充分認(rèn)識(shí)到寫(xiě)總結(jié)要站在一個(gè)客觀的角度,準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜偨Y(jié)自己的表現(xiàn)。通過(guò)范文的學(xué)習(xí),我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫(xiě)作并非固定的套路,而是要因材施教。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇一
各位老師、各位同學(xué):
大家好!
今天我講話的題目是新學(xué)期新起點(diǎn)。新的學(xué)期,孕育著新的希望。
1、做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓,主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,不亂寫(xiě)亂劃;嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同進(jìn)步!“學(xué)校是我家,美麗靠大家”只要人人從我做起,個(gè)個(gè)遵守“行為規(guī)范”,大家都會(huì)成為一個(gè)好學(xué)生,我們的學(xué)校就會(huì)成一個(gè)美麗的大家園。
2、做一個(gè)健康的學(xué)生。
什么是健康呢?健康就是擁有良好的體魄。健康的身體是我們學(xué)習(xí)、生活的根本保證。在此,老師希望同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀锒喽噱憻捝眢w。我們的大課間安排了豐富的活動(dòng),我們的體育課也有許多鍛煉的機(jī)會(huì),希望同學(xué)們?cè)谶@些活動(dòng)的時(shí)間能夠多運(yùn)動(dòng),把自己的身體煉得棒棒的。
3、做一個(gè)快樂(lè)的學(xué)生。
快樂(lè)就是我們每天要保持一份好的心情。那么如何保持呢?全心全意地做好一件事情,合理地安排時(shí)間,培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好,多看看課外書(shū),練練字,專心聽(tīng)每一節(jié)課,及時(shí)認(rèn)真的完成每一次的作業(yè),認(rèn)真地對(duì)待每一次考試還有很多很多,這些都會(huì)給我們帶來(lái)快樂(lè)!
4、學(xué)做一個(gè)會(huì)合作的學(xué)生。
科學(xué)技術(shù)、社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)許多人的共同合作。而我們,將來(lái)要成為一名有用的人才。必須也要學(xué)會(huì)合作。那么什么是合作呢?簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō),就是你和你的同伴們一起認(rèn)真地完成一件事。比如一起合作打掃好教室衛(wèi)生,一起合作解決很難的問(wèn)題,一起合作制作一樣小物品,一起合作幫別人做好事老師相信,在合作中,我們的同學(xué)一定會(huì)學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)!
5、做一個(gè)銳意進(jìn)取的學(xué)生。
什么是進(jìn)取?就是要不斷地努力,就是要好好學(xué)習(xí),天天向上。就是我們用頑強(qiáng)的意志,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),不管你的基礎(chǔ)如何,同樣都會(huì)取得成績(jī),獲得成功。有這么一句詩(shī):欲窮千里目,更上一層樓。學(xué)習(xí)做為我們的第一任務(wù),我們就要不斷地努力,在知識(shí)的山峰上攀得更高,走得更遠(yuǎn)。
讓我們行動(dòng)起來(lái),把希望播種在土壤里,齊心協(xié)力,譜寫(xiě)我們學(xué)校我們?nèi)松篮玫拿魈臁?/p>
謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇二
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!我是五二班的尹駿。今天我在國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)知法、守法的小學(xué)生》。
同學(xué)們,我們常常用“天高任鳥(niǎo)飛,海闊憑魚(yú)躍”來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由的向往。然而,你們可曾知道,鳥(niǎo)和魚(yú)也不是不受任何限制的。魚(yú)兒離不開(kāi)水,鳥(niǎo)兒離不開(kāi)大氣,魚(yú)和鳥(niǎo)的自由是有條件的,不存在什么“絕對(duì)自由”。
大家都知道,我國(guó)是一個(gè)法制社會(huì),要求每一個(gè)公民都要知法、懂法、守法。也許個(gè)別同學(xué)會(huì)講:我還小呢,法律會(huì)保護(hù)我!是的,法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)。。
因此,我們一定要增強(qiáng)法制意識(shí),做到學(xué)法、知法、懂法、守法,做一個(gè)知法、守法的小學(xué)生。
做遵紀(jì)守法的小公民,我們小學(xué)生應(yīng)從以下幾方面做起:
一、努力學(xué)習(xí)各種法律法規(guī),做到知法、懂法、守法。
二、在學(xué)校遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。如《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。
三、在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話,不做家長(zhǎng)不允許的事。
四、在社會(huì)做個(gè)好公民,不爭(zhēng)強(qiáng)好勝,盡量避免和別人發(fā)生沖突。另外,作為未成年人,我們要增強(qiáng)自我防范意識(shí)。建議同學(xué)們?nèi)绻谠獾竭`法犯罪行為侵害的時(shí)候,要記住兩點(diǎn):
第一、同學(xué)們要以躲避免受違法犯罪行為侵害為自己的首要任務(wù),不提倡大家去同違法犯罪分子面對(duì)面搏斗,比較明智的做法是遇事不慌,然后設(shè)法擺脫或向四周的大人呼救,或拔打“110”報(bào)警。
第二、如果同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己正在或已經(jīng)受到非法侵害的,就應(yīng)該采取正確的途徑解決。如及時(shí)向?qū)W校、家長(zhǎng)報(bào)告,由家長(zhǎng)、老師或?qū)W校出面制止不法侵害,也可以向公安機(jī)關(guān)或者政府主管部門報(bào)告。
同學(xué)們,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓;沒(méi)有紀(jì)律,不成體統(tǒng)。法律是神圣不可侵犯的,祝愿我們同學(xué)都能學(xué)法、知法、懂法、守法、用法,做一個(gè)守法的小公民,從而平安、健康、茁壯地成長(zhǎng)!今天的演講就到這里,謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇三
敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)很快就到了,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
今年的端午節(jié)放假為_(kāi)__,也就是本周_,周_正常上課,上周_課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇四
誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵,它綻放的美麗,舒展,絢麗多彩;誠(chéng)信是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)......
生活中不能缺少誠(chéng)信,失去誠(chéng)信,我們的生命還有什么意義呢?
在人的一生中,重要的、有價(jià)值的東西太多了,有生命、親情、愛(ài)情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當(dāng)是擁有誠(chéng)信,應(yīng)該最到誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信辦事。
