讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。那么，如何寫一篇具有較高水準(zhǔn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書，全面了解其情節(jié)和主題。其次，我們需要及時(shí)記錄下我們?cè)陂喿x過程中的感受和思考，可以通過摘抄、書寫讀書筆記或者進(jìn)行思維導(dǎo)圖等方式來幫助我們整理和總結(jié)。另外，我們也可以結(jié)合自己的閱讀背景和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于書中的主題和故事進(jìn)行深度分析和思考。最后，我們可以從自己的角度出發(fā)，表達(dá)對(duì)于書中人物的評(píng)價(jià)、對(duì)于主題的理解以及對(duì)于故事情節(jié)的感受，盡可能突出個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)特見解。綜合運(yùn)用這些方法和技巧，相信我們能夠?qū)懗鲆黄哂歇?dú)特個(gè)性的讀后感。下面是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇一
當(dāng)我靜下心來閱讀這“乏味”的書，因?yàn)殚_頭那幾頁(yè)，很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)讓我一頭霧水。誰(shuí)知，靜下心來細(xì)看了幾十頁(yè)后，恍如為我打開了一個(gè)嶄新的關(guān)于教學(xué)的大門，原來，我們熟悉的“學(xué)習(xí)”、“合作”、“學(xué)習(xí)力”竟然是如此解釋的！
我以前只認(rèn)為學(xué)習(xí)就是坐在課堂中，聽老師，聽同學(xué)講，自己動(dòng)腦筋，獲得知識(shí)，就是學(xué)習(xí)?？戳恕秾W(xué)校的挑戰(zhàn)》，我才知道在一個(gè)班中，只有中層的同學(xué)是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。學(xué)習(xí)是從既知世界出發(fā)，探索未知世界之旅；是超載既有經(jīng)驗(yàn)與能力，形成新的經(jīng)驗(yàn)與能力的一種挑戰(zhàn)。教科書的內(nèi)容是按照“上、中、下”三層之中的“上”的中等程度來編寫的，教師設(shè)定的教學(xué)也是按照這個(gè)程度來組織的。
由此我想到我們平時(shí)的課堂，尤其是公開課，為了展示一種完美的教學(xué)效果，在教參給出的教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我們的老師還往往會(huì)制定更高一層的教學(xué)目標(biāo)，如果真如《學(xué)校的挑戰(zhàn)》中所說的教學(xué)目標(biāo)的編排初衷，那么課堂上學(xué)習(xí)的主角是否會(huì)發(fā)生移位，從原來的“中層”移位到“上層”，而放棄了“中層”和“下層”呢？我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上，經(jīng)?？吹健昂献鲗W(xué)習(xí)”，最常見的就是小組討論，這在幾年前新課程剛實(shí)施時(shí)，是衡量課堂是否有開放意識(shí)和合作意識(shí)，是否將學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)主人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但是當(dāng)課改漸漸趨向冷靜，我們發(fā)現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)的效率似乎并不高，流于形式，開小差的學(xué)生比比皆是。
于是很多老師便又果斷地放棄這種“浪費(fèi)時(shí)間”的課堂教學(xué)方法，看了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》后，我對(duì)“合作學(xué)習(xí)”有了新的認(rèn)識(shí)：合作，并不是簡(jiǎn)單地四五個(gè)人聚在一起，針對(duì)一個(gè)問題討論一下，“合作學(xué)習(xí)”的意義，在于通過與同學(xué)的合作，一個(gè)學(xué)生能挑戰(zhàn)其不能達(dá)到的水準(zhǔn)。但是我們的困境是：越是不懂的學(xué)生越會(huì)產(chǎn)生這樣一種傾向：不尋求同學(xué)的幫助，試圖憑借自身的能力加以克服，試圖憑借自身的努力擺脫困境。因此，他們總是孤立無(wú)助、失敗、遭遇挫折，最終成為差生。然而，最需要合作學(xué)習(xí)的，恰恰是憑借個(gè)人努力卻反復(fù)遭到挫折與失敗的學(xué)生，這是令人啼笑皆非的事。就憑這一點(diǎn)可以看出，必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo)。引導(dǎo)說來容易，要引導(dǎo)成功，絕非易事。這些學(xué)生習(xí)慣了聽老師講，聽同學(xué)講，偶爾自己動(dòng)動(dòng)腦，而合作學(xué)習(xí)將徹底顛覆他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，要從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)攻，這需要教師的引導(dǎo)，同時(shí)也要借助于孩子性格和學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變。
過去，我們習(xí)慣于學(xué)習(xí)好和差的同學(xué)混合編排，并且選擇一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的來?yè)?dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)信息整合匯報(bào)等工作。看了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》，我才知道其實(shí)學(xué)習(xí)性的合作，并不需要刻意搭配組員，也不需要像生活班組一樣選負(fù)責(zé)人，要讓每個(gè)成員有“沖刺與挑戰(zhàn)”的動(dòng)力。但是，這種合作學(xué)習(xí)的方式并不適用小學(xué)低年級(jí)學(xué)生使用。那么如何讓學(xué)生從一二年級(jí)的教學(xué)形式轉(zhuǎn)變到三年級(jí)開始嘗試的“合作學(xué)習(xí)”，也是一個(gè)難題。
反思我們的課堂，也許我們?cè)谧龅?，都不是真正意義上提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的事情。我們有點(diǎn)多管閑事，忙著告訴學(xué)生答案，忙著幫助學(xué)生糾錯(cuò)。如果我們能換“合作學(xué)習(xí)”的方式來幫助學(xué)生，也許我們的20％數(shù)量會(huì)減少，而學(xué)生的學(xué)習(xí)力會(huì)有所提高。我們追求的“教育以正態(tài)分布曲線為基軸，稍稍向高位推移，縮小分布曲線的幅度”會(huì)實(shí)現(xiàn)。時(shí)間很倉(cāng)促，我只看了幾十頁(yè)這本書，所以寫不出更深更詳細(xì)的讀后感，但是總體感覺這本書會(huì)為我打開一個(gè)全新的教學(xué)局面。但是，現(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，要實(shí)現(xiàn)這種美好的教育理念，首先要轉(zhuǎn)變一線教師的教學(xué)觀，然后再進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。但是，我們可以率先在自己的課堂上實(shí)踐，即使不能將整堂課設(shè)計(jì)成“合作學(xué)習(xí)”，也可以抽取部分教學(xué)內(nèi)容，哪怕只花十分鐘，五分鐘，也可以在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，比較效果。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇二
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時(shí)間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動(dòng)力。上班伊始，《孩子挑戰(zhàn)》讀書會(huì)舉行了簡(jiǎn)單而熱烈的總結(jié)會(huì)，提醒我，該適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)一下。因?yàn)閮H通讀一遍，故而體會(huì)還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實(shí)用的實(shí)例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動(dòng)我的話語(yǔ)有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵(lì)了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵(lì)，但不插手?！边@是一幅極生動(dòng)的畫面。
