教案是教師對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源等進(jìn)行整合的重要工具。教案的設(shè)計(jì)要考慮到學(xué)生的興趣和能力差異，采用靈活多樣的教學(xué)方法。高質(zhì)量的教案能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇一
1、《念奴嬌》：
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
2、《定風(fēng)波》：
不要聽(tīng)風(fēng)穿樹(shù)林，樹(shù)葉帶來(lái)風(fēng)雨之聲，這一切無(wú)所謂，我依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行。穿著草鞋，拄著竹仗，比騎馬坐車(chē)更加一身輕松。誰(shuí)怕風(fēng)風(fēng)雨雨?我漠視這些，一生任憑煙雨迷蒙，與我同行。冷冷的春風(fēng)又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜陽(yáng)的山頭卻來(lái)迎接我?；仡^望去，我來(lái)時(shí)淋雨的地方，一片蕭條，歸去時(shí)又一片平靜，也沒(méi)有什么風(fēng)雨，也無(wú)晴。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。
2、理解象征與比喻的區(qū)別。
3、背誦第一首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四.假如生活欺騙了你。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。
二、簡(jiǎn)介作者。
哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況?
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?/p>
但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇。
1、聽(tīng)課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題。
1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。
明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
明確：見(jiàn)教參。
4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。
六、遷移積累。
1、仿句練習(xí)。
仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。
假如生活捉弄了你，
不要，
不要!
2、背誦全詩(shī)。
七、拓展提高：
課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。四.未選擇的路。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)舊課。
1、背誦《假如生活欺騙了你》。
2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。
二、導(dǎo)入新課：
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
三、朗讀詩(shī)篇。
四、合作探究。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義?
明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2、什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?
明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確：佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息。
理解詩(shī)意。
明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”
五、感悟哲理。
學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理?
明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重;人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
六、積累聯(lián)想。
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
參考答案：獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
魯迅：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
2、以“路”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。要求：文體不限，題目自擬，500字以上。
七、課后綜合訓(xùn)練。
嘗試寫(xiě)幾句富有人生哲理的小詩(shī)，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。課件設(shè)計(jì)：
一、作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句。
二、象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練習(xí)——課后作業(yè)。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。
成長(zhǎng)的煩惱。
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1.以積極的生活態(tài)度，對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱。
2.正確評(píng)價(jià)自我，熱心地為朋友、同學(xué)排憂(yōu)解難。
3.口頭和書(shū)面表達(dá)要有中心。
二、導(dǎo)入：
在我們的生活中，充滿(mǎn)了七色陽(yáng)光，然而，即使是陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)暫時(shí)的陰云，也會(huì)有來(lái)自學(xué)習(xí)，生活，交友方面的煩惱，這節(jié)課就讓我們互訴心聲，排除你心中的煩惱。
三、活動(dòng)項(xiàng)目：
1.分四人小組討論，互訴心中的煩惱。
2.選出代表大組交流。
3.分四人小組討論，找出幫助朋友排憂(yōu)解難的方法。
4.選出代表大組交流。
四、創(chuàng)設(shè)情境：
1.兩個(gè)同學(xué)模擬電話(huà)交流心中的煩惱。
2.以書(shū)信形式和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行心靈的溝通。
五、教師小結(jié)：
同學(xué)們，生活中常常出現(xiàn)煩惱是正常的，但是關(guān)鍵要正確對(duì)待它。讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，迎著七色陽(yáng)光，笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇三
2、借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂(lè)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開(kāi)始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書(shū)聲中感悟詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗。
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，但二者在寫(xiě)法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和寫(xiě)法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了托物起興的寫(xiě)法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿(mǎn)朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗。
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過(guò)聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過(guò)作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇四
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
這首詞是作者早期和丈夫趙明誠(chéng)分別之后所寫(xiě)，它通過(guò)悲秋傷別來(lái)抒寫(xiě)詞人的寂寞與相思情懷。早年，李清照過(guò)的是美滿(mǎn)的愛(ài)情生活與家庭生活。作為閨閣中的婦女，由于遭受封建社會(huì)的種種束縛，她們的活動(dòng)范圍有限，生活閱歷也受到重重約束，即使象李清照這樣上層知識(shí)婦女，也毫無(wú)例外。因此，相對(duì)說(shuō)來(lái)，他們對(duì)愛(ài)情的要求就比一般男子要求更高些，體驗(yàn)也更細(xì)膩一些。所以，當(dāng)作者與丈夫分別之后，面對(duì).單調(diào)的生活，便禁不住要借惜春悲秋來(lái)抒寫(xiě)自己的離愁別恨了。這首詞，就是這種心情的反映。從字面上看，作者并未直接抒寫(xiě)?yīng)毦拥耐纯嗯c相思之情，但這種感情在詞里卻無(wú)往而不在。
上片寫(xiě)秋涼情景。首二句就白晝來(lái)寫(xiě)：“薄霧濃云愁永晝?！边@“薄霧濃云”不僅布滿(mǎn)整個(gè)天宇，更罩滿(mǎn)詞人心頭?！叭鹉X消金獸”，寫(xiě)出了時(shí)間的漫長(zhǎng)無(wú)聊，同時(shí)又烘托出環(huán)境的凄寂。次三句從夜間著筆，先點(diǎn)明節(jié)令：“佳節(jié)又重陽(yáng)”。隨之，又從“玉枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫(xiě)出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人公的心境。而貫穿“永晝”與“一夜”的則是“愁”、“涼”二字。深秋的節(jié)候、物態(tài)、人情，已宛然在目。這是構(gòu)成下片“人比黃花瘦”的原因。
下片寫(xiě)重九感懷。首二句寫(xiě)重九賞菊飲酒。古人在舊歷九月九日這天，有賞菊飲酒的風(fēng)習(xí)。唐詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》中就有“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”之句。宋時(shí)，此風(fēng)不衰。所以重九這天，詞人照樣要“東籬把酒”直飲到“黃昏后”，菊花的幽香盛滿(mǎn)了衣袖。這兩句寫(xiě)的是佳節(jié)依舊，賞菊依舊，但人的情狀卻有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。上下對(duì)比，大有物是人非，今昔異趣之感。就上下片之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，這下片寫(xiě)的是結(jié)果。
比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一。古詩(shī)詞中以花喻人瘦的作品屢見(jiàn)不鮮。如“人與綠楊俱瘦”(宋無(wú)名氏《如夢(mèng)令》)，“人瘦也，比梅花、瘦幾分?”(宋程垓《攤破江城子》)，“天還知道，和天也瘦。”(秦觀《水龍吟》)等等。但比較起來(lái)卻均未及李清照本篇寫(xiě)得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。
