很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀談美有感談美讀后感篇一
什么是美，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)極為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，無(wú)非就是“好看”與“不好看”罷了。但是，直到我利用假期讀了朱光潛先生的《談美》之后，才對(duì)美有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
《談美》是著名美學(xué)家朱光潛先生繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，也是先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。在寫這封信時(shí)，先生就是“和平時(shí)一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫什么，什么書也不去翻看，我所說(shuō)的話都是你所能了解的?！本褪沁@樣一段話，拉近了我和先生的距離。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)美不僅在物，亦不在習(xí)，它在人與物的關(guān)系上面。先生在第一章“我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度”中就說(shuō)明了這一問(wèn)題。同樣面對(duì)公園里的一棵古松，不同的人所“知覺(jué)”到的是不同的東西。木商會(huì)盤算這木料值多少錢，而植物學(xué)家只會(huì)覺(jué)得它是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常青的顯花植物。而畫家便會(huì)什么都不管，就靜靜地欣賞它蒼翠的顏色。這正如先生所言“古松的形象一半是人為的，一半是天生的。極平常的知覺(jué)帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之間都有幾分主觀的成分。”這大概和人們常說(shuō)的“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”是一樣的道理，我們可以說(shuō)美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面。
接著在第二章“當(dāng)局者迷，旁觀者清”中，先生闡述了藝術(shù)和實(shí)際人生的距離：“藝術(shù)與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容?！闭绫狈饺丝倳?huì)驚嘆西湖的美景，平原人也會(huì)贊嘆峨眉的奇觀，東方人初到西方，或是西方人初到東方，也會(huì)覺(jué)得面前新奇的事物值得玩味。就如有人覺(jué)得樹的倒影才容易給人虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，是幻境，就好比看一幅畫，自然會(huì)覺(jué)得回味無(wú)窮，藝術(shù)總要與現(xiàn)實(shí)保持一種“適應(yīng)”的距離，大概這就是“藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活”吧。
先生還從“情人眼里看西施”談“美與自然”，從“依樣畫葫蘆”談“寫實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤”，以及從“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”談“天才與靈感”。
最后一個(gè)章節(jié)，先生從“慢慢走，欣賞啊”談到了“人生的藝術(shù)化”就像這本書一樣，也應(yīng)該是“慢慢讀，慢慢欣賞”的，先生說(shuō)：“人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。過(guò)一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章應(yīng)有的特點(diǎn)……”無(wú)疑，先生的一生是藝術(shù)的一生，更是美的一生。
我們常說(shuō)，我們的生活中，不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。據(jù)先生說(shuō)，阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上就插上了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”是啊，我們真的要善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，塑造美，過(guò)一種藝術(shù)的生活，有情趣的生活，細(xì)細(xì)體味生活中的美。
讀談美有感談美讀后感篇二
一、揭題
1、兩生表演
（1）（[1]學(xué)生a滿頭大汗的拍門，很大力，教室里很安靜，你沒(méi)有和老師打任何招呼，就沖到了座位上）
（[2]學(xué)生b輕輕地敲門，開門后，很有禮貌的說(shuō)：“吳老師對(duì)不起，路上一位老師請(qǐng)我做事，我遲到了，耽誤了大家的學(xué)習(xí)時(shí)間，真不好意思！{一臉不好意思的樣子}）
（2）請(qǐng)上座位！
（生說(shuō)）
2、其實(shí)剛才是老師故意安排的小插曲。古人云：君子不失色于人，不失口于人。（板書）
誰(shuí)來(lái)讀？（生讀）
誰(shuí)來(lái)猜猜這句話的意思？（生說(shuō)）
君子，是有道德有素養(yǎng)的人。不失色于人，不是顏色，而是臉色。老師這是什么臉色？（發(fā)怒）呵呵，老師能不能天天用這種臉色對(duì)人？（生：不能）對(duì)，這就是不失色于人。
不失口于人，口是嘴巴嗎？不，是你說(shuō)的話，那怎樣的話才能不失口于人呢？（生說(shuō)）
這句話的意思就是有道德的人。。。。
3、揭題
今天我們就一起來(lái)談?wù)劧Y貌（板書：談禮貌）齊讀課題。
二、學(xué)習(xí)第一節(jié)
