總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是為了更好的面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。完美的總結(jié)需要我們有足夠的時間進行思考和整理?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容豐富多樣，可以滿足不同人的需求。
價值演講講話稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現(xiàn)自我人生價值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀，她猶如飄揚的旗幟，指引著我們實現(xiàn)人生價值的方向。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實際行動，實現(xiàn)了人生價值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實現(xiàn)人生價值的支點。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神，一次及時的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機犧牲的王偉，最美司機吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅持拾荒助學(xué)的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實現(xiàn)人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
價值演講講話稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委們、親愛的同仁們：
大家下午好！今天我演講的題目是《千里之行 始于足下》。
我是一名普通的幼兒教師。在自己的.崗位上孜孜不倦、潛心奮斗。沒有華麗的辭藻謳歌自己的職業(yè)；沒有深邃的思想丈量自己的價值；而沒有動聽的歌喉詠誦自己的崗位。因為熱愛，所以選擇；因為選擇，所以我要將這份愛負(fù)責(zé)到底。
作為一名幼兒教師，面對那些年幼懵懂的孩子，處理著各種繁雜的生活瑣事。我曾迷惘過，這就是傳道授業(yè)解惑的人民教師嗎？怎么像保姆一樣，更像是每天圍著孩子不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽。剛開始，面對孩子的哇哇大哭、淘氣搗亂，我也曾不理解、不耐煩，抱怨過。伴隨著孩子們點滴的進步，家長的理解、支持。我在成長，頓悟了。正是這些繁瑣的雜事教會我有耐心、有愛心，教會我理解、溝通，更教會我愛。熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，容納他們的錯誤，曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。多表揚，少批評，常鼓勵。這才是博愛。
恍然發(fā)現(xiàn)，對孩子的愛，不正是原先那個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽嗎？當(dāng)他們進園和我打招呼時，當(dāng)他們跑來抱住我時，當(dāng)家長說出感謝時，委屈、抱怨隨風(fēng)消散，我深深理解了什么是愛。就是當(dāng)初那份選擇，那份堅持，那份對職業(yè)的熱愛，對孩子的責(zé)任心。
如何實踐社會主義核心價值觀？我的答案是：從生活的點滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔從教做起。讓我們行動起來，不做道德的看客，成為為善的行動者。只要我們始終踐行社會主義核心價值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會。我們的生活會更加美好，社會會更加和諧，祖國將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開放。 感謝聆聽，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同仁指正。
價值演講講話稿篇三
尊敬的各位評委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。我從20xx年進入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著xx人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住xx人在面對成功時的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。
人活在世上，總要有個人生目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為xx貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。
一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會在xx這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔！
價值演講講話稿篇四
敬愛的黨組織：
隨著年段越來越高，很多大學(xué)生開始規(guī)劃自己人生的藍圖，為了不同的人生目標(biāo)，大家都把重心放在了不同的地方。很多學(xué)生開始把精力放在尋找工作上，試圖為自己以后步入社會的資本添磚加瓦。然而，在此同時，他們也放松了對學(xué)業(yè)的要求。這樣的現(xiàn)象在大學(xué)校園里已經(jīng)屢見不鮮。學(xué)生為了工作而放棄學(xué)習(xí)，這樣的時間不禁引起了我們的深思。
首先考慮到的應(yīng)該是教育體制的問題，學(xué)生們受到社會上各種思想的沖擊，無妨做出正確的選擇，在這樣的時刻，需要有一種正確的堅定的思想來指導(dǎo)他們的行動，為他們剖析學(xué)習(xí)對于他們?nèi)松纳钸h意義，從而是他們放棄眼前的短暫利益，一心一意地把重心放在學(xué)習(xí)上。而往往很多學(xué)校都忽略了這一點，缺少了對學(xué)生的關(guān)注。
其次是社會價值觀的動搖。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，金錢的地位也突飛猛進，社會上的拜金熱和金錢萬能思潮再度來襲。學(xué)生的思想往往是很脆弱的，非常容易被周邊環(huán)境影響。因此，這也成為了他們做出錯誤選擇的一個動因。
另外，也是一個相當(dāng)重要的原因就是大學(xué)生們自己意志不堅定，對自身沒有嚴(yán)格的要求，缺少自我反省。大學(xué)生是接受著高等教育的社會公民，理應(yīng)有明辨對錯是非的能力，可是，他們中總有一些人為了一些小利益破壞了自己美好的未來，預(yù)期說他們目光短淺，不如說他們無知得可悲。
而這個時候，我們作為黨的思想的傳播者，有義務(wù)幫助這些迷途的大學(xué)生們，與他們交流，向他們灌輸黨的正確思想，為他們在黑暗中點一盞明燈。也許有的時候我們的努力會付諸東流，但如果當(dāng)我們想到，也許正是因為我們的幫助，使他們中的一部分有了正確的價值取向，那么這是多么令人快樂而振奮的事情啊!