著名的思想家,教育家孔子曾說(shuō)"人而不信,不知其可也。"生命的意義不在于它的長(zhǎng)短,也不在于它曾創(chuàng)造過(guò)多少個(gè)奇跡,而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠(chéng)不二。生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵的,誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。
春秋末期魯國(guó)有名的思想家,儒學(xué)家曾參,是孔子門生中七十二賢之一,他博學(xué)多才,他十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言,殺掉了家中的小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句"對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事一誠(chéng)信,無(wú)事不成"吧!古往今來(lái),多少中外學(xué)者,偉人為"誠(chéng)信"寫(xiě)下可歌可泣的詩(shī)句,留下多少關(guān)于"誠(chéng)信"的名言警句,在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候,人們對(duì)"誠(chéng)信"的呼喚更是如喚春風(fēng)。
講誠(chéng)信的人和事層出不窮,古有曾子殺豬,今有海爾公司"誠(chéng)信到永遠(yuǎn)"的著名廣告詞。或許在有些人心中,利益是最重要的,但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊"誠(chéng)信"的招牌。因?yàn)樗麄冎?,如果那塊"誠(chéng)信"的招牌沒(méi)了,他們的公司也講面臨危機(jī),這充分體現(xiàn)了"誠(chéng)信是企業(yè)的生命"這一真諦。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人,講誠(chéng)信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情,生活中隨處可見(jiàn)一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠(chéng)信,準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠(chéng)信;答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠(chéng)信;自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡"對(duì)不起"也是講誠(chéng)信。如果一個(gè)人失去了"誠(chéng)信"資本,就會(huì)處處碰壁。
現(xiàn)在我的身邊,發(fā)生著一個(gè)真實(shí)的"誠(chéng)信"故事:韓惠民和妻子徐敏芳默契配合,共同照顧以為癱瘓病人,已經(jīng)持續(xù)了整整34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們昭示:一旦許下的承諾就要忠實(shí)的履行;一旦做出了選擇,就應(yīng)義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。韓惠民徐敏芳夫婦無(wú)疑是一對(duì)講究誠(chéng)信的模范。
講誠(chéng)信的人,他們每天都過(guò)的充實(shí),快樂(lè);不講誠(chéng)信的人,他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕,害怕哪一天謊言被戳穿。試想,誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè),開(kāi)開(kāi)心心呢?那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,收起你的謊言,做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇五
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家好,我是109班蔣楊。今天我演講的題目是《好習(xí)慣成就好人生》。
人的習(xí)慣很容易養(yǎng)成,一旦形成習(xí)慣便很難改掉,但是好的習(xí)慣成就好的未來(lái),在生命的路途中,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難,有些人徘徊于岔路的干擾,停在原地,不知所措。而那些具有良好習(xí)慣的人,在困難面前從容不迫,應(yīng)付自如,所以他們脫穎而出。英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò):習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。是的,沒(méi)有人天生就擁有超人的智慧,成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
在生命的路途中,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難,有些人徘徊于岔路的干擾,停在原地,不知所措。而那些具有良好習(xí)慣的人,在困難面前從容不迫,應(yīng)付自如,所以他們脫穎而出。英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò):習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。是的,沒(méi)有人天生就擁有超人的智慧,成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
在日本,有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員,一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室,他優(yōu)雅的談吐,扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感,沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候,他下意識(shí)摳了一下鼻孔,這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛,結(jié)果可想而知,一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢?再看看我們周圍,有人勤奮,有人懶惰;有人認(rèn)真,有人馬虎;有人勤儉節(jié)約,有人鋪張浪費(fèi);有人明天的事情今天做,有人今天的事情明天做勤奮節(jié)約的人收獲幸福,鋪張浪費(fèi)的人收獲痛苦;今天的事情明天做,所有的夢(mèng)想皆成空,明天的事情今天做,所有的夢(mèng)想皆成真有怎樣的行為習(xí)慣,就會(huì)有怎樣的人生!下面,我就怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣給大學(xué)提一些建議:首先,確立目標(biāo),循序漸進(jìn)。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不會(huì)是輕而易舉的,要想完成他,就得確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),一步一個(gè)腳印的行動(dòng)起來(lái)。
俗話說(shuō),有志者,立長(zhǎng)志,無(wú)志者,常立志。所以,要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不能心急,但一定要說(shuō)到做到。例如,想背完1000個(gè)單詞,可以分成多天來(lái)完成。今天背10個(gè),明天背10個(gè),日復(fù)一日,這樣不僅不會(huì)給自己造成太大的壓力,并且當(dāng)你完成目標(biāo)時(shí),會(huì)品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。
