心得體會是對學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。在寫心得體會時，可以通過列舉具體事例，來支撐自己的觀點和感悟。這里有一些不錯的心得體會分享，愿它們能給你帶來一些啟示和新的思考。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇一
規(guī)范有以下幾個本質(zhì)特征：
（1）客觀性。
（2）標(biāo)準(zhǔn)性。
二、道德規(guī)范是一種特殊的規(guī)范。
三、師德規(guī)范是調(diào)節(jié)教育關(guān)聯(lián)，完善教師自身的手段。
師德規(guī)范要真正成為教師行為的準(zhǔn)則和人生的價值追求，教師務(wù)必發(fā)奮做到以下三個方面：
第一，充分認(rèn)識師德規(guī)范的價值好處；
第二，發(fā)奮把師德規(guī)范變?yōu)橐环N內(nèi)化于心靈的德性；
第三，師德規(guī)范是最終要構(gòu)成一種完善自身的精神力量。
第二節(jié)愛國守法是師德的基本要求和規(guī)范。
一、熱愛祖國是教師獻身教育的思想基礎(chǔ)；
二、熱愛祖國，使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力；
三、教師熱愛祖國要具體體此刻熱愛教育事業(yè)上；
四、依法執(zhí)教師是師德修養(yǎng)的底線要求；
五、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實要求；
六、教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范。
第三節(jié)敬業(yè)奉獻是教師必備的品質(zhì)。
一、忠誠人民的教育事業(yè)是師德的首要標(biāo)準(zhǔn)；
二、甘為人梯、樂于奉獻是教師的一種使命和境界；
三、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇是教師敬業(yè)奉獻的根本體現(xiàn)；
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇二
一、職業(yè)的含義與特征。
（一）職業(yè)是社會中人的勞動主角定位。
所謂“職業(yè)”，就是勞動者能夠穩(wěn)定從事某項有酬工作而獲得的勞動主角。
（二）職業(yè)特征。
社會性——職業(yè)的首要特性。
專業(yè)性——職業(yè)的內(nèi)在要求。
經(jīng)濟性——職業(yè)的基本保障。
技術(shù)性——職業(yè)的必備條件。
二、職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展是人類禮貌進步的標(biāo)志。
三、職業(yè)對個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。
（一）職業(yè)是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（二）職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。
第二節(jié)教師職業(yè)的特征與社會好處。
一、教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一。
二、教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)。
三、教師是人類精神生命的重要創(chuàng)造者。
教師職業(yè)的社會好處主要表此刻以下幾個方面：
（一）教師的勞動對社會精神禮貌建設(shè)起著直接而重要的作用。
第一，教師是人類文化的用心傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻巨大。
第二，教師是人類智能的用心開發(fā)者。
第三，教師是一代新人的精心培育者，對提高新一代及全體社會成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。
（二）教師的勞動對社會物質(zhì)禮貌建設(shè)起著間接而巨大的作用。
（三）教師的勞動對個人的成長發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
第三節(jié)教師職業(yè)現(xiàn)代視野。
一、人類面臨的挑戰(zhàn)。
二、新世紀(jì)教育面臨的挑戰(zhàn)。
三、新世紀(jì)教師面臨的挑戰(zhàn)。
第一，樹立新的教育觀。
第二，樹立新的知識觀。
第三，樹立新的學(xué)生觀。
第一節(jié)道德與職業(yè)道德。
一、道德是人之為人的根本所在。
道德是由必須社會的經(jīng)濟關(guān)聯(lián)所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范的總和。
二、職業(yè)道德是職業(yè)生活中道德關(guān)聯(lián)的反映。
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，它是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間各種關(guān)聯(lián)的行為準(zhǔn)則，也是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的行為善惡準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。
三、職業(yè)道德是社會分工的產(chǎn)物。
（1）職業(yè)道德在原始社會萌芽。
（2）職業(yè)道德在奴隸社會構(gòu)成。
（3）職業(yè)道德在資本主義社會大大發(fā)展。
四、社會主義職業(yè)道德是人類歷史上職業(yè)道德發(fā)展的最高成果。
一、師德是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
二、師德蘊涵著無盡的價值。
第一，師德純化社會風(fēng)氣。
第二，師行影響、塑造人的心靈。
第三，師德影響人的終身。
三、師德是教師心中精神的太陽。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇三
新教師職業(yè)道德和舊教師職業(yè)道德的本質(zhì)區(qū)別在于更加貼近教師工作、學(xué)習(xí)、生活實際，語言平實。只求真求實，不大扣帽子，切合實際，恰到好處。
