總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益，因此，讓我們寫(xiě)一份總結(jié)吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇一
新教材與舊教材相比，結(jié)構(gòu)上確定專(zhuān)題型教學(xué)體系，彌補(bǔ)了過(guò)去教材中國(guó)史和世界史相對(duì)分裂的不足，使之更加適合時(shí)代的需要；新教材內(nèi)容豐富、圖文并茂、形式多樣的優(yōu)點(diǎn)，也給學(xué)生和教師提供了更廣闊的閱讀和選擇空間。但是新教材對(duì)許多編寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，畢竟是第一次，她的不足也是顯而易見(jiàn)的，如跨度大、跳躍性大、難度高、內(nèi)容多、課時(shí)少等。這就要求我們的教師面對(duì)新教材時(shí)，少一些抱怨，多一點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短的精神。教材即材料，我們引領(lǐng)學(xué)生，去解決諸多歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)依據(jù)；是學(xué)生情感培養(yǎng)和價(jià)值觀養(yǎng)成的借助平臺(tái)。它的作用是被我們“用”，而不是用來(lái)束縛我們的教學(xué)。
教科書(shū)不是唯一的課程資源。我們要依據(jù)課標(biāo)、依托教材，大膽合理的對(duì)教材在宏觀上進(jìn)行整合和整體設(shè)計(jì)，微觀上適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行取、舍、增。充分發(fā)掘各種課程資源，以簡(jiǎn)馭繁，化難為易，最終引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)課本的超越。
培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)和能力。
（一）注意史論結(jié)合。
史論結(jié)合是歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)。在掌握史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維活動(dòng)，抓住其必然的本質(zhì)的因素，形成歷史概念，掌握歷史規(guī)律，形成對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
（二）分析和理清知識(shí)層次或結(jié)構(gòu)。
充分利用課本的目錄，探求章目、節(jié)目和子目之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到融會(huì)貫通，深化理解；同時(shí)又能系統(tǒng)化課本知識(shí)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生通過(guò)平時(shí)不斷地回顧、鞏固，考試中，特別是在做大題時(shí)就能做到“信手拈來(lái)”，而能不或盡量少地減少知識(shí)點(diǎn)的遺漏。
（三）、提煉和概括要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)歷史必須理清線索，掌握要點(diǎn)，這是將厚書(shū)讀薄的一種有效的學(xué)習(xí)方法。所謂“要點(diǎn)”，就是歷史事件和歷史概念的骨架，是歷史“鏈條”中的重要環(huán)節(jié)。提煉要點(diǎn)，必須具有邏輯概括的能力，這樣才能從繁雜的內(nèi)容中提煉出記憶的要點(diǎn)，從而以綱帶目，化難為易，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。
（四）、仔細(xì)推敲詞句。
閱讀中學(xué)歷史課文，必須對(duì)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)中的有關(guān)詞句予以充分的注意和深刻的理解，進(jìn)行一番“咬文嚼字”，仔細(xì)推敲，這樣才能正確、深入地認(rèn)識(shí)歷史事件的本質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)智能的目的。
（1）抓關(guān)鍵的字詞。仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，有利于對(duì)歷史事件的理解和記憶。
（2）抓表示事物發(fā)展和變化的詞句。例如，關(guān)于中華民族資本主義發(fā)展的歷程：19世紀(jì)六七十年代“興起”，19世紀(jì)末“初步發(fā)展”，一戰(zhàn)期間“進(jìn)一步發(fā)展”，一戰(zhàn)結(jié)束“蕭條下去”。抓住以上關(guān)鍵的詞句，就可理解和把握半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)資本主義艱難曲折的發(fā)展歷程、基本線索和主要特征。
（3）抓表示因果關(guān)系的詞句。例如，關(guān)于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)：……它一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和束縛（因），因此，中華民族資產(chǎn)階級(jí)有反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建主義壓迫的要求（果）。掌握了事物之間的因果關(guān)系，就可憑借推理來(lái)加深對(duì)教材的理解。
（五）、圈點(diǎn)批劃
所謂圈點(diǎn)批劃，就是做記號(hào)（圈、點(diǎn)、劃）和寫(xiě)批注。它的作用是：
（1）可經(jīng)常提醒我們細(xì)心讀書(shū)，用腦思考，加深印象，幫助記憶；
（2）可將閱讀中一閃而過(guò)的感觸、見(jiàn)解、難點(diǎn)、疑點(diǎn)隨時(shí)標(biāo)記下來(lái)，去粗取精，去偽存真，吸收精華；
（3）可通過(guò)由表及里，由此及彼的理解和“再創(chuàng)造”，使書(shū)本知識(shí)真正為自己所掌握，創(chuàng)作出新東西。
總之，圈點(diǎn)批劃是用自己的思路和語(yǔ)言對(duì)教材所作的不斷加工、分解和初步消化，也是把書(shū)本知識(shí)化為自身知識(shí)的重要步驟。
歷史高考源于課本，卻不局限于課本。時(shí)下的高考已由“知識(shí)立意”向“能力立意”轉(zhuǎn)化，歷史高考也越來(lái)越走近生活，聯(lián)系時(shí)政，具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息。這也就是說(shuō)，備考過(guò)程中，我們一味地局限于課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。拓寬視野，關(guān)注新知，也就成為高考的一項(xiàng)必然要求。因而，作為輔導(dǎo)學(xué)生備考的教師來(lái)說(shuō)，不光要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政，而且自己也要在平時(shí)的工作和生活中關(guān)注史學(xué)新動(dòng)態(tài)、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、關(guān)注備考信息，編設(shè)新意專(zhuān)題和練習(xí)題。比如今年中國(guó)的載人飛船上天，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民幾千年飛天的夢(mèng)想，因而我們就可以更多地給于科技史，特別是中國(guó)科技史以更多的關(guān)注。臺(tái)海關(guān)系由于臺(tái)灣的獨(dú)立意圖“修憲”又趨緊張，因而臺(tái)灣的問(wèn)題、統(tǒng)一的多民族國(guó)家問(wèn)題也是值得注意的。還有東北問(wèn)題等等。
第一，可以起到鼓勵(lì)和督促的作用。
對(duì)于學(xué)習(xí)認(rèn)真和基礎(chǔ)相對(duì)扎實(shí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，考核的成績(jī)可以進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性，而對(duì)于基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)不太認(rèn)真的同學(xué)來(lái)說(shuō)，檢查的結(jié)果就是一個(gè)鞭策和督促，促使他們認(rèn)真復(fù)習(xí)前一階段所學(xué)的內(nèi)容，以便為今后的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)新的起點(diǎn)。
第二，可以使教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中和教師在教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題，以便于及時(shí)調(diào)整，加以改進(jìn)。
具體操作時(shí)可把安排背書(shū)任務(wù)、布置課后練習(xí)、設(shè)置小結(jié)論文和進(jìn)行階段效果檢查（單元測(cè)試、專(zhuān)題測(cè)試、綜合測(cè)試等）相結(jié)合?！扒椤薄Ｃ绹?guó)心理學(xué)家韋克斯勒認(rèn)為，非智力因素是個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)力體系，包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感和意志等心理素質(zhì)，它能使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)節(jié)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行。有道是“親其師，信其道”，也有一句老話說(shuō)，大學(xué)生是因?yàn)橄矚g某科而喜歡老師，中學(xué)生是因?yàn)橄矚g老師而喜歡上某科。也就是說(shuō)，能讓中學(xué)生“喜歡上”老師有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣和形成良好的師生關(guān)系；從而有利于培養(yǎng)師生間的相互信任感，使學(xué)生心理上趨向教師，樂(lè)于接受教師的教育和引導(dǎo)，能積極主動(dòng)的投入學(xué)習(xí)，保證教學(xué)活動(dòng)順利、有效地開(kāi)展。高一的學(xué)生正處于人格和世界觀的形成過(guò)程中，已然具備一定的理性認(rèn)知能力，因而，教師要想在緊張的備考中“取悅”學(xué)生，單靠簡(jiǎn)單的口頭表?yè)P(yáng)，口頭鼓勵(lì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們教師更應(yīng)該在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心學(xué)生；在教學(xué)過(guò)程中以民主、誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；善于以適合的方法引導(dǎo)學(xué)生，注意從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，容易接受學(xué)生的合理建議，相信學(xué)生的能力，尊重學(xué)生的思想感情。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇二