其次,學(xué)會(huì)時(shí)刻自我約束。如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求,忘乎所以,那么沒(méi)過(guò)多久丟掉的壞習(xí)慣又會(huì)重新回歸。認(rèn)識(shí)到聽(tīng)課做筆記的重要性后,就得一天不落的記下去;認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性了,就不能再找借口深陷其中;認(rèn)識(shí)到自習(xí)課講話會(huì)影響他人,那就踏踏實(shí)實(shí)的兀自學(xué)習(xí)。久而久之,壞習(xí)慣會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn),自然,成功會(huì)離你愈發(fā)的接近。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō):習(xí)慣像一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會(huì)變得牢不可破。
同學(xué)們,就讓我們?nèi)楹昧?xí)慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。當(dāng)他牢不可破之時(shí),讓我們拉桿起航,成就生命的精彩!
謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛(ài)的.同學(xué)們:
大家好。我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。今天是xx月xx日,再過(guò)四天,就是五月初五端午節(jié)了。今天我在國(guó)旗下講話的題目是:我們的端午節(jié)。
端午節(jié)快到了,讓我想起我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩mi米米羅江而去。這一天正是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每年到這一天,人們就吃粽子,在江河上賽龍舟來(lái)懷念屈原。
同學(xué)們也許你會(huì)問(wèn),中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過(guò)端午節(jié),需要向別國(guó)申請(qǐng),你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了liao得?于是,一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一直屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子、看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別可惜。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們敲響了警鐘:一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?那就要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。就是提高國(guó)民教育,這樣,民族文化的種子就會(huì)在我們的心靈生根發(fā)芽。就會(huì)鮮活而永恒。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留傳存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是祖國(guó)的未來(lái),是中華民族的棟梁之才,中華文明就需要我們共同傳承。同學(xué)們,請(qǐng)不要冷落了我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!在端午節(jié)來(lái)臨之際,請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
我的講話完了,謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇七
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《勞動(dòng)最光榮》。五月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
馬克思曾說(shuō):“任何一個(gè)民族,如果停止了勞動(dòng),不用說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期也要滅亡?!贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西,可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?!泵珴蓶|有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的。”的確,勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉,勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng),人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。作為一名小學(xué)生,我們要記住以下幾點(diǎn):。
首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操,掌握豐富的知識(shí),學(xué)會(huì)更多的技能,為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),知識(shí)就是力量,今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多,將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民作出更多的貢獻(xiàn)。
其次,我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里,自己的衣服自己穿,自己的床鋪?zhàn)约函B,自己的書(shū)包自己理;在學(xué)校,積極打掃衛(wèi)生,時(shí)刻保持整潔;在社會(huì)上,積極參加力所能及的公益活動(dòng),培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次,我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工,無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工,他們都是光榮的勞動(dòng)者,都應(yīng)該得到我們的尊重。
親愛(ài)的同學(xué)們,我們要牢記胡關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話精神,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,要從小事做起,從點(diǎn)滴做起,不浪費(fèi)每一粒米、每一滴水、每一分錢。從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
同學(xué)們,從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,用我們的雙手去勞動(dòng),用我們的雙手去釀造更甜美的、更高尚的生活吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇八
各位同學(xué)、各位老師:
上午好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗。
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對(duì),尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。
“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇,過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日??我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇九
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老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20~~多年歷史。
據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的.風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十一
各位老師、各位同學(xué),早上好!
