教案設(shè)計需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和教學(xué)過程的安排，以確保課堂教學(xué)的連貫性和有效性。教案中的教學(xué)步驟應(yīng)該具體、明確，能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。以下是一些教案的成功案例，希望對大家的教學(xué)有所啟發(fā)。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇一
學(xué)習(xí)目標：學(xué)會用數(shù)軸來比較兩個數(shù)的大小;用數(shù)軸幫助深化對數(shù)的認知.
學(xué)習(xí)重、難點:數(shù)軸上點所表示的數(shù)的大小關(guān)系與相對位置的關(guān)系;。
學(xué)習(xí)過程：
引語：任意給出兩個數(shù)，要求比較出它們的大小.對這樣的問題大家經(jīng)過一定的思考可以給出答案，但這種思考也許不那么熟練，特別是遇到我們剛遇到的負數(shù)時.今天，我們用數(shù)軸幫助我們從“形”的角度進行思考，熟練之后它會幫助我們加深對數(shù)的認知.
逢入京使北師大版九年級語文教案篇二
5.“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對前者“不敢說”而對后者“能說”呢?請根據(jù)文意或語境寫出你的理解。
6.請分別說明以下三句話在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他說不上快樂，也沒有悲哀!
(3)愿你生命中有足夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。
7本文都把生命比做什么?
8從哪幾個方面來寫的?(分幾層)。
9語言上有哪幾個標志?
10這些話在文章中起什么作用?11。
12你從課文中領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)是什么?生命的規(guī)律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基調(diào)?
15、本文開頭第一句話中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏這句話?
18.品味關(guān)鍵語句，理解其深層含意。
(1)她(大海)多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!
(3)然而我不敢說來生，也不敢信來生!
(4)他回聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。
(5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。
(7)生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
(8)在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。
答案：
生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌，歸根奉獻。
2.積極奉獻堅強自信莊嚴樂觀。
3.生命的本質(zhì)：蓬勃成長，頑強進取，坦然奉獻，任何力量也無法阻礙它、壓制它。生命的規(guī)律：始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與逆境相伴相隨。
5.“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”則可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入角度，引出了下文生命過程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對生命的獨特感受。
6.(1)“大?！弊鳛樯臍w宿，“光明”象征生命達到輝煌頂點，“黑暗”表示生命的終結(jié)。
(2)生命是一種過程，生生不息是自然規(guī)律，顯示了“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)希望人們能承受更多的與生命相生相伴的快樂與苦惱，用以構(gòu)筑一生的完美。
7把生命比做樹，比做水，用形象化的語言加以描寫，把很抽象的事物，通過形象、貼切的比喻，使其具體化。
8第一層:揭示話題.文章題目是“談生命”開篇即起波瀾。
第二層:描寫“一江春水”的全部生命歷程.寫出了生命里程的豐富多彩.
第三層:描寫“一棵小樹”的全部生命歷程.
第四層:總結(jié)全文，點明、深化主題。揭示生命的本質(zhì)。點明快樂和痛苦是生命之歌的基本規(guī)律。
12生命的本質(zhì)—蓬勃成長，奮勇前進，任何力量也無法阻礙它壓制它.