今年，我擔(dān)任高一年級(jí)的歷史教學(xué)工作，與去年相比，我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。
第一，上課時(shí)的條理性更強(qiáng)了，能夠較好的做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，并且根據(jù)學(xué)生的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。
第二，在這一年的教學(xué)中，我對(duì)課本的理解更加深刻了，能夠較好的做到結(jié)合新課標(biāo)的理念對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使課程內(nèi)容更有利于學(xué)生的學(xué)生，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。
第三，在講課過(guò)程中，能夠較好的做到根據(jù)課本內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)臍v史資料，包括文字、圖片、影像等方面的資料，盡可能的為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)鮮活的歷史。
一、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗(yàn)。教師在上每節(jié)課時(shí)，都會(huì)有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尋找閃光點(diǎn)真誠(chéng)贊美、賞識(shí)激勵(lì)，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)被我收入行囊，并在以后的`工作中運(yùn)用，成效很大。尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。
二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找方法。通過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”、“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進(jìn)。
一、責(zé)任重大。備課，要新課、復(fù)習(xí)課一起備，但責(zé)任心讓我非常明確，教師努力的一切關(guān)乎學(xué)生的未來(lái)，一定要用百分百的精力與耐心去備課，這樣才可以說(shuō)得上對(duì)得起學(xué)生、對(duì)得起身為教師的這顆心。作為老師，在學(xué)習(xí)上必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。這時(shí)要利用一切可利用的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心情與學(xué)情的調(diào)節(jié)，既要系統(tǒng)知識(shí)體系，也要不斷滲透方法，用一顆充滿責(zé)任感的心去與學(xué)生交流，那么學(xué)生會(huì)以一種重視但心中很踏實(shí)的感覺(jué)走好這一年。這是給教師本人和學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與生活的氛圍，這很大程度上源于教師的責(zé)任心，責(zé)任重于泰山，實(shí)際上何止于此！
二、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師這個(gè)行業(yè)決定著這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，但隨著時(shí)間的累積可能人們更重視經(jīng)驗(yàn)的積累，但實(shí)際上經(jīng)驗(yàn)一定要與學(xué)習(xí)相結(jié)合這樣二者才能真正煥發(fā)魅力。
三、多與學(xué)生交流。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，了解他們的需要。成績(jī)好的學(xué)生需要在難度、能力上有更高的跨越；成績(jī)中等的學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)，化解過(guò)去遺留的難點(diǎn)和盲點(diǎn)；對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生要強(qiáng)化基礎(chǔ)提高應(yīng)試技巧等等，這都需要需要區(qū)別對(duì)待，而這與學(xué)生的主動(dòng)交流分不開(kāi)，有些問(wèn)題用一種開(kāi)放的心態(tài)與空間讓學(xué)生和老師交流起來(lái)課堂活躍，學(xué)生自主學(xué)習(xí)氣氛很強(qiáng)，老師和學(xué)生都會(huì)進(jìn)步。而且一定要記錄和沉淀這樣一年下來(lái)才會(huì)留下很多。
總之，教學(xué)反思能力并不是一項(xiàng)與生俱來(lái)的或是會(huì)隨時(shí)間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識(shí)地、有計(jì)劃地自我培養(yǎng)和自我提升。因此，今后我要善于對(duì)自己的工作回過(guò)頭來(lái)總結(jié)，坐下來(lái)反思，“實(shí)踐出真知”在不斷的教學(xué)及反思過(guò)程中形成和提高自身的反思能力。，高一年級(jí)歷史教學(xué)反思
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇三
今天在高一（12）班上課時(shí)，氣氛比較沉悶，提到分封制、宗法制這些歷史概念時(shí)，學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)及內(nèi)涵很陌生。比如分封制下周天子和諸侯聯(lián)系的紐帶是什么，分封制和宗法制到底存在怎樣的關(guān)系，學(xué)生反應(yīng)遲鈍，表情木然。及至后來(lái)用ppt展示秦統(tǒng)一的過(guò)程時(shí)，學(xué)生也只是機(jī)械地對(duì)照著屏幕作一些記錄。
課后，我仔細(xì)分析了原因，到底是什么因素造成了課堂的沉悶以及師生互動(dòng)的減少呢？這堂課安排在上午第一節(jié)，也是我新課的第一節(jié)課；課堂設(shè)計(jì)中也許是過(guò)高地估計(jì)了學(xué)生的基礎(chǔ)和能力，設(shè)計(jì)的問(wèn)題理解要求高，給學(xué)生的鋪墊性知識(shí)太少，造成學(xué)生思維難以跟上課堂節(jié)奏；這幾天，翻了幾本教學(xué)理論書(shū)籍，書(shū)中提到課堂目標(biāo)的制定一定要以學(xué)生為中心，學(xué)生是不是發(fā)展了是判斷教學(xué)成敗的關(guān)鍵，看來(lái)，我更多的是關(guān)注了我如何去上課，而沒(méi)有從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)課堂，包括多媒體課件的使用，也成為裝飾門(mén)面的做法，課件中堆砌了過(guò)多的知識(shí)點(diǎn)體系和大量的史料及圖片，上課時(shí)更多地是在展示課件，學(xué)生是不是有興趣，是不是接受和消化了，則關(guān)注得太少。其實(shí)我還是充分地準(zhǔn)備這節(jié)課的，但課堂瞬息萬(wàn)變，看來(lái)預(yù)先設(shè)計(jì)好教案，并不意味著萬(wàn)事大吉，課堂是生成性的，根據(jù)學(xué)生和環(huán)境變化靈活調(diào)整課堂設(shè)計(jì)應(yīng)是我下面著重要做的一件事。
適合的就是最好的，上課也是這樣的，講的知識(shí)點(diǎn)，引用的材料一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生聽(tīng)得懂，并且因?yàn)槟闵险n有生成性知識(shí)出現(xiàn)，有啟發(fā)，這課就是成功的，你的教學(xué)就是有效性教學(xué)。
今天在高一（7）班上課時(shí)，這種體會(huì)頗深。課的題目是《君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化》，首先分析題目，讓學(xué)生對(duì)本課結(jié)構(gòu)有一個(gè)總體性的認(rèn)識(shí)。
師：課文各子目與課題存在怎樣內(nèi)在的聯(lián)系？
生：法令出一敘述了君主專(zhuān)制政體的建立及逐步完備。
（我補(bǔ)充了古代官僚體制所要遵循的基本原則，即維護(hù)皇權(quán)，皇權(quán)至高無(wú)上。自我感覺(jué)這樣設(shè)計(jì)還是有必要的。）
師：君權(quán)與相權(quán)這一目與課文主題又有什么關(guān)系呢？
生：君權(quán)與相權(quán)斗爭(zhēng)的結(jié)果是皇權(quán)越來(lái)越大，君主專(zhuān)制政體欲來(lái)欲強(qiáng)化。
可是對(duì)于選官制度和地方行政制度和主題的關(guān)系，叫起來(lái)的幾個(gè)學(xué)生都不能闡述，呆站在那里。
思考后，才明白高一學(xué)生畢竟是從初中才上來(lái)的，并且初中歷史邊緣化已是普遍化現(xiàn)象，因此，提問(wèn)要結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。在這里，可以試著把明顯的聯(lián)系讓學(xué)生回答，而理解難度較大的則通過(guò)教師通俗講解讓學(xué)生明白。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇四
在本學(xué)期的教學(xué)中，我擔(dān)任了高二年級(jí)六個(gè)班的歷史教學(xué)工作，其中兩個(gè)文科班，兩個(gè)理科班，教學(xué)的進(jìn)度和難度不一。從教以來(lái)，如何有效地使用歷史新教材，如何使不同班級(jí)、不同層次學(xué)生能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果，是我在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思的問(wèn)題：
一、充分做好課前準(zhǔn)備工作