我一直主張?jiān)诖_保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗(yàn)，也是她寶貴的自我認(rèn)知的過程。我們只需在她身后適當(dāng)歸整好就可以，雖然會(huì)疲累些，但這與她成長(zhǎng)相比來說，又算得了什么？因?yàn)?，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護(hù)去向他的新天地，他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長(zhǎng)都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽(yáng)光。就算是到后來遭受了失去第一個(gè)寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對(duì)這世界的熱情與喜愛。整個(gè)過程，父母以他們的方式給予了我最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長(zhǎng)地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個(gè)過程。（困難時(shí)，有次提出想去書店看書，進(jìn)去后，以為母親會(huì)在周圍的鬧市逛逛，但當(dāng)我看了兩個(gè)多小時(shí)，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當(dāng)看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?/p>
父母給了我時(shí)間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無(wú)異于最大支持的沉默的守護(hù)、鼓勵(lì)、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗(yàn)，讓我悟明白：勇氣，需要最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)。
孩子在體驗(yàn)過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評(píng)甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會(huì)有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗(yàn)、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護(hù)并鼓勵(lì)孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?lì)，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆樱m時(shí)給予孩子鼓勵(lì)和勇氣――面對(duì)、承受并修正錯(cuò)誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負(fù)面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護(hù)孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對(duì)生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對(duì)、克服困難。我們應(yīng)當(dāng)信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當(dāng)也必須有意識(shí)地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長(zhǎng)，并隨時(shí)準(zhǔn)備好，在他無(wú)法解決時(shí)給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長(zhǎng)，是一個(gè)修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對(duì)自己進(jìn)行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們?cè)谇靶兄胁粩嘤鲆姼篮玫淖约骸Ｎ沂?，寶寶亦是?/p>
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇三
參加完新教育國(guó)際高峰論壇后，再拿起佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》閱讀，感覺真是暢快，親切，以及震撼。佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動(dòng)的研究者”他走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，跟許多渴望改革的教師合作，一起面對(duì)學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。正是因?yàn)橛性S許多多的熱衷于教育改革的教師，以及大膽改革的領(lǐng)軍人物，日本的教育才會(huì)有現(xiàn)在的展現(xiàn)面貌。
在本書的序言中就提到，這是一場(chǎng)靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對(duì)于一些學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體照顧的相對(duì)較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為民主主義社會(huì)作好準(zhǔn)備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的?！边@段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細(xì)細(xì)思考，又確實(shí)是字字珠璣，因?yàn)?，我們必須?duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)啊，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負(fù)責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。想想真的感覺臉紅?。?/p>
佐藤學(xué)用“個(gè)體差異的交流”和“多元聲音的交響”來形容“學(xué)習(xí)共同體”，展現(xiàn)“和而不同、心領(lǐng)神會(huì)”的合作關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個(gè)人的差異性和參與性的共同體，把學(xué)校從“競(jìng)爭(zhēng)與甄別”的緊張氛圍扭轉(zhuǎn)為“合作與共生”的和諧圖景。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇四
現(xiàn)代社會(huì)以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)為核心要?jiǎng)?wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會(huì)基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠(yuǎn)的影響，《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感。而不同國(guó)家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。"。
培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受。
"合作學(xué)習(xí)"這個(gè)詞，可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高?？墒钱?dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。
