無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
蟋蟀字篇一
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：住宅、隱蔽、棄去、慎重、住址、挖掘、搜索、驟雨、粗糙、簡(jiǎn)樸、干燥、鉗子、耐煩、寬敞。
2、朗讀課文，了解蟋蟀住宅的特點(diǎn)和住宅的修建過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，了解蟋蟀住宅的特點(diǎn)和住宅的修建過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程?：
一、激趣導(dǎo)入??
（拿出一個(gè)方陣的塑料蟋蟀）認(rèn)識(shí)這小東西嗎？叫什么？
蟋蟀。對(duì)，這是它的大名，小名叫什么？（蛐蛐）
師：“蟋蟀”兩個(gè)字怎么寫(xiě)，老師忘了，誰(shuí)來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)？（一名學(xué)生到黑板上來(lái)寫(xiě)，其余學(xué)生書(shū)空）
師：小家伙雖小，但人緣特好，早已是大名鼎鼎、家喻戶(hù)曉，你知道它有哪些本領(lǐng)？（好斗、唱歌、建住宅）
板書(shū)：蟋蟀的住宅
二、初讀課文，了解蟋蟀住宅的樣子。
1、蟋蟀的住宅有多少平方米，有幾層樓？小東西的住宅是什么樣的？讀課文，用“—”畫(huà)出有關(guān)句子。
2、討論后教師在黑板上畫(huà)出蟋蟀的住宅。（在課題的右邊畫(huà)出蟋蟀的住宅，直觀、形象）
三、變換角色，再讀課文。
1、師：小家伙的住宅不就是個(gè)小洞，有啥了不起的？
你們認(rèn)識(shí)王老師的住宅嗎？（不認(rèn)識(shí)）
2、要做好評(píng)委就要先了解各自的住宅。小家伙的住宅什么樣？有什么特點(diǎn)？請(qǐng)各評(píng)委了解一下。要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、我想了解一下各評(píng)委的水平。
分段讀課文（讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀），每人找一位小老師幫助糾正讀音。
四、再讀課文，找出生詞，討論。
1、讀課文，劃出不理解的生詞，寫(xiě)在黑板上。隱蔽、棄去、慎重、挖掘、搜索、驟雨、粗糙、簡(jiǎn)樸、干燥、耐煩、寬敞。
2、討論詞義。聯(lián)系課文，學(xué)生理解哪個(gè)詞義就請(qǐng)他講哪個(gè)詞，老師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“隨遇而安”。
（1）隨遇而安，從字面看是什么意思？（隨便找個(gè)地方就安頓下來(lái)）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1、有感情地朗讀課文，理解蟋蟀住宅的特點(diǎn)和住宅的修建過(guò)程，領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法。
2、體會(huì)蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解蟋蟀住宅的特點(diǎn)和它修建的經(jīng)過(guò)，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)形象生動(dòng)地說(shuō)明事物。
難點(diǎn)：
體會(huì)蟋蟀吃苦耐勞，不肯隨遇而安的精神
教學(xué)過(guò)程?：
一、了解蟋蟀住宅的特點(diǎn)
1、師：蟋蟀的住宅有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)各位評(píng)委再讀課文，用“—”畫(huà)下有關(guān)句子，并能把每一個(gè)特點(diǎn)用一個(gè)詞概括出來(lái)。
2、學(xué)生自由讀課文，找特點(diǎn)并概括。
3、請(qǐng)學(xué)生板書(shū)自己概括出來(lái)的蟋蟀住宅的特點(diǎn)。
4、討論、比較住宅特點(diǎn)。
生：小蟋蟀住宅朝著陽(yáng)光（向陽(yáng)）
小蟋蟀的住宅隱藏在青草叢中（隱蔽）
師：小家伙真不簡(jiǎn)單，一個(gè)小洞也有這么多名堂，但是我的住宅里有電燈、電話、有線電視、電腦等等，它有嗎？誰(shuí)的住宅好？（當(dāng)然老師的好）
二、了解蟋蟀是怎樣建房的
1、我的住宅比它好，為什么沒(méi)它有名呢？（引導(dǎo)學(xué)生再讀課文）
2、讀后再比。
生：蟋蟀建房子是一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的。
師：我建住宅得請(qǐng)瓦工、木工、電工、水工等等，一個(gè)人干不了。
生：蟋蟀不斷修整住宅。
師：老師的住宅不常修整，要向它學(xué)習(xí)。
……
通過(guò)比較，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑專(zhuān)家—蟋蟀住宅的出名，是靠自己長(zhǎng)年累月不斷修整，認(rèn)真、辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的。請(qǐng)你找出課文贊揚(yáng)蟋蟀的語(yǔ)言，讀一讀，體會(huì)作者的情感。
