2023年在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo) 小學(xué)如何在閱讀中滲透寫作(十篇)

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2023年在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo) 小學(xué)如何在閱讀中滲透寫作(十篇)
時間:2023-06-06 15:56:01     小編:zdfb

在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇一

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所謂民俗文化,鐘敬文定義其為“民眾在長期的社會實踐中創(chuàng)造、傳承并享受的文化事象?!盵1] 民俗文化作為傳統(tǒng)文化的一部分,從來就是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。近年來,隨著國家大環(huán)境上開始重視重?zé)袼孜幕娘L(fēng)采,基礎(chǔ)教育界也逐漸開始重視民俗文化在中學(xué)語文課堂上的滲透。

然而,目前對民俗文化在教育上的功能的挖掘還有很多不足。“長期以來,在社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、國家政策的偏差、市場觀念的強(qiáng)化、外來文化的進(jìn)入、大眾傳媒的興起等多種因素的合力下,民俗文化本身受到前所未有的沖擊?!盵2] 就寫作教學(xué)而言,初中生作文不同程度地存在著寫作素材缺乏、思想情感低下、語言文字干癟等問題,民俗文化作為一種教學(xué)資源本應(yīng)該被充分利用,卻受到了師生的忽視,其作用并未得到有效彰顯。

一、拓展生活視野的外延內(nèi)涵

從內(nèi)容性上來說,民俗文化滲透能有效豐富學(xué)生的生活積累。民俗文化產(chǎn)生的根基是日常生活,因此有著廣闊的外延和深刻的內(nèi)涵,體現(xiàn)出求真、崇善、尚美等永恒的精神追求。日常生活作文模式晚近代表人物山村俊太郎指出:“兒童的生活作文必須是使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識生活現(xiàn)象,因而應(yīng)重視觀察、調(diào)查、分析、比較等方法。”他又對此概括為“了解生活,發(fā)現(xiàn)題材”八個字,可以說,生活中時時處處有寫作的題材。[3] 因此,民俗文化通過它龐大的體系,為學(xué)生帶來一個豐富的生活世界,使學(xué)生看到真情的可愛、善良的可貴和美的價值,從而寫出好的作文。

(一)關(guān)注家庭生活

每個家庭都擁有一定的家庭傳統(tǒng),這些家庭傳統(tǒng)往往與一定的民俗文化相關(guān)。比如:家中晚輩會在長輩整數(shù)倍生日的時候為其做壽,這體現(xiàn)了我國的人倫禮儀和孝文化;南方家庭會在一定的時節(jié)采摘桂花并將其曬干,圍著火爐熏炒青豆,然后制成熏豆茶,內(nèi)含熏豆、桂花、陳皮、芝麻,這又是富有地方特色的飲食文化;一些農(nóng)村家庭,板凳在他人坐過之后要在其上拍幾下,自己才能再坐,認(rèn)為這樣才不會和他人吵架,這是一種民間禁忌文化,也體現(xiàn)了人們對人際和諧的重視?!踔袑W(xué)生與社會接觸不多,多數(shù)時間是在家庭之中度過的,家庭生活是學(xué)生撰寫作文的素材的主要來源。

(二)珍惜旅行見聞

我國地域廣大,各地都有自己獨特而有趣的風(fēng)俗習(xí)慣,這些寶貴的旅游資源也應(yīng)該好好利用。比如:很多少數(shù)民族保留了自己的民俗文化,如潑水節(jié)、走婚形式、吊角樓等,涉及婚嫁、建筑、服飾、節(jié)慶等各個方面;旅行是讓學(xué)生走出校門開闊眼界的好機(jī)會,這些不同的旅行見聞,也成為學(xué)生寫作取材的一大途徑。

(三)利用節(jié)日資源

在緊張繁忙的學(xué)習(xí)之后,各類節(jié)假日是初中學(xué)生調(diào)節(jié)身心、閑暇放松的一大方式。而各種節(jié)日文化也充滿了民俗特色。比如:每年農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩誕辰,家家戶戶在晚上為其點香祭祀;乞巧節(jié)里,女子柏葉、桃枝煎湯沐發(fā),象征著用銀河圣水凈發(fā),希望獲得織女神保佑。相傳這天的露水是牛郎織女相會時的眼淚,因此還流行用臉盆接露水,抹在眼上,可使人眼目清明;六月初六天貺節(jié),家家戶戶親手包餛飩吃,還要讓孩子下到河水里戲水玩耍,以此希望能平安度過盛夏,免災(zāi)去難?!@些有趣的節(jié)日活動,成為人們平凡的日常生活中的美好點綴,也有豐富的寓意。學(xué)生在玩耍的同時,也在積累著最生動的第一手寫作素材。

“巧婦難為無米之炊”,取材是寫作的重要環(huán)節(jié)。而寫作源于生活,靈感的顯現(xiàn)都蓄積在日常生活中。因此,平時多關(guān)注、感受生活,多利用身邊的民俗文化,才能積累豐富的寫作素材。

二、珍視本土元素的無限活力

從思想性上來說,民俗文化滲透有利于重現(xiàn)本土的精神魅力。民俗文化是人民群眾集體創(chuàng)造出來的一種文化形式,是群眾思想的反映,因此,民俗文化必然也體現(xiàn)了中華民族艱苦卓絕、勤勞勇敢、善良質(zhì)樸等精神風(fēng)貌,值得珍視。歌德說:“對于一個國家來說,只有根植于本土、出自本國的一般需要,而不是猴子式摹仿外國的東西,才是好的?!盵4] 因此,民俗文化滲透于作文教學(xué),有助于學(xué)生在珍視本土文明的基礎(chǔ)上建設(shè)健康的本土文化,形成積極的價值觀念,樹立崇高的人生理想,從而使其作文具備思想上、立意上的獨特性。

(一)獲得感性認(rèn)識

教師可以鼓勵學(xué)生多方位地感受民俗文化,嘗試著通過視聽等多重感受來引起心靈的共鳴,獲得對生活之美的感性認(rèn)識。學(xué)生對我國民俗文化不感興趣,實質(zhì)是對此不夠了解導(dǎo)致。如果多作了解,會發(fā)現(xiàn)其非常具有欣賞價值。很多民俗文化產(chǎn)物具有強(qiáng)烈的視覺沖擊:北方的窗花剪紙藝術(shù),圖案惟妙惟肖,具有強(qiáng)烈裝飾效果;南方農(nóng)村的灶頭畫,內(nèi)容多為吉祥圖案,色彩繽紛喜氣,是民間藝術(shù)珍品;江南一帶的藍(lán)印花布,做成各種服飾和壁畫,藍(lán)白相間,顯得素雅潔凈、別具一格。

(二)形成理性認(rèn)識

教師還應(yīng)幫助學(xué)生將中西方的傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較思考,從而對此形成理性認(rèn)識。學(xué)生熱衷于外來文化,是緣自追求新鮮與時尚的心理需求,通過比較就會發(fā)現(xiàn),吸取外來文化也應(yīng)適度,本末倒置的結(jié)果只能是不倫不類。比如,學(xué)生喜愛西方節(jié)日,卻淡忘了自己國家的傳統(tǒng)佳節(jié)。如果讓學(xué)生了解中西節(jié)日產(chǎn)生的文化淵源和歷史背景,就能懂得“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”的道理了,身在中國,本土節(jié)日才最應(yīng)景和適宜。再如,學(xué)生在穿著上喜歡模仿國外各種混搭、嬉皮的打扮,并以之為美。如果讓學(xué)生多了解中國的傳統(tǒng)服飾,就能認(rèn)識到,各國有各國的美的事物,這是無可厚非的,但是只有中國有旗袍、中山裝,只有中國有納底布鞋、藍(lán)印花布,我們應(yīng)為這獨一無二而感到驕傲。

(三)提高鑒別能力

教師要加強(qiáng)指導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)會鑒別民俗文化的良莠。對于民俗文化中的糟粕,有的學(xué)生一并皆收,缺乏鑒別力。在這種情況下,教師索性剝?nèi)テ渖衩氐拿婕?,比起遮遮掩掩的態(tài)度,教學(xué)效果更好。比如東北二人轉(zhuǎn)說唱藝術(shù),學(xué)生往往由好奇心觸動而去學(xué)習(xí)、模仿,結(jié)果把其中一些帶有不良思想的內(nèi)容也一并掌握了。教師應(yīng)讓學(xué)生明白,二人轉(zhuǎn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息是值得肯定的,但是內(nèi)容上的一些俗氣、情色的表現(xiàn)卻是不宜學(xué)習(xí)的。也有的學(xué)生會以偏概全,認(rèn)為民俗文化整體都太“煩瑣”、太“不科學(xué)”、太“俗氣”,要一并加以擯棄。教師則應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到,有一些不適合社會發(fā)展的民俗,終究會被時代拋在身后,但是能與中華民族一路相依相攜走來而經(jīng)久不衰的,都有其值得珍視的價值,是民族精神的內(nèi)核所在。

有高尚的精神追求,是寫好作文的必備條件。只有讓學(xué)生重建對民俗文化的認(rèn)識,喚醒沉睡的本土記憶,才能形成對民俗文化的熱愛。有了這份熱愛,才能從民俗文化中汲取健康向上的精神資源。

三、回歸本土語言的雋永之美

從形式美上來說,民俗文化滲透能回歸本土語言的雋永之美。民俗文化扎根于本國土壤,吸收著本土的養(yǎng)料和氣息,其中的語言民俗自然集華夏精華于一體,閃耀著本民族的特有光輝。我國教育家陶行知認(rèn)為“整個的社會活動,就是我們教育的范圍,不消談什么聯(lián)絡(luò),而他的血脈是自然流通的?!盵5] 生活中的語言是最富有活力的,也是和作文語言相通的。因此,民俗文化(特別是其中的語言民俗)能豐富學(xué)生的作文語言,使之在廣泛吸收各類新興語言的同時,能保持內(nèi)在的本土特色和雋永之美。

