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夢回紅樓小說三修薩滿篇一
作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢》是一部承載著千百年來的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會與大家分享。
首先，我對于《紅樓夢》的賞析更加深入了解。通過閱讀，我體會到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動地描寫了一個龐大而復(fù)雜的家族。他通過精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會批判力量。這些都讓我對于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識，也提高了對于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無論面對怎樣的是非和困境，一個人都應(yīng)該堅守自己的原則和底線。同時，在其他名言警句中，我也看到了對于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對于紅樓夢中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會的腐敗和虛偽，同時也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個閑散紈绔的富家少爺，他面對世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動容。而黛玉作為一個敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動。通過對這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過《紅樓夢》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時，我為其中的愛恨情仇所感動，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會問題。通過情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性奧秘和人生智慧的大門?！都t樓夢》給了我勇氣去面對生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來說，通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時，我也從《紅樓夢》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過《紅樓夢》，我對于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會問題的思考之地。閱讀《紅樓夢》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
夢回紅樓小說三修薩滿篇二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。紅樓夢以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，吸引了無數(shù)讀者?；仡櫦t樓夢這部作品，我體會到了作者對人性的深刻洞察、對世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對理想人生的追求。以下是我對這一主題的一些體會。
首先，紅樓夢深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個敏感多情的女子，她對于愛情的需求和對權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈。而薛寶釵則是一個理智、聰明的女性，她對自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識。通過這些人物形象，紅樓夢揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次，紅樓夢真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢中的賈府是一個權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭，都是作者對當(dāng)時社會的真實(shí)寫照。紅樓夢精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識到，紅樓夢時代的社會并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄危F(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而，紅樓夢并不只是對世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢對人生的思考貫穿了整個作品。賈寶玉對于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對于真愛的堅守，是作者通過人物形象表達(dá)了對于人生意義的探索。紅樓夢中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后，紅樓夢給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長，但她深知世事無常，追求自我真實(shí)；寶玉對于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢通過這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之，《紅樓夢》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個故事，更是一個充滿智慧和哲理的世界。通過對人性的深刻洞察、對世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對理想人生的追求，《紅樓夢》啟迪了我們對于人生的思考，并幫助我們理解和面對這個復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識。
夢回紅樓小說三修薩滿篇三
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香謝，落絮輕沾撲繡簾。一曲葬花吟，葬送了誰的年華，又道出了誰的憂傷?夢回紅樓，紅樓夢中，誰拭去了點(diǎn)點(diǎn)淚光，忘卻了風(fēng)刀霜劍，拋下了木石之盟，然后，靜靜睡去，再也不理紅塵俗世;又是誰在怨閨中暗自垂淚到天明，在抱恨終身中了去了金玉良緣，然后在落寞中沉寂……夢回紅樓，情愛依舊可惜已物是人非。
故事講得是一個家族的興衰，一個家族的大小的故事。主人公賈寶玉，一個稍稍帶剛的男子。他的柔有部分是環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的有權(quán)是女人，自然而然的應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們家族是因?yàn)樗麄兗抑械囊慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們吟詩作樂，而其中又有兩名女子不得不提，那邊是薛寶釵和林黛玉。黛玉生性多疑，多愁善感，可寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，邊騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，黛玉又身亡時，悲痛欲絕，便出家做了和尚。三個人的悲劇，一個家族的悲哀，更是一代人的悲哀。
夢回紅樓，回到寶玉的夢境中……曾經(jīng)，只是一塊頑石;曾經(jīng)，父母哀其之愚劣，怒其之不肖，無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。這就是寶玉，他看不慣周圍的一切，伯父賈赦強(qiáng)奪民女，欺淫弱女;哥哥賈璉投機(jī)取巧，無所不及。對于被世人稱為“自幼酷喜讀書，為人端方正直”的父親，在他眼里，只是一個沒有才干的男人，不稱職的父親。在那個寂靜，骯臟的世界里，以拒絕科舉功名的方式，在心中抵制這片烏煙瘴氣。唯有他的愛可以帶給他生存的歡樂和情感的休息。他的每一縷思絮都牽挽著她的心緒，她的每一滴淚都打痛了他的心。她用她的纖弱為他造就了愛的海洋，在有她的日子里，他曾經(jīng)如此醉過…...