當(dāng)然，我們還需要追根溯源，盡自己的所能去改變，應(yīng)該說是徹底消滅這種不良風(fēng)氣，不僅僅在學(xué)校里為學(xué)生們豎起保護屏，也讓社會接受思想的洗禮。而這樣的舉動并不是我們個人一時能力所能及的，需要所有有覺悟的同伴們一致行動，聯(lián)合起來，在經(jīng)年累月的努力下才能成功!
每個人心中都應(yīng)該懷著夢想，而只有當(dāng)大家的夢想都跟隨黨的思想主旨時，這個社會，這個民族，才會繁榮富強!
匯報人：xxx
價值演講講話稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景”兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進行業(yè)務(wù)交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設(shè)單位、其他相關(guān)合作單位，還是公司內(nèi)部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和可能，進而才能促進雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對業(yè)主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社會監(jiān)督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當(dāng)今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應(yīng)，加快推動公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內(nèi)部團結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
價值演講講話稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“瑞”是這樣認(rèn)識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級另外信物，因為在漢朝以前，對于玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯?biāo)l(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞西湖七月半景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別上下團結(jié)諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進展、能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設(shè)一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與步伐的要求，放松了對于工程質(zhì)量、建筑材把傷痕當(dāng)酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關(guān)合作單位進行業(yè)務(wù)交往和接洽時經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑難，而是一個很快就能看到結(jié)果的問題。
那末，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會負(fù)責(zé)，對于客戶負(fù)責(zé)，對于員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對于自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對于交際往時，要時刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費者、施工建設(shè)單位、其它相關(guān)合作單位，照舊公司內(nèi)部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和有可能，繼續(xù)往前才能促進雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對于業(yè)主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社中國結(jié)的由來會監(jiān)督員”，這正是對于我公司堅持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當(dāng)今的一個正題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標(biāo)，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應(yīng)，加快推動公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于狀態(tài)時，公司每一個部門、每一個員工就會步調(diào)相符，勁往一處使，心往一處用，團結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內(nèi)部團結(jié)，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價值觀的一個正題。
在誠信謀劃的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
價值演講講話稿篇七
大家好！
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索!
價值演講講話稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家好！我是智能交通事業(yè)部實習(xí)生。很感謝給予我此次實習(xí)時機，與大家成為同事，一同工作、生活，并參與此次企業(yè)核心價值觀演講，我演講的主題是“創(chuàng)新、引領(lǐng)智慧交通〞。
創(chuàng)新是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素，是事業(yè)競爭取勝的最正確手段，是企業(yè)快速健康開展的巨大動力。創(chuàng)新是以新思維、新創(chuàng)造、新描述為特征的概念化過程。對于剛從學(xué)校走向社會的我，不能用親身工作實踐去闡述創(chuàng)新之于企業(yè)核心競爭力的'地位，但我可以從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對創(chuàng)新意義的理解發(fā)表我的觀點。
同一所學(xué)校，相同的環(huán)境，相同的老師，相同的時間，培養(yǎng)出亦一樣的學(xué)生，企業(yè)也類似與學(xué)校。話說“勤能補拙〞“態(tài)度決定一切〞，有端正的態(tài)度并勤奮努力非常重要，但如果你有創(chuàng)新的思維，創(chuàng)造出屬于自己的學(xué)習(xí)方法、工作方式，勢必會取得事半功倍的效果。
智能交通是一個需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，新技術(shù)、新理念、新平臺、新應(yīng)用。作為交通事業(yè)部的一員，需要強化創(chuàng)新意識，并在競爭中培養(yǎng)，要敢于標(biāo)新立異，敏銳的發(fā)現(xiàn)并提出問題，要創(chuàng)新的設(shè)想。創(chuàng)新意味著改變甚至是煥然一新，創(chuàng)新意味著付出甚至沉重的代價，創(chuàng)新意味著風(fēng)險，甚至辛苦耕耘換來失敗的回報。但是沒有創(chuàng)新就沒有開展，所以我們要勇于創(chuàng)新、積極創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新。