(一)巧用方言俗語

一些地方流傳的方言,往往使作文語言更有趣生動,別有風(fēng)味。如上海方言“敲竹杠”,原是指殖民時期外國軍官敲生意人用來放零錢的竹管,意思是要交錢了,現(xiàn)在用來指敲詐。北方話“得瑟”,是“得意洋洋”之意。諺語和歇后語等,能增強(qiáng)文章的說服力和可信度。如嘉興農(nóng)諺“清明斷雪,谷雨斷霜”,說的是當(dāng)?shù)卮禾斓臍夂蛱攸c。哲理農(nóng)諺“搖船叫替班,一世勿出山”,指做人做事要學(xué)會獨立才能成功。一些歌謠、民間詩歌,又是抒情散文的好參考,能增強(qiáng)情感的渲染力。如北朝樂府民歌《敕勒川》:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野……”表現(xiàn)出草原開闊明朗的景象。又如兒歌《小燕子》:“小燕子,穿花衣,年年春天來這里……”表現(xiàn)出一種童趣,格調(diào)清新活潑。

(二)融入傳說故事

民間傳說是在一定的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上、依托百姓奇幻的想象力、通過一定的夸張手法創(chuàng)作而成的,涉及人物傳說、史事傳說和地方風(fēng)物傳說等幾類。比較有名的傳說故事有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、劉三姐的傳說等,還有很多地方性較強(qiáng)的故事。它們內(nèi)容曲折生動、引人入勝,是豐富學(xué)生作文內(nèi)容的好幫手。神話故事是在遠(yuǎn)古生產(chǎn)力水平低下的情況下人們?yōu)榱颂剿髯匀?、征服自然和改變自然而?chuàng)作產(chǎn)生的口頭民間藝術(shù),分為創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話等幾類。耳熟能詳?shù)纳裨捁适掠斜P古開天、八仙過海、西游記等,它們也具有很強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價值,可以成為學(xué)生寫作文時引出主題、輔正論述的材料。

(三)借用曲藝內(nèi)容

多樣的曲藝表演就像一朵朵藝術(shù)奇葩,盛開在華夏大地的各個角落。元宵節(jié)里有猜燈謎活動,燈謎語言押韻,多用比喻、擬人、對偶等修辭手法,讀來朗朗上口,而且俏皮風(fēng)趣,也可以運用到作文之中。如“紅娘子,上高樓。心里疼,眼淚流”,指的就是蠟燭。相聲是節(jié)日必不可少的曲藝節(jié)目,同樣以幽默而取勝,相聲中的一些經(jīng)典話語也可以成為作文中的點綴。如“外邊小雨屋里中雨,外邊大雨屋里暴雨,有時候雨實在太大了,全家人都上街上避雨去了”,是一種夸張手法。另外還有快板、評書、戲劇等藝術(shù)表演的語言,大都韻味悠長,富有表現(xiàn)力,學(xué)生既可以借用,也可以仿寫。

語言是文章的“面子”,活潑生動的寫作語言能使一篇好的作文錦上添花。民俗語言流傳千古而能保留至今,充分說明了它的生命力之頑強(qiáng),是中學(xué)生寫作的重要參考。

綜上所述,在初中寫作教學(xué)中滲透相關(guān)民俗文化內(nèi)容,可以起到充實寫作內(nèi)容、深化思想情感、豐富語言表達(dá)等作用,是基礎(chǔ)課程改革過程中值得重視的一大舉措。同時,民俗文化作為中華民族歷史文化積淀的產(chǎn)物,是語文資源開發(fā)利用的寶貴“礦藏”,對寫作教學(xué)之外的閱讀教學(xué)、綜合實踐教學(xué)等均有一定作用?!扒∪缙浞值剡\用好民俗文化資源,不僅能豐富語文課堂教學(xué)的內(nèi)涵,還能培養(yǎng)學(xué)生深入探究的思維品質(zhì),提升其審美能力?!盵6] 若利用得好,民俗文化就是一筆不可多得的精神財富,有利于語文整體教學(xué)目標(biāo)落到實處。

參考文獻(xiàn):

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在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇二

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【摘要】隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,新課改不斷深入,人們對初中英語教育的要求越來越高。其中英語閱讀教學(xué)需要豐富的文化背景知識作為基礎(chǔ),因此針對文化背景知識滲透在初中英語閱讀教學(xué)中的研究具有重要意義。筆者結(jié)合多年教學(xué)實踐經(jīng)驗,圍繞文化背景知識在初中英語閱讀教學(xué)中的滲透對策進(jìn)行探討與研究,并針對文化背景知識在初中英語閱讀教學(xué)中滲透需要注意的問題進(jìn)行分析,希望能夠從理論層面上為我國初中英語教學(xué)的發(fā)展提供一點支持與指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】初中英語閱讀 文化背景知識 滲透

引言

現(xiàn)階段,我國初中英語教學(xué)的學(xué)習(xí)形式依然以語言為主,尤其是在閱讀教學(xué)中對文化知識與文化背景的融入并不夠重視,這一問題導(dǎo)致初中英語閱讀教學(xué)與現(xiàn)實社會存在較大的偏差,對于學(xué)生英語實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有所缺失,顯然與英語教學(xué)的初衷相背離。因此,文化背景知識在初中英語閱讀教學(xué)中的滲透具有十分重要的應(yīng)用與研究價值。

一、文化背景知識在初中英語閱讀教學(xué)中的滲透對策

1.關(guān)注學(xué)生個體差異,強(qiáng)化文化知識滲透。在初中英語閱讀教學(xué)中,由于學(xué)生之間存在個體差異,他們的學(xué)習(xí)能力與文化知識水平各有不同,因此在開展閱讀教學(xué)活動之前,教師需要結(jié)合學(xué)生情況,對他們知識掌握程度進(jìn)行了解,做好課前準(zhǔn)備工作。例如教師可以采用問卷的形式對學(xué)生的知識掌握情況進(jìn)行調(diào)查。以go for it九年級英語教材unit2 i think that mooncakes are delicious! sectiona 3a reading為例,教師可以圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)向?qū)W生闡述外國文化背景知識,同時也可以將中外不同節(jié)日的文化習(xí)俗介紹給學(xué)生并讓學(xué)生進(jìn)行比較分析,找出不同國家節(jié)日的相同含義,例如中國的春節(jié)與美國的圣誕節(jié)。如此一來,教師就可以對學(xué)生在文化背景知識的缺失情況有所了解,并且通過這種方式,學(xué)生的注意力得到吸引,對于激發(fā)他們的求知欲與好奇心而言有著十分積極的影響與幫助,進(jìn)而有效提高初中英語閱讀教學(xué)的效果。

2.深度挖掘與補(bǔ)充文化背景知識內(nèi)容。在初中英語閱讀教學(xué)中,文化背景知識的滲透至關(guān)重要,而為了實現(xiàn)這一點,教師在開展課堂教學(xué)之前可以結(jié)合實際情況,讓學(xué)生基于已有的文化背景知識,實現(xiàn)與閱讀材料中文字信息的有機(jī)結(jié)合,如此在進(jìn)行閱讀的過程中,學(xué)生的文化背景知識的運用能力就能夠得到有效培養(yǎng)。例如在go for it九年級英語教材unit 10 you’re supposed to shake hands. sectionb 2b reading部分對法國的餐桌禮儀習(xí)俗進(jìn)行了講述,這篇課文有著較長的篇幅,如果不加預(yù)習(xí),那么可能難以達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果,因此,在開展閱讀活動之前,教師可以安排學(xué)生對課文進(jìn)行預(yù)習(xí),并向?qū)W生發(fā)問,如此可以有效幫助學(xué)生對所學(xué)的文化背景知識進(jìn)行激活。比如不同國家有著不同的問候方式,美國和加拿大在男女見面時多以短促而有力的握手作為見面禮義;歐洲人在初次見面時則喜歡以“nice to meet you”作為問候;在日本與韓國,為了表達(dá)尊重,人們往往會采用鞠躬的方法;而印度和泰國則將手置于胸前并微微鞠躬來作為打招呼的方式。為了實現(xiàn)承上啟下的過渡,教師就可以設(shè)置相應(yīng)問題讓學(xué)生作答,例如讓學(xué)生圍繞“what do people do in korea when they meet for the first time?”,“what about people in france do when they meet at the dinner party?”等問題進(jìn)行討論,如此可以使學(xué)生的求知欲得到激發(fā),促使他們針對文化背景知識進(jìn)行探索與思考,為他們對文章內(nèi)容的理解提供強(qiáng)有力的支持。

其次,對于一些相對匱乏的文化背景知識還需要進(jìn)行補(bǔ)充。在開展初中英語閱讀教學(xué)之前,教師可以對學(xué)生的文化背景知識儲備進(jìn)行了解,并針對他們未知的知識內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充,以此提高他們的閱讀理解能力。為了實現(xiàn)這一點,首先需要教師對課文內(nèi)容進(jìn)行深入研究,捕捉其中的文化背景信息,并向?qū)W生進(jìn)行講解。例如在go for it《新目標(biāo)》教材中,很多文化知識都滲透在現(xiàn)實生活中,教師需要對這些閱讀材料加以利用與開發(fā),對西方國家各方面文化背景知識進(jìn)行介紹,例如風(fēng)俗、地理、宗教、飲食、體育、民族、歷史等等。例如在go for it九年級英語教材unit 6 when was it invented? sectionb 2b reading部分,為了讓學(xué)生對籃球相關(guān)知識有所了解,在閱讀教學(xué)中,教師可以圍繞這一主題,向?qū)W生介紹與籃球相關(guān)的文化背景知識內(nèi)容,例如籃球比賽規(guī)則、籃球的起源、籃球器材以及一些著名的籃球運動員、俱樂部等等。其次,在文化背景差異之下,不同民族的地域、生態(tài)環(huán)境以及行為模式存在很多不同之處,并且具有不同的文化特征,在學(xué)習(xí)與了解中西方文化背景的差異時,教師可以采用對比的方法,引導(dǎo)學(xué)生對文化差異進(jìn)行探索與思考,如此才能夠使語言與文化知識教學(xué)取得理想的效果。再者,教師還需要著力于學(xué)生課外文化學(xué)習(xí)的拓展。不可否認(rèn),文化知識的學(xué)習(xí)與積累是一個漫長的過程。在初中閱讀教學(xué)中,教師需要將英語國家的文化逐步講解給學(xué)生,并在實現(xiàn)在他們思想中的滲透。在這一過程中,教師必須對學(xué)生予以足夠的鼓勵與支持,基于有效的引導(dǎo),促使學(xué)生自主參與到課外英語文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生對英語文化的興趣得以調(diào)動。在教學(xué)過程中,教師可以對現(xiàn)代教育技術(shù)加以運用,對英語教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā),利用更多的渠道與平臺去開展文化學(xué)習(xí)。例如可以通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館讓學(xué)生對相關(guān)信息知識進(jìn)行查詢,并在課堂教學(xué)中展示并交流成果。此外,教師可以組織英語文化背景知識的主題活動,向?qū)W生介紹英語文化,例如“英美國家常用的體態(tài)語”等等。

