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理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇一
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。
當(dāng)感性和理性不能兼存時(shí)，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，此乃萬(wàn)古不變的真理生存的要訣。
翻開(kāi)那頁(yè)面已發(fā)黃的歷史，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。
假使司馬遷沒(méi)有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。
時(shí)過(guò)境遷，在一個(gè)快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會(huì)里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無(wú)人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終。當(dāng)人被感性完全控制時(shí)，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。
由此可見(jiàn)，失去理性，而被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。
引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來(lái)了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇二
1. 若無(wú)其事，原來(lái)是最好的報(bào)復(fù)。何必向不值得的人證明什么，生活得更好，是為了自己。
2. 很多時(shí)候，初見(jiàn)，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田。
3. 愛(ài)情不能用常識(shí)衡量。日本
4. 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
5. 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖
7. 希特勒，無(wú)人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當(dāng)人被情緒完全控制，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是xxx的。由此可見(jiàn)，被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。
8. 你身上最可貴的寶石，是群眾對(duì)你的信任。
9. 甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。
10. 因?yàn)槟闼砸磺械却甲兊糜幸饬x
11. 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
13. 不經(jīng)一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。宋帆
15. 明天，太陽(yáng)照樣會(huì)升起；真愛(ài)，照樣會(huì)來(lái)臨。
17. 開(kāi)拓者的一生，難免有失敗的紀(jì)錄。但是，憑著永遠(yuǎn)進(jìn)擊，不屈不撓的拚搏精神，他們終能如願(yuàn)以償，高唱?jiǎng)P歌。
18. 牽了別人的手就不再是我的英雄
19. 你別擺出一副不缺我的樣子我又何時(shí)稀罕過(guò)你。
20. 是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
21. 當(dāng)取不取，過(guò)后莫悔。――施耐庵
22. 人其實(shí)是一種非常奇怪的動(dòng)物，理性的時(shí)候近乎殘酷，感性的時(shí)候近乎白癡。
23. 拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定成功。邁克爾法拉第
24. 你所見(jiàn)即是我，好與壞我都不反駁。以后，縱你閱人何其多，始終無(wú)人恰似我。
25. 戀愛(ài)的感覺(jué)是美好的，猶如一場(chǎng)探險(xiǎn)，有時(shí)不合常態(tài)的愛(ài)情反而更加激動(dòng)人心。但是，戀愛(ài)進(jìn)程中的理性也同樣重要，只懂感性放縱而不知理性約束的人，一定輝把自己的生活弄得一塌糊涂。
27. 不管天氣怎樣，給自己的世界一片晴朗；不管季節(jié)變換，讓自己的內(nèi)心鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
28. 既自出心裁，又契合本原，既高度理性，又無(wú)限感性。
29. 吃得苦中苦，方位人上人。---俗語(yǔ)
30. 好看的皮囊千律一篇，有趣的靈魂八百斤。
33. 如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感。
34. 人總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。
36. 只要你心夠狠，這世界上就沒(méi)有什么事會(huì)讓你傷心難受。
37. 有其言，無(wú)其行，君子之恥也。
38. 莊子不仕不是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
39. 有時(shí)一扇門(mén)雖然關(guān)上了，其余的`門(mén)卻是敞開(kāi)的。――塞萬(wàn)提斯
41. 愛(ài)是理解的別名。泰戈?duì)?/p>
42. 天下無(wú)難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚
44. 對(duì)方對(duì)你不好，正是給你機(jī)會(huì)離開(kāi)他，對(duì)自己好。人貴在自愛(ài)。
47. 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
48. 疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。武者小路實(shí)篤
49. 誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
50. 有些事就是不值得被原諒，跟大不大度沒(méi)什么關(guān)系，各有各的底線。
52. 做人可以傲，但給臉你得要。
54. 推人以誠(chéng)，則不言而信矣。
57. 取天下與守天下，無(wú)機(jī)不能。-----宋蘇洵《遠(yuǎn)慮》
58. 堅(jiān)持對(duì)于勇氣，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新。雨果
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇三
1．人在最悲痛最恐慌的時(shí)候，并沒(méi)有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時(shí)候！
2．若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜恕?/p>
3．在這個(gè)世界上別太依賴任何人，因?yàn)楫?dāng)你在黑暗中掙扎時(shí)，連你的影子都會(huì)離開(kāi)你。
4．后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤。所以不要后悔。
5．人在最悲哀、最恐慌的時(shí)候，并不眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切停止的時(shí)候！
6．理性的.知道自己什么時(shí)候該感性，而在感性的時(shí)候知道自己的底線在哪。
7．如果你是對(duì)的，你沒(méi)必要發(fā)脾氣；如果你是錯(cuò)的，你沒(méi)資格去發(fā)脾氣。這才是真正的智慧。
8．誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
9．理性告訴我一定撕心裂肺。感性告訴我它已經(jīng)沒(méi)了感覺(jué)。這就是為什么理想不能解決一切。