生命的規(guī)律—始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與曲折相伴相隨。
13起點明、深化主題的作用，在感性化描寫之后，作了理性化的歸納總結(jié)。
14全文高亢、激昂、達觀，這種基調(diào)在結(jié)尾部分更加顯著。
15。是什么是下定義，像什么是文學(xué)性的表述，這樣寫出的文章更加具有形象性、審美性和隱喻性。
16一江春水顯示了人生歷程中的豐富多彩;一棵小樹則著重表現(xiàn)了生命的奮斗不息?！耙唤核眰?cè)重于闡明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小樹”則側(cè)重于揭示生命的價值;兩個比喻的內(nèi)涵相互補充，形象而又完整地闡明了生命的過程和意義。“一江春水”“一棵小樹”是比喻性的說法，描述它們的行進和生長現(xiàn)象，其實是生命的歷程，生動形象，蘊藉含蓄，給人以審美的享受。
17結(jié)合本文可以這樣理解：希望你的一生能夠有豐富多彩的經(jīng)歷，你才真正體會到人生的美好。云翳喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗;美麗的黃昏喻指人活到一定的年齡，或者說到了老年，具有無限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大?！敝干臍w宿?！肮饷鳌毕笳魃_到輝煌的頂點，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個客觀的過程，“光明”與“黑暗”相生相隨。
(2)生命是一種過程，應(yīng)當從容鎮(zhèn)定地面對死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說，冷靜、客觀、從容地面對生命，熱愛生命，表現(xiàn)了著者積極樂觀的人生態(tài)度。
(4)人的一生會遇到快樂、悲哀、嘲諷甚至反對，快樂與痛苦相生相隨。
(5)雖然每一個生命是卑微渺小的，但組成整個人類卻可以創(chuàng)造歷史，推動社會前進。表現(xiàn)出作者浩淼的思緒、寬廣的胸襟。
(6)并不是每一個人都能成材，都能為人類作貢獻，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。
(7)闡述生命中快樂與痛苦的辯證法，表明作者對生命規(guī)律的判斷、認識。
(8)這一句話與孟子的“生于憂患”表意相同，我們要學(xué)會享受痛苦、感謝痛苦。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇三
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。
4.談笑有鴻儒，往來無白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人?！傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩眨酥笡]有學(xué)問的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。
5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
關(guān)鍵字：云：說。
二、內(nèi)容理解。
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇四
了解《水滸傳》的藝術(shù)魅力，體會小說的鏈式結(jié)構(gòu)和巧妙構(gòu)思。
2、過程方法。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，相互合作交流。激趣法、自主學(xué)習(xí)法討論法、搶答法。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
激發(fā)閱讀古典名著《水滸傳》的興趣、熱情。培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛教學(xué)重難點：
1、運用多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)生動的情境。
2、結(jié)合小說情節(jié)深入理解小說的主題思想及小說人物形象。
教學(xué)方法：
激趣法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、搶答法。
教學(xué)過程和內(nèi)容一、課前自學(xué)，做好筆記：
學(xué)生認真閱讀課本選段和原著，自己解決自學(xué)問題，做好讀書筆記，準備課堂交流。二、合作互動(展示課外閱讀成果)。
生生合作，交流反饋。
三、搶答題1.《水滸傳》的作者______,朝代___，它是我國第一部__________小說。2、性格粗獷、強悍、正直、講義氣，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的英雄是()3、下列說法不正確的是()。
堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的。
字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?
11、《水滸傳》中三位女將是誰?她們的綽號是什么?
逢入京使北師大版九年級語文教案篇五
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。
二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【學(xué)情分析】。
九年級學(xué)生經(jīng)過七、八年級的計算機操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)的能力，對在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。
【教學(xué)目標】。
知識與能力:。
1.了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。
2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。
3.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫作方法。
4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過程與方法:。
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇六
教學(xué)目標：
1體會詩歌的意境和作者的情感。
2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)重點：
體會詩歌的意境和作者的情感。
教學(xué)難點：
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【賞析】。
這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。
此詩約寫于天寶八載(749)，這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節(jié)度使高仙芝的幕府書記，西出陽關(guān)，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應(yīng)馬上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴磧西官軍》)另一個支柱是，他認為從軍出塞.是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)正是基于這兩點，所以他的邊塞詩多數(shù)是昂揚樂觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當一個戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。
詩的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實景?！肮蕡@”指自己的家園，“東望”點明家園的位置，也說明自己在走馬西行?！奥仿比?，說明離家之遠。詩人辭家遠征，回首望故鄉(xiāng)，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處?“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這多少有點夸張，但“夸而有節(jié)，飾而不誣”(《文心雕龍·夸飾》篇)。仍不失為真實，我們?nèi)匀豢梢哉f上句寫的是實景，下句寫的是實情。
“馬上相逢無紙筆”句，“逢”字點出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續(xù)西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好托故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩。處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。
如果將這四句詩比高下的話，我以為后兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié)，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息?！榜R上相逢”的情節(jié)，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。
此詩語言自然質(zhì)樸，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。
作業(yè)：背誦課文。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇七
一、教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點：
1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排——2課時。
故事導(dǎo)入。
1、當時劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇八
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
15、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検恰?/p>
a、詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。
b、第四句中詩人用\\\'時\\\'來修飾\\\'鳴\\\'，從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。
c、全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是\\\'詩中有畫，畫中有詩\\\'。
d、全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。
a、橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)。
b、爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)。
c、寒樹鳥初動，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)。
d、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)。
參考答案:a,b。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇九
知識和能力：人類從類人猿進化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會瓦解;國家產(chǎn)生。
過程和方法：
1.在教帥的幫助下，要求正確認識到人類是由類人猿進化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。
2.通過對本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。情感、態(tài)度和價值觀：
1.通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認識到人類的進化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。
2.通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3.通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會也不斷向前發(fā)展。
二、教學(xué)重點與難點。
重點：氏族社會、國家的產(chǎn)生。
難點：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入。
人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!
