總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī)，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的，對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害，避免失誤。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇一
【常識(shí)】
清彭端淑選集《白鶴堂集》原題《為學(xué)一首示子侄》
【主旨】
人貴在立志，事在人為。要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向還要勇于實(shí)踐，這樣方能達(dá)到成功的彼岸。
【核心內(nèi)容】
本文是彭端淑寫(xiě)給他的`子侄輩的，目的是教育他們的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。本文通過(guò)講述蜀鄙二僧的故事，形象闡明了難以相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
第一部分(1)以兩個(gè)設(shè)問(wèn)句式，通過(guò)對(duì)比闡發(fā)了無(wú)論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。
第二部分(2——6)記敘蜀鄙二僧去南海的故事?！吧徽卟荒苤炼氄咧痢钡慕Y(jié)局，證明了主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用，突出了“立志而為”的重要。“吾一瓶一缽足矣”表現(xiàn)了窮和尚知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。
第三部分(7)由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇二
主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。
(1)沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山：被……所感動(dòng)。
(2)有標(biāo)志詞語(yǔ)
a “為”表被動(dòng)：國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。
b “為……所……”舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被動(dòng)：管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。
d、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
(2)“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢?”其如土石何：即“能把土石怎么樣呢”。
(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”，“為什么會(huì)……呢”，例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”。
(5)何以：例：何以戰(zhàn)。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇三
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：夸張
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比喻
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：排比
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇四
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：夸張
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比喻
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：排比
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇五
初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)…… 乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
(2)“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”。例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢” 其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”。例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”
(5)“何以”。例：何以戰(zhàn)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇六
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤(pán)狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇七
譯文：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮葉擺動(dòng)，漁人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可流連徜徉。
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人所追求的理想境界的詩(shī)句是明月松間照，清泉石上流。(或：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。)
(2)根據(jù)你的理解，這首詩(shī)的畫(huà)面給人的感覺(jué)是恬靜幽美、明凈爽潔，表達(dá)了作者的對(duì)隱居生活的向往和自得其樂(lè)的志趣。
(3)這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。
(4)這首詩(shī)選自唐朝著名山水詩(shī)人王維的《王右丞集箋注》。
答：準(zhǔn)確。說(shuō)“空山”是因?yàn)樯教蟆⑻諘?，只有少量的一些人活?dòng)，而且“空山”給人世外桃源之感。
答：王詩(shī)的“空”，是一種空曠;常詩(shī)的“空”，是人的心境空靈。相同之處，都反映了詩(shī)人追求幽寂、清凈、空明的境界。4.用幾句話將“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”展示的畫(huà)面描繪出來(lái)。
答：竹林里傳來(lái)一陣陣歡歌笑語(yǔ)，那是一群天真無(wú)邪的姑娘們洗衣歸來(lái)了;荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng)，那是打魚(yú)人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸了。
5.作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新;初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮的景象，營(yíng)造了一種恬靜幽美的意境。反映了詩(shī)人對(duì)大自然安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
6.這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
7.詩(shī)歌中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是：明月松間照，清泉石上流。
對(duì)其中的“動(dòng)”“靜”和“聲”“色”略作分析：作者用清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。
8.你是如何理解“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”兩句的藝術(shù)特色的`?
9.尾聯(lián)中“王孫”指誰(shuí)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：貴族子弟的通稱(chēng)，這里借指詩(shī)人自己。詩(shī)人曾為王孫、來(lái)自場(chǎng)，而今隱居山間;表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也是他高潔品質(zhì)的寫(xiě)照。
10.詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”、“漁舟”，為什么下筆卻說(shuō)是“空山”呢?
答：寫(xiě)“浣女”和“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜、空曠：“空山”強(qiáng)調(diào)此處人跡罕至，猶如世外桃源。
11.作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?
答：詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
12.通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。
答：通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。
13.這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想情感?
