心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
背誦古詩心得體會篇一
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負擔(dān)，又樂于學(xué)習(xí)詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美?！捌截啤笔歉衤稍娭凶钪饕恼Z音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌郑ìF(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字?！柏啤敝干下?、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán)，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡?！碑?dāng)我們的學(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會作者當(dāng)時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結(jié)合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學(xué)生帶入一個美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。
在學(xué)生吟唱的過程中，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結(jié)合手語，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味，在經(jīng)典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道。
背誦古詩心得體會篇二
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界?！边@是語文書中的一句話。
這次活動結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學(xué)會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
詩的世界真奇妙啊！當(dāng)你讀著讀著你才會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵志故事的話，你還會從中獲得啟示呢！我們不應(yīng)該把時間都浪費在玩上。在疲勞學(xué)習(xí)后適當(dāng)?shù)膴蕵房梢允婢徠?，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒有限度地玩不學(xué)習(xí)的話，那就等于浪費時間了，那么你原本“放松”的皮膚就會松弛。其實，學(xué)習(xí)也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習(xí)，這就在于你看待學(xué)習(xí)的心態(tài)了。一個人要是對學(xué)習(xí)一直充滿厭惡，久而久之，你對學(xué)習(xí)就只有厭惡了；而你要是對學(xué)習(xí)樂觀看待，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，那慢慢的，學(xué)習(xí)對于你來講，就是充滿快樂的了。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
背誦古詩心得體會篇三
古詩畫是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和卓越的藝術(shù)價值。詩畫以其獨特的形式表達了作者的情感和對自然、人生、社會的思考，給人以美的享受和思考。通過欣賞和研究古詩畫，我深深地感受到了古詩畫的魅力和藝術(shù)的卓越性，也對古人的智慧和情感有了更深的理解。以下是我對古詩畫的一些心得體會。
第一段：詩畫的形式美
古詩畫作為一種藝術(shù)形式，有其獨特的美，這種美體現(xiàn)在其形式上。古詩畫的形式精妙絕倫，畫家以精致的線條勾勒出山水、花鳥、人物等形象，字家則用樸實無華的文字描繪出宏大壯麗的景象，使人感受到美的震撼力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而準確的描寫，使讀者能夠立即感受到作者靜夜中的孤寂和對月亮的向往之情。這種形式美不僅使人眼前一亮,更加深了我對古詩畫的喜愛。
