為了確保我們的努力取得實效，就不得不需要事先制定方案，方案是書面計劃，具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點。那么方案應該怎么制定才合適呢？以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
行測備考方案篇一
16101、喀斯特地貌：即巖溶，是水對可溶性巖石(碳酸鹽巖、石膏、巖鹽等)進行以化學溶蝕作用為主，流水的沖蝕、潛蝕和崩塌等機械作用為輔的地質(zhì)作用，以及由這些作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象的總稱。
16102、冰川地貌：冰川是準塑性體，冰川的運動包含內(nèi)部的運動和底部的滑動兩部分，是進行侵蝕、搬運、堆積并塑造各種冰川地貌的動力。但它不是塑造冰川地貌的唯一動力，是與寒凍、雪蝕、雪崩、流水等各種應力共同作用，才形成了冰川地區(qū)的地貌景觀。
16103、丹霞地貌：以陡崖坡為特征的紅層地貌。顧名思義，丹即紅色，如同紅色彩霞般的地貌。比如張掖的七彩丹霞。
16104、風蝕地貌：是經(jīng)由風和風沙流對土壤表面物質(zhì)及基巖進行的吹蝕和磨蝕作用所形成的地表形態(tài)。
16105、巨鹿之戰(zhàn)大壯項羽聲威，成為了反秦聯(lián)盟的領袖。
16106、官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎
16107、赤壁之戰(zhàn)為三分天下奠定了基礎
16108、巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生于秦末
16109、官渡和赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年
16110、巨鹿之戰(zhàn)典故：破釜沉舟、作壁上觀
16111、官渡之戰(zhàn)典故：倒履相迎
16112、赤壁之戰(zhàn)典故：草船借箭、萬事齊備只欠東風
16113、弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，也被稱為泰羅，美國著名管理學家，經(jīng)濟學家，他的主要代表作為《科學管理原理》，因為他是科學管理理論的主要代表人物，所以被后世稱為“科學管理之父”。
16114、亨利·勞倫斯·甘特：科學管理運動的先驅(qū)者之一，他是泰羅創(chuàng)立和推廣科學管理制度的親密的合作者。甘特非常重視工業(yè)中人的因素，因此他也是人際關(guān)系理論的先驅(qū)者之一。
16115、吉爾布雷斯夫婦：吉爾布雷斯，美國著名工程師和管理學家，科學管理運動的先驅(qū)者之一，其突出成就主要表現(xiàn)在動作研究方面，被譽為“動作研究之父”。莉蓮·吉爾布雷斯是吉爾布雷斯的妻子，她是一位心理學家和管理學家，是美國第一位獲得心理學博士學位的婦女，被人稱為“管理的第一夫人”。他們改進了泰勒的方法，泰勒方法我們稱為“工作研究”，而他們的方法，我們稱為“運動研究”。其差別在于，泰勒是基于在生產(chǎn)線上找工人作實驗的方法，吉爾布雷斯夫婦發(fā)明了一個“動素”的概念，把人的所有動作歸納成17個動素，如手腕動稱為一個動素，就可以把所有的作業(yè)分解成一些動素的和。對每個動素做了定量研究之后，就可以分析每個作業(yè)需要花多少時間，以此來分析確定如何提高勞動生產(chǎn)率。
16116、亨利·福特：美國汽車工程師與企業(yè)家，福特汽車公司的建立者。他為科學管理理論的發(fā)展主要是提出了“流水線”這一概念，也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車的人。他的生產(chǎn)方式使汽車成為一種大眾產(chǎn)品，它不但革命了工業(yè)生產(chǎn)方式，而且對現(xiàn)代社會和文化起了巨大的影響。美國學者麥克·哈特所著的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》一書中，亨利·福特是唯一上榜的企業(yè)家。
16117、元謀人：舊石器時代初期，云南元謀縣，距今約170萬年，已知的我國境內(nèi)最早的人類，元謀人已經(jīng)會用自然火制作熟食。
16118、藍田人：在陜西藍田人，距今約80萬年，是中國的直立人化石，舊石器時代早期人類，生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。
16119、北京人：北京西南周口店龍骨山，距今約50萬年。會制造石器，能使用天然火。
16120、早期智人又稱“古人”，距今約30萬年到5萬年之間，以丁村人為代表。丁村人發(fā)展是在山西省襄汾縣丁村，舊石器時代中期，距今約10萬年，使用打制石器，處于血族群婚階段。
16121、晚期智人(五萬年～一萬年前)，又稱新人。新人的體質(zhì)特征是：額部較垂直，眉嵴微弱;顏面廣闊，下頦明顯;身體較高，腦容量大。這些特征已很接近現(xiàn)代人，會制造磨光的石器和骨器，已學會鉆木取火。山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)一枚長82毫米的骨針，表明他們已能用獸皮縫制衣服;還有穿孔的獸牙和貝殼等裝飾品，說明他們已達相當?shù)纳a(chǎn)水平和文化水平。洞里還找到一塊大鯇魚的上眼骨，推知該魚長達80厘米，說明他們已有相當高的捕魚技術(shù)。當時的社會，男女已有明確分工，男人打獵捕魚，女人采集和管理氏族的內(nèi)部事務。由于還實行群婚制，所以只知其母，不知其父，婦女是氏族的中心。
16122、我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的新人遺址中，比較重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、資陽人、峙峪人和山頂洞人。
16123、半坡遺址：位于陜西省西安市半坡村，是距今五六千年前，過著定居的農(nóng)業(yè)生活。