(一)人類的出現(xiàn)。
根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動和自然進化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。
地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀，還出現(xiàn)了最早的哺乳動物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。
1.“完全形成的人”
現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個階段?結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。
2.人種的差異。
現(xiàn)代人種何時出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學(xué)的，是別有目的的。當人類出現(xiàn)的時候，人類歷史也就開始了。
(二)氏族社會。
以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進行。在教師幫助下，師生共同歸納要點。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社會(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。
現(xiàn)的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點?
隨著勞動工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級的出現(xiàn)，標志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進入階級社會。奴隸社會是人類歷第一個階級社會。
四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類的形成。
一、教學(xué)目標。
知識與技能目標：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會形。
成的原因及特點、原始社會的解體等。
過程與方法目標：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點觀。
察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
力，也是人類文明水平的重要標尺。
二、教學(xué)重點氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用。
三、教學(xué)難點人類是怎樣由古猿進化而來。
四、教學(xué)過程。
(一)課堂導(dǎo)入：
讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎?因為后者的觀點違背了他們一直信奉的上帝造人說。
自學(xué)：1、人類是怎樣由古猿進化而來?
2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個進化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時?人種差異出現(xiàn)的原因?
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進行真正的勞動，屬于從猿到人的過渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?
直立行走。(人類出現(xiàn)的標志是直立行走)因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區(qū)別;直立行走促進了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)。
2、人和動物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說?
人和動物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進行勞動。
人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結(jié)果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類什么時候形成?
是直立行走。人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時期。
4、從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素是什么?
(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物)。
生產(chǎn)勞動。可以說“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來，生產(chǎn)勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中起了決定作用，因為勞動促使手腳分工，開始直立行走，進而促進腦的發(fā)育;勞動的需要，開始制造工具并進行生產(chǎn)勞動，人類形成了(指完全形成的人)，因為能夠制造工具和生產(chǎn)勞動是人和動物的根本區(qū)別。
運用：探究動腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動。所以火的使用在人類進化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質(zhì)，但不具有決定意義。
(結(jié)合書本兩幅頭像感受人類的進化)我們現(xiàn)代人屬于哪個階段?
今天的人類依然在進化，但及其緩慢，根據(jù)用進廢退的原則，想象未來人類進化的形象?(外星人)。
晚期智人出現(xiàn)的同時，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來。
(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。
辨析現(xiàn)代社會有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點。能舉例。
第二大問題：氏族社會的產(chǎn)生?
1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。(區(qū)別于大自然)。
2、原始人類為什么過著群居生活?結(jié)合書本介紹他們的社會組織和生活方式。
3、人類第一個正式的社會組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會組織即社會細胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會集團，聯(lián)系中國古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說)。
社會的進步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。
氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的什么規(guī)律?
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會的產(chǎn)生有什么作用?
實行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對人體質(zhì)的危害;。
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進社會的發(fā)展。
6、說說母系氏族和父系氏族的共同點和不同點?
1、討論原始社會是怎樣解體的?生產(chǎn)力進一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級和統(tǒng)治機構(gòu)等——原始社會瓦解、國家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?