投影出示課文中直接稱(chēng)贊蟋蟀住宅的句子：
（1）它的出名不光由于它的唱歌，還由于它的住宅。
（2）它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果感到驚奇。
（3）假使我們想到蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。
指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中，體會(huì)蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神，體會(huì)作者對(duì)這種精神的敬佩贊揚(yáng)的思想感情。
三、換角色，指導(dǎo)說(shuō)話。
1、下面請(qǐng)?bào)肮こ處熃榻B一下它是如何建筑住宅的，它建筑的住宅的特點(diǎn)等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備后，發(fā)言。（讓學(xué)生把課本上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的東西。）
四、深入了解，認(rèn)識(shí)蟋蟀。
1、看學(xué)生收集的圖片資料。
2、談體會(huì)：看了圖片、資料你懂得了那些以前你不知道的知識(shí)？
五、看文章，做練習(xí)。
1、讀《秋蟲(chóng)音樂(lè)會(huì)》（有關(guān)蟋蟀的童話）
2、以下兩題任選一道做：
（1）用以下小動(dòng)物編個(gè)小故事（不要求全用上）
螞蟻、蜜蜂、蟋蟀、蝗蟲(chóng)、螢火蟲(chóng)、蝴蝶、螳螂、蜈蚣。
（2）仔細(xì)觀察一種小動(dòng)物，寫(xiě)一篇短文。寫(xiě)出這種小動(dòng)物的特點(diǎn)。
短文范例：
《小花貓》
我家有一只小花貓，它渾身長(zhǎng)滿了長(zhǎng)長(zhǎng)的毛，黑一塊，白一塊，真可愛(ài)。它有一雙圓溜溜的眼睛，像玻璃球一樣。白天，它的眼睛瞇成一條線。晚上，瞳孔放大，像綠寶石一樣發(fā)出綠瑩瑩的光。小花貓的耳朵很靈，只要有一點(diǎn)聲音，它就把耳朵豎起來(lái)。它還有一條毛茸茸的尾巴，高興的時(shí)候，就左右擺動(dòng)，像?；ò粢粯?。它的腳上有5個(gè)小小的肉墊，走起路來(lái)一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。它白天蜷起來(lái)，呼呼睡覺(jué)，晚上，它警惕地注視著鼠洞，只要老鼠一出來(lái)，它就馬上撲去，把老鼠咬死后就大口大口的吃起來(lái)。我非常喜歡這只小花貓。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?
打破常規(guī)，由師生共同完成，課題左邊貼上放大的蟋蟀，課題右邊畫(huà)上蟋蟀的住宅，下邊是由學(xué)生歸納的住宅特點(diǎn)。（做到美觀、簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出）
蟋蟀字篇二
今天晚上，我捉了一只蟋蟀拿回來(lái)觀察，我把它放在透明的盒子里，在盒子里放了點(diǎn)兒土。
它身體比較扁，頭像一個(gè)黑色的雞蛋，“黑雞蛋”的上方是兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的觸角，動(dòng)起來(lái)時(shí)，就像隨風(fēng)擺動(dòng)的胡須?！昂陔u蛋”左右兩邊各有一個(gè)亮亮的小黑點(diǎn)，那是它的眼睛?！昂陔u蛋”后面有三對(duì)腳，第一對(duì)腳比較短，中間一對(duì)稍長(zhǎng)一些，最后一對(duì)特別長(zhǎng)，有點(diǎn)像青蛙的后腳，前半段較粗，后半段特別細(xì)，上面還有像刺一樣的東西。因?yàn)樗砗诓涣锴锏?，我就給它取名叫“小黑”。
因?yàn)槲抑唤o了它一點(diǎn)點(diǎn)土，洞穴是肯定挖不了的，所以我用彩泥給它造了一個(gè)現(xiàn)成的“住宅”。
小黑似乎知道我想干什么，等那藍(lán)色的“泥土”下降后，它馬上找了一個(gè)小洞鉆了進(jìn)去。這時(shí)我聽(tīng)到了里面發(fā)出了聲音，像是在說(shuō)：“嗯，很好，我很滿意。”我從住宅的另一扇“窗戶(hù)”看到了小黑一動(dòng)不動(dòng)，像一塊石頭似的。我急忙碰了碰它，只見(jiàn)它的“胡須”動(dòng)了幾下，似乎在說(shuō)：“喂，我睡得正香呢，別來(lái)煩我?！迸叮瓉?lái)它在睡覺(jué)?。∥矣衷谧≌斏戏帕艘恍┗?，在“門(mén)口”擋了一片枯葉，也去睡覺(jué)了。
蟋蟀已經(jīng)餓了兩天了，我這才想起來(lái)給小黑“喂飯”，我在一篇文章上看到蟋蟀喜歡吃水果、甜食、蟬等等。我就把蘋(píng)果切成小小的塊狀扔到盒子里，小黑終于看到食物了，它用最前面的兩只腳拿起食物開(kāi)始吃起來(lái)。小黑吃了二十分鐘左右，才把那塊只有我指甲蓋四分之一大的蘋(píng)果吃完。