我們把書翻到第19課，頁(yè)，齊讀課文第一節(jié)。
三、學(xué)習(xí)2-4節(jié)
1、過(guò)渡：用禮貌的語(yǔ)言和別人說(shuō)話，用禮貌的態(tài)度對(duì)待別人，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義小公民的基本素質(zhì)。（板書：公民）
2、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，文章講了幾個(gè)講禮貌的故事？（生讀）
第一個(gè)故事是什么？（生說(shuō)）
第二個(gè)故事呢？
第三個(gè)故事？
3、這三個(gè)故事非常的生動(dòng)，下面，我們一起來(lái)做個(gè)角色體驗(yàn)，你——就是某個(gè)故事中的某個(gè)人物，你可以自由地拉上你的好朋友一起來(lái)設(shè)計(jì)、一起去表演你們喜歡的故事，當(dāng)然你還可以邀請(qǐng)后面的老師們參加表演。（生準(zhǔn)備表演）
4、學(xué)習(xí)第三節(jié)（第二個(gè)故事）
（1）表演的很好，文章是如何寫這個(gè)故事的，誰(shuí)來(lái)讀一讀。（指名讀）
（2）這個(gè)故事告訴我們什么道理呢？（生讀）
（3）對(duì)?。ò鍟憾Y貌溝通的橋梁）
（4）這里，把禮貌比做什么呢？（橋梁）
（5）對(duì)啊，禮貌就是一座理解的橋梁，他減少了人與人之間的很多矛盾。
5、學(xué)習(xí)第4節(jié)（第三個(gè)故事）
（1）下面誰(shuí)來(lái)表演？（生叫：我們邀請(qǐng)吳老師來(lái)表演，好不好？）
（師生同演）
（生喊：吳老師表演的真棒?。?/p>
（2）大家靜下來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀，體會(huì)下周總理偉大的人格和品質(zhì)。（生讀）
（3）告訴我們什么道理？（生說(shuō)）
（4）總結(jié)：禮貌是一個(gè)人道德品質(zhì)的反映（板書：禮貌 人品）
6、學(xué)習(xí)第二節(jié)
（1）還有一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)表演？（生演）
（2）等一等，請(qǐng)問(wèn)牛皋同學(xué)（抱拳），“小較場(chǎng)”是什么意思?。浚ü艜r(shí)候軍隊(duì)演武練兵的地方） 謝謝??！
（3）請(qǐng)問(wèn)岳飛同學(xué)，“老丈”是什么人啊？（老人家）謝謝?。⊥瑢W(xué)們有沒(méi)知道這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思??？！
（4）下面請(qǐng)三位同學(xué)分角色讀一讀這一節(jié)。（生讀）
（5）這個(gè)故事告訴我們什么道理?（生說(shuō)）
（6）（板書：禮到人心暖，禮討人嫌）
誰(shuí)來(lái)讀？
猜猜什么意思？（ ）
7、拓展
隨即安排，如有人講就請(qǐng)1-2位同學(xué)
如無(wú)人講，就統(tǒng)計(jì)?。磥?lái)有些同學(xué)是不愿意說(shuō)啊，下面我們來(lái)做個(gè)統(tǒng)計(jì)，遇到過(guò)不講禮貌的人的請(qǐng)舉手?。?/p>
（2）為什么有這么多人不講禮貌呢？下面我們來(lái)做一做啄木鳥，想一想其中的原因?。ㄉf(shuō)）
（3）總結(jié)：我們只有從內(nèi)心尊重他人，能夠和別人平等相處，我們才能做出講禮貌的行為。（板書：尊重他人，平等相處）
（4）這就是一個(gè)社會(huì)主義小公民的基本素養(yǎng)。（板書：素養(yǎng)）
（5）總結(jié)：讓我們學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌，做一個(gè)有愛心的、能和人平等相處的社會(huì)主義小公民。
讀談美有感談美讀后感篇三
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好，教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
通過(guò)理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)資源
預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)
1、自學(xué)生字新詞。
2、讀通句子，讀順課文，理清段落。
3、搜集有關(guān)禮貌方面的小故事。
學(xué) 程 設(shè) 計(jì)
導(dǎo) 航 策 略
調(diào)整反思
揭示課題
學(xué)習(xí)“貌”，理解禮貌一詞。
說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些？
學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑
二、檢查預(yù)習(xí)
1、提醒學(xué)生注意：“古、出言不、無(wú)禮討人、矛”是前鼻音；“咳”是平舌音，讀輕聲；“師”讀輕聲；“場(chǎng)”文中讀“jiao”，說(shuō)說(shuō)“出言不遜、校場(chǎng)”的意思。
2、挑選自己認(rèn)為讀得最好的一兩句或一段，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)。
三、再讀課文，整體感知
1、想想課文講了一個(gè)什么道理請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
2、誰(shuí)能用這句中的有關(guān)詞語(yǔ)，分別說(shuō)說(shuō)“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。
四、精讀探究，理解道理
1、學(xué)習(xí)第2—4自然段（問(wèn)路、乘車、理發(fā)）
2、總結(jié)學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，圍繞要求各小組選擇探究話題。
3、交流匯報(bào)
4、小結(jié)
一、揭示課題