詞中還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了烘云托月的手法，有藏而不露的韻味。例如，下片寫(xiě)菊，并以菊喻人。但全篇卻不見(jiàn)一“菊”字?！皷|籬’，本來(lái)是用陶淵明‘采菊東籬下”詩(shī)意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來(lái)有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見(jiàn)，全詞不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。詞中多此一層轉(zhuǎn)折，吟味時(shí)多一層思考，詩(shī)的韻味也因之增厚一層。
設(shè)問(wèn)手法也是詞中值得注意的藝術(shù)特點(diǎn)之一。明茅映在《詞的》中說(shuō)：人們“但知傳誦結(jié)語(yǔ)(指“人比黃花瘦”句)，不知妙處全在‘莫道不消魂’?！边@話(huà)是很有見(jiàn)地的。“莫道”一句，實(shí)際上可以與賀鑄《青玉案》中“試問(wèn)閑愁都幾許”一句相媲美。所不同的是“莫道”句帶有反詰與激問(wèn)的成分。
元伊士珍《瑯環(huán)記》有如下一段故事：“易安以重陽(yáng)《醉花明》詞函致趙明誠(chéng)。明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明城詰之。答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！装沧饕??！辈徽撨@一故事的可信程度如何，單從這故事的流傳就足以說(shuō)明李清照的生活體驗(yàn)不是一般文人所能體驗(yàn)得了的;他的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)技巧，也不是一般詞人所能模仿得了的。詞里出現(xiàn)的那種多愁善感、弱不禁風(fēng)的閨閣美人形象，也正是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。因?yàn)檫@一形象是封建社會(huì)特定歷史時(shí)期與特定階層的產(chǎn)物。
所以，今天我們?cè)谛蕾p時(shí)，主要借鑒她的表現(xiàn)手法和表達(dá)方法。千萬(wàn)不要成了“愛(ài)上層樓”者，到時(shí)還要“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。但愿讀者諸君莫道不受用，金榜題名時(shí)，你比我高興。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇五
高洪波。
我想把小手。
安在桃樹(shù)枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬(wàn)縷陽(yáng)光，
悠呀，悠――。
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫。
接在柳樹(shù)根上。
伸進(jìn)濕軟的土地，
汲取甜美的營(yíng)養(yǎng)，
長(zhǎng)呀，長(zhǎng)――。
長(zhǎng)成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛。
裝在風(fēng)箏上。
看白云多柔軟，
瞧太陽(yáng)多明亮，
望呀，望――。
藍(lán)天是我的課堂。
我想把自己。
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開(kāi)得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我會(huì)飛呀，飛――。
飛到遙遠(yuǎn)的地方。
不過(guò)，飛向遙遠(yuǎn)的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……。
《童年的水墨畫(huà)》。
張繼樓。
街頭。
聽(tīng)不見(jiàn)馬路上車(chē)輛喧鬧。
哪管它街頭廣播聲高。
書(shū)頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)。
嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上膝蓋。
也想看“黑旋風(fēng)”水戰(zhàn)“浪里白條”
溪邊。
垂柳把溪水當(dāng)做梳妝的鏡子。
山溪像綠玉帶一樣平靜。
人影給溪水染綠了。
釣竿上立著一只紅蜻蜓。
忽然撲騰一聲人影碎了。
草地上蹦跳著魚(yú)兒和笑聲。
江上。
像剛下水的鴨群。
扇動(dòng)翅膀拍水戲耍。
一雙雙小手撥動(dòng)著浪花。
你撥我濺笑哈哈。
是哪個(gè)“水葫蘆”一下鉆入水中。
出水時(shí)只見(jiàn)一陣水花兩對(duì)虎牙。
教學(xué)目標(biāo)。
1.借助拼音讀準(zhǔn)本課出現(xiàn)的生字“丫”，讀讀記記“花苞、柔軟、柳絮、喧鬧、梳妝、虎牙、水墨畫(huà)”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。
3.通過(guò)朗讀課文，感受兒童豐富的想象力，體會(huì)童年生活的快樂(lè)。感悟兒童詩(shī)的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，體會(huì)兒童豐富的想象力，感受童年生活的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生讀兒童詩(shī)的興趣。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集喜歡的兒童詩(shī)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、談話(huà)引入。
出示童年圖，孩子們回憶童年中的趣事，講給大家聽(tīng)聽(tīng)，一起分享快樂(lè)。
二、初讀兒童詩(shī)，整體感知。
1.自由讀詩(shī)，讀通順，讀流利。
2.找喜歡的伙伴讀詩(shī)、互評(píng)、互相正音。
3.再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫(huà)出來(lái)。
(三)再讀兒童詩(shī)，交流學(xué)習(xí)。
1.再讀詩(shī)，把你印象最深的地方勾出來(lái)。
2.指名學(xué)生讀自己喜歡的詩(shī)。
你最喜歡哪首詩(shī)?為什么?
預(yù)設(shè)：《我想》寫(xiě)了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，童年美好幸福。表示動(dòng)作的詞既準(zhǔn)確又形象，如“安、接、裝、種、悠、長(zhǎng)、望、飛”
《童年的水墨畫(huà)》使我感受到童年快樂(lè)。
3.小組內(nèi)讀詩(shī)，
4.全班齊讀此詩(shī)。
(四)想象畫(huà)面，體會(huì)情感。
1.教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。
2.把所想象到的畫(huà)面說(shuō)給大家聽(tīng)。
3.學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4.體會(huì)到什么，迅速寫(xiě)下來(lái)，與小組同學(xué)交流。
(五)感情朗讀，背誦詩(shī)。
1.自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。
2.比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。
3.伴樂(lè)，全班一起誦讀全詩(shī)。
(六)拓展延伸。
1.交流課前搜集的兒童詩(shī)。
2.學(xué)寫(xiě)兒童詩(shī)。
《兒童詩(shī)》的教學(xué)反思。
1、本文是略讀課文，所以要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主獨(dú)立的讀書(shū)，把課文讀正確，讀流利，讀出感情。要充分注意到課文的體裁特點(diǎn)，讀詩(shī)要邊讀邊想象，要重視形象感悟、整體把握。
2、在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生交流自己的感受，盡量在學(xué)生交流中拓展學(xué)生的思路，可以就語(yǔ)言進(jìn)行交流，可以就感受到的童年生活的快樂(lè)進(jìn)行交流。教師相機(jī)指導(dǎo)，如“讀《我想》，你覺(jué)得作者的想法美在哪?”“讀《童年的水墨畫(huà)》這首詩(shī)，你看到了怎樣的畫(huà)面?這個(gè)畫(huà)面給你怎樣的感覺(jué)?”等，結(jié)合學(xué)生的感悟，引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀課文，讀出感情，讀出自己的感悟。
對(duì)《我想》一詩(shī)的朗讀，要讀出幻想的意味，邊讀邊想象，才能入境;對(duì)《童年的水墨畫(huà)》一詩(shī)，要讀出詩(shī)的意境。朗讀時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生評(píng)讀，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3、要重視語(yǔ)言的積累。對(duì)于這樣語(yǔ)言清新、意境優(yōu)美的兒童詩(shī)，可鼓勵(lì)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，把自己喜歡的內(nèi)容背誦下來(lái);還可以結(jié)合《我想》，讓學(xué)生模仿寫(xiě)出自己美妙的想象。
4、如果學(xué)生對(duì)兒童詩(shī)感興趣，可以舉辦兒童詩(shī)朗誦會(huì)、辦兒童詩(shī)主題手抄報(bào)，也可以向?qū)W生推薦幾首兒童詩(shī)，拓展閱讀，以豐富他們的語(yǔ)言積累，激發(fā)讀寫(xiě)兒童詩(shī)的興趣。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇六
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌?shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也?！?，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫(xiě)法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?/p>
四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究。
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫(xiě)一段賞析文字。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇七
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫(xiě)作背景介紹。
參見(jiàn)課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書(shū)】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇八
(一)領(lǐng)會(huì)作品中個(gè)性化的對(duì)話(huà)語(yǔ)言對(duì)真實(shí)、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
(二)了解戲劇作品的特點(diǎn)。
(三)認(rèn)識(shí)到具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)課文開(kāi)頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么?