學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)"，而這種合作是借助"若無(wú)其事的優(yōu)勢(shì)"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無(wú)其事的關(guān)系"，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一，一對(duì)紅"活動(dòng)，而是教師必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關(guān)系。
合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的'氛圍，。
什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠(chéng)地面對(duì)教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂?。?/p>
每一位學(xué)生都具有生命的獨(dú)特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對(duì)象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。
1.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(zhǎng)中的人。成長(zhǎng)過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，對(duì)他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會(huì)對(duì)學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢(shì)有巍峨，也有低洼；樹木有參天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點(diǎn)熒光為夜空帶來一份詩(shī)意。人與人存在著現(xiàn)實(shí)差異，要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的個(gè)體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績(jī)的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有個(gè)性的人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個(gè)人。不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有差異的人，也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有個(gè)性的人。每個(gè)學(xué)生都會(huì)憑借自己特有的感覺吸收精神營(yíng)養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師就不會(huì)對(duì)敢說"不"的學(xué)生做另類處理，就不會(huì)對(duì)不合要求的作業(yè)大動(dòng)肝火，就不會(huì)對(duì)所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會(huì)賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。
4.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時(shí)刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無(wú)巨細(xì)的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機(jī)會(huì)，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長(zhǎng)。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話，那么教學(xué)組織要針對(duì)下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實(shí)踐"尊重"，創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑，也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為"教師"的職責(zé)。
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課"，而是"實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。"要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì)；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展，當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識(shí)，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)"所指的也就是這個(gè)吧。
得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的"同心圓"：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇五
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對(duì)學(xué)校未來的希望?？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀(jì)初就已有了一定的成效，心里著實(shí)有些感到危機(jī)。一個(gè)多世紀(jì)前，就是因?yàn)槊髦尉S新，日本強(qiáng)大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的浩劫。也正是這種危機(jī)感使我有了詳細(xì)地看完這本書的動(dòng)力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀(jì)就是因?yàn)槿思业慕逃涂萍紡?qiáng)于我們，才有八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識(shí)和危機(jī)感。我們要帶著謙虛的`態(tài)度，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場(chǎng)靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對(duì)于一些學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體照顧的相對(duì)較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧?kù)o的革命”，而且是“永遠(yuǎn)的革命。“合作學(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個(gè)關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個(gè)兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心?！皟A聽正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。在觀摩了西岡老師四年級(jí)的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無(wú)論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細(xì)膩地表達(dá)并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識(shí)，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語(yǔ)，能夠琢磨自己生成的話語(yǔ)，能夠表達(dá)自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個(gè)兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識(shí)同別種知識(shí)串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識(shí)同今日學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)起來，這種活動(dòng)能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動(dòng)。