在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，我覺(jué)得以下幾個(gè)問(wèn)題是首次必須要做的準(zhǔn)備工作：(1)認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；(2)認(rèn)真研究高中歷史教材，要從教材的角度揣摩編寫(xiě)者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色；(3)認(rèn)真研究學(xué)情，即了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，據(jù)此開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
二、如何有效提高利用教材，提高課堂教學(xué)成果
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。客觀地講，教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測(cè)以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨(dú)到之處，切實(shí)體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來(lái)看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。
(一)內(nèi)容的補(bǔ)充。先行人教版的高中歷史課本在課程內(nèi)容設(shè)置上以專(zhuān)題史為標(biāo)準(zhǔn)，所以很多學(xué)生在歷史基礎(chǔ)的.薄弱上比較薄弱，尤其是中國(guó)古代社會(huì)的歷史。所以在課堂教學(xué)中就要彌補(bǔ)學(xué)生在這方面知識(shí)的欠缺。比如：必修（三）教材最后附有：“中外歷史大事年表”按照發(fā)展進(jìn)程，將歷史事件進(jìn)行了一次縱向和橫向的比較。平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我就時(shí)常會(huì)讓學(xué)生翻開(kāi)這個(gè)表格，進(jìn)行同時(shí)期重大歷史事件的比較，一方面，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)歷史事件之間的共性，以及這種共性背后的緣由。另一方面也同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、對(duì)比的能力。
(二)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)的調(diào)整?！兜谖鍐卧航袊?guó)的思想解放潮流》這一單元的教學(xué)時(shí)，課本教材安排是兩課：《14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》、《15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，如果按照的教材順序進(jìn)行教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：比如忽略了三民主義，比如有學(xué)生搞不清三民主義指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生什么時(shí)期。所以在進(jìn)行15課教學(xué)之前，必須要把下一單元內(nèi)容和本單元的聯(lián)系進(jìn)行必要的說(shuō)明。這樣利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過(guò)程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教學(xué)的有效教學(xué)模式
在教學(xué)過(guò)程中，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。尤其是文科班，需要深化的內(nèi)容較多，需要鞏固的時(shí)間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時(shí)間的利用效率，摸索有效的教學(xué)模式。
隨著教學(xué)的不斷積累和摸索，在課堂教學(xué)中，我逐漸的做到了以下兩點(diǎn)：
（1）“三不講”一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書(shū)能會(huì)的不講，就讓學(xué)生看書(shū)；二是學(xué)生之間通過(guò)談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講，就讓學(xué)生討論；三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥，能夠解決的也不講，就引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)學(xué)生。
（2）“講”就講學(xué)生思而不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥仍不能解決的問(wèn)題，講就要講徹底，打開(kāi)學(xué)生的思路。當(dāng)然，這是我追求的目標(biāo)，實(shí)際操作中并不一定都能達(dá)成預(yù)期效果。比如在學(xué)習(xí)《16課三民主義》的時(shí)候，三民主義的內(nèi)容，學(xué)生看書(shū)可以直接指出來(lái)。然后，引導(dǎo)提出問(wèn)題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時(shí)中國(guó)的哪些問(wèn)題？學(xué)生討論會(huì)得出一部分內(nèi)容，這時(shí)老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問(wèn)題區(qū)別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論，思考往往也能得出來(lái)。最后如何對(duì)三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià)？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng)？學(xué)生往往思而不得。
那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來(lái)評(píng)價(jià)，學(xué)生往往還不能解決，這時(shí)教師就要指出：三民主義三個(gè)主義主要涉及的其實(shí)是兩個(gè)大的方面，一個(gè)是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的政治要求，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)要求，這兩個(gè)要求符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，而且這兩個(gè)要求代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的利益和要求，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說(shuō)它比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)了。在這過(guò)程中，只有最后的評(píng)價(jià)問(wèn)題確實(shí)有些難度，需要教師講解，其他的問(wèn)題都可以通過(guò)學(xué)生看書(shū)和討論，由學(xué)生來(lái)解決，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇五
新課程以來(lái)，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標(biāo)組織教學(xué)，歷史課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十分
鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認(rèn)真審視、研究一下目前的歷史課堂教學(xué)，我認(rèn)為：對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。下面，對(duì)歷史課堂實(shí)踐中某些教學(xué)行為進(jìn)行剖析。
新課程改革反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)?；镜臍v史知識(shí)包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線索兩部分。老師們把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，但是在完成知識(shí)目標(biāo)的教學(xué)中常常蜻蜓點(diǎn)水，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。例如，在設(shè)計(jì)《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》一課時(shí)，課前布置學(xué)生把這課出現(xiàn)的歷史故事“烽火戲諸侯”，“減灶記”，成語(yǔ)“管鮑之交”、“退避三舍”、“城濮之戰(zhàn)”、“圍魏救趙”等以自己喜歡的.形式表現(xiàn)出來(lái)。上課時(shí)學(xué)生把自己創(chuàng)作或制作的的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、劇本等拿出來(lái)交流，形式非常活潑，學(xué)生興致很高，但是，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解、掌握、理解的史實(shí)究竟有多少呢?難道只要知道這些故事就可以了嗎?這一時(shí)期的時(shí)代特征是什么?齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的原因是什么?這些本應(yīng)在師生的活動(dòng)中解決的知識(shí)卻不了了之。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識(shí)的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義情感、正義感、社會(huì)責(zé)任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此，要真正實(shí)現(xiàn)歷史新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅不能貶低知識(shí)的地位，反而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)的作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設(shè)計(jì)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。課堂討論、組織辯論會(huì)、編演歷史劇、開(kāi)展歷史知識(shí)競(jìng)賽、成語(yǔ)接力賽、虛擬拍賣(mài)會(huì)等都是老師們常用的教學(xué)形式。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)沒(méi)有充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時(shí)候表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是老師們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性。