分析：這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。
這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同的。(可與第三冊(cè)中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)作比較，以加深理解。)。
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅(jiān)強(qiáng)又勇敢，她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)了憤恨，但她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”;而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對(duì)話(huà)中，她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。
(三)侍萍在與周樸園的對(duì)話(huà)中，有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)?
分析：周樸園四次問(wèn)到她姓什么，是誰(shuí)，她都很自然地掩飾過(guò)去，語(yǔ)調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作，對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說(shuō)，對(duì)繡著梅花襯衣的熟記。
(四)這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開(kāi)始是漫不經(jīng)。動(dòng)地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢(xún)問(wèn)：“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話(huà)題引向無(wú)錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢(xún)問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩;但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng);他時(shí)而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)?”;當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。
(五)我們?cè)诟咭荒昙?jí)時(shí)，曾學(xué)過(guò)孫犁的小說(shuō)《荷花淀》，其中最精彩的要數(shù)幾段對(duì)話(huà)了。試與本課周、魯兩人的對(duì)話(huà)作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對(duì)話(huà)是從漫不經(jīng)心到感覺(jué)奇怪到驚恐緊張，最后語(yǔ)不成聲。魯侍萍的話(huà)是語(yǔ)調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說(shuō)《荷花淀》中水生夫妻的對(duì)話(huà)卻是那么簡(jiǎn)潔樸素又情意綿綿：夫妻話(huà)別一場(chǎng)水生妻的四句問(wèn)話(huà)是平問(wèn)、側(cè)問(wèn)、追問(wèn)、逼問(wèn)，水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對(duì)話(huà)，則又申明大義，自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個(gè)女人商量探夫與探夫不遇回來(lái)的兩場(chǎng)對(duì)話(huà)，更是生動(dòng)傳神。主要目的偏用次要理由說(shuō)出，幾個(gè)女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、僅促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對(duì)話(huà)，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語(yǔ)調(diào)和方式上有所不同而已。
分析：因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫，從前的罪惡無(wú)人知道，可待萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。
分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么?”“誰(shuí)指使你來(lái)的?”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見(jiàn)硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她;最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇。
(八)魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢?
分析：這時(shí)的侍萍，經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨，對(duì)過(guò)去充滿(mǎn)了仇恨，面對(duì)著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。
分析：周樸園面對(duì)自己的兒子，依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問(wèn)魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆?，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話(huà)，——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。由此可見(jiàn)，周樸園與魯大海的沖突，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性。
(十)魯大海被周樸園宣布開(kāi)除后，又是怎樣同周樸園斗爭(zhēng)的?”
分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到周樸園為了賺錢(qián)什么都能干得出來(lái)的階級(jí)本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢(qián)收買(mǎi)工人敗類(lèi)平息罷工斗爭(zhēng)的同時(shí)，無(wú)情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死2200名小工，每個(gè)小工的性命他扣300塊錢(qián)。之后，又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。
(十一)通過(guò)魯大海與周樸園的斗爭(zhēng)，你看出了什么問(wèn)題?
分析：魯大海的斗爭(zhēng)明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足，從他的語(yǔ)言也足見(jiàn)他的魯莽和幼稚，但通過(guò)他的斗爭(zhēng)，畢竟表現(xiàn)出工人階級(jí)的大公無(wú)私的英勇、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時(shí)代色彩，使整個(gè)悲劇透出一線光明。
(十二)這一場(chǎng)劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話(huà)，分析一下她當(dāng)時(shí)是什么樣的心情?
分析：第一句話(huà)是：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話(huà)是：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽?！边@兩句話(huà)飽含了復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨，感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子?”當(dāng)周萍問(wèn)她是誰(shuí)時(shí)，她想說(shuō)“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望而又無(wú)可奈何的心清。
(十三)課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。
(十四)結(jié)合“思考和練習(xí)”二，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?
分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民，資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。
(十五)歸納主題思想是什么?
分析：《雷耐》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇九
《雷雨》是我國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家曹禺先生的經(jīng)典作品，講述了20世紀(jì)20年代中國(guó)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。其情節(jié)與我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀導(dǎo)演，著名演員鞏俐、周杰倫領(lǐng)銜主演的影片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》雷同，據(jù)說(shuō)該片就是根據(jù)《雷雨》改編的。
《雷雨》全文以?xún)蓚€(gè)沖突為主線，一個(gè)是周家大家長(zhǎng)周樸園與妻子蘩漪的沖突，表現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部矛盾;另一個(gè)是周樸園與礦工魯大海的沖突，表現(xiàn)了資本家與工人的對(duì)立。兩條線通過(guò)周家與魯家兩個(gè)家庭復(fù)雜的人物關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成可尖銳悲劇的戲劇沖突。
《雷雨》的人物關(guān)系如下。
這樣的人物關(guān)系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過(guò)在曹禺先生設(shè)計(jì)的劇情下，所有的人都悲劇了。
下面是我就三個(gè)最有特色的人物形象進(jìn)行分析：
(一)周樸園。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，對(duì)周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當(dāng)然，她對(duì)舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來(lái)的，她在重壓下，常常無(wú)助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)。正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫(huà)了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個(gè)悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。
(三)魯大海。
魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利，就是因?yàn)樗嘈拍切┐恚狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)了。但他的剛正不阿實(shí)在令人佩服。他就是在資本主義的社會(huì)制度下燃起的星星之火，終有燎原之勢(shì)。
《雷雨》中的所有人都是悲劇的，他們很可憐，但也有可恨之處。所以的一切其實(shí)很大程度就是那個(gè)社會(huì)背景下人們悲劇的縮影。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫(huà)面;了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。
2.鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。
3.梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫(huà)面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩(shī)解詩(shī)，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書(shū)，自制課件。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫(xiě))。
課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))學(xué)生活動(dòng)。
(學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)意圖。
一課時(shí)。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽(tīng)，稍作引導(dǎo)。
教師“無(wú)為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動(dòng)一】。
學(xué)生誦讀，初談體會(huì)，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
二、鑒賞詩(shī)歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦郏蛲妒だ恕?/p>
(一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意)。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1.第一句要點(diǎn)：詩(shī)中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2.第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫(xiě)法。或解詞，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問(wèn)引起思考：誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨?愁恨何來(lái)?
