辯論賽總結(jié)陳詞(優(yōu)質(zhì)15篇)

總結(jié)是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

辯論賽總結(jié)陳詞篇一

為配合學(xué)院文化月活動(dòng)，活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，提高學(xué)生辯論水平，鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，發(fā)掘?qū)W院的辯論人才，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，制作系學(xué)習(xí)部組織并開展了本次辯論賽?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、活動(dòng)概況

本次活動(dòng)主要是在xx級(jí)的同學(xué)中展開，參賽的選手來自xx級(jí)的7個(gè)代表隊(duì)。

二、活動(dòng)時(shí)間

20xx年x月xx日至x月xx日

三、前期準(zhǔn)備工作

1.學(xué)習(xí)部策劃：20xx年x月底召開學(xué)習(xí)部全體成員會(huì)議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過在自習(xí)時(shí)間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。

2.代表隊(duì)的確定：各班代表隊(duì)四名成員由班級(jí)決定.

x.篩選并確定辯題：為防止命題出現(xiàn)差錯(cuò)，辯題均選自歷年的全國(guó)大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個(gè)。

初賽：愚公應(yīng)該移山與應(yīng)該搬家

大學(xué)生勤工儉學(xué)的利大于弊與弊大于利

英雄造勢(shì)時(shí)與時(shí)勢(shì)造英雄

復(fù)賽：藝術(shù)商品化利大于弊與弊大于利

電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)c以票房為向?qū)?/p>

網(wǎng)絡(luò)使人們更親近與更不親近(三四名)

決賽：廣告有利于大眾消費(fèi)與不利于大眾消費(fèi)

x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進(jìn)行

x.打印評(píng)分細(xì)則等規(guī)章制度

6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項(xiàng)工作在完公開公正的情況下進(jìn)行。

8.比賽硬件的準(zhǔn)備：標(biāo)牌(x0個(gè))工作牌若干

9.下達(dá)通知：由部員負(fù)責(zé)與各代表隊(duì)的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準(zhǔn)備。

xx.場(chǎng)地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時(shí)間：

初賽:60x教室多二：正方英雄造勢(shì)時(shí)vs制一：反方時(shí)勢(shì)造英雄

主持人：劉澄王茹雪

606教室攝專：正反大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊vs圖片：反方大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利

主持人：荊培軒張競(jìng)文

607教室制二：正方愚公應(yīng)該移山vs攝一：反方愚公應(yīng)該搬家

主持人：李鵬輝楊冠男()

復(fù)賽:60x教室制一：電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)s制二：電影應(yīng)該以票房為向?qū)?/p>

主持人：劉澄楊冠男

606教室攝專：藝術(shù)商品化利大于弊vs多一：藝術(shù)商品化弊大于利

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.1x)

三四名爭(zhēng)奪賽：x08教室攝專：網(wǎng)絡(luò)使人更親近vs制一：網(wǎng)絡(luò)使人更不親近

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.8)

決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費(fèi)vs制二：廣告不利于大眾消費(fèi)

主持人：劉澄楊冠男()

四：正式比賽

1.出席比賽的評(píng)委：

初賽復(fù)賽：制作系xx級(jí)學(xué)生會(huì)干部及08級(jí)制二班曹冬陽。

決賽：王愛華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽、主席顏廣、團(tuán)副張迎春、部長(zhǎng)蘆嘉、部長(zhǎng)石姝雯、部長(zhǎng)韓梅。

2.主持人：荊培軒、劉澄、張競(jìng)文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪

x.計(jì)時(shí)員及賽場(chǎng)布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門

x.評(píng)分方面：1)評(píng)委牌、評(píng)分細(xì)則、評(píng)分表的安排及發(fā)放，由學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)

2)最后分?jǐn)?shù)的總計(jì)：學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)

五、活動(dòng)成績(jī)

系賽：初賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作一班xx級(jí)電視節(jié)目制作2班攝像?？瓢鄷x級(jí)

復(fù)賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班xx級(jí)多媒體一班晉級(jí)一二名

xx級(jí)電視節(jié)目制作1班xx級(jí)攝像專科班進(jìn)入三四名爭(zhēng)奪賽

第四名：xx級(jí)電視節(jié)目制作1班

第三名：xx級(jí)攝像專科班

第二名：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班

第一名：xx級(jí)多媒體一班

院賽：盡管做了大量的前期準(zhǔn)備工作，但由于準(zhǔn)備時(shí)間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢(shì)敗給對(duì)手。

辯論賽總結(jié)陳詞篇二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方的觀點(diǎn)是做比說更重要。但我們并不否認(rèn)說的重要性，但即使說很重要，脫離了做的努力實(shí)踐，說的再好，那一切也都只能是空談。在開篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一辯證.