3、你認為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優(yōu)點?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標準，設(shè)計相關(guān)問題，檢測學(xué)生掌握知識情況。
(五)堂清;題略。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十
1.準確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
2.掌握重點字、詞、句的意義及用法，積累文言知識。
3.學(xué)習(xí)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)重難點。
4.使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
【原文再現(xiàn)】。
京中有善()口技者。會()賓客大宴，于廳事之東北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已()。眾賓團坐。少頃，但()聞屏障中撫尺一下滿坐()寂然()，無敢嘩者。
遙()聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語()。既而()兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳()，兒含乳()啼，婦拍而()嗚之()。又一大兒醒，絮絮不止()。當是時()，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱()大兒聲，一時()齊發(fā)，眾妙()畢()備()。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙()絕()。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十一
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
這是宋之問從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的一首詩。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問的家鄉(xiāng)一說在汾州(今山西汾陽附近)，一說在弘農(nóng)(今河南靈寶西南)，離詩中的“漢江”都比較遠。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣(宋之問這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽)。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！弊屑殞の?，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?！耙魰鴶唷钡臅r間越長，這種思念和擔心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實;而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問這次被貶瀧州，是因為他媚附武后的男寵張易之，可以說罪有應(yīng)得。但這首詩的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個重要的原因，是作者在表達思想感情時，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身分有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個長期客居異鄉(xiāng)、久無家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩便是一例。人們愛拿杜甫《述懷》中的詩句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有!”和這首詩作類比，這正說明性質(zhì)很不相同的感情，有時可以用類似方式來表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十二
1.白居易，字________，晚年號________。他是繼杜甫之后又一個偉大的________詩人。他倡導(dǎo)“________”運動，主張“________，________”。著有《________》。
2.《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子是：________，________。
3.《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是________;第二次當“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“________，________”來進行側(cè)面描寫;最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“滿座重聞皆掩泣，________”作側(cè)面描寫。
[]。
a.以景色的靜襯托音樂演奏的激昂。
b.以聽眾的靜襯托音樂演奏的激昂。
c.以景色烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中。
d.以聽眾的靜襯托聽眾感情的凄涼。
能力提高。
1.《琵琶行》序言中有“感斯人言，是夕始覺有遷謫意”一句，與這句話相呼應(yīng)的一項是。
[]。
a.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
b.我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
c.我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
d.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
[]。
a.是為了排遣自己謫居江州后的郁悶心情。
b.是為了抒發(fā)對琵琶女不幸遭遇的深切同情。
c.既是為了表達對琵琶女悲慘遭遇的同情，又是為了抒發(fā)自己與琵琶女共有的“天涯淪落人”的感情。
d.以上三種都不是，寫此詩只是一種偶然事件引起的靈感的觸發(fā)。
3.下列幾組中最能體現(xiàn)“歌行體”的主要特點的一組是。
(1)篇幅較長。
(2)篇幅較短。
(3)音節(jié)、格律有嚴格規(guī)定。
(4)句法往往長短參差，富于變化。
(5)音節(jié)、格律一般比較自由。
(6)講究對仗、聲調(diào)和韻律。
[]。
a.(2)(3)(4)(6)。
b.(1)(3)(4)(6)。
c.(1)(4)(5)。
d.(1)(3)(5)。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十三
一、基本情況：