分別從思想政治、職業(yè)特點及工作性質(zhì)，情感、態(tài)度和價值觀等方應(yīng)對對教師這一職業(yè)就應(yīng)怎樣做、做什么，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業(yè)一個很詳盡的定位！作為教師務(wù)必盡快的轉(zhuǎn)變觀念，要時刻提醒自我，當(dāng)代教師面臨的三項主要職責(zé)，即崗位職責(zé)、社會職責(zé)、國家職責(zé)。這就要求我們教師在每一天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為學(xué)校負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)，讓學(xué)生放心、讓家長放心、讓學(xué)校放心、讓社會放心、讓國家放心，當(dāng)你每一天忠實的履行著自我神圣職責(zé)的時候，也就是在為自我負責(zé)。對于教師而言，盡自我應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)為高度的職責(zé)心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心，教師的勞動，用嚴(yán)格的時光、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。
忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自我的職責(zé)，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自我作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自我、鞭策自我，構(gòu)成強烈的職責(zé)意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。要給學(xué)生一碗水，教師務(wù)必要有一桶水。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的總結(jié)反思，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索。一名優(yōu)秀的教師，不僅僅是教學(xué)能手，而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)；不僅僅僅是一位引領(lǐng)者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴(yán)格履行自我的職責(zé)的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對社會作更大的貢獻。
新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體資料上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。作為一名來自教育教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。
新《規(guī)范》對教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師就應(yīng)到達的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。
另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個方面，對教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點決定了教師不僅僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)潛力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動力。
新的《規(guī)范》從六個方應(yīng)對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范，提出了要求。其中，我對《規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“保護學(xué)生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學(xué)生安全”納入了《規(guī)范》中，我認(rèn)為是十分必要的。教師應(yīng)對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo必需的潛力，教師就應(yīng)對學(xué)生的安全負責(zé)。安全就應(yīng)包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地擔(dān)負著保護他們的職責(zé)和義務(wù)。在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們已經(jīng)為我們做出了榜樣。
新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。
新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對辦好教育很有現(xiàn)實好處。中國要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們此刻要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就就應(yīng)、而且務(wù)必終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的資料、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會在很短的時光里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的好處。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校務(wù)必建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。
作為一名青年教師，能夠說我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認(rèn)識到，新《規(guī)范》六條，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“職責(zé)”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自我，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自我的貢獻。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇四
一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念。
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇五