把課堂串聯(lián)成一個(gè)整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個(gè)孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們?cè)谡n堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)吧。是以別人的語(yǔ)言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽——串聯(lián)——反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個(gè)發(fā)言都是通過與他人的對(duì)話形成的。這樣的課堂才能真正促進(jìn)學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語(yǔ)的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個(gè)兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對(duì)教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀對(duì)其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價(jià)值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅(jiān)持至少十年才能見效。我想說，我國(guó)的教學(xué)改革不僅需要延長(zhǎng)時(shí)間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴(kuò)大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力?！钡靡嬗诒緯膯⑹?，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的"同心圓"：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇六
讀了《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這一本書，讓我對(duì)學(xué)校建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、課堂重組等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，其中最大的改變是對(duì)公開課這一種教學(xué)形式有了不同的認(rèn)識(shí)。
在我上班剛開始，我一直是對(duì)公開課有抵觸心里的，認(rèn)為這只是走走過場(chǎng)，完成任務(wù)式的。在看了這本書后，我有了不同的認(rèn)識(shí)，公開課確實(shí)是對(duì)教師成長(zhǎng)有著極其突出的作用。
作為一名剛步入教師崗位的我是幸運(yùn)的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重新教師的培養(yǎng)，經(jīng)常讓我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀的公開課，鼓勵(lì)我們上公開課。每一次的活動(dòng)都沖擊著我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺。
上完公開課后，教師們各抒己見，點(diǎn)評(píng)有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵(lì)，有的沉默寡言，在邊看邊聽邊學(xué)之時(shí)，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習(xí)共同體”產(chǎn)生的前奏。
我們以前說到“學(xué)習(xí)共同體”想到的都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒有把教師納入到這個(gè)共同體中，或者更確切的說是沒有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個(gè)語(yǔ)文老師自己帶一個(gè)班，就負(fù)責(zé)這個(gè)班的教學(xué)，學(xué)生也就聽這一個(gè)老師的授課，久而久之就會(huì)有“疲態(tài)”出現(xiàn)，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書上講了一種新的教學(xué)模式——公開課，當(dāng)然，這和我們通常認(rèn)知下的公開課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個(gè)學(xué)校。
這個(gè)學(xué)校的所有教室都是公開的，面向全校教師開放的，這對(duì)全體師生都是一種考驗(yàn)。但是它的好處也是顯而易見的，俗話說“一人計(jì)短，十人計(jì)長(zhǎng)”，你自己上課是感受不到自己的問題的，“當(dāng)局者迷旁觀者清”，旁人的意見會(huì)更加中肯，你也更能清楚地意識(shí)到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對(duì)學(xué)生也是更加負(fù)責(zé)的。
有一種觀點(diǎn)說要把公開課定位在“課”上而非“公開”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開”上做文章。但我認(rèn)為“課”是很重要，但是也要將“公開”放在同等重要的地位，公開課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實(shí)，讓人有親切感和真實(shí)感。只有將課堂公開了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會(huì)吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實(shí)效性。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇七
現(xiàn)代社會(huì)以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)為核心要?jiǎng)?wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會(huì)基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠(yuǎn)的影響。而不同國(guó)家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。"。
培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受。
"合作學(xué)習(xí)"這個(gè)詞，可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高。可是當(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。
學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)"，而這種合作是借助"若無(wú)其事的優(yōu)勢(shì)"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無(wú)其事的關(guān)系"，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一，一對(duì)紅"活動(dòng)，而是教師必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關(guān)系。
合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的氛圍。
什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠(chéng)地面對(duì)教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的`課堂啊！
每一位學(xué)生都具有生命的獨(dú)特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對(duì)象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。