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)“文明古國(guó)，禮儀之邦”。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。在人們的交往過(guò)程中，一個(gè)人是否講禮貌，往往能反映出這個(gè)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。（板書：貌）
2、學(xué)習(xí)“貌”，（長(zhǎng)相、外表，指言語(yǔ)動(dòng)作。）指名組詞（外貌、面貌、相貌、風(fēng)貌、容貌、全貌、原貌、禮貌；成語(yǔ)：以貌取人、相貌堂堂、貌合神離），理解“禮貌”（指人的言語(yǔ)、動(dòng)作謙遜恭敬。）今天單講“禮貌”，談禮貌，補(bǔ)充板書：19 談禮貌。
3、指名說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些？
（1）中文禮貌用語(yǔ)；
（2）用英語(yǔ)說(shuō)說(shuō)“請(qǐng)”“對(duì)不起”……
4、學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：（什么地方要講禮貌？禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)有何意義……）
二、檢查預(yù)習(xí)
1、提醒學(xué)生注意：“古、出言不、無(wú)禮討人、矛”是前鼻音；“咳”是平舌音，讀輕聲；“師”讀輕聲；“場(chǎng)”文中讀“jiao”，說(shuō)說(shuō)“出言不遜、校場(chǎng)”的意思。
2、挑選自己認(rèn)為讀得最好的一兩句或一段，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)。
三、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個(gè)什么道理，時(shí)間2分鐘??（禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。）
2、為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)。（君子不失色于人，不失口于人）齊讀。
3、請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
4、誰(shuí)能用這句中的有關(guān)詞語(yǔ)，分別說(shuō)說(shuō)“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。（“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”）
四、精讀探究，理解道理
（一）學(xué)習(xí)第2—4自然段
（問(wèn)路、乘車、理發(fā)）
同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說(shuō)話有禮貌兩個(gè)方面，現(xiàn)在看第2自然段寫的故事中，哪些語(yǔ)句是寫人的態(tài)度（——），哪些語(yǔ)句是寫人的語(yǔ)言的（~~~~）。哪些是說(shuō)明道理的語(yǔ)句（------）。
1、學(xué)習(xí)第一個(gè)例子：?jiǎn)柭?/p>
（1）、指名讀第二自然段，其他學(xué)生動(dòng)筆根據(jù)要求圈畫。
師生交流匯報(bào)
牛皋問(wèn)路：馬上吼道：“呔，老頭兒，爺問(wèn)你------”
岳飛問(wèn)路：下馬施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈------”
（2）、這兩人問(wèn)路的結(jié)果如何？（------看樣子還是有禮貌好辦事呀?。?/p>
（3）、課堂表演《問(wèn)路》
（4）、作者用哪句話來(lái)概括了這兩種情況的？
請(qǐng)大聲齊讀：（禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌）說(shuō)說(shuō)意思。
（5）、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語(yǔ)氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語(yǔ)氣）齊讀第2自然段。
（6）總結(jié)學(xué)法：
a、體會(huì)人物的態(tài)度和語(yǔ)言；
b、了解事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果；
c、明白故事要說(shuō)明的道理。
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、有感情地朗讀課文，明白文章所說(shuō)明的道理。
2、搜集有關(guān)禮貌的“名言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)”
3、搜集生活中禮貌待人的事例。
讀談美有感談美讀后感篇四
課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀
課文通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例說(shuō)明，在人與人交往的過(guò)程中，要以禮相待，這樣才能使人與人之間減少矛盾，和睦相處，生活才會(huì)更加美好。
第1自然段點(diǎn)明題旨。先以中國(guó)的古訓(xùn)為引子，說(shuō)明"禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)"，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
第2至4自然段用三個(gè)事例，說(shuō)明禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言的好處。
第5自然段發(fā)出呼吁，指出在社會(huì)生活中我們需要"學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言"。
二、精品屋
課文精彩片斷欣賞
