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文化的倡議書(shū)篇一
尊敬的xxx:
你好!
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量,沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,任何時(shí)代的文化,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),如果漠視傳統(tǒng)文化,將會(huì)失去文化創(chuàng)新,失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國(guó),有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異,不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化,相互交接,構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中,我們古老的佛山,有著上千的文化歷史,文化風(fēng)俗,更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情,出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫(huà)、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載,早在二千多年以前,佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊,他們的陶瓷不但制作精美,而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō),佛山的陶瓷出口到國(guó)外,價(jià)格比黃金還貴??梢?jiàn),這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天,佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化,還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣,一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成,這是值得我們佛山人自豪,體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫(huà)這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化,在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷,有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ),工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉,只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫(huà)面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù),被稱(chēng)為民族精神火炬,是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,應(yīng)該加以挽救發(fā)展,讓它重獲生機(jī),繼承發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富,它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí),它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感,為我們的精神提供了棲息之地,同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè)園,同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素,它的存在局限了我們的思想,抑制了我們的發(fā)展,控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,合理地使用或改造,在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中,隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活水平的提高,優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo),佛山的發(fā)展,有賴(lài)于我們的文化古跡,傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型,豐富的藝術(shù)裝飾,例如:祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助。粵劇也是我們這里的特色,已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了,具有悠久的歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園得到滿(mǎn)足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化,只有我們“取其精華,去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣?,推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡議人:
20xx年x月x日
文化的倡議書(shū)篇二
同志們:
“百善孝為先”,孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,“老吾老以及人之老”更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的敬老文化,營(yíng)造良好的尊老敬老助老社會(huì)氛圍。為深入全面貫徹《武陟縣教育局【20xx】58號(hào)文件“關(guān)于在全縣中小學(xué)開(kāi)展孝親敬老教育活動(dòng)通知”的精神》,進(jìn)一步增強(qiáng)師德建設(shè)工作和德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,教育學(xué)生“感恩父母,孝親敬老”,培養(yǎng)學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的意識(shí)和能力,根據(jù)上級(jí)文件精神,結(jié)合我校教育實(shí)際,現(xiàn)就在全校開(kāi)展“孝親敬老模范教師和十佳小孝星”評(píng)選活動(dòng)。今年9月---明年4月份,我校將開(kāi)展孝親敬老活動(dòng)。明年4月份我校將組織召開(kāi)全?!靶⒂H敬老”模范教師和“十佳小孝星”評(píng)選活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì),隆重表彰“孝親敬老”模范教師和“十佳小孝星”,頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)品。
一、“百善孝為先”,孝親從小事做起?;貓?bào)父母的養(yǎng)育之恩,從親切的關(guān)心問(wèn)候開(kāi)始。向老人問(wèn)一聲好,陪老人散一次步、出一次游,給老人捶一次背、洗一次腳、添一件衣、梳一次頭、做一道菜,為老人安排一次體檢,實(shí)現(xiàn)老人一個(gè)愿望等,使父母身心舒暢,安享晚年。
二、“老吾老以及人之老”,以主題班會(huì)為陣地。以班為單位,開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)。每周要求教師利用班會(huì),給學(xué)生講一個(gè)“孝親敬老”小故事;要求學(xué)生讀一篇“孝親敬老”故事;為父母或老人做一件孝順事(捶背、打洗腳水或洗腳等);送父母一句溫馨的祝福;做一件力所能及的家務(wù)活;寫(xiě)一篇聽(tīng)后感、讀后感或做后感。
三、講求實(shí)效,持之以恒。尊老敬老的善舉沒(méi)有時(shí)間、空間的限制,不一定做多么感天動(dòng)地的事才是楷模,將尊老敬老的愛(ài)心與行動(dòng),落實(shí)到日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,持之以恒,使之成為自覺(jué)行為,也一樣令人敬佩。真誠(chéng)地希望社會(huì)各界愛(ài)心人士,積極投身到我區(qū)老齡事業(yè)建設(shè)中來(lái),努力營(yíng)造關(guān)愛(ài)老人、共建和諧的良好社會(huì)氛圍,使老年人有所養(yǎng)、有所樂(lè)、有所學(xué)、有所為。
家家有老人,人人都會(huì)老。敬老、助老事關(guān)你我他,連接千萬(wàn)家。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),集結(jié)各方的力量,“敬老從心開(kāi)始,助老從我做起”。為所有老年人都能演繹出美麗的夕陽(yáng)紅,為老齡事業(yè)的和諧發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
倡議人:
日期:
文化的倡議書(shū)篇三
一、遠(yuǎn)離水域,防止溺水。溺水是中小學(xué)生非正常死亡的頭號(hào)殺手,是夏季影響學(xué)生生命安全的主要誘因之一。同學(xué)們要牢固樹(shù)立安全意識(shí),時(shí)刻加強(qiáng)自我防范,嚴(yán)格遵守“六不準(zhǔn)”要求(不準(zhǔn)私自下水游泳,不準(zhǔn)擅自與他人結(jié)伴游泳,不準(zhǔn)在無(wú)家長(zhǎng)或老師帶隊(duì)的情況下游泳,不準(zhǔn)到不熟悉的水域游泳,不準(zhǔn)到無(wú)安全設(shè)施、無(wú)救護(hù)人員的水域游泳,不準(zhǔn)不會(huì)水性的學(xué)生擅自下水施救),切莫一時(shí)興起涉水犯險(xiǎn),嚴(yán)禁到河邊、崖邊、井邊、水庫(kù)等危險(xiǎn)地帶玩耍。
二、遵守交規(guī),安全出行。嚴(yán)格按照學(xué)校交通常識(shí)教育要求,自覺(jué)遵守交通規(guī)則。外出時(shí),不在公路上追逐、打鬧,不隨意橫穿公路;乘車(chē)時(shí),車(chē)未停穩(wěn)不靠近車(chē)輛,上下車(chē)時(shí)不擁擠,車(chē)內(nèi)不嬉戲打鬧;不乘坐超員、非法營(yíng)運(yùn)、無(wú)牌證車(chē)輛。人人爭(zhēng)做交通文明中學(xué)生。
三、講究衛(wèi)生,安全飲食。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和飲食習(xí)慣,嚴(yán)禁采食他人田地內(nèi)的瓜果,嚴(yán)防中毒;生吃瓜果蔬菜要洗凈,不暴飲暴食;不食用“三無(wú)食品”,切忌食用發(fā)霉、發(fā)酸、變質(zhì)或過(guò)期食物,不到流動(dòng)、無(wú)證攤販購(gòu)買(mǎi)食物。每位同學(xué)都要把好自己身體健康的“入口關(guān)”。
四、預(yù)防雷電,避免傷害。雷雨天氣時(shí),不打電話(huà)、不看電視,不到電桿、大樹(shù)、變壓器下避雨或停留,盡量不要外出,防止雷電傷害事故的發(fā)生。
五、不良行為,堅(jiān)決抵制。自覺(jué)遵守法規(guī)、紀(jì)律,在家里上
網(wǎng)
學(xué)習(xí)、娛樂(lè)時(shí),不登錄、不瀏覽未成年人不宜的網(wǎng)
站,自覺(jué)抵制不良信息的危害。不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)
吧,不癡迷于網(wǎng)
絡(luò)。同學(xué)們,你們是祖國(guó)的花朵,是民族的希望和未來(lái)。希望你們能夠有效利用暑假時(shí)間,開(kāi)展積極、健康、有益的活動(dòng),開(kāi)闊視野、陶冶情操、增強(qiáng)體魄、實(shí)踐鍛煉,不斷提高自身素質(zhì),擁有一個(gè)充實(shí)而安全的暑假生活。