本學(xué)期是初中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，本學(xué)期我擔任九年級(1)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，是新課程標準實驗教材，如何用新理念使用好新課程標準教材?如何在教學(xué)中貫徹新課標精神?這要求在教學(xué)過程中的創(chuàng)新意識、引導(dǎo)學(xué)生進行思考問題方式都必須不同與以往的教學(xué)。因此，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，必須盡可能性的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生經(jīng)歷探索、猜想、發(fā)現(xiàn)的過程。并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，把握好重點、難點。樹立素質(zhì)教育觀念，以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標，面向全體學(xué)生，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面都得到發(fā)展。為做好本學(xué)期的教育教學(xué)工作，特制定本計劃。
二、指導(dǎo)思想：
初三數(shù)學(xué)是以黨和國家的教育教學(xué)方針為指導(dǎo)，按照九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準來實施的，其目的是教書育人，使每個學(xué)生都能夠在此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中獲得最適合自己的發(fā)展。通過九年級數(shù)學(xué)的教學(xué)，提供參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)學(xué)生的運算能力、思維能力和空間想象能力，能夠運用所學(xué)知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識、良好個性品質(zhì)以及初步的唯物主義觀。
三、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期所教初三數(shù)學(xué)包括二次函數(shù)和圓是新授課外，主要是綜合復(fù)習(xí)，迎接中考。
四、教學(xué)目的：
1、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)交流、合作、討論的方式，積極探索，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，逐步形成正確地數(shù)學(xué)價值觀。
2、知識與技能：理解點、直線、圓與圓的位置關(guān)系概念。掌握圓的切線及與圓有關(guān)的角等概念和計算。理解數(shù)據(jù)的整理及分析等有關(guān)概念，能夠計算方差、標準差等，能夠用表格或列樹狀圖的方法計算概率，對上述知識作一些簡單的應(yīng)用。掌握初中數(shù)學(xué)教材、數(shù)學(xué)學(xué)科“基本要求”的知識點。
五、教學(xué)重難點。
第一階段(第5周—第12周)：全面復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識，加強基本技能訓(xùn)練。
這個階段的復(fù)習(xí)目的是讓學(xué)生全面掌握初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，提高基本技能，做到全面、扎實、系統(tǒng)，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
1、重視課本，系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
現(xiàn)在中考命題仍然以基礎(chǔ)題為主，有些基礎(chǔ)題是課本上的原題或變式題，后面的大題雖是“高于教材”，但原型一般還是教材中的例題或習(xí)題，是教材中題目的引伸、變形或組合，所以第一階段復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主。必須深鉆教材，絕不能脫離課本，應(yīng)把書中的內(nèi)容進行歸納整理，使之形成結(jié)構(gòu)。課本中的例題、練習(xí)和作業(yè)要讓學(xué)生弄懂、會做，書后的“讀一讀”、“想一想”、“試一試”，也要學(xué)生認真想一想，集中精力把九年級和八年級下的教學(xué)內(nèi)容等重點內(nèi)容的例題、習(xí)題逐題認認真真地做一遍，并注意解題方法的歸納和整理。一味搞題海戰(zhàn)術(shù)，整天埋頭讓學(xué)生做大量的課外習(xí)題，其效果并不明顯，有本末倒置之嫌。
教師在這一階段的教學(xué)主要按知識塊組織復(fù)習(xí)，可將代數(shù)部分分為六章節(jié)：第一章數(shù)與式;第二章方程與不等式;第三章函數(shù);第四章基本圖形;第五章圖形與變換;第六章統(tǒng)計與概率。復(fù)習(xí)中可由教師提出每個章節(jié)的復(fù)習(xí)提要，指導(dǎo)學(xué)生按“提要”復(fù)習(xí)，同時要注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人具體情況把遺忘了知識重溫一遍，邊復(fù)習(xí)邊作知識歸類，加深記憶，還要注意引導(dǎo)學(xué)生弄清概念的內(nèi)涵和外延，掌握法則、公式、定理的推導(dǎo)或證明，例題的選擇要有針對性、典型性、層次性，并注意分析例題解答的'思路和方法。
2、重視對基礎(chǔ)知識的理解和基本方法的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)知識即初中數(shù)學(xué)課程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求學(xué)生掌握各知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清知識結(jié)構(gòu)，形成整體的認識，并能綜合運用。例如一元二次方程的根與二次函數(shù)圖形與-軸交點之間的關(guān)系，是中考常常涉及的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)時，應(yīng)從整體上理解這部分內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)上把握教材，達到熟練地將這兩部分知識相互轉(zhuǎn)化。又如一元二次方程與幾何知識的聯(lián)系的題目有非常明顯的特點，應(yīng)掌握其基本解法。每年的中考數(shù)學(xué)會出現(xiàn)一兩道難度較大，綜合性較強的數(shù)學(xué)問題，解決這類問題所用到的知識都是同學(xué)們學(xué)過的基礎(chǔ)知識，并不依賴于那些特別的，沒有普遍性的解題技巧。
中考數(shù)學(xué)命題除了著重考查基礎(chǔ)知識外，還十分重視對數(shù)學(xué)方法的考查，如配方法，換元法，判別式法等操作性較強的數(shù)學(xué)方法。在復(fù)習(xí)時應(yīng)對每一種方法的內(nèi)涵，它所適應(yīng)的題型，包括解題步驟都應(yīng)熟練掌握。
3、重視對數(shù)學(xué)思想的理解及運用。
如告訴了自變量與因變量，要求寫出函數(shù)解析式，或者用函數(shù)解析式去求交點等問題，都需用到函數(shù)的思想，教師要讓學(xué)生加深對這一思想的深刻理解，多做一些相關(guān)內(nèi)容的題目;再如方程思想，它是利用已知量與未知量之間聯(lián)系和制約的關(guān)系，通過建立方程把未知量轉(zhuǎn)化為已知量;再如數(shù)形結(jié)合的思想，不少同學(xué)解這類問題時，要么只注意到代數(shù)知識，要么只注意到幾何知識，不會熟練地進行代數(shù)知識與幾何知識的相互轉(zhuǎn)換，建議復(fù)習(xí)時應(yīng)著重分析幾個題目，讓學(xué)生悉心體會數(shù)形結(jié)合問題在題目中是如何呈現(xiàn)的和如何轉(zhuǎn)換的。