10．我告訴自己，要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，要活的漂亮，要讓自己永遠(yuǎn)善良。
11．靈魂是理性的，軀體是感性的。靈魂是不朽的，軀體會(huì)隨著時(shí)間而遍體鱗傷、千瘡百孔。
12．總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲音。我錯(cuò)過(guò)了良多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
13．年少的愛(ài)慕是可以寂靜的，只是在以后的歲月里，我將永遠(yuǎn)走在少了你的風(fēng)景里。
14．很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又發(fā)現(xiàn)他卑劣之處，一次又一次，憧憬破滅了。
15．我一直以為，我沒(méi)有對(duì)不住任何人，但終于有一天，我發(fā)現(xiàn)最對(duì)不住的，就是我自己。
16．這件事必須感性的對(duì)待，沒(méi)有值得不值得，只有愿意不愿意。這，就是我理性的判斷。
17．有些事，無(wú)論是站在感性還是理性的角度，我都找不到一個(gè)平衡點(diǎn)去滿足自己。
18．趁青春還未徹底老去之前，和一個(gè)人，平凡相愛(ài)，靜靜相守。
19．唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。
20．記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開(kāi)還是緊握，終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
21．無(wú)論你犯了多少錯(cuò)，或者進(jìn)步得有多慢，你都走在了那些不曾嘗試的人的前面。
22．生命是一段精彩旅程，要活的有自己的樣子，而不是別人的影子。
23．總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
24．人其實(shí)是一種非常奇怪的動(dòng)物，理性的時(shí)候近乎殘酷，感性的時(shí)候近乎白癡。
25．我認(rèn)為自戀是盲目的，自愛(ài)是理智的。我愛(ài)自己，我以為這是理性下的感性。
26．當(dāng)你真正愛(ài)一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。
27．生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。
28．理性即使再清醒、自知、分明，感性在某些瞬間如洪水猛獸絕不相饒。
29．總有一些理性贏不過(guò)感性的瞬間，總有一些拿不起放不下的情緒。
30．努力接近那些了解你，信任你，鼓勵(lì)你的人，這對(duì)于你日后的成功具有莫大的影響。
31．因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇四
;英國(guó)是一個(gè)注重教育的國(guó)家，有著深廣的人文傳統(tǒng)和悠久的歷史。正因?yàn)槿绱耍?guó)才擁有世界上最早最優(yōu)秀的大學(xué)和英才教育搖籃的公學(xué)，并為世人貢獻(xiàn)了一大批教育家和思想家。英國(guó)的家庭教育受傳統(tǒng)的影響，是英國(guó)整體教育的縮影。
在英國(guó)的家庭中，父母對(duì)于孩子，往往對(duì)其成長(zhǎng)的要求是十分全面的，既要有理性和高尚的德行，又要有很高的學(xué)識(shí)。
拒絕嬌縱，學(xué)習(xí)忍耐
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對(duì)孩子道德意識(shí)的培養(yǎng)起著決定性的作用。在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)兒童的沒(méi)有理由的嬌寵，犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。父母?jìng)兺谧鹬睾⒆营?dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。
英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作，就必須從小培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在對(duì)待孩子的教育方面，英國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過(guò)”，這也是英國(guó)人的觀點(diǎn)。父母應(yīng)對(duì)孩子長(zhǎng)大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會(huì)檢討。
在孩子幼小的時(shí)候，作為父母會(huì)悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛(ài)他們。所以，英國(guó)的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊改笐?yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時(shí)，英國(guó)的父母絕不會(huì)扶起他，而是讓他自己站起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，使他們明白，他們每一個(gè)人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。這一點(diǎn)西方大部分國(guó)家的觀念是一致的。
幾乎所有英國(guó)人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的成人社會(huì)里有太多的需要忍耐的事情。他們認(rèn)為，作為～個(gè)紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒(méi)有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會(huì)忍耐，將來(lái)也不會(huì)有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會(huì)在父母那里得到安慰和同情。相反，對(duì)那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會(huì)給予嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會(huì)明白，他是生活在一個(gè)只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的堅(jiān)忍性格會(huì)自然養(yǎng)成的。堅(jiān)忍不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國(guó)人一致的看法。
父母的一系列做法，會(huì)使孩子長(zhǎng)大后受益匪淺，一些人在后來(lái)的生活中便深深地領(lǐng)會(huì)了父母的良苦用心。所以有過(guò)這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會(huì)這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。
品德不靠教導(dǎo)靠感染和體驗(yàn)
英國(guó)中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過(guò)程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。
英國(guó)學(xué)校一般不設(shè)專門(mén)的道德教育課，但開(kāi)設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門(mén)課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門(mén)課。
不僅如此，多數(shù)英國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。在英國(guó)教育工作者看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對(duì)生命和大自然的愛(ài)緊密地聯(lián)系在一起的。
