政治卷子總結(jié) 政治心得體會(模板14篇)

總結(jié)，是對前一階段工作的經(jīng)驗、教訓的分析研究，借此上升到理論的高度，并從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而提高認識，以正確的認識來把握客觀事物，更好地指導今后的實際工作?？偨Y(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

政治卷子總結(jié)篇一

嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學習黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。

嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強調(diào)，黨要管黨，從嚴治黨。這就要求全體黨員必須堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，深入學習黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，嚴格遵守黨的各項紀律，做一名有信念有激情的黨員。

做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L者，必固其根本”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實實在在的，現(xiàn)實中就是要認真學習黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，用科學的理論武裝頭腦，自覺按照黨員標準規(guī)范言行，提高黨性覺悟。

做政治上的明白人。紀律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證?！笆篱g事，作于細，成于嚴”，嚴守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點是看能否做到心中有戒。因此，應當進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性;對黨忠誠老實，不搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚正氣，敢于同歪風邪氣作斗爭，對違背黨的政治紀律的言行要堅決抵制、勇于斗爭，決不能視而不見。

做作風上的正派人。作風正則民心順，民心順則事業(yè)興。對黨員來說，越是身居權力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動、為私情所擾。廣大黨員干部應當堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權，時刻牢記權力姓公不姓私，嚴格按政策用權、按原則用權、按紀律用權，堅持公正待人，公正處事;踏踏實實干事，在日常工作中盡職盡責，在創(chuàng)新工作上突破，在關鍵時刻勇于擔當，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺做到品行端正、作風正派，以實際行動影響帶動身邊人。

做工作上的實干人。激情作為一種催人進取、積極向上的精神品質(zhì)，理應成為黨員必備的精神品質(zhì)。毛澤東曾說過：“人是要有點精神的”，鄧小平同志也講過：“沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。“精神”和“氣、勁”，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應當把激情煥發(fā)出來，把潛能發(fā)揮出來，以蓬勃向上的朝氣、昂揚奮進的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實效，努力創(chuàng)造出無愧于自己、無愧于群眾的業(yè)績。

政治卷子總結(jié)篇二

政治年對于中國及世界都是一個重要的年份，各種國家政策、國際關系都會因為政治年的到來而發(fā)生變化。對于我們個人來說，政治年也是我們反思自己身處的政治環(huán)境和思考未來的一個機會。在政治年中，我們要學會觀察政治動態(tài)，了解政治態(tài)勢，在此基礎上思考自己的立場和行動。在此，我將分享我對于政治年的心得體會。

第二段：了解當前的政治態(tài)勢

作為一個公民，了解當前的政治態(tài)勢是非常必要的。我們可以通過各種途徑了解自己國家的政策和國際關系的趨勢。以2021年的中國為例，我們可以通過閱讀新聞、關注政府官方發(fā)布的政策，了解中國的發(fā)展目標以及中國和其他國家之間的關系，為將來的個人發(fā)展做好充分的準備。

第三段： 思考與個人立場

在了解政治態(tài)勢后，我們應該思考自己的立場，并根據(jù)自己的價值觀制定未來的行動計劃。如果我們對某個政策或行為持反對態(tài)度，我們應該積極表達和維護自己的觀點。如果我們認同某個政策或者國家的發(fā)展方向，我們應該加入相應的組織，為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

第四段：學會理性思考和表達

在政治年中，我們應該學會理性思考和表達。過度的情緒和口水戰(zhàn)只會造成社會和公共輿論的惡化和分裂。我們應該捫心自問，是在為人類文明的進步做出貢獻，還是在加劇社會矛盾，滿足自己的情緒。

第五段： 站在全局出發(fā)

政治年的到來是讓我們思考個人發(fā)展同時也能使我們站在全局出發(fā)思考問題的機會。我們不僅應該關注個人的生活和發(fā)展，更應該關注整個社會的發(fā)展和人民生活的改善。我們可以關注公共政策，了解與之相關的問題和社會矛盾，并在不斷的思考與行動中，積極參與社會治理和國家建設，為我們未來的發(fā)展和中國的發(fā)展做出貢獻。

結(jié)論：

政治年對于我們個人和社會都是一個重要的機會。我們應該客觀觀察和了解政治態(tài)勢以及國際關系，同時也應該根據(jù)自己的價值觀，思考并選擇自己的立場和行動計劃。我們應該始終保持理性和客觀，不斷反思自己的行為和觀點，為人類文明的進步與社會公共福利的提升做出我們的貢獻。