答：對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
答：正常語(yǔ)序：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。表達(dá)對(duì)安靜淳樸生活的向往。
15.選擇題。
(1)下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b)
a.“晚來(lái)秋”緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。b.“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞。
c.詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。d.詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。
(2)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(d)
a.首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”把地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、環(huán)境全點(diǎn)出來(lái)了。
b.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”一靜一動(dòng)，一光一聲，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。
c.頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”作者以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲，先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)，進(jìn)一步突出了山間生活的幽靜。
d.全詩(shī)格調(diào)清新，富于生活氣息，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高尚的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇八
“有……者”
文言文中，常用“有……者”這樣的凝固結(jié)構(gòu)，敘述某個(gè)特定的人物的行為事跡，以突出所要敘述的對(duì)象?！坝小摺笨勺g作“有(個(gè))……的”或“有(個(gè))……的人”。如：
1.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者。(《揠苗助長(zhǎng)》)——宋國(guó)人有個(gè)擔(dān)心莊稼長(zhǎng)得太慢就去拔苗助長(zhǎng)的。
2.楚人有涉江者。(《呂氏春秋·察今》)——楚國(guó)人有個(gè)乘船過(guò)江的。
3.有敢為魏王使通者，死。(《史記·魏公子列傳》)——有敢替魏王的使臣來(lái)通報(bào)的，處死。
4.門(mén)下有毛遂者。(《史記·平原君列傳》)——門(mén)客中有個(gè)叫毛遂的人。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇九
古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。
另一種是用“則”“皆”“乃”'為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。
還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
“為”表肯定判斷，可譯為“是”。例：中蛾冠兒多髯者為東坡
“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇
“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。例：吟鞭東指即天涯
“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷。例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢
“非”表否定判斷，可譯為“不是”。非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也
“……，……者也”。牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
“……者，……”。例：馬之千里者，一食或盡粟一石
“……，……也”。例：魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也
“……也”。例：此誠(chéng)危急存亡之秋也
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇十
“得無(wú)……乎”
“得無(wú)……乎”是一種表示疑問(wèn)的固定格式，在一般情況下，譯為“能不……嗎”或“能沒(méi)有……嗎”。如：
然而，當(dāng)“得無(wú)……乎”用于表示猜想性、推測(cè)性的疑問(wèn)時(shí)，“得無(wú)”則為“該不會(huì)(是)”的意思，“得無(wú)……乎”可用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“該不會(huì)(莫非、只怕、恐怕)(是)……吧”對(duì)譯。如：
2.日食飲得無(wú)衰乎?(《觸龍說(shuō)趙太后》)——您每天的飲食該不會(huì)減少吧?
4.高帝曰：“得無(wú)難乎?”(《史記·劉敬叔孫通列傳》)——漢高祖說(shuō)：“(擬定朝廷禮儀之事)只怕是不容易吧?”
有時(shí)句末與“得無(wú)”呼應(yīng)使用的疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞“乎”省而不用，或換作“耶”字，其意義不變。如：
另外， “得無(wú)”中的“無(wú)” 有時(shí)還換成“微”或“非”，構(gòu)成“得微……乎”或“得非……歟”的格式，其意義也不變。如：
7.堂下得微有疾臣者乎?(《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》)——堂下莫非有厭惡我的人吧?
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇十一
譯文：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮葉擺動(dòng)，漁人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可流連徜徉。
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人所追求的理想境界的詩(shī)句是明月松間照，清泉石上流。（或:竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。)
(2)根據(jù)你的理解，這首詩(shī)的畫(huà)面給人的感覺(jué)是恬靜幽美、明凈爽潔，表達(dá)了作者的對(duì)隱居生活的向往和自得其樂(lè)的志趣。
(3)這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。
(4)這首詩(shī)選自唐朝著名山水詩(shī)人王維的《王右丞集箋注》。
答：準(zhǔn)確。說(shuō)空山是因?yàn)樯教蟆⑻諘?，只有少量的一些人活?dòng)，而且空山給人世外桃源之感。
答：王詩(shī)的空，是一種空曠；常詩(shī)的空，是人的心境空靈。相同之處，都反映了詩(shī)人追求幽寂、清凈、空明的境界。4．用幾句話將竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟展示的畫(huà)面描繪出來(lái)。
答：竹林里傳來(lái)一陣陣歡歌笑語(yǔ)，那是一群天真無(wú)邪的姑娘們洗衣歸來(lái)了；荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng)，那是打魚(yú)人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸了。
5.作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮的景象，營(yíng)造了一種恬靜幽美的意境。反映了詩(shī)人對(duì)大自然安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
6.這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
7.詩(shī)歌中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是：明月松間照，清泉石上流。?