如果做是1，說是0，說得再好，0也越多，但沒有了做的那個(gè)1，還是等于0。正如我方一編所講，“說”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來”。同時(shí)“做”是“說”的最終目標(biāo)與理想歸宿，“做”才是意義所在。無論主觀客觀，“做”的地位不會(huì)被“說”能動(dòng)搖的。

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子)，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——做比說更重要。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將說的作用可以擴(kuò)大化。

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義

6，顛倒主體

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比绻坏┠悴荒軋?jiān)持自己的意見，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

面對(duì)只顧說不顧做所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要光說不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結(jié)陳詞篇三

辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。辯論賽總結(jié)陳詞是十分重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞模板，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

6，顛倒主體

孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

謝謝主席，大家好!眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽我一一道來。

第一，何謂城市化?化是一個(gè)過程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。

第二，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。

第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量， 這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。

聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害， 城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)” ，造成城鄉(xiāng)差異懸殊， 并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。

縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理 更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個(gè)問題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問題并不斷改進(jìn)的過程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問題。

首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來。感謝我們親愛的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)陳詞篇四

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))

2-解圍部分

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心

對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的'王道。

回到這個(gè)問題來，結(jié)辯，一般要清楚：

下面簡(jiǎn)單說說組織語言：

1.一般來說，都是總結(jié)對(duì)方整場(chǎng)所范的“錯(cuò)誤”——相對(duì)的不是客觀的所有常用歸謬的辦法(于己方不利則用論據(jù)駁倒)

3.在重申中可以簡(jiǎn)單總結(jié)己方整場(chǎng)比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力

4.情感基調(diào)把握要準(zhǔn)(隨個(gè)人的語言習(xí)慣的多)

5.歸謬時(shí)千萬避免攻擊性太強(qiáng)的語言

辯論賽總結(jié)陳詞篇五

謝謝主席，大家好。

放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問題：對(duì)方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

辯論賽總結(jié)陳詞篇六

一場(chǎng)辯論賽打完，做個(gè)好的總結(jié)能夠?qū)q手的成長(zhǎng)起到很大的重用，那么怎么寫一篇辯論賽的總結(jié)陳詞呢?今天本站小編給大家分享一篇辯論賽總結(jié)陳詞的范文，希望對(duì)大家有所幫助。

謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友，晚上好!

首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫?，但最終也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境，遠(yuǎn)比順境來的更加精彩!

關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì)，好天真

三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師?？晌矣植唤雴柫?，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真。

總結(jié)我方觀點(diǎn)：

一，我們明道理，知道沒有與病毒的斗爭(zhēng)，就沒有抗體的產(chǎn)生;沒有臥薪嘗膽的努力，就沒有越國(guó)的春秋霸業(yè);沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵荆茇S富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。

二，我們重證據(jù)?？闯錾倩轮业奶K軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置，歷經(jīng)20xx年牢獄斗爭(zhēng)，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義。

三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對(duì)自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì)是一個(gè)樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì)給予了我們關(guān)愛，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢常@樣才能我們自己更成長(zhǎng)!

在經(jīng)過緊張的策劃組織后，由漢語言文學(xué)二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方經(jīng)過緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手，本次比賽算是比較成功，下面是對(duì)本次比賽作出的簡(jiǎn)單的總結(jié)：

此次大賽的辯題是“做人應(yīng)該像林黛玉還是薛寶釵”。辯題涉及到當(dāng)前中

國(guó)學(xué)

本次比賽邀請(qǐng)了學(xué)生會(huì)生活部部長(zhǎng)覃迪，他與本班班長(zhǎng)吳之朝，生活委員徐艷當(dāng)任評(píng)委，陣容相對(duì)強(qiáng)大。比賽結(jié)束后，覃迪學(xué)姐對(duì)本次辯論賽作出點(diǎn)評(píng)，并給本班的學(xué)生提出建議。臺(tái)下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭(zhēng)論，而應(yīng)是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去。

二 活動(dòng)概況

1. 主持人開場(chǎng)詞：

千古絕唱石頭記，驚醒紅樓夢(mèng)中人。事事紛紛人海茫茫，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去，留給后人的是對(duì)世事和人情的不斷思索。林黛玉，薛寶釵，這對(duì)命中注定的生死冤家在賈府的命運(yùn)沉浮中僵持著，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開辯論。

2. 辯手介紹

正方：一辯 余軍師 反方：一辯 康秦偉

二辯 張慧 二辯 朱建容

三辯 王友華 三辯 王毅

四辯 張文鳳 四辯 唐嬌

五辯 范志峰 五辯 趙璐

3. 雙方觀點(diǎn)