二、初中英語閱讀教學(xué)中文化背景知識滲透需要注意的問題

第一、適用性。在文化背景知識的滲透中,初中英語教師需要密切關(guān)注學(xué)生的實際情況,掌握他們學(xué)習(xí)的語言內(nèi)容,如此才能夠使學(xué)生對英語及其文化學(xué)習(xí)的積極性得到提升,為保障教學(xué)效果提供強(qiáng)有力的支持;第二、階段性。英語知識的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程中,在初中英語閱讀教學(xué)中,為了有效滲透文化背景知識,需要教師結(jié)合學(xué)生的英語實際水平,按照由淺入深的原則,讓學(xué)生對英語文化的本質(zhì)的了解逐漸深入;第三、系統(tǒng)性。對于初中英語閱讀教學(xué)而言,受限于知識體系與結(jié)構(gòu)的不完整性,文化背景知識的滲透存在一定的難度,這就需要教師在教學(xué)中對教學(xué)計劃與目標(biāo)進(jìn)行合理制定,使文化知識教學(xué)的系統(tǒng)性得到有效提升;第四、多樣性。在初中英語閱讀教學(xué)中,文化背景知識的融入與滲透具有很多途徑,其涉及到的內(nèi)容的多樣性特點十分突出,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行知識拓展與實踐,使自身文化知識儲備量得到提升。

三、結(jié)束語

綜上所述,隨著人們對初中英語教學(xué)的重視程度越來越高,為了進(jìn)一步提高初中英語閱讀教學(xué)質(zhì)量,就必須圍繞教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn),其中文化背景知識的滲透能夠幫助學(xué)生快速理解教學(xué)知識內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率,針對此,作為初中英語教師,必須圍繞文化背景知識在初中英語閱讀教學(xué)中的滲透展開研究,并采取有效對策,為推動初中英語教學(xué)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

參考文獻(xiàn):

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在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇三

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一、教學(xué)背景

詩歌教學(xué),貫穿整個高中三年,可是知識點支離破碎,耗費大量時間,教學(xué)效率低下。學(xué)生對詩歌知識之間的聯(lián)系缺乏整體關(guān)照,無法整體宏觀地理解。學(xué)生在深度理解古詩、理性分析古詩,進(jìn)而感悟古詩所具備的文化因子上還處在初級階段,成為“少、慢、差、費”的典型。

如何突破這一瓶頸?借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,嘗試詩歌評論寫作,或許是破解詩歌教學(xué)效率低下頑疾的有效路徑。網(wǎng)絡(luò)平臺具有以下優(yōu)勢:1.資源要素齊備,科學(xué)化、序列化特征明顯;2.學(xué)習(xí)自主選擇權(quán)更為靈活,“以我為主”“同伴學(xué)習(xí)”,共同進(jìn)步;3.激勵機(jī)制完善,能增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)欲望,提升語文學(xué)習(xí)成就感。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫詩論,是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會理論結(jié)合實踐學(xué)術(shù)研究的大膽嘗試。通過加強(qiáng)對詩歌理論的學(xué)習(xí),并運用相關(guān)詩歌鑒賞理論指導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、創(chuàng)作古詩,有利于學(xué)生深入學(xué)習(xí),體味古詩中的文化。同時,學(xué)習(xí)古代詩論的基本寫作方法,更能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究素養(yǎng),多維度提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力,從而培養(yǎng)語文核心素養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化。

因為課內(nèi)的詩歌教學(xué)材料不足以支持閱讀的縱深和寫作實踐,所以,詩歌教學(xué)必須轉(zhuǎn)向課外,轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。開通網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺支持,為詩歌的學(xué)習(xí)拓展與實踐設(shè)計一系列活動,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主體,主動地去探究知識,提升自我素養(yǎng)。通過指導(dǎo)學(xué)生寫作詩歌評論性文章,讓學(xué)生在實踐中掌握學(xué)習(xí)方法,做到“在做中學(xué)”“在做中悟”。以此激活學(xué)習(xí)的因子,拓寬詩歌學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

二、學(xué)情現(xiàn)狀

①有學(xué)習(xí)古詩的興趣(68%的學(xué)生表示挺喜歡學(xué)習(xí)古代詩歌);

②學(xué)習(xí)普遍感到有困難(60%的學(xué)生表示學(xué)習(xí)中感到有困難);

③有學(xué)習(xí)古詩的目標(biāo)(85%的學(xué)生表示希望學(xué)好古詩);

三、學(xué)習(xí)策略

針對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)對象的分析,運用“強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生以寫作詩歌評論為核心學(xué)習(xí)任務(wù),結(jié)合課文的精讀精學(xué),課外讀寫活動,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、搭建學(xué)習(xí)平臺,優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程,提升對古代詩歌的鑒賞能力。

這種教學(xué)策略,是基于“活動型”課堂教學(xué)理念而設(shè)計的?;?,包括學(xué)習(xí)的時間,要將學(xué)習(xí)的時間拉長到學(xué)習(xí)前的體驗、觀察、調(diào)查、分析和學(xué)習(xí)后的交流、評價等諸多要素中;動,學(xué)生在開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,積極自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

這種教學(xué)策略,是基于“過程性寫作教學(xué)”理念而設(shè)計的。改變“教師設(shè)題—課時完成—課后批改—分?jǐn)?shù)終結(jié)”的寫作教學(xué)形式,將學(xué)生對生活的觀察、感受、體驗、感悟與積累放在寫作學(xué)習(xí)的首位,將教師的寫作指導(dǎo)融匯貫穿于學(xué)生寫作的每一步進(jìn)程中,把引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)提高寫作能力作為寫作教學(xué)的目標(biāo),符合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)方式,契合學(xué)習(xí)寫作的心理認(rèn)知過程。

四、學(xué)習(xí)支架

1.建構(gòu)詩論寫作的理論支架。在教學(xué)前期,課堂指導(dǎo)閱讀(約5課時),精選并印發(fā)古代名家關(guān)于詩歌的相關(guān)論文,在課堂上配合教材內(nèi)容,引導(dǎo)閱讀,初步積累詩論知識,約1.2萬字。篇章選自以下書籍:①《毛詩序》(大序);②劉勰《文心雕龍》;③鐘嶸《詩品》;④司空圖《二十四詩品》;⑤嚴(yán)羽《滄浪詩話》;⑥元好問《論詩》絕句三十首;⑦袁枚《隨園詩話》;⑧王國維《人間詞話》;⑨俞陛云《詩境淺說》。再精選并印發(fā)現(xiàn)當(dāng)代名家關(guān)于詩歌的相關(guān)論文,在課堂上配合教材內(nèi)容,引導(dǎo)閱讀,精選論文閱讀,字?jǐn)?shù)約(1.5萬字)。如周汝昌《怎樣欣賞中國詩詞(節(jié)選) 》等,勾畫圈點精妙的詩論,精讀這些詩論,弄清詩論的語境。在“網(wǎng)易公開課”、大學(xué)慕課、超星名師公益課等網(wǎng)絡(luò)平臺推送專題學(xué)習(xí)微課,利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺“詩歌學(xué)習(xí)”專欄,普及詩歌常識。

在課堂教學(xué)之余,給學(xué)生提供當(dāng)代作家關(guān)于古代詩歌研究的參考書籍,要求閱讀其中1-2部即可。如《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》,朱光潛《詩論》、錢鐘書《宋詩選注》、周汝昌《千秋詩詞一寸心》、繆鉞《詩詞散論》《詞學(xué)古今談》、葉嘉瑩《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩叢稿》等著作。

教學(xué)中結(jié)合選修教材 《唐詩宋詞元散曲》中的篇目進(jìn)行精講,以作家、題材為單元精講(約10課時)。本階段寫作任務(wù)是撰寫閱讀學(xué)習(xí)心得,摘抄相關(guān)文本內(nèi)容,打?qū)嵲姼柙u論的寫作基礎(chǔ),積累寫作素材。

2.布置詩論寫作的具體任務(wù)。任務(wù)一,點評《蘇軾·定風(fēng)波》;任務(wù)二,點評 《賈島·題李凝幽居》;任務(wù)三,點評“山水田園詩”《孟浩然·宿建德江》;任務(wù)四,點評辛棄疾詞《鷓鴣天》。要求以所給出的詩詞為研究對象,結(jié)合課堂教學(xué)與課外閱讀所學(xué),自選一個角度進(jìn)行研究,完成一篇1000字左右的詩歌評論性文章。并給學(xué)生提供建議:角度開口要小,可研究詩詞的意象、手法、情感,或選擇某一個對照面進(jìn)行比較研究。一定要融入所學(xué)握的詩論原理,主題鮮明,研究深入;根據(jù)選題范圍,利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等大數(shù)據(jù)資源進(jìn)行研究。

3.創(chuàng)建詩論寫作的展示舞臺。寫作任務(wù),均由初次寫作—課堂點評—修改三個環(huán)節(jié)構(gòu)成,課堂點評是重點環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場論詩,,展示學(xué)生的風(fēng)采。如分小組評論——白居易《問劉十九》賞析要點:詩歌風(fēng)格、敘事手法、意境詩味等,最終形成學(xué)生的詩歌評論成果,以電子版上交。舉辦系列活動欣賞學(xué)生優(yōu)秀作文,學(xué)生交流寫作心得。在博客、美篇、公眾號等在線專欄展示作品,鼓勵學(xué)生互相點評。在班級進(jìn)行交流、評優(yōu)獎勵。組織班級交流活動,圍繞寫作主題開展成果交流活動, 組織班級的詩歌評論寫作評選活動,在微信平臺、學(xué)生家長朋友圈展示學(xué)生風(fēng)采,進(jìn)行投票評選活動。利用校報???,展示學(xué)生優(yōu)秀成果,擴(kuò)大學(xué)習(xí)影響力。將學(xué)習(xí)成果物化,集結(jié)成冊,撰寫序言,聯(lián)系印刷,爭取文化資金,出版交流。