3.第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無(wú)依感。江南游子含義：北國(guó)南來(lái);南來(lái)投閑置散，并無(wú)歸屬感。(引入相關(guān)背景資料。)。
4.第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。
2)想象畫(huà)面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾。
長(zhǎng)劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
“看了”，當(dāng)看過(guò)、看完講，想象：看了又看?！芭谋椤?，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動(dòng)二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)妙處，說(shuō)說(shuō)疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
(二)引導(dǎo)整體想象畫(huà)面，把握意境。小結(jié)上片。
1.小結(jié)上片板書(shū)。
板書(shū)一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。(深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng))把吳鉤看了，欄干拍遍，(悲憤無(wú)釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓)無(wú)人會(huì)，登臨意。(低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱)。
3.拓展聯(lián)想。
一腔報(bào)國(guó)心，“無(wú)人會(huì)，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論?；卮鹜瑢W(xué)的疑問(wèn)。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見(jiàn)解。
【活動(dòng)三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話(huà)。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過(guò)鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
(三)引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)(環(huán)節(jié)二)教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：
(一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。(二)培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。(三)提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四)讀、賞互動(dòng)，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
(一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意)。
1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過(guò)一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國(guó)，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無(wú)就的沉痛。
2.引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ)，如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”。
3.引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評(píng)述“流年之痛”，渲染蓄勢(shì)。然后，提問(wèn)此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書(shū)二：
【活動(dòng)四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1.根據(jù)注釋明白典故的原意。
2.揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。
3.在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動(dòng)五】。
“流年之痛”的深入探究：
1.首先，一般會(huì)誤答。
2.然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。
3.接下來(lái)，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年;往后看，國(guó)事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫(xiě)作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂(lè)。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無(wú)人會(huì)，登臨意”。
2.方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動(dòng)六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
(一)板書(shū)三：
登臨意及其表現(xiàn)：
(二)板書(shū)四：
古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫(huà)面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩(shī)解詩(shī)。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
(三)范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，請(qǐng)纓無(wú)路，殺敵之吳鉤，倚天之長(zhǎng)劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿(mǎn)天，流年似水，誰(shuí)人能惜?斯人孤獨(dú)!此恨誰(shuí)知!此恨誰(shuí)知!
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀?！净顒?dòng)七】。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦?？偨Y(jié)：梳理過(guò)程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最高潮，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十一
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
1、解釋詞語(yǔ)：
李杜：風(fēng)騷：
江山代有才人出：
2、詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?
3、這首詩(shī)給我們什么啟示?
十、《論詩(shī)》。
1、解釋詞語(yǔ)：
李杜：指李白、杜甫。
風(fēng)騷：指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。
1、詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?
答：詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子，是為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理，因?yàn)榧词故抢?、杜這樣的大詩(shī)人，他們的詩(shī)作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了，從而闡明詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。
2、這首詩(shī)給我們什么啟示?
答：詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。不僅僅是詩(shī)歌，其他領(lǐng)域也是如此，我們要有創(chuàng)新精神和開(kāi)拓意識(shí)，不能抱殘守缺，厚古薄今，否則只能是裹足不前。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十二
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷(xiāo)玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，偶然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎。
旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫(xiě)莫愁婚姻的美好。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十三
一學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1學(xué)習(xí)第一首古詩(shī)中的生字，會(huì)寫(xiě)本首古詩(shī)中的字。
2有感情的朗讀課文，背誦課文，體會(huì)詩(shī)中的真情實(shí)感。
3懂得要熱愛(ài)家鄉(xiāng)。
二學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)字寫(xiě)字。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)情感。
三學(xué)習(xí)方法：感情朗讀。
四學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情景引入。
1出示課文插圖，簡(jiǎn)述圖意。
2揭示課題。
3播放錄音。
（二）自由朗讀，初步感悟]。
1自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2同桌互相讀，互評(píng)。
3質(zhì)疑，同學(xué)互答。
（三）熟讀成誦，入情入境。
1范讀，模仿朗讀。
2多種形式讀，讀出感情。
3配樂(lè)練習(xí)讀。
4談?wù)勀阕x后的感受。
5多種形式讀，評(píng)議。
6試著背誦。
自由背同桌互背有感情誦讀。
（四）認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1集體認(rèn)讀生字，游戲形式鞏固。
2出示要寫(xiě)的字。
觀察交流指導(dǎo)練習(xí)。
（五）拓展練習(xí)。
“我”回到了故鄉(xiāng)，見(jiàn)到了親人會(huì)說(shuō)些什么？
第二課時(shí)。
一學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)第二首古詩(shī)中的生字，會(huì)寫(xiě)其中的字。
2有感情的朗讀課文，背誦課文，體會(huì)詩(shī)中的感情。
3懂得珍惜友情。
二學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)字寫(xiě)字。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)感情。
三學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。
1出示課文插圖，說(shuō)說(shuō)他們?cè)诟墒裁?？誰(shuí)送別誰(shuí)呢？
詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的心情怎樣？
2揭題，讀題。
（二）自由朗讀，初步感悟。
1借助拼音，自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2學(xué)習(xí)要認(rèn)的字。
指名讀，開(kāi)火車(chē)讀。
3同桌互讀課文，互幫。
（三）熟讀成誦，入情入境。
1試著按節(jié)奏讀，指名讀。
2有韻味讀，讀出詩(shī)人與朋友依依不舍的心情。
3站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)讀后的感受。
4多種形式朗讀。
5自由背誦，自我表現(xiàn)背誦。
（四）書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。
1出示要寫(xiě)的字，認(rèn)讀。
2指名讀，說(shuō)說(shuō)識(shí)計(jì)方法。
3范寫(xiě)臨摹。
4練習(xí)寫(xiě)字。
（五）拓展活動(dòng)。
誦讀表演。
[古詩(shī)兩首之二教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版二年級(jí)上冊(cè))]。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十四
二、導(dǎo)入新課：
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人：弗羅斯特(1874-1963)美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱(chēng)為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
三、朗讀詩(shī)篇。
四、合作探究。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢?明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”
四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理?
