教案應(yīng)該符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果。教案的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧學(xué)科知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際需求，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)和綜合能力。以下是一些針對(duì)不同學(xué)習(xí)階段和學(xué)科的教案設(shè)計(jì)，希望能夠滿(mǎn)足不同教師的需求。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情朗讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌借助具體意象表現(xiàn)抽象感情的方法。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的深厚情感。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。
教學(xué)重點(diǎn):。
有感情朗讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn):。
通過(guò)聯(lián)想想像，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
一、渲染氣氛。
欣賞歌曲騰格爾的《鄉(xiāng)愁》誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了這首歌的感受?
是啊，抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!多少年來(lái)，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻理解，其鄉(xiāng)愁詩(shī)也異彩紛呈。今天，讓我們共同走進(jìn)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、預(yù)習(xí)展示。
1、我會(huì)讀。
生朗讀《鄉(xiāng)愁》(生正音評(píng)價(jià)朗讀優(yōu)缺點(diǎn))。
2、思考：
(思鄉(xiāng)之情)樹(shù)高千尺也忘不了根，故國(guó)暫不能還，作者便滋生了寶馬香車(chē)也載不動(dòng)的鄉(xiāng)愁。
3、請(qǐng)大家?guī)е鴿饬业乃监l(xiāng)之情再讀讀這首詩(shī)歌。
4、想進(jìn)步的更快嗎?老師給大家找一個(gè)pk的對(duì)象(放錄音)。
5、生挑戰(zhàn)讀。
四、合作探究。
(郵票、船票、墳?zāi)?、海峽)。
2、詩(shī)是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，應(yīng)該通過(guò)這些形象的事物來(lái)想像在什么時(shí)間、在哪里、何人在干什么，他又能想到什么。
請(qǐng)大家依據(jù)自己的理解任選一小節(jié)詩(shī)展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
3、悟感情：作者借這些意象表達(dá)了怎樣的思想感情?
郵票(小)—母子情船票(窄)—夫妻情。
墳?zāi)?矮)—生死別海峽(淺)—家國(guó)戀。
師相機(jī)補(bǔ)充：余光中，1928年出生于南京，祖籍福建，1949年去臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)僅21歲，再還鄉(xiāng)時(shí)已64歲。正如他自己所說(shuō)：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭!”余光中60年代就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)愁詩(shī)，是臺(tái)灣的鄉(xiāng)愁詩(shī)人。70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》，在離開(kāi)大陸整整20年時(shí)，他在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)，一揮而就，僅用20分鐘便寫(xiě)出了本文。他還說(shuō)：“20分鐘寫(xiě)出的是20年的思鄉(xiāng)之情”。
(齊讀全文，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)蓄了20年的思鄉(xiāng)之情)。
五、鞏固拓展。
1、“游子思鄉(xiāng)”是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)永恒的話題，大家還能知道哪些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)、詞、曲。
2、許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，勾起我們的思鄉(xiāng)戀土之情。請(qǐng)以“鄉(xiāng)愁是________________?！狈聦?xiě)句子。
六、師生結(jié)合板書(shū)小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
任選一個(gè)角度或物象(如：季節(jié)、色彩、情緒、校園)寫(xiě)一首詩(shī)。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過(guò)對(duì)比寫(xiě)法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言，摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4.在閱讀過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想的寫(xiě)法。
2.品味小說(shuō)語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說(shuō)?能說(shuō)說(shuō)你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，并通過(guò)這篇小說(shuō)的閱讀，探討閱讀小說(shuō)的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說(shuō)的敘事線索是什么?理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。
三.反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說(shuō)按以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索展開(kāi)故事情節(jié)的小說(shuō)，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫(xiě)了哪些人呢?本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)。
(明確：寫(xiě)的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說(shuō)是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對(duì)比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。
說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土，變成了滿(mǎn)臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實(shí)這也是一種過(guò)對(duì)比手法，小說(shuō)以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫(xiě)楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)。
五.品味語(yǔ)言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受)。
2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無(wú)法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。)。
6.為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語(yǔ)：
老師告訴過(guò)大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中，要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫(xiě)打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
七.回顧過(guò)程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過(guò)程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納小說(shuō)閱讀的方法：感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說(shuō)閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫(xiě)一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書(shū)：
小說(shuō)閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇三
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿(mǎn)情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫(xiě)的180多封信中的兩封，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫(xiě)少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿(mǎn)足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫(xiě)了七件事：雞肋事伯、園門(mén)闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶(hù)、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫(huà)了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語(yǔ)。