《說(shuō)岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問(wèn)路。他在馬上吼道："呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？"老人不但沒(méi)給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)"冒失鬼"。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里。他先離鐙下馬，然后上前施禮："請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了？"老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這正如俗話所說(shuō)，"禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌"。
欣賞：
議論性的文章一般都要用一些事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，這一段就選用了《說(shuō)岳全傳》里的一個(gè)小故事，生動(dòng)而又令人信服地說(shuō)明了做人有禮貌才受歡迎的道理。故事很小，但很有趣，人物形象栩栩如生。讀了故事，牛皋的莽撞、無(wú)禮，岳飛的誠(chéng)懇、彬彬有禮給我們留下了深刻的印象。
三、金手指
表達(dá)方法提示
說(shuō)明觀點(diǎn)：選擇合適的事例
《談禮貌》是一篇說(shuō)理文，告訴我們"學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好"這樣一個(gè)道理。
為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明"禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌"；第二個(gè)例子來(lái)自于生活，用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明"禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁"；第三個(gè)例子來(lái)自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說(shuō)明"文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)"。
這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。而且每個(gè)事例又和隨后的議論相應(yīng)，有助于作者借助它們說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。試想想，如果用"周總理安慰理發(fā)師"這樣一個(gè)事例來(lái)說(shuō)明"禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌"這個(gè)道理，用"小朋友踩女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉"這個(gè)事例來(lái)說(shuō)明"文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)"，用"牛皋、岳飛問(wèn)路"這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明"禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁"，這都是不太合適、不夠準(zhǔn)確的。
所以，我們?cè)趯懻f(shuō)理文的時(shí)候，一定要注意選取合適的事例說(shuō)明觀點(diǎn)。
四、益智園
創(chuàng)新與實(shí)踐
1、中國(guó)向來(lái)被稱作禮儀之邦，你知道哪些名人講禮貌的故事？搜集一下，講給大家聽。
2、有關(guān)禮貌的名言很多，請(qǐng)摘錄幾條寫在下面：
3、課文中的三個(gè)事例選取恰當(dāng)，也適于表演，可以幾個(gè)同學(xué)一起排練一下。
附課后練習(xí)4提示：
五、萬(wàn)花筒
相關(guān)資料
1、講禮貌的日本人
徐徹
我們代表團(tuán)到旅游勝地橫濱參觀，我想到銀行換點(diǎn)日元。不懂日語(yǔ)，我求地陪張璇女士幫忙。她對(duì)此地很熟，領(lǐng)我左拐右拐，找到一家富士銀行。進(jìn)得門來(lái)，首先看到的是如辦公桌般高的出納平臺(tái)，平臺(tái)上間以隔板，顧客間可互不干擾。顧客一方設(shè)有轉(zhuǎn)椅。我們落座，那位接待我們的青年男職員卻站著。我深感詫異。他以極謙恭的態(tài)度聽完張璇女士說(shuō)明來(lái)意，接過(guò)美元，迅速計(jì)算。然后，一路小跑，去取日元。臉上呈現(xiàn)出焦急的表情，似乎很怕耽誤我們的寶貴時(shí)間。他意在用最短的時(shí)間，以最佳的服務(wù)，完成這筆交易。
我讓他換1100美元。當(dāng)他快算完時(shí)，我突然想起，其中有200美元是替別人換的，應(yīng)該由他分割清楚。我很抱歉，著急地把此意告訴張璇，她馬上用流利的日語(yǔ)轉(zhuǎn)告這位男士。他立刻明白過(guò)來(lái)，沒(méi)有絲毫的不快，其表情倒好像是他作錯(cuò)了什么。又以最快的速度重新計(jì)算，將日元分割成兩部分，并耐心地一筆一筆地交代清楚。我們說(shuō)謝謝，再見。他邊說(shuō)謝謝，邊深深鞠躬告別。我始終忘不了他那一路輕快的小跑和一臉焦急的表情。我問(wèn)張璇："他們都這樣謙恭嗎？"張璇答道："差不多。"他的禮貌的服務(wù)，充滿了對(duì)人的尊重。