五、分清象征與比喻的概念。什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?
象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。
六、積累聯(lián)想。
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。
七、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
教后記：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿(mǎn)你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。
《未選擇的路》教學(xué)反思。
本首詩(shī)學(xué)習(xí)安排了一課時(shí)，全詩(shī)一共四節(jié)。第一節(jié)：他站在人生的路口上，他兩條都想去，他看一條路到盡頭。第二節(jié)：他選擇人少的一條路，這條路充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。第三節(jié)：他想留下一條路改日再來(lái)走，但路很長(zhǎng)很長(zhǎng)。他知道自己不可能再回來(lái)了。第四節(jié)：他回憶他的往事，又想起了那片森林，未選擇的那條路。這首詩(shī)表面上說(shuō)的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法，與我們上冊(cè)課本中學(xué)過(guò)的《在山的那邊》《行道樹(shù)》一樣。在這一點(diǎn)上，讓學(xué)生好好回顧以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，如“山”與“海”的象征意義，學(xué)生就更容易理解。
作者抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。詩(shī)人選擇的是人們司空見(jiàn)慣的林中岔道，來(lái)闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。詩(shī)的前三節(jié)似乎僅在平直地描寫(xiě)林中的那兩條路的不同，但其中卻蘊(yùn)含著極大的比喻意義，第四節(jié)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從林中之路躍到描寫(xiě)人生之路，“而我選擇了人跡更少的一條，/從此決定了我一生的道路?！边@結(jié)句寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨，具有深刻的象征性和哲理性。詩(shī)人以含蓄清新、別具一格的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)出優(yōu)美的自然風(fēng)光，并且通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)，反映人們內(nèi)心深處的情感波瀾，詩(shī)還注意引起人們的聯(lián)想，把理性與不情感融于一首短詩(shī)之中，深化了這首詩(shī)的意蘊(yùn)，給人以豐富的啟迪。詩(shī)人是通過(guò)優(yōu)美的意境創(chuàng)造和濃郁的抒情表達(dá)把哲理隱含其中并傳遞給我們讀者的。
但有一點(diǎn)，學(xué)生可能不大理解，即詩(shī)歌雖然寫(xiě)到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路。這樣能引起人們對(duì)人生選擇的思索，所以要讓學(xué)生充分理解這一點(diǎn)。另外，這也是為了深化文章主題。那些未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。詩(shī)人不寫(xiě)已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生的選擇問(wèn)題。
從本詩(shī)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重;人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十五
這首詞是作者在神宗元豐五年（公元1082年）寫(xiě)的。那時(shí)他已四十七歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫黃州（今湖北黃岡）已經(jīng)兩年。詩(shī)人游覽古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，想到古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了無(wú)限的向往，同時(shí)聯(lián)想自己年將半百功業(yè)無(wú)成，激起“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已（《論語(yǔ)》）”的感慨。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。詞的末尾表現(xiàn)了作者用世與避世或入世與出世思想之間的矛盾，這是封建社會(huì)的知識(shí)分子具有的普遍性的矛盾，既然沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)為民作出一番事業(yè)，就只有在無(wú)可奈何的心情之下，故作達(dá)觀。所以它在贊賞江山、人物之余，最后仍然不免趨于消極。但總的說(shuō)來(lái)，最后這一點(diǎn)消極情緒，卻掩蓋不了全詞的豪邁精神。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十六
1.把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)方法。
1.誦讀法通過(guò)有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類(lèi)題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
六、教學(xué)步驟。
(一)導(dǎo)入新課：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地，誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛(ài)這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書(shū)：我愛(ài)這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910—)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂(yōu)郁。抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱(chēng)為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。
2.寫(xiě)作背景：
本詩(shī)寫(xiě)于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
《我愛(ài)這土地》是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，心力交瘁的情狀。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
我愛(ài)這土地。
艾青。
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
1938年11月17日。
教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒(méi)有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說(shuō)，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。
第一步：聽(tīng)錄音范讀;。
第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞;。
第三步：學(xué)生自由朗讀;。
第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀;。
第五步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1.學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?/p>
明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”。
這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。
2.詩(shī)中是通過(guò)什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛(ài)國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥(niǎo)”的形象來(lái)表達(dá)感情。“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟無(wú)有依。
3.詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?
明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟。)。
學(xué)生討論并明確：
“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說(shuō)明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。
“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿(mǎn)懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
“黎明”象征充滿(mǎn)生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿(mǎn)了對(duì)那里的向往。
