人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寬容的論據(jù) 寬容的論據(jù)名言篇一
篇1：寬容的論據(jù)
1、拿破侖的寬容
拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然理解，并且充滿了對(duì)他的熱愛(ài)與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自我的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。
拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是能夠諒解和寬容的，可是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次必須細(xì)心?！?/p>
拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
寬容的智慧：
寬容是一種藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無(wú)奈的舉措。在短暫的生命里學(xué)會(huì)寬容別人，能使生活中平添許多歡樂(lè)，使人生更有意義。正因?yàn)橛辛藢捜荩覀兊男貞巡拍鼙忍炜者€寬闊，才能盡容天下難容之事。
2、寬容是一種智慧和力量陶行知先生的四塊糖果
早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自我的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！敝笏痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！?/p>
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！?/p>
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種完美的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
篇2：寬容的論據(jù)
1、操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。
2、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫
3、人們應(yīng)當(dāng)彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)
4、大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。
5、寬容者讓別人愉悅，自我也歡樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自我也難受。
6、唐孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無(wú)邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
7、君子量不極，胸吞百川流。
8、形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
9、一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自我的尊嚴(yán)。
10、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)
11、五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
12、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈[整理]
13、如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
14、抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋蘇軾)
15、明薛u《讀書(shū)錄君子小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
16、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清金纓)
17、如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。
18、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼史密斯)
19、人類需要寬容，而懶惰無(wú)知自私就不會(huì)有寬容!個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒(méi)有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便能夠置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
20、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
21、操與霜雪明，量與江海寬。
22、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)
23、寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，僅有永遠(yuǎn)堅(jiān)持警惕，才能擁有。汪國(guó)真《寬容與刻薄》
24、對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)當(dāng)明白自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)當(dāng)明白自律。
25、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
26、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
27、盡量寬恕別人，而決不要原諒自我。(西拉斯)
28、待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
29、大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。《淮南子》
30、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
31、人有不及者，不能夠己能病之。(明薛宣)
32、眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清金纓)
33、僅有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
34、以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
篇3：寬容的論據(jù)
后面還有多篇寬容的論據(jù)！
寬容的故事：六尺巷清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。
兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不凡，看罷來(lái)信，立即做詩(shī)勸導(dǎo)老夫人："
千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。"
張母見(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也立刻把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就構(gòu)成了六尺寬的巷道，成了有的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來(lái)的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容的故事：總理軼事
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說(shuō)："這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎樣明白我要?jiǎng)幽兀?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
寬容的故事：佛家禪語(yǔ)
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了.老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子.當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自我的師傅.小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):"夜深天涼，快去多穿一件衣服."
我們能夠想像聽(tīng)到老禪師此話后，他的徒弟的心境，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了.毛澤東放走張國(guó)燾家屬