倡議人:
時(shí)間:xxxx年xx月xx日
文化的倡議書(shū)篇四
德孝文化標(biāo)語(yǔ)(精選60句)
1、涌泉躍鯉,德孝故里。
2、天下德“孝”,“泉”潤(rùn)于心。
3、德滿(mǎn)人間,孝溢德陽(yáng)。
4、德孝開(kāi)“史”地,未來(lái)健康城。
5、孝子故里,自然游你。
6、談孝有鴻儒,教化在德陽(yáng)。
7、德孝傳文化,旌陽(yáng)醉知音。
8、德孝傳文化,姜詩(shī)醉知音。
9、孝泉無(wú)雙,孝韻無(wú)疆。
10、孝統(tǒng)百善,泉盛(全)千年。
11、德陽(yáng)孝泉,孝對(duì)人生。
12、孝泉古鎮(zhèn),一張寫(xiě)滿(mǎn)德孝的請(qǐng)柬。
13、孝泉文化,德潤(rùn)天下。
14、古韻孝泉,德孝之源。
15、德陽(yáng)出孝泉,德孝好淵源。
16、德孝古鎮(zhèn),善行天下。
17、品德姜詩(shī)故里,養(yǎng)生山水孝泉。
18、中國(guó)新時(shí)代,孝泉新風(fēng)采。
19、德潤(rùn)汛鄉(xiāng),孝感天下。
20、德孝中國(guó)夢(mèng),孝泉世界觀。
21、古韻千年,德孝天下。
22、孝泉逍遙游,自在樂(lè)無(wú)憂(yōu)。
23、大義德為首,百善孝為先。
24、感恩德孝,感受中華。
25、宜居宜游宜商,孝古孝今孝泉。
26、以德孝兩全,共聚于孝泉。
27、來(lái)孝泉旅游,為孝心加油。
28、德潤(rùn)萬(wàn)家,孝迎天下。
29、好風(fēng)景育人,孝文化傳世。
30、到孝泉,感德孝。
31、德孝千古頌,孝泉美名揚(yáng)。
32、孝泉,德孝開(kāi)史的地方。
33、孝行天下,泉潤(rùn)萬(wàn)家。
34、心泊靈秀泉水,夢(mèng)棲孝子故里。
35、孝貫古今,泉秀天下。
36、迷悠然泉水,戀德孝文化。
37、德行故里,孝感天下。
38、追溯德孝歷史,品味人文孝泉。
39、古韻千年,今彩孝泉。
40、品味孝文化,相約新孝泉。
41、相約孝泉古鎮(zhèn),探秘德孝文化。
42、以孝為美,以德為榮。
43、德潤(rùn)德萬(wàn)家,孝泉孝天下。
44、孝泉好風(fēng)景,德孝古傳今。
45、千年汛鄉(xiāng),一城德孝。
46、汛鄉(xiāng)美如畫(huà),姜詩(shī)邀(迎)天下。
47、中華德孝,孝泉古鎮(zhèn)。
48、情滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)泉水,心動(dòng)孝子故里。
49、孝子故里,時(shí)刻等你。
50、一方德孝城,千年中華魂。
51、醉美孝泉,德譽(yù)天下。
52、孝泉走一走,孝心自然有。
53、古今孝泉,德孝相傳。
54、學(xué)中國(guó)德孝文化,來(lái)孝泉古鎮(zhèn)。
55、濃縮德孝文化,成就精彩孝泉。
56、德滿(mǎn)人間,孝滿(mǎn)世界。
57、千年孝泉古鎮(zhèn),德孝與時(shí)俱進(jìn)。
58、德行萬(wàn)家,“孝”傲“泉”球。
59、孝泉如畫(huà),陶醉天下。
60、縱情天下泉水,人間孝泉醉美。
文化的倡議書(shū)篇五
家長(zhǎng)和同學(xué)們:
下面是《弟子規(guī)》部分內(nèi)容,我們大聲地誦讀出來(lái):
父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承;
身有傷,貽親憂(yōu)。德有傷,貽親羞。對(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則;
年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑。斗鬧場(chǎng),絕勿近。邪僻事,絕勿問(wèn);
見(jiàn)人善,即思齊??v去遠(yuǎn),以漸躋。見(jiàn)人惡,即內(nèi)省。有則改,無(wú)加警;
唯德學(xué),唯才藝。不如人,當(dāng)自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚;
非圣書(shū),屏勿視。蔽聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄。圣與賢,可馴致;
孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先“。一個(gè)人能夠孝順老人,他(她)就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人,尤其利于自己的子孫后代。
當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí),教給我們工作和生活的技巧,卻很少告訴我們學(xué)習(xí)和工作的真正目的是什么?做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?生命的價(jià)值怎樣衡定?……由此帶來(lái)的結(jié)果就是我們沒(méi)有真正了解金錢(qián)的意義,不懂得該如何與人相處,社會(huì)公信力的喪失,善、惡、美、丑價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗,物欲橫流……不可否認(rèn),我們已因一味追求享樂(lè)而異化為物質(zhì)和金錢(qián)的奴隸,逐物而迷心,精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而,當(dāng)今教育并沒(méi)有給我們帶來(lái)意想中的快樂(lè)和滿(mǎn)足,相反,問(wèn)題少年、問(wèn)題青年、校園暴力、家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化,及至佛家,道家,只要被我們吸取一點(diǎn)點(diǎn),都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多道德淪喪的問(wèn)題。