1教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(zhǎng)中的人。成長(zhǎng)過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，對(duì)他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會(huì)對(duì)學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢(shì)有巍峨，也有低洼；樹木有參天，也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點(diǎn)熒光為夜空帶來一份詩(shī)意。人與人存在著現(xiàn)實(shí)差異，要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的個(gè)體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績(jī)的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有個(gè)性的人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個(gè)人。不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有差異的人，也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有個(gè)性的人。每個(gè)學(xué)生都會(huì)憑借自己特有的感覺吸收精神營(yíng)養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師就不會(huì)對(duì)敢說"不"的學(xué)生做另類處理，就不會(huì)對(duì)不合要求的作業(yè)大動(dòng)肝火，就不會(huì)對(duì)所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會(huì)賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。
4教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時(shí)刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無(wú)巨細(xì)的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機(jī)會(huì)，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長(zhǎng)。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話，那么教學(xué)組織要針對(duì)下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎？在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實(shí)踐"尊重"，創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑，也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為"教師"的職責(zé)。
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課"，而是"實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。"要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì)；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展，當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識(shí)，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)"所指的也就是這個(gè)吧。
得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的"同心圓"：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇八
本書展示了一衣帶水的鄰邦――日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于“創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對(duì)學(xué)校未來的希望?？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀(jì)初就已有了一定的成效，心里著實(shí)有些感到危機(jī)。一個(gè)多世紀(jì)前，就是因?yàn)槊髦尉S新，日本強(qiáng)大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的浩劫。也正是這種危機(jī)感使我有了詳細(xì)地看完這本書的動(dòng)力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀(jì)就是因?yàn)槿思业慕逃涂萍紡?qiáng)于我們，才有八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識(shí)和危機(jī)感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場(chǎng)靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對(duì)于一些學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體照顧的相對(duì)較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧?kù)o的革命”，而且是“永遠(yuǎn)的革命?！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個(gè)關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽――串聯(lián)――反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個(gè)兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心?！皟A聽正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。在觀摩了西岡老師四年級(jí)的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無(wú)論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細(xì)膩地表達(dá)并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識(shí)，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語(yǔ)，能夠琢磨自己生成的話語(yǔ)，能夠表達(dá)自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個(gè)兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識(shí)同別種知識(shí)串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識(shí)同今日學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)起來，這種活動(dòng)能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動(dòng)。把課堂串聯(lián)成一個(gè)整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個(gè)孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們?cè)谡n堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)吧。是以別人的語(yǔ)言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽――串聯(lián)――反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個(gè)發(fā)言都是通過與他人的對(duì)話形成的。這樣的課堂才能真正促進(jìn)學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語(yǔ)的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個(gè)兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對(duì)教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀對(duì)其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價(jià)值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅(jiān)持至少十年才能見效。我想說，我國(guó)的教學(xué)改革不僅需要延長(zhǎng)時(shí)間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴(kuò)大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。”得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的“同心圓”：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇九