而分析詩歌中的情感,則必須結(jié)合詩歌構(gòu)成的各種不同要素進(jìn)行綜合分析。⑤藝術(shù)手法。詩歌寫作的藝術(shù)技法,是詩歌的外在形式。它是詩人通過一定的寫作手法,運用文字方法或抒情手法,藝術(shù)地表達(dá)自我情感的寫作方式,同時也是詩歌藝術(shù)魅力的具體載體。準(zhǔn)確合理地分析詩歌的藝術(shù)手法,亦是鑒賞詩歌的重要抓手。⑥明確策略。初學(xué)詩歌評論,需要提供語言的基本框架。通過范文引路,讓學(xué)生輕松模仿,明確詩評寫作必須緊扣詩歌要素:論中有人(知人論世);論中有境(造境手法);論中有詩(句、聯(lián)、片);論中有情(思想情感)。并且做到幾個規(guī)范:合乎創(chuàng)作主體、合乎文化邏輯、合乎理論依據(jù)。寫好詩評的幾個路徑:借助理論,理性評價;結(jié)合文化,寫出底蘊;獨辟蹊徑,創(chuàng)意思考。寫詩論的兩重境界:第一重,結(jié)合詩句寫出人、境、情;第二重:運用理論,結(jié)合文化,用心鑒賞,升華精神。

詩歌評論的寫作,切口雖小,卻能“牽一發(fā)而動全身”,讓詩歌學(xué)習(xí)具有廣度和深度。同時對其他文體尤其是記敘文的寫作也大有裨益?!霸娋壡椤眴⑹居洈⑽膶懽鲬?yīng)強(qiáng)調(diào)真情實感;“立象以盡意”啟示記敘文的情感要寄寓在生動的形象上;王國維“境界說”啟示記敘文描寫時要精心選擇典型物象。它要求的詩歌鑒賞能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以高考專題技能為導(dǎo)向的單一教學(xué)思路,對教師的閱讀和欣賞水準(zhǔn)提出了更高要求。只有浩瀚閱讀,落筆成文,才能具有開掘縱深、登高遙覽的大氣象!

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在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇四

一、強(qiáng)化學(xué)校常規(guī)管理1、注重養(yǎng)成教育,狠抓基礎(chǔ)禮貌注重養(yǎng)成教育,學(xué)生禮貌習(xí)慣養(yǎng)成教育是我校優(yōu)化學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的切入口,學(xué)校堅持透過常規(guī)性、主題性、系列性的行為規(guī)范教育和活動,幫忙學(xué)生構(gòu)成禮貌習(xí)慣,提升綜合素質(zhì)。本學(xué)期政教處繼續(xù)從學(xué)生禮貌禮儀、自行車擺放、廣播操規(guī)范、標(biāo)志的佩戴等細(xì)節(jié)入手,規(guī)范學(xué)生言行,培養(yǎng)禮貌習(xí)慣。養(yǎng)成教育做到了:反復(fù)抓,抓反復(fù),強(qiáng)訓(xùn)練,促禮貌,成習(xí)慣。組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《禮貌禮儀常規(guī)要求》,讓學(xué)生通曉禮貌言行的資料,將其熟記在心。利用升旗儀式、宣傳櫥窗、黑板報、班會課反復(fù)宣傳禮貌習(xí)慣養(yǎng)成的要求,構(gòu)成了講禮貌的良好氛圍。2、認(rèn)真抓好班級月常規(guī)考核工作本學(xué)期我校繼續(xù)實施班級月常規(guī)考核,從門崗、行規(guī)、衛(wèi)生、用餐等多方應(yīng)對班級進(jìn)行綜合性考評,每月各年級評出一個“禮貌班”。在月考核中表現(xiàn)突出的班級有,九(1)班獲得四次、九(2)獲得四次,八(1)班兩次,九(4)班三次。其他獲得過禮貌班的班級有,八(2)班、八(4)班、七(3)班。一學(xué)期來,由于我校狠抓落實,以月考核帶動班級常規(guī)管理,校園禮貌祥和,班級、學(xué)校呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢。

二、切實加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)學(xué)校德育工作的骨干力量、主力軍則是班主任。首先,我校的班主任教師中年輕的較多,工作時間短,經(jīng)驗不足,但我們充分利用年輕人精力充沛、富有創(chuàng)造性、理解潛力快等的優(yōu)點,幫忙他們選取了“導(dǎo)師”,在班主任中開展師徒結(jié)對,以充分發(fā)揮老班主任經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢,來加快年輕班主任的培養(yǎng)。其次,進(jìn)一步完善班主任培訓(xùn)工作制度,規(guī)范班主任工作管理,堅持每月一至兩次的班主任例會,透過例會上對前一段工作的總結(jié)反饋、對下一階段工作的布置安排,培養(yǎng)班主任的職責(zé)意識,并透過學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗,不斷拓寬班主任工作的管理思路。再次,用心落實班主任常規(guī)工作,抓好教育主陣地,上好每一節(jié)班會課,做到每次班會課都有主題,有資料。此外,我校班主任繼續(xù)落實家訪電訪制度,做到及時了解每個學(xué)生的思想動態(tài),并提高家長的家教意識,協(xié)同做好對學(xué)生的教育工作。本學(xué)期,學(xué)校政教處透過對班主任的班級管理和工作成績等進(jìn)行綜合考評,評出不同獎項。

三、以各類主題活動為載體,深化德育教育。以各類主題活動為載體,深化德育教育。育教育牢固樹立教書育人、育人為先的觀念,掌握德育規(guī)律,堅守課堂為主陣地,用心營造全員、全方位、全過程的德育氛圍,透過豐富多彩的德育活動,將思想道德教育內(nèi)化為學(xué)生前進(jìn)的動力。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日和校園節(jié)日,透過學(xué)科教育、專題教育和課外活動,加強(qiáng)愛國主義、民族精神、社會主義榮辱觀教育。1、全校舉行“愛父母、愛師生、愛校園、做誠信人、行規(guī)范事”演講比賽。首先在班內(nèi)征集素材,將典型的真實的事例收集起來整理成文,由有必須演講技能的同學(xué)演講?;顒映晒εe行,感染力強(qiáng),評選出優(yōu)秀個人和優(yōu)秀群眾。2、雙休日對留守兒童進(jìn)行安全環(huán)保教育。我校家遠(yuǎn)的同學(xué)個性多,幾個星期才回一次家,有的甚至半年才回一次家,經(jīng)常在學(xué)校學(xué)習(xí)生活。每到周末,由專人負(fù)責(zé)管理機(jī)構(gòu),組織他們觀看愛國主義影片,對他們進(jìn)行思想教育,組織他們打掃衛(wèi)生,對他們進(jìn)行環(huán)保教育;為這些學(xué)生將安全的重要性,喚起他們對生命的珍愛。

跡,刊登優(yōu)秀作文、對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

四、存在不足1、部分學(xué)生的自主管理和自我教育的意識還不夠明確,如早讀課、兩操還不夠自覺。2、班主任在工作方面還缺乏必須的主動性及實效性。3、班主任之間缺乏更多更好地交流溝通。一學(xué)期來我們做了不少工作,但真正要使我們的德育效果走進(jìn)每一個學(xué)生的心靈,真正建立起辛店中學(xué)的德育特色,我們還任重而道遠(yuǎn)。期望下學(xué)期繼續(xù)在全體教職員工的共同關(guān)心下,既開拓創(chuàng)新,又持之以恒地開展各項德育活動。讓我們攜手共同迎接辛店中學(xué)更加燦爛的明天!

在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇五

新課標(biāo)認(rèn)為:語文閱讀教學(xué)總目標(biāo)包括培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力,激發(fā)情感體驗,豐富積累,形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富學(xué)生的精神世界。寫作訓(xùn)練目標(biāo)包括能具體明確、文從字順地表述自己的意思,能根據(jù)日常生活需要,運用常見的表達(dá)方式寫作。從以上的敘述來看,閱讀教學(xué)過程實際上是信息輸入過程,而寫作訓(xùn)練過程實際是信息輸出過程。在閱讀教學(xué)過程中滲透作文訓(xùn)練是對閱讀教學(xué)的拓展、延伸、升華,凸現(xiàn)了語文學(xué)科實踐性的特點。

我在平時的閱讀教學(xué)中著意將閱讀訓(xùn)練與作文訓(xùn)練聯(lián)系起來,充分挖掘教材中的寫作訓(xùn)練的因子,提高了語文教學(xué)的效率。

學(xué)習(xí)《迷人的張家界》這一課時,學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過教師點撥學(xué)生明白了文章主要從張家界山的各種姿態(tài)、金鞭巖壯觀景象、黃獅寨遠(yuǎn)眺、情灑金鞭溪、張家界豐富的資源這幾個方面來抒發(fā)作者對已列入世界自然遺產(chǎn)名錄的張家界的贊美和向往之情的。在理解了這一點后,我順勢一問:“我們寫一處景物該怎么選材呢?”學(xué)生七嘴八舌的說開了,最后總結(jié)出寫景文章要抓住景物的一兩處重點來寫。

教材上選的文章都是一些文質(zhì)兼美的課文,或思想方面蘊含深刻的哲理,或情感方面給人以美的熏陶,在語言表達(dá)方面也是頗多可以借鑒的課文。品味《桂林山水》了“漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?!边@一句話后,學(xué)生們紛紛拿起筆進(jìn)行仿寫,寫下了“天空中云朵真白啊,白得像一片片潔白的羽毛,天空中的云真輕啊,輕得仿佛可以用手輕輕的托起,天空的云朵真柔啊,柔得似乎可以裁作衣裳?!币活惷烂畹木渥印?/p>

1.開門見山式。

如《海上日出》的開頭:為了看日出,我常常早起。那時天還沒大亮,周圍很靜,只聽見船里機(jī)器的聲音。

2.直抒胸臆式。

如《高粱情》的開頭:高梁在我的心里有著神圣的地位。一想到高梁,眼前就浮現(xiàn)出它正直的稈子,碩大而血紅的穗頭,緊緊抓住土地的根,想到它那令人敬佩的品性。

3.提綱挈領(lǐng)式。

如《威尼斯的小艇》的開頭:威尼斯是世界聞名的水上城市,河道縱橫交叉,小艇成了主要的交通工具,等于大街上的汽車。

課文的結(jié)尾方法主要有:

1.畫龍點睛式。

如《珍珠鳥》的結(jié)尾:我筆尖一動,流瀉下一時的感受:信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。