正方：做人應(yīng)該像林黛玉

l 待人處事好。黛玉心地善良，對(duì)周遭的事物都很關(guān)心，雖然他不善于表達(dá)。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當(dāng)今這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)，在這個(gè)人心充滿隔閡的社會(huì)，我們更需要的事黛玉這樣充滿內(nèi)心純真以及能表現(xiàn)自己真性情的人，而不是像寶釵那樣精于算計(jì)，處事圓滑的人。

l 黛玉從小孤苦伶仃，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對(duì)生活，雖然他體弱多病，但他仍然樂觀的生活，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生就要像黛玉那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挑戰(zhàn)。

l 黛玉孤獨(dú)卻執(zhí)著，他對(duì)寶玉的愛的執(zhí)著，她的愛是無私的真誠的，她愛寶玉不帶任何功利心，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子。黛玉的愛是執(zhí)著而純潔的。

l 黛玉雖然沉默但他有內(nèi)涵，她不像寶釵那樣時(shí)常展現(xiàn)自己的才華，她懂得什么是才什么是品行。她讀了不少的詩書，但他卻保持沉默，保持自己的真性情，絕不為了賈母的喜好而做作。

反方：做人應(yīng)該像薛寶釵

l 寶釵善于合作，與人為善，樂于助人，開懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當(dāng)票的事情，為史湘云做針線活，幫賈府打理家事，。幫助自己的唯一方法就是幫助別人，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們更需要去明白這個(gè)道理。

l 薛寶釵善解人意，處事得體，性格溫和。在金釧跳井事件中，他安慰有些內(nèi)疚的王夫人，在不知道內(nèi)情的情況下，提出了最合理最實(shí)用的解決方法，還主動(dòng)提出把自己的新衣服送給死者，這在古代是需要多么大的氣度啊。

l 寶釵聰慧靈敏，機(jī)智過人。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機(jī)智避免了自己惹禍上身，也避免了尷尬。現(xiàn)實(shí)生活中，復(fù)雜局面多不勝數(shù)，若我們不做薛寶釵這樣機(jī)智的人，豈不困死在這些復(fù)雜中。

l 寶釵識(shí)時(shí)務(wù)，識(shí)大體，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關(guān)鍵時(shí)刻又有極強(qiáng)的攻擊力，在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，我們更需要做這樣的人，才能立足，才能發(fā)展。

4. 比賽結(jié)果

經(jīng)過評(píng)委激烈討論，，從語言表達(dá)，辯論技巧，反應(yīng)能力，肢體語言應(yīng)用這幾個(gè)方面對(duì)辯手進(jìn)行考評(píng)。

最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手。

5. 主持人總結(jié)

雙方辯手在激烈的文字游戲中，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點(diǎn)。但是一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個(gè)二十一世紀(jì)的新新人類，我們應(yīng)該具有林黛玉的才華和知識(shí)，也應(yīng)該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠敢愛，同時(shí)要有寶釵的圓滑孝順，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人，我們也不可能具有全部的優(yōu)點(diǎn)，人總是矛盾著進(jìn)步者，但無論‘她’還是‘她’，是時(shí)代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時(shí)代。同學(xué)們，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑，但我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)也僅限于此而沒有辯證的認(rèn)知，。辯證，才是辯論的精神和本質(zhì)所在，希望通過這樣的辯論賽，我們大家對(duì)人對(duì)事對(duì)整個(gè)世界都有一個(gè)理性的辯證的視角和思維。

三 本次比賽存在一些不足：

1 可能是時(shí)間上的倉促，辯手們沒有脫稿，影響了對(duì)本比賽的整體效果;

3 選手應(yīng)該注意控制自己的情緒，對(duì)對(duì)手表示尊重;

4 雙方應(yīng)該就各自的觀點(diǎn)列舉有力的事實(shí)來證明自己的觀點(diǎn)，這樣會(huì)比較有說服力;

5 在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應(yīng)該仔細(xì)聽對(duì)方辯手的陳詞，抓住其說話的漏洞進(jìn)行反駁，再陳述自己的觀點(diǎn)和看法。

四 尾聲：

比賽雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它帶給我們的東西確實(shí)不少，也許在辯論場(chǎng)上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學(xué)到了“辯”的風(fēng)采，這次比賽也存在一些問題，如賽前的準(zhǔn)備時(shí)間、比賽過程中邏輯框架等問題，我們會(huì)用理性分析與總結(jié)，糾正在這過程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導(dǎo)老師、評(píng)委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進(jìn)行和圓滿成功付出了大量的心血，他們也功不可沒。

一.活動(dòng)背景

為迎接明年河北省大運(yùn)會(huì)在邢臺(tái)學(xué)院隆重舉辦，為八社團(tuán)提供口才鍛煉的平臺(tái)。

二活動(dòng)主題

團(tuán)結(jié)八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽覺盛宴。

二.活動(dòng)前準(zhǔn)備

1.我們活動(dòng)部針對(duì)初賽，復(fù)賽，決賽制定了周密詳細(xì)可行的比賽

策劃書

2.活動(dòng)部將各個(gè)任務(wù)細(xì)分給每個(gè)干事，各干事認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務(wù)完善。