第二階段(第13周——第18周)：綜合運用知識，加強能力培養(yǎng)。
中考復(fù)習(xí)的第二階段應(yīng)以構(gòu)建初中數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)為主，從整體上把握數(shù)學(xué)內(nèi)容，提高能力。
培養(yǎng)綜合運用數(shù)學(xué)知識解題的能力，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的之一。這個階段的復(fù)習(xí)目的是使學(xué)生能把各個章節(jié)中的知識聯(lián)系起來，并能綜合運用，做到舉一反三、觸類旁通。這個階段的例題和練習(xí)題要有一定的難度，但又不是越難越好，要讓學(xué)生可接受，這樣才能既激發(fā)學(xué)生解難求進的學(xué)習(xí)欲望，又使學(xué)生從解決較難問題中看到自己的力量，增強前進的信心，產(chǎn)生更強的求知欲。如果說第一階段是總復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)，是重點，側(cè)重雙基訓(xùn)練，那么第二階段就是第一階段復(fù)習(xí)的延伸和提高，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。這一階段尤其要精心設(shè)計每一節(jié)復(fù)習(xí)課，注意數(shù)學(xué)思想的形成和數(shù)學(xué)方法的掌握。初中總復(fù)習(xí)的內(nèi)容多，復(fù)習(xí)必須突出重點，抓住關(guān)鍵，解決疑難，這就需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。而復(fù)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的，各個學(xué)生對教材內(nèi)容掌握的程度又各有差異，這就需要教師千方百計地激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生有針對性的復(fù)習(xí)，根據(jù)個人的具體情況，查漏補缺，做知識歸類、解題方法歸類，在形成知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加深記憶。除了復(fù)習(xí)形式要多樣，題型要新穎，能引起學(xué)生復(fù)習(xí)的興趣外，還要精心設(shè)計復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法，提高復(fù)習(xí)效益。
六、教學(xué)措施：
針對上述情況，我計劃在即將開始的學(xué)年教學(xué)工作中采取以下幾點措施：
1、新課開始前，用一個周左右的時間簡要復(fù)習(xí)上學(xué)期的所有內(nèi)容，特別是幾何部分。
2、教學(xué)過程中盡量采取多鼓勵、多引導(dǎo)、少批評的教育方法。
3、教學(xué)速度以適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生為主，盡量兼顧后進生，注重整體推進。
4、新課教學(xué)中涉及到舊知識時，對其作相應(yīng)的復(fù)習(xí)回顧。
5、復(fù)習(xí)階段多讓學(xué)生動腦、動手，通過各種習(xí)題、綜合試題和模擬試題的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步熟悉各知識點，并能熟練運用。
七、教學(xué)進度：
第1周-第2周第二章二次函數(shù)。
第3周—第4周第三章圓。
第9周-第10周期考。
第13周專題一。
第14周專題二。
第15周專題三。
第16周-第19周綜合模擬訓(xùn)練。
除了以上計劃外，我還將預(yù)計開展轉(zhuǎn)化個別后進生工作，教學(xué)中注重數(shù)學(xué)理論與社會實踐的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生多觀察、多思考實際生活中蘊藏的數(shù)學(xué)問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生運用書本知識解決實際問題的能力，重視實習(xí)作業(yè)。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十四
一九四六年的中秋。
這天打海岸的部隊決定晚上總攻。我們文工團創(chuàng)作室的幾個同志，就由主攻團的團長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。
大概因為我是個女同志吧!團長對我抓了半天后腦勺，最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。
包扎所就包扎所吧!反正不叫我進保險箱就行。我背上背包，跟通訊員走了。
早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌в幸还汕艴r濕潤的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢!
通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撩下幾丈遠。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕;不叫他，我又真怕一個人摸不到那個包扎所。我開始對這個通訊員生起氣來。
噯!說也怪，他背后好像長了眼睛似的，倒自動在路邊站下了。但臉還是朝著前面。沒看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時，他又蹬蹬蹬地自個向前走了，一下又把我摔下幾丈遠。我實在沒力氣趕了，索性一個人在后面慢慢晃。不過這一次還好，他沒讓我撩得太遠，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠的距離。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒見他回頭看我一次，我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣。
剛才在團部我沒注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個子，塊頭不大，但從他那副厚實實的肩膀看來，是個挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點綴。
沒有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會后，自己便在做田界的石頭上坐了下來。他也在遠遠的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒我這個人似的。憑經(jīng)驗，我曉得這一定又因為我是個女同志的緣故。女同志下連隊，就有這些困難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過去，面對著他坐下來。這時，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見我挨他坐下，立即張惶起來，好像他身邊埋下了一顆定時炸彈，局促不安，掉過臉去不好，不掉過去又不行，想站起來又不好意思。我拚命忍住笑，隨便地問他是哪里人。他沒回答，臉漲得像個關(guān)公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。原來他還是我的同鄉(xiāng)呢!