再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,端午時(shí)節(jié)千家品粽,萬(wàn)戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊,悼念屈原,久而久之,就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將愛(ài)國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國(guó)。我的講話完了,謝謝大家。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十二
(宇涵)首先,請(qǐng)大家猜個(gè)謎語(yǔ):"小樹(shù)干,五個(gè)杈,不長(zhǎng)葉,不開(kāi)花;會(huì)洗臉,會(huì)刷牙;會(huì)穿衣,會(huì)吃飯;要問(wèn)誰(shuí)的本領(lǐng)大,世界第一就屬它!"小朋友們,你猜對(duì)了嗎?謎底就是我們?nèi)巳硕加械囊浑p手。
(可可)今天,我演講的題目就是《我有一雙勤勞的手》。我有一雙勤勞的手,別看它又細(xì)又小,它會(huì)做的事可多了!不信,那就趕快跟我一起來(lái)看看吧!
(韻、詡童)在家里,我有一雙勤勞的手--每天我回到家,就把鞋柜上的鞋擺得整整齊齊。吃飯前,我又幫全家放好了筷子和湯勺。媽媽收衣服了,我趕緊當(dāng)起了小助手:取夾子、疊衣服、放襪子,忙得不亦樂(lè)乎!周末時(shí),我又和爸爸一起大掃除;爸爸媽媽夸我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
(子鵬、?冉)在幼兒園里,我也有一雙勤勞的手--幫小朋友們分牛奶、分碗筷、收本子。不亂扔果皮和紙屑,看到垃圾撿起來(lái)立刻投進(jìn)了垃圾桶;老師說(shuō)我是個(gè)得力的小助手。
(邦涵、韋昊)我用這雙勤勞的手,學(xué)會(huì)了自己的事情自己做,學(xué)會(huì)了他人的事情幫著做。小朋友們,讓我們從現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)起來(lái),人人練就一雙勤勞的雙手,使我們的生活變得越來(lái)越充實(shí),越來(lái)越快樂(lè)吧!