3.我們部協(xié)調(diào)各個(gè)社團(tuán)及本社宣傳部，網(wǎng)絡(luò)部做好宣傳工作，干事們做好場(chǎng)地的布置及設(shè)備到位工作。

4.各個(gè)社團(tuán)積極參加報(bào)名，宣傳部將比賽大力宣傳。

四.活動(dòng)過程

1.初賽：11月22號(hào)，地點(diǎn)：公共教學(xué)樓204.206.208.210教室。經(jīng)過激烈而又殘酷的角逐，四組團(tuán)隊(duì)在八組參賽隊(duì)中脫穎而出，同時(shí)為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對(duì)抗。

2.復(fù)賽：11月25號(hào)地點(diǎn)：公共教學(xué)樓210挺身而出的四組團(tuán)隊(duì)開始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時(shí)在場(chǎng)觀眾的掌聲更加激烈，辯手個(gè)個(gè)激情高漲，如在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個(gè)社團(tuán)評(píng)委專業(yè)權(quán)威的評(píng)論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進(jìn)入決賽。

3.決賽.11月29號(hào)，地點(diǎn):公教樓310，進(jìn)入決賽的兩組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)陣以待，場(chǎng)下更是人山人海。高手與高手的對(duì)決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場(chǎng)空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個(gè)選手自信而又激昂的攻擊反駁對(duì)方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場(chǎng)下也是掌聲不斷，終于在評(píng)委細(xì)致公平公正的評(píng)分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。

五.活動(dòng)中存在的問題

1.對(duì)辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關(guān)規(guī)則而錯(cuò)過報(bào)名。

2.初賽時(shí)大多選手不夠重視，準(zhǔn)備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點(diǎn)，直接減少比賽的精彩。

3.初賽宣傳通知不到位，導(dǎo)致觀眾人數(shù)不是很理想。

4.參賽選手對(duì)于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導(dǎo)致初賽一開始對(duì)決時(shí)很亂。

六.活動(dòng)中的亮點(diǎn)

1.增加了八個(gè)兄弟社團(tuán)的感情，讓我們八社團(tuán)更加親近，更加友好，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)，八個(gè)社團(tuán)組成一個(gè)大的集體，讓邢臺(tái)學(xué)院社團(tuán)建設(shè)更加強(qiáng)大，活動(dòng)更加豐富多彩。

2.本次活動(dòng)干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團(tuán)結(jié)，加深感情。

3.評(píng)委都是來自每個(gè)社團(tuán)的權(quán)威專業(yè)人士，并且制定了嚴(yán)格的評(píng)分細(xì)則，保證了比賽的公平公正。

4.每次比賽結(jié)尾時(shí)穿插的才藝表演，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，觀眾得到了放松，同時(shí)使得比賽更加精彩。

5.比賽結(jié)尾時(shí)評(píng)委的詳細(xì)而又專業(yè)的評(píng)論，不僅讓每個(gè)參賽選手看到自己的閃光點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)自己的不足。

6.八社團(tuán)的聯(lián)誼讓各社團(tuán)的舍友走到一起，擴(kuò)大了每個(gè)人的交際圈。

七：活動(dòng)的啟發(fā)

1.以后的活動(dòng)中要加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的同學(xué)踴躍報(bào)名，把更詳細(xì)的比賽信息告訴他們。

2.爭(zhēng)取贊助商的合作，加大獎(jiǎng)品的投入，使得比賽更加吸引人。

3.將活動(dòng)考慮的再周全點(diǎn)，制定更詳細(xì)的方案。

八.活動(dòng)感受

回顧總結(jié)本次比賽，選手們一路走來，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團(tuán)隊(duì)精神“狼一樣的團(tuán)隊(duì)，鷹一樣的個(gè)人”我們更加團(tuán)結(jié)。大家互相幫助，互相學(xué)習(xí)。八個(gè)社團(tuán)走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠(yuǎn)。同時(shí)有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會(huì)做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!