2.故事收束式。

如《地震中的父與子》的結(jié)尾:這對了不起的父與子,無比幸福地緊緊擁抱在一起。

3.總結(jié)升華式。

如《迷人的張家界》的結(jié)尾:迷人的張家界,名副其實的人間仙境。

當(dāng)然開頭結(jié)尾的方式很多,這里只不過是略舉幾例而已。只要老師有意識的去引導(dǎo)、去挖掘是不難發(fā)現(xiàn)規(guī)律的,教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生將這些方法運用到寫作實踐,時間一長自然會結(jié)出豐碩的果實。

在閱讀教學(xué)中嘗試滲透習(xí)作訓(xùn)練我還只是作了一些初步的嘗試,諸多問題還得就教于各位專家。我希望今后在這條探索的道路上能走得更遠(yuǎn)。

在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇六

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【摘要】閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既是字詞句教學(xué)的延伸,又是習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)。作為農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生語文閱讀量小、閱讀興趣低,加上智能手機(jī)的影響,學(xué)生無時間或不愿意閱讀,而鄉(xiāng)土文化資源中的民間故事、名人軼事、神話故事、諺語俚語、兒歌、童謠等貼近生活實際,對學(xué)生來說有很大的吸引力,作為西部山區(qū)小學(xué)語文教師,,應(yīng)該在小學(xué)閱讀教學(xué)中滲透土文化資源,激發(fā)農(nóng)村孩子的閱讀興趣,培養(yǎng)山區(qū)小學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感,從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 ?輔助 ?山區(qū)小學(xué) ?閱讀教學(xué)

【課題項目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的研究》研究成果,課題立項號:gs[2018]ghb1283。

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既是字詞句教學(xué)的延伸,又是習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)。作為農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生閱讀量小、閱讀興趣低,加上現(xiàn)在智能手機(jī)的影響,許多學(xué)生在下午放學(xué)后趕急圖快完成作業(yè)后就沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、看快手、抖音等視頻,學(xué)生無時間或不愿意閱讀,而鄉(xiāng)土文化資源中的民間故事、名人軼事、神話故事、諺語俚語、兒歌、童謠等貼近生活實際,對小學(xué)生來說有很大的吸引力,作為西部山區(qū)小學(xué)語文教師,應(yīng)該在小學(xué)閱讀教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化資源,激發(fā)農(nóng)村孩子的閱讀興趣,培養(yǎng)山區(qū)小學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想思想情感,從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

筆者作為學(xué)校申報立項課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的研究》主持人,從2017年8月起,我和課題組成員開展前期調(diào)查研究、文獻(xiàn)閱讀、問卷調(diào)查等方式進(jìn)行研究,在2018年7月課題立項后開展了一系列研究,尤其在如何滲透鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)作為重點研究對象,取得了一定的成效。

2017年8月至2018年6月,課題組全體成員分工合作到縣文化館、縣志辦查閱資料、進(jìn)村進(jìn)社區(qū)采訪老人、上網(wǎng)搜素、到古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館、旅游景點、土門明長城遺址、古浪八步沙六老漢治沙紀(jì)念館實地考察學(xué)習(xí)等多種形式搜集整理有關(guān)古浪縣的鄉(xiāng)土文化資源,編寫出版了校本教材《古浪鄉(xiāng)土文化集萃》,供全校師生學(xué)習(xí)。全書共分八章,第一章《名勝古跡》:龍泉公園美景、文峰塔、紅軍西路軍烈士墓、古浪金三角甘州石、楊家女將忠骨、香林寺、泉溝藥王圣泉、曹家湖平峽高湖、七古堆糧倉、牡丹園……第二章《民間藝術(shù)》:寶卷、童謠、兒歌、剪紙、刺繡;第三章《民間風(fēng)俗》:古浪社火、古浪歲時節(jié)日風(fēng)俗、古浪婚喪嫁娶習(xí)俗;第四章《民間傳說》:《仙翁對弈不老臺》《亦真亦幻沙洲城》《獨占鰲頭狀元崖》《七星糧倉巧布陣》……第五章《古浪籍作家優(yōu)秀作品》:趙燕翼的《金瓜銀豆》《金絲雀遇險》、張奮武的《楊家將古浪演義》《土門文化印象》、許開禎的《古浪,一個冬天的童話》、張子藝的《鎖陽城里的風(fēng)鈴草》、汪泉的《青蘋果的味道》、陸榮的《如夢春雨》《哦,祁連山雪松》……第六章《地方小吃》:涼粉、糯米卷糕、山藥油餅、撥疙瘩、炒麥子……第七章《地方特產(chǎn)》:人參果、娃娃菜、紅提葡萄、手工拉面等;第八章《歷史名人》:趙燕翼、張徵、毛忠等。

同時課題組成員讓讓學(xué)生在節(jié)假日尋訪老人、查閱資料等方式搜集民間故事、兒歌、童謠,進(jìn)村進(jìn)社區(qū)向民間藝人了解剪紙、刺繡,利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的旅游勝地石門峽、曹家湖、旱坪臺牡丹園、石城蓮花城等地實地研學(xué),通過以上一系列的活動為閱讀教學(xué)積累了大量資料,同時感受到家鄉(xiāng)文化的博大精深,激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究和閱讀的能力。

二、巧用鄉(xiāng)土文化資源提升小學(xué)生的閱讀水平

1.課前5分鐘讓學(xué)生朗讀適合學(xué)生的鄉(xiāng)土諺語對聯(lián)、民間故事、神話故事、兒歌童謠等。一年多來,我校通過有計劃有安排地長期堅持誦讀,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,調(diào)動了小學(xué)生自主閱讀的內(nèi)驅(qū)力。

2.鄉(xiāng)土文化資源作為語文課堂導(dǎo)入的內(nèi)容。一堂成功的語文課,導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常重要,直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,影響著教學(xué)效果。教師有選擇地把鄉(xiāng)土文化資源作為激趣導(dǎo)入的內(nèi)容,能極大的調(diào)動山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,能使閱讀教學(xué)取得意想不到的效果。比如我在教學(xué)《端午節(jié)》這篇課文時,我精心設(shè)計了一個導(dǎo)入環(huán)節(jié):在五月端午節(jié)那天,我們古浪人有哪些活動?由于回答自己身邊發(fā)生的事,同學(xué)們一下子打開了話匣子,七嘴八舌發(fā)言:有的說屈原的故事、有的說吃油餅子卷糕、有的說戴香草荷包……同學(xué)們交流得非常投入,學(xué)生們一下子興奮地進(jìn)入了閱讀學(xué)習(xí)。這節(jié)課學(xué)習(xí)效果特別好,同學(xué)們了解了節(jié)日活動背后的文化,以至于同學(xué)們說賽龍舟時,許多同學(xué)說到家鄉(xiāng)端午節(jié)那天到學(xué)校附近旅游勝地石門峽游玩的熱鬧情景。

3.利用鄉(xiāng)土文化資源開展群文閱讀。群文閱讀是教師選擇幾篇主題相同的文章展開閱讀,大容量的閱讀中學(xué)會分析文章,提高閱讀能力。選擇鄉(xiāng)土文化資源作為群文閱讀的內(nèi)容之一,這也是對傳統(tǒng)文化滲透到閱讀教學(xué)的大膽創(chuàng)新。一年多來我校開展了“構(gòu)建高效課堂,營造書香校園”為主題的群文閱讀。比如我在講授《家鄉(xiāng)的楊梅》一課時,精心選擇了許開禎的《家鄉(xiāng)的石門峽》和陸榮的《祁連山雪松》組成一組群文,以“熱愛家鄉(xiāng)”為主題展開群文閱讀教學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的閱讀興趣和習(xí)慣,拓寬了閱讀視野。

三、自主閱讀鄉(xiāng)土詩文,拓展學(xué)生閱讀視野

學(xué)生在小學(xué)階段除學(xué)習(xí)語文課本內(nèi)容外,還要閱讀教育部推薦的名著篇目,而鄉(xiāng)土詩文作為傳統(tǒng)文化的一部分,我們盡可能推薦適合農(nóng)村小學(xué)生讀的文章,拓展學(xué)生的閱讀視野。我們精心搜集整理的古浪人寫古浪的文章和歷代先賢寫古浪的文章讓孩子們閱讀,這些作品很容易激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣,在長時間堅持下會養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。

1.與日常教學(xué)相結(jié)合。比如在教學(xué)《盤古開天辟地》一文后,推薦閱讀《佛道斗法顯花山》《王母跌落綠寶石》《亦真亦幻沙洲城》……再如講授六年級課文《賣火柴的小女孩》后,我順勢推薦閱讀趙燕翼的童話故事《金瓜銀豆》《金絲雀遇險》,同時講解趙燕翼在艱難的生活條件下堅持創(chuàng)作活動成長為兒童文學(xué)家的事跡,激勵學(xué)生向家鄉(xiāng)名人學(xué)習(xí)。

2.通過閱讀激發(fā)學(xué)生向家鄉(xiāng)名人學(xué)習(xí)。課題組成員及時讓學(xué)生們閱讀家鄉(xiāng)新時代涌現(xiàn)的模范、楷模、英雄的光榮事跡。平時的教學(xué)有意識地中讓學(xué)生了解省級勞動模范候殿錄、第四屆甘肅省見義勇為模范魏玉川,及時通過文字、圖片、視頻讓學(xué)生們了解2019年中宣部授予的時代楷模——古浪縣八步沙六老漢三代人治沙先進(jìn)群體用當(dāng)代愚公精神治沙三十年創(chuàng)造綠色奇跡的事跡。

3.集中閱讀。比如在學(xué)完一個單元后,把師生共同搜集整理的有關(guān)古浪的童話故事、民間故事、童謠等打印分發(fā)給同學(xué)們細(xì)細(xì)閱讀賞析,摘抄優(yōu)美詞語、句子,寫一寫讀后感,進(jìn)一步加深對文章的理解,然后把學(xué)生們分成幾個小組在課上交流閱讀體會。

總之,只要把鄉(xiāng)土文化資源巧妙地滲透到山區(qū)小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,就會對閱讀產(chǎn)生意想不到的效果。

參考文獻(xiàn):

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在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇七

實習(xí)已經(jīng)差不多一個多月了,在這個停頓的期間思前想后還是得理清這段實習(xí)的過程。

身為會計專業(yè)的我第一次去到跟專業(yè)相關(guān)的公司實習(xí),對我來說這是一個很好的實踐機(jī)會(不管有工資還是沒工資從內(nèi)心來說都是非常愿意去的),因為它能讓我擺脫課本的學(xué)習(xí),而通過具體的實踐去感受這個行業(yè),也能具體的明白會計、審計二字的真正意思。