第二段：詩畫的情感美
古詩畫是作者對世界的感悟和情感的表達，其中蘊含著豐富的情感，這種情感美是我深深被吸引的地方。古人在面對自然景物時，通過文字和筆觸傳達自己內(nèi)心的情感，讓我們讀者能夠與作者情感相通。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”，表達了對自身命運的感嘆和對宇宙的思考。通過這樣的表達，我們更加能夠體會到作者的痛苦和無奈，也讓我對古人的智慧和情感有了更深的理解。
第三段：詩畫的審美美
古詩畫作為藝術(shù)形式，具有獨特的審美價值。它們不僅僅是傳遞情感和思想的手段，更是給人以美的享受。古詩畫的審美美主要體現(xiàn)在其獨特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和卓越的技藝上。例如，李白的《靜夜思》讀幾句，便能讓人如癡如醉,那是由于這首詩構(gòu)圖精致，字字珠璣。而山水畫則以其獨特的筆觸和線條，以及鮮明的色彩讓人陶醉其中。通過欣賞古詩畫，我們既能夠感受到作者情感的表達，也能夠享受到其中的美的魅力。
第四段：詩畫對人生的啟迪
古詩畫是古人對人生、社會和世界的思考和感悟，這使得古詩畫對我們的人生有著積極的啟迪作用。通過欣賞古詩畫，我們能夠進一步了解到古人的智慧和思想，從而對我們的人生有所啟發(fā)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，給了我們以對生死的冷靜思考和對生活的珍惜。這種思想啟迪是我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰獡碛械?，讓我在面對困難和挫折時能夠更加冷靜和堅強。
第五段：詩畫為靈魂帶來的滿足感
古詩畫給人帶來的是心靈的滿足感。通過欣賞古詩畫，我們能夠得到藝術(shù)的享受和情感的溝通。這種滿足感從內(nèi)心深處涌動，使人陶醉其中。古詩畫所傳達的審美情感和智慧，可以讓我們的心靈找到寄托和安慰。通過欣賞古詩畫，我更加明白藝術(shù)的力量和價值，也更加愿意去追尋、欣賞和創(chuàng)作優(yōu)秀的古詩畫。
總結(jié)：通過對古詩畫的欣賞和研究，我深深地感受到了其形式美、情感美、審美美、啟迪作用和心靈滿足感。古詩畫作為藝術(shù)的瑰寶，對人們傳達出深度的思考和情感，給人以美的享受和啟迪。它們不僅僅是藝術(shù)作品，更是中華文化的瑰寶，值得我們?nèi)フ湟暫蛯W(xué)習(xí)。
背誦古詩心得體會篇四
我從四個方面談學(xué)習(xí)詩詞的個人體會：
首先，在形式上，比較注重聲韻之美與對仗之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求。它涉及中國文體學(xué)、音韻學(xué)、詞學(xué)、音樂學(xué)等多方面的學(xué)科，是中國古人對形式美高度關(guān)注后的產(chǎn)物。我們?nèi)绻麑懜衤稍?，既然標了律絕，就要遵守格律詩的規(guī)格要求，不守規(guī)矩，不成方圓。
有的人說，格律不可以過分遵守，差不多則可，我不太明白，差不多是什么意思?當(dāng)然，一個字或詞在無法用其他字詞更換的時候，我們要注重立意方面，不可以因辭害意，如崔顥的《黃鶴樓》李白的《靜夜思》等。以前，我也在這方面不太注意，后來，寫完一首詩以后，自己反復(fù)讀，才真正感覺到了抑揚頓挫的美，有的詩，寫完了，如果不遵循平仄韻律，讀著拗口，沒有此起彼伏的感覺，這些大家以后試著去切身感覺一下吧。
所以我們盡可能去遵守格律上的要求，符合格律，不要因此而誤導(dǎo)初學(xué)者，寫一些不倫不類的格律詩，不過也可以不標律絕，古風(fēng)也有好的詩詞，像《詩經(jīng)》等也是一大寶典。要學(xué)好格律，首先要知道中華新韻，平水韻，格律詩詞的替，粘，對，這里的內(nèi)容很多，雖然不是很深奧，也需要下一些功夫，特別是學(xué)水韻，入聲字的認識相對麻煩一些，這里就不一一講解了。
詩詞鑒賞從要從語言入手，鑒賞詩詞的煉字猶為重要。煉字的本質(zhì)在于煉意。可以抓住“字與意”這個綱，從注意詞語的特殊用法，體會詩人煉字是如何抓住景物特征的，體會詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意，體會詩人主觀情感的外化，體會煉字創(chuàng)造的意境的和諧美和注意虛詞的運用對情感的強化等角度進行鑒賞。
說到詩詞煉字，大家都可能想到賈島寫詩詞“推敲”。想想到煉字的重要。
例如：暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果?