辯論賽總結(jié)陳詞篇七

為配合學(xué)院文化月活動(dòng)，活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，提高學(xué)生辯論水平，鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，發(fā)掘?qū)W院的辯論人才，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，制作系學(xué)習(xí)部組織并開展了本次辯論賽?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、活動(dòng)概況

本次活動(dòng)主要是在xx級(jí)的同學(xué)中展開，參賽的選手來自xx級(jí)的7個(gè)代表隊(duì)。

二、活動(dòng)時(shí)間

20xx年x月xx日至x月xx日

三、前期準(zhǔn)備工作

1.學(xué)習(xí)部策劃：20xx年x月底召開學(xué)習(xí)部全體成員會(huì)議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過在自習(xí)時(shí)間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。

2.代表隊(duì)的確定：各班代表隊(duì)四名成員由班級(jí)決定.

x.篩選并確定辯題：為防止命題出現(xiàn)差錯(cuò)，辯題均選自歷年的全國(guó)大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個(gè)。

初賽：愚公應(yīng)該移山與應(yīng)該搬家

大學(xué)生勤工儉學(xué)的利大于弊與弊大于利

英雄造勢(shì)時(shí)與時(shí)勢(shì)造英雄

復(fù)賽：藝術(shù)商品化利大于弊與弊大于利

電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)c以票房為向?qū)?/p>

網(wǎng)絡(luò)使人們更親近與更不親近(三四名)

決賽：廣告有利于大眾消費(fèi)與不利于大眾消費(fèi)

x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進(jìn)行

x.打印評(píng)分細(xì)則等規(guī)章制度

6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項(xiàng)工作在完公開公正的情況下進(jìn)行。

8.比賽硬件的準(zhǔn)備：標(biāo)牌(x0個(gè))工作牌若干

9.下達(dá)通知：由部員負(fù)責(zé)與各代表隊(duì)的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準(zhǔn)備。

xx.場(chǎng)地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時(shí)間：

初賽:60x教室多二：正方英雄造勢(shì)時(shí)vs制一：反方時(shí)勢(shì)造英雄

主持人：劉澄王茹雪

606教室攝專：正反大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊vs圖片：反方大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利

主持人：荊培軒張競(jìng)文

607教室制二：正方愚公應(yīng)該移山vs攝一：反方愚公應(yīng)該搬家

主持人：李鵬輝楊冠男()

復(fù)賽:60x教室制一：電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)s制二：電影應(yīng)該以票房為向?qū)?/p>

主持人：劉澄楊冠男

606教室攝專：藝術(shù)商品化利大于弊vs多一：藝術(shù)商品化弊大于利

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.1x)

三四名爭(zhēng)奪賽：x08教室攝專：網(wǎng)絡(luò)使人更親近vs制一：網(wǎng)絡(luò)使人更不親近

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.8)

決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費(fèi)vs制二：廣告不利于大眾消費(fèi)

主持人：劉澄楊冠男()

四：正式比賽

1.出席比賽的評(píng)委：

初賽復(fù)賽：制作系xx級(jí)學(xué)生會(huì)干部及08級(jí)制二班曹冬陽。

決賽：王愛華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽、主席顏廣、團(tuán)副張迎春、部長(zhǎng)蘆嘉、部長(zhǎng)石姝雯、部長(zhǎng)韓梅。

2.主持人：荊培軒、劉澄、張競(jìng)文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪

x.計(jì)時(shí)員及賽場(chǎng)布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門

x.評(píng)分方面：1)評(píng)委牌、評(píng)分細(xì)則、評(píng)分表的安排及發(fā)放，由學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)

2)最后分?jǐn)?shù)的總計(jì)：學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)

五、活動(dòng)成績(jī)

系賽：初賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作一班xx級(jí)電視節(jié)目制作2班攝像?？瓢鄷x級(jí)

復(fù)賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班xx級(jí)多媒體一班晉級(jí)一二名

xx級(jí)電視節(jié)目制作1班xx級(jí)攝像?？瓢噙M(jìn)入三四名爭(zhēng)奪賽

第四名：xx級(jí)電視節(jié)目制作1班

第三名：xx級(jí)攝像?？瓢?/p>

第二名：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班

第一名：xx級(jí)多媒體一班

院賽：盡管做了大量的前期準(zhǔn)備工作，但由于準(zhǔn)備時(shí)間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢(shì)敗給對(duì)手。

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辯論賽總結(jié)陳詞篇八

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞大全，歡迎閱讀。

謝謝主席，大家好!

我想很誠懇的告訴大家，今天我陳詞中很多資料都是來自人肉搜索，不得不感謝現(xiàn)代搜索工具給我們帶來的便利，乃至于這個(gè)辯題、這場(chǎng)辯論的出現(xiàn)，都說明了網(wǎng)民的整體理性在發(fā)揮作用，將迷途的網(wǎng)民們向好的方向引導(dǎo)，這難道不是利大于弊的一個(gè)極好表現(xiàn)嗎?對(duì)方辯友雄辯的口才、誠懇的風(fēng)度確實(shí)非常感人，但細(xì)細(xì)想來，這似乎并沒有遮蓋住他們立論上的某些偏誤。

首先對(duì)方辯友是以點(diǎn)蓋面，以偏蓋全，將人肉搜索的定義縮小縮小再縮小，可謂是一葉障目。我方一辯從一開始就很清楚的告訴對(duì)方辯友什么是人肉搜索，而不是搜索人肉。(簡(jiǎn)單事例)