中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化,重點(diǎn)是孝行的教育?!鞍偕菩橄取埃粋€(gè)“教“字就是“孝“文化,她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(zhǎng)輩,孝親父母,一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴,與愛(ài)心同行?!靶⑹蔷?,孝是順“,只有敬和順?lè)娇珊椭C,這是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶,更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化,積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天,弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德,引導(dǎo)人們“知孝,懂孝,行孝“,共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。因此,上海楓葉國(guó)際學(xué)校向“上海楓葉國(guó)際學(xué)校的全體家長(zhǎng)和同學(xué)們“誠(chéng)懇發(fā)出如下倡議:
傳承優(yōu)良傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,自古以來(lái)我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道“。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中,我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義,羔羊亦知跪乳之恩“。面對(duì)孝文化教育的缺失,面對(duì)孝文化的斷層危機(jī),我們呼吁“上海楓葉國(guó)際學(xué)校的所有家長(zhǎng)和同學(xué)們“用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈,完善我們的人格,讓我們傳承孝德傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng),讓孝行天下。
“子欲養(yǎng)而親不待“為人子女的我們,已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無(wú)私的愛(ài),卻常常忽略了對(duì)父母的關(guān)心和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí),卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心,孝敬父母,從根上做起,從自身做起,在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯,點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情;一件衣、一床被,絲絲縷縷連愛(ài)心;一個(gè)電話(huà)、一封家信,字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志,更需要的是長(zhǎng)久堅(jiān)持和無(wú)悔付出,讓我們從給老人洗腳做起吧,從臨睡晚安做起吧!
孰不知,自己行孝,就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛(ài);自己行孝就是對(duì)自己子女最好的教育。
行孝是最真實(shí)、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有。
家校動(dòng)員參與,夯實(shí)孝德之基。倡導(dǎo)孝道文化需要家長(zhǎng)、老師、孩子的共同努力。切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)家、住校;真正將孝道文化落到實(shí)處,收到實(shí)效?!坝H恩不可忘“,孝子、孫是中天皓月,是東方杲日,是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的上海楓葉國(guó)際學(xué)校的所有家長(zhǎng)和同學(xué)們,我們作為“天心地膽“從今天開(kāi)始每天誦讀一遍《弟子規(guī)》和《朱子家訓(xùn)》,對(duì)照反省,真正做到:“德日進(jìn),過(guò)日少“。讓我們一起攜手,傳承美德,弘揚(yáng)孝道,共同創(chuàng)造和諧美好的明天。
xxx
xxxx年xx月xx日
文化的倡議書(shū)篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!在這鳥(niǎo)語(yǔ)花香、生意盎然的季節(jié),我們迎來(lái)了首屆藝術(shù)節(jié)。
校園有了文化,就有了深厚的文明底蘊(yùn);校園有了藝術(shù),就有了靈動(dòng)的精神升華。藝術(shù)節(jié)是校園文化的濃縮,是我xxxx學(xué)院風(fēng)采的呈現(xiàn),是全體同學(xué)魅力展現(xiàn)的一個(gè)平臺(tái),我相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力,我們一定會(huì)將藝術(shù)節(jié)不斷發(fā)展,不斷為大家呈現(xiàn)我們所特有的精彩。同學(xué)們,藝術(shù)的魅力在于給人無(wú)限神往,藝術(shù)的內(nèi)涵在于創(chuàng)新,藝術(shù)的價(jià)值在于給人無(wú)窮的力量,藝術(shù)的真諦在于永恒的追求,沒(méi)有藝術(shù)便沒(méi)有人類(lèi)的今天。而藝術(shù)節(jié)為我們藝術(shù)創(chuàng)新、思想創(chuàng)新提供了機(jī)遇。水本無(wú)波,相蕩而起漣猗;石本無(wú)華,相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放,藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)造性活動(dòng)就是這種結(jié)合的最好方式,使個(gè)體和群體能量迸發(fā)出來(lái)。