以上是銀行職員，就是一般路人，也是很有禮貌的。我們?cè)趨⒂^完嵐山周恩來(lái)詩(shī)碑后，忘情地隨意游逛，不覺(jué)迷了路。這一帶是一家一戶的別墅區(qū)，沒(méi)有行人。翻譯劉敬向一位站在梯子上正在剪枝的庭院工匠問(wèn)路。這位身著制服的工匠并不急忙答話，而是從梯子上爬下來(lái)，很認(rèn)真地聽，很謙恭地答。給我的感覺(jué)，這位工匠是很有修養(yǎng)的。我問(wèn)劉敬，他為什么這么文明知禮。劉敬說(shuō)，他居日有年，日本人幾乎人人是這樣，沒(méi)有碰到問(wèn)路而不停下認(rèn)真答話的。我又追問(wèn)一句，沒(méi)有例外？他看了看我，又仔細(xì)想想，然后說(shuō)，起碼我是沒(méi)有碰到過(guò)。劉敬是北京大學(xué)東語(yǔ)系日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的，年已60了，他說(shuō)的話應(yīng)該是可信的。
聯(lián)想前幾天，我們?cè)跂|京走錯(cuò)了路，劉敬問(wèn)一位日本中年女士。不料，她也說(shuō)不準(zhǔn)。但她沒(méi)有一走了之，而是馬上轉(zhuǎn)身問(wèn)停車在路旁的一位司機(jī)，司機(jī)又同她一起走過(guò)來(lái)，找到劉敬回答問(wèn)題。他們知道我們是中國(guó)人，顯得非常友好。經(jīng)他們的指點(diǎn)，我們很快找到了車站。一般的日本人，一般的情況下，他們表現(xiàn)的都是很有禮貌的。
不僅問(wèn)路，據(jù)我觀察，在公共場(chǎng)所，日本人也是很注意自身形象的。在東京，我們要起早到東京都立中央圖書館去布展。早晨，地鐵車站十分擁擠，大廳里到處是匆匆趕車的人，不見一個(gè)邁四方步者。東京地鐵人的步態(tài)真是一大景觀。步伐飛快，快而不亂，充滿韻律。這說(shuō)明他們時(shí)間觀念極強(qiáng)。乘務(wù)員都整齊劃一地著制服，戴制帽，扎領(lǐng)帶，穿皮鞋。一望而知，他們是責(zé)任者。等車人一律站排，一排一排的，人雖眾多，卻絲毫不亂。車一停，人們魚貫前行，先下后上。我注意到即使有個(gè)別加楔者，人們也是諒解的，想必是有急事。車廂內(nèi)人挨人，如沙丁魚罐頭，呼吸皆感困難，但無(wú)講話者，無(wú)亂顧者。或閉目養(yǎng)神，或低頭讀書，或靜立默思。只能聽到話筒里柔婉的語(yǔ)音，或機(jī)車輕微的低吟。每個(gè)人都注意自己的言行，整個(gè)集體自然就是和諧的。他們的表現(xiàn)是有禮貌的，有修養(yǎng)的。
當(dāng)然，我去日本是來(lái)去匆匆，走馬觀花，未免看法浮淺。但我想，這些東西是假裝不出來(lái)的。這在某種程度上是國(guó)民素質(zhì)的體現(xiàn)。國(guó)民素質(zhì)的高低，在公共場(chǎng)所的表現(xiàn)是一個(gè)重要尺度。
2、本禮貌用語(yǔ)有哪些類別？有哪些最常用的禮貌用語(yǔ)?
按基本禮貌用語(yǔ)使用的場(chǎng)合，可以分為稱呼語(yǔ)言、問(wèn)候語(yǔ)言、致謝語(yǔ)言、拜托語(yǔ)言、慰問(wèn)語(yǔ)言、贊賞語(yǔ)言、謝過(guò)語(yǔ)言、同情語(yǔ)言、掛念語(yǔ)言、祝福語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、迎送語(yǔ)言、祝賀語(yǔ)言、征詢用語(yǔ)、應(yīng)答用語(yǔ)、道歉用語(yǔ)、婉言推托用語(yǔ)等；按禮貌用語(yǔ)的內(nèi)涵，可以分為敬語(yǔ)、謙語(yǔ)、雅語(yǔ)等。最常用的禮貌用語(yǔ)是"您好"(問(wèn)候用語(yǔ))，"謝謝"(致謝用語(yǔ))，"對(duì)不起"、"請(qǐng)?jiān)?(謝過(guò)用語(yǔ))。
3、名人名言選
有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--蘭道兒（英國(guó)作家）
禮貌是兒童與青年的應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
--洛克（英國(guó)哲學(xué)家）
生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
--赫爾岑（俄國(guó)哲學(xué)家、作家）
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
--溫特（英國(guó)畫家）
守時(shí)是最大的禮貌。
--路易十四（法國(guó)國(guó)王）
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
--拉羅什夫科（法國(guó)作家）
4、《說(shuō)岳全傳》
全稱《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》，俗稱"岳傳"講史小說(shuō)。清代錢彩作。共80回。其中故事有史實(shí)也有虛構(gòu)，反映了當(dāng)時(shí)人民反抗金兵的斗爭(zhēng)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)退讓和賣國(guó)求榮的罪行。小說(shuō)中岳飛的忠貞，牛皋的爽直，張邦昌和秦檜等的卑鄙，都寫得相當(dāng)成功。
練習(xí)8答案提示
1、讀一讀。
提示：
一次，老師叫用"最"字造句，
我說(shuō)：“我最愛媽媽?！?/p>
媽媽告訴我：
"最該愛的是祖國(guó)，
祖國(guó)是我們所有人的媽媽。"
2、多音字組詞。
提示：
zhuan (傳記) chang（場(chǎng)合）
傳場(chǎng)
chuan（宣傳）chang （場(chǎng)院）
ying（應(yīng)該）xing（興旺）
應(yīng)興
ying（應(yīng)付）xing（興趣）
3、照樣子，在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
提示：
（珍惜）時(shí)間尋找（失物）
（完成）任務(wù)愛護(hù)（公物）
（開展）活動(dòng)觀賞（菊花）
（封鎖）消息貯藏（食品）
4、讀一讀，用帶點(diǎn)的詞語(yǔ)造句。
提示：
（1）他不但通過(guò)了這次考試，還取得了很高的分?jǐn)?shù)。
（2）老人不但原諒了他，而且還把他摘下的李子全部塞進(jìn)了他的口袋。
讀談美有感談美讀后感篇五
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好，讓學(xué)生從小養(yǎng)成能禮待人，使用禮貌習(xí)慣。
通過(guò)理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