自從踏上教師這個工作崗位，十多年來，我始終熱愛教師這個職業(yè)，在工作中，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，切實履行教書育人的職責(zé)，嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排，團結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，工作勤奮，樂于奉獻，嚴(yán)于律己，受到了學(xué)生的喜愛、家長的尊重，得到了同事的贊許、領(lǐng)導(dǎo)的信任。我從教十多年，自覺踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，一心撲在教育教學(xué)工作上，任勞任怨、盡心竭力,默默耕耘，教育教學(xué)效果突出，具有良好的社會主義道德和高尚的師德修養(yǎng)，是一個學(xué)生喜歡、家長滿意、同事尊敬和領(lǐng)導(dǎo)放心的好老師。多次被評為學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的德育先進工作者。20xx、20xx分別被評為鎮(zhèn)級、縣級優(yōu)秀教師。
一、踐行師德，勤于學(xué)習(xí)。
我堅持以科學(xué)發(fā)展觀的重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護-法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《義務(wù)教育法》等法律、法規(guī)。不斷將這些理論知識進行內(nèi)化，不斷提高自身的師德素養(yǎng)，并在教育教學(xué)教過程中得以踐行。多年來，她以高度的責(zé)任感和事業(yè)心全身心地投入到教書育人的工作中?！皩Φ闷鹱约旱膶W(xué)生，對得起自己的職業(yè)”是她工作的座右銘，所以她懂法、守法、愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)，對教育教育工作上的每一件事都精益求精，從不敷衍塞責(zé)。她堅信“德高為師，身正為范”。她處處都做到為人師表，以身作則，一直用她自己的人格魅力和師德情操去感染、影響著她的每一位學(xué)生。
我知道：沒有先進的教學(xué)理念、科學(xué)的教學(xué)方法、淵博的知識便難以為“師”。為了不斷地提升自身各方面的素養(yǎng)，她不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷地參加各種培訓(xùn)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在20xx年6月，我參加了南陽市舉行的為期一個月的語文新課程培訓(xùn)班，平時還積極參加各種校內(nèi)外的培訓(xùn)或講座，現(xiàn)在還參加了“國培計劃——20xx‘知行中國’班主任教師培訓(xùn)項目”的培訓(xùn)。我謙遜地學(xué)習(xí)別人先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不斷地內(nèi)化、提升自己，以不斷提高自己的“教”的水平與滿足學(xué)生的“學(xué)”的要求。
二、關(guān)愛學(xué)生、教書育人。
他們，挖掘他們的閃光點，對他們進行及時的誘導(dǎo)和鼓勵。做到：多親近、多信任、多關(guān)心、多鼓勵、多幫助。經(jīng)過一學(xué)年的堅持與教育，這兩位同學(xué)有了飛躍的進步，學(xué)習(xí)上努力了，上課認(rèn)真了，紀(jì)律上遵守了，勞動也更積極了，以往的壞習(xí)慣一去不返，成績從50幾名進步到20幾名，學(xué)習(xí)成績擠進了優(yōu)秀的行列。因為我有著對“后進生”這種“鍥而不舍”的精神，并抓住點滴進步及時鼓勵，一步一個腳印地促使學(xué)生提高，進而有了“滴水穿石”的效果。
三、敬業(yè)善教、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)。
我多年來都一直從事語文教學(xué)，我的同事們都很清楚，我每次接的班都是在年級里最難啃、成績最不理想的班。但我從不抱怨，她相信，憑著我“敬業(yè)善教、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)”的精神，一定會趕上甚至超過其他好班的。結(jié)果每一次，我都沒有令家長、領(lǐng)導(dǎo)和同事失望。我在課堂教學(xué)中充分利用圖片、掛圖、幻燈、錄音、錄像等開展多種形式的游戲、競賽、表演、課外興趣小組等活動，做到寓教于樂，我體會到：學(xué)生置身于情景之中，才能使學(xué)生的聽力、語文的口頭表達能力及實際運用語言的能力得到鞏固和提高。面對著班級和同學(xué)，我深入地鉆研、分析教材內(nèi)容及課程標(biāo)準(zhǔn)要求，分析所教學(xué)生的年齡、性格和心理特征，圍繞初中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)進行組織教學(xué)。在“備、講、批、輔”等幾個教學(xué)環(huán)節(jié)中進行大膽的開拓與創(chuàng)新，以課堂教學(xué)為突破口和主陣地。課堂上，無論是從知識的準(zhǔn)備、呈現(xiàn)操練、知識的擴展與延伸、鞏固與小結(jié)，我都進行悉心的安排。注重對學(xué)生進行學(xué)法的指引與興趣的激發(fā)。同時，我還根據(jù)課型和所教學(xué)生的特點，采用靈活多變的方法或游戲，創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，真正讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)語文。
在培養(yǎng)習(xí)慣方面，在開展靈活多樣的教學(xué)活動的同時，多為學(xué)生創(chuàng)造一些運用語文的語言環(huán)境，讓學(xué)生多聽、多說、敢于大膽開口，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，教師要起到示范和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規(guī)范，這樣才能做到言傳身教。
四、師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育。
“德為師之本”，作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是最重要的，做教師首先是做人，做真誠的人、做正直的人。不管是在平時的工作中還是生活中，不管是在學(xué)生面前還是在同事面前，我都注重自身的完美形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高理想和高度負責(zé)的敬業(yè)精神，把對學(xué)生的愛、對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，在我的影響下，一些頑皮的學(xué)生也變得溫馴起來、倔強的頭也開始耷拉下來、仇視目光也變的感動起來。他們開始認(rèn)識到自己的缺點和錯誤。