記得剛得知要去實習(xí)的時候心里既高興又緊張,高興的是:“能去相關(guān)專業(yè)的地方工作,能接觸到平時接觸不到的事情;緊張的是:“怕自己做事做不好…..等!值得自己欣慰的是在得知情況后馬上查了公司網(wǎng)頁看,了解了所涉及的相關(guān)業(yè)務(wù)。由此自己覺得會計師事務(wù)所是很全面的,是相關(guān)專業(yè)學(xué)生實習(xí)的不錯選擇。

作為一個新人初出毛廬對很多事情想得都很嚴(yán)肅,比如:“面試得穿正裝、上班也的穿正裝、簡歷呢聽著老師們的忽悠也整的一套一套的;可當(dāng)你真正去到那樣一個你認(rèn)為很嚴(yán)肅的地方時,眼前所見卻讓你另有一番認(rèn)識。第一天去到公司時,辦公室給我的感覺是”小而又?jǐn)D;資料底稿堆得那兒都有;但是簡單的景象卻深刻的反映出了審計工作的最本質(zhì)的特點:“忙而有步驟。

同時審計工作也是由出外勤(審計項目)和出具審計報告構(gòu)成,而準(zhǔn)備審計報告的過程中還需要準(zhǔn)備各個科目的(每個科目都由具體審計程序、審定表、明細(xì)表、抽查表組成)底稿,通過學(xué)習(xí)讓我明白審計底稿這部分是審計工作的精髓,也凝聚了審計工作的過程。

審定了的科目、盤點表、驗資報告都匯集與此。完整的審計底稿需要審計人員通過不同的資料編制、打印、整理各科目歸類、相關(guān)資料依次附帶在里面(如:審計業(yè)務(wù)約定書、目錄、驗資報告、被審單位營業(yè)執(zhí)照等)、編制索引號、復(fù)核各個科目的期初,期末未審數(shù),審定數(shù)(審計底稿都必須經(jīng)過三審)通過了則可以交稿然后歸檔等。

由此這樣的情況自己都非常的不爽。在后面的實習(xí)過程中自己會存在心態(tài)不好的時候,因為有時檢查底稿的工作讓我感覺很悶,但通過跟自己一位老師聊天后,她說了一句話:檢查一個公司的底稿就從這個公司的性質(zhì)和所涉及的業(yè)務(wù)和稅種去看待這份底稿,這樣當(dāng)你看完了這個公司的底稿就相當(dāng)于了解了一個行業(yè);聽了這話讓我真是不得不重新思考下自己。

后面逐漸通過審計底稿了解了審計過程是由以下步驟組成:

一、初步業(yè)務(wù)活動;

二、計劃審計工作;

三、實施風(fēng)險評估程序;

四、實施控制測試和實質(zhì)性程序;

5、對特定項目的考慮;

6、完成審計工作等,同時通過自己的查閱了解了會計師事務(wù)所業(yè)務(wù)的分類有:會計服務(wù)、審計服務(wù)、稅務(wù)服務(wù)、法律咨詢、人力咨詢、管理咨詢、財務(wù)顧問、資產(chǎn)評估、工程造價。

其中個人認(rèn)為審計服務(wù)是會計師事務(wù)所最常有的業(yè)務(wù),審計服務(wù)包括了:

一、年度報表審計;

二、合并、分立、并購重組審計;

三、經(jīng)濟(jì)責(zé)任調(diào)查與審計;

四、執(zhí)行商定程序;

五、司法鑒定審計;

六、破產(chǎn)清算審計;

七、內(nèi)部控制制度審核與評價;

八、其他專項審計等等。財務(wù)工作是枯燥的這一點在這段時間深有體會,不出項目就長時間坐在辦公室整理底稿、出審計報告;慢慢地自己覺得出審計項目才能學(xué)到更多,因為這是增加自己實踐的經(jīng)驗,同時也能使自己多了解其他的東西;記得當(dāng)時跟著一位前輩出項目的時候摘抄了一份會計報表附注、后面做了一份年度財務(wù)報表。

雖然說這是一個小項目,被審計單位的業(yè)務(wù)也極少,做著一份前輩們認(rèn)為簡單的年度財務(wù)報表(卻在細(xì)節(jié)上改了三遍),由此得出:不管做什么事情得做得仔細(xì),要考慮全面從而完善細(xì)節(jié)上的東西。

雖然說才實習(xí)了一個多月,但也是別有體會……總的來說當(dāng)你作為一個新人出入社會時:心態(tài)必須得放端正。

在,鍛煉我勤奮刻苦的精神,

鄭經(jīng)理給我們做入職培訓(xùn)的時候教我們勤勞致富,勤儉節(jié)約。的確,我們現(xiàn)在已經(jīng)是成年人,雖然未能經(jīng)濟(jì)獨立,但是也該努力學(xué)習(xí)將來工作所必須的技能。社會在向我們打開大門,沒有理由還躲在學(xué)校的溫室里睡懶覺。在,每個人都是十努力工作的,從李總到普通員工身上都散發(fā)著熱愛工作,努力工作的正能量,我自然深受感染。每天樂觀而勤奮地生活,才是有意義的人生。

實習(xí)以來,我在學(xué)校的學(xué)習(xí)效率提高了。雖然在讀的是稅務(wù)和法學(xué)雙學(xué)位,別的同學(xué)晚上在休息的時候,我還要上雙學(xué)位的課。別的同學(xué)周末出去玩,我則要珍惜泡圖書館的時間,把學(xué)科作業(yè)做完,把專業(yè)非專業(yè)書籍看完。晚上有空的時候就去跑步,身體是革命的本錢,當(dāng)然不可以放松鍛煉。如此忙碌充實地生活著,因為身體和心靈的雙重滿足,我比談了戀愛還容光煥發(fā)。

在,鍛煉我有條不紊的素質(zhì),

稅務(wù)師事務(wù)所要求員工具有專業(yè)性,嚴(yán)謹(jǐn)性,有耐心和責(zé)任心。繁瑣的工

最能考驗人的意志。要學(xué)會在不斷重復(fù)的工作中領(lǐng)悟出道理,才會不斷進(jìn)步。幫著粘貼發(fā)票和掃描原始憑證,這都是最基本最瑣碎的工作,卻都需要有條不紊的素質(zhì)。

在做這些工作的時候,我意識到它們的重要性,不論一個人學(xué)歷有多高,簡歷上的經(jīng)歷多么輝煌,最重要的還是人自身的能力。能力包括專業(yè)素養(yǎng),職業(yè)道德,為人處事等等,這些都是在平時工作中一點一滴培養(yǎng)起來的,沒有一步登天的可能。我很慶幸能在提供的這個實踐平臺上積累經(jīng)驗,不斷成長。

在,鍛煉我快速反應(yīng)的能力。

第一天來,我獨自在前臺工作,很多情況都是第一次接觸,需要我快速思考出對策。自學(xué)前臺工作手冊,遇到問題先思索我該怎么做,我這樣做應(yīng)不應(yīng)該。確實不懂的多問經(jīng)理,員工和實習(xí)的前輩們。正如經(jīng)理所說,前臺是公司的樞紐,又是公司的門面。它的工作看似輕松,其實時刻不能松懈,時刻考驗著我能否敏捷得體地應(yīng)對各種事情。

第一次出外勤,去世貿(mào)大廈送資料,被告知可能要遇到對方公司來自迪拜的老板。作為廣外的學(xué)生,在學(xué)校是常常見到外國人,我們英文的外教也十分容易溝通,因此不覺得緊張。這些對于公司職員來說是最普通的工作,對于我這個大三在校生來說都是新鮮事。

許許多多的第一次讓實習(xí)生活充滿了樂趣,我像一個發(fā)現(xiàn)新大陸的水手一樣興致勃勃,于是用心發(fā)掘它們的特點,仔細(xì)體會其中樂趣。

經(jīng)驗需要積累,能力需要培養(yǎng)。在工作同時不斷反思自己有哪些地方需要改進(jìn),這才算真正學(xué)到了東西。在實習(xí)的兩周中,我體會到老師所說的:“年輕是人生的資本,但閱歷是人生最寶貴的財富” 這句話的含義,感謝!

在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇八

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內(nèi)容摘要:立德樹人,增強(qiáng)文化自信,發(fā)揮語文課程的育人功能,是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。教材選文是最重要的育人載體。本文以部編版初中語文教材為研究范本,分析梳理現(xiàn)行初中語文教材中有關(guān)革命傳統(tǒng)文化的作品,立足弘揚革命文化精髓,進(jìn)一步探討在“三位一體”閱讀體系下落實革命傳統(tǒng)教育的有效策略,以期更好落實語文新教材的育人功能。

關(guān)鍵詞:初中語文 “三位一體” 革命傳統(tǒng)教育 實施策略

時代不同,賦予教材選文的育人功能就有所不同,教學(xué)策略自然也就有所不同。在初中語文閱讀教學(xué)中落實革命傳統(tǒng)教育,首先需要我們立足語文學(xué)科的性質(zhì),立足弘揚革命文化精髓,梳理出現(xiàn)行初中語文教材中體現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的選文,挖掘革命傳統(tǒng)教育元素,從而在“三位一體”閱讀體系基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的教學(xué)實施策略。

一.部編版初中語文教材中革命傳統(tǒng)教育選文概況

語文教育家呂叔湘先生反對“空對空”的思想道德說教,主張通過文學(xué)作品對學(xué)生進(jìn)行思想教育。語文教材作為國家意識形態(tài)的重要載體,是實施革命傳統(tǒng)教育的重要依托。通過梳理部編版初中語文教材,革命傳統(tǒng)教育相關(guān)選文有29篇,名著類有6篇,包括《鄧稼先》、《回延安》、《黃河頌》等經(jīng)典選文,以教讀課文、自讀課文、課外閱讀的形式呈現(xiàn)在師生面前,意在實現(xiàn)語言文字運用與人文教育的聯(lián)動共舞,從基礎(chǔ)教育階段大力弘揚革命傳統(tǒng)文化,使青年浸潤在社會主流價值之中,培育學(xué)生的愛國主義情感。下面為部編版初中語文教材中革命傳統(tǒng)選文具體篇目。