政治卷子總結(jié)篇三

政治是社會運行的基石，對于每一個公民來說，了解和參與政治事務是非常重要的。在我接觸政治的過程中，我逐漸認識到了政治的復雜性和重要性。這篇文章將分享我對政治的一些心得體會，包括政治的定義、政治對個人和社會的影響、政治參與的重要性以及政治草根力量的重要性。

首先，政治是一種與權力和決策相關的活動。政治的定義可能因為不同的角度和文化背景而有所不同，但無論如何，政治都是人類社會組織和管理的一種方式。通過政治，人們可以表達自己的意見和需求，參與決策，維護自己的權益。政治是社會運行的基礎，它對個人和社會的影響是無處不在的。

其次，政治對于個人和社會有著深遠的影響。政治決策的制定和實施將直接影響到每個人的生活和發(fā)展。政治穩(wěn)定和公正的社會將為個人提供機會和平等的環(huán)境，以發(fā)揮自己的潛力。政治的不穩(wěn)定和不公平將導致社會的動蕩和不平等，給公民帶來困擾和不安。因此，每個人都應該關注政治，了解政治的運作，以及努力使政治更加公正和負責任。

第三，政治參與是每個公民的責任和權利。政治參與不僅僅是選舉投票，更包括對政治決策的關注和批評。政治參與是每個人表達意見和需求的重要途徑，也是監(jiān)督政府和推動社會發(fā)展的有效方式。每個人都應該積極參與政治，為自己的需求和權益發(fā)聲，并與政府合作解決問題。政治參與不僅可以改變自己的生活，也可以改變社會的面貌。

最后，政治的草根力量是實現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力。政治改革和社會變革往往源于草根人士的努力和追求。草根力量代表了普通人的聲音和需求，他們通過組織和行動來推動政府和社會的變革。草根力量的重要性在歷史上已經(jīng)得到了證明，許多重要的社會運動都是由草根人士發(fā)起和推動的。我們每個人都可以成為政治變革的一部分，為我們所看重的價值和理念奮斗。

總之，政治是我們每個人生活的一部分，我們無法避免它的影響。了解政治、參與政治并為政治變革而努力，是每個公民的責任和權利。政治的草根力量是實現(xiàn)改變的重要驅(qū)動力，我們每個人都可以為政治的進步做出貢獻。讓我們共同努力，推動一個更加公正、平等和民主的社會。

政治卷子總結(jié)篇四

今年暑假，學校組織全校教師進行了一年一度的暑假政治學習，目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學習，使我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。

一、充分認識了加強師德師風建設的重要意義

人們常說：學高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書育人，這就要求我們不僅要有較高的科學文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風高尚的隊伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊伍，但同時也或多或少的存在一些問題，俗話說：金無足赤，人無完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學習，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應社會不斷發(fā)展變化的需求。學生本是一塊無暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o，去精雕細琢，方能成大器，由此可見提高教師職業(yè)道德教育的重要性。

二、自靜其心，擺正位置

在物欲橫流的當今社會，一個人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對我們教師的考驗相對來說就更大，因為在有的人眼里看來，教師是一個收入不高、工作煩瑣、責任重大的職業(yè)。我認為，既然選擇了教師這個職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說過：自靜其心延壽命，無求于物長精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實實工作，只要自己認真了、努力了，那回報自然也就有了，因為這個回報不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。

三、遵章守則，認真工作

在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認真工作，堅持做到以下各方面的要求：

1.謙虛謹慎，顧全大局;2.尊重同志，相互學習.相互幫助，維護其他教師在學生中的威信;3.關心集體，積極投身集體活動，維護學校榮譽，有強烈的集體榮譽感;4.主動與學生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持和配合，積極向家長宜傳科學的教育思想和方法，尊重學生家長的人格，不訓斥、指責學生家長，教育學生尊重家長;5.不以職謀私，不私自以補課、輔導，復習等各種理由收受學生和家長錢物，不利用學生家長的關系為自己謀取私利;6.不亂收費，不向?qū)W生和家長推銷商品和課外書刊，教輔資料;7.未經(jīng)組織批準，不從事經(jīng)商活動，影響正常教育教學工作;8.品行端正，誠實正直，言行一致，表里如一，嚴于律己，以身作則;9.加強師德修養(yǎng)和教育行風建設，禮貌從事、文明施教，嚴格按教學六認真要求，認真做好各個環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會公德和法規(guī)法紀，不違法亂紀。

政治心得體會篇4

政治卷子總結(jié)篇五

近年來，我深刻認識到政治對于個人和社會的重要性。作為一名公民，我們生活的方方面面都與政治息息相關。通過學習政治，我逐漸明白了政治的本質(zhì)，增強了政治意識，也積累了一些關于政治的心得體會。