“在家時你干什么?”
“幫人拖毛竹?！?/p>
我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海中間，一條窄。
窄的石級山道，盤旋而上。一個肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊!我立刻對這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來。
我又問：“你多大了?”
“十九?！?/p>
“參加革命幾年了?”
“一年。”
“你怎么參加革命的?”我問到這里自己覺得這不像是談話，倒有些像審訊。不過我還是禁不住地要問。
“大軍北撤時我自己跟來的。”
“家里還有什么人呢?”
“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個姑姑也住在我家里。”
“你還沒娶媳婦吧?”
“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著腰皮帶上的扣眼。半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。我還想問他有沒有對象，但看到他這樣子，只得把嘴里的話，又咽了下去。
兩人悶坐了一會，他開始抬頭看看天，又掉過來掃了我一眼，意思是在催我動身。
當我站起來要走的時候，我看見他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒出一滴汗，為了我跟他說話，卻害他出了這一頭大汗，這都怪我了。
我們到包扎所，已是下午兩點鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成品字形，中間一塊空地長了許多野草，顯然，小學(xué)已有多時不開課了。我們到時屋里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。
我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽。
下，低低地遮在眼睛前面擋光。
他一肩背槍，一肩掛了一桿秤;左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧的走來。他一邊放東西，一邊對我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時還從懷里掏出一包飯團來嚼著。我只見他迅速地做著這一切。他說的什么我就沒大聽清。好像是說什么被子的事，要我們自己去借。我問清了衛(wèi)生員，原來因為部隊上的被子還沒發(fā)下來，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十條棉絮也好。我這時正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來不及就順便也請了我那位同鄉(xiāng)，請他幫我動員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。
我們先到附近一個村子，進村后他向東，我往西，分頭去動員。不一會，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準備送回去再來借時，看見通訊員從對面走來，兩手還是空空的。
“怎么，沒借到?”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢?我有點驚奇地問。
“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”
“哪一家?你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長大嫂短的向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢!我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。
通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧!……”
我趕忙白了他一眼，不叫他再說。可是來不及了，那個媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口。
了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。
她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”
我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。
剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧!果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了。
“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀!……”我忍不住想給他開個玩笑，便故作嚴肅地說：“是呀!也許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建?！?/p>
他聽到這里，突然站住腳，呆了一會，說：“那!……那我們送回去吧!”
“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻呼呼的小同鄉(xiāng)。
他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦!”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。
他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來，就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊!
我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。
鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。
啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧!
一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。
我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn)，心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著×營的字樣。啊!不是，我的同鄉(xiāng)他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么，——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。
戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們突破第一道鹿砦，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進街了。但到這里，消息忽然停頓了，下來的傷員，只是簡單地回答說：“在打。”或是“在街上巷戰(zhàn)?！?/p>
但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔架上，大家明白，前面在進行著一場什么樣的戰(zhàn)斗。
包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。
我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。
外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他，我……我們?nèi)w擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們，……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了。
……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走。
里?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。
新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破。
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?/p>
“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)。
亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
逢入京使北師大版九年級語文教案篇十五
課前預(yù)習(xí)：
朗讀課文，解決閱讀課文時遇到的生字詞;了解作者及寫作背景。
相關(guān)課程標準：
“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！薄霸谕ㄗx課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！?/p>
教學(xué)目標：
1.體悟“我”對薺菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要語句，學(xué)習(xí)鋪墊和情景交融的寫作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
評價任務(wù)：
1.動情朗讀，把對課文的整體感覺讀出來。
2.通過講故事的方式，深入體會“我”的遭遇和情感。
3.抓住重點詞句，賞析“我”挖薺菜時的心情。
4.通過引導(dǎo)和討論，探討文章的主旨。
5.對比閱讀，加深對本課及《項鏈》的理解。
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