對(duì)其中的動(dòng)靜和聲色略作分析：作者用清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
8.你是如何理解竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。兩句的藝術(shù)特色的？
9.尾聯(lián)中王孫指誰(shuí)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答:貴族子弟的通稱(chēng)，這里借指詩(shī)人自己。詩(shī)人曾為王孫、來(lái)自官場(chǎng)，而今隱居山間；表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也是他高潔品質(zhì)的寫(xiě)照。
10.詩(shī)中明明寫(xiě)有浣女、漁舟，為什么下筆卻說(shuō)是空山呢？
答：寫(xiě)浣女和漁舟的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜、空曠；空山強(qiáng)調(diào)此處人跡罕至，猶如世外桃源。
11.作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物？這些景物有什么特點(diǎn)？
答：詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
12.通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。
答：通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。
13.這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想情感？
答：對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的'追求。
答：正常語(yǔ)序：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。表達(dá)對(duì)安靜淳樸生活的向往。
15.選擇題。
（1）下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（b）
a．晚來(lái)秋緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。b．春芳歇指春色怡人，適于觀賞。
c．詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。?d．詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。
（2）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（d）
a．首聯(lián)空山新雨后，天氣晚來(lái)秋把地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、環(huán)境全點(diǎn)出來(lái)了。
b．頷聯(lián)明月松間照，清泉石上流一靜一動(dòng)，一光一聲，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。
c．頸聯(lián)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟作者以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲，先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)，進(jìn)一步突出了山間生活的幽靜。
d．全詩(shī)格調(diào)清新，富于生活氣息，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高尚的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
12.通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。
答：通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。
13.這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想情感？
答：對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
答：正常語(yǔ)序：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。表達(dá)對(duì)安靜淳樸生活的向往。
15.選擇題。
（1）下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（b）
a．晚來(lái)秋緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。b．春芳歇指春色怡人，適于觀賞。
c．詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。?d．詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。
（2）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（d）
a．首聯(lián)空山新雨后，天氣晚來(lái)秋把地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、環(huán)境全點(diǎn)出來(lái)了。
b．頷聯(lián)明月松間照，清泉石上流一靜一動(dòng)，一光一聲，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。
c．頸聯(lián)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟作者以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲，先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)，進(jìn)一步突出了山間生活的幽靜。
d．全詩(shī)格調(diào)清新，富于生活氣息，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高尚的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇十二
原文：
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕上壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中，弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。
譯文：
陳勝是陽(yáng)城縣人，表字叫涉。吳廣是陽(yáng)夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。(有一天，)他停止耕作走到田邊高地(休息)，悵然嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以后，對(duì)同伴們說(shuō)：“有朝一日有誰(shuí)富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!”
秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽(yáng)，臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。正碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量，說(shuō)：“如今逃跑(抓了回來(lái))也是死，起來(lái)造反也是死，反正都是死，倒不如為國(guó)家而死，這樣好吧?”陳勝說(shuō)：“全國(guó)人民長(zhǎng)期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽(tīng)說(shuō)二世是(秦始皇的)小兒子，不該立為國(guó)君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國(guó)將領(lǐng)的時(shí)候，(曾)多次立功，又愛(ài)護(hù)士卒，楚國(guó)人很愛(ài)憐他，有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人來(lái)響應(yīng)的?！眳菑V認(rèn)為(這個(gè)見(jiàn)解)很正確。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說(shuō)：“你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過(guò)你們還是去問(wèn)問(wèn)鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興，(又)捉摸這“問(wèn)問(wèn)鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹(shù)立威信啊?！庇谑怯弥焐霸诰I條上寫(xiě)了“陳勝王”三個(gè)字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來(lái)的.一條魚(yú)肚子里，士兵買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里的綢條，本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得奇怪了。(陳勝)又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點(diǎn)上燈籠(裝鬼火)，裝做狐貍的聲音，向(士兵們)喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇十三
“不亦……乎”
“不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問(wèn)(含有探問(wèn))句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”;“乎”字是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”?！昂酢弊峙c前面的“不亦”呼應(yīng)，構(gòu)成反問(wèn)句式“不亦……乎”，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對(duì)譯。如：
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)——孔子說(shuō)：“學(xué)到了知識(shí)，再按一定的時(shí)間溫習(xí)不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)道而來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不惱恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?”
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇十四
1、舍：唐浮圖慧褒始舍于其址(名作動(dòng)，筑舍定居)
2、名：以故其后名之曰(名作動(dòng)(命名)
3、名：以其乃華山之陽(yáng)名之也(名作動(dòng)，命名)
4、深、窮：?jiǎn)柶渖?，則其好游者不能窮也(深：形作名，深度。窮：形作動(dòng)，走到盡頭)
5、見(jiàn)：其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇(動(dòng)作名，見(jiàn)到的景象)
6、明：火尚足以明也(形作動(dòng)，照明)
7、險(xiǎn)遠(yuǎn)：而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷亂的地方)
9、謬、名：后世之謬其傳而莫能名者(謬：形容詞使動(dòng)，使……錯(cuò)。名：名作動(dòng)，識(shí)其本名。)
10、至：蓋其又深，則其至又加少矣(動(dòng)作名，到達(dá)的人)
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/19764837.html】