可是當(dāng)我準(zhǔn)備睡覺(jué)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)小黑一動(dòng)不動(dòng)，我反復(fù)地觸碰它，可它依舊是一動(dòng)不動(dòng)。我急忙喚來(lái)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我：“小黑應(yīng)該是走了……”媽媽的話讓我腦子一片空白，但很快我就做出一個(gè)決定，把小黑埋在樓下的花壇中，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了歡樂(lè)，我要把它還給大自然。
蟋蟀字篇三
《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀》出自中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。為先秦時(shí)代唐國(guó)(晉國(guó))華夏族民歌。這首詩(shī)主要寫(xiě)詩(shī)人感物傷時(shí)，勸誡自己和別人勤勉，或說(shuō)有勸人及時(shí)行樂(lè)之意。下面是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)：蟋蟀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂(lè)，日月其除。
無(wú)已大康，職思其居。
好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂(lè)，日月其邁。
無(wú)已大康，職思其外。
好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車(chē)其休。
今我不樂(lè)，日月其慆。
無(wú)以大康。職思其憂。
好樂(lè)無(wú)荒，良士休休。
1、堂：堂屋。天氣寒冷時(shí)蟋蟀從野外進(jìn)到堂屋。
2、聿：語(yǔ)氣助 詞，沒(méi)有實(shí)義。莫：同“暮”。
3、除：消逝，過(guò)去。
4、已：過(guò)度，過(guò) 分。大康：康樂(lè)，安樂(lè)。
5、職：常。居：所處的地位。
6、好：喜歡。 荒：荒廢。
7、翟翟：心中警戒的樣子。
8、邁：消逝，過(guò)去。
9、 外：指份外的事。
10、蹶蹶：勤勞敏捷的樣子。
11、役車(chē)：服役 出差乘坐的車(chē)。休：休息。
12、韜：逝去。
13、憂：憂患。
14、休休：安閑自得的樣子。
蟋蟀鳴叫在堂屋，一年匆匆到歲末。
賢者懂得要約束。蟋蟀鳴叫在堂屋，
若我現(xiàn)在不行樂(lè)，轉(zhuǎn)眼光陰白白過(guò)。
尋歡作樂(lè)別過(guò)度，自己地位要記住。
行樂(lè)不能荒正業(yè)，一年匆匆到歲末。
若我現(xiàn)在不行樂(lè)，轉(zhuǎn)眼光陰白白過(guò)。
尋歡作樂(lè)別過(guò)度，分外的事要惦記。
行樂(lè)不能荒正業(yè)，賢者懂得要勤奮。
蟋蟀鳴叫在堂屋，歲末役車(chē)也休息。
若我現(xiàn)在不行樂(lè)，轉(zhuǎn)眼光陰白白過(guò)。
尋歡作樂(lè)別過(guò)度，國(guó)家憂患記心頭。
行樂(lè)不能荒正業(yè)，賢者懂得要節(jié)制。
人生苦短，轉(zhuǎn)眼就是百年?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青瓦位如雪。”歲月的無(wú)情，人生的短促，早被人們領(lǐng)悟透了，寫(xiě)絕了。怎么個(gè)活法，在古人的心目中似乎只有享樂(lè)和建功立業(yè)光宗耀祖兩端。要么是及時(shí)行樂(lè)，荒淫無(wú)度，醉生夢(mèng)死，要么是立功立名立德。
我們?cè)谶@里看到的是另一種活法：既要及時(shí)行樂(lè)，又要有所節(jié)制;既要充分享受人生，又要保持忠于職守的精神和憂患意識(shí)。在荒淫和苦行之間選擇一條中間道路，似乎是一種符合現(xiàn)代意識(shí)的活法。日本人信奉拼命地工作，拼命地享受(實(shí)際上是工作多于享受)，如今被我們拿來(lái)當(dāng)作一種活法的標(biāo)本。其實(shí)，這樣的標(biāo)本早已有我們自己的祖先作了示范，何須從東洋人那里去學(xué)。
充滿世俗精神和氣息的既享樂(lè)又干活的“中間”活法是非?，F(xiàn)實(shí)，也非常有吸引力的，大概可以算得上一種比較理想的活法。它不要求我們像浮士德那么不斷地去進(jìn)取、開(kāi)拓、發(fā)現(xiàn)，用不著去冒險(xiǎn)尋求刺激。不要求我們像西西弗斯那樣不斷徒勞地推巨石上山，也不要求我們像教徒那樣去修道院禁欲苦修，不食人間煙火。
不過(guò)，要真的實(shí)行起來(lái)，中間活法怕是有相當(dāng)難度的。人是一種不大經(jīng)得起誘惑的軟弱的動(dòng)物，具有自制力和理性精神的人畢竟很少，不知不覺(jué)或有意識(shí)放縱自己的人卻很多。我們實(shí)行起來(lái)多半不會(huì)偏于苦行和工作狂的一面，而會(huì)偏向縱情于聲色犬馬鳳花雪月而不能自拔的一方，時(shí)常樂(lè)而忘返，樂(lè)不思蜀。
尼采曾用酒神精神和日神精神來(lái)代表人類(lèi)的狂歡和理性?xún)煞N精神?；蛟S這是上帝的有意安排，把這兩個(gè)對(duì)立面放進(jìn)我們體內(nèi)，讓我們自己去作選擇：或者縱情享受，或者拼命干活，只有不同尋常的人才會(huì)把二者結(jié)合得很好。選擇就是考驗(yàn)，答卷要由我們自己來(lái)填寫(xiě)。