上述教材選錄的革命傳統(tǒng)教育經(jīng)典篇目,分別從不同角度、不同層面體現(xiàn)了教材編寫意圖。有的敘寫了毛澤東、朱德等革命先輩的革命經(jīng)歷,如《沁園春·雪》、《梅嶺三章》等選文;有的記錄了聞一多、魯迅等革命英雄人物的英勇事跡和生活日常,如《說和做》、《回憶魯迅先生》等選文;還有的反映了鄧稼先、楊利偉等在不同時期為新中國做出貢獻(xiàn)的行業(yè)領(lǐng)軍人物的光輝事跡,如《鄧稼先》、《太空一日》等選文。既然這些篇目被選錄進(jìn)語文教材,作為語文教和學(xué)的內(nèi)容載體呈現(xiàn)在“三位一體”閱讀體系之中,作為語文教師應(yīng)該如何選擇和確定教學(xué)內(nèi)容呢?如何借助語文教材中的既定文本進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育呢?這是值得一線語文教師去思考的。

二.“三位一體”閱讀體系有效落實革命傳統(tǒng)教育策略

“三位一體”閱讀體系即以教讀課文、自讀課文和課外閱讀為載體,以不同人文主題的選文為內(nèi)容構(gòu)成的一個閱讀體系,意在實現(xiàn)學(xué)生課堂閱讀和課外閱讀的鏈接,讓語文學(xué)習(xí)走進(jìn)學(xué)生生活。在初中語文“三位一體”閱讀體系中有效落實革命傳統(tǒng)教育,就是要學(xué)生感受革命人物形象,體會革命愛國情感,傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng),在教讀課文中知曉事理,在自讀課文中生成獨特的情感體驗,在走向課外閱讀中外化于行,最終實現(xiàn)學(xué)生語文能力與語文素養(yǎng)的比翼齊飛,全面立體落實立德樹人。

(一)教讀課文引導(dǎo)滲透,曉之以理

“教材不過是例子”,在單篇教讀課文中做到以文為本,以教為主。從選文來說,革命傳統(tǒng)作品作為紅色題材選文,其中革命優(yōu)良傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵最為豐富,這是教師有效滲透革命傳統(tǒng)教育的基點。因此,教師應(yīng)當(dāng)注重挖掘教材中革命傳統(tǒng)作品的內(nèi)涵和外延,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等教學(xué)有效性因素方面著手,從內(nèi)容、方法、思想三方面滲透革命傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生實現(xiàn)得意、得言、得法?!暗靡狻敝卦诟形蛭谋镜那槔硪馊?,繼承和發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)和精神;“得言”重在從革命傳統(tǒng)作品類文本中培養(yǎng)語言文字運用能力;“得法”重在教學(xué)生學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)閱讀方法和寫作策略中發(fā)展學(xué)生思維。

比如在教讀《鄧稼先》一文時,教師首先應(yīng)把握單元導(dǎo)語中“群星閃耀”的人文主題和精讀的語文能力要素,在教學(xué)中一以貫之。其次,通過引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中抓住小標(biāo)題,去收集了解鄧稼先的生平和事跡,從整體上初步感受他的巨大貢獻(xiàn)和人格品質(zhì),達(dá)到“得意”;在閱讀中勾畫圈點出具體描寫鄧稼先人物形象的關(guān)鍵詞句,勾勒出鄧稼先精忠報國的愛國形象,實現(xiàn)“得言”;在教的最后,總結(jié)作者在行文過程中使用的對比、細(xì)節(jié)描寫等寫法,以及學(xué)生學(xué)習(xí)中使用的勾點圈畫等精讀方法,實現(xiàn)“得法”,力求在“三得”中體悟鄧稼先的愛國主義情懷??傊诮套x課文中引導(dǎo)滲透革命傳統(tǒng)教育,從紅色經(jīng)典選文中整體滲透生動具體的愛國主義教育。

(二)自讀課文生發(fā)滲透,動之以情

“放得開,收得回”,這是自讀課文對師生的共同要求。自讀課文在部編語文教材中起著承前啟后的作用,它要求教師“懶一點”,敢于放手讓學(xué)生去自讀,學(xué)生要善于用教師教的精讀方法策略去自學(xué),為課外閱讀做鋪墊。那么,平衡革命傳統(tǒng)教育選文與學(xué)生生活體驗之間的背景差異和時代距離,調(diào)動學(xué)生閱讀興趣就尤為關(guān)鍵。結(jié)合自讀課文的助讀系統(tǒng)和革命傳統(tǒng)選文的性質(zhì),教師可以從以下兩方面著手滲透革命傳統(tǒng)教育:一是在課堂上圍繞選文開展革命傳統(tǒng)教育主題活動,教師搭建多樣化的學(xué)習(xí)支架,學(xué)生在自讀課文中運用學(xué)習(xí)經(jīng)驗;二是將紅色經(jīng)典的教育內(nèi)容延伸至課外,鏈接各類紅色資源,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中產(chǎn)生真實獨特愛國體驗。

比如學(xué)習(xí)自讀課文《回憶魯迅先生(節(jié)選)》時,通過設(shè)置“魯迅先生是怎樣的人”為主問題完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)卡,要求學(xué)生結(jié)合課文閱讀提示和已學(xué)教讀方法,以小組形式合作探究他們自身視角下的“魯迅先生”,要求學(xué)生帶著自己的生活體驗去文本中發(fā)掘魯迅先生的革命形象;激發(fā)學(xué)生在小組合作中的學(xué)習(xí)興趣,開展資料收集、閱讀文本和生發(fā)感悟三方面的自讀學(xué)習(xí)活動,最后進(jìn)行小組成果pk互評和教師點評,于無形中滲透愛國志士的革命事跡于自讀學(xué)習(xí)情境中。如此一來,學(xué)生在有趣的自學(xué)活動中自覺將感性認(rèn)識上升到理性思考,不僅讓學(xué)生對魯迅先生的形象更加深刻,學(xué)生的愛國情感生成和發(fā)展也更加顯著,從而使學(xué)習(xí)理解和革命傳統(tǒng)教育深入融合。

(三)課外閱讀拓展?jié)B透,導(dǎo)之以行

僅僅依靠有限的課堂教學(xué)時間進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,不能夠?qū)⒏锩鼈鹘y(tǒng)教育深深植入學(xué)生的心靈。因此,要充分發(fā)揮課外閱讀的延伸作用傳承革命傳統(tǒng)。課外閱讀作為新編教材的一大亮點,它是教讀課文與自讀課文的延伸和拓展,意在改變學(xué)生讀書局限于課內(nèi)和單篇課文閱讀的狀況。在教材中,課外閱讀主要表現(xiàn)在三個方面的拓展閱讀:一是整本書閱讀,二是以獨立欄目存在的課外古詩詞閱讀板塊,三是與課內(nèi)閱讀生發(fā)出的課外整組文章閱讀。在這一課型中滲透革命傳統(tǒng)教育,關(guān)鍵在整本書閱讀和課外整組文章上下功夫,教師不僅要讀懂教材,還要注重二次開發(fā)教材,通過開發(fā)關(guān)聯(lián)課內(nèi)革命傳統(tǒng)選文和課外紅色經(jīng)典名著等其他紅色經(jīng)典篇目,再度強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

由于革命傳統(tǒng)作品這類選文時代久遠(yuǎn),學(xué)生生活與作品背景差異較大,這就要教師研究教材,創(chuàng)新教學(xué)思路,思考如何跨越時空的界域,在符合青少年心理和求知需求基礎(chǔ)上完成選文的育人功能。具體地說,教師可以從同一體裁、同一時期、不同價值取向等角度聚合教材開展革命傳統(tǒng)專題教學(xué),甚至跨越學(xué)科開發(fā)整合革命傳統(tǒng)課程資源,在課內(nèi)閱讀教學(xué)時有意識引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)革命傳統(tǒng)作品,不要僅僅把閱讀局限在單篇課文上,而要在“學(xué)一知類”的指導(dǎo)下,讓學(xué)生涉足更多作品。比如,教師在教學(xué)八年級課文《消息二則》時,可以用導(dǎo)讀指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《紅星照耀中國》名著閱讀,還可以開展《長征》和《飛向太空港》讀書會,從而拓展課外閱讀文本,發(fā)揮教材的立體“育人”作用。

三.初中語文教材選文滲透革命傳統(tǒng)教育的再思考

我們要深刻認(rèn)識到,革命傳統(tǒng)教育選文在部編初中語文教材中的比例提升不是一時興起,而是由革命傳統(tǒng)教育在新時代下育人的重要作用和語文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。同時,革命傳統(tǒng)教育絕不只在語文教育中體現(xiàn),它貫穿在整個教育體系,集中體現(xiàn)在政治、歷史、語文三個學(xué)科中。而每個學(xué)科有每個學(xué)科的特性,語文學(xué)科中的革命傳統(tǒng)教育自然也和其他學(xué)科式的革命傳統(tǒng)教育不同,它在母語教育學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該是浸潤式、潛移默化的教育。

當(dāng)代青年是國家和民族的希望,他們身兼銘記歷史和傳承文化的重任。語文教育作為弘揚傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)的主陣地,語文閱讀教學(xué)與革命傳統(tǒng)教育自然密不可分。因此,部編版教材編寫組以“立德樹人”為目標(biāo),本著“讀書為要”的理念,在“三位一體”閱讀教學(xué)體系中有機(jī)融入了革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容,加大革命傳統(tǒng)教育力度,突出強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)教育在新時代語文課程中的重要性,其目的就是要引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承革命傳統(tǒng)的紅色基因,樹立強(qiáng)烈的愛國主義精神。總之,在“三位一體”閱讀體系下落實革命傳統(tǒng)教育,是語文教育落實立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

(作者介紹:魏敏,四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生,研究方向:中學(xué)語文教育;李東平,四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院教授,研究方向:語文課程與教學(xué))

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在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇九

黃州區(qū)寶塔中學(xué)

孫曉梅

閱讀和寫作是語文教學(xué)中非常重要的兩部分內(nèi)容,習(xí)慣上很多老師都是上獨立的閱讀課和寫作課,即采用“讀寫分離”的模式,這種做法客觀上造成一種不好的趨勢:學(xué)生感覺閱讀課難度較小,而一到寫作課就會頭疼害怕。有沒有一種方法能很好地改善一下這種情況呢?我在自己的教學(xué)工作中較好地采用了“讀寫結(jié)合”的方法,即在閱讀教學(xué)中合理滲透寫作教學(xué),將寫作訓(xùn)練和語文教材很好的聯(lián)系起來,以讀代寫,以寫促讀,讀寫結(jié)合,相得益彰。