另一類(lèi)諸如“秦鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?”這樣的問(wèn)題書(shū)中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書(shū)，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫(huà)蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。追求表面的形式，會(huì)遠(yuǎn)離新課程的要求。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇六
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長(zhǎng)過(guò)程中重要的手段。是教師從“會(huì)教”到“會(huì)學(xué)與會(huì)教”結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。是實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要過(guò)程。
今年我?guī)У氖歉咭蝗嗣癜娴男抡n本，感受頗多。我們知道歷史新課標(biāo)講究的是教學(xué)的三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。其中知識(shí)與能力是指：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力?？墒窃趯?shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，我們這里在義務(wù)教育階段學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)基本上是空白的，所以按照新課標(biāo)的這種教法顯然是不符合我們這里的實(shí)際情況的。我們的教學(xué)面臨著很多難題，具體來(lái)說(shuō)有這么幾點(diǎn)：
一、學(xué)生初中歷史知識(shí)掌握的太少、太散了：學(xué)生掌握的歷史知識(shí)就少的可憐。如簡(jiǎn)單的朝代更替朝代的建立者，建立時(shí)間都不知道。而歷史主干知識(shí)、歷史體系更無(wú)從談及。
二、高一新教材內(nèi)容的綜合、時(shí)間的跨度過(guò)大，類(lèi)似于以前的專(zhuān)題史。如必修1的第1單元，內(nèi)容綜合的程度是高三第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)的政治專(zhuān)題中的中央集權(quán)制度的積累、時(shí)間的跨度是史無(wú)前例的：從夏商周一直到晚清上下幾千年。學(xué)生根本搞不清緣由，記憶起來(lái)難度很大。
三、高一新課改的教材一課內(nèi)容45分鐘基本講不完；一方面是內(nèi)容多另一方面新教材的內(nèi)容好似壓縮的太空餅干，再加上初中知識(shí)的“膚淺”前后連結(jié)不起來(lái)，讓上課的學(xué)生如聽(tīng)天書(shū)。如必修1第3課中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)，如果真正初中課本有掌握的話上課就輕松多了，應(yīng)該重點(diǎn)講漢武帝如何解決王國(guó)問(wèn)題和北宋怎樣加強(qiáng)中央集權(quán)，如何鏟除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)最多20分鐘左右。但是我們要情境問(wèn)題設(shè)計(jì)為北宋為何要加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是鏟除地方割據(jù)的基礎(chǔ)，那就必須講唐中期是如何藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代王國(guó)是如何形成的這時(shí)間可要花的較多，如果不講而只講內(nèi)容結(jié)果，前因不知道，培養(yǎng)出學(xué)生只能死記課本，這與我們的課改精神不符合。
四、教師的新授課時(shí)間很少，歷史學(xué)科可供支配的時(shí)間少之又少。在給定的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)年上加難。
那么，在這樣的情況下，我們來(lái)如何開(kāi)展歷史教學(xué)？這就是我現(xiàn)在面臨的問(wèn)題。
我現(xiàn)在的選擇是：第一、完全按照課本的知識(shí)點(diǎn)知道學(xué)生先理解課本知識(shí)，然后對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行記憶。很明顯這和現(xiàn)在新課標(biāo)下的教學(xué)觀是完全相反的。
第二、按照新課標(biāo)的教學(xué)觀，努力做到，素質(zhì)教育的基本要求?？墒菍?duì)于教學(xué)進(jìn)度來(lái)說(shuō)，很明顯這樣又無(wú)法按時(shí)按量的完成教學(xué)任務(wù)。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇七
新課程啟動(dòng)后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動(dòng)，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當(dāng)時(shí)在美國(guó)的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計(jì)問(wèn)題，試圖以“材料·問(wèn)題”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。為了試驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級(jí)進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計(jì)。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請(qǐng)，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會(huì)”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實(shí)錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。
高中新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生及解決，重視教科書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問(wèn)題的提出與探究。改善課堂提問(wèn)是新課程教學(xué)繞不過(guò)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問(wèn)能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維有很大關(guān)系。
本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修?。┙虒W(xué)實(shí)踐，談一些粗淺認(rèn)識(shí)。依據(jù)“課標(biāo)”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時(shí)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)希臘民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問(wèn)，如下：
(1）觀察圖一，上海世博會(huì)希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？
(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？
(3）這樣的地形，會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？
問(wèn)題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書(shū)上“多山、山勢(shì)陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問(wèn)題（3）沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有限定學(xué)生思考的范圍，問(wèn)題看上去很開(kāi)放，其實(shí)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。地形對(duì)社會(huì)生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個(gè)方向思考？這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。
材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢(shì)陡峭，很難翻越，因此形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這對(duì)形成多城邦的政治格局有重要的影響。
——馬克垚主編《世界文明史》
(4）polis（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？
(5）請(qǐng)同學(xué)們讀教科書(shū)第22頁(yè)第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？
材料二據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬(wàn)。
——齊世榮總主編《世界史·古代卷》
材料三……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)?！前铍m然不容忍它境界以?xún)?nèi)主權(quán)的分割，對(duì)它鄰邦的獨(dú)立卻是容忍的。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
(7）城邦的這些特點(diǎn)，對(duì)公民的政治生活有怎樣的影響？
材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。
——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》