(以上均為假設(shè)性問題，且措辭有待商榷)

那么分析過對(duì)方的誤區(qū)，我將進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)：

我們已經(jīng)很清楚的告訴對(duì)方辯友了什么是真正意義上的人肉搜索，其搜索對(duì)象又是什么，其目的又是什么。事實(shí)上準(zhǔn)確的說，人肉搜索并不僅僅是一種工具，而是一種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的形式。

人肉搜索有利用凈化社會(huì)風(fēng)氣，方便草根監(jiān)督。互聯(lián)網(wǎng)的普及使人類進(jìn)入自由表達(dá)的“民主時(shí)代”，崇尚良好的道德風(fēng)尚，維護(hù)和諧的社會(huì)秩序是人們的美好愿望，“虐貓事件”、“華南虎事件”、“遼寧女事件”、“猥褻門事件”均是網(wǎng)民自發(fā)揭露丑惡，還原事實(shí)真相的典型案例，其中的大部分事件當(dāng)事人沒有觸犯法律，但卻受到了整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)。好人被“人肉搜索”，會(huì)讓更多人去關(guān)注人間的真善美，鼓勵(lì)更多人去行善。而壞人被“人肉搜索”，至少會(huì)對(duì)一些本想做壞事的人形成威懾力，畢竟千夫所指的滋味誰也受不了。于是“人肉搜索”在客觀上便形成了一種看不見的道德壓力，或許可以督促人們進(jìn)行自律，遠(yuǎn)離惡行。

不可避免的，一個(gè)新生事物的發(fā)展會(huì)存在一些缺陷，但是瑕不

掩瑜，同時(shí)人肉搜索公約的出現(xiàn)，我們可以看到，公眾是有整體理性的，在將其不斷的進(jìn)行完善、規(guī)范。(未完待續(xù))

借用一句人肉搜索定義中的話來結(jié)束我的陳詞：希望人肉搜索能夠“一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆‘真心’”。謝謝!

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來，更要進(jìn)行反駁。總結(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

辯論賽總結(jié)陳詞篇九

辯論四辯總結(jié)陳詞:父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊總結(jié)陳詞

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。

以下就是我的總結(jié)陳詞。

其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢?很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡]有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。

當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死?就是因?yàn)楦改笡]有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。

父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;

父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

辯論四辯總結(jié)陳詞:未來社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大總結(jié)陳詞

謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：

對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。

第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識(shí)到女性能力。

第四，對(duì)方三度離題。

接下來我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對(duì)于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。

實(shí)際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰懂?

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。

為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的'社會(huì)。

故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。

與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。

暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說道女性將來會(huì)取代男性地位

如果一再強(qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力

那我們男人為了愛情的追逐

為了讓心愛的女人過的更好

為了女性所承受來自各方面的壓力

難道都應(yīng)該放棄嗎?

最后重申我方觀點(diǎn)，未來社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。

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辯論賽總結(jié)陳詞篇十

辯論賽四辯總結(jié)陳詞是最重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞稿，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

6，顛倒主體

孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問題：對(duì)方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)：

大家好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，天下有道則現(xiàn)，無道則隱，這里的聲音指的是有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)天下有道則現(xiàn)，無道則隱。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

孔子說，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。天下有道則見，無道則隱是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結(jié)陳詞篇十一

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：

1、從個(gè)人方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。

公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)?？脊珓?wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。

2、從社會(huì)方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義

6，顛倒主體

1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào)，

但請(qǐng)問辯友

2、對(duì)方辯友還提到，但是

3、對(duì)方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的

4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎

5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問題

總的來說，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先，從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢(shì)在必行，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來，有利于各方面人才在全國(guó)范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹立良好的形象。

辯論賽總結(jié)陳詞篇十二

尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問題：對(duì)方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

辯論賽總結(jié)陳詞篇十三

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧，歡迎大家閱讀。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心……

對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問……

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽力集中抓對(duì)方的漏洞。 你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說的，還有結(jié)束的時(shí)候說:"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。 出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對(duì)的非根本的;利是社會(huì)發(fā)展的不變?cè)磩?dòng)力，而義沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時(shí)代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個(gè)人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義，就是要更重視對(duì)義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握，而非對(duì)義這一形式的固執(zhí)。 而今天對(duì)方辯友在邏輯上犯的主要錯(cuò)誤則是對(duì)利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會(huì)繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對(duì)方的這種偏見，把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義，卻沒有看見，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的戰(zhàn)士，給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬國(guó)民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對(duì)這個(gè)根本真理視而不見，像對(duì)方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會(huì)的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常?？吹饺藗冇捎趯?duì)義的執(zhí)念阻礙了社會(huì)進(jìn)步——人們?cè)詾樘旖?jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國(guó)在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時(shí)代的錯(cuò)誤的道德價(jià)值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會(huì)，西方社會(huì)對(duì)市場(chǎng)絕對(duì)自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會(huì)泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義，本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會(huì)訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值造福社會(huì)。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?；蛟S真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對(duì)的本能欲望，所以或許我們?cè)缫蚜?xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們?cè)缫淹浳覀兦靶械哪康摹５?dāng)我們解開縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時(shí)，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時(shí)，我們終會(huì)回到我們的本源，回到那個(gè)義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對(duì)幸福的永恒追求。