中學(xué)生具有模仿性。模仿是中學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,是學(xué)習(xí)的必要途徑。無論從穿衣吃飯、唱歌跳舞到寫字作畫,無不如此。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作及訓(xùn)練時,也需要例子和范文。葉圣陶先生曾說過:“語文教材無非是例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練習(xí)閱讀與作文的熟練技能?!贝_實,語文教材中所選用的文章,都是文質(zhì)兼美,集崇高的思想境界、獨特的寫作技巧、流暢的語言風(fēng)格于一體的優(yōu)秀之作,是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的最好范文。拋開這么好的范文,而讓學(xué)生單純地去看《作文選》之類的東西,不能不說是舍近求遠(yuǎn)。把教材中適合學(xué)生模仿的文章挑選出來作為學(xué)生寫作的例子,學(xué)生就像畫畫有了模本,練書法有了字帖,自然會得心應(yīng)手。

(一)仿寫:

1、仿寫課文的結(jié)構(gòu):

有些課文的結(jié)構(gòu)很有特色,對學(xué)生寫作時謀篇布局、安排結(jié)構(gòu),很有借鑒意義。例如,學(xué)習(xí)了朱自清的《春》一課后,要求學(xué)生以“盼秋、繪秋、贊秋”為總體結(jié)構(gòu),寫一篇題目為《秋》的文章,指導(dǎo)學(xué)生如課文一樣先概括秋的景物,采用橫式結(jié)構(gòu)的方法,把各幅圖景組合成篇,最后以贊美作結(jié);又如讓學(xué)生模仿《羚羊木雕》,寫一篇運用插敘,巧妙布局的文章。

2、仿寫課文的寫作技巧:

例如《秋天的懷念》,課文中運用了動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等多種方法刻畫了偉大的母親形象。如“‘北海的菊花開了,我推著你去看看吧?!俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色”運用了語言描寫和神態(tài)描寫,寫出了母親盼望兒子早日擺脫陰影、又怕自己支撐不到那一天的復(fù)雜心理。學(xué)習(xí)課文后我讓學(xué)生仿照本文綜合運用多種方法刻畫人物形象的技巧,寫一段表現(xiàn)母愛的文字。

以動寫靜,動靜結(jié)合是狀物繪景中高妙的的一招,它能使文章情趣盎然。《紫藤蘿瀑布》一文中“只是深深淺淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停的生長上。紫色的大條幅泛著點點銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時,才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分,在和陽光互相挑逗。”句中的“流動”“歡笑”“生長”“挑逗”等動詞使靜態(tài)的花色躍動起來,以動寫靜,化靜為動,表現(xiàn)出花的生趣盎然。仿照這篇文章也請學(xué)生選取一個最欣賞的景物,試著用以動寫靜、動靜結(jié)合的方法來描述一下。

3、仿寫課文的語言

如《小圣施威降大圣》一文語言幽默詼諧,雖然是寫激烈的戰(zhàn)斗場面,但并不妨礙作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孫悟空變土地廟的一節(jié)。如廟的旗桿是萬不會豎在后面的,作者偏偏設(shè)計大圣的尾巴不好收拾,而變作旗桿豎在后面這一細(xì)節(jié),想象奇特,妙趣橫生,使人忍俊不禁。學(xué)習(xí)這課的語言可以指導(dǎo)學(xué)生運用幽默風(fēng)趣的語言,寫一個小細(xì)節(jié)。有些文章語言優(yōu)美,既生動形象,又富有情調(diào),這很大程度上得益于比喻、擬人等修辭手法的運用。特別是一些寫景抒情的文章,其語言值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。例如《春》和《濟(jì)南的冬天》等課文課文可指導(dǎo)學(xué)生選取一處最欣賞的景物,然后運用比喻和擬人等修辭手法,寫一個片段,體會巧用修辭的妙處。

另外,可要求學(xué)生在平常摘錄課文中的優(yōu)美詞句,并熟讀成誦,在以后的寫作中就可以信手拈來。

(二)改寫

可以改換課文的人稱,如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時,讓學(xué)生以萬方的身份改寫文章片段,要重點描寫出她的心理變化;可以轉(zhuǎn)換課文的文體,如將古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》改寫為現(xiàn)代文,或?qū)ⅰ顿u炭翁》改寫成劇本等。

(三)擴(kuò)寫

抓住課文中能讓學(xué)生馳騁想象的部分,對課文全文或局部進(jìn)行擴(kuò)寫。這種方法特別適合文言文。例如《狼》一課教學(xué)時,“一屠晚歸”抓住“晚”字,讓學(xué)生擴(kuò)寫為一段描寫夜晚漆黑一片情景的文字,不少于80個字;《木蘭詩》中想象還家的場景,并擴(kuò)寫為400字左右的小文章。

(四)續(xù)寫

(五)對課文發(fā)表評論

可以評文章的思想內(nèi)容,也可以評它的藝術(shù)特點。如學(xué)完莫泊桑的《項鏈》,讓學(xué)生針對內(nèi)容或構(gòu)思寫評論文章。有一名學(xué)生寫了《項鏈?鎖鏈?》的文章,評論女主人因為愛慕虛榮而付出的慘痛代價,用“項鏈”鎖住自己十年的光陰。

在閱讀教學(xué)中滲透寫作教學(xué),應(yīng)該注意:要突破成篇作文的模式,可以多進(jìn)行片段練習(xí),這樣使寫作訓(xùn)練更靈活,更富有針對性,而且更節(jié)省時間。可以練習(xí)開頭、結(jié)尾、議論、總分段式等。如《從百草園的三味書屋》一課,對全篇文章進(jìn)行仿寫并不合適,但可以精讀捕鳥一節(jié),這一節(jié)中由于動詞的的準(zhǔn)確運用,把捕鳥的過程寫得生動有趣。根據(jù)這一精彩片段,我讓學(xué)生選擇一組連貫的動作,并運用五個以上的動詞來準(zhǔn)確描寫。學(xué)生在很短的時間內(nèi)就寫出了種花、投籃、做飯等動詞運用準(zhǔn)確生動的精彩片段,既省時又高效。

在閱讀教學(xué)中滲透寫作教學(xué),可以運用現(xiàn)成的范文,激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,扎扎實實地運用現(xiàn)學(xué)的寫作知識進(jìn)行訓(xùn)練,實現(xiàn)閱讀能力和寫作能力的相互遷移,省時省力地提高學(xué)生的寫作水平,值得提倡。但這種訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性,當(dāng)要系統(tǒng)地訓(xùn)練各種文體及寫作方法時,還需要正規(guī)的作文課來完成。

在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇十

北宋大文豪蘇軾說過,“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!边@句話的意思是廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中的精華部分牢牢記住,積累大量的知識和材料,到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運用。

閱讀,使人思維活躍,聰穎智慧。閱讀是人類帶有普遍意義的行為,學(xué)生通過閱讀獲得的有益信息對他們的寫作起到了重要作用。在閱讀活動中,學(xué)生受優(yōu)秀、經(jīng)典作品的影響,學(xué)習(xí)運用名家寫作技巧,才能使自己的寫作水平不斷提高。說到

作文

,學(xué)生最頭疼的是沒有什么材料可寫,對課本上學(xué)過的材料和課外閱讀的材料不知道怎么運用,對日常生活中的經(jīng)歷和見聞不知道如何取舍。其實,作文材料主要來自三個方面:一是課本,二是課外閱讀,三是自身的生活經(jīng)歷和見聞。只要廣泛閱讀,勤于觀察,認(rèn)真積累,善于整理,就能獲取極為豐富的寫作材料。

作文教學(xué),首先要抓好精要語段的閱讀指導(dǎo),搞好閱讀與寫作之間的遷移訓(xùn)練,是一項有效的途徑和方法。因為這種方法,既能使學(xué)生從語段中學(xué)習(xí)語言的基本知識,領(lǐng)會其語言特色,運用這些知識提高他們的語言表達(dá)能力。

其次,在平時教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生利用課余特別是假期時間有計劃地閱讀名家名品,因此學(xué)生的課外閱讀有一定的基礎(chǔ)。要求學(xué)生把自己閱讀的時文美文、名著名篇,按不同主題摘記整理,這樣充分利用課外閱讀獲得的材料來充實自己,做到讀有所得、讀有所用。有效的文學(xué)閱讀,可以讓學(xué)生回歸沉潛于作品,與作品中豐富的生活世界、鮮活的情感空間相融相生。學(xué)生身臨其境地看到、聽到、觸摸到有靈性的生命世界,手舞足蹈地感悟、聯(lián)想、建構(gòu)起自我的人文世界,他們體驗更細(xì)膩,更真切,更深刻,進(jìn)而變成自己的語言文字流瀉出來。

學(xué)生平時接觸最多的文字作品還是各類中學(xué)生作文,這些優(yōu)秀作文的基本特征是:總體面貌好,有一個或幾個突出的特點。因此要引導(dǎo)學(xué)生在自己作文時善于借鑒優(yōu)秀作文的突出亮點??梢杂心康倪x取一些中考佳作讓學(xué)生細(xì)加品味,仔細(xì)揣摩。教會學(xué)生有意識地揣摩其深刻新穎的主題表達(dá),巧妙獨特的選材視角,別出心裁的文體構(gòu)思,精心安排的開頭及結(jié)尾,生動風(fēng)趣的語言風(fēng)格等。對于佳作內(nèi)容主要選擇學(xué)校生活、家庭生活、社會生活三大方面和青春成長、情感體驗、品德修養(yǎng)、生活感悟、自然景物、哲理思辨、聯(lián)想想象等七個主題類別。

在閱讀這些優(yōu)秀作文時,要求學(xué)生不能走馬觀花地讀,而要仔細(xì)揣摩,先從大處入手,再從小處剖析,認(rèn)真揣摩其立意、選材和構(gòu)思,并將這些內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識,變成自己的真知灼見和真情實感。

總之,閱讀使人胸襟開闊,豁達(dá)曉暢;閱讀使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn);閱讀使人增長見識,談吐不凡;閱讀使人心曠神怡,如沐春風(fēng);閱讀使人思想插上翅膀,感情綻開花蕾;閱讀,使人思維活躍,聰穎智慧;閱讀使人情操得到陶冶,夢想得以放飛。

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