張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，此刻你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他?！?/p>
不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。
篇4：寬容的論據(jù)
1、太剛則折，至察無(wú)徒?！稌x書(shū)劉隗列傳》
2、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝?shū)周書(shū)君陳》
3、自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。宋善棋道人《絕句》
4、寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英]布菜克《耶魯撒冷》
5、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清金纓《格言聯(lián)壁》
6、忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國(guó)諺語(yǔ)
7、惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語(yǔ)
8、東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。三國(guó)曹植《當(dāng)欲游南山行》
9、多寬恕別人，少寬恕自我。中國(guó)諺語(yǔ)
10、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國(guó)諺語(yǔ)
11、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國(guó)諺語(yǔ)
12、圣人貴寬，而世人賤眾。漢陸賈《新語(yǔ)術(shù)事》
13、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦李斯《諫逐客書(shū)》
14、量大好做事，樹(shù)大好遮陰。中國(guó)諺語(yǔ)
15、開(kāi)誠(chéng)心，布大度?？涤袨椤渡锨宓鄣谝粫?shū)》
16、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清金纓《格言聯(lián)壁》
17、能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。明李贄《焚書(shū)高言說(shuō)》
18、仁者愛(ài)萬(wàn)物?！妒酚涄w世家》
19、能容小人，方成君子。明馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》
20、有容乃大，無(wú)欲則剛。《古今楹聯(lián)類篡》
21、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
22、氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。明朱之瑜《朱舜水集恭敏》
23、山銳則不高，水狹則不深。漢劉向《新序節(jié)士》
24、人非堯舜，誰(shuí)能盡善。唐李白《與韓荊州書(shū)》
25、與人為善就是善于寬諒。[美]弗羅斯特《新罕布什爾》
26、事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
27、不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄]屠格涅夫《羅亭》
28、一忍能夠支百勇，一靜能夠制百動(dòng)。宋蘇洵《心術(shù)》
29、以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。《宋朝事實(shí)類苑祖宗圣訓(xùn)》
30、關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語(yǔ)
31、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫完美的記憶。[捷]塞弗爾特《淚城》
32、胸中天地寬，常有渡人船。中國(guó)諺語(yǔ)
33、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。明吳承恩《西游記》
篇5：寬容的論據(jù)
例文：寬容
人們常說(shuō):唯寬能夠容人，唯厚能夠載物。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。林則徐老先生曾說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則
剛?！?/p>
寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻非一件易事。我們常見(jiàn)一些人為了雞毛蒜皮的小事，出言不遜，甚至大動(dòng)干戈；對(duì)于他人的過(guò)失，念念不忘，耿耿于懷。這是十分不可取的。
寬容，是一種境界。一個(gè)人寬容別人的過(guò)失，他的境界上升了一個(gè)層級(jí)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官史，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮?！庇腥税汛嗽拏鞯绞Y琬耳中?？墒Y琬說(shuō)：“我確實(shí)不如前任，楊敏沒(méi)有錯(cuò)?！笔Y琬為人正直，氣量寬宏，人們稱贊他“宰相肚里能撐船?！?/p>
樹(shù)林里找不到兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出完全相同的兩張面孔。人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。由于每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)不一樣，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間不能因?yàn)槌霈F(xiàn)矛盾就拒絕合作，回避交往?！昂投灰粯印保笸娈?，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。
寬容并不意味我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講策略，并有很深的意義。
寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘；能容下蒼天的大樹(shù)，也能容下一顆小草。
寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競(jìng)游的百舵，也能容下一葉扁舟。
寬容是絲絲春花雨，能融化堅(jiān)固的冰層，敲醒沉睡的愛(ài)心；寬容是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
寬容是涵養(yǎng)，是理解，是關(guān)懷體諒；寬容是給予，是奉獻(xiàn)，是新月一彎，是彩霞一片。
學(xué)會(huì)寬容，你會(huì)友好待人，進(jìn)取應(yīng)對(duì)人生；寬以待人，你就多了一扇窗，擁有一份溫馨，同時(shí)凈化了自我。
篇6：寬容的論據(jù)
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。
事實(shí)論據(jù)
鮑叔薦管仲
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。之后小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“僅有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的提議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天
下”的霸業(yè)。
篇7：寬容的論據(jù)
一：彭德懷度量寬宏
紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。僅有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來(lái)朝彭總就是兩拳。彭總讓過(guò)他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里擔(dān)心，見(jiàn)彭總毫不在意，深受感動(dòng)，之后逢人就說(shuō)：“總指揮真是度量寬宏呀！”
二：負(fù)荊請(qǐng)罪
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
三：仁義胡同
明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，期望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后立刻修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
四：六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉家人，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉家人很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩家人消除隔閡，成通家之誼。