文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語(yǔ)，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說(shuō)、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書(shū)面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語(yǔ)字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語(yǔ)基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一些字詞成語(yǔ)。還有特殊的`語(yǔ)法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過(guò)的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞，這一類(lèi)是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來(lái)，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿(mǎn)分的。記住，在中考中，如果可以得滿(mǎn)分的題目一定要確保得滿(mǎn)分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f(shuō)誰(shuí)得的分更高，而是拼的是誰(shuí)扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說(shuō)，誰(shuí)能夠在閱讀理解上得高分，那么誰(shuí)的語(yǔ)文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類(lèi)型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫(xiě)的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒(méi)有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過(guò)觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來(lái)說(shuō)較為靈活。但我們經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些。或者是說(shuō)中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫(xiě)過(guò)的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫(xiě)過(guò)的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫(xiě)過(guò)的所有好的作文拿過(guò)來(lái)，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來(lái)，把把它分成各個(gè)類(lèi)型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說(shuō)是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來(lái)一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫(xiě)誠(chéng)信的，寫(xiě)自信，寫(xiě)毅力，寫(xiě)勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇四
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績(jī)來(lái)看，本班學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒(méi)開(kāi)發(fā)出來(lái)。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開(kāi)學(xué)初幾天語(yǔ)文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語(yǔ)文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書(shū)、主動(dòng)積累素材、寫(xiě)日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見(jiàn)，甚至比不上語(yǔ)文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績(jī)好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說(shuō)，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開(kāi)放性，重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元：“詩(shī)海徜佯”。本單元編選的五首詩(shī)歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語(yǔ)言精美，是詩(shī)人用心靈彈奏出的自然的樂(lè)音。教學(xué)詩(shī)歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想像和聯(lián)想，感受知詩(shī)歌的形象和意象，理解詩(shī)歌。要讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語(yǔ)性較強(qiáng)，書(shū)信書(shū)面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說(shuō)的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說(shuō)，既是接受的過(guò)程，也是再創(chuàng)造的過(guò)程，理解作者的寫(xiě)作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見(jiàn)解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
第四單元：“求知與讀書(shū)”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫(xiě)結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作。
第五單元：古代白話小說(shuō)。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國(guó)古代白話小說(shuō)一般通過(guò)豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來(lái)，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫(xiě)報(bào)告等形式，進(jìn)行語(yǔ)文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語(yǔ)，理解句式，重視誦讀。
課外古詩(shī)詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書(shū)筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇五
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿(mǎn)情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫(xiě)的180多封信中的兩封，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫(xiě)少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿(mǎn)足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫(xiě)了七件事：雞肋事伯、園門(mén)闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶(hù)、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫(huà)了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語(yǔ)文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語(yǔ)文課，我們所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語(yǔ)文課。小學(xué)語(yǔ)文和初中語(yǔ)文還不一樣，小學(xué)語(yǔ)文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語(yǔ)文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語(yǔ)文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語(yǔ)文成績(jī)，首先就要上好每一節(jié)語(yǔ)文課，這是最重要的。
二、注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有任何捷徑可走。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽(tīng)，因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫(xiě)作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語(yǔ)，文學(xué)常識(shí)都可以寫(xiě)上去。不懂一定要問(wèn)老師，千萬(wàn)不要害羞，但如果你真的覺(jué)得不好意思，可以問(wèn)你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書(shū)，讀好書(shū)，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類(lèi)的小說(shuō)就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書(shū)可以做讀書(shū)筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書(shū)。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫(xiě)作技巧。
作文，你可以買(mǎi)一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來(lái)，學(xué)習(xí)人家的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫(xiě)幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫(xiě)作能力，不要怕不知道寫(xiě)什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫(xiě)的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫(xiě)成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫(xiě)作文準(zhǔn)備素材。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇六
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問(wèn)題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥(niǎo)所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥(niǎo)死后將身體投入土地的懷抱?
鳥(niǎo)死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥(niǎo)死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫(xiě)成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥(niǎo)”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥(niǎo)”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫(xiě)作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞?lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀?lài)?guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！?/p>