就詩(shī)論詩(shī)，此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅Ｃ黠@。此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時(shí)。詩(shī)人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)，天氣漸漸寒涼，想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲(chóng)對(duì)氣候變化的.反應(yīng)來(lái)表示時(shí)序更易，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫(xiě)道：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。”“九月在戶(hù)”與此詩(shī)“蟋蟀在堂”說(shuō)的當(dāng)是同一時(shí)間?！镀咴隆酚孟臍v，此詩(shī)則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩(shī)人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩(shī)說(shuō)》以為“興”，朱熹《詩(shī)集傳》定為“賦”，理解角度不同，實(shí)際各有道理。作為“興”看，與《詩(shī)經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒(méi)有直接的意義聯(lián)系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說(shuō)則是“賦”。從觸發(fā)情感說(shuō)則是“興”。詩(shī)的三、四句是直接導(dǎo)入述懷：詩(shī)人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨，他宣稱(chēng)要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂(lè)，不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過(guò)是欲進(jìn)故退，著一虛筆罷了，后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩(shī)五、六句合起來(lái)意思是說(shuō)：不要過(guò)分地追求享樂(lè)，應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ?，?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患?？梢?jiàn)“思”字是全詩(shī)的主眼，“三戒”意味深長(zhǎng)。這反覆的叮囑，包含著詩(shī)人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來(lái)是說(shuō)：喜歡玩樂(lè)，可不要荒廢事業(yè)，要像賢士那樣，時(shí)刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說(shuō)教，卻很有分寸，詩(shī)人肯定“好樂(lè)”，但要求節(jié)制在限度內(nèi)，即“好樂(lè)無(wú)荒”。這一告誡，至今仍有意義。
此詩(shī)作者，有人根據(jù)“役車(chē)其休”一句遂斷為農(nóng)民，其實(shí)是誤解，詩(shī)人并非說(shuō)自己“役車(chē)其休”，只是借所見(jiàn)物起情而已，因“役車(chē)休息，是農(nóng)工畢無(wú)事也”（孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》），故借以表示時(shí)序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩(shī)作者身份難具體確定，姚際恒說(shuō)：“觀詩(shī)中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩(shī)也?！保ā对?shī)經(jīng)通論》）可備一說(shuō)。
全詩(shī)是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發(fā)，
《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括"十五國(guó)風(fēng)”，“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！帮L(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“雅”是正聲雅樂(lè)，分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一。詩(shī)經(jīng)距今已有2500年的歷史。