寒假期間帶著學(xué)校推薦時(shí)崇敬的心情和主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要，在悠閑娛樂間隙之余認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的這部大作。佐藤學(xué)總結(jié)了建構(gòu)“合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)規(guī)范的獨(dú)到見解，值得我們借鑒。猶如一縷春風(fēng)，又仿佛是久旱后的雨露，讓我及時(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，概要如下：
合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一種重要方式，但不是唯一的方式。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和教學(xué)環(huán)境條件等，選擇有價(jià)值的內(nèi)容、有利的時(shí)機(jī)和適當(dāng)?shù)拇螖?shù)讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)的“問題”，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)?、帶有一定挑?zhàn)性的學(xué)習(xí)對(duì)象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”。合作學(xué)習(xí)的“問題”，可以是教師在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)的探究性、發(fā)散性、矛盾性的問題，也可以是學(xué)生在質(zhì)疑問題中主動(dòng)提出的問題，但一節(jié)課中不宜安排過多的小組合作學(xué)習(xí)次數(shù)和時(shí)間，防止隨意性與形式化，要充分體驗(yàn)教師和課堂共同體的親密關(guān)系。
佐藤學(xué)先生在書中給我們指出小組合作學(xué)習(xí)的成功要訣：“合作小組人數(shù)4人比較合適，有男女學(xué)生混編激活合作性思維；人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和個(gè)人才能的充分展示，人數(shù)太少也不利于學(xué)生間的交流和互助；分組應(yīng)遵循”組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“的原則。教師應(yīng)按照學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)的差異進(jìn)行分組，讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，使每個(gè)小組都有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生。這樣分組不但有利于學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，而且為全班各小組之間的公平競(jìng)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)；小組成員應(yīng)是動(dòng)態(tài)的?？梢允墙M間男女生的互換或流動(dòng)，也可以是組間某些角色互換或輪換，還可以按活動(dòng)主題的需要讓學(xué)生進(jìn)行自由組合。這不僅使學(xué)生有新鮮感，提高合作學(xué)習(xí)的興趣，而且還可以改變學(xué)生在小組中長(zhǎng)期形成的地位，即有的學(xué)生始終處于控制地位，有的學(xué)生始終處于從屬地位，給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)先生描述的”合作學(xué)習(xí)“不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的”優(yōu)勢(shì)“所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢(shì)，從而形成”優(yōu)勢(shì)“互補(bǔ)是教師應(yīng)該著手思考的問題。小組合作學(xué)習(xí)使課堂氣憤活躍起來了，同時(shí)也給教師控制課堂秩序帶來了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂的局面。這就需要建立一套”活而有序“的常規(guī)，并通過訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。只有這樣，”合作學(xué)習(xí)“才能稱之為”互惠學(xué)習(xí)“。
總之，”小組合作學(xué)習(xí)“是佐藤學(xué)最為推崇的一種學(xué)習(xí)方式，在促進(jìn)學(xué)生間的情感交流、互幫互學(xué)、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面起著積極的作用。教師應(yīng)加強(qiáng)研究，努力探索，不斷提高小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無(wú)他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!有時(shí)候我們?cè)谡n堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語(yǔ)，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無(wú)他法。
這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。()誠(chéng)然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十一
大理的大方書店在洋人街的老房子里，門面不大，里面別有洞天。即便這樣的店里，還是有東野圭吾的專柜。東野真是無(wú)處不在啊。
把帶去大理的書都看完了，我就在大方書店買了東野的這本《挑戰(zhàn)》。老實(shí)說，東野的推理小說并不太吸引我，看得也不多。但這本書比較特別，這本書是講東野學(xué)習(xí)單板滑雪的。書的封底寫道：東野人到中年卻突然喜歡上了單板滑雪，癡迷到無(wú)法自撥。哈，去年冬天，我也喜歡上了單板滑雪。
往年冬天在內(nèi)蒙古滑雪，用的是雙板。可能是每年滑雪間隔時(shí)間太長(zhǎng)，肌肉關(guān)于速度與平衡的記憶不夠深，每年的第一劃肯定要摔倒。摔了這跤，我的滑雪季就算開始了。
去年冬天，開始學(xué)習(xí)單板滑雪。單板與雙板完全不一樣，一開始無(wú)從下手。找了一個(gè)小坡慢慢往下滑，心里想著技術(shù)要領(lǐng)。想歸想，摔跤是不可避免的。劃單板摔跤比雙板要慘烈得多，往往是屁股著地，四腳朝天。摔得最慘的一次，直接來了一個(gè)后滾翻，兩腳高高地伸展在空中，再沉沉得落下來。那次是自覺能控制平衡了，從一個(gè)較陡的坡快速?zèng)_下來，轉(zhuǎn)彎剎車不及，就這樣重重地摔在了坐著魔毯上行的人們面前。
摔跤不僅屁股疼，還會(huì)把褲子弄濕。屁股濕濕的坐車實(shí)在不是一種好的感受。后來練習(xí)的時(shí)候，我就買了一個(gè)小烏龜護(hù)墊掛在屁股上。自從有了這個(gè)護(hù)臀神器，就再也不怕摔倒了，摔了就借機(jī)坐在雪地上休息一下。
單板滑雪的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)比雙板要強(qiáng)烈，可能因?yàn)閱伟鍖?duì)身體的平衡要求更高，技術(shù)難度更大。難怪東野大叔會(huì)喜歡上這個(gè)項(xiàng)目。