三、問(wèn)題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫(xiě)作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛(ài)的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿(mǎn)生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫(huà)面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱(chēng)的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱(chēng)“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書(shū)寫(xiě)著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語(yǔ)。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫(xiě)作能力。
寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問(wèn)題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫(xiě)作的思路，多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無(wú)論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，一定離不開(kāi)大量背誦，總有一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書(shū)，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開(kāi)很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文高效讀書(shū)的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書(shū)都看一遍，通常剛?cè)腴T(mén)的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門(mén)經(jīng)典書(shū)，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問(wèn)題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書(shū)，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書(shū)籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過(guò)，有疑問(wèn)的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書(shū)，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類(lèi));梳理框架(成體系的書(shū));選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書(shū)的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫(xiě)書(shū)評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書(shū)想要解決的問(wèn)題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問(wèn)題存在的原因是什么。4、作者提出的問(wèn)題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書(shū)”是作者貌似很專(zhuān)業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書(shū)。讀這些書(shū)可以反著作者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書(shū)，可以摘抄作者書(shū)中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你專(zhuān)看趙云的一些章節(jié)片段，再專(zhuān)挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書(shū)，書(shū)自然就浮凸起來(lái)。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書(shū)一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書(shū)的趣味。而寫(xiě)文章甚至寫(xiě)書(shū)也有其樂(lè)趣，只有對(duì)書(shū)有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書(shū)的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書(shū)本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇七
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫(xiě)的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛(ài)”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇八
1、《曹劌論戰(zhàn)》本文選自《左傳·莊公十年》。《左傳》也稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國(guó)較早的一本編年體史學(xué)著作和文學(xué)著作，相傳為左丘明所著。是根據(jù)魯史寫(xiě)的我國(guó)第一部編年體通史。本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，重點(diǎn)是寫(xiě)戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和之獄，雖不能察，必以情”。同時(shí)在作戰(zhàn)時(shí)還必須正確運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，把握進(jìn)軍時(shí)機(jī)(彼竭我盈時(shí))和追擊時(shí)機(jī)(轍亂旗靡時(shí))本文緊扣“論戰(zhàn)”，以莊公的“鄙”襯托出曹劌的“遠(yuǎn)謀”，剪裁精當(dāng)，詳略得當(dāng)，對(duì)曹劌的言論寫(xiě)得詳細(xì)，而戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方的搏殺寫(xiě)得極略。
3、《孟子二章》：《魚(yú)我所欲也》選自《孟子?告子下》，文章運(yùn)用多種論證方法即比喻論證，舉例論證，正反對(duì)比論證，有力地證明了“義”的存在，證明“舍生取義”這一中心論點(diǎn)，文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》，文章采取層層推理的論證方法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
4、《愚公移山》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，道家代表人物之一。有人認(rèn)為今本《列子》是東晉人張湛搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。文章是運(yùn)用對(duì)比手法,通過(guò)塑造愚公這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
復(fù)規(guī)勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
6、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。本文通過(guò)敘寫(xiě)茅屋被秋風(fēng)所破的生活情景，表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。
7、誦讀欣賞。
《觀滄海》：這是一首樂(lè)府詩(shī)，是曹操樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的一章，全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。前兩句敘事，總領(lǐng)全文;中間十句寫(xiě)景，虛實(shí)結(jié)合;后兩句小結(jié)，點(diǎn)明題旨。名句：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北揪浯竽懣鋸?，想象豐富，描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。蘇軾《江城子密州出獵》：詞的上闋寫(xiě)出獵場(chǎng)面，極其壯觀，使人有親臨其境之感，下闋向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，殺敵衛(wèi)國(guó)的豪情壯志躍然紙上?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐?”作者拿魏尚自比，希望朝廷重用他，讓他有機(jī)會(huì)再展宏圖，為國(guó)立功?！皶?huì)挽.....射天狼”，明確地把目標(biāo)指向不斷侵?jǐn)_宋朝西、北邊境的遼和西夏，把作者的愛(ài)國(guó)思想和豪情壯志抒寫(xiě)得淋漓盡致。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇九
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢?jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?。
寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十一
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開(kāi)了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過(guò)議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析。
魯迅先生的作品一直以來(lái)多是語(yǔ)文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來(lái)比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語(yǔ)言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無(wú)法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解駁論文的特點(diǎn)。
2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立民族自信心和自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解個(gè)別語(yǔ)句的深刻含義。
2.學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
五、教學(xué)難點(diǎn)。
1.時(shí)代背景賞析語(yǔ)句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格。