《詩(shī)經(jīng)》共收集了305篇詩(shī)歌，其中6篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇(既有標(biāo)題又有文辭的)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，大量樂(lè)譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩(shī)經(jīng)》。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。這些詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)而歌的歌詞，保留著古代詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合的形式，但在長(zhǎng)期的流傳中，樂(lè)譜和舞蹈失傳，就只剩下詩(shī)歌了。
《詩(shī)經(jīng)》的作者的成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的，則有不同說(shuō)法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為，周王朝派有專(zhuān)門(mén)的采詩(shī)人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊；又有一種說(shuō)法：這些民歌是由各國(guó)樂(lè)師搜集的。樂(lè)師是掌管音樂(lè)的官員和專(zhuān)家，他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂(lè)調(diào)。諸侯之樂(lè)獻(xiàn)給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。
《詩(shī)經(jīng)》的編纂者，多傳是孔子?？鬃优c他的學(xué)生們可能是為這部詩(shī)集進(jìn)行過(guò)編排刪訂等工作。但是恐怕這并非編纂工作的全部。在孔子之前，為此巨著作出貢獻(xiàn)者，恐怕還有很多人啊。
蟋蟀字篇四
別人家里一般都喜歡養(yǎng)貓養(yǎng)狗，我卻不感興趣，倒是不起眼的蟋蟀，讓我情有獨(dú)鐘。
我家的蟋蟀很小，比我的小拇指還短一點(diǎn)，窄一點(diǎn)。它穿著一身黑褐色的西裝，好似一個(gè)謙謙君子。入夜后，“謙謙君子們”呼朋引伴，奏起了交響樂(lè)。
仔細(xì)觀察蟋蟀，我們能看見(jiàn)它頭上有兩根觸須。觸須幾乎有它身體的三分之二那么長(zhǎng)，特別細(xì)，和頭發(fā)絲差不多。腦袋像一顆黑豆，兩只眼睛特別小，圓溜溜的。我估計(jì)蟋蟀的視力不太好，要不然它怎么會(huì)伸出這既像雷達(dá)，又像拐杖的細(xì)長(zhǎng)觸須呢？一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，把它的身子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，上面有各種凹凸精致的花紋。
它的腹部也有紋路，一圈一圈的，這大概是蟋蟀的年輪吧。讓我百思不得其解的是，它的尾巴上竟然有幾根小刺，難道是為了打架？我查資料后，終于知道了這些小刺的特殊意義。原來(lái)有兩根刺的是雄性蟋蟀，有三根刺的是雌性蟋蟀。
蟋蟀有六條腿，一對(duì)在頭腹之間，一對(duì)在腹部之間，一對(duì)在腹尾之間。前兩對(duì)又細(xì)又小，靠近尾部的卻強(qiáng)健有力，是真的“大腿”。它匍匐緊貼著地面，像田徑健兒一樣，隨時(shí)準(zhǔn)備沖刺。
我家的蟋蟀不僅會(huì)唱歌，還特別愛(ài)干凈，它經(jīng)常把大腿擰過(guò)來(lái)，在臉上胡擦一通，誰(shuí)說(shuō)“胳膊擰不過(guò)大腿”！
蟋蟀字篇五
;從不間斷的是大地的詩(shī)歌：
當(dāng)鳥(niǎo)兒疲于炎熱的太陽(yáng)
在樹(shù)蔭里沉默，在草地上
就另有種聲音從籬笆飄過(guò)；
那是蟈蟈的歌聲，它急于
享受夏日的盛宴的喜悅，
唱個(gè)不停；
而等它需要停歇，
就在青草叢里稍稍憩息。
呵，大地的詩(shī)歌從不間斷：
在孤寂的冬夜，當(dāng)冰霜凍結(jié)，
四周靜悄悄，爐邊就響起了
蟋蟀的歌聲，而室中的溫暖
使人醺醺欲睡，我們會(huì)感覺(jué)
仿佛是蟈蟈在山坡上鳴叫。
小米粒摘自《草蟲(chóng)的村落》
約翰·濟(jì)慈（john keats，1795—1821）是英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出詩(shī)人，和拜倫、雪萊并稱(chēng)于世。他出生在倫敦，父親是一個(gè)馬廄主人。他的家庭和出身在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是相當(dāng)卑微的，他的一生也無(wú)時(shí)不在貧困中。在濟(jì)慈還不到15歲的時(shí)候，父母已先后去世，他和兩弟一妹在親族和監(jiān)護(hù)人的看管下長(zhǎng)大。
濟(jì)慈很早便喜好文學(xué)，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)求學(xué)深造。在他不及16歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，給艾得芒頓的一位醫(yī)生做學(xué)徒。之后他又在倫敦一家醫(yī)院學(xué)習(xí)兩年，于1816年獲得了助理醫(yī)師的資格。但濟(jì)慈熱愛(ài)文學(xué)，最終放棄行醫(yī)而選擇了寫(xiě)作和貧困的生活道路。
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