我們以創(chuàng)新作為核心價值觀的重要組成局部，有了創(chuàng)新的員工，有了創(chuàng)新的部門，也就有了創(chuàng)新的；相信我們的事業(yè)定會“易發(fā)暢展、通達輝煌〞。
價值演講講話稿篇九
呼臺：同學(xué)們，起航小廣播現(xiàn)在開始了。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們相會在紅領(lǐng)巾廣播中。
【正文】a：尊敬的老師，b：親愛的同學(xué)們，合：大家下午好！
a：伴隨著這歡快熟悉的旋律，起航小廣播終于和大家見面了。我是主持人xxx。
a：社會主義核心價值觀分成3個層面，其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。
b：作為一個小公民，我們怎樣去餞行核心價值觀，我想，我們還是應(yīng)該從愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個方面去努力。首先說說愛國，我們的同學(xué)一定感到這個好像離我們太遠，而且也太寬泛了。其實，愛國有很多表現(xiàn)，比如了解我們中華民族上下五千年的燦爛文明史、熱愛和傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊敬和孝敬我們的長輩、當(dāng)國歌聲響起時我們大聲唱出來、當(dāng)國旗升起時我們行一個肅穆的注目禮，這些都是一個個愛國的簡單注腳。美國前總統(tǒng)肯尼迪說過這樣一句的話，我想和大家共勉：我們不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。
a:我來談?wù)劸礃I(yè)，所謂敬業(yè)，我想引用梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的闡釋，他認(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”簡單來說，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。我們都是小學(xué)生，我們的敬業(yè)就是認(rèn)真做好久壽小校一日常規(guī)要求；認(rèn)真聽課，努力學(xué)習(xí)，完成作業(yè)；信守崗位，做好“人人都有小崗位“中的自己；公平公正地做好值周中隊的檢查評比。只要我們用敬業(yè)的精神來鞭策自己，那么我們就會把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，把讀書當(dāng)作幸福。b：再來說說誠信，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。雖然現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活富裕了，但是我們的精神食糧卻匱乏了。曾幾何時，社會上出現(xiàn)了很多“少年扶老人被訛”的現(xiàn)象，凸顯社會誠信的喪失。而在我們身邊，我們也會發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)因為沒有完成作業(yè)總是要編一個個謊言，用謊言來證明謊言，其結(jié)果是可想而知的；更有一些同學(xué)為了攀比、為了一丁點的虛榮心就大言不慚地說大話、吹大牛，使自己孤立于身邊的朋友和同學(xué)。同學(xué)們，讓我們堅守誠信的底線，誠信學(xué)習(xí)、誠信考試、誠信做人，為維系好社會誠信的大廈做出我們微薄的貢獻。
a:友善，顧名思義，應(yīng)為友好、和善之意，它是處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則。同學(xué)們，也許你不能成為偉人，但你可以成為一個友善的人；也許你不能成為富商巨賈，但你可以成為一個友善的人；也許你只是生活中一個極其普通的人，你也可以成為一個友善的人。由此我想到，當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生不開心的事情產(chǎn)生矛盾時，我們少一點謾罵，多一點寬容；少一點沖動，多一點理智；用友善來春風(fēng)化雨，用友善來海闊天空，使我們同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧。
b:同學(xué)們，老師們，培育和餞行社會主義核心價值觀是加強未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，讓我們一起熟記這24個字并深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中不斷實踐，不斷成長，成為建設(shè)富強、民主、文明的社會主義國家的接班人。《校園直通車》版頭：
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事校園事，事事關(guān)心。
”讓我們乘上校園直通車，穿越時空隧道，聆聽校園。
之聲，關(guān)注班級生活的點點滴滴。（墊樂）。
a:通過近幾周的觀察，校園內(nèi)依然存在有同學(xué)吃零食的現(xiàn)象，希望同學(xué)間加強監(jiān)督，杜絕此種行為，以養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。另外，各班分擔(dān)區(qū)有小食品袋，希望值日生在打掃時能夠及時清除掉。
向快樂出發(fā)。
a：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：起航小廣播能成為你的良師益友。愿它能給你留下美好的回憶。
b：感謝大家的收聽，本次播音到此結(jié)束，再見。
價值演講講話稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀(jì)的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉(zhuǎn)身一瞟，時而摸摸額頭，時而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當(dāng)代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>
郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
人的人生價值觀而不懈努力、奮斗！
價值演講講話稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位朋友：
大家好！
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍天上描繪出長風(fēng)的足跡；與大海相比，小河是孱弱的，可它奮進的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉；與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時，沒有豪言壯語，沒有來得及激動，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報表和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，他們的事跡談不上驚天動地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時站在演講臺上的我，自豪，感動，溫暖，贊嘆，因為我是光榮的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實在，我很富足。
社會上戲稱，我們司法行政工作是“沒權(quán)沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅持下去么？我的回答是，yes，ido。我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻一份力量，因為我是光榮的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價值。多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時刻忠誠黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