六、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來(lái)的嗎?這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)起。
學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來(lái)。
(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目。
教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來(lái)是什么語(yǔ)氣?題目有什么內(nèi)涵?
學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語(yǔ)氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。
(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。
(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式。
教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過(guò)程，證明以上。
兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?
學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過(guò)程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。
(五)環(huán)節(jié)五：分析語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究?
學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由。
實(shí)到虛的過(guò)程。
第二課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義。
教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?
學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。
(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點(diǎn)是什么?
學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。
(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人?他們的自信來(lái)。
自哪里?
學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)談，他們的自信來(lái)自于信仰及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的。
責(zé)任感。
(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證。
教師活動(dòng)：分別舉例說(shuō)出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排。
比講究順序么?
學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類(lèi)人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。
(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句。
教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?
學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。
(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理。
教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十二
1、《雪》：選取自魯迅《野草集》。本文是一篇散文詩(shī)，主體是兩幅雪景。一幅是記憶中的故鄉(xiāng)江南的雪景，一幅是現(xiàn)實(shí)中居處的朔方的雪景。一南一北兩幅雪景，包含著多種因素的對(duì)比：前者滋潤(rùn)美艷，后者冰冷堅(jiān)硬;前者相互粘結(jié)，后者如粉如沙;前者蘊(yùn)含著春溫，后者抗擊著嚴(yán)寒;前者在晴日下自會(huì)逐漸消釋?zhuān)笳咴谇缣炖锱畈貖^飛.....兩種雪的對(duì)比給人啟示：雪的兩種形象，成為詩(shī)人往昔青年時(shí)代和當(dāng)前的他的隱喻。詩(shī)作抒寫(xiě)的既是對(duì)理想中溫暖和美好事物的向往和追求，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中搏擊嚴(yán)寒的力和光的贊頌，顯示了作者在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，雖身處孤獨(dú)而永不頹喪的偉大品格和毫不退怯的戰(zhàn)斗精神。
2、《雪四人談》:。
《王蒙：讀雪需要聯(lián)想》。王蒙，當(dāng)代作家。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》?！饵S蓓佳：靈魂的柔軟和堅(jiān)硬》。黃蓓佳，當(dāng)代作家。
《斯妤：簡(jiǎn)潔精純的雪》。斯妤，當(dāng)代作家。
《李允經(jīng)：雪的獨(dú)特之處》。李允經(jīng)，北京魯迅博物館研究員。
3、誦讀欣賞《延安紡車(chē)抒情》節(jié)選自《記一輛紡車(chē)》。吳伯簫，作家。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十三
本期總復(fù)習(xí)采用“三輪復(fù)習(xí)法”：
第一輪復(fù)習(xí)：形象地說(shuō)，這一部分應(yīng)叫地毯式復(fù)習(xí)法，即將全部知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總體的全面的復(fù)習(xí)，突出重點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建知識(shí)的整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、記憶，并使其系統(tǒng)化。其方法：首先，以課、單元為單位，全面落實(shí)雙基，清理知識(shí)點(diǎn)，全面掌握教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本事實(shí)。目的是通過(guò)全面復(fù)習(xí)，系統(tǒng)掌握雙基內(nèi)容，重點(diǎn)是夯實(shí)基礎(chǔ)，這是搞好復(fù)習(xí)的前提。
第二輪復(fù)習(xí)：專(zhuān)題復(fù)習(xí)，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)之間緊密聯(lián)系，用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)主要是知識(shí)綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練，知識(shí)的再提高。
第三輪復(fù)習(xí)：查漏補(bǔ)缺，實(shí)戰(zhàn)演練，做好題型解法專(zhuān)題復(fù)習(xí)。在最后的沖刺階段通過(guò)模擬練習(xí)(主要是各縣市質(zhì)檢卷)，提高應(yīng)考能力，查清自己在知識(shí)掌握方面欠缺的地方，抓緊時(shí)間補(bǔ)遺。本階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)主要是解題方法和技巧訓(xùn)練，提高審題和解題能力。
二、復(fù)習(xí)中存在的問(wèn)題。
同學(xué)們存在幾種錯(cuò)誤的心態(tài)：第一種：認(rèn)為政治考試是開(kāi)卷考，開(kāi)卷考試就是在考試的時(shí)候拿著書(shū)本或資料抄，有書(shū)或資料誰(shuí)不會(huì)抄，平時(shí)就不需要花力氣復(fù)習(xí)了，有的同學(xué)甚至上課不注意聽(tīng)，課后也極少花時(shí)間復(fù)習(xí)政治;第二種：認(rèn)為開(kāi)卷考試就是考查能力，在課本上根本找不到答案，課本知識(shí)學(xué)得再好也沒(méi)用，干脆放棄基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累;第三種：認(rèn)為開(kāi)卷閉卷考試都一樣，只要把知識(shí)點(diǎn)都背下來(lái)，就沒(méi)什么問(wèn)題了，課堂上不注意聽(tīng)老師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解，不研究課本知識(shí)與時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)際的結(jié)合……這些觀念都是十分錯(cuò)誤的，要想中考政治取得優(yōu)異的成績(jī)，首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)開(kāi)卷考試，在老師的正確引導(dǎo)下科學(xué)備考。
三、復(fù)習(xí)策略。
思想政治開(kāi)卷考試，主要突出以能力立意為主，著重對(duì)學(xué)生運(yùn)用能力的考查，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，它無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師都不是降低了要求，反而是能力要求的培養(yǎng)和提高。對(duì)此，我們就必須采取行之有效的復(fù)習(xí)策略，才會(huì)收到良好的效果。如何又好又快地搞好中考政治復(fù)習(xí)，取得理想的復(fù)習(xí)效果呢?下面談?wù)剮c(diǎn)復(fù)習(xí)策略。
(一)準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系。
基礎(chǔ)知識(shí)是能力的載體，是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的前提;能力是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的具體運(yùn)用。中考政治開(kāi)卷考試突出能力的考查，但必須以扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能作為鋪墊。近幾年的中考試題中，最能體現(xiàn)課改方向命題趨勢(shì)的開(kāi)放性試題，答案也都幾乎源于教材的知識(shí)點(diǎn)(基本概念、原理)，通過(guò)課外熱點(diǎn)問(wèn)題考查對(duì)課本知識(shí)的遷移、靈活運(yùn)用能力，即考查運(yùn)用所學(xué)概念、原理、觀點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這就是說(shuō)，開(kāi)放性試題絲毫沒(méi)有削弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的要求。況且開(kāi)卷考試的題量大、涉及知識(shí)面廣、材料新，來(lái)不及翻書(shū)，在有限的時(shí)間內(nèi)如果我們連最基本的知識(shí)都不熟悉，回答起來(lái)是很困難的，無(wú)論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)多么寬泛，但答案最終是通過(guò)教材的相關(guān)原理或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)出來(lái)的。
因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中：