首先，在政治學習中我認識到政治是權力分配和利益博弈的體現(xiàn)。政治不僅僅是國家政權的組織和管理，更是公民之間權力的競爭和分配，在這個過程中存在著利益的博弈。因此，對政治的學習和理解幫助我認識到政治的本質(zhì)是權力和利益的較量，而不僅是地位和權威的象征。了解政治的本質(zhì)，可以讓我更好地理解各種政治現(xiàn)象和事件，對于社會中的各種政治行為也能夠更加理性地分析和判斷。

其次，學習政治促使我加強政治意識。政治意識是指個人對于政治事務的關注程度和政治問題所引發(fā)的情緒和態(tài)度。在政治學習中，我了解到政治對于我們每個人都有深遠的影響，而且我們每個人都有選擇和參與政治的權利和責任。因此，學習政治讓我加深了對政治的認識和對政治的重視，增強了我作為一名公民應該擁有的政治意識。有了政治意識，我能夠更加關注社會中的政治事件和問題，并根據(jù)自己的價值觀和利益，積極參與到政治決策中去。

另外，政治學習讓我意識到政治是多樣性和包容性的。在學習政治的過程中，我了解到政治是多元的，各種政治思想和體系相互交織，形成了豐富的政治景觀。政治學習讓我接觸到不同的政治理論和思潮，了解到人們在政治上的不同看法和立場。通過接觸和研究這些不同的政治思潮，我意識到政治是多元的和包容的，每個人都有自己的政治信仰和政治追求。這種多元性和包容性使得我們能夠更加理性地對待政治，尊重不同的政治觀點和意見，同時也能夠在多元的政治環(huán)境中找到適合自己的政治立場。

最后，學習政治使我認識到政治的發(fā)展需要每個人的參與。政治的發(fā)展和進步離不開每個人的參與和貢獻。政治學習讓我明白自己作為一名公民對政治事務的參與和貢獻是至關重要的。通過政治學習，我了解到政治是需要每個人一起努力打造的，每個人都能夠通過自己的行動和參與來推動社會和政治的進步。因此，我下定決心要積極參與政治事務，關心和參與社會公共事務，為社會和國家的發(fā)展做出自己的貢獻。

總而言之，政治學習對我的影響是巨大的。通過學習政治，我認識到政治的本質(zhì)，增強了政治意識，了解到政治的多樣性和包容性，同時也明白政治的發(fā)展需要每個人的參與和貢獻。我相信，隨著我的政治學習的深入，我將能夠更好地理解政治、參與政治，并為社會和國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

政治卷子總結(jié)篇六

第一段：引言（100字）

MBA學習使我受益匪淺，其中值得特別一提的是政治這門課程。作為當代商業(yè)領袖，我認為在一個國際化、多元化、競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中，只有具備政治智慧，才能在領導和決策中獲得成功。在這篇文章中，我將分享我的MBA政治心得體會。

第二段：政治智慧的重要性（250字）

政治智慧是指理解、分析和利用政治因素來推動個人和組織的目標。在商業(yè)領域，政治智慧可以幫助我們意識到不同利益相關者的需求和要求，并通過合理的權衡來協(xié)調(diào)各方的利益。在我參加MBA課程期間，我學到了政治智慧的重要性。作為商業(yè)領導者，我們需要善于處理各種政治關系，包括同事間的競爭和合作、與上級和下屬的關系以及與外部利益相關者的互動。政治智慧可以幫助我們正確把握這些關系，推動個人和組織的成功。

第三段：政治技巧的學習與應用（300字）

除了意識到政治智慧的重要性，我還學習了一些實用的政治技巧。首先，我學會了與他人建立良好的工作關系，通過溝通、支持和合作來建立信任。其次，我學會了如何有效地傳遞信息和影響他人的決策。這包括以適當?shù)姆绞奖磉_觀點、傾聽他人的意見和利用說服力來影響他人。此外，我還學會了如何在處理沖突和利益沖突時保持公正和中立，以及如何在業(yè)務決策中權衡各方的利益。這些政治技巧不僅在課程中學習，還在實踐中得到應用，使我更加成為一個善于處理復雜政治關系的領導者。

第四段：政治心得在實踐中的應用（300字）

MBA課程給了我機會將學到的政治心得應用于實踐中。舉例來說，在一個跨部門項目上，我運用政治智慧，與各個部門協(xié)調(diào)信息和資源，成功推動項目進展并達成目標。在另一個場景中，我利用政治技巧在管理層會議上有效地表達了我的觀點，并取得了其他經(jīng)理的認同。這些實踐經(jīng)驗證明，政治智慧和政治技巧不僅是理論概念，而是實現(xiàn)商業(yè)成功的重要工具。