不失色 態(tài)度彬彬有禮 關(guān)
禮 古訓(xùn) 君子 不失口 說(shuō)話使用禮貌語(yǔ)言 系
馬上吼道“呔，爺問(wèn)你”討人嫌 更
貌 ① 和
下馬施禮 “請(qǐng)問(wèn)” 人心暖 諧
待 連忙抬腳 “對(duì)不起”
② 生
人 優(yōu)良傳統(tǒng) 微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系” 活
文雅和氣 寬容 更
③ 安慰 “不能怪你” 美
溝通心靈 反映情操和修養(yǎng) 好
課內(nèi)：1、組詞
2、補(bǔ)完詞語(yǔ)
3、造句
課外：抄寫詞語(yǔ)朗讀課文；
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)生字新詞。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步感知課文內(nèi)容，理清段落。
一、揭示課題
1、板書：30、談禮貌
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞
3、指名說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些？
二、初讀課文
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音；
2、讀通句子，讀順課文
三、檢查自學(xué)情況
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音；
“嗽”是平舌音
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)意思
古訓(xùn)矛盾咳嗽粗暴糾紛
安慰情操修養(yǎng)文雅
3、指名分段讀課文
四、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個(gè)什么道理
2、學(xué)生交流
3、齊讀課文
五、指導(dǎo)寫字
1、指導(dǎo)
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字
六、布置作業(yè)?
1、朗讀課文
2、抄寫生字詞
教學(xué)要求：
1、有感情地朗讀課文。
2、憑借語(yǔ)言材料，懂得禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名讀詞語(yǔ)
2、指名讀課文
二、細(xì)讀課文
1、學(xué)習(xí)第1自然段
（1）由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么？
（2）學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口
（3）重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
（4）師小結(jié)：從對(duì)古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語(yǔ)。（板書：態(tài)度、言語(yǔ)、彬彬有禮）
（5）這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個(gè)什么話題，找找課文中哪句話回答了這個(gè)問(wèn)題。（板書：使用禮貌語(yǔ)言，優(yōu)良傳統(tǒng)）
（6）想想這一自然段該用什么語(yǔ)氣讀？（莊重的語(yǔ)氣）
（7）齊讀第1自然段
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說(shuō)話有禮貌兩個(gè)方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個(gè)例子中，哪些語(yǔ)句是寫人的態(tài)度，哪些語(yǔ)句是寫人的語(yǔ)言的。
（1）學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
（2）交流
a、生交流第一個(gè)例子：（牛皋問(wèn)路岳飛問(wèn)路）
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問(wèn)你”
下馬施禮“請(qǐng)問(wèn)”
b、師：作者用哪句話來(lái)概括了這兩種情況的？請(qǐng)大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”（板書：人心暖討人嫌）
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語(yǔ)氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語(yǔ)氣）
d、齊讀第2自然段
繼續(xù)交流（第2個(gè)例子）
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對(duì)不起”
微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛
架起橋梁
c、指導(dǎo)朗讀：（讀出平和、高興的語(yǔ)氣）
d、齊讀第3自然段
交流第3個(gè)例子。
a、學(xué)生交流，師板書：文雅和氣寬容
安慰，不能怪你
溝通心靈反映情操和修養(yǎng)
b、指導(dǎo)朗讀
c、齊讀第4自然段
（3）練習(xí)（出示填空題）
（4）可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)寫，這樣才能寫得生動(dòng)感人。
（5）小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）指名讀，想想每句話告訴了我們什么？
（2）理解“交往”
（3）齊讀第2句話（理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”）
（4）這一自然段在課文中起什么作用？
（5）指導(dǎo)朗讀
（6）齊讀第5自然段
（7）小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好
三、作業(yè)?