價值演講講話稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
歲暮天寒，朔風(fēng)凜冽。今年寒冬來臨之際，我開墾出心田的沃土，在心中深深地埋下了十二顆種子。
稚嫩的幼苗，在黑暗的角隅發(fā)光，吟著夢想的夢囈，等待破土而出的那一刻。辛夷塢說：“每個人的心中都有一條塞納河，他把我們的一顆心分作兩邊?！北藭r的我總喜歡站在左岸，滿眼的杏花春雨，楊柳飛煙。我匍匐于土地之上，以朝圣者的姿態(tài)，殷切地期盼，期盼著種子的萌發(fā)。
我看著十二顆種子挽起肩膀，奏響一曲社會主義核心價值觀的贊歌，他們作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度。它們像是浩瀚的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，引導(dǎo)人們在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，改革創(chuàng)新，與時俱進，開拓進取，求真務(wù)實，奮勇爭先。
似是感受到了平靜土壤之下種子蘊藏的力量，我的心緒剎那間翻涌不息。曾幾何時，我們迎來了改革開放的浪潮，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，而我們也隨之進入了一個經(jīng)濟大發(fā)展，社會大變革，生活大變化的時代。同時，這也意味著我們進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個統(tǒng)一價值的導(dǎo)向，這便是以富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善為核心的社會主義價值觀，這便是那十二顆種子的象征意義!
電影《一代宗師》中有這樣一句話;“所謂的大時代，不過就是一個選擇?！边@是屬于我們的大時代，我們的判斷與取舍將決定整個國家乃至民族的興衰命運。在這樣的時代背景之下，價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想，信念，生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。一個正確積極的價值觀與我們而言至關(guān)重要。我們作為社會主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會做出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
我們是理想遠大，信念堅定的新一代，視野開闊，知識豐富的新一代，處身于紛繁復(fù)雜的社會思潮之中，面對多元變化的現(xiàn)實生活，我們該何去何從?十二顆種子用他們的內(nèi)涵告訴我們，唯有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發(fā)揚愛國精神，才能努力形成團結(jié)和睦，萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業(yè)。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引導(dǎo)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航。社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟，是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨，正當(dāng)其時。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，本著“不拋棄不放棄”的信念，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀，堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把握民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義，集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強自身的精神力量，把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，積極踐行社會主義核心價值觀，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中，在建設(shè)的道路上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光。
我知道我為自己量身打造了一個唯美夢境，這夢境像一個透明的玻璃球，它在世俗中滾動，卻自覺隔絕一切具象的接觸，耐心地理著生活的絲絲縷縷，熟稔地打點著繁雜的瑣碎日子，向往卻又沒有自信承擔(dān)，就這樣把心架空在河床上，站在這一岸，遙望著那一岸的些微燈火，找不到可銜接的點。但夢境不可挽留，成長伴隨延伸，心跳的出發(fā)點，便是那風(fēng)雨跋涉的旅途。我終于明白中國夢的重要內(nèi)涵，就是尋求國家的價值內(nèi)核，實現(xiàn)社會的共同理想，構(gòu)建國民的精神家園。為了幸福的徹底，便必須要向種子破土一樣勇敢，一路抖落歲月的滄桑，意蘊蒼勁，意境深遠。
我感到心中的十二顆種子正在破土，我的生命因為這些萌芽而逐漸更加清晰，一些小小的柔軟的東西正緩緩地堅定起來。我就如同這般，在大大的絕望了小小的努力著，我想這些小小的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于黯淡的光。
我相信，今天埋下的這些種子，他們會默默的滋養(yǎng)，浸潤我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。
我更篤定地相信，每一顆蟄伏在大地中的種子，都將在黎明到來之前，破土而出。
左岸琴茶詩酒，右岸柴米油鹽，這兩岸的風(fēng)景，我終于能夠同攬于懷。
價值演講講話稿篇十三
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功 而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。 理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗 的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。 志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！” 信念 就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。 責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。 樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。 樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。 樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。 通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。 每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。 人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。 人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
價值演講講話稿篇十四
我們不能因為自己沒有信念而跌倒，更不能因為沒有信念而失去生命的希望，生命是用信念去堅持到底的延續(xù)!