這是因為太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，的確像“鋪”在江面上，體現(xiàn)出詩人用詞的準確、形象;同時，用“鋪”字還寫出了秋天夕陽的柔和和江面的`平靜，給人安閑、舒適的感覺。要想寫出好的詩詞，煉字猶為重要。
也就是詩人常說的“起承轉(zhuǎn)合”，其實，詩詞的寫作和我們講一個故事，寫一篇小說散文是一樣的，起因，經(jīng)過，結(jié)果。在布局操作中追求場景環(huán)環(huán)相扣的流動與前后呼應(yīng)的互動，曲折靈活的轉(zhuǎn)換與自然有機的貫通;局部組接曲折流變、靈轉(zhuǎn)暢達，整體架構(gòu)充盈飽滿、一體渾成，充分體現(xiàn)古典詩詞“婉曲回環(huán)”的結(jié)構(gòu)形態(tài)特征，絕句創(chuàng)作尤為遵循。不是東一句西一句，一些華麗辭藻的堆砌，有的人的詩詞，讀了好多遍，不明白說什么了，零零亂亂，一會兒春，一會兒夏的，看著都是一些美麗的辭藻沒有順序的堆在一起，讓人看了無味。
例子：李白《秋浦歌》之十四：
“爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧朗明月夜，歌曲動寒川。”
《李太白全集》注曰：“秋浦有銀有銅，此篇蓋詠熔鑄之景也?！奔礌顚懬镆挂睙捛榫?，寓意謳歌生命創(chuàng)造之美。起句“爐火照天地”，系全景空間意象組合，爐火熊熊燃燒，映紅天地，夜幕遠眺，景色壯觀，境界開闊;第二句“紅星亂紫煙”，中近景承接，動態(tài)視覺折射紫煙飄繞，火星跳躍，色調(diào)濃烈，境界奇幻;第三句“赧朗明月夜”，將“赧朗”、“明月”、“夜”三個意象組接，構(gòu)成靜態(tài)時間意象組合體，巧妙轉(zhuǎn)接，從空間意象轉(zhuǎn)為時間意象，與前句之意達到“相避”，亦將動態(tài)美并存于靜態(tài)美，與前句之意達到“相應(yīng)”，從而完美演繹“相避相應(yīng)”之規(guī)范。
結(jié)句“歌曲動寒川”，順靜態(tài)意象組合“赧朗明月夜”推演而出，昂揚放歌，寒川激蕩，使靜態(tài)聽覺承接更為深邃遙遠。全詩從“起”“承”二句空間性的動態(tài)視覺表現(xiàn)遞換為“轉(zhuǎn)”“合”二句時間性的靜態(tài)聽覺表現(xiàn)，視聽?wèi)?yīng)合與動靜應(yīng)合相組接，造境婉轉(zhuǎn)幽眇，跌宕深沉，充分體現(xiàn)出絕句婉曲流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特色。
詩詞是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
剛剛學(xué)習(xí)詩詞，大部分容易犯布局比較亂的的毛病，湊句的毛病，現(xiàn)在回過頭來看看，才能感覺到。也就如你講一個故事，無論順序還是倒序，都有有次序的講給別人聽。詩詞的布局有好多種方法，再深的，我就不講了。
立意，又稱命意。詩詞的立意，是指詩人在構(gòu)思過程中，根據(jù)想要表現(xiàn)的情思、景致、事物、事件等題材，確立作品要表達的主旨、要揭示的生活真諦。臺北的林正三先生在其《詩學(xué)概要》中說：“命意即先于心中醞釀出所欲表達之詩意，如作畫必始于構(gòu)圖，心中先有丘壑，始能形諸筆墨?！?/p>
立意決定詩詞的命脈，好的詩詞，立意一定要高，詩詞是雅的文化寶典，所以立意要高雅，現(xiàn)在看到有一些詩詞，讀了題目，就讓人臉紅的詩詞，讀了半天，也不知所云，我認為不可取，雖然詩詞是發(fā)自心里的聲音，但是這樣的聲音需要發(fā)出來讓人欣賞嗎?當(dāng)然這里說的高雅也不是故弄玄虛，之乎者也，讓人看不懂，用一些冷僻的字詞。