首先，要做到心中有書(shū)。最起碼要通曉教材，搞清各課的課題，全面復(fù)習(xí)，理清知識(shí)脈絡(luò)，并能從整體上把握每一課的內(nèi)容。
其次，要科學(xué)、準(zhǔn)確地把握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，少背多思，注重理解，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，特別是《中考考試說(shuō)明》要求理解和運(yùn)用的內(nèi)容，往往是命題人設(shè)計(jì)主觀試題的依據(jù)。
再次，要融會(huì)貫通，構(gòu)筑體系。對(duì)照《中考考試說(shuō)明》要求，既要抓住貫穿教材的線索并依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系概括、歸納、總結(jié)、綜合，使知識(shí)由點(diǎn)到線，由線到面，由面到體，系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化;又要注重以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為中心，搜索教材中與之相關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)在一起，由一個(gè)點(diǎn)向周?chē)l(fā)散開(kāi)來(lái)，打破教材原有的秩序，形成新的知識(shí)體系。這樣，在具體運(yùn)用的環(huán)境下，就能做到對(duì)想用的知識(shí)“信手拈來(lái)”，快速而又準(zhǔn)確。
最后，在復(fù)習(xí)完某一課或某一單元的知識(shí)后，把零散的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式歸納出來(lái)，然后想一想這一課或這一單元都講了哪些問(wèn)題，可以和其他哪些單元的知識(shí)有關(guān)聯(lián)、還可以和哪些時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系在一起。如：在復(fù)習(xí)九年級(jí)保護(hù)資源和環(huán)境的基本國(guó)策時(shí)，不僅要了解我國(guó)的資源及環(huán)境現(xiàn)狀，如何處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，面對(duì)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)，還應(yīng)聯(lián)系每年兩會(huì)對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注(如：低碳經(jīng)濟(jì)成為兩會(huì)熱點(diǎn)首先體現(xiàn)在政府工作報(bào)告里)，社會(huì)生活中出現(xiàn)的浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的具體事例等。此問(wèn)題的最終落腳點(diǎn)在于作為中學(xué)生的我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)、生活中如何從自身做起，從點(diǎn)滴的小事做起。
(二)關(guān)注社會(huì)“熱點(diǎn)”、學(xué)會(huì)用教材知識(shí)去透析社會(huì)現(xiàn)象。
緊密結(jié)合時(shí)事與社會(huì)熱點(diǎn)話題，緊扣時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，是思想品德學(xué)科的生命力所在，也是思想品德中考命題的一大特點(diǎn)。如“兩會(huì)”的召開(kāi)、十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)、新中國(guó)成立65周年、和諧社會(huì)、節(jié)能減排、低碳生活等時(shí)政熱點(diǎn);抗震救災(zāi)、禁止免費(fèi)贈(zèng)送塑料袋、“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選、民生問(wèn)題等社會(huì)熱點(diǎn)，這些反映人民生活、貼近人民生活和貼近考生實(shí)際的素材，都可能成為中考命題選擇的對(duì)象。另外，如科學(xué)發(fā)展觀、環(huán)境保護(hù)等一些關(guān)注人類(lèi)自身的生存、發(fā)展，展望人類(lèi)未來(lái)，探討人類(lèi)生存價(jià)值的問(wèn)題，它們的內(nèi)容豐富、時(shí)空跨度大，能給試題提供更為廣闊的背景，也備受命題者的青睞。因此，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中對(duì)時(shí)政材料要盡可能地做到全方位和多角度的分析，尋找出與之相適應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，理解“熱點(diǎn)”的精髓，并能加以剖析。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累常用的文言詞語(yǔ)。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說(shuō)理的妙處，把握故事的主旨。
3.拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教。
育學(xué)生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
教學(xué)重點(diǎn)：1.2.
教學(xué)難點(diǎn)：理解莊子的志趣。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌;賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴，聚徒講義，著書(shū)立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆??今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二.作者簡(jiǎn)介及《莊子》介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱(chēng)“老莊”。思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無(wú)為而治”?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》在道學(xué)和文對(duì)后世頗有影響。
解題：惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。相，名詞作動(dòng)詞，做宰相。
三、誦讀課文——疏通文義(學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做學(xué)案)。
多媒體顯示課文正確譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，并思考譯錯(cuò)的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫(xiě)作特色、悟人生哲理。
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節(jié)。
2、惠子對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)?
惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進(jìn)行大搜捕。
3、莊子對(duì)惠子的作法有何反應(yīng)?
他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?
5、分析人物形象(惠子見(jiàn)利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)。
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請(qǐng)總結(jié)歸納在寫(xiě)法上值得贊賞的地方?(情節(jié)出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動(dòng)傳神。)。
7、你從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要見(jiàn)利忘義。
做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
五、閱讀拓展。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十五
1.知識(shí)與技能：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力，體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的思想和感情。
2、過(guò)程與方法：合作探究，自主閱讀。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，學(xué)做具有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
2.理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。
[教學(xué)方法]。
誦讀、聯(lián)想、賞析、探究。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
雨絲風(fēng)片是春天最多彩的筆墨，古今中外無(wú)數(shù)文人墨客用筆贊美它:。
好雨知時(shí)節(jié)--------渭城朝雨-------沾衣欲濕----------。
天街小雨-------春潮帶雨----------黃梅時(shí)節(jié)------------(學(xué)生背誦補(bǔ)充)這些詠雨的名篇已經(jīng)融入大家的情感世界，今天我們?cè)賮?lái)欣賞臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)作名篇《雨說(shuō)》，看看他又賦予了雨什么樣的情致。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫(xiě)方法。
2.學(xué)習(xí)在景物描寫(xiě)中抒發(fā)感情的方法。
3.學(xué)習(xí)作者塑造博大、寬廣的胸懷，以造福于人為自己的幸福的精神。
三、作者及寫(xiě)作背景。
2、《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫(xiě)成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿(mǎn)腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“_”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到它的變化。經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。
四、學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，初步感知。
(一)、你遇到哪些生字詞?出示課件，解決字詞。
圃()錮()滯()。
嚷()蓑()笠()。
膏()聳()。
喑啞()()襁褓()()。
(二)、概括各部分內(nèi)容。
1、春雨到來(lái)之前的序幕。
2、春雨到來(lái)。(自述，擬人化描繪。)。
3、雨囑咐孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
4、雨向孩子訴說(shuō)它的使命。
5、雨動(dòng)員孩子們跟它去迎接春天。
6、雨告訴孩子們它來(lái)自哪里。
7、8、春雨兩次鼓勵(lì)孩子們勇敢地笑。
9、雨交代它最終的歸宿。
五、再讀每節(jié)，探究各節(jié)重難點(diǎn)。
1、怎樣理解詩(shī)歌開(kāi)頭括號(hào)中的話的含義?