16124、河姆渡文化：位于浙江余姚縣河姆渡村東北，距今約6千年前，過著定居的生活。
16125、龍山文化遺址：也稱為“黑陶文化”，分布在黃河中下游光大地區(qū)，由仰韶文化發(fā)展而來。
16126、大汶口文化：位于山東泰安地區(qū)大汶口，距今約四五千年，已出現(xiàn)私有財產(chǎn)，有明顯的貧富分化。
16127、女子“二八”：指十四歲或者十五歲，是古代女孩子的最佳結(jié)婚年齡。
16128、三教九流：三教(儒、道、佛)九流(儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家)。
16129、三姑六婆：原指我國古代女性的幾種職業(yè)。三姑(尼姑、道姑、卦姑)六婆(牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆)。
16130、六親不認：泛指有血緣或者姻親關(guān)系的所有家屬。指父、母、兄、弟、妻、子。
16131、三從四德：三從(未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子)四德(婦德、婦言、婦容、婦功)。
16132、三叩九拜：三叩，即叩首三次。九拜(稽首，頓首，空首，振動，吉拜，兇拜，奇拜，褒拜，肅拜)?；资枪蛳潞?，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重者。
16133、三綱五常：三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。
16134、五福臨門：壽、富、貴、安樂、子孫眾。
16135、三書六禮：三書(聘書、禮書、迎書)六禮(納采、問名、納吉、納征、請期、親迎)。
16136、五谷：稻、稷(即谷子)、黍(也稱黃米)、麥、菽(即大豆)。
16137、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
16138、八大菜系：川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜。
16139、一日不見，如隔三秋：“三秋”指的是三個季度，即九個月。
16140、十八般武藝：原指的是古代的各種兵器。
16141、一問三不知：指的是不知道事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
16142、三寸不爛之舌：最早指的是毛遂，形容能言善辯、口才出眾的人。
16143、佛教三寶：即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。
16144、六根清凈：指的是人的六種認識器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。
16145、“一炷香”的時間：“燃香”起源于僧人打坐，所指時間大致在五十至六十分鐘之間。
16146、書圣—王羲之
王羲之，字逸少，東晉時期書法家。瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后遷會稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
16147、 畫圣—吳道子
吳道子(約680年—759年)，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽翟(今河南禹州)人。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。代表畫作《送子天王圖》。
16148、茶圣—陸羽
陸羽(733—804)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁，東岡子，唐復州竟陵(今湖北天門)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻，被譽為“茶仙”，奏為“菘圣”，奉為“茶仙”，祀為“茶神”。
16149、武圣—關(guān)羽
關(guān)羽(生年不詳—220年)，本字長生，后改字云長，河東郡解縣(今山西運城)人，被稱為“美髯公”。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
16150、草圣—張旭、懷素
張旭(685年?—759年?)，字伯高，一字季明，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。
懷素(737-799年)，俗姓錢，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
行測備考方案篇二
言語理解與表達這一模塊的題干都是由句群組成，且圍繞一個主題展開論述。在讀題過程中，需要同學們具有一定的閱讀敏感。而如何提升語感呢？其實，最好的方法就是大量閱讀。當然，這個閱讀是要有針對性的閱讀。
據(jù)統(tǒng)計，近些來國考言語理解與表達模塊的題目多來自于《人民日報》、《半 月 談》、名家散文、還有一些經(jīng)濟學、社會學書籍或評論文章。同學們平時要多看多讀這類文章，培養(yǎng)精確流暢的語感。在考場上，盡可能 “快、準、穩(wěn)”地鎖定最佳答案。
例題：地理位置不在沿線直接范圍內(nèi)的國家，也可以用新的形式加入到“一帶一路”合作，政策溝通、設施________、貿(mào)易________、資金__________、民心相通這五大合作理念與內(nèi)容適用于世界上所有的國家和地區(qū)。隨著形勢的發(fā)展，“一帶一路”也必將成為聯(lián)結(jié)世界、融入全球的更為廣闊的國際合作平臺。（2018年421聯(lián)考《行測》真題（云南卷））
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a聯(lián)通 暢通 融通 b暢通 聯(lián)通 融通
c 暢通 融通 聯(lián)通 d融通 暢通 聯(lián)通
答案：a
