演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
文明禮儀演講稿150字篇一
大家好!
今天，我演講的題目是《讓文明禮儀與你我同行》。
兩千多年前的孔子曾說過：“不知禮，無以立也”。意思是說，一個人不懂得文明禮儀，不講禮貌，就無法在社會上立足。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程與手段。
我曾讀到過這樣一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧連忙阻止她說：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”說完，他緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。列寧作為一個偉大的革命導師，他的工作該有多么繁忙，但他卻一點也不把自己看得多么特殊，這是多么讓人難忘!
一個人即使以前的光陰都虛度了，也不可怕，因為還有明天。“亡羊補牢，為時未晚”;但如果一個人丟失了文明，那就是徹徹底底的失敗，因為他已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，折射出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守文明禮儀，小會影響自身形象，大則有損國家聲譽。公共文明是社會意識的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上，所以說個人文明禮儀是根、是本。要形成良好的公共文明，每個人必須先從自身做起，從身邊做起。
同學們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，讓我們趕快行動起來吧，積極做一個講文明、懂禮貌的小學生，讓文明禮儀與你我同行!
我的演講到此結束，謝謝大家!
文明禮儀演講稿150字篇二
尊敬的領導各位老師：
大家下午好：
學校讓我代表我校教師來參加此次教師文明禮儀演講，我靜下心來想了很多。
實施素質教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。沒有教師的言傳身教，學生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓練。身教重于言教，教師的示范作用對學生的影響是深遠的，良好的習慣影響學生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運，教師在他的職業(yè)生涯中，將會對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
今天的教師不再是簡單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責任是重大的，其職業(yè)生涯中對學生的教育和影響是全方位的。讓學生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學生做到的自己必須做到。
社會在不斷發(fā)展進步，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學生，教書育人，為人師表，做學生喜歡的老師，做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
要做優(yōu)秀的教師，我認為教師最應遵守課堂禮儀
（1）進教室前，教師應準備好上課用品，并檢查整理好自己的儀表，關閉通訊工具，或將通訊工具設置成無聲。
（2）上課鈴響前三分鐘，教師走進教室，指導學生做好上課準備。上課鈴響，師生互相問候。
（3）教學過程中，教師用普通話教學，寫規(guī)范字。多用敬語“請”字和尊敬手勢，不侮辱學生人格，不挖苦諷刺學生，不對學生體罰或變相體罰。認真、耐心地傾聽學生發(fā)言，適時點撥引導。儀態(tài)舉止優(yōu)雅，講課時不坐不靠，避免不雅舉止。珍惜學生的上課時間，不講與課堂教學無關的內容，不長時間責備學生。學生練習時，教師認真耐心地巡回輔導，關注每一個學生。
（4）下課時，教師切忌拖堂，與學生禮貌告別，保持愉快的心境。與學生交往禮儀
（1）一言一行，堪為表率。要求學生做到的事，教師首先做好。不用“教師忌語”。學生主動向教師打招呼時，教師應面帶微笑回應學生的問候。
（2）師生平等，尊重學生人格，對學生一視同仁。教師要做到“蹲”下來與學生面對面談話，做到心與心溝通。談話時認真傾聽學生意見(包括片面的、錯誤的意見)，然后真誠地、實事求是地談出自己的看法。教師自己如有缺點，也應向學生當面道歉。
文明禮儀演講稿150字篇三
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最
好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
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