明確：“四月”點(diǎn)明時(shí)間是春天，“等待久了”表明了對(duì)春雨的渴盼,雨在大地萬(wàn)物的企盼中及時(shí)到來(lái).
2、主要用了哪些修辭手法?作用是什么?春雨有什么特點(diǎn)?
比喻、擬人;形象生動(dòng)、溫柔可親，像愛(ài)的使者。
輕盈、綿綿不斷、溫柔的特點(diǎn)。
3、第三節(jié)表達(dá)了作者什么樣的愿望?
(春雨希望人們用真心去感知她、接受她)。
4、第四節(jié)又表達(dá)了春雨的什么愿望?
春雨熱愛(ài)大地萬(wàn)物，她希望人們能與它親近。
5、第五節(jié)春雨號(hào)召孩子們干什么?
號(hào)召帶著孩子們跟著她去體驗(yàn)大自然的各種氣息。
6、第六節(jié)雨自述了什么，作用是什么?
雨自述自己兒時(shí)的來(lái)歷，給小朋友以親切之感。
抒發(fā)作者對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。之情。
8、第八節(jié)大地指什么?為什么說(shuō)“只要你們笑，大地的希望就有了”
大地指新的世界。未來(lái)是孩子們的，只要孩子們始終保持快樂(lè)的童心，積極向上，新的世界就有希望了。
9、賞析第九節(jié)。
寫(xiě)春雨希望孩子們自由快樂(lè)地生活，為此她甘心奉獻(xiàn)自己的一切;。
“快樂(lè)的安息”可讓我們聯(lián)想到龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
六、小結(jié)。
“雨”說(shuō)她來(lái)了;她是溫柔親切的愛(ài)的使者;她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到;她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方;她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大?！坝辍闭f(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。
中心：表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。
(二)、寫(xiě)作特色。
1、大量采用擬人手法，借春雨之口表達(dá)作者對(duì)孩子的良好祝福和希望，這是最突出的特點(diǎn)。
2、語(yǔ)言通俗、親切、清新、自然，給人以溫柔可親之感，便于兒童閱讀和接受。
3、詩(shī)的風(fēng)格輕柔、喜悅、親切，充滿(mǎn)童真童趣。
七、動(dòng)筆練習(xí)。
(一)1、在春天，除了柳條兒、小燕子外，還有很多事物都在笑啊，試著用這種句式補(bǔ)充兩句詩(shī)吧。
見(jiàn)了我笑啊。
1、桃花見(jiàn)了我笑紅了臉頰啊。
2、石榴見(jiàn)了我笑破了肚皮啊。
3、小溪見(jiàn)了我笑亮了嗓子啊。
(二)副標(biāo)題起什么作用?
散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫(xiě)作緣由為多。
《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題點(diǎn)明了”說(shuō)”的對(duì)象:中國(guó)兒童;概括了內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期望和祝愿,符合孩子的心理.
(三)課后練習(xí)p9。
1、寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
2、“笑”在這里代表一種快樂(lè)幸福、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。
(四)本詩(shī)運(yùn)用的擬人修辭手法的好處。
這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法:讓人感受到這位愛(ài)的使者的親切溫柔的形象,具有親切感,活潑歡快,充滿(mǎn)童趣,符合兒童的心理,能打動(dòng)孩子們嫩的童心稚.
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十六
教學(xué)目的：
一、明確諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略;。
二、了解諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及銳利深刻的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課：提起諸葛亮，我想大家都知道，你記得哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、詩(shī)句、故事、對(duì)聯(lián)，說(shuō)出來(lái)讓同學(xué)們一起分享。今天我們學(xué)習(xí)新課文《隆中對(duì)》，你們肯定會(huì)對(duì)諸葛亮有進(jìn)一步的了解。
(以故事、對(duì)聯(lián)等引起學(xué)生求知的興趣)。
二、老師介紹《三國(guó)志》，范讀課文。
三、生準(zhǔn)備分小組比賽朗讀課文，為課文正音、正字。
四、學(xué)生分成四人小組，參照課文注釋?zhuān)约航庾x課文，有問(wèn)題的，做上記號(hào)。老師巡視指導(dǎo)，然后集中解答疑難字句，充分相信學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主交流，能夠解決疑難問(wèn)題，為進(jìn)一步探究做好準(zhǔn)備。
五、布置作業(yè)：熟讀課文。
第二課時(shí)。
在了解課文大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀課文，了解諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略，解決課后習(xí)題一。
一、請(qǐng)學(xué)生分成四人小組討論：
(用原文回答)。
1、劉備的現(xiàn)狀：劉備為什么會(huì)三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山?
2、天下的形勢(shì)：曹操、孫權(quán)、荊益二州。
3、在此形勢(shì)下，諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的策略及政治藍(lán)圖是什么?