英國(guó)人有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國(guó)中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
英國(guó)學(xué)校里，因?yàn)楦鞣N比賽名目繁多，充滿學(xué)生的學(xué)校生活，也造成了很多輸贏的結(jié)果。但正因?yàn)楸荣惗啵總€(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到老師所要傳達(dá)的信息：你會(huì)贏，但不會(huì)每次都是你贏，每個(gè)人都有贏的時(shí)候，也有輸?shù)臅r(shí)候，要緊的是享受參與的過(guò)程，去做自己想做的事。不少移居英國(guó)的中國(guó)移民感觸最深的是，英國(guó)人對(duì)人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時(shí)髦。
不要妨礙別人
英國(guó)的社會(huì)道德教育，還有一點(diǎn)令人印象至深，那就是從小教育小孩子學(xué)會(huì)照顧自己，同時(shí)注意不要妨礙他人。這其實(shí)就是公德與私德的分水嶺，也有人稱為“對(duì)陌生人的道德要求”。
英國(guó)小學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，個(gè)人清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)。孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”西方其實(shí)有很相似但也許更為積極的說(shuō)法：希望別人如何對(duì)待自己，就要照這樣對(duì)待別人。
英國(guó)社會(huì)的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來(lái)說(shuō)，為什么可見(jiàn)度良好時(shí)不能打開(kāi)車尾霧燈?別人超車時(shí)為什么要把遠(yuǎn)光燈改成近光燈?開(kāi)車時(shí)如果考慮別人的處境，考慮可能會(huì)給別的道路使用者帶來(lái)的危險(xiǎn)，也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國(guó)交規(guī)，處處體現(xiàn)著這個(gè)并沒(méi)有明說(shuō)的道理。
友愛(ài)和勇氣
在英國(guó)人的眼睛里，看一個(gè)人最重要的是他是不是友好，和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無(wú)關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動(dòng)物、植物等。天氣好的時(shí)候，他們會(huì)帶孩子到農(nóng)場(chǎng)去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時(shí)候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對(duì)不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個(gè)就可以了，這樣其他的螞蟻會(huì)發(fā)出警報(bào)，讓其他的同伴不要到這里來(lái)了，或者把螞蟻?zhàn)降叫∑孔永?，然后拿到花園去放生。
英國(guó)人給世界的印象就和法國(guó)作家儒勒·凡爾納的小說(shuō)《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣，是個(gè)一板一眼、嚴(yán)格遵守規(guī)則的英國(guó)紳士。
一直以來(lái)，我們都認(rèn)為，英國(guó)的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實(shí)，現(xiàn)代的英國(guó)人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅(jiān)忍的性格，他們深知勇氣是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。英國(guó)父母常常帶著自己的孩子去探險(xiǎn)，深入到大自然中，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今后的人生做好人格方面的準(zhǔn)備。勇氣，是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。在英國(guó)幼兒教育中樹(shù)立了這樣的價(jià)值觀：勇敢和堅(jiān)忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。
餐桌教育
英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長(zhǎng)就開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行有形或無(wú)形的“進(jìn)餐教育”了。
進(jìn)餐能力鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開(kāi)始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。
對(duì)待偏食杜絕偏食、挑食。英國(guó)人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時(shí)期的偏食、挑食情況，如幼兒一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)把此菜收起來(lái)。他們還認(rèn)為，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營(yíng)養(yǎng)，而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見(jiàn)人厭的性格。
進(jìn)餐禮儀學(xué)習(xí)用餐禮儀，英國(guó)孩子一般2歲時(shí)就開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)用餐禮儀，4歲時(shí)就學(xué)會(huì)用餐時(shí)所用禮儀了。
進(jìn)餐前后讓孩子幫忙做事。稍大一些(比如5歲左右)的孩子都樂(lè)于做一些在餐前擺放餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這樣，既可以減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，又也讓孩子有一種參與感。
讓孩子自己選擇興趣班
在英國(guó)，一般來(lái)說(shuō)孩子四歲上學(xué)了才會(huì)考慮選擇興趣班的問(wèn)題。這之前家長(zhǎng)的興趣可能會(huì)直接影響孩子，比方說(shuō)家長(zhǎng)愛(ài)好游泳，或是出于強(qiáng)身健體之需常常帶孩子去游泳，以后孩子就愛(ài)上游泳了，上學(xué)后就會(huì)參加學(xué)校的興趣班，進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練；
如果爸爸愛(ài)踢足球(英國(guó)不管什么層次的男人絕大多數(shù)都愛(ài)足球)，就常常把小嬰兒往足球場(chǎng)邊一放(當(dāng)然有媽媽陪同)，自己踢球去了，長(zhǎng)此以往，孩子大一點(diǎn)就躍躍欲試，也想馳騁于綠茵場(chǎng)上了……英國(guó)孩子上學(xué)后要選擇選什么興趣班，那完全是出于孩子自己的興趣，不參雜半點(diǎn)家長(zhǎng)的意愿，父母會(huì)很尊重孩子的意見(jiàn)。如果孩子在某個(gè)方面表現(xiàn)很突出，興趣和技能兼?zhèn)?，家長(zhǎng)再考慮送孩子到更專業(yè)的地方去培訓(xùn)了。
英國(guó)的父母還會(huì)讓孩子盡可能多地見(jiàn)識(shí)或嘗試各種活動(dòng)，然后孩子自己決定要參加什么興趣班。興趣就是興趣，孩子高興參加，喜歡參加，享受這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容就行。
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