材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達(dá)，反過(guò)來(lái)對(duì)希臘各殖民地城邦和本土諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國(guó)古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟(jì)。
一一顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(8）閱讀材料四、五及教科書(shū)第23頁(yè)“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。
(9）這樣的經(jīng)濟(jì)生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？
(10）如果我用1只雞來(lái)?yè)Q你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來(lái)?yè)Q呢？商品交換的基本原則是怎樣的？
(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？
(4）到（7）涉及城邦特點(diǎn)，學(xué)生能把材料與教材知識(shí)結(jié)合起來(lái)解答。說(shuō)明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問(wèn)題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過(guò)材料二三后，問(wèn)題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個(gè)設(shè)計(jì)不太合理，反復(fù)對(duì)學(xué)生提出要求有些浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該合并提問(wèn)，或重新設(shè)計(jì)提問(wèn)，增強(qiáng)提問(wèn)的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，之后的問(wèn)題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒(méi)有呼應(yīng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能算有效問(wèn)題。問(wèn)題（7)對(duì)應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨(dú)立性，要求據(jù)此回答對(duì)公民政治生活的影響，材料似有不足。
問(wèn)題（9）超出了學(xué)生的知識(shí)積累和理解水平。問(wèn)題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識(shí)，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會(huì)思想條件；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會(huì)政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動(dòng)的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會(huì)的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國(guó)也存在物物交換，為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理?xiàng)l件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問(wèn)題和疑慮并沒(méi)有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問(wèn)題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋?zhuān)瑢W(xué)生的思考沒(méi)有辦法復(fù)雜起來(lái)。教師應(yīng)有所補(bǔ)充。
有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會(huì)中下層群眾總體實(shí)力的加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國(guó)家財(cái)力的增長(zhǎng)”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無(wú)地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無(wú)權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實(shí)力加強(qiáng)的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢(shì)力相對(duì)削弱，從而引起階級(jí)力量對(duì)比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀(jì)，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時(shí)間進(jìn)城參加公民大會(huì)?！肮h是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟(jì)是城邦存在的第一法則”?！皩?duì)雅典人而言，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命，并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人”[2]?！把诺湔晤I(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長(zhǎng)期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史中處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]
材料六新的致富機(jī)會(huì)和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢(qián)貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險(xiǎn)，或從事創(chuàng)造性的.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一部分當(dāng)政的土地貴族，利用權(quán)勢(shì)取得了財(cái)富；同時(shí)也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級(jí)實(shí)際力量的時(shí)比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢(qián)貪欲，從而使他們加深了對(duì)平民群眾的剝削。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(12）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書(shū)第23頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？
(13）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書(shū)第23頁(yè)至24頁(yè)的內(nèi)容，填寫(xiě)下表。
雅典民主政治的主要內(nèi)容
項(xiàng)目
梭倫時(shí)期
克里斯提尼時(shí)期
伯利克里時(shí)期
公民大會(huì)
有權(quán)終止任何對(duì)民主造成威脅的公民的政治生涯
每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)
四（五）百人大會(huì)
每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力
陪審法庭
從10個(gè)部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生
其他規(guī)定
(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴(kuò)大公民權(quán)利的？
問(wèn)題（12)(13)(14）較好地扣住教科書(shū)，學(xué)生參與的狀況很好。這說(shuō)明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時(shí)，不能完全拋開(kāi)教科書(shū)。但是梭倫改革，實(shí)際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會(huì)矛盾，是梭倫改革的動(dòng)因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問(wèn)題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個(gè)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，應(yīng)使各問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，不能將就教材框架割裂問(wèn)題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有順序、有層次，是對(duì)教材的重新整合。
材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示
（15）從材料七中可以得到什么信息？
（16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？
（17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說(shuō)屬于“全體人民”？
材料八沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。
——蘇格拉底
（18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？
(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？
材料九希臘人對(duì)波斯國(guó)王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手。”
——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？
材料十德國(guó)歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過(guò)去的政治形式?！?/p>
——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會(huì)史》
(21）閱讀材料十，勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？