1、課后練習(xí)4
2、熟讀課文，搜集生活中禮貌待人的事例。
教學(xué)要求：
1、說(shuō)說(shuō)句子的意思。
2、從生活中選擇一個(gè)事例，說(shuō)說(shuō)禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名說(shuō)說(shuō)課后練習(xí)4中的句子的意思。
2、齊讀課文
二、總結(jié)課文
三、說(shuō)話練習(xí)
1、交流上堂課布置的作業(yè)?
從生活中選擇一個(gè)事例，說(shuō)說(shuō)禮貌待人的好處。
2、練習(xí)
（1）先同桌二人互相講講
（2）指名上臺(tái)講
（3）表?yè)P(yáng)優(yōu)秀生
四、作業(yè)?
課后同學(xué)間相互講講禮貌待人的事例。
讀談美有感談美讀后感篇六
長(zhǎng)時(shí)間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書?！段乃囆睦韺W(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無(wú)需過(guò)多贅述，他是我國(guó)研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺(jué)是朱先生知識(shí)的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒(méi)有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄?眼光是那么犀利;觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺(jué)得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。
為什么要研究美? 現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒(méi)有決定怎么才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量(朱自清語(yǔ))。對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺(jué)得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺(jué)得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。
曾幾何時(shí)？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過(guò)落葉！美，是一個(gè)永恒的話題。對(duì)于美，每個(gè)人都有不同定義。正所謂：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進(jìn)入“花明又一村”，給了我們一個(gè)“美”的答案。
成長(zhǎng)的過(guò)程是一種頓悟的過(guò)程。林清玄說(shuō)過(guò)：詩(shī)情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個(gè)中午，而是在生活得點(diǎn)滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長(zhǎng)大了，說(shuō)得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長(zhǎng)。審美的能力也是如此，通過(guò)不斷的“悟”來(lái)進(jìn)行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對(duì)美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價(jià)值是在美的共性中找到個(gè)性的美。只有個(gè)性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城,該城門的看守官說(shuō),依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說(shuō)服了守城官,于是就騎著他的白馬進(jìn)城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個(gè)性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個(gè)清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺(jué)，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞??！”
讀談美有感談美讀后感篇七
《談禮貌》一文綜合性學(xué)習(xí)自學(xué)成才動(dòng)的“情感之旅”
1.設(shè)疑導(dǎo)入。上課了，教師跨進(jìn)教室直接宣布上課，有意省略“師生問(wèn)好”這一課堂程序，引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)。教師卻“平淡”地表示：同學(xué)們，我們以往每天上課前都要“師生問(wèn)好”，如此周而復(fù)始，太繁瑣了，從今以后就省略了吧。
2.激發(fā)討論。針對(duì)上述問(wèn)題引發(fā)師生之間不同意見，教師順勢(shì)撩動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望：教師（反方），禮貌乃生活瑣事，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？學(xué)生（正方），中國(guó)五千年?duì)N爛文明，我們以“禮儀之邦”為榮。
3.揭示課題。教師順勢(shì)引導(dǎo)：簡(jiǎn)單的思辯，揭示深刻的主題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，期待文明的復(fù)興，讓我們一起“走進(jìn)中國(guó)禮儀文化”。
3.制定研究計(jì)劃。
1.學(xué)生分小組進(jìn)行研究（教師關(guān)注某些“弱勢(shì)群體”，可以是其中某小組一員。）
2.交流研究進(jìn)展，共享研究資料，吐納研究經(jīng)驗(yàn)，排解研究困惑.