這些描寫(xiě)形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4.思考：詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)著“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥(niǎo)兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。
5.思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
明確：這只鳥(niǎo)是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的真愛(ài)。
全班再次朗讀、背誦。
6.思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。
7.討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師明確：我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十七
本課中的兩首古詩(shī)都是描寫(xiě)秋景的。讀了之后，我們會(huì)被詩(shī)中所描繪的深秋美景所深深陶醉?！顿?zèng)劉景文》寫(xiě)的是秋末的景色。荷枯，菊敗，橙黃，橘綠，色彩鮮明，突出了秋天的特點(diǎn)。其中描寫(xiě)菊花傲寒斗霜的氣慨，間接表達(dá)了對(duì)人的敬佩之情；《山行》描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山秋色圖。內(nèi)容形象生動(dòng)，色彩明麗，尤其“霜葉紅于二月花”給了使我們以美的享受。兩首詩(shī)都配有插圖，便于對(duì)詩(shī)意的理解。
二年級(jí)的學(xué)生雖小但對(duì)于古詩(shī)的了解并不少，這兩首詩(shī)有不少學(xué)生早已會(huì)吟誦。教學(xué)時(shí)要充分了解學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)特定的情境，在反復(fù)誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)的意境。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生交流其他古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，豐富學(xué)生的積累。
1、會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，體會(huì)詩(shī)人對(duì)秋天的贊美之情。
3、喜歡背誦古詩(shī)，有條件的，背誦課外的古詩(shī)。
識(shí)字寫(xiě)字，朗讀感悟。
1、字詞卡片、多媒體課件。
2、收集作者資料以及其它相關(guān)的詩(shī)句。
兩課時(shí)。
（給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，同時(shí)欣賞他人的學(xué)習(xí)勞動(dòng)成果，也會(huì)起到促進(jìn)的作用，激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。）。
2、看圖導(dǎo)入??。出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)圖中都畫(huà)了些什么？你想到了什么？那么詩(shī)中所寫(xiě)的內(nèi)容與你看到的，想到的一樣嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》（板題）。
（借助美妙的圖畫(huà)吸引住學(xué)生，在感受畫(huà)面后，啟發(fā)思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）。
初讀。
1、借助拼音自由讀古詩(shī)，把字音讀正確。
2、同桌互讀，圈出不理解的詞語(yǔ)。
3、小組合作學(xué)習(xí)，輪讀交流自己的理解。
（整體感知，了解古詩(shī)的大意，與他人交流字詞的理解，相互促進(jìn)，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的效果，形成一定自主學(xué)習(xí)的能力。）。
研讀。
1、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感，想像畫(huà)面。
2、出示多課件展示詩(shī)中描繪畫(huà)面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生弄清“擎雨蓋、傲霜枝”的意思。
3、自由讀，邊讀邊看插圖，理解詩(shī)意。
4、匯報(bào)交流詩(shī)意。
5、多種方式朗讀。
（想像古詩(shī)的畫(huà)面，加上課件的直觀效果，使學(xué)生感悟古詩(shī)的意境，理解古詩(shī)的意思，獲得初步的情感體驗(yàn)。）。
誦讀。
1、出示圖畫(huà)，指名配樂(lè)朗讀。
2、學(xué)生自由練讀。
3、賽讀，比一比看誰(shuí)讀得最有感情。
4、用自己喜歡的方式背誦。
（學(xué)生的閱讀古詩(shī)的實(shí)踐，切不可用復(fù)雜的分析來(lái)替代，要讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，初步感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝煉、優(yōu)美。）。
寫(xiě)字。
1、出示要寫(xiě)的字：首、劉、枝、記，學(xué)生認(rèn)讀。
2、學(xué)生觀察字形，交流怎樣書(shū)寫(xiě)。
3、教師示范，學(xué)生評(píng)價(jià)。
4、學(xué)生練習(xí)。小組展示，欣賞評(píng)價(jià)。
（寫(xiě)字訓(xùn)練要給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)字。）。
拓展。
你喜歡哪個(gè)季節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么？
（不使學(xué)生的思路受到束縛，感知一年四季不同的享受，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活。）。
復(fù)習(xí)。
1、多種方式認(rèn)讀古詩(shī)（一）中的生字。
2、挑戰(zhàn)背誦古詩(shī)（一）。
（活潑多樣的復(fù)習(xí)方式，使學(xué)生積極參與，進(jìn)而鞏固了所學(xué)的知識(shí)。）。
自學(xué)。
1、出示《山行》，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)用什么方法來(lái)學(xué)習(xí)。
2、按自己的喜歡的方法來(lái)自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、匯報(bào)。說(shuō)說(shuō)學(xué)懂了什么，還有什么地方不明白。
4、師生合作解決問(wèn)題。
（“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，嘗試讓學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。）。
細(xì)讀。
1、學(xué)生自由練讀，想像畫(huà)面。
2、指名讀，讀后評(píng)價(jià)。
3、教師有感情地范讀，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
4、學(xué)生找學(xué)習(xí)伙伴一起練讀。
（朗讀與評(píng)價(jià)相結(jié)合，提高閱讀的質(zhì)量。）。
誦讀。
1、出示課件，讓學(xué)生感受楓葉滿(mǎn)山的美麗情景。
2、挑戰(zhàn)讀。比一比誰(shuí)讀得最有感情。
3、觀看插圖，練習(xí)背誦。
4、背誦展示。
（多種形式的誦讀，促進(jìn)學(xué)生積累，形成個(gè)性的體驗(yàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)了語(yǔ)感。）。
寫(xiě)字。
1、出示生字：楓、于。學(xué)生認(rèn)讀，
2、觀察字形，說(shuō)說(shuō)怎樣識(shí)記和書(shū)寫(xiě)。
3、教師示范，提示重點(diǎn)筆畫(huà)。如“楓”字的“木”字旁的捺變成點(diǎn)等。
4、學(xué)生練習(xí)。小組點(diǎn)評(píng)。
（觀察、交流能幫助學(xué)生掌握寫(xiě)字的基本技能，有效地提高學(xué)生的寫(xiě)字能力。）。
1、出示課后“我會(huì)填”，引導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)。
2、誦詩(shī)會(huì)。學(xué)習(xí)伙伴還會(huì)背別的古詩(shī)，你們也一定行！把自己積累的古詩(shī)有感情地背給同學(xué)們聽(tīng)。
（將積累的成果展示出來(lái)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，對(duì)他人也是個(gè)促進(jìn)。）。
蘇軾（1037—1101）：宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。是“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪放，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)上獨(dú)具一格。
杜牧（803—852）：唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西長(zhǎng)安）人。杜牧的詩(shī)文集《樊川文集》共二十卷，他的詩(shī)豪放、曠達(dá)、俊逸。其詩(shī)在晚唐成就頗高，后人稱(chēng)杜甫為“老杜”，稱(chēng)杜牧為“小杜”。
描寫(xiě)秋景詩(shī)兩首。
秋夕（杜牧）。
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
書(shū)河上亭壁（寇凖）。
岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危欄思何長(zhǎng)。蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十八
1．查閱有關(guān)資料，了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。
2．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
