn)真閱讀故事的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)歷史故事的教育功能。歷史的記載中難免存在些許夸張和虛構(gòu)，然而，故事中提供了許多不同的思考，例如領(lǐng)袖如何發(fā)揮自身的作用，人際交往的價(jià)值以及歷史事件對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以獲得的領(lǐng)導(dǎo)和生活經(jīng)驗(yàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的前瞻
《三國(guó)演義》極大地啟迪了我對(duì)未來(lái)的前瞻性思考。故事中的許多情節(jié)和人物都反映了當(dāng)時(shí)的情況和需要，這與我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題有很大聯(lián)系。我認(rèn)為，我們需要對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行深刻的反思和研究，來(lái)獲得對(duì)未來(lái)的了解和預(yù)測(cè)。我們也需要具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和緊跟領(lǐng)軍的能力，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，不斷改變和進(jìn)步，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒。
總之，仿佛三國(guó)時(shí)期的那場(chǎng)血雨腥風(fēng)正在當(dāng)前的社會(huì)中重演，困難和機(jī)遇并存，而《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典的歷史小說(shuō)，無(wú)疑具有深刻的警示意義。我希望，通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)真閱讀和思考，我們能夠在未來(lái)的道路上成為胸懷天下、兼顧大局、在艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的強(qiáng)者。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
我愛(ài)讀書，因?yàn)闀锊粌H有知識(shí)，還有做人的道理。在所讀過(guò)的書里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》。書中主要寫的是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書中那些獨(dú)具特色的英雄人物。
三國(guó)人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護(hù)主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的故事里，趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，從千軍萬(wàn)馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說(shuō)：“為了你，差點(diǎn)損失了我一員大將!”趙云見(jiàn)后感激涕零，他跪在地上回答說(shuō)：“我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了您的恩情!”這段故事不僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！蔽覟樗哌M(jìn)七出的英勇而震撼，同時(shí)也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣!
三國(guó)的故事道不完，但從中我明白了一個(gè)道理：講仁義道德的人，永遠(yuǎn)被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自己的道德情操，做一個(gè)有仁義道德的人。忠誠(chéng)、勇敢、善良、仁義……中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎?無(wú)論時(shí)代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)、傳承!
《三國(guó)演義》讀后感心得作文_三國(guó)演義讀書心得
三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅(jiān)持讀書，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。
小說(shuō)《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶。可以說(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
小說(shuō)《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對(duì)這本書愛(ài)不釋手。
讀完了一本厚厚的《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。我不禁感嘆到歷史的那種“分久必和，合久必分”的狀況三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人之道。
就說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示吧!曹操一生都屬于那種十分奸詐的人物。有一次，他誤殺了呂伯奢的一家人，最后明知道自己錯(cuò)了，但還是要繼續(xù)殺了呂伯奢，其人無(wú)情無(wú)義到此地步。曹操后來(lái)說(shuō)的那句話頗耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶一些人來(lái)追殺他的話，那么曹操就有可能面臨著死亡的危險(xiǎn)。
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤黃巾軍中，黃巾軍_強(qiáng)大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，于是三國(guó)正式鼎立了。
《三國(guó)演義》這本書是根據(jù)史書《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等;整本書圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫的;他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。一個(gè)個(gè)引人入勝的故事把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述的淋漓盡致。
書中的主要人物人人都是那么的個(gè)性鮮明。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操是書中的靈魂人物，我對(duì)這位足智多謀、大膽妄為、奸詐兇殘的人物印象非常深刻。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知自己錯(cuò)了，還要繼續(xù)追殺，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，深得百姓的愛(ài)戴。
《三國(guó)演義》還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。
讀《三國(guó)演義》，雖然還有很多歷史情節(jié)我不能及時(shí)理解，但還是學(xué)到許多的東西，知道了做事要有足智多謀諸葛亮的“識(shí)”，也要有“單匹救主”趙云的“膽”。通過(guò)閱讀這本名著，讓我明白了一個(gè)人的成功和失敗與他的態(tài)度和行動(dòng)而決定。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。楊慎的這首詩(shī)，真是品到了三國(guó)趣味。
天之道，損其有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。
三國(guó)也是如此。官場(chǎng)上的勾心斗角，大英雄的瀟灑，奸猾小人的讒言，忠臣對(duì)主公的忠心耿耿，都銘刻在我的心中，我仿佛又到了三國(guó)戰(zhàn)亂的年代，和劉備、曹操、孫權(quán)一起去征服天下，看著諸葛亮運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，看著曹操敗走華容道，哀嘆一代武神關(guān)羽慘死，三國(guó)里的變故、奇事，實(shí)在是太多了。
我愛(ài)讀三國(guó)，愛(ài)其中的人物，愛(ài)其中的事件，三國(guó)演義讓我著迷，是他讓我的課余時(shí)間變得充裕，讓我變得更懂歷史的故事。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
第二段：歷史感受
《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來(lái)龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
第三段：人性感受
《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無(wú)關(guān)系。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。
第四段：文學(xué)感受
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語(yǔ)言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩(shī)的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來(lái)的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象?！度龂?guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來(lái)了深刻的反思。
結(jié)論
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來(lái)這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來(lái)越多的人。
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