喜歡歸喜歡，但這本書可讀性不強(qiáng)，評(píng)分也不高，確實(shí)寫得很一般。看上去不象一本書，更象一個(gè)滑雪愛好者的貼子。如果你不是喜歡單板滑雪，應(yīng)該是不會(huì)喜歡這本書的。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十二
時(shí)光匆匆，又到了一年一度讀書會(huì)的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時(shí)光機(jī)”，回首過去一年里二實(shí)小讀書會(huì)發(fā)生的美麗花絮?；厥走^去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習(xí)慣，讓書籍成為我們最好的教學(xué)助手。
本次活動(dòng)分為五個(gè)流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點(diǎn)贊。
“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅(jiān)持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學(xué)指點(diǎn)迷津，能讓我們?cè)谶@喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅(jiān)守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會(huì)成員名單。
林錦珠老師宣布了讀書會(huì)成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽(yáng)光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計(jì)劃等。
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的閱讀量，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時(shí)，老師也應(yīng)當(dāng)樹立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當(dāng)成一種壓力，要當(dāng)成一種享受，讀書筆記以真情實(shí)感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計(jì)劃并對(duì)時(shí)間安排作出了要求。
五、林校長(zhǎng)總結(jié)。
閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實(shí)踐的鏡子，成為老師走出教學(xué)瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
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學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十三
感謝同學(xué)推薦給我這本書，孩子給我們的生活帶來很多挑戰(zhàn)，也讓我們修煉自己成為更好的人。有時(shí)候我們會(huì)害怕，怕對(duì)孩子管理太嚴(yán)格阻礙了孩子的手腳，又怕太放縱孩子養(yǎng)成壞的毛病。但我們更怕的是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，而不懂孩子，不懂得該怎樣愛孩子。所以最需要受教育的其實(shí)是為人父母，只有這樣才能更懂得孩子，去見證他成長(zhǎng)的神圣和充盈。
書中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長(zhǎng)之間發(fā)生的故事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語(yǔ)言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。作者從心理學(xué)的角度對(duì)事例進(jìn)行詳細(xì)的的分析講解，然后給出解決問題的辦法，對(duì)我們做法有指導(dǎo)作用。
每個(gè)孩子都是不同的個(gè)體，但是孩子們之間又有很多共性的東西。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長(zhǎng)的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長(zhǎng)面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。
文章中的很多事例有我們和孩子的影子，也是我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤。媽媽要求小力先寫完作業(yè)再吃飯，而奶奶卻總怕孩子餓著，一會(huì)給小力送個(gè)蘋果，一會(huì)給送塊餅干，一會(huì)又端杯水放在桌上，小力是一邊吃一邊喝，就是沒心寫作業(yè)?？吹竭@種情況，小力媽媽非常生氣，怪奶奶只知道嬌慣孩子。
很多年輕的父母因?yàn)樽约汗ぷ鞯脑虬押⒆咏唤o祖父母帶著，但又不認(rèn)同祖父母教育孩子的方式，于是在教育孩子方面經(jīng)常和祖父母發(fā)生沖突，破壞了家庭的和諧。祖父母喜歡孫子，他們有特殊的地位，可以只寵愛而不用擔(dān)負(fù)太多教養(yǎng)的責(zé)任，若是爸爸或者媽媽被祖父母的溺愛所困擾，智能說明他們對(duì)自己沒有信心，不知道自己對(duì)孩子的影響力有多大。我們需要做的是改變自己，教給孩子正確的方法。
每天早晨起床，小易和媽媽總要經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，三番五次的喊都喊不起來，快要遲到時(shí)，小易才在媽媽的拉扯下穿上衣服，急匆匆的送去學(xué)校，遲到是經(jīng)常的事情，小易回家便和媽媽鬧：“都是媽媽的錯(cuò)誤，我又遲到了?！钡诙煸缟?，同樣的劇目還是上演。
其實(shí)媽媽只要給孩子一個(gè)鬧鐘，告訴孩子不再負(fù)責(zé)叫他起床和準(zhǔn)時(shí)送他去學(xué)校，因?yàn)槭撬ド蠈W(xué)，而不是媽媽上學(xué)。媽媽不在催促孩子，放手尊重孩子，如果他們拖延或者遲到也不介意，我們只管做好我們自己的事情，該起床起床，該上班上班。孩子其實(shí)比我們想的要聰明，他們知道自己該怎么做。讀后感很多時(shí)候，我們要做的只是多想一些，然后那個(gè)合理的自然結(jié)果就出現(xiàn)了，我們只需要問自己：“如果我不插手，會(huì)發(fā)生什么？”遲到了，自然有老師懲罰，不吃飯，自然會(huì)餓肚子。
吃晚飯時(shí)，小明邊吃邊玩，媽媽總怕孩子餓著，追著喂飯，其實(shí)孩子不吃飯或許是真的不餓，或許是想得到父母的關(guān)注，不吃就不吃好了，一頓飯不吃不會(huì)餓壞孩子的。但是要記住，兩頓飯之間是不允許吃東西的，這樣下次在吃飯時(shí)，小明就知道要好好吃飯。
吃東西以維持生命，這是人類的本能。當(dāng)孩子吃飯出了問題，一定是父母的方式出來問題，吃東西是孩子自己的事情，父母做好自己的事就好，不用企圖用說教來說服孩子吃飯，不用管孩子這些閑事。孩子可以選擇吃或者不吃，他可能餓或者不餓，這都是孩子自己的事情，我們要學(xué)會(huì)放手讓孩子自己承擔(dān)這些后果。
這只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例，這本書真正體現(xiàn)的理念是面對(duì)孩子出現(xiàn)的問題要：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。
分享幾句經(jīng)典：
1.我們要的是進(jìn)步，而不是完美；
3.每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂趣。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十四
今天，我讀了一篇課文，題目是《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》。內(nèi)容敘述了科學(xué)家霍金在被醫(yī)生診斷患了絕癥的情況下，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)不僅堅(jiān)強(qiáng)的活著，還不斷地進(jìn)行科學(xué)研究成了偉大的天體物理學(xué)家，霍金用他的人生經(jīng)歷，書寫了一篇向命運(yùn)挑戰(zhàn)的壯麗詩(shī)篇。
當(dāng)我讀到“他的身體一點(diǎn)也沒有離開過輪椅，但是他的思維卻飛出了地球、飛出了太陽(yáng)系、飛出了銀河系、飛到了上百億光年的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞時(shí)”我感到他的身體條件極端的惡劣，但他仍然進(jìn)行科學(xué)探索，與命運(yùn)頑強(qiáng)的搏斗。