3．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
4．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)方法。
誦讀、討論。
教學(xué)手段。
多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
祖國(guó)。
我愛(ài)祖國(guó)（奇異的愛(ài)情）。
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
親愛(ài)的同學(xué)，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌永恒的主題，更是詩(shī)人永恒的歌唱素材。今天，我們就將一同走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)歌兩首》，一同去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)心聲。
結(jié)合查閱的資料，請(qǐng)給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。
參考：
萊蒙托夫（1814年---1841年），俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩(shī)人。14歲開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里，他一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》、《浮云》、《祖國(guó)》。詩(shī)人繼承了普希金的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，風(fēng)格沉郁中有鋼勁。
《祖國(guó)》在怎樣的背景下開(kāi)始創(chuàng)作呢？
（參考）。
《祖國(guó)》，發(fā)表于1841年四月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》。針對(duì)1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國(guó)》，針?shù)h相對(duì)、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對(duì)東正教的虔信，而是另有其他的因素。
今天，我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國(guó)》，一同去探究一下這篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的作品。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
虔信慰藉鑲嵌。
重要的詞義：
顫抖覆蓋鑲嵌。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
討論明確：
表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，祖國(guó)往往被人們化身為母親（長(zhǎng)者）的形象；在本詩(shī)中的祖國(guó)卻被賦予了情人的形象，如：我愛(ài)祖國(guó)，用的是奇異的愛(ài)情！
2．“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)“奇異”在何處？
討論明確：
連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。
4．詩(shī)中三節(jié)開(kāi)始，“我”所愛(ài)的景物與上文有何異同？
討論明確：
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
四．聽(tīng)讀，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．詩(shī)中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)？
討論明確：
愛(ài)、奇異；也不能、無(wú)論是、無(wú)論是、無(wú)論是、都不能；但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛(ài)乘、奔上村落間的小路、透過(guò)那蒼茫的夜色、惦念、點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光、愛(ài)、輕煙、大隊(duì)車(chē)馬、閃著微光的白樺；人所不知的快樂(lè)、堆滿(mǎn)、打谷場(chǎng)、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。
2．聽(tīng)讀，明確重音部分。
五．熟讀成頌。
第二課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
結(jié)合資料，請(qǐng)給大家介紹一下美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。
（生暢所欲言）。
參考：
休斯，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。寫(xiě)國(guó)小說(shuō)、劇本、自傳以及詩(shī)歌，以詩(shī)歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們的痛苦生活給予同情，謳歌了他們美好的情感，悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
今天，我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
深邃潺潺瞰望。
重要的詞義：
晨曦黝黑。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．詩(shī)中的黑人化身為怎樣的形象？
2．“我”談河流，談到了怎樣的河流？
討論明確：
河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久；我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊，預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開(kāi)黑人的努力；靈魂像河流，預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史，充滿(mǎn)了民族的自豪感。
4．詩(shī)中“我”僅只作者嗎？
參考：
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果。
四．聽(tīng)讀，體驗(yàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
五．熟讀成頌。
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蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“碧玉、妝成、裁出、剪刀、萬(wàn)紫千紅”等詞語(yǔ)。
2、背誦兩首詩(shī)。
3、能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
教材簡(jiǎn)說(shuō)：
這篇精讀課文由兩首古詩(shī)組成，描寫(xiě)和贊美了春天的景色?！对伭肥翘拼?shī)人賀知章的作品，寫(xiě)的是初春二月柳樹(shù)、柳條、柳葉?！洞喝铡肥撬未韺W(xué)家朱熹所作，是一首春游詩(shī)，贊美了萬(wàn)紫千紅的春天景色，同時(shí)也點(diǎn)出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的源頭這個(gè)道理。兩首詩(shī)把春天描寫(xiě)得姹紫嫣紅，多姿多彩，而又充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，表達(dá)了作者對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天的渴望，以及春天到來(lái)的喜悅。
《詠柳》，詠，意思是用詩(shī)詞的形式描述。在本課是歌頌、贊美的意思。柳樹(shù)在春天生發(fā)，是春天有代表性的景物，作者描寫(xiě)柳樹(shù)，歌頌春天，贊美大自然世界呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。
“碧玉妝成一樹(shù)高”：“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹(shù)的枝葉比作碧玉?！皧y”，打扮。“一樹(shù)”，滿(mǎn)樹(shù)，“一”字這里不表示數(shù)量，表示滿(mǎn)、全、整個(gè)的意思。全句的意思是：高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝飾扮的一樣。
“萬(wàn)條垂下綠絲絳”：“萬(wàn)條”，泛指柳樹(shù)枝條多?！敖{”，一種絲織的帶子。全句的意思是：從樹(shù)上垂下來(lái)無(wú)數(shù)好像綠色絲帶一樣的柳條來(lái)。
“二月春風(fēng)似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來(lái)的啊!
《詠柳》前兩句用比喻的手法，描繪了靜態(tài)中的柳樹(shù)，卻使人感到柳樹(shù)內(nèi)在的生命力。后兩句用自問(wèn)自答的形式，賦予巧妙的想象，把對(duì)柳樹(shù)的贊美，引向?qū)Υ禾斓馁澝?。這是這首詩(shī)的主要特點(diǎn)。
《春日》詩(shī)題的意思是在春天里。全詩(shī)講的是作者在春日里游覽，看到無(wú)限的春光，從中有所體悟，闡發(fā)了自己的哲理思考。
“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子?！皩し肌保斡[、賞玩美好的風(fēng)景?！般羲保?，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發(fā)而得名。它是淮河的支流，流經(jīng)曲阜，也是孔子講學(xué)的地方和死后安葬處的近旁?！盀I”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實(shí)際上說(shuō)的是追求圣人大道。全句的意思是：在風(fēng)和日麗的一天，詩(shī)人到孔子曾經(jīng)呆過(guò)的地方泗水流域去觀賞風(fēng)景。