本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,將圍繞…..的主題,……開(kāi)展…..活動(dòng)
我們相信,我院的藝術(shù)節(jié),必將營(yíng)造一種濃郁的氛圍,有效地激發(fā)我們?nèi)w同學(xué)追求美好生活和藝術(shù)真諦的滿(mǎn)腔熱情,為每一位同學(xué)提供一個(gè)觀察美、欣賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的廣闊天地。
在此,xxx團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向廣大同學(xué)發(fā)出以下倡議:
1、高度重視,充分認(rèn)識(shí)舉辦藝術(shù)節(jié)的'目的和意義。組織校園文化藝術(shù)節(jié)是推進(jìn)素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需要;是豐富校園文化,促進(jìn)文明和諧校園建設(shè)的需要;是展示學(xué)院形象,推進(jìn)學(xué)院改革發(fā)展的需要。我們要通過(guò)藝術(shù)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,營(yíng)造一個(gè)健康向上的校園文化氛圍。
2、全院各級(jí)組織要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的組織、宣傳,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性,確?;顒?dòng)安全有序,確?;顒?dòng)質(zhì)量高、效果好。
3、全院廣大同學(xué)要積極投身到藝術(shù)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng),力爭(zhēng)在參與活動(dòng)的過(guò)程中使自己的藝術(shù)修養(yǎng)和技能水平不斷得到鍛煉和提高。
讓我們滿(mǎn)懷主人翁精神,以高度自覺(jué)的態(tài)度,積極投入到xxx首屆藝術(shù)節(jié)中去。以最動(dòng)感的青春在才藝展示的舞臺(tái)上演繹,以最充分的自信在藝術(shù)作品展示中釋放。用我們的熱情為藝術(shù)節(jié)燃起最高的火炬,用我們的努力為藝術(shù)節(jié)添上最炫的色彩。預(yù)祝xxx首屆藝術(shù)節(jié)圓滿(mǎn)成功。祝各位老師和同學(xué)在藝術(shù)節(jié)中收獲快樂(lè)、收獲精彩。
文化的倡議書(shū)篇七
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的'道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱(chēng)為“文明古國(guó),禮儀之邦”,這讓每一個(gè)中國(guó)人都引以為豪。然而,處于外國(guó)泛濫文化與中國(guó)庸俗網(wǎng)絡(luò)文化兩條涌流的交匯點(diǎn),中華民族的文明禮儀可謂被撞擊得“遍體鱗傷”。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在很多中學(xué)里,正在接受良好教育的祖國(guó)的花朵們也成為了藏污納垢的地方。
在學(xué)校里,不懂得如何尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué);在社會(huì)上,不懂得如何注意著裝、文明交流,甚至隨心所欲,滿(mǎn)口粗言;在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩,唯我獨(dú)尊,任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思,當(dāng)然,也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的禮儀教育現(xiàn)狀,乘祖國(guó)六十三華誕雄風(fēng),我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng),昭愛(ài)國(guó)之心”活動(dòng),并向廣大同學(xué)發(fā)出倡儀,希望借此次活動(dòng),引起學(xué)校對(duì)文明禮儀教育的重視,同時(shí)提高同學(xué)們的文明禮儀意識(shí),希望全校同學(xué)從我做起,從今天做起。
倡議人:小明
年月日
文化的倡議書(shū)篇八
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:
中華民族漢,是中華文明之魂,是生命的符號(hào),是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí),感悟社會(huì)和諧都離不開(kāi)文;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿(mǎn)靈性、象征、詩(shī)意的文息息相關(guān)。為了敬惜漢,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢就是傳承文明,弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學(xué)好漢,必能使人聰明睿智,福壽康寧,延年增慧,吉祥如意。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢,以符合自然之道的方式學(xué)好漢,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,對(duì)有漢的`書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物、以帶之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐,將帶紙張加以焚化。