辯論賽總結(jié)陳詞篇十四

主席，評(píng)委各位觀眾：

我首先得再一次重申幾個(gè)問題

第一、我們今天的辯題是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的影響，而對(duì)方辯友，完全無視“發(fā)展”二字，錯(cuò)誤的認(rèn)為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的影響在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中是無法解決的。

第二、網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種工具一種傳播渠道，一種媒介。網(wǎng)絡(luò)是不會(huì)創(chuàng)造文學(xué)的，對(duì)方辯友將問題全數(shù)歸咎于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，那么的說法是何異于刺人而殺之曰：“非我也，兵也?！倍曳娇磥砭W(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)載體，紙張也是一個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)的所有問題紙張也有，如果說網(wǎng)絡(luò)不要了，紙張也可以不要了。

第四、對(duì)方辯友通篇在談網(wǎng)絡(luò)中那些不好的文字，卻始終看不到網(wǎng)絡(luò)中好的方面，難道說沒網(wǎng)絡(luò)之前就沒色情，沒有暴力文學(xué)嗎？我方承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)上的確有一些不好的文字，難道書本上就沒有了嗎？人是有主觀判斷能力的，萬事萬物都有好有壞對(duì)方辯友如果您上網(wǎng)只看那些不好的文字我們有什么辦法呢。

在我方看來，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的發(fā)展利大于弊。

一、大家都知道，如果文學(xué)不傳播就不能發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓文學(xué)多了一種傳播的途徑，這是最大的利處。相對(duì)于紙媒而言，網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的速度較快，沒有時(shí)間限制，占用空間小，輕便、易攜帶保存。從詩歌興起到如今近千年的時(shí)間只保留下幾千首詩歌這是何其的悲哀啊。

二、文學(xué)應(yīng)該要具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、多樣性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為文學(xué)作品提供了新的創(chuàng)作平臺(tái)，新的表現(xiàn)形式，使文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)了語言的形象、含蓄、生動(dòng)，使文學(xué)作品更加接近生活、反映生活、啟迪生活。

三、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，豐富了人們的精神生活，也為文學(xué)開辟了更為廣闊的發(fā)展空間；網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得讀者增多，使得文學(xué)隊(duì)伍急劇壯大，提高了國(guó)民整體素質(zhì)，加強(qiáng)了修養(yǎng)，純凈了靈魂。

第四、文學(xué)歸根結(jié)底是人學(xué)，從古至今，許多不好的文學(xué)作品都在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為歷史與現(xiàn)實(shí)打通了一座橋梁，使得讀者與作者有了一個(gè)更好的交流方式，使得作品能夠更好的反映人性，表達(dá)出人文社會(huì)。

綜上所訴，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

辯論賽總結(jié)陳詞篇十五

我們的辯論賽一直都是我們十分喜愛的一種大賽，下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞范文分享，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

謝謝主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家好。

感謝對(duì)方辯友用細(xì)膩動(dòng)人的話語，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面，然而，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重，卻輕于生之恩!

“瑕不掩瑜”，還請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)不妥之處。

再次，“一葉障目”認(rèn)識(shí)欠妥。對(duì)方辯友只怕是強(qiáng)拿雞毛當(dāng)令箭，“蚍蜉撼樹”而已。您能否告訴我們，沒有了人類的誕生，所吹噓的“養(yǎng)”無所不能又在何方?對(duì)方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的，可是，為什么養(yǎng)動(dòng)物卻不能讓人類發(fā)展呢?還有，法律、

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自原始社會(huì)人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會(huì)繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生，還是“社會(huì)重生”，生之恩澤潤(rùn)及個(gè)人，更潤(rùn)及整個(gè)人類發(fā)展，奠定延續(xù)的基本。

現(xiàn)在，我將總結(jié)我方觀點(diǎn)如下：

第二，人類之所以能把社會(huì)技能、文化等內(nèi)化為個(gè)人行為能力，正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的。然而，“生”賦予一個(gè)生命以萬物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價(jià)位，或是重獲生命的機(jī)會(huì)。而養(yǎng)，則服務(wù)于生。念及于此，生之恩，是養(yǎng)之恩難以企及的。

是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜，宛若穿越時(shí)空的禮贊?費(fèi)爾巴哈說：“生命，本身就是最大的恩賜!”