如果平時關(guān)注新聞熱點的小伙伴，這道題目直接就可以秒殺。因為它就是新聞中經(jīng)常提到的“一帶一路”建設的五大重點領域：政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。類似“利益固化藩籬”、“宏觀經(jīng)濟調(diào)控”、“環(huán)境承載力”等詞匯，在閱讀文章的過程中，都要有意識地去積累。
很多同學可能不方便甚至不習慣看報紙、書籍，建議大家通過關(guān)注新華網(wǎng)、人民日報評論、半 月 談等公眾號的方式，每天花二十分鐘閱讀上面的新聞和評論文章，對于一些特定詞匯、句型、甚至文章結(jié)構(gòu)有所把握，日積月累，定能助力大家培養(yǎng)語感，快速解言語理解題，甚至對大家寫申論文也大有裨益。
行測備考方案篇三
14404、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
14405、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》
14407、明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》
14412、茅臺酒歷史悠久，源遠流長，從公元前135年漢武帝“甘美之”的褒獎到1704年后清代大儒鄭珍“酒冠黔人國”的贊譽，和英國蘇格蘭威士忌、法國柯涅克白蘭地并稱世界三大名酒。
14413、天下三千年，五糧成玉液。五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，采用傳統(tǒng)工藝，精選優(yōu)質(zhì)高粱、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食釀制而成。具有“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調(diào)、恰到好處”的獨特風格，是當今酒類產(chǎn)品中出類拔萃的精品。
14414、洋河大曲，已有400多年歷史。該酒屬濃香型大曲酒，系以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，以小麥、大麥、豌豆制作的高溫火曲為發(fā)酵劑，輔以聞名遐邇的“美人泉”水精工釀制而成。
14415、瀘州老窖特曲于1952年被國家確定為濃香型白酒的典型代表。瀘州老窖窖池于1996年被國務院確定為我國白酒行業(yè)唯一的全國重點保護文物，譽為“國寶窖池”。瀘州老窖國寶酒是經(jīng)國寶窖池精心釀制而成，是當今出色的濃香型白酒。
14416、山西汾酒是我國清香型白酒的典型代表，工藝精湛，源遠流長，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長特色而著稱，在國內(nèi)外消費者中享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。
14417、郎酒產(chǎn)地二郎灘是一方神韻十足的風水寶地。發(fā)源于云貴高原的赤水河，綿延千余公里，其流域千溝萬壑海拔都有在1000米以上，而流經(jīng)二郎灘，卻陡然降至400余米。千百年來，在郎酒生產(chǎn)基地一帶形成了獨特的微生物圈?？茖W工作者發(fā)現(xiàn)，在郎酒成品中的微生物多達400多種，它們中的某些種類通過一系列復雜的組合，替郎酒催生110多種芳香成份，自然形成了郎酒的獨特品位。
14418、古井貢酒作為中國的老八大名酒之一，歷史悠久，源遠流長。其淵源始于公元196年曹操將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的“九醞春酒”和釀造方法晉獻給漢獻帝劉協(xié)，自此一直作為皇室貢品。它以“色清如水晶、香純似幽蘭、入口甘美醇和回味經(jīng)久不息”的獨特風格，四次蟬聯(lián)全國白酒評比金獎，是巴黎第十三屆國際食品博覽會上唯一獲金獎的中國名酒，先后獲得中國馳名商標、中國原產(chǎn)地域保護產(chǎn)品、國家文物保護單位、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目等榮譽，被世人譽為“酒中牡丹”。
14419、中國四大名酒西鳳酒，產(chǎn)于鳳翔縣柳林鎮(zhèn)，它始于殷商，盛于唐宋，西鳳酒距今已有2600多年的歷史，遠在唐代就已列為珍品，是我國八大名酒之一。鳳翔是民間傳說中產(chǎn)鳳凰的地方，有鳳鳴歧山、吹蕭引鳳等故事。唐朝以后，又是西府臺的所在地，人稱西府鳳翔。酒遂因此而得名。史載此酒在唐代即以“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長”列為珍品。
14420、董酒產(chǎn)于貴州遵義董酒廠，屬大曲其他香型優(yōu)質(zhì)白酒；它以其獨特的工藝、典型的風格，優(yōu)良的品質(zhì)馳名中外，在中國名酒中獨樹一幟。遵義釀酒歷史十分悠久，據(jù)考古出土文物證明，早在舊石器時代，距今一二十萬年前，遵義一帶就有人類勞動生息。董酒，秉承“藥食同源、酒藥同源”人類釀酒起源的脈絡，其釀造脈絡可以追溯到遠古時期，盛世于魏晉南北朝時期，具有亙古千年的歷史。
14421、綿竹劍南春酒，產(chǎn)于四川省綿竹縣，因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。四川的綿竹縣素有“酒鄉(xiāng)”之稱，綿竹縣因產(chǎn)酒而得名。早在唐代就產(chǎn)名聞遐邇的名酒--“劍南燒春”，相傳李白為喝此美酒曾在這里竟把皮襖賣掉買酒痛飲，留下“士解金貂、解貂贖酒”的佳話。北宋蘇軾稱贊這種蜜酒“三日開甕香滿域，甘露微濁醍醐清”，其酒之引人可見一斑。
14422、花城—廣州
14423、青島一島城
14424、成都一蓉城，錦城
14425、齊齊哈爾一鶴城
14426、水城-蘇州
14427、煙臺一港城
14428、昆明一春城，花城
14429、曲靖一麒麟城
14430、江城一武漢
14431、曲阜一圣城
14432、金華一婺城
14433、拉薩一日光城
14434、泉城-濟南
14435、東營一油城
14436、承德一熱河