四、國(guó)家提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,以民為先,構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),這為我們敬惜漢、珍愛(ài)帶紙張,創(chuàng)造了良好的契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬惜、珍愛(ài)中華民族的文,正確使用漢,盡可能避免錯(cuò)別,不以拼音取代漢。同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà),特別不在文物古跡上亂題亂寫(xiě),保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼吁:把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢這一獨(dú)特體系;設(shè)立漢日,以號(hào)召全民敬惜漢;國(guó)家應(yīng)立法,規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類(lèi)瑰寶生生不息,代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的實(shí)踐中,以行動(dòng)敬惜漢,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者:
文化的倡議書(shū)篇九
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:
一、從我做起從自身做起,提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí),加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系,定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán),到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開(kāi)封,陜西西安,或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人:xx
日期:xx年xx月xx日
文化的倡議書(shū)篇十
同志們:
農(nóng)歷九月九日,是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié),也是我們國(guó)家的老人節(jié)。德為人之本,孝為德之先,敬老愛(ài)老,作為中華民族五千年?duì)N爛文化之精華源遠(yuǎn)流長(zhǎng),秉承這一優(yōu)良傳統(tǒng),我們重任在肩、責(zé)無(wú)旁貸。
百善孝為先,行孝當(dāng)及時(shí)。老年,是人生中閱歷最豐富的時(shí)期,但也是人生中最需要關(guān)懷的時(shí)期。善待今天的老人,就是善待明天的自己。在此,我們向大家發(fā)出敬老愛(ài)老“三個(gè)一”倡議:
禮遇身邊的老人,綻放一張笑臉。以?xún)号膶?duì)待身邊每一位老人,用燦爛笑容感動(dòng)老人、溫暖老人,讓敬老愛(ài)老的美德滲透到社會(huì)每一個(gè)角落。
孝敬家中的長(zhǎng)輩,做好一件實(shí)事。帶上愛(ài)人和孩子常回家看看,為家中老人做一桌飯、沏一壺茶,為老人制定一份健康計(jì)劃,送老人一份溫馨禮物,讓老人切實(shí)感受到晚輩的孝心和敬意。
關(guān)愛(ài)孤寡老人,參與一次志愿活動(dòng)。走進(jìn)敬老院,走進(jìn)孤寡老人家中,幫他們整理房間、燒水做飯,陪他們談古今、拉家常,幫他們驅(qū)無(wú)聊、趕寂寞,讓老人實(shí)實(shí)在在享受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖。
天意憐幽草,人間愛(ài)晚晴。讓我們常樹(shù)敬老之心,常懷感恩之德,常傳愛(ài)老之情。充分尊重老人們?yōu)槟贻p人成長(zhǎng)成才付出過(guò)的辛勤勞動(dòng),以真情敬老,以真心愛(ài)老,把溫暖送到每一位老人的身邊,把愛(ài)心與行動(dòng)落實(shí)到日常工作和生活之中,讓中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德深深植入我們每個(gè)人的心靈,讓一件件感人的孝親敬老事跡譜寫(xiě)出開(kāi)發(fā)區(qū)人敬老愛(ài)老的華麗篇章,為全面推進(jìn)我區(qū)精神文明建設(shè)作出新的。貢獻(xiàn)!
倡議人:
日期:
文化的倡議書(shū)篇十一
全縣廣大群眾們:
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)的重要組成部分,是家庭成員生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,是孩子健康成長(zhǎng)的學(xué)校。和諧家風(fēng)的培養(yǎng)和樹(shù)立,與每個(gè)家庭成員息息相關(guān),只有家庭和諧,才有社會(huì)和諧。要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用,這關(guān)系到家庭和睦,關(guān)系到社會(huì)和諧,關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。為此,我們向全縣廣大婦女姐妹們倡議:
家庭美德建設(shè)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展,女性在家庭中的主體作用日益顯現(xiàn),對(duì)家庭成員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成影響更大。廣大婦女要自覺(jué)適應(yīng)角色由傳統(tǒng)的生育者、照料者、勞作者向現(xiàn)代教育者、養(yǎng)家者和管理者的轉(zhuǎn)變,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)中華民族家庭美德結(jié)合起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,注重發(fā)揮在家庭中的帶動(dòng)引導(dǎo)作用,積極參與五好文明家庭最美家庭等創(chuàng)建活動(dòng),爭(zhēng)做最美,努力營(yíng)造和諧家庭關(guān)系,以家庭和諧促進(jìn)社區(qū)和諧、社會(huì)和諧。
孩子是祖國(guó)的希望,是建設(shè)祖國(guó)的人才;父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。廣大母親要明確自己在家庭教育中的重要角色,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。注重從小事、從細(xì)節(jié)上進(jìn)行道德培育,培養(yǎng)孩子從小追求真善美的品行;樹(shù)立健康文明的家教理念,教育子女遵紀(jì)守法,誠(chéng)實(shí)守信,培養(yǎng)健康人格;重視自身素質(zhì)提升,爭(zhēng)做合格母親,不斷提高家庭教育藝術(shù)和技巧;科學(xué)教子、以德育人,傳播正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,以女性特有的聰慧引導(dǎo)家庭成員共同履行家庭責(zé)任,為弘揚(yáng)文明新風(fēng),培養(yǎng)優(yōu)秀人才多做貢獻(xiàn)。
廣大女性是家庭生活的主要管理者,也是家庭消費(fèi)的重要決策者,一個(gè)女性是注重精神追求還是看重物質(zhì)享樂(lè),是以勤儉節(jié)約為榮還是以奢侈虛榮為榮,對(duì)家風(fēng)形成至關(guān)重要,也影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。廣大婦女要崇尚勤儉持家,取之有度,用之有節(jié)廉潔立家,以貪為害,以廉修德;平安保家,不拒善小,勿為惡小;文化興家,學(xué)以增智,讀書(shū)養(yǎng)氣的精神追求,主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事等活動(dòng)中來(lái),努力營(yíng)造學(xué)進(jìn)家庭,愛(ài)進(jìn)家庭,美進(jìn)家庭,廉進(jìn)家庭,樂(lè)進(jìn)家庭的濃厚氛圍,使家庭成為每個(gè)人幸福生活的寧?kù)o港灣。
家和萬(wàn)事興。家庭和諧,人人有責(zé);社會(huì)和諧,萬(wàn)家共建!全縣廣大婦女姐妹們,讓我們攜起手來(lái),從自我做起,從家庭做起,從鄰里做起,為建設(shè)平安和諧幸福漢陰做出積極的行動(dòng)。
文化的倡議書(shū)篇十二
各位愛(ài)心企業(yè)和愛(ài)心人士:
您好!
歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)。當(dāng)舉國(guó)還沉浸在祖國(guó)六十周年華誕和中秋佳節(jié)的喜慶的時(shí)刻,我們即將迎來(lái)20__年重陽(yáng)節(jié),作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,九九重陽(yáng)凝聚了中華民族千秋萬(wàn)代的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng),積極構(gòu)建文明宿松、和諧宿松,宿松縣義工協(xié)會(huì)向貴企業(yè)和您發(fā)出倡議:
人人都會(huì)老,家家有老人。敬老愛(ài)老可以說(shuō)上合天理、下合人倫。開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)更是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)了精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐。目前,我國(guó)已逐步進(jìn)入了老齡化社會(huì),老年人作為一個(gè)特殊群體和弱勢(shì)群體,需要我們?nèi)リP(guān)心、關(guān)懷和關(guān)愛(ài)。關(guān)注老年人的生活狀況,切實(shí)維護(hù)好老年人的合法權(quán)益,不僅是各級(jí)黨委、政府,也是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義不容辭的共同責(zé)任。
百善孝為先,孝為百行首。積極參與敬老愛(ài)老活動(dòng)是廣大企業(yè)奉獻(xiàn)愛(ài)心、回報(bào)社會(huì),積極投身公益事業(yè)的善舉,也是企業(yè)凸顯自身社會(huì)效益,鑄就企業(yè)品牌文化,提升企業(yè)良好形象的有效方式,是多贏義舉。希望愛(ài)心企業(yè)和宿松義工一起用真誠(chéng)的'愛(ài)心向老人們送上一份祝福、送上一份吉祥、送上一份安康!
愛(ài)無(wú)大小,情無(wú)邊際。哪怕您只捐贈(zèng)一元錢(qián),都是源自您內(nèi)心深處的善良,我們會(huì)萬(wàn)分感激!我們會(huì)把您的愛(ài)精心地呵護(hù)起來(lái),不斷傳遞下去,用博愛(ài)的海洋去滋潤(rùn)老人們孤獨(dú)、寂寞的心田。
讓我們攜手共同向老人們表達(dá)心底那份愛(ài)心和真情!
倡議人:
日期:
文化的倡議書(shū)篇十三
隨著中華文化的歷史長(zhǎng)卷于2008年8月8日夜晚,在北京鳥(niǎo)巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,緩緩展開(kāi),中華文化以藝術(shù)的方式通過(guò)電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾,它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨!這是中國(guó)人民的時(shí)代,也是世界人民的時(shí)代!