第五段：結(jié)論（250字）

作為一個在商業(yè)領域追求成功的人，我堅信政治智慧是必不可少的。通過學習MBA政治課程，我不僅增強了對政治智慧的認識，還掌握了一些實用的政治技巧。這些知識和技能對于我的職業(yè)發(fā)展和領導能力的提升至關重要。同時，我意識到政治智慧不僅要應用于內(nèi)部組織關系，還要考慮到外部利益相關者的因素。我的MBA政治心得體會是，政治智慧和政治技巧是現(xiàn)代商業(yè)領袖必備的素質(zhì)，在實際應用中能夠幫助我們在商業(yè)世界中獲得成功。

政治卷子總結(jié)篇七

摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進程的分析，預見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎，為解決我國當前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。

關鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化

自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關注，近幾年更是加強了對農(nóng)民問題的重視。

到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標下，如何盡快補齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關鍵問題。

早在一個半世紀前，當歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時，馬克思恩格斯就認識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性

勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素，一方面，隨著科學技術的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學產(chǎn)品等等，都應當廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機械和化學的輔助手段是不夠的，還必須相應地發(fā)展使用這些手段的人的能力。”[2]因此，農(nóng)民為了適應新技術的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗局限于靠天吃飯、跟風種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術在農(nóng)業(yè)中的推廣應用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎。

現(xiàn)代技術在農(nóng)業(yè)中的運用不是工具性的，而是主導性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標準化的，整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。

因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進行生產(chǎn)操作或者解決問題時，不能單純從經(jīng)驗角度出發(fā)，更要以科學的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術的掌握能力較差，很難適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設計，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機械化生產(chǎn)作業(yè)，還會將最先進的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術等諸多現(xiàn)代信息技術引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進的理念、技術運用到農(nóng)業(yè)實踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實踐過程中，進行技術、管理、服務的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運作，更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進步與發(fā)展。

因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時，曾指出市場經(jīng)濟與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個經(jīng)濟上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。

近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。

要應對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強國際競爭力。

雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性

工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造了大量財富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。

中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進程的初期，是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。

”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè)，但隨著新技術的不斷出現(xiàn)與運用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術密集型企業(yè)的比例會逐步上升。

中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴重的產(chǎn)能過剩。

后工業(yè)時代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國要保持經(jīng)濟增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進入新的經(jīng)濟增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟模式，走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎以及更高人力資本，就需要通過學習或培訓，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會影響中國在未來世界經(jīng)濟格局中的話語權。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性

馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因為“他們進行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進行分工，應用科學，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關系。”

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個過程中，農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關系之外的無產(chǎn)者?！?/p>

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變，也擴大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內(nèi)市場?！?/p>

[8]經(jīng)濟的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進一步刺激國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，拉動經(jīng)濟增長。

馬克思恩格斯所設想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達的經(jīng)濟基礎。

然而中國作為現(xiàn)實的社會主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實社會主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進程中，保護農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國家經(jīng)濟發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎，國家需要保護其利益的平等實現(xiàn)，更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實關系與觀念關系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發(fā)展是不公平的。

當工農(nóng)業(yè)發(fā)展進入繁榮時期，社會將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機會全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語

我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關鍵時期，如何實現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關系著現(xiàn)代化建設的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實問題的理論依據(jù)，推動我國當前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。

[參考文獻]

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.

探究馬克思主義大眾化問題【2】

摘要：“關注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學發(fā)展以及制度建設三個角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對當前從事黨史或馬克思主義研究的相關科研人員提供一定的思考角度。

關鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生

廣義視角下的民生不僅包括當代人的吃穿住行等一切有關生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。

關注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅定社會主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關注民生、維系公民基本權利、改善其生活水平的基礎和前提下，堅定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關議題當中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求

中國共產(chǎn)黨不僅是領導我國進行社會主義建設的核心力量，更是推進我國實現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領導中樞。

全心全意為人民服務是我黨的宗旨，所以在推進馬克思主義大眾化的進程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現(xiàn)階段有關民生的一系列問題當中最為嚴苛或者說發(fā)展形勢最為嚴峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關系到馬克思主義大眾化的實現(xiàn)程度與發(fā)展進度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當中有關健康保障、脫貧機制以及其它相關政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認同，也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認同。

政治卷子總結(jié)篇八

中央決定，今年在全黨開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，這就是對信念的塑造。當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程，需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領導革命、建設、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務人民、求真務實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的

總結(jié)

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗?！凹诧L知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復雜的、嚴峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑、不為暗流所動，在紛繁復雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時刻堅定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅定立場上，體現(xiàn)在對錯誤思潮、言論、觀點的正面回擊、發(fā)聲亮劍上，無論何時何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。