資料交流包括?押
教育的（蒙學(xué)）：“親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席”（三字經(jīng)）；
文學(xué)的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；
戲劇表演的：文中的三個(gè)故事，選擇你最喜歡的試著改編成課本劇進(jìn)行表演；（也可以課外搜集的）
音樂(lè)的：《禮貌歌》等等。
1.交流研究成果。
2.暢談研究體會(huì)。
3.設(shè)計(jì)新的“師生問(wèn)好”方案。
（作者單位分別是：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)江蘇省常州市鐘樓區(qū)教研室）
讀談美有感談美讀后感篇八
一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過(guò)了一個(gè)有意義的時(shí)光：我用一天的時(shí)間讀完了13封信，而這13封信讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡(jiǎn)》。
朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問(wèn)題。
在前言中，朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
通篇讀來(lái)，其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡(jiǎn)要?dú)w納輯錄如下：
人是審美的主體，人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。
二
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。
藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)，在審美中，人有意識(shí)的依據(jù)美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)。
美是有階級(jí)性的，但同時(shí)，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級(jí)性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們關(guān)于美的錯(cuò)誤意識(shí)。
美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。
崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會(huì)到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對(duì)立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。
13封信，行云流水，讀來(lái)渾然天成，卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然，知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來(lái)，其間沒(méi)有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對(duì)美有了更深刻的'認(rèn)識(shí)。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人都應(yīng)讀一讀這13封信。
讀談美有感談美讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好，讓學(xué)生從小養(yǎng)成能禮待人，使用禮貌習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
主要板書計(jì)劃：
不失色 態(tài)度彬彬有禮 關(guān)
禮 古訓(xùn) 君子 不失口 說(shuō)話使用禮貌語(yǔ)言 系
馬上吼道“呔，爺問(wèn)你”討人嫌更
貌?、俸?/p>
下馬施禮“請(qǐng)問(wèn)” 人心暖諧
待連忙抬腳“對(duì)不起”
②生
人優(yōu)良傳統(tǒng) 微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”活
文雅和氣 寬容 更
③安慰 “不能怪你” 美
溝通心靈 反映情操和修養(yǎng)好
作業(yè)設(shè)計(jì)、安排：
課內(nèi)：1、組詞
2、補(bǔ)完詞語(yǔ)
3、造句
課外：抄寫詞語(yǔ)朗讀課文；
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)生字新詞。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步感知課文內(nèi)容，理清段落。
一、揭示課題
1、板書：30、談禮貌
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞
3、指名說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些？
二、初讀課文
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音；
2、讀通句子，讀順課文
三、檢查自學(xué)情況
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音；
“嗽”是平舌音
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)意思
古訓(xùn) 矛盾 咳嗽 粗暴 糾紛
安慰 情操 修養(yǎng) 文雅
3、指名分段讀課文
四、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個(gè)什么道理
2、學(xué)生交流
3、齊讀課文
五、指導(dǎo)寫字
1、指導(dǎo)
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字
六、布置作業(yè)
1、朗讀課文
2、抄寫生字詞
教學(xué)要求：
1、有感情地朗讀課文。
2、憑借語(yǔ)言材料，懂得禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名讀詞語(yǔ)
2、指名讀課文
二、細(xì)讀課文
1、學(xué)習(xí)第1自然段
（1）由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么？
（2）學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口
（3）重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
（4）師小結(jié)：從對(duì)古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語(yǔ)。（板書：態(tài)度、言語(yǔ)、彬彬有禮）
（5）這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個(gè)什么話題，找找課文中哪句話回答了這個(gè)問(wèn)題。（板書：使用禮貌語(yǔ)言，優(yōu)良傳統(tǒng)）
（6）想想這一自然段該用什么語(yǔ)氣讀？（莊重的語(yǔ)氣）
（7）齊讀第1自然段
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說(shuō)話有禮貌兩個(gè)方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個(gè)例子中，哪些語(yǔ)句是寫人的態(tài)度，哪些語(yǔ)句是寫人的語(yǔ)言的。
（1）學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
（2）交流
a、生交流第一個(gè)例子：（牛皋問(wèn)路岳飛問(wèn)路）
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問(wèn)你”
下馬施禮“請(qǐng)問(wèn)”
b、師：作者用哪句話來(lái)概括了這兩種情況的？請(qǐng)大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”（板書：人心暖討人嫌）
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語(yǔ)氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語(yǔ)氣）
d、齊讀第2自然段
繼續(xù)交流（第2個(gè)例子）
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對(duì)不起”
微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛架起橋梁
c、指導(dǎo)朗讀：（讀出平和、高興的語(yǔ)氣）
d、齊讀第3自然段
交流第3個(gè)例子。
a、學(xué)生交流，師板書：文雅和氣寬容 安慰，不能怪你
溝通心靈反映情操和修養(yǎng)
b、指導(dǎo)朗讀
c、齊讀第4自然段
（3）練習(xí)（出示填空題）
（4）可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)寫，這樣才能寫得生動(dòng)感人。
（5）小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）指名讀，想想每句話告訴了我們什么？
（2）理解“交往”
（3）齊讀第2句話（理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”）
（4）這一自然段在課文中起什么作用？
（5）指導(dǎo)朗讀
（6）齊讀第5自然段
（7）小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好
三、作業(yè)
1、課后練習(xí)4
2、熟讀課文，搜集生活中禮貌待人的事例。
華小在線
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