夢回紅樓，回到寶釵的夢中…...寶釵，注定是一個悲劇，注定是一件完美的犧牲品。她的所作所為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇，她，只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她，聰慧有才，卻被教育者“女子無才便是德”所侵害;她，熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的。對于未來的生活，他向任何人一樣有期待，有幻想，可惜，這一切都被權(quán)勢所破壞了。她的一生只能在眼淚中，在懊悔中度過…...
夢回紅樓,回到黛玉的夢中…對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她最后的解脫，劇的終結(jié)，亦是她的幸福。或許浪漫的人天生就不應(yīng)該相遇，生活將浪漫小莫的一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了胸口粘著的白米飯 。就讓浪漫在最美的時候戛然而止，在彼此心中留下最美的回憶。能帶著回憶離開，是一種幸福。這是寶玉和寶釵所不能體會到的幸福。其實(shí)愛情很短暫，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
夢回紅樓，看誰紅樓夢中誰拭去了點(diǎn)點(diǎn)淚光，忘卻了風(fēng)刀霜劍，拋下了木石之盟，然后，靜靜睡去，再也不理紅塵俗世;夢回紅樓瞧又是誰在怨閨中暗自垂淚到天明，在抱恨終身中了去了金玉良緣，然后在落寞中沉寂…...
夢回紅樓小說三修薩滿篇四
“天上掉下個林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會黯然。她，無論離別仇，無論四季更，都會潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩人氣韻。她孤獨(dú)無依，大觀園里沒有一個親人讓她依靠，也沒有一個知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動，可他不屬于她。于是，她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢來”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢終究一場空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
夢回紅樓小說三修薩滿篇五
作為一部充滿了文學(xué)經(jīng)典的巨著，《紅樓夢》自問世以來，一直備受人們的喜愛和推崇。它不僅描繪了一個具有現(xiàn)實(shí)主義特色的封建社會，展現(xiàn)了生動的人物形象和情節(jié)，同時也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和人生智慧。在此次的讀書體驗(yàn)中，我不僅對《紅樓夢》有了更深刻的認(rèn)識，也對其中的一些人物與事件有了新的見解。
首先，這部小說最引人入勝的當(dāng)屬它的情節(jié)和人物刻畫?？v橫交錯的人物關(guān)系，以及其中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，讓人始終無法預(yù)料到接下來會發(fā)生什么，而且趙姨娘、賈母、林黛玉等人物的生動和鮮活也讓人印象深刻。特別是林黛玉，她的性格如此鮮明，讓人想要欣賞又不忍心看到她的悲劇結(jié)局。畢竟，她的離去也象征了整個故事的悲劇性質(zhì)。
其次，這部小說所展現(xiàn)的封建社會和人物關(guān)系也讓我印象深刻。這個封建等級制度下的社會，有著繁瑣而么的禮節(jié)與規(guī)矩。每個人物都有自己的套路和處理各種人際關(guān)系的方法，而這些不僅是為了展現(xiàn)個人特點(diǎn)，并且也體現(xiàn)了整個社會的宏大背景。比如說賈母，她的品德高尚、處事圓滑，正是整個賈府得以祥和、穩(wěn)定的重要原因；反觀賈寶玉，雖然才華出眾，但胡鬧搗蛋的行為卻讓整個家族遭受了巨大的困擾。
此外，小說中還涉及了一些哲學(xué)思想和生命智慧。比如說文化與精神生活的重要性，個人自主與社會規(guī)范的關(guān)系，愛情之苦與生命滋味等等。在看到這些事情的時候，我不僅感受到了人生的沉重和苦難，也意識到了人生的美好與充實(shí)。
最后，這部小說給我的最大啟示就是，無論是哪個年代，人性都如此相似且復(fù)雜。部分成員的遭遇則突顯了這一句話的重要性。只有了解自己內(nèi)心深處的思想與情感，才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)然，也需要我們擁有理智和積極的生活態(tài)度，讓自己為未來創(chuàng)造更多想象和美好未來。