二、再讀課文，你如何評(píng)價(jià)諸葛亮?與同學(xué)交流一下。
三、布置作業(yè)：完成短文：我眼中的諸葛亮。
第三課時(shí)。
二、關(guān)于諸葛亮還有哪些故事?請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《三國(guó)演義》，研究諸葛亮的戰(zhàn)略在小說(shuō)中是如何演繹的。通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，進(jìn)一步了解諸葛亮的一生，談?wù)勀愕母惺?，?xiě)在周記本上。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1.能運(yùn)用學(xué)過(guò)的識(shí)字方法，認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，正確、工整地書(shū)寫(xiě)6個(gè)字。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.了解課文的內(nèi)容，聯(lián)系自己平時(shí)的觀察，感受陽(yáng)光的美麗和頑皮，產(chǎn)生熱愛(ài)大自然的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字，能正確、流利地朗讀課文，體會(huì)陽(yáng)光的頑皮、大自然的美麗。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：組織學(xué)生觀察春天的陽(yáng)光，看看陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地時(shí)，是一幅怎樣的景象。
學(xué)生：制作生字卡片;找找或畫(huà)一幅光照耀房屋、花園、小河的圖畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入，揭示課題。
1.教師問(wèn)：小朋友，你見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光嗎?有什么感覺(jué)?
2.學(xué)生根據(jù)教師的提問(wèn)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
二、自讀課文，感知大意。
1.標(biāo)出課文的自然段，借助拼音讀通課文。
2.再讀課文，想想課文講了什么，或讀了課文你知道了什么。
三、自主識(shí)字，交流評(píng)議。
1.借助拼音認(rèn)讀生字。邊讀課文邊用筆勾出生字，把難讀的字音多讀幾遍，不理解的字詞做上記號(hào)。
2.交流學(xué)習(xí)生字的情況，互相提醒，讀準(zhǔn)生字。提出不明白的地方，一般問(wèn)題同學(xué)幫助解答。教師相機(jī)出示課文中長(zhǎng)句子，指導(dǎo)學(xué)生讀正確、通順。
3.識(shí)記字形，書(shū)寫(xiě)生字，教師重點(diǎn)指導(dǎo)不易寫(xiě)好的字。
四、學(xué)習(xí)課文，體會(huì)情感。
1.朗讀喜歡的句子，體會(huì)詞語(yǔ)、句子的意思。教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生不明白的問(wèn)題。(如：為什么說(shuō)陽(yáng)光是個(gè)頑皮的小男孩?陽(yáng)光是怎樣頑皮的?)。
2.指導(dǎo)朗讀，讀好課文第二、三、四自然段的句子，體會(huì)陽(yáng)光的可愛(ài)和頑皮。
3.教師范讀，學(xué)生想象，進(jìn)一步體會(huì)情感，并有感情地朗讀。
五、感情朗讀，拓展認(rèn)識(shí)。
1.男、女學(xué)生比賽朗讀課文。
2.想一想：陽(yáng)光還會(huì)去哪里?畫(huà)一幅陽(yáng)光照耀大自然的圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一兩句話，給畫(huà)面配話。
湘教版九年級(jí)語(yǔ)文的教案篇十八
一、情況分析:。
2021屆畢業(yè)班總復(fù)習(xí)時(shí)間相當(dāng)緊,只有16周左右,而地理學(xué)科的復(fù)習(xí),內(nèi)容廣泛而復(fù)雜,空間跨度很大.所以要想在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握如此多的內(nèi)容,最后還要考出好成績(jī),合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間,精心選擇復(fù)習(xí)試題,就非常關(guān)鍵了.
二、復(fù)習(xí)設(shè)想:。
1、注重基礎(chǔ)知識(shí)，提高讀圖能力。
在復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意知識(shí)系統(tǒng)化，以教材為依據(jù)，以《市地理中考考綱》為指導(dǎo)，把握好地理知識(shí)、地理要素之間的聯(lián)系。并且在復(fù)習(xí)過(guò)程中要特別重視讀圖的訓(xùn)練，提高讀圖能力。
2、把握熱點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用。
熱點(diǎn)冷考是我市今年中考的一個(gè)指導(dǎo)思想。因此在復(fù)習(xí)中，要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題又不可過(guò)分投入，主要是加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，進(jìn)而提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
三、具體措施：
1、應(yīng)用遠(yuǎn)程多媒體資源，強(qiáng)化地圖教學(xué)。
地圖是學(xué)習(xí)地理的拐杖，是必不可少的工具，是地理知識(shí)的重要載體。因此，考生讀圖能力的高低，直接關(guān)系到地理成績(jī)的好壞。在復(fù)習(xí)教學(xué)中，老師應(yīng)注意遠(yuǎn)程資源的應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)生將地圖裝在大腦里，培養(yǎng)自己圖文轉(zhuǎn)換的能力，做到腦中有地，心中有理。
2、關(guān)注生活、關(guān)注熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、身邊的生活環(huán)境問(wèn)題往往是地理考試的切入點(diǎn)。老師要指導(dǎo)學(xué)生將這些問(wèn)題回歸課本，從中找出相關(guān)的地理素材，用學(xué)科知識(shí)去分析、闡述和評(píng)價(jià)重大社會(huì)問(wèn)題及人類(lèi)生產(chǎn)和生活所面臨的諸多問(wèn)題，真正做到學(xué)以致用。
3、重視學(xué)生考試技能的培養(yǎng)。
首先，是讀題和審題能力的訓(xùn)練。老師在平時(shí)訓(xùn)練中，要注意經(jīng)常變換題型，防止學(xué)生答題時(shí)的定勢(shì)現(xiàn)象。其次要注意語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。答卷中用詞不準(zhǔn)確或不完整，也會(huì)影響得分。最后要注意檢查。特別是選擇題，得分容易失分也容易。做完后一定要認(rèn)真檢查。
四、復(fù)習(xí)步驟：
1、基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)階段。
2、綜合能力訓(xùn)練階段。
3、模擬考試階段。
五、進(jìn)度安排：(總計(jì)40課時(shí))。
預(yù)備知識(shí)：3課時(shí)。
八年級(jí)地理：12課時(shí)。
鄉(xiāng)土地理：2課時(shí)。
綜合運(yùn)用：8課時(shí)。
模擬測(cè)試：15課時(shí)。
一、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
第六章認(rèn)識(shí)區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊(cè)共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認(rèn)識(shí)大洲;第六章的認(rèn)識(shí)區(qū)域;第七章的認(rèn)識(shí)國(guó)家。
二、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期不會(huì)地理考試，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準(zhǔn)備。
三、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
一、指導(dǎo)思想。