詩人要胸懷大志，大氣磅礴，為國為民，如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等傳世警句，之所以能成為千古絕唱，流傳千年經(jīng)久不衰，主要是因為詩人面對當(dāng)時世風(fēng)不濟、賢能受貶或國破朝亡、或死或降的境遇，道出了很多人想說說不出的、飽含激情和正氣的感嘆，立意準且高。歷朝歷代也有很多為投合政要或迎合世俗而歌功頌德或釋放不滿的詩作，而流傳下來的卻甚少，其關(guān)鍵原因則是立意不準、不高、不深。但也不是唱高調(diào)，寫一些老干體的口號類詩詞，沒有實質(zhì)性的內(nèi)容，這也是做詩詞不提倡的。而是也可以小見大，通過一個點，來擴大成面。一首好的詩詞作品，往往給人以開闊、豁達、大氣，且激情澎湃、產(chǎn)生共鳴、百讀不厭之感，其主要引發(fā)人們共鳴的關(guān)鍵是立意的高度和角度的選取。
然而要做到詩詞的立意深遠并非易事。要善于觀察、想象、揣摩、提煉、升華，善于撲捉稍縱即逝的時空等等，這些都與作者自身的修養(yǎng)有關(guān)。其中，學(xué)習(xí)立意的有關(guān)知識，掌握必要的表達技巧，是十分必要的。
現(xiàn)在有的詩詞，寫了許多景語，最后沒有綰結(jié)詩詞總體要表達的意思，也就是中心思想，其實，寫景主要是為中心思想服務(wù)的，不是讓作者作畫，我們初學(xué)者往往會出現(xiàn)這樣的毛病，這是大家必須注意的。
總之，我的體會是：詩詞要在立意，布局，煉字，格律下功夫，做到，立意要高，布局合理，用字準確，格律合轍，詩詞是詩人心里聲音的飛揚，不是平仄句，也不是一些華麗辭藻的堆砌。
背誦古詩心得體會篇五
古詩畫是中國文化的瑰寶，它們不僅展現(xiàn)了我國悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更是一扇窺探古代人文風(fēng)貌的窗口。在欣賞和研究古詩畫的過程中，我深刻體會到了它們所蘊含的哲理、感悟和審美價值。在此，我將分享我對古詩畫的心得體會。
首先，古詩畫給予我極大的心靈享受。詩中的文字猶如墨點般灑在紙上，畫中的色彩恰到好處地點綴其中。讀一首古詩，猶如在山水之間穿梭，親臨其中；觀一幅古畫，就像沉浸在它所描繪的世界里。例如，蘇軾的《赤壁賦》描繪了一幅戰(zhàn)場恢弘壯觀的畫卷，讀詩之際仿佛能聽到船只碰撞的聲音，看到火光沖天。這種感受令人沉醉，使人不禁陶醉其中，感受到文字和畫面帶來的美妙享受。
其次，古詩畫讓我體會到了人生的哲理和智慧。古人以極其簡練的語言和畫面，將復(fù)雜而深刻的哲理娓娓道來。在古詩中，人們對人生、自然和世界的思考和領(lǐng)悟常常令人嘆為觀止。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》以幾句簡單的詩句，表達了對人生短暫和無常的思考，使我深感人生的可貴和珍惜。而古畫中，藝術(shù)家常通過運用構(gòu)圖、色彩和筆墨等手法，將自然風(fēng)光和人文情感糅合在一起，給人以啟迪和警示。這些作品不僅令我品味到古人的智慧，也引發(fā)了我對人生本質(zhì)的深深思索。
古詩畫還通過構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出獨特的審美價值。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的重要領(lǐng)域，詩畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不僅包含了藝術(shù)家的才情和情感，還表達了文化的審美理念。古代的詩人和畫家常常通過不同的構(gòu)圖和手法，表達出不同的情感和主題，創(chuàng)造出獨具風(fēng)格的作品。例如，元代畫家鄭板橋的《溪山行旅圖》以獨特的構(gòu)圖和色調(diào)，展現(xiàn)了一幅世外桃源般的畫面，令人陶醉其中。這些作品的審美價值不僅在于藝術(shù)技法，還在于它們傳達出的情感和意境。
此外，古詩畫也能讓我感知到古代社會的風(fēng)貌和人文情懷。古人的生活方式、價值觀念和思維方式在詩畫中得到了展現(xiàn)，讓我能夠更好地了解古代的社會文化和人文氛圍。在詩中，詩人們描繪了古代的山水風(fēng)光、人物形象和社會風(fēng)情，使我能夠通過文字感受到歷史的厚重和人民的智慧。畫中，繪畫家們用筆墨勾勒出古代社會的街巷場景、日常生活和宮廷氛圍，讓我仿佛跨越時空，親臨古人生活的腳步。這些作品在傳達美的同時，也讓我更好地了解了古代社會的風(fēng)貌和人們的情感。