生活并不是一帆風(fēng)順的，我已經(jīng)意識到了這一點，因此才對六年級的學(xué)習(xí)一直抓得很緊，我已經(jīng)遠離了網(wǎng)絡(luò)。對于學(xué)習(xí)的態(tài)度也比以前更加認(rèn)真了，我給自己定了這個目標(biāo)，那就是每一次考試都要前進一步，所以自己每天地學(xué)習(xí)都安排得井井有條的。
做任何事都必須有一個信念，像《老人與?！分械睦先艘粯訄猿肿约旱男拍睿蚁胍粋€人一旦有了一個堅強的信念，他就是無往不勝“一個人并不是生來就要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》的中心思想。桑提亞哥的事跡深深地感到著我，我要用老人的精神去面對任何艱難困苦，老人的精神時刻鼓舞著我發(fā)揮出堅不可摧的信念和力量。
什么是人生的信念?信念是通向成功的必備條件，沒有信念，也就不會成功。
探求之路永不放棄的李時珍，為著寫《本草綱目》歷經(jīng)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。他親自上山采藥，詢問當(dāng)?shù)氐木用?，還多次冒著生命危險，歷時二十七年，終于在他六十一歲那年(1578年)寫成。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。走自己的路，是一種難得的信念。
有句名言說的好“寶劍鋒從磨礪，梅花香自苦寒來?！本褪钦f寶劍的鋒利和梅花的無比清香都是經(jīng)過了很多的磨難才的來的，所以一個人要取得成就，就要能吃苦，多鍛煉，靠自己的努力去贏得勝利。只有在風(fēng)吹雨打中守望自己的理想與信念，我們才能擁有強悍的生存能力，才能促使我們走向成功的道路。
人生的價值并不在于成功之后的榮光，而在于追求的本身，在于信念的樹立與堅持的整個過程。我們應(yīng)該知道：堅守信念，猶如在自己的內(nèi)心撒下了一粒種子，只要在合適的條件下，這粒種子自然會生根發(fā)芽破土而出，總會有收獲果實的希望。當(dāng)然，有時需要外力輔助才可能取得成果，但是，最終還是要靠你自己地努力去完成的，因為任何人都不可能把他的信念深植于你的心中。所以，我們要堅守自己的信念，播下希望的種子。
人生，最可怕的就是自己沒有了堅定的信念。我們?nèi)绻麤]有了信念，那么最可怕的敵人就不是別人了，而是你自己了。你只有戰(zhàn)勝了你自己，你才有可能去戰(zhàn)勝別人，因此，擁有信念是我們所必須的。
人生路上，只有有了自己的信念，才能一路走好，沒有了信念什么風(fēng)都不是順風(fēng)。當(dāng)你這艘小船在風(fēng)浪中漂泊不定時，揚起你信念的帆，用信念把你帶到你想達到的終點。信念是你登上成功的階梯，成功需要一種堅定的信念，你只有有了自己的信念，才不會因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。只有有了自己的信念，你才擁有成功的人生!
任何人都可以使自己的夢想成為現(xiàn)實，但是，首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念!
同學(xué)們，請你正視自己，堅守自我，堅持自己的信念，用自己的行動創(chuàng)造出生命的價值!