講政治，是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求，落實到協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的生動實踐中，落實到推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設等各個方面，體現(xiàn)在黨員干部的日常工作、學習和生活中。

講政治，首先要在政治方向上明態(tài)度。必須堅定不移地在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護黨的集中統(tǒng)一領導，堅決維護中央權威。作為黨員干部，要時刻保持清醒的政治頭腦，增強政治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場堅定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

講政治，必須把紀律、規(guī)矩意識挺在前面，貫穿到日常工作、學習和生活的方方面面。沒有規(guī)矩，不成方圓。對于黨員干部而言，去什么地方、做什么事、和什么人交往、說什么話，包括親屬及身邊工作人員所言所行，并非小節(jié)和私事，而是關乎道德品行、黨性修養(yǎng)和紀律觀念的大事。無論在什么場合，都決不能“滿嘴跑火車”，對黨的重大決策、重要部署濫評妄議，決不能自行其是、目無組織，把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準則》和《紀律處分條例》，是對黨員干部廉潔自律要求和紀律要求的細化，要認真學習貫徹，始終把政治紀律和政治規(guī)矩擺在首要位置，既奔向“高線”，又守住“底線”，做到心里時時有紀律、言行處處守規(guī)矩。

講政治，是確保中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的統(tǒng)一。中央的要求是全面的、具體的，與中央保持一致也是全面的、具體的。任何具有地方特點的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提，決不能搞“上有政策、下有對策”，決不能合意則取、不合意則舍。中央要求推進轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，要求全面深化改革、全面依法治國，要求做好扶貧開發(fā)工作、加強生態(tài)文明建設，要求黨要管黨、從嚴治黨，等等，目標要求都十分明確具體。我們必須結(jié)合自身實際，不折不扣地貫徹落實中央精神，全面推進各項工作取得新進展。

[講政治心得體會范文]

政治卷子總結(jié)篇九

關于完善我國公民政治權利的思考

政法學院1105班鐘淑珍111070227（46）

我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映。公民的政治權利，是公民權利的重要組成部分，是公民其他權利的基礎。中華人民共和國成立，實現(xiàn)了人民當家作主的政治制度，但是公民政治權利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，我國公民政治權利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設的公民政治權利訴求。

一、政治權利的涵義、內(nèi)容和特點

（一）政治權利的涵義

對于政治權利的涵義，我們應該把握如下幾層基本涵義，來理解和認識政治權利概念。

1、政治權利是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，是一定社會經(jīng)濟關系的反映。現(xiàn)實的經(jīng)濟關系是政治權利得以形成和存在的客觀基礎，政治權利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟關系的要求和體現(xiàn)。

2、政治權利是國家的政治權力對特定的社會成員權益的法律規(guī)定。政治權利如果沒有國家政治權力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權利都是國家政治權力和國家法律制度緊密相關。

3、政治權利與政治義務是不可分割的統(tǒng)一體。

（二）政治權利的內(nèi)容

政治權利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。

1、自由權

在當代世界自由權是公民享有的一項基本政治權利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。

2、平等權

從法律上看，平等權是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權，由于人們在經(jīng)濟上及社會方面的不平等，形式上平等權體現(xiàn)為實際不平等。在社會主義制度下的平等權，這種平等權與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。

3、民主參政權

批評權、建議權、檢舉權、申訴和控告權。

這些權利集中體現(xiàn)了人民當家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。

（三）政治權利的特點

政治權利是國家法律賦予人們的某些政治權益。政治權利具有以下的特點。

1、法律規(guī)定性

政治權利受到法律的保障和維護。人們應該享有那些政治權利，怎樣行使政治權利，都是嚴格遵守法律規(guī)定去認識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權利的喪失。

2、自由選舉性

政治權利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細的規(guī)定和說明。在具體行使政治權利時，人們都有基于自己意愿的自由選舉權。

3、歷史擴展性

政治權利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實政治生活的發(fā)展，政治權利本身的內(nèi)容，范圍、及實現(xiàn)方式等方面，也不斷地擴充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應的政治權利的內(nèi)容和范圍，政治權利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。

二、政治權利的作用

政治權利的內(nèi)容，形式及實現(xiàn)方式等對現(xiàn)實政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：

1、保證現(xiàn)實政治生活的有序與協(xié)調(diào)；

政治生活的目標是實現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權利的'實現(xiàn)為基礎各前提的，政治權利是政治民主的重要標志之一?，F(xiàn)實政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權利的實現(xiàn)為基礎條件。

2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；

政治權利歷來是人們從事政治生活所追求的目標之一。人們不斷謀求政治權利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機和熱情，從而進一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權利的自覺維護，要求公民積極主動地參與政治生活。