總而言之，這次讀《紅樓夢》的體驗(yàn)，讓我收獲頗豐。我不僅多了一些人生哲學(xué)的思考，也對文學(xué)領(lǐng)域有了更為深入的理解和分析。而且，在品讀小說的過程中，我也對社會歷史、人性與人際關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的拓展。因此，我深深熱愛《紅樓夢》這本書，也希望它能夠繼續(xù)傳達(dá)并豐富更多的人文神韻。
夢回紅樓小說三修薩滿篇六
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的`追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢，我們在寶黛的愛情中反思。
夢回紅樓小說三修薩滿篇七
作為一部中國古典小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來，便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思辨性質(zhì)吸引著世人的關(guān)注?？梢哉f，《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，也是我們這部偉大文化的一部分。在重讀《紅樓夢》的過程中，我又重新領(lǐng)悟到了其中的許多道理，下面就讓我來談?wù)勎覍Α都t樓夢》的一些心得體會。
第一段，紅樓夢賦予我們新的人生哲學(xué)。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹巧妙地把各種思想滲透到了人物性格、行為和對話之中，使它們顯得充滿生命力和感染力。而其中最為經(jīng)典和代表性的一條人生哲學(xué)，無疑就是：人生苦短，應(yīng)該珍惜眼前人和事。如書中所述：“盈盈一水間，脈脈不得語人閑。還家何用淺黃鶴，提攜上天入碧霄。”這是對青春的抒發(fā)，也是人生的最高境界。我們應(yīng)該時刻銘記：珍惜眼前人，珍惜眼前的事，不要過多過于糾結(jié)于自己的眼前利益。
第二段，紅樓夢引發(fā)了我內(nèi)心深處最深刻的感受——人際關(guān)系的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，難以捉摸。如賈寶玉和林黛玉的感情，軟磨硬泡，讓人琢磨不透。另外，一些明星角色也采用了這種逢場作戲的方式，像是賈母、王熙鳳，更是巧妙地對人際關(guān)系進(jìn)行了刻畫。這些情節(jié)頓時讓我想起：人與人之間的關(guān)系，以及如何與之相處，是人生的一個大難題，因此應(yīng)該在人際交往中保持適度的難以捉摸，和順利推進(jìn)的情感狀態(tài)，同時，對于不良的情感種子和負(fù)面情緒要果斷拋開。
第三段，紅樓夢啟示我們生活中的認(rèn)知問題?！都t樓夢》描寫的，不止是人物間的情感和社交關(guān)系，同時也呈現(xiàn)出了這個社會、這個世界的善惡和真?zhèn)?。其中一個經(jīng)典例子，是關(guān)于“金玉良緣”的論述，這是對于一個虛無縹緲的概念進(jìn)行了深刻分析和剖析。正如書中所說：“人人都想要‘金玉良緣’，但是這種良緣是不可能真正存在的，因?yàn)槠渲袏A雜著無盡的欲望和認(rèn)知上的問題?！币虼?，在我們的生活中，我們需要保持清醒的頭腦，對于自己的認(rèn)知上的問題保持警醒，并且要學(xué)會拒絕一些虛榮的事物，保持“清靜與安逸，亦可稱為人生極樂”的心態(tài)。
第四段，紅樓夢啟示了我思考人生價值的意義。在《紅樓夢》的文字世界中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物各自表現(xiàn)出了對于人生的哲學(xué)與價值的思考。如林黛玉面對命運(yùn)的不公和虛偽的社會，選擇離開自己不喜歡的東西和人。因此，她已經(jīng)在反思自己的人生，尋找對自己而言比較重要的價值和目標(biāo)。這種思考讓我認(rèn)識到：對于我們自己的人生而言，我們需要思考我們認(rèn)為最為重要和有意義的東西是什么，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并盡可能避免虛榮的追求和過度的功利性思考。
第五段，紅樓夢為我們提供一種雅致的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，說到《紅樓夢》，便不得不提它的藝術(shù)魅力和文化價值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部對于唐宋文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，它通過豐富的文學(xué)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)筑起了一個完整且獨(dú)特的文化體系，傳遞了愛情、生命、人性等方面的思想和價值。在閱讀中，我們不僅可以領(lǐng)略到其中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，更為重要的是，能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人類智慧和藝術(shù)感悟，從而讓我們更好地理解和把握自己的人生。