(22）當(dāng)代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說(shuō)明當(dāng)今哪些民主原則或程序起源于古希臘？
學(xué)生對(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)材料分析歷史問(wèn)題反應(yīng)很積極。問(wèn)題（17）到（22)，對(duì)學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動(dòng)提供了縱深空間。這也是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和意義建構(gòu)來(lái)預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說(shuō)明有一定的隨意性”,“管理國(guó)家也需要專(zhuān)業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒(méi)學(xué)到當(dāng)代西方民主，但還是通過(guò)知識(shí)積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當(dāng)代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。
由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問(wèn)題（19），學(xué)生均能有話可說(shuō)，較有效地轉(zhuǎn)換了思考?xì)v史問(wèn)題的角度。學(xué)生對(duì)這組問(wèn)題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。
民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級(jí)分析法來(lái)分析所謂“局限性”“虛偽性”，強(qiáng)調(diào)用文明史觀認(rèn)識(shí)歷史，避免發(fā)“后見(jiàn)之明”，但仍應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開(kāi)始，特別是從公元前5世紀(jì)末以來(lái)，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀(jì)的思想巨人托馬斯·阿奎那，對(duì)雅典民主政治的批判沒(méi)有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，民主政治的缺點(diǎn)逐漸暴露，批評(píng)逐漸成為主流。這些批評(píng)大多來(lái)自上流社會(huì)，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對(duì)希臘的征服，君主專(zhuān)制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對(duì)民主的頌歌。“縱觀古今人們對(duì)雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時(shí)代的社會(huì)政治背景決定了人們對(duì)民主制的興趣與價(jià)值評(píng)估”[4]。因此，學(xué)者在評(píng)價(jià)這一政體時(shí)，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級(jí)眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]?！把诺涿裰髡嗡珜?dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來(lái)歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”。“雅典民主政治對(duì)西方近現(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國(guó)家機(jī)構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國(guó)家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過(guò)他們定期選出的代表行使國(guó)家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會(huì)辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對(duì)英國(guó)、美國(guó)民主制建立影響巨大。
“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱(chēng)的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
從提問(wèn)的技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，本課包括觀察類(lèi)問(wèn)題、回憶類(lèi)問(wèn)題、比較類(lèi)問(wèn)題、思辨類(lèi)問(wèn)題，試圖以歷史事實(shí)為依據(jù)展開(kāi)學(xué)生的思考過(guò)程。提問(wèn)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對(duì)話和認(rèn)知操作，幫助學(xué)生理解知識(shí)，建構(gòu)合理的歷史解釋。問(wèn)題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說(shuō)明”“填寫(xiě)”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動(dòng)通過(guò)具體的動(dòng)作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問(wèn)題。通過(guò)歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。
教育目標(biāo)分類(lèi)的層次不同，老師提示語(yǔ)的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“你能舉一個(gè)例子嗎” “你說(shuō)的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“請(qǐng)說(shuō)出你的理由”“你是怎樣知道的”“請(qǐng)解釋你對(duì)這件事的認(rèn)識(shí)”“你的觀點(diǎn)依據(jù)什么資料或史實(shí)”“你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等句式。追問(wèn)的目的是“要求學(xué)生通過(guò)反思自己的初始回答來(lái)解釋、驗(yàn)證和支持自己的所思所想，或者生成個(gè)性化的觀點(diǎn)”[8](p46、50)。提問(wèn)預(yù)設(shè)時(shí)，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動(dòng)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
優(yōu)化課堂提問(wèn)是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問(wèn)應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，要注意：第一，要理清教科書(shū)的知識(shí)，注意問(wèn)題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識(shí)的盲點(diǎn)處、學(xué)生理解難點(diǎn)處和史實(shí)不足處預(yù)設(shè)問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問(wèn)的指向要明確，針對(duì)學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問(wèn)，即加工性問(wèn)題或矯正性問(wèn)題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解釋問(wèn)題、論證觀點(diǎn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問(wèn)值得研究的東西很多，以上淺見(jiàn)就教于方家。
[1]顧鑾齋.論雅典奴隸制民主政治的形成[j].歷史研究,(4).
[2]禹露，鄭進(jìn)粘.雅典民主政治的主要特征及利與弊[j].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（4）.
[3]蔣保.演說(shuō)與雅典民主政治[j].歷史研究，20xx（6).
[4]魏鳳蓮，郭小凌.對(duì)近年來(lái)國(guó)外雅典民主制研究的思考[j].史學(xué)理論研究，20xx（4）.
[5]晏紹祥.從理想到暴政——古典時(shí)代希臘人的雅典民主觀[j].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（11).
[6]蔣云芳，胡長(zhǎng)林.雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），(1).
[7]黃洋.民主政治誕生25的周年？——當(dāng)代西方雅典民主政治研究[j].歷史研究，20xx（6）.
[8][美]丹東尼奧等著，宋玲譯.課堂提問(wèn)藝術(shù)[m].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，20xx.
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇八
通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的歷史教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，可以說(shuō)我的反思頗多。我是剛剛踏上講臺(tái)的新老師，我深知我身上的擔(dān)子和責(zé)任有多重。因此，在備課和批改作業(yè)方面，我絲毫不能懈怠，特別是備課，我花了很多的時(shí)間和精力，往往是重復(fù)了再重復(fù)；但從學(xué)生的反映和半期考試結(jié)果來(lái)看，付出和收獲似乎不成正比。為此，我對(duì)我的教學(xué)工作進(jìn)行了深刻的反思。
1、首先，個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)不足，一個(gè)從高一到高三的完整的歷史理論體系尚未完全確立起來(lái)。
2、學(xué)生初中歷史知識(shí)掌握的太少、太散，歷史主干知識(shí)、歷史體系無(wú)從談起。
3、高一新教材內(nèi)容的綜合程度和時(shí)間的.跨度有點(diǎn)大，類(lèi)似于專(zhuān)題史，學(xué)生根本搞不清歷史事件發(fā)生的時(shí)間經(jīng)過(guò)以及事件發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，因此記憶難度有點(diǎn)大。