3、促進政治生活的民主化，法制化；

三、我國的公民政治權利不斷完善及存在的問題

我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權利，包括：尊重和保障人權；保護公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權；建立和健全社會保障制度；國家對土地實行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

我國公民政治權利存在的問題：

同時也由于自身經(jīng)濟基礎的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強建設。

2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權利和義務是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認真行使自己的權利，又要依法自覺地履行自己的義務。

四、完善我國公民政治權利的途徑

我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實際，我們應該如何完善我們國家的公民政治權利是一個很嚴肅的問題，同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前，應該如何完善我國公民的政治權利呢？在閱讀有關資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。

加強民主法治建設，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強化行政執(zhí)法和司法中的人權保障，提高公民權利與政治權利的保障水平。

（一）人身權利

1、嚴禁刑訊逼供。

2、嚴禁執(zhí)法人員實施非法拘禁行為。

3、嚴格控制并慎用死刑。

4、嚴格死刑審判程序，完善死刑復核程序。

5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機制。

（二）被羈押者的權利

1、推動完善被羈押者權利保護與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。

2、嚴格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。

3、加強人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實時檢察監(jiān)督。

4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權利以及監(jiān)所有關執(zhí)法標準、程序向被羈押者、

家屬及社會公開。

（三）獲得公正審判的權利

1、采取有效措施，保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚，證

據(jù)確實充分，審判程序合法。

2、公開審理時，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。

3、擴大司法救助的對象和范圍。

4、加強法律援助制度建設，落實政府責任。

（四）參與權

1、健全基層群眾自治制度，擴大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。

2、加強社會組織建設與管理，增強服務社會功能。

3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支

持各人民團體參與社會管理和公共服務，維護群眾合法權益。

（五）監(jiān)督權

1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機制。

2、保障公民對國家機關和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權利，發(fā)

揮人民團體、社會組織和新聞媒體對國家機關和國家工作人員的監(jiān)督作用。

3、嚴格落實預防和懲治腐敗的各項法規(guī)制度，認真抓好領導干部廉潔自律各項規(guī)定的貫徹

落實，切實加強對主要領導干部的監(jiān)督，確保權力正確行使。

4、加強人民群眾對國家行政機關、審判機關、檢察機關等的監(jiān)督。

總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權利，是社會主義社會的經(jīng)濟生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權利，我國應該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權利。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設施，以保障公民行使這些權利。

政治卷子總結(jié)篇十

第一段：引言（200字）

在中國，政治教育是每個公民應接受的一門重要課程。我作為一名普通的大學生，在這里開始接觸政治，并且逐漸培養(yǎng)了自己的政治觀念和態(tài)度。通過這一過程，我對政治有了更深入的理解，并從中獲得了一些重要的心得體會。在本文中，我將分享我在上政治課的過程中學到的一些關于政治的心得體會。

第二段：認識政治（200字）

政治是社會的組織形式和人們主觀行為的結(jié)果，它關乎國家的命運和民眾的利益。在政治課上，我認識到政治是公民參與社會治理的基礎。政治的核心價值是服務，通過政治參與，我們能夠為社會做出貢獻，推動社會進步。政治也是一門藝術，需要我們懂得如何權衡各種利益，協(xié)調(diào)各方利益，以達到社會的平衡和穩(wěn)定。

第三段：政治的重要性（200字）

政治的重要性在于它決定著國家和人民的命運。好的政治可以為社會創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境，為人民提供良好的福祉。糟糕的政治則會導致社會動蕩和人民的利益無法得到保障。政治不僅僅是政府層面的事務，每個公民也都應該有自己的政治意識和參與意識。通過政治參與，我們可以為社會治理貢獻自己的力量，為自己爭取權益。

第四段：政治參與的重要性（200字）

政治參與是每個公民的權利和責任。通過政治參與，我們可以為自己發(fā)聲，表達自己的想法和訴求。政治參與不僅僅是投票選舉，還包括了對公共事務的關注和理解，對政策的參與和討論。只有通過政治參與，我們才能夠為自己爭取權益，參與社會改革和發(fā)展。政治參與還能夠培養(yǎng)我們的社會責任感和公民意識，使我們成為更好的公民。

第五段：個人成長與展望（400字）

在政治課上，我不僅僅學到了政治的理論知識，更重要的是，我意識到政治是一種生活態(tài)度和價值觀念的體現(xiàn)。通過學習政治，我不斷吸取知識和經(jīng)驗，提高了自己的政治素養(yǎng)和判斷力。我開始更加積極地關注社會和國家的事務，并持有自己的政治觀點。政治教育讓我更加自信和堅定，相信自己的力量可以改變社會。