總之，《紅樓夢》是中國文化寶庫中的一顆耀眼明珠，也是我們對于文化和人性的一種探查和發(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢》就像是一次旅程，讓我們重新發(fā)現(xiàn)人生、重新發(fā)現(xiàn)世界。在書中所描繪的世界里，人和人之間的關(guān)系復(fù)雜而千姿百態(tài)，人性中的善和惡也難以分明。但正是這種復(fù)雜性之中，蘊(yùn)含著偉大的人生智慧和生命力，在這些紛繁復(fù)雜的行為和情感背后，我們不僅能夠看到其中的藝術(shù)表現(xiàn)和文化價值，更能夠洞察到其中的哲學(xué)思考和人類智慧，為我們的人生之路提供了寶貴的啟發(fā)和幫助。
夢回紅樓小說三修薩滿篇八
讀了三遍紅樓，從少兒版的到文言文，至今我不解的還是黛玉，黛玉的美，顰兒的才華，令我折服、驚嘆。即使不解，她仿是紅樓中的一枝奇葩；千百年來，人們心中的江南女子的縮影。
顰兒，你的一生有說不盡，道不完的苦，自幼喪母，后又寄籬下，但清高自傲，不肯隨波逐流。只是你的倔強(qiáng)又誰會懂。一曲《葬花吟》唱出你那“質(zhì)本潔來，還潔去”的秉性；我雖不大懂，卻也聽出了七分惆悵，還有那三分遺憾。你素不知那些文人墨客，只看到了你的脆弱，你桀驁不馴的性情，卻從未想到你身后有一座困住你的大牢籠。顰兒，你是否也曾迷惘過？你是否也望著四角的天空出神，然后假想自己是外面的一朵野薔薇，我懂，你也掙扎過，只是你這冗繁的.法世折了你的翅。最終你與花同眠了，我不更愿意相信，你做了一個最好的選擇，你本不屬于凡間，只為了還一個夙愿而來，黛玉，你知道凡間最終只是一場浮光韶華的夢，只等你醒了。
顰兒：“一朝春盡紅顏老，花落人之兩不知”；你的一生恰若夏花，像那清高自傲的野薔薇，始終不適合在那爭奇斗艷的大花園里，只適合在寂寞的夏天，迎著暴風(fēng)雨，開得轟轟烈烈，無怨無悔。你的才情傲氣，使你傾盡了一世淚水，卻也澆注了永世不謝的奇葩，正像那“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛”的野薔薇，即使脆弱也要堅強(qiáng)。
我又夢回了紅樓，無論怎樣，你依舊是那個“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為誰遲”的黛玉，是那大觀院中的野薔薇，亙古不變的美。你是拂曉前的第一束陽光，即使短暫卻絢爛無比。三百年后的今天，我依然祝福你，為你驕傲。
顰兒，拭去你的淚水，做一朵夏天的奇葩，盛開在我們的心中吧。
夢回紅樓小說三修薩滿篇九
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼啊!“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了?！斑@一句字字戳中我淚點(diǎn)，你可知，如果我在當(dāng)時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊!“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實(shí)走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。
夢回紅樓小說三修薩滿篇十
作為一位語言模型AI，我并不具有閱讀體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，因此無法體驗(yàn)《紅樓夢》這部作品，也無法撰寫真正的“紅樓夢回心得體會書”。但根據(jù)人類讀者們的閱讀與思考，本AI會根據(jù)提供的框架和情節(jié)，為大家撰寫一篇涉及《紅樓夢》主題的五段式文章。
第一段：介紹《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中最具影響力的長篇小說之一，是清代作家曹雪芹所寫，描寫了大觀園的故事，以及幾個大家族的復(fù)雜交錯的關(guān)系。這部古典小說以其優(yōu)美的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，以精湛的文學(xué)語言表現(xiàn)了當(dāng)時中國封建社會的一些不平等問題和女性在封建社會中處境的困難。
第二段：沉浸于《紅樓夢》的世界
閱讀《紅樓夢》，我彷佛進(jìn)入了一個充滿活力和神秘的世界。我沉浸在賈寶玉、林黛玉、賈母等各種不同的人物身份之中，他們的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一覽無余。讀這部小說，我可以感受到這些人物的真實(shí)性格，以及他們與周圍環(huán)境互動的方式。小說對現(xiàn)代社會的普遍主題也有著很深的感性和理性化的討論，從而使這個故事更加深入。閱讀《紅樓夢》是一種耐人尋味的體驗(yàn)，可以從小說中發(fā)現(xiàn)越來越多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