4、剛開(kāi)始的時(shí)候，我的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度是嚴(yán)格按照教參書(shū)規(guī)定的課時(shí)進(jìn)行授課，但是我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)教材內(nèi)容在45分鐘內(nèi)基本上講不完；如果提高速度完成了教學(xué)任務(wù)，大多數(shù)學(xué)生反映聽(tīng)不懂，學(xué)生有點(diǎn)聽(tīng)天書(shū)的感覺(jué)。
俗話說(shuō)的好：方法總比困難多。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中面臨的困難和問(wèn)題，我必須進(jìn)行深刻的反思，向老教師虛心請(qǐng)教，經(jīng)常和同級(jí)歷史學(xué)科的老師們一起共同探討和研究，為此我得出了以下方法和結(jié)論：
1、首先，要熟悉初中歷史課程知識(shí)，初中講過(guò)的知識(shí)與高中知識(shí)重疊部分可略講，做到詳略得當(dāng)，有的放矢。
2、課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。改變初中歷史課滿堂灌思路，創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)施有效教學(xué)，努力引導(dǎo)學(xué)生并調(diào)動(dòng)他們的歷史學(xué)習(xí)興趣，形成良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍。
3、課堂教學(xué)實(shí)行多元評(píng)價(jià)，一改過(guò)去簡(jiǎn)單以成績(jī)論英雄的做法，通過(guò)課堂論述、課后歷史小論文、歷史材料的收集、歷史小故事的講述等多種形式讓學(xué)生參與其中，找到興趣，提高歷史學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、課堂教學(xué)要生動(dòng)有趣，形成自己獨(dú)特的教育風(fēng)格和人格魅力，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而喜歡你所教的科目。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇九
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長(zhǎng)過(guò)程中重要的手段。是教師從“會(huì)教”到“會(huì)學(xué)與會(huì)教”結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。是實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要過(guò)程。
如何有效地使用高一歷史新教材，既是高中歷史課堂教學(xué)研究的重要課題，也是高中歷史新課程改革必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項(xiàng)重要成果，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個(gè)性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上，分為三個(gè)部分表述：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于教科書(shū)的編寫(xiě)，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性。顯然，高中歷史教材是課程專(zhuān)家和歷史學(xué)科專(zhuān)家編制的一種較好的教學(xué)用書(shū)，對(duì)教師是教本，對(duì)學(xué)生是學(xué)本。
如何有效地使用這種教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識(shí)：
(1)認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；
(2)認(rèn)真研究高中歷史實(shí)驗(yàn)教材，要從教材的角度揣摩編寫(xiě)者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色；
(3)認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度。
客觀地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測(cè)以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨(dú)到之處，切實(shí)體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來(lái)看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。
(一)內(nèi)容的補(bǔ)充。為彌補(bǔ)高一新生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國(guó)古代社會(huì)的歷史概念，利用20xx年版必修（一）第19頁(yè)“學(xué)習(xí)延伸”的內(nèi)容“中國(guó)古代歷史朝代簡(jiǎn)表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說(shuō)明：中國(guó)古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)階段。在原始社會(huì)末期，原始人群的社會(huì)組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國(guó)家”，傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹，就是國(guó)家形成過(guò)程中或者說(shuō)是由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的`政治領(lǐng)袖。約公元前20xx年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家———夏朝，其后經(jīng)歷了商朝(約公元前16———公元前1046年)、西周(約公元前1046年———公元前771年)，到春秋末期(公元前476年)，約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了封建社會(huì)。它始于公元前475年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個(gè)時(shí)期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為止，共歷2300多年。這樣就對(duì)中國(guó)古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺(jué)。
(二)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國(guó)主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的內(nèi)容安排在“中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑”這一目?jī)?nèi)，不盡合理。教學(xué)中可以把這個(gè)內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國(guó)成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨(dú)列出，體現(xiàn)革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過(guò)程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。而解決這一矛盾的有效方法就是采用歷史教材的有效教學(xué)模式。
何謂“有效教學(xué)”？即教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括三重意蘊(yùn)：
(1)有效果，即指對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評(píng)價(jià)；
(2)有效率，即指教學(xué)活動(dòng)是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間；
(3)有效益，即指教學(xué)活動(dòng)收益，或者說(shuō)指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會(huì)和個(gè)人的教育需求是否吻合的評(píng)價(jià)。
從國(guó)外研究狀況來(lái)看，有效教學(xué)模式，較為著名的有認(rèn)知指導(dǎo)教學(xué)模式、認(rèn)知復(fù)雜性教學(xué)模式、真實(shí)性教學(xué)模式、交互教學(xué)模式，合理整合教材是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師首先要有充足的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，既要有對(duì)于歷史經(jīng)典著作的熟悉，也要有對(duì)于史學(xué)研究動(dòng)態(tài)的了解；其次，還要具備對(duì)于教材的整合能力，對(duì)照新課程標(biāo)準(zhǔn)，理順知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，形成清晰易懂的間架結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)展開(kāi)的基本思路。特別要指出的是，高中歷史新課程教材，不再追求完整的學(xué)科體系，而在于從學(xué)生出發(fā)，力圖構(gòu)建一種新的學(xué)習(xí)體系。再次，要有駕御課堂的教學(xué)能力，有效地組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇十
本學(xué)期我的教學(xué)任務(wù)是高一(18)(19)(20)(21)(22)五個(gè)平行班的歷史課。因?yàn)閷W(xué)生還處在高一年級(jí)這一非常特殊的學(xué)年段，文理尚未分科，而且我校又是一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校上上下下一切為理科的學(xué)習(xí)科目馬首是瞻，每周和音體美相同的課時(shí)，還恨不得再減去一節(jié)留給學(xué)生自習(xí)。于是這就將我們歷史原本就是一個(gè)不起眼的學(xué)科推上了一個(gè)極為難堪和尷尬的境地。但是本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的原則，我還是認(rèn)真地去備好每一節(jié)課，盡量讓他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)多了解歷史的真實(shí)，讓可憐的國(guó)民再找回一絲歷史的責(zé)任感，盡我最大的能力去讓學(xué)生喜歡全國(guó)人民都不重視的歷史課。我相信興趣是最好的老師。只要學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，他們就會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)課，也就自然避免了我們通常認(rèn)為的歷史課就是自習(xí)課就是有老師的休息課的窘迫困境，學(xué)生愛(ài)學(xué)這一科，覺(jué)得這一科對(duì)自己有用，自然上課就不會(huì)說(shuō)話，打瞌睡了。
