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《蘇東坡傳》讀書(shū)心得篇一
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過(guò),真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。他樂(lè)觀(guān)豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō):“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可_蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡之處政通人和,他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪(fǎng)山水,與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄?!?/p>
如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn),又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè)而已”,如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè),那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂(lè),并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得篇二
大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰;
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一樽還酹江月。
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡,但確切的說(shuō),是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后,才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌,說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn):蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂(lè)觀(guān)積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去,一處,都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu),嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤?他在官場(chǎng)沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實(shí)踐,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹?!吧焓终?,未能如愿,但它不會(huì)弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂(lè)觀(guān)的性格影響,蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說(shuō)做文章“大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生?!彼f(shuō)他最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí),“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè),未有過(guò)于此者也。”
蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡,也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省V袊?guó)有一句諺語(yǔ),就是說(shuō)一個(gè)人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng),一出戲演得如何,只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
蘇東坡的一生充滿(mǎn)希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生俱來(lái),由生活中之遭遇而顯示其形態(tài),正像他在一處碑文中所說(shuō):“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者?!?/p>
這本書(shū),我前后共讀了六個(gè)月,每每沉浸其中,好像我有一雙翅膀,就飛翔在蘇東坡的上空,注視著他,與他同樂(lè)同悲。但在我心中,卻始終無(wú)法呈現(xiàn)出他清晰的容貌,只有一個(gè)高大概直的影像,在我視線(xiàn)的下方游走。
正如作者所言,在讀《蘇東破傳》時(shí),我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想和心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。
“一顆沙里一個(gè)世界,
一朵野花里一座天堂,
把無(wú)限放在你的手掌上,
永恒在一剎那間收藏。”
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得篇三
合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬(wàn)端,種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,我開(kāi)始思考人生,思考命運(yùn)。
世界瞬息萬(wàn)變,人不過(guò)是滄海一粟,那么既然渺小,就無(wú)需去爭(zhēng)奪,去奔波勞碌,爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí),人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了_詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?
縱觀(guān)蘇東坡的一生,是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”,我認(rèn)為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場(chǎng)似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑?,還有幾個(gè)不容忽視的原因。
第一,是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容,有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時(shí),他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置,才有了不朽的價(jià)值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個(gè)地方,也廣交朋友,尋訪(fǎng)奇人異士,他對(duì)朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。
他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話(huà),謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個(gè)印象。
凡是興趣愛(ài)好廣泛的人,總是精神飽滿(mǎn),充滿(mǎn)活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話(huà),有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好,像東坡肉,研制藥方,聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方,差點(diǎn)把房子燒毀,這時(shí),他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚(yú),被架空,生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。
現(xiàn)代社會(huì),人們的精神生活越來(lái)越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣,也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě),但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達(dá)觀(guān),安之若素,不必媚上,不必偽裝。
附:林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫(xiě)的,有多個(gè)譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記。
首先,林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明,而是如實(shí)敘寫(xiě),娓娓道來(lái),偶爾還加以調(diào)侃,如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),他說(shuō),幸虧晚了一年,不然在丁母憂(yōu)期間可就落人把柄了,還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識(shí),讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。
另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),作者盡量還原歷史,把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意地游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來(lái)的趣事,還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,如君子之交淡如水,語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,很形象,也加深了對(duì)蘇的了解。
但也有不足之處,像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分,但我覺(jué)得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,花了三個(gè)章節(jié)敘寫(xiě),但幾乎都是貶義,我覺(jué)得對(duì)這件事,應(yīng)以歷史的眼光看待,他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也,更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀(guān)意識(shí)太濃。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得篇四
64年人生,稍順即逝,為官44年,對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),這一路卻是坎坷的,3次貶官,心態(tài)依舊,這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡,懷揣著滿(mǎn)腔的熱血進(jìn)京應(yīng)試,受到了考官歐陽(yáng)修的青睞,對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),這是他為官生活的開(kāi)端,蘇東坡信佛教,同時(shí)保持著“服膺儒家,經(jīng)世濟(jì)民”的思想。
在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中寫(xiě)到“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,明則復(fù)為人矣。此理之常,無(wú)足怪者?!边@句話(huà)是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說(shuō)的,在我看來(lái)這表現(xiàn)的是蘇東坡對(duì)于人格的一種看法,“浩然正氣”說(shuō)的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為,氣是獨(dú)立的,不會(huì)隨著世事的變化而改變,正如人的初心,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)倘若他有怎么樣的初心,那么在他的人生旅途中都無(wú)不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡,保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的信念和超然自適的人生態(tài)度。
44年中,三次被貶,分別貶至黃州、潮州、儋州。對(duì)于貶官之人來(lái)說(shuō)他們本是失落的,但蘇軾卻與眾不同,他沒(méi)有因?yàn)橘H官而否定人生,否定自我,而是力求自我超脫。從他的詩(shī)詞中如“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,在被貶后依舊心系人民百姓,做著想歐陽(yáng)修所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,而這與當(dāng)今社會(huì)習(xí)近平主席所說(shuō)的目標(biāo)“決戰(zhàn)全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對(duì)答,我也不難看出蘇軾有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力,他的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)遠(yuǎn)超出了我的想象。
每個(gè)人的人生都是那么的不同,人生就好比是心電圖一樣,有起有伏,起證明著成功,伏證明著挫折,如果是一條平直的線(xiàn),那證明你已經(jīng)死了。而面對(duì)人生重大的挫折,我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣,人生起伏又如何,做到問(wèn)心無(wú)悔就好了。烏臺(tái)詩(shī)案,王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因,但回首這些事情,不是為了打造一個(gè)新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,只不過(guò)是處于封建時(shí)代,這些東西并不大被認(rèn)可罷了!
事實(shí)上,在我的生活中面對(duì)困難與挫折我會(huì)像蘇東坡一樣,以一個(gè)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)。哪怕是處在人生的低谷,都會(huì)通過(guò)任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之,吾以運(yùn)動(dòng)釋之,我會(huì)想無(wú)論好壞這一切都是浮云罷了,壞的事情很快就會(huì)過(guò)去的,與此同時(shí)也不忘為他人著想。
人生不易,與其讓自己郁郁寡歡地度過(guò),不如讓我們像蘇東坡一樣,以一個(gè)樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待人生,對(duì)待這個(gè)社會(huì),讓這個(gè)社會(huì)變得更好,讓國(guó)家不斷強(qiáng)大起來(lái)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得篇五
他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡:他將至情融化為筆端流淌的華彩;他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……——題記
一提到蘇東坡,人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣,《蘇東坡傳》讀后感。蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀(guān),有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣,還有他的書(shū)法,他的畫(huà)作,在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷,盡情的享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說(shuō):“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼覍?duì)天子說(shuō):“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間,百姓何由安生?”
仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來(lái),上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物,王安石的變法原本是好的,但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變,縱使蘇東坡奮力反抗,遭到迫害,歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。
周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō):“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章,你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生?!碧K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的一面,他的詩(shī)文自然清新,奔放靈動(dòng),豪放不羈。
同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中,大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨,當(dāng)他遇到暗礁時(shí),早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎,好一個(gè)曠古奇才。
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