14437、大原一龍城
14438、榕城-福州
14439、衡陽一雁城
14440、莆田一荔城
14441、紹興一鑫城
14442、山城-重慶
14443、福州一榕城
14444、潮州一鳳城
14445、濟南一泉城
14446、石頭城-南京
14447、大連一濱城
14448、齊寧一任城
14449、南昌一洪城
14450、陶都-宜興
行測備考方案篇四
14351、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回——南京(石頭城)
14352、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——九江
14353、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓——黃鶴樓
14354、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——杭州
14355、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船——蘇州
14356、白日依山盡，黃河入海流——鸛雀樓
14357、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍——長江
14358、會當凌絕頂，一覽眾山小——泰山
14359、兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶——春季
14360、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——春季
14361、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——春季
14362、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——夏季
14363、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——夏季
14364、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉——秋季
14365、碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛——秋季
14366、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——冬季
14367、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)
14368、一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒——春節(jié)
14369、火樹銀花合，星橋鐵鎖開——元宵節(jié)
14370、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平——端午節(jié)
14371、櫻桃桑葚與茶鋪，更買雄黃酒一壺——端午節(jié)
14372、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星——七夕節(jié)
14373、墨韻受盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤——中秋
14374、但愿人長久，千里共嬋娟——中秋
14375、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽節(jié)
14376、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親——重陽節(jié)
14377、我國地震頻發(fā)，造成地震的根本原因是→板塊運動
14379、新疆古稱西域(狹義指玉門以西、蔥嶺以東地區(qū))。
14380、西漢時設西域都護府，管轄“西域三十六國”。據(jù)《漢書·西域傳》記載，即為現(xiàn)在新疆南疆地區(qū)。
14381、清乾隆時期，“新疆”一詞開始替代“西域”。
14382、清嘉慶時期，“新疆”一詞完全取代“西域”。
14383、1884年(光緒十年)，清政府正式在新疆設省，取“故土新歸”之意，正式定名“新疆”。
14384、1949年9月25日，新疆解放。
14385、1955年，新疆維吾爾自治區(qū)成立。
14386、西漢《史記》最早記載了“西域”一詞。
14387、公元前60年(漢宣帝神爵二年)設“西域都護府”。
14388、清《大清一統(tǒng)志》將今新疆地區(qū)命名“西域新疆”。
14389、1884年(光緒十年)，新疆設省。
14390、公元230年，吳國大將渡海到達“夷洲”(臺灣)。
14391、隋唐稱臺灣為“流求”。
14392、1335年，元朝正式在澎湖設“巡檢司”，管轄澎湖和臺灣民政，隸屬于福建省泉州同安縣(今廈門)。從此，中國開始在臺灣設立專門的政府機構(gòu)。
14393、明朝末期，大陸居民大規(guī)模移居臺灣。
14394、1642年(崇禎十五年)，荷蘭人占領了西班牙人在臺灣北部的據(jù)點，臺灣淪為荷蘭殖民地。
14395、1662年(康熙元年)，鄭成功收復臺灣。
14396、1683年(康熙二十二年)，清政府統(tǒng)一臺灣，第二年，設置一府三縣，隸屬福建省。從1760年以后，出現(xiàn)了大陸居民再度大規(guī)模移居臺灣的高潮，到1811年，除山地族原住民以外，人口已超過了200萬。
14397、1885年(光緒十一年)，建臺灣為行省。
14398、1281年(元世祖18年)在澎湖群島設澎湖巡檢司(澎湖寨巡檢司)。
14399、明代《順風相送》。論證了釣魚島是我國領土這一重大事實。該書中有《福建往琉球》一節(jié)，記載了從福建到琉球的航海路線,其中就提到了釣魚嶼。
14400、新時代黨的建設根基是→堅定理想信念宗旨
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