在教學(xué)的過(guò)程中，我充分認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)方式了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書(shū)本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
但是就像有些領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的那樣“作為一個(gè)剛踏上講臺(tái)不久的年輕教師”要想泰人自若的駕馭課堂實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)幾乎是不可能的，然在諸多不可能之下，我盡自己最大的全力去努力實(shí)現(xiàn)，所有首先要在備課上下足功夫。我覺(jué)得對(duì)所教教材還不熟，對(duì)于知識(shí)的把握有所欠缺并不可怕，可怕的是不認(rèn)真?zhèn)湔n，敷衍了事。處在高中階段的學(xué)生精明的很，老師是否認(rèn)真地備課了，是否具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和廣博的知識(shí)素養(yǎng)，不出一周，學(xué)生便會(huì)了解一切的。所以任何應(yīng)付和得過(guò)且過(guò)的行為和想法都是極其可怕的，它會(huì)斷送學(xué)生對(duì)你的信任，甚至徹底顛覆學(xué)生對(duì)為人師表的教師的高大形象。所以我絲毫不敢放松備課這個(gè)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在講每一節(jié)新課前，我都會(huì)通過(guò)對(duì)新老教材的對(duì)比，查閱相關(guān)資料。在頭腦中多次設(shè)想，在這個(gè)地方學(xué)生會(huì)提出什么問(wèn)題，我該如何解答才會(huì)給他們最滿意的答案。尤其是在涉及與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很密切的問(wèn)題時(shí)，我都會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或向政治等相關(guān)學(xué)科的教師請(qǐng)教等途徑，盡量挖掘出歷史與現(xiàn)實(shí)的某種聯(lián)系，讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史并不是真正的“無(wú)用”，而是與我們的生活息息相關(guān)的。從而不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們的歷史興趣。而事實(shí)證明我的做法是正確的。
素質(zhì)較高的學(xué)生最大的特點(diǎn)就是思維活躍，在課堂上善于表現(xiàn)自己。我就利用了他們這個(gè)特點(diǎn)，有意識(shí)的培養(yǎng)他們的歷史興趣，有所收效。這幾個(gè)班中尤其是(18)(21)(22)班中有很大一部分學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的勁頭都很高，我就盡量使他們成為帶動(dòng)全班學(xué)習(xí)歷史的.動(dòng)力。毫不吝嗇的表?yè)P(yáng)他們，其他同學(xué)受到了感染，學(xué)習(xí)歷史的積極性也提高了。
例如在學(xué)習(xí)必修2第五單元《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》的第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》時(shí)，我在課前先將班級(jí)分成四大組，每組研究一個(gè)課題：第一組研究“衣”、第二組研究“食”、第三組研究“住”、第四組研究“習(xí)俗”，讓他們?cè)谡n余時(shí)間收集資料，上課時(shí)給每一組5分鐘的時(shí)間匯報(bào)本組的
研究成果，后來(lái)收到了意想不到的結(jié)果。尤其是21班的學(xué)生，聲情并茂講的非常好。
通過(guò)這半個(gè)學(xué)期的教學(xué)，也有很多遺憾和值得我反思的地方。當(dāng)我們回歸課堂的本真時(shí)，當(dāng)我們真正靜下心來(lái)反思自己的教學(xué)行為時(shí)，我首先懷疑的是：我這樣講學(xué)生能不能懂?我這樣問(wèn)學(xué)生能不能答?我采用這種教學(xué)方式學(xué)生喜不喜歡?作為年輕老師的我們，就應(yīng)該在這樣的反思中，在這樣對(duì)課堂瑕疵的苦苦尋找中，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。
我覺(jué)得，我們只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開(kāi)學(xué)史之門(mén)，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，遨游史海，創(chuàng)新思維，施展才能。才能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點(diǎn)燃學(xué)生思辯的火把”。切不能“抱著石頭跳舞”無(wú)趣且無(wú)效。
高一歷史教學(xué)反思總結(jié)篇十一
高中新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了第四個(gè)年頭，從20xx年9月新學(xué)期開(kāi)始到20xx年1月高一第一學(xué)期期末考試（引進(jìn)試題）結(jié)束，，整整一個(gè)學(xué)期的新課程實(shí)踐已經(jīng)過(guò)去了，以下是我對(duì)一個(gè)學(xué)期來(lái)歷史教學(xué)的總結(jié)和引進(jìn)試題考試情況的總結(jié)。
本學(xué)期是學(xué)習(xí)必修一政治史模塊，從中體會(huì)到新課程理念的實(shí)質(zhì)。新課程理念將原來(lái)老教材的一維教育觀推進(jìn)至立體的三維理念。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三駕馬車(chē)齊頭并進(jìn)，這中間，尤其是情感態(tài)度與價(jià)值觀是我們目前高中歷史教育的靈魂。
教學(xué)過(guò)程中，課外閱讀部分盡量放棄，集中精力突破某一課的核心條目，突出學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生的興趣來(lái)引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)其他知識(shí)點(diǎn)，在情感上催生學(xué)生對(duì)教師和本學(xué)科的道德和價(jià)值認(rèn)同，從而構(gòu)建平衡穩(wěn)健的教學(xué)軟環(huán)境。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們采用多種教學(xué)手段，極好地利用了學(xué)校的多媒體設(shè)備和各種有效資源，老師講授、板書(shū)、投影展示和學(xué)生辯論、情景扮演等師生間的互動(dòng)式教學(xué)得以鋪展開(kāi)來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，這一套教學(xué)思路是行之有效的`，老師在發(fā)言中同與會(huì)的全市老師們交流了我校歷史教學(xué)的心得，引起良好的反響。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的新課程實(shí)踐，我們已經(jīng)初步掌握了一套行之有效的教學(xué)方法，一改老教材以“知識(shí)點(diǎn)帶線索”的教學(xué)套路，而代之以“以線索帶知識(shí)點(diǎn)”的方法，重點(diǎn)突出歷史教育的審美和價(jià)值引導(dǎo)的職能，為下一步繼續(xù)推進(jìn)課程改革積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
本次歷史考試引進(jìn)試題，難度中等、題量適中、教學(xué)重難點(diǎn)都有所涉及，在一定程度上體現(xiàn)了新課程理念，是一份命題較為成功的試卷?？陀^題部分主要考察的是基礎(chǔ)知識(shí)，每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)均在此有所反映，該部分得分情況較為正常，說(shuō)明同學(xué)們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握還較為扎實(shí)；主觀題部分相對(duì)而言考得更富靈活性，考到了中國(guó)近代的民主革命、西方民主政治和新中國(guó)初期的外交，這道題雖然總體難度不是很高，但是出題者的意圖主要是考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的活學(xué)活用，對(duì)學(xué)生的理解、分析、綜合能力要求更為顯著，因此，主觀題失分較為嚴(yán)重，其中尤以第32題西方代議制這一題為答得最差，對(duì)于西方代議制源頭的“古希臘民主政治”這一知識(shí)點(diǎn)的把握最成問(wèn)題。這些因素都制約了高分段學(xué)生的產(chǎn)生，這次考試最高分也就是75分。
從中我們看到了我們教學(xué)中存在的一些不足，即在抓高一學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生去理解知識(shí)和適應(yīng)解題，由此，下一階段我們主要是在保證基礎(chǔ)知識(shí)的大方向上，加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)之間的串聯(lián)和融合、提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力和實(shí)戰(zhàn)中的解題能力。從而提升學(xué)生的總體應(yīng)試能力，為學(xué)生走向高年級(jí)做好堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。
第一學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，立足過(guò)去、展望未來(lái)，我們?cè)诘诙W(xué)期有更為艱巨的工作在等待著我們。
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