價值演講講話稿篇十五
每天，當(dāng)我們從晨光中醒來，加快步伐、換上制服，準(zhǔn)備迎接納稅人的到來，是什么讓我們的臉上始終保持著理解的笑容；當(dāng)完成了一天的，走在回家的夕陽下，又是什么讓我們忘記了一日的勞累，心中充滿欣慰與成就。我想，答案只有一個，那就是我們今天要討論的我們的。要討論這個問題，我們首先要弄清楚價值觀是什么。我們當(dāng)然都學(xué)過價值觀是體現(xiàn)了人們衡量不同事物價值標(biāo)準(zhǔn)的根本看法，那么它顯然是屬于文化的范疇。對于今天坐在這里的各位來說，我們的價值觀必然反映著國稅文化的精神，而從建國伊始，支撐著我們國稅精神的核心價值觀從未改變，那就是全心全意為納稅人服務(wù)與勤政廉潔是國稅人員的兩大方面。
全心全意為納稅人服務(wù)，應(yīng)當(dāng)是我們國稅價值觀的首要方面，它是國稅部門“執(zhí)法為民”的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了服務(wù)型政府“以人為本”的核心理念。我們應(yīng)始終以“納稅人為本”作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，從具體執(zhí)法和服務(wù)的每一項工作做起，將服務(wù)管理機制導(dǎo)入國稅征管工作之中，不斷滿足納稅人的多方面需求，把以人為本的思想貫穿到與納稅人相關(guān)的各項工作之中。在日常工作中，我們要正確處理執(zhí)法與服務(wù)與管理三者的關(guān)系，不僅把納稅人當(dāng)作稅收管理的對象，更要把納稅人當(dāng)作我們的服務(wù)對象。作為執(zhí)法者，我們一定要認(rèn)識到自己手中權(quán)力的來源，意識到納稅服務(wù)是稅務(wù)行政執(zhí)法工作的重要組成部分，徹底摒棄“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象，不以高人一等的執(zhí)法者自居，通過探索納稅服務(wù)的新途徑和豐富納稅服務(wù)方式。改進工作中的不足之處，不斷提升納稅服務(wù)質(zhì)量和水平。以納稅人為本，全心全意為納稅人服務(wù)的服務(wù)精神不但要求我們提供優(yōu)質(zhì)高效的稅收服務(wù)，也要求我們急納稅人之所急，主動幫助他們解決各類問題與困難，更要求我們努力進取、不斷創(chuàng)新，用好、用足、用活各項稅收政策，為各類企業(yè)主體減輕負(fù)擔(dān)，推動經(jīng)濟發(fā)展、維護社會和諧。
而勤政廉潔是我們應(yīng)秉持的核心價值觀的另一方面，它是對我們每個國稅人內(nèi)心道德的約束，也是我們國稅部門執(zhí)法為公、依法行政的內(nèi)在要求。因為國稅部門是國家的重要經(jīng)濟執(zhí)法部門，“聚財為國、執(zhí)法為民”是我們的根本職責(zé)。廣大國稅干部能否廉潔從政，不但關(guān)系到黨和政府在人民群眾心目中的地位和形象，更關(guān)系到國稅事業(yè)的'前途和命運。所以我們應(yīng)正確對待手中的權(quán)力，權(quán)力這把“雙刃劍”，使用得好，可以治國興邦，為民造福，用之不慎，也可以身敗名裂、禍國殃民。我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，決不能用來為個人謀私利，否則，權(quán)力就會變性，人就會變質(zhì)。勤政廉潔的價值觀要求我們不斷堅持學(xué)習(xí)，只有勤于學(xué)習(xí)，才能牢牢筑起拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)，思想放松，必然導(dǎo)致行為偏差，方向偏軌。只有堅持學(xué)習(xí)，才能牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想、清醒做人，抵制誘惑；只有堅持學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自身不足，明確自己努力的方向，才能提高執(zhí)法執(zhí)紀(jì)水平，提升稅收工作能力，從根本上提高對腐敗變質(zhì)的免疫力。
全心全意為人民服務(wù)和勤政廉潔這兩大理念已支撐我們國稅人走過了風(fēng)雨六十載，它是否還能作為我們的核心價值觀伴我們繼續(xù)前行呢？答案是肯定的，因為它不是無根之木，無源之水。他們來自我們國稅文化的精髓，亦是人類社會最高的情感--愛，對人民的愛，對國家的愛。這份情感中凝結(jié)著我們對國稅歷史和文化的傳承，所以，在未來我們必將秉持著這兩大重要價值理念，與國稅事業(yè)一起前行。
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