綜上所述，古詩畫是中國文化的瑰寶，它們不僅給予我精神上的享受和啟迪，還讓我了解了人生的哲理和智慧，感受到了藝術(shù)的審美價值和古代社會的風(fēng)貌。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注古詩畫的研究和欣賞，通過它們的映襯，更好地領(lǐng)略和品味中國文化的博大精深。
背誦古詩心得體會篇六
如果讓我重新設(shè)計，我可能會有所增減，有所側(cè)重，切實以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個問題深度思考、練習(xí)、匯報，如此，老師才真正地成為了一個引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個“話題”，一個“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語，讓學(xué)生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù)，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個簡單的文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒有碎問，準確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時間，學(xué)生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
背誦古詩心得體會篇七
這次有幸參加了由教師進修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時培訓(xùn)。聆聽了—和—老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
背誦古詩心得體會篇八
這首詩表面是在寫景，實際上寫的是朱熹對讀書的感悟，詩人在讀書時心情舒暢，心中突然有了感悟，于是拿筆寫了下來。
前兩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是一個比喻句，將書比作“半畝方塘”，將讀書時的感受比作“天光云影共徘徊”，整體上是說，半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，天光和云影倒映在池塘里，隨著池塘里的水波不停地晃動，好像是人在徘徊。后兩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，為什么池塘里的水這么清澈呢？是因為有活水不斷地從源頭流進來，實際是說，為什么讀書讓人有這樣愉快的感受？是因為讀書的人不斷地將自己的思考和想法融入書中的內(nèi)容，不斷地受到啟發(fā)的.緣故啊。
詩人運用巧妙自然的比喻，寫出了讀書的愉快感受。全詩讀起來朗朗上口，給人帶來很大的啟發(fā)。
背誦古詩心得體會篇九
古詩，隨著時間的推移，成為了我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古詩代表了我們祖先智慧的結(jié)晶。從中我們不僅能讀到如春風(fēng)般溫暖的詩句，而且也能感悟到人生百態(tài)，領(lǐng)略到美好的情感。下面，就讓我來談?wù)勎覍旁姷男牡皿w會吧。
首先，我想講的是古詩的深遠影響。古詩不僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想精神。在古代，社會變革和人們思想的轉(zhuǎn)變都會反映在詩歌中。例如，唐代時期的大量詩歌反映了唐朝經(jīng)濟、文化和科技的全面發(fā)展，當(dāng)時詩歌的盛行是推動社會發(fā)展的重要推動力之一。同時，古詩也是人們文化底蘊和人文精神的體現(xiàn)。它的獨特韻律和精深寓意在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了極為廣泛的影響，成為了我國的文化名片，反過來它卻已經(jīng)成為了引領(lǐng)我們走向嶄新的時代。