“無(wú)邊光景一時(shí)新”：“光景”，風(fēng)光景色?！耙粫r(shí)”，一個(gè)時(shí)辰，這里形容時(shí)間很短，一時(shí)之間。全句的意思是：那里風(fēng)光無(wú)限，一時(shí)之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面”：“等閑”，平常、隨便。識(shí)得，認(rèn)識(shí)到。“東風(fēng)面”，春風(fēng)的面貌，因我國(guó)春夏季多為東南風(fēng)，故稱(chēng)春風(fēng)為東風(fēng)。全句的意思是：平常（人們）都知道有春風(fēng)?！叭f(wàn)紫千紅總是春”：“萬(wàn)紫千紅”，形容百花爭(zhēng)奇斗艷的景色?！翱偸恰保际?。全句的意思是：百花盛開(kāi)、姹紫嫣紅的景象都是由春風(fēng)點(diǎn)染而成的。以上兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識(shí)它，只有在見(jiàn)到萬(wàn)紫千紅的景象以后。也就是說(shuō)，春風(fēng)徐來(lái)，各種景象煥然一新，有了春風(fēng)，才有這無(wú)邊的美景。
這首詩(shī)前兩句是從感性上得到認(rèn)識(shí)，后兩句從理性上受到啟發(fā)。同時(shí)，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，來(lái)描繪春天的景色，“無(wú)邊光景一時(shí)新”是虛寫(xiě)，“萬(wàn)紫千紅總是春”是實(shí)寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合、寓哲理于感性形象之中，不僅把春天描繪得生氣勃勃，而且蘊(yùn)含了深刻的道理，給人以理性的思考，是這首詩(shī)的主要特點(diǎn)。
選編本課的目的，一是讓學(xué)生在誦讀中了解大自然春天的美麗和生氣勃勃，從中感悟春天生命力的美好，同時(shí)，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情；二是讓學(xué)生積累詩(shī)句，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛(ài)感情。
這兩首詩(shī)的教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生大體了解詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，記背詩(shī)句。
蘇軾詞兩首人教版語(yǔ)文高二教案篇二十
教材分析：《古詩(shī)兩首》有兩首詩(shī)，一首是《江南春》，一首是《春日偶成》。
《江南春》是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。
《春日偶成》，作者宋代詩(shī)人程顥，這首詩(shī)是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫(xiě)下來(lái)的。描寫(xiě)了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦兩首古詩(shī)。
2、學(xué)會(huì)本課的3個(gè)生字，理解詞語(yǔ)及詩(shī)句的意思。
3、想象古詩(shī)描繪的畫(huà)面，感受古詩(shī)語(yǔ)言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自。
然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)誦讀，理解詩(shī)句的含義,體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。
2、結(jié)合古詩(shī)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言想象豐富的畫(huà)面,先說(shuō)再寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn):。
1、誦讀古詩(shī)，體會(huì)作者從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等多角度觀察事物的方法。學(xué)習(xí)作者邊觀察邊想像以及動(dòng)用各種感官?gòu)亩嘟嵌扔^察事物的方法。
2、透過(guò)詩(shī)中描寫(xiě)的景物，體會(huì)作者的思想感情,并把自己的感受寫(xiě)下來(lái)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
一、談“春”，導(dǎo)詩(shī)。
生：《春曉》春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
生：《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
生：《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
……。
師：今天，老師給大家?guī)?lái)了兩首描寫(xiě)春天的古詩(shī)，一首是杜牧寫(xiě)的《江南春》；一首是程顥寫(xiě)的《春日偶成》。下面讓我們一起走進(jìn)這兩首詩(shī)，看看作者是如何來(lái)寫(xiě)春天的。
二、說(shuō)“春”，學(xué)詩(shī)。
生：自由輕聲讀這兩首詩(shī)。（反復(fù)讀上幾遍后）。
師：通過(guò)課前的預(yù)習(xí)和剛才的自讀，老師已能感受到大家能熟練地朗讀這兩首詩(shī)了，能不能讀出來(lái)讓大家欣賞欣賞。
生：個(gè)個(gè)躍躍欲試地。（指3——4名學(xué)生）讀這兩首古詩(shī)，教師穿插其中適時(shí)給予評(píng)價(jià)。
師：大家都能熟練地朗讀這兩首古詩(shī)了，老師真為大家感到高興，那么這兩首古詩(shī)，作者抓住了春天的哪些景物來(lái)寫(xiě)的？描繪出了春天怎樣的一幅畫(huà)面？下面分小組合作學(xué)習(xí)，大家可重點(diǎn)選擇一首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)的譯文進(jìn)行討論，然后匯總本小組的建議進(jìn)行交流。
生：分小組合作學(xué)習(xí)。教師走入各小組，傾聽(tīng)學(xué)生的討論。
生：我們小組討論的是《江南春》這首詩(shī)。我們小組成員認(rèn)為這首詩(shī)圍繞春天，寫(xiě)了鶯、紅花、綠樹(shù)、村子、城廓、灑旗等景物。我們是結(jié)合譯文和古詩(shī)的描述討論出來(lái)的。
生：（迫不及待地）我們小組也是討論的這首詩(shī)，我們認(rèn)為他們所敘述的景物不全面，還應(yīng)包括寺廟和樓臺(tái)。
生：我們通過(guò)預(yù)習(xí)知道，《江南春》這首詩(shī)的后兩句是詩(shī)人想到唐代以前的南朝所建立的寺廟和樓臺(tái)，不是作者當(dāng)時(shí)所看到的景物。
師：你們小組預(yù)習(xí)的真深入！確實(shí)，后兩句詩(shī)是作者想到以前南朝所建立的寺廟和樓臺(tái)，不是作者當(dāng)時(shí)所看到的景物。
生：我們小組討論的是《春日偶成》這一首詩(shī)。我們覺(jué)得這首詩(shī)主要寫(xiě)到了云、風(fēng)、花、柳、河。我們是通過(guò)譯文和詩(shī)句的描述所看出來(lái)的。
師：同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的成果真豐富，討論的問(wèn)題很深入。而且結(jié)合古詩(shī)和譯文，描繪出了兩首古詩(shī)的畫(huà)面，能不能將自己感受到的畫(huà)面畫(huà)下來(lái)。
生：紛紛地開(kāi)始勾畫(huà)畫(huà)面。
三、議“春”，悟詩(shī)。
師：看著大家描繪的一幅幅畫(huà)面，老師知道大家已深深地走進(jìn)了古詩(shī)，展現(xiàn)了你們的豐富的想象力，并融進(jìn)了自己的深切感受。能說(shuō)說(shuō)你為什么描繪這樣的一幅畫(huà)嗎？并說(shuō)說(shuō)畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)的內(nèi)心感受。
生：老師，我們這小組是合作完成的這一幅畫(huà)，我們畫(huà)的是《江南春》這首詩(shī)的畫(huà)，翠綠的樹(shù)葉上鶯在鳴叫，綠樹(shù)映襯著紅花，一條小河從村前緩緩地流過(guò)，不遠(yuǎn)處的茅亭過(guò)的酒旗在風(fēng)中飄舞。我們畫(huà)完了這幅畫(huà)后心情很高興。
生：我畫(huà)的是《春日偶成》這首詩(shī)，你看淡淡的云從天空中飄過(guò)，一棵棵垂柳長(zhǎng)得很茂盛，柳樹(shù)下是各色各樣的花兒。
師：同學(xué)們畫(huà)得很細(xì)致，說(shuō)得也很精彩。面對(duì)同一情境，不同的人會(huì)有不同的感受，因?yàn)槊總€(gè)人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷都是不同的，那么兩位詩(shī)人所處在當(dāng)時(shí)的情境中，他們的感受又是如何呢？你能猜測(cè)一下嗎？（教師適時(shí)地介紹一下有關(guān)兩位詩(shī)人的背景資料）。
生：我也認(rèn)為杜牧當(dāng)時(shí)的心情是愉悅的。
生：我認(rèn)為杜牧當(dāng)時(shí)的心情是悲傷的。因?yàn)槊鎸?duì)如此美好的景物，想到南朝的許多寺廟已隱沒(méi)在茫茫的煙雨，怎能不觸動(dòng)他的傷心之情呢！
生：不同意見(jiàn)的學(xué)生開(kāi)始相互爭(zhēng)辯。
師：同學(xué)們既然有不同的意見(jiàn)，大家可以帶著自己的意見(jiàn)課后再深入地去體會(huì)一下，看看到底誰(shuí)的理解更有道理。
師：大家揣摩的很有見(jiàn)地，你們不僅豐富了詩(shī)人的感受，而且更多地融進(jìn)了自己的理解。
四、頌“春”，背詩(shī)。
師：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”。春天是一年中最美好的季節(jié)，讓我們拿起手中的筆，一起來(lái)描繪我們心目中的春天吧！可以選用不同的表現(xiàn)形式，如詩(shī)歌、散文、對(duì)聯(lián)等）。
生：用各種不同的形式表現(xiàn)對(duì)春天的贊美。
師：《江南春》、《春日偶成》也是贊美春天的優(yōu)美詩(shī)篇，讓我們一起將它深深地記在腦海中吧！
生：背誦這兩首古詩(shī)。
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