對于未來，我將繼續(xù)保持對政治的關注，并積極參與政治事務。我希望在我有限的能力范圍內(nèi)，能夠為社會和國家做出一份貢獻。政治不僅是一個領域，更是一種態(tài)度和價值觀念。通過學習政治，我充分認識到自己作為一個公民的責任和義務。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)努力，為實現(xiàn)社會的公平與公正而不斷奮斗。

總結(jié)：

通過上政治課，我認識到政治的重要性和參與的必要性。政治不僅僅是政府的事務，每個公民也都應該關心和參與其中。政治教育讓我更加了解了政治的本質(zhì)和價值，培養(yǎng)了我對政治的興趣和熱愛。在將來，我將繼續(xù)努力，為社會的發(fā)展和國家的繁榮盡自己的一份力量。

政治卷子總結(jié)篇十一

政治是指管理公共事務的行為和制度，是涉及國家、政府、社會和人民利益的重要領域。作為一個公民，我們應該關心政治，了解政治，參與政治。在參與政治的過程中，我獲得了一些政治心得體會，下面我將圍繞“五政治心得體會”主題，分別闡述。

一、政治教育的重要性

政治教育是培養(yǎng)公民政治素質(zhì)和國家意識的重要途徑，它可以幫助我們更好地了解國家制度、政策和法律法規(guī)，提高我們的政治參與能力。在我參與政治的路上，我深刻認識到政治教育的重要性。政治知識不僅需要學習，更需要運用和實踐，只有了解政治，才能更好地參與到政治活動中去，推動自己的思想和行動進行轉(zhuǎn)變。

二、政治參與的必要性

政治參與是每個公民應該具備的權利，也是每個公民應該承擔的義務。政治參與可以通過各種途徑實現(xiàn)，比如選舉、提案、游行示威、參加公共議題討論等等。政治參與不僅僅是一個人的行為，更是全社會的合作。通過廣泛的政治參與，我們能夠更好地了解社會、保障自身權益、建設共同利益，更好地促進社會和諧與進步。

三、政治思想的重要性

政治思想是評價政治事件的重要標準之一，也是塑造政治態(tài)度的基礎。政治思想可以指導我們參與政治的具體行動和方向，同時也能夠幫助我們規(guī)劃自己的發(fā)展，促進個人自身身心健康成長。在日常的學習和實踐中，我時常思考自己的政治思想和價值觀，根據(jù)不同的情況進行調(diào)整和完善。

四、政治行動的實用性

政治行動是衡量政治參與質(zhì)量的重要指標，也是推動政治改革、促進社會進步的基本手段。要說到政治行動的實用性，我們首先要重視政治機會，通過關注熱點話題、開展調(diào)查研究、梳理案例數(shù)據(jù)等手段迅速鎖定目標，進而制定可行的政治行動方案。同時，政治行動也需要掌握合適的時機和方法，避免影響其他人和社會的穩(wěn)定和諧。

五、政治聲音的共享性

政治聲音是每個公民都應該發(fā)出的，是公民政治權利的重要體現(xiàn)。政治聲音不僅可以表達個人的政治觀點、意見和建議，也可以幫助更多人發(fā)出合理的政治聲音，共同推動社會進步。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)發(fā)出政治聲音往往需要勇氣和智慧，但只要是公正、真實的聲音，一定能得到很好的響應和支持。

以上，就是我對政治心得體會的五個方面的分析。政治是一個極其復雜和龐大的領域，需要我們不斷的學習和實踐，才能加深對政治的認識，提高政治參與的質(zhì)量。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹?，一起關心政治，參與政治，推動更好的社會進步。

政治卷子總結(jié)篇十二

女24歲安徽人

學歷：本科

工作年限：應屆畢業(yè)生

工作地點：南京-不限

求職意向：家教|助教|教師

教育經(jīng)歷

至今在校廣東省嘉應學院政治專業(yè)

語言技能

英語：一般

證書獎項

證書名稱：會計從業(yè)資格證頒發(fā)時間：6月

自我描述

我是思想政治教育專業(yè)，有三個月的課堂教學實踐，并且有兼職過一些家教和輔導班

政治卷子總結(jié)篇十三

政治，既是一個運行著的社會機制，也是一個刻在每一個公民內(nèi)心深處的價值觀念。在日常生活中，我們或多或少都會參與到政治中去，但很多人對政治仍有所恐懼和不理解，更多的人只是對自己的經(jīng)濟生活和生活品質(zhì)感覺有所期待。站在這樣的背景下，作為一名高中學生，我深深意識到，我們作為未來社會的建設者，必須要有政治意識和能力。在這篇文章中，我將會分享五個政治心得體會，希望能夠與大家分享我的思考并激發(fā)更多的討論。