其次，古詩也是個人情感的表達。古代詩人的詩歌不僅表達了對自然、社會的觀察和感悟，也表達了他們對人生的思考、對情感的訴求、對生活的期望。在他們的詩中，有對人生的感悟和領(lǐng)悟，有對生命的熱愛和追求，有對愛情和友情的呼喚與期待。我們能夠從中找到生活的方向和激勵，從而變得更加充實和有價值。
另外，古詩可以帶給我們的不僅是情感的表達和思想的啟迪，更多的是它對語言和文化的影響。古代詩人的語言文字非常簡練、精練，甚至有些看似無意或者不合邏輯的措辭，卻能夠充分表達情感，高超的修辭技巧和韻律的處理，使得這些詩歌不僅具有高度的文學(xué)價值，更是中華文化精華的媒介，成為我們進行中華文化傳承的生動教材。
然后，古詩也是我們有效進行情感調(diào)適的途徑之一。生活中頗多煩惱、迷茫，又或者因為喜怒哀樂而心情沉浸于不同的情緒中。讀古詩可以幫助我們準確地理解自己的情感，開闊眼界、拓展思路、頓時豁然開朗。在欣賞古詩的過程中，我們不僅能夠了解到大自然的奇妙，也能夠深刻地領(lǐng)略到情感的美好和內(nèi)涵，同時也將自己的情緒調(diào)節(jié)到一個更加平和、開闊的狀態(tài)。
最后，古詩對于我們的學(xué)習(xí)和生活都有著極為重要的意義。我們的人生只有一次，不管里面有多少的坎坷和波折，它仍然值得用心去體驗和感悟。同時，古詩也是一門學(xué)問，必須用心去學(xué)習(xí)和欣賞，只有這樣才能更好地領(lǐng)悟到其中的精神內(nèi)涵和智慧。
總之，古詩是我們國家的寶貴財富，它超越了時間、超越了年齡，成為了我們精神的天空。我們應(yīng)該保持對古詩的態(tài)度和追求，欣賞其中的美好、領(lǐng)悟其中的智慧，通過她們，不斷提升自身的素養(yǎng)和價值，用古詩文化為我們今天的生活和工作注入新的能量。
背誦古詩心得體會篇十
古詩畫是中華民族漢字文化的瑰寶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文學(xué)與藝術(shù)作品不僅具有千余年的歷史，更是詩意與畫意的結(jié)合，蘊含著中國古人的智慧和情感。穿越時空，欣賞古詩與古畫給我?guī)砹嗽S多啟迪與感悟，讓我深刻體會到了中華民族深厚的文化底蘊。
首先，古詩畫帶給我視覺上的享受。古畫以其獨特的藝術(shù)魅力，為觀者營造出一種獨具個性的審美感受。例如，晉代畫家顧愷之的《女史箴圖》，畫中的女性形象端莊美麗，令人陶醉其中。這幅畫通過精湛的畫技和對細節(jié)的雕琢，將傳統(tǒng)美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，給人一種美的享受。而古詩則通過其獨特的辭章與意境，以文字的形式呈現(xiàn)給觀者。如唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫道：“天淡星稀宿霧香，麥隴鳴蟬二賢莊。橋冷殘燈衣老濕，街空初月金風(fēng)涼?！边@幅詩畫般的場景和美妙的詞語，給人帶來了一種純美的視覺享受。
其次，古詩畫喚起了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣。由于長期受到西方文化的影響，現(xiàn)代社會對中國傳統(tǒng)文化的認知逐漸淡化。然而，古詩畫作為文化的重要載體，為我提供了一個重新認識和了解傳統(tǒng)文化的窗口。通過學(xué)習(xí)古詩與古畫，我了解到早期中國人民的生活，感受到古人們對自然與人生的思考和理解。比如，唐代畫家韓干的《臥龍圖》以一種寫意的手法，表現(xiàn)了古人對山水的領(lǐng)悟。而唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》通過描繪境界高遠的山河景色，讓我意識到詩人身臨其境的感受與感悟。這些作品使我對古代文化和歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我樂于深入了解和研究。