駐足于這一刻，回眸人類歷史滄桑，眺望社會(huì)未來興旺，擁一份無以復(fù)加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認(rèn)：“生之恩，重于養(yǎng)之恩!”因?yàn)椋倌旯虐厥[郁系于根，千里長(zhǎng)河始自源!

謝謝!

剛才聽了反方四辯的陳述，我方覺得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰輕誰重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋€(gè)比較性的話題，而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn)，順境在某些方面也是有利于人的成長(zhǎng)的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。接下來，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。

首先，從具體的個(gè)人成長(zhǎng)方面看，我們說“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：

1、逆境中的主觀能動(dòng)性。成長(zhǎng)是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與?！分泄虐屠先松５蹃喐缗c各種鯊魚頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過程中所做的一切嘗試和努力，對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí)，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過程中個(gè)體得到了極大的鍛煉，實(shí)現(xiàn)了更好的成長(zhǎng)。

4、逆境的過程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化，沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。人的成長(zhǎng)也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過程就是成長(zhǎng)的一部分。如果處于順境中，就無法產(chǎn)生深刻的變化，無法形成質(zhì)的蛻變。

其次，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(zhǎng)。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長(zhǎng)，無疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛，有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長(zhǎng)觀。

再次，從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國(guó)家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我們國(guó)家在法制建設(shè)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中沒有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和困難，有利于我們每個(gè)人樹立起“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，也有利于我們國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下自強(qiáng)崛起，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。 下面讓我進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)：我方的關(guān)觀點(diǎn)是單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展 第一，試問一個(gè)人為什么想成為運(yùn)動(dòng)員，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而去，有的是為了鍛煉身體，為自己的考試或是工作加點(diǎn)分，有的則是為了做一個(gè)與體育有關(guān)的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以后的前途與命運(yùn)，可以決定做一個(gè)運(yùn)動(dòng)員以后的發(fā)展道路是怎樣的，甚至是自己學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的程度是什么，只需要根據(jù)自己以后的發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。

第二，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而選擇運(yùn)動(dòng)，但是在舉國(guó)體制下不是每個(gè)想拿金牌的人都可以進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，就算進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，那又會(huì)有多少人能拿到金牌呢，有很多運(yùn)動(dòng)員雖然很有天賦卻因?yàn)橐淮蔚氖д`與國(guó)家隊(duì)失之交臂，自此放棄運(yùn)動(dòng)，也就是說舉國(guó)體制下，國(guó)家隊(duì)并沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)去衡量誰可以進(jìn)入國(guó)家隊(duì)。而單飛體制下，運(yùn)動(dòng)員各自發(fā)展，有能力的可以沖擊金牌，天賦差一點(diǎn)的可以邊學(xué)習(xí)文化邊訓(xùn)，練這樣就更利于運(yùn)動(dòng)員的前途發(fā)展。 第三，運(yùn)動(dòng)員也是人，人都會(huì)有自己的生活，但并不是說有自己的生活了就無法專心訓(xùn)練。在舉國(guó)體制的壓制下，國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，剝奪了運(yùn)動(dòng)員的自由，干涉了運(yùn)動(dòng)員的飲食、出行、活動(dòng)、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運(yùn)動(dòng)員如同斷線的木偶失去了生命力。在舉國(guó)體制下，為了以國(guó)家利益為最高目標(biāo)，為了國(guó)家榮譽(yù)沖擊金牌，運(yùn)動(dòng)員自身背負(fù)了沉重的壓力，心理受到嚴(yán)重的影響。然而在單飛體制的管理下，運(yùn)動(dòng)員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認(rèn)為的對(duì)今后發(fā)展最有利的選擇，發(fā)展包括了心理和身體的共同發(fā)展，更加人性化的管理自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展。 第四，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展是包含了心理和身體共同的發(fā)展，而發(fā)展歷程包括個(gè)體的一生，并且也包括了運(yùn)動(dòng)員自身的一切發(fā)展，不單單只有體育而已。為了不耽誤訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴(yán)重甚至是畸形殘疾，這也嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員后半生的發(fā)展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運(yùn)動(dòng)員可以根據(jù)自己的身體狀況和時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，完全可以自己調(diào)配自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展。再者，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展不是一時(shí)的，而是一生的發(fā)展，當(dāng)然也包括了運(yùn)動(dòng)員退役后的發(fā)展，然而在舉國(guó)體制下的運(yùn)動(dòng)員自從退役后就不再受到國(guó)家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役后，國(guó)家體操隊(duì)就再也沒有提出過物質(zhì)的保障和經(jīng)濟(jì)的資助，這無疑對(duì)運(yùn)動(dòng)員一生的保障是不利的。從這點(diǎn)我們可以看出單飛體制確實(shí)更有利于運(yùn)動(dòng)員一生的發(fā)展。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展。

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