(主持人:軒軒)最后,再讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)兒歌(《我有一雙勤勞的手》)中唱的多好呀!(全體小朋友一起唱)。
五、升國(guó)旗儀式到此結(jié)束,請(qǐng)各班帶回。謝謝。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十三
端午節(jié)即將來(lái)臨,以下是由本站pq小編為大家收集整理出來(lái)的國(guó)旗下講話端午節(jié),希望能夠幫到大家。
同學(xué)們:
藍(lán)天下,迎著初生的晨曦,我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國(guó)旗儀式。我們眺望著國(guó)旗冉冉升起,耳畔回蕩著氣壯山河的國(guó)歌,我們?yōu)檫@1莊嚴(yán)的隊(duì)禮而自豪,我們因肅然于國(guó)旗前而激動(dòng)。
我們是新世紀(jì)的孩子,浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn);歷史的恩怨,國(guó)危的呼號(hào)也融進(jìn)了歷史。但是,國(guó)旗,這新中國(guó)的象征;國(guó)歌,這1中國(guó)人心中最激越的旋律,穿越時(shí)空,延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng),凝聚著新中國(guó)的豪情壯志,昭日月,耀千秋。國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng),照亮了我們前進(jìn)的道路;國(guó)歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè),不懈奮斗。1面國(guó)旗,招展著1種象征:戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇氣,異國(guó)思鄉(xiāng)的親情,國(guó)際交往的尊嚴(yán);1面國(guó)旗,書(shū)寫(xiě)著豐厚的內(nèi)涵:那是祖國(guó)的土地,那是游子的歸依,那是不屈的奮斗,那是國(guó)家的富強(qiáng)。國(guó)旗照耀航程,國(guó)歌催人警醒,那起來(lái)、起來(lái)的吶喊,鼓舞著我們中華民族的新1代不斷創(chuàng)新,激勵(lì)著每1個(gè)炎黃子孫自強(qiáng)不息。奧運(yùn)健兒在第27屆奧運(yùn)會(huì)上的頑強(qiáng)拼搏,不正是這1內(nèi)涵的詮釋嗎?當(dāng)國(guó)歌奏響、國(guó)旗升起時(shí),我們從那滿含淚花的凝視里,從自豪激昂的起來(lái)聲中,從挺直腰桿、溢滿喜悅的容顏上,體會(huì)到了做1個(gè)中國(guó)人的自豪,同時(shí),也掂量到我們跨世紀(jì)兒童肩頭的重任:努力學(xué)習(xí)吧!祖國(guó)需要我們,世紀(jì)需要我們,未來(lái)需要我們!
國(guó)旗,在新世紀(jì)升起;國(guó)歌,在新世紀(jì)奏響。祖國(guó)正走向繁榮昌盛、前途1片光明。新世紀(jì),祖國(guó)母親在呼喚我們。
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十四
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)假日,以下是由本站pq小編為大家精心整理出來(lái)的端午節(jié)國(guó)旗下講話,希望能夠幫到大家。
老師們,同學(xué)們:早上好!
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
今天是5月25號(hào),農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十五
歡迎來(lái)到本站,下面是小編給大家整理的端午節(jié)國(guó)旗下講話,供大家閱讀參考。
“彩旗夾岸照蛟室,
羅襪凌波呈水嬉,
曲終人散空愁暮,
招屈亭前水車注?!?/p>
劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
各位師生:
大家好!
今年的5月xx日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)――《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23xx年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十六
同學(xué)們:
在一年365天中,有許多印有中國(guó)標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人的無(wú)窮智慧。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的'生活被高科技元素充斥時(shí),我們多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,減弱了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,至今已有兩千多年的歷史,可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。兩千多年前,三閭大夫屈原情系百姓,心憂天下,懷石投江。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,人們每到五月初五,便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)敬愛(ài)之情。屈原的愛(ài)國(guó)精神,感召和影響了一代又一代中華兒女。
民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗有很多,比較普遍的紀(jì)念形式有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草、辦詩(shī)會(huì),等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后,都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶,沉淀著濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
習(xí)爺爺高度重視傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,在多個(gè)場(chǎng)合闡述過(guò)傳統(tǒng)文化。他曾指出:在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。
同學(xué)們,一年一度的端午佳節(jié)即將到來(lái),你們想好用什么新潮方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?讓我們?cè)俅螌㈥P(guān)注的目光聚焦到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上,賦予它更多的時(shí)代元素。比如,用電腦里的畫(huà)圖軟件畫(huà)一艘龍舟,在微信群里舉辦一場(chǎng)端午詩(shī)會(huì),用音頻軟件錄制一段自己朗誦的屈原作品《離騷》,用視頻軟件直播一場(chǎng)端午文化沙龍你們還有什么端午新過(guò)法,和小伙伴們一起分享吧!希望經(jīng)過(guò)我們的努力,讓傳統(tǒng)更流行,讓傳承更久遠(yuǎn)。
千家品粽,萬(wàn)家懸囊。端午要來(lái)了,別冷落了它。
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十七
老師們、同學(xué)們:
早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《我們的節(jié)日——端午節(jié)》。
今年的6月2日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
屈原去世已經(jīng)很多年了,但直至今天我們還會(huì)在五月初五這天通過(guò)賽龍舟、吃粽子來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十八
各位老師同學(xué)們:
大家早上好!
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一方,割地求和,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家!
學(xué)生迎端午節(jié)國(guó)旗下講話篇十九
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老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)
今天是5月25號(hào),農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
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