古詩畫也使我感受到了古人們的智慧與情感。從古代的文學(xué)作品中，我可以感受到作者對于生活和人性的深入思考。唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描繪了一個簡單而富有哲理的場景，讓我深刻體會到了生活中的真實與情感。古畫則通過藝術(shù)家對圖像的塑造和色彩的運用，表達出了深刻的內(nèi)涵和豐富的情感。北宋畫家李唐的《五柳先生傳》以妙筆生花的手法，描繪了五柳先生洗耳的情景。這幅畫通過對細節(jié)的精心描繪，體現(xiàn)了對人性的洞察和對人生的思考。這些作品讓我想到了生活中的許多細節(jié)，使我能夠更好地理解自己和他人。
最后，古詩畫激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。在欣賞古代文學(xué)與藝術(shù)作品的過程中，我意識到了藝術(shù)的魅力和獨特之處。這不僅讓我對古人的創(chuàng)作才華和藝術(shù)技巧贊嘆不已，更激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的渴望。我開始模仿詩人和畫家的作品，嘗試自己創(chuàng)作。雖然剛開始的作品簡單粗糙，但是通過學(xué)習(xí)和實踐，我相信我能夠越來越好地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，并在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。
總之，通過欣賞古詩畫，我不僅獲得了視覺上的享受，而且對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。古詩畫還讓我感受到了古人們的智慧與情感，并激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)努力，深入研究中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
背誦古詩心得體會篇十一
古詩是一個民族語言文化的代表，它具有濃厚的歷史文化背景和地域特色，也是我們學(xué)習(xí)歷史、文化、民俗的重要窗口。從古詩中，我們可以了解到不同時代的社會特點、人民風(fēng)俗、文化底蘊等各個方面。古詩中的藝術(shù)之美、情感之美、思想之美也已經(jīng)成為中華民族文化的瑰寶，它讓我們更好地了解和認識中國傳統(tǒng)文化，認識我們的歷史源流和文化本質(zhì)。
第二段：古詩的藝術(shù)之美
古詩是文學(xué)藝術(shù)的高峰，它的美在于表達最深沉的人生感悟，渲染出豐富變幻的意蘊。古詩用最精湛的語言與最短小的段落，刻畫出最淋漓盡致的情感和意象，智慧與感性融匯于一爐。在古詩中，充滿了朦朧詩意、光線色調(diào)、想象力和藝術(shù)美感，讓讀者如沐浴在一片清新的藝術(shù)氛圍中，感受到藝術(shù)和自然的交流之美。
第三段：古詩的情感之美
古詩的情感之美流露在歷史和生命深處，處處透著對人性的痛苦與渴望的探索，刻劃出人類情感世界的廣闊和深邃。古詩的情感表達具有非凡的力量和深度，它可以輕輕柔柔地舒展心靈，也可以狂風(fēng)暴雨地喧囂呼嘯。每一首古詩，都是一條聲音通往內(nèi)心深處的路，讓我們感受到曲折的人生道路和熱切的人類情感，能夠深深觸動我們的靈魂。
第四段：古詩的思想之美
古詩的思想之美是一條通向思想深處的路，它顯露出了作者的人生哲理和思考。古詩中的含義豐富，含蓄而深邃。它不僅反映作者對人生哲理、美學(xué)價值、人文精神等方面的思考和體悟，也能夠讓讀者對人生思考、家國情懷、世界觀念等方面進行多層次的探討和思考。古詩的思想之美讓我們思考人生的意義、價值和生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義所在。
第五段：我的體會和感悟
在我學(xué)習(xí)古詩的過程中，我不斷感受到它的內(nèi)涵之美、情感之美和思想之美，對古詩的熱愛和感悟也日益加深。在古詩的框架中，我看到了人生的深邃，感受到生命之美，也在其中尋找到了自我價值和內(nèi)心的力量。從古詩中，我悟出了生命意義的高境界，也更加對中國文化和民族精神有了更為深入的認識。我堅信，在古詩的熏陶下，我將繼續(xù)走向人生的新境界。
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