在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，以世紀(jì)精神為指針，以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，加強(qiáng)課堂教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下和計(jì)算機(jī)輔助下的地理課堂教學(xué)模式，更加高效地完成本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。積極參加教科研活動(dòng)，努力使教學(xué)水平，業(yè)務(wù)能力有更大的提高。同時(shí)，通過(guò)傳授與學(xué)生生活密切聯(lián)系的地理知識(shí)，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步能力，最終使學(xué)生從“學(xué)會(huì)地理”，走向“會(huì)學(xué)地理”。
二、基本情況：
通過(guò)復(fù)習(xí)七、八年級(jí)上下冊(cè)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，具備了初步的讀圖、分析、判斷的能力，對(duì)世界概況有了一定的了解。但也有一少部分學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，知識(shí)還沒(méi)有形成系統(tǒng)，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平。我將本著認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度開(kāi)展本期教學(xué)工作，在新的學(xué)期里希望揚(yáng)長(zhǎng)避短,深入學(xué)生,力爭(zhēng)取得更有效的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標(biāo)：
教完七、八年級(jí)地理上下冊(cè)選取的8章內(nèi)容，使學(xué)生掌握必要的地理知識(shí)，讓學(xué)生具備必要的基本技能，對(duì)我們所處的世界有一個(gè)明晰的了解，對(duì)世界一些重要的國(guó)家和地區(qū)有著較為詳盡的知識(shí)掌握。
四、本期教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、地球和地圖，地球的運(yùn)動(dòng)。
2、中國(guó)的氣候及自然資源。
3、會(huì)用地理知識(shí)解決生活問(wèn)題。
五、教學(xué)措施：
1、強(qiáng)化學(xué)生的基本技能，學(xué)會(huì)讀圖、填圖、從客觀上了解地理單元的知識(shí)。充分利用地圖冊(cè)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求。
2、進(jìn)行地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本數(shù)據(jù)的強(qiáng)化記憶，對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行必要的儲(chǔ)備。同時(shí)，在本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中穿插回憶上學(xué)期的世界地理基本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)世界地理能有一個(gè)系統(tǒng)的了解和掌握，也為他們今后地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)，分析，解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展多種教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心時(shí)事的自覺(jué)性。關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題生活問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)共有六章：第一章地圖與地球第二章地圖的基本運(yùn)用第三章的陸地和海洋;第四章的多樣的世界氣候;第五章的居民與聚落;第六章的發(fā)展與合作。前四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期地理考試是四本書(shū)，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為竹中的聯(lián)考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為44課時(shí)，每周2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖3課時(shí)。
第二章地圖的基本的識(shí)記2課時(shí)。
第三章陸地和海洋2課時(shí)。
第四章多樣的世界氣候6課時(shí)。
第五章、居民與聚落2課時(shí)。
第六章、發(fā)展與合作2課時(shí)。
第七章亞洲4課時(shí)。
初二內(nèi)容。
第一章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第二章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境6課時(shí)。
第三章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第四章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第六章、比較區(qū)域差異6課時(shí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
九年級(jí)共兩個(gè)班，一共66人，上期期末共有55人及格，及格率為64%，19個(gè)優(yōu)生，優(yōu)生率為22.1%。這屆學(xué)生初一的地理知識(shí)掌握的很差。我剛接這屆是升初二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他們有66人，其中11人及格，及格率只有10%，優(yōu)生2人，優(yōu)生率為2%，這可以看出他們初一的功底很差，而初二的知識(shí)掌握的相對(duì)較好。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
國(guó)的疆域與人口;第三章是復(fù)雜多樣的自然環(huán)境。雖然章節(jié)很少，但是內(nèi)容很多。
初一下冊(cè)一共有四章：第四章自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;第五章地方文化特色和旅游;第六章認(rèn)識(shí)區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊(cè)共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認(rèn)識(shí)大洲;第六章的認(rèn)識(shí)區(qū)域;第七章的認(rèn)識(shí)國(guó)家。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期不會(huì)地理考試，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為18課時(shí)，每周2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖2課時(shí)。
第二章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第三章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境2課時(shí)。
第四章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第五章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第七章、比較區(qū)域差異2課時(shí)。
初二內(nèi)容：
第一章、陸地和海洋2課時(shí)。
第二章、多樣的世界氣候2課時(shí)。
第三章、居民與聚落1課時(shí)。
第四章、發(fā)展與合作1課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)大洲2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域2課時(shí)。
第七章、認(rèn)識(shí)國(guó)家2課時(shí)。
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