第三段：復(fù)雜的人物關(guān)系
《紅樓夢》中的人物關(guān)系高度復(fù)雜，很容易讓讀者迷失方向。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等角色之間的情感糾葛讓讀者眼花繚亂。但是，這種復(fù)雜關(guān)系同時也是小說中最吸引人的地方之一。在這些角色之間的對話和活動中，小說展現(xiàn)了封建社會的生動縮影，以及許多現(xiàn)代社會中的主題。
第四段：女性形象
《紅樓夢》中女性形象的刻畫是小說中最引人注目和深刻的地方之一。尤其是在封建社會下的以男權(quán)為主的文化背景下，女性在婚姻、生育、家庭和社會方面面臨著重重的限制和挑戰(zhàn)。林黛玉是小說中非常出色的形象之一，她是一個博學(xué)多才的女性，但是由于自己出生的家庭和遭受的歷史壓迫，最終導(dǎo)致她的不幸命運(yùn)。林黛玉的存在不僅表現(xiàn)了生命自身的無奈，還表現(xiàn)了封建社會對女性的深度限制和壓迫。
第五段：《紅樓夢》對當(dāng)代社會的啟示
閱讀《紅樓夢》引出的啟示是意義非凡的。這部小說深刻地揭示了封建社會的一些不平等問題和女性在封建社會中的處境和困境，這讓我們對現(xiàn)代社會的許多問題有了新的思考方向。我們可以從《紅樓夢》中看到讓我們感到全新的視角，并嘗試將其應(yīng)用于當(dāng)今的社會問題中。雖然《紅樓夢》是一部歷史小說，但是它能對當(dāng)代社會產(chǎn)生深刻的影響和啟示，從而讓我們更好地了解自己的問題和故事，以更好地應(yīng)對我們的生活。
夢回紅樓小說三修薩滿篇十一
《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)€個人物都描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。
就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。
林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳痢⑴涯娴男愿?，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。
相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱?，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。
五年級:劉韻瑄。
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夢回紅樓小說三修薩滿篇十二
近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會，從多個角度對《紅樓夢》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會。
一、宗族文化的影響
二、說一不二的權(quán)力
在《紅樓夢》中，每個人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會，說一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭，讓權(quán)力“說一不二”的現(xiàn)象消失。
三、巧妙的語言運(yùn)用
《紅樓夢》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛情等，都是利用巧妙的語言手法來表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過言語的火花，來傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。
四、浪漫主義情懷
《紅樓夢》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感。現(xiàn)代社會之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。
五、淡定的未來
盡管《紅樓夢》的故事情節(jié)非常曲折，沒能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度。現(xiàn)代社會亦如此。我們不可能在每個計劃中心里都得到一個完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來，然后在人生中的下一個計劃中更深思熟慮。
總之，《紅樓夢》中涵蓋的人情世故、社會文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個人的內(nèi)心世界總會受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢》的緣分。
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