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化,就像歷史長(zhǎng)卷必然首先向人類(lèi)展示紙那樣。
曾幾何時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化被中國(guó)人自己說(shuō)成是腐朽的、沒(méi)落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒(méi)落和封建的中國(guó)傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎?這就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)了。
重新認(rèn)識(shí)必然會(huì)涉及下面二個(gè)問(wèn)題:
1.用什么樣的思維方式認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化;
2.怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式有二種,一種是剖零科學(xué)的思維方式,另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對(duì)思維方式的態(tài)度是:決定思維方式的不是專(zhuān)家和權(quán)威的意志,而是研究對(duì)象所具有的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的,因此,用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識(shí)最合適。整體思維方式是空;實(shí)和虛;正和反。
在第二個(gè)問(wèn)題中,很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理,但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的問(wèn)題,還涉及到人的世界觀和方法論,再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂,更不用說(shuō)今人的翻譯了;其次是翻譯的東西沒(méi)有原汁味;再次,這個(gè)工程太龐大,幾個(gè)人是不可能完成的,而且也沒(méi)有這個(gè)必要。
不論中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言表達(dá),單說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,就可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷史結(jié)晶。中國(guó)古人的思維方式是整體的,而使用的方式是觀察和體察,出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”:太極;道;中道;真空;元?dú)?。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā),運(yùn)用整體思維方式去觀察和體察萬(wàn)事萬(wàn)物,得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同,大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說(shuō),只要我們從宇宙的本原出發(fā),運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙,就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了,它就是筆者的宇宙對(duì)立統(tǒng)一基本模型,或被稱(chēng)為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn):第一,找到了宇宙的本原;第二,解決了物質(zhì)的生死問(wèn)題;第三,提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說(shuō)整體科學(xué)的思維方式,其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此,筆者不妨先透露一點(diǎn)消息:老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開(kāi)了。
單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限,無(wú)力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國(guó)家對(duì)我的研究工作的大力支持,也等待著有識(shí)之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣,加入到我的研究中來(lái),讓我們攜起手來(lái),共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力!也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力!
倡議人:
文化的倡議書(shū)篇十四
同志們:
為弘揚(yáng)孝老愛(ài)親、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)和氣致祥、睦鄰友好的社會(huì)風(fēng)氣,我市將今年10月定為“孝老愛(ài)親月”。孝老愛(ài)親是家庭和睦相處的根本,是社會(huì)文明和諧的基石。我們?cè)谶@里向廣大市民發(fā)出孝老愛(ài)親倡議:
百善孝為先。我們要懷著孝老之心,自覺(jué)履行贍養(yǎng)父母義務(wù),做好生活照料和精神慰藉,讓他們老有所養(yǎng);我們要懷著敬老之心,從日常生活點(diǎn)滴小事做起,關(guān)心和體貼父母,讓他們老有所依;我們要懷著愛(ài)老之心,向父母送上問(wèn)候和祝福,多陪他們聊天、多帶他們走走,讓他們老有所樂(lè);我們要懷著尊老之心,積極創(chuàng)造條件,支持和鼓勵(lì)父母參加社會(huì)活動(dòng)、發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng),讓他們老有所為。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。在社會(huì)這個(gè)大大家庭中,孝老愛(ài)親事關(guān)千萬(wàn)家,連著你我他。我們要主動(dòng)關(guān)愛(ài)身邊每一位老人,幫助身邊每一位需要幫助的人,讓孝老愛(ài)親之風(fēng)遍及每一個(gè)角落!
在與老人言談交往時(shí),要心懷謙恭,舉止禮貌,送上真誠(chéng)笑容;在公共場(chǎng)合、交通出行中,要注意禮讓老人,讓他們多一點(diǎn)安全、多一份安心;在老人遇到困難的時(shí)候,要施以援手,把真情和關(guān)懷送到他們心坎上;在病殘?bào)w弱、孤獨(dú)老人和空巢老人需要幫助的時(shí)候,積極提供志愿服務(wù),讓他們真切感受到社會(huì)的溫暖。
孝老愛(ài)親,是我們做人的本分。讓我們行動(dòng)起來(lái),積極履行這份責(zé)任和義務(wù)!孝老愛(ài)親,是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們行動(dòng)起來(lái),在全社會(huì)樹(shù)立孝老愛(ài)親的良好風(fēng)尚!孝老愛(ài)親,是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們行動(dòng)起來(lái),爭(zhēng)當(dāng)孝老愛(ài)親的文明使者!
倡議人:
日期:
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