就像正要開放的花朵遭到嚴(yán)霜的打擊，霍金的人生面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，我感到正要開放的花朵是含苞欲放的，是美麗的，有著無(wú)限的生機(jī)，嚴(yán)霜是十分寒冷殘酷的，在嚴(yán)霜面前花朵顯得很脆弱，霍金的人生就象花朵，命運(yùn)就象嚴(yán)霜那樣的.殘酷。
這篇課文給我的啟示是：只要不怕困難，不怕失敗，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，就能獲得成功的道理。從霍金身上我們看到了一種精神，一種不向命運(yùn)屈服的精神，這種不向命運(yùn)屈服，敢干挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神是取得一切成功的關(guān)鍵，這就是我讀完這篇課文后的深刻感受。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十五
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時(shí)間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動(dòng)力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會(huì)舉行了簡(jiǎn)單而熱烈的總結(jié)會(huì)，提醒我，該適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)一下。因?yàn)閮H通讀一遍，故而體會(huì)還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實(shí)用的實(shí)例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動(dòng)我的話語(yǔ)有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵(lì)了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵(lì)，但不插手?！边@是一幅極生動(dòng)的畫面。
我一直主張?jiān)诖_保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗(yàn)，也是她寶貴的自我認(rèn)知的過程。我們只需在她身后適當(dāng)歸整好就可以，雖然會(huì)疲累些，但這與她成長(zhǎng)相比來說，又算得了什么？因?yàn)?，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護(hù)去向他的新天地，他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長(zhǎng)都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽(yáng)光。就算是到后來遭受了失去第一個(gè)寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對(duì)這世界的熱情與喜愛。整個(gè)過程，父母以他們的方式給予了我最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長(zhǎng)地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個(gè)過程。（困難時(shí)，有次提出想去書店看書，進(jìn)去后，以為母親會(huì)在周圍的鬧市逛逛，但當(dāng)我看了兩個(gè)多小時(shí)，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當(dāng)看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?/p>
父母給了我時(shí)間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無(wú)異于最大支持的沉默的守護(hù)、鼓勵(lì)、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗(yàn)，讓我悟明白：勇氣，需要最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)。
孩子在體驗(yàn)過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評(píng)甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會(huì)有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗(yàn)、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護(hù)并鼓勵(lì)孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?lì)，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆?，適時(shí)給予孩子鼓勵(lì)和勇氣——面對(duì)、承受并修正錯(cuò)誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負(fù)面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護(hù)孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對(duì)生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對(duì)、克服困難。我們應(yīng)當(dāng)信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當(dāng)也必須有意識(shí)地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長(zhǎng)，并隨時(shí)準(zhǔn)備好，在他無(wú)法解決時(shí)給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長(zhǎng)，是一個(gè)修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對(duì)自己進(jìn)行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們?cè)谇靶兄胁粩嘤鲆姼篮玫淖约?。我是，寶寶亦是?/p>
描寫挑戰(zhàn)的作文素材。
繞口令的大挑戰(zhàn)。
最具挑戰(zhàn)的繞口令。
挑戰(zhàn)自我極限演講稿。
網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)發(fā)展及挑戰(zhàn)論文。
簡(jiǎn)論證人出庭的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十六
他，用百折不撓的毅力戰(zhàn)勝了病魔，延長(zhǎng)生命堅(jiān)強(qiáng)地活著；他，克服疾病帶來得重重困難，頑強(qiáng)地工作取得了很大的成就。他是誰(shuí)，他就是感向命運(yùn)挑戰(zhàn)的霍金。
霍金，一個(gè)21歲就患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥的人。腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙。正是這種逆境，霍金成了偉大的天體物理學(xué)家，以他的成就征服了全世界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神震驚了所有人。
不正是這樣嗎？逆境讓霍金與咄咄逼人的病魔斗爭(zhēng)，逆境讓霍金決心讓生命留下一點(diǎn)輝煌，也是逆境，讓霍金對(duì)科學(xué)執(zhí)著。
又有多少這樣的英雄，不是在逆境中奮勇拼搏的呢？
貝多芬在雙耳基本失聰?shù)那闆r下，寫下了《英雄》《命運(yùn)》等振奮人心的音樂。也是逆境，讓貝多芬在音樂史上起了繼往開來的巨大作用，他集古典派之達(dá)成，開浪漫派的先河，就是逆境，讓他獲得“樂圣”的尊號(hào)。
一個(gè)個(gè)鮮明的例子，讓我認(rèn)識(shí)到了在逆境中更能使人成材，更能使人認(rèn)識(shí)到生命的意。
義，讓人懂得生命的價(jià)值。
在逆境中，人會(huì)更加熱愛科學(xué)，使人創(chuàng)造出卓越的成就。
逆境，確實(shí)是培養(yǎng)人才的最佳環(huán)境。
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