五：鮑叔薦管仲
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，小白和糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。之后小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：僅有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的提議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了九合諸候，一匡天下的霸業(yè)。
六：當(dāng)過(guò)童工的狄更斯
狄更斯，英國(guó)著名作家，生于貧苦職員家庭，沒(méi)有條件受正規(guī)教育，當(dāng)過(guò)童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾·退斯特》、《美國(guó)札記》、《董貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》。異常是《大衛(wèi)·科波菲爾》帶有自傳性，經(jīng)過(guò)孤兒大衛(wèi)的遭遇，揭露資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私和冷酷，對(duì)貧民和童工的不幸深表同情。僅有像他這樣經(jīng)過(guò)平凡人的生活，才會(huì)有那樣深切的人生體驗(yàn)。
七：平凡的人生，非凡的成就
美國(guó)19世紀(jì)杰出詩(shī)人惠特曼，早年輟學(xué)，當(dāng)過(guò)木工、排字工、教師、護(hù)士。一生中寫(xiě)出了很多詩(shī)歌。其中主要詩(shī)集《草葉集》共收錄近400首詩(shī)。其中著名詩(shī)篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自我的歌》、《歐羅巴》、《??！船長(zhǎng)！我的船長(zhǎng)喲！》、《哦！法蘭西的星！》、《神秘的號(hào)手》等。另有組詩(shī)《桴鼓集》等。他的創(chuàng)作對(duì)美國(guó)和歐洲詩(shī)歌發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。
八：宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！敝螅腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。
篇8：寬容的論據(jù)
寬容是天空，收容每一片云彩，無(wú)論美丑，所以廣闊無(wú)邊。
寬容是高山，收容每一塊巖石，無(wú)論大小，所以雄壯無(wú)比。
寬容是大海，收容每一朵浪花，無(wú)論清濁，所以浩瀚無(wú)涯。
寬容是一種風(fēng)度，一種廣闊的胸襟，一種崇高的境界。寬容者具有一種高雅的氣質(zhì)，寬容者散發(fā)一種無(wú)比的魅力。
寬容是一種人生的體悟，一種大徹大悟后的涵養(yǎng)，一種歷經(jīng)風(fēng)雨后的美德。寬容者擁有一顆睿智的頭腦，寬容者表現(xiàn)出一種可敬的忍耐。
寬容是一種對(duì)生活的冶煉，一種對(duì)事態(tài)的悉心洞察。寬容者體驗(yàn)生活，笑對(duì)生活寬容者遇事沉穩(wěn)，更會(huì)泰然處之。
寬容是一種無(wú)聲的教育，寬容最終使傷害你的人情愿或不情愿的走向道德法庭的被告席，理解自我良心的審判：“廉藺相交”的故事不正是給我們的啟迪嗎倘若，藺相如也是小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)較，毫厘必究，恐怕趙國(guó)早已被秦國(guó)通并了。正是由于藺相如的為國(guó)家不計(jì)較個(gè)人利害的寬大胸懷，感動(dòng)了廉頗，才是他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺相交才使強(qiáng)國(guó)不敢輕易伐兵，可想而知，寬容起了多大的作用
我們此刻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人與人之間的關(guān)系日益緊張，時(shí)下不是有“生意場(chǎng)上無(wú)父子”這樣的說(shuō)法嗎一旦有了金錢(qián)‘地位，榮譽(yù)等沖突時(shí)，有些人往往就會(huì)丟棄寬容，拾起“以牙還牙”的刀，劈向?qū)κ帧Ｆ鋵?shí)這種人不懂得寬容的意義。寬容，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香;是竣巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。當(dāng)然，寬容也不是無(wú)原則的寬容，那些窮兇極惡的歹徒違法亂紀(jì)的惡人，絕不能寬容。
假如你學(xué)會(huì)寬容，你就掌握了一門(mén)博深的學(xué)問(wèn)，你就掌握了自我的生活，你就真正體會(huì)到人生的真諦。
假如你學(xué)會(huì)寬容，你就懂得了為人處事，你就懂得了與人相處，你將會(huì)幸運(yùn)的品嘗到友誼的甘醇與甜美。
假如你學(xué)會(huì)寬容，你就學(xué)會(huì)了體悟人生，冶煉人生;你就學(xué)會(huì)了享受人生，完美人生。
寬容使人不在卑劣，不再只為純粹的利害關(guān)系而相往，不再只為赤裸裸的金錢(qián)交易而存活，不再使人心胸狹窄，不再只為微不足道的小事而大動(dòng)肝火，不再只為小小的自我利益而斤斤計(jì)較。
篇9：寬容的論據(jù)
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自我的不一樣觀點(diǎn)和意見(jiàn)，與自我不一樣的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，到達(dá)人與人的多樣化的共處與合作。
在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開(kāi)始時(shí)總是顯得與眾不一樣，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開(kāi)團(tuán)體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，僅有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心境、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的期望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們必須要記住這句話，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震憾心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加完美!
篇10：寬容的論據(jù)
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，能夠無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙?？梢?jiàn)，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“歡樂(lè)”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德?！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦?shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！彼裕?dāng)你寬容了別人，在自我有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人職責(zé)、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康禮貌提高的社會(huì)處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將所以變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私;有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄;有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重審自我，以寬容的心境把握生活，用寬容的心境回報(bào)社會(huì)。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的完美，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩.寬容的論據(jù) 精選10篇如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诖笪亩贩段木W(wǎng)搜索更多其他寬容的論據(jù)范文。
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