第一點，政治不僅僅是選舉和投票，更是一個思維方式。當我們提到政治時，很容易想到選舉和投票，因為這是更為直觀的一種參與方式。但事實上，政治是關于社會權力和資源的分配方式和運行機制，涉及到更為深層次的社會問題。因此，我們應該將政治視為一種思維方式，關注社會問題、分析社會問題、解決社會問題。我們需要從一個更廣闊的角度去看待政治，去思考問題的本質(zhì)并思考如何去解決它。

第二點，政治意識需要注重自身價值觀和道德標準的塑造。政治意識不僅僅是單純的了解和參與，它還需要注重價值觀和道德標準的塑造。我們在參與政治時，需要從自身價值觀和道德標準出發(fā)，遵守社會規(guī)范，秉持內(nèi)心的良知與正義感，并為自己的信仰勇敢地斗爭。這樣才能確保我們的政治參與是合乎道德和價值觀標準的。

第三點，政治參與需要注重理性思考和信息的分析。在政治參與中，我們需要保持理性思考，不被感情所左右。同時，我們還需要注重信息的分析，通過對信息的全面收集和分析，得出客觀的結(jié)論，保證自己的選舉和投票是基于對問題的深層理解和認知。在尊重他人觀點的基礎上，我們需要從多個角度去分析問題，多方最大程度地獲取并全面、準確地了解問題的相關信息。

第四點，不能有狹隘的政治思想和過度的偏見。政治的世界充斥著各種各樣的聲音，有許多聲音都是具有相對多元性的，人們的觀點也可能有很大差異，這是因為每個人的生命經(jīng)驗和值觀背景都是不同的。當參與政治時，我們需要保持開放和包容的態(tài)度，不能夠只聽取一方信息，也不能只固著于自己的主觀意見，更不能因單純的偏見而削弱政治的有效性。

第五點，政治是社會進步的基石，每個公民都有參與的責任。最后，政治是社會進步和民主的基石，每個公民都有決定和參與的權力和責任。我們的社會會在政治參與中變得自由和公正，每個人應當為自己和他人的未來負責，在正確的時間正確地投入合適的精力，為推進社會民主化和進步化而攜手努力。

總之，五個政治心得體會包含了學習和參與政治的若干要點。希望我這篇文章能夠?qū)Υ蠹疫M行思考和啟發(fā)，讓大家在未來的學習和工作中能夠更加積極地參與政治，投入到推進社會進步的事業(yè)中去。

政治卷子總結(jié)篇十四

5月8日上午，團縣委召開全體干部職工會議，傳達學習了全縣“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化工作部署會議和脫貧攻堅工作“重精準、補短板、促攻堅”專項整改行動推進會精神，并就機關“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化和脫貧攻堅工作進行了專項部署安排。

會議研讀了《關于推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化的實施方案》和《關于在推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化中開展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育的實施方案》，認真學習了王華書記的重要講話，并結(jié)合團縣委實際，討論了貫徹落實的具體措施并對下一步開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專項行動進行了部署安排。

會議要求，要深入學習貫徹黨章黨規(guī)和系列講話，以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，把學習教育與2017年全縣共青團各項重點工作目標有機結(jié)合起來，認真落實“三會一課”、黨員活動日等各項制度，積極撰寫心得體會，要結(jié)合當前全團開展的“一學一做”活動，確保將學習教育落到實處。同時要充分認識到“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育的重要意義，嚴格按照實施方案，在開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育中聚焦目標要求，確保學習教育不泛化;聚焦重點任務，確保學習教育不虛化;聚焦問題解決，確保學習教育不淡化。旗幟鮮明講政治、堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，以忠誠看齊的政治擔當，以嚴實的優(yōu)良作風，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做共青團工作的實踐者和引路人。

在認真學習了會上各項指示精神及王華書記的重要講話后，就做好脫貧攻堅工作，會議強調(diào)，一要扛起責任，深入幫扶村、幫扶戶家中了解實際情況，根據(jù)幫扶對象實際精準施策、精準幫扶，使結(jié)對幫扶村以及結(jié)對幫扶貧困戶按期脫貧;二要對脫貧攻堅年度任務進行跟蹤落實，及時總結(jié)并發(fā)現(xiàn)不足和短板，基本工作要到位，規(guī)定動作要做好，一件一件抓落實、一項一項促完成;三要做好結(jié)合文章，將扶貧攻堅工作與共青團各項工作結(jié)合起來，立足共青團工作品牌，舉全團之力，整合各方資源，助力全縣脫貧攻堅中心工作。

會上，還對近期的黨支部系列活動、“一學一做”教育實踐督導和扶貧幫扶等工作進行了統(tǒng)籌安排。

講政治心得體會篇2

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