愛是一個永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有學(xué)生，這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生做的每一件事當(dāng)中，這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼，我用我的愛心贏得了學(xué)生的尊敬、家長的信任。
命中最燦爛的時刻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，留守兒童應(yīng)運而生，這類學(xué)生在平時的生活中缺乏父母的照顧和監(jiān)管，行為變的散漫起來，有的開始迷戀網(wǎng)吧游戲，甚至打群架，造成學(xué)習(xí)成績下降。看到這些我有針對性地對他們進行思想教育，利用班隊會舉行了很多有針對性的主題大會，改掉了他們的陋習(xí)，而對于思維遲鈍、智力叫低的學(xué)生我決不嫌棄、不放棄，耐心幫助、主動發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并及時給予表揚，樹立他們的自信心。同時在班上指定優(yōu)等生給他們當(dāng)小老師，熱情地幫助他們，團結(jié)他們，使他們不孤單，我會利用一切可以利用的時間把當(dāng)天學(xué)的知識查漏補缺，耐心輔導(dǎo)。
我深知一個學(xué)困生對班級的影響，更清楚轉(zhuǎn)化學(xué)困生的重要性，于是決定從最差的學(xué)生身上著手，起到以點帶面的作用，例如，班上有個叫雷李思文的同學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)特別差，經(jīng)過家訪，我了解到這位學(xué)生的父母都在做生意，每天早出晚歸，根本顧不上管他的學(xué)習(xí)，針對這些情況我采取了以下措施：首先給他調(diào)整座位，指定專人幫助他學(xué)習(xí)，然后再和家長溝通思想，要求家長經(jīng)常打電話和老師及時聯(lián)系，每天晚上抽時間監(jiān)督孩子和輔導(dǎo)孩子，保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)，再抓住他頭腦靈活的特點，給他創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機會，課堂上經(jīng)常鼓勵他發(fā)言，回答問題，使他對學(xué)習(xí)有了自信心，一有時間我就和他談心，跟蹤了解他學(xué)習(xí)的進展，通過一學(xué)期的努力，終于有了回報，在各方面取得了好成績。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇六
我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，通過這次新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)教育，我對師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認(rèn)識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的`因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。5、團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點所決定的。
6、尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。
9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我沒有堅持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線，也沒有政治把教師的“紅”與“?！苯豢椇靡员阕约焊斐砷L。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇七
一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念。
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認(rèn)為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善于模仿;其實老師在學(xué)生的眼中也是不容忽視，因為學(xué)生對老師的敬畏。對于學(xué)校而言教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之后也沒有及時的找她談話教育，結(jié)果這個學(xué)生不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素質(zhì)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點體會。
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高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇八
本章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。
倫理聯(lián)用其意就是說人們在處理人與人的這種相互關(guān)系時所應(yīng)遵循的道德和準(zhǔn)則。教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。教育的倫理關(guān)系確認(rèn)了教師的社會身份和社會角色，貫穿在教師的教學(xué)中每一個過程，它同樣也界定著教師在教學(xué)中的倫理地位。中國古代便有“一日為師，終身為父”的說法。由此可以看出，一方面“師”與“父”齊名，古代將教師擺在宗法家族等級社會最顯赫地位當(dāng)中，這在事實上就等于已經(jīng)對教師職業(yè)的倫理地位予以了充分地認(rèn)可和肯定。另一方面與家庭聯(lián)系在一起，師生間多了親情的情感，教師就多了一層責(zé)任感，就會像對待自己的子女一般去關(guān)心愛護學(xué)生。
道德是就是指人們在社會生活中將“做人”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范(即：道)內(nèi)化為自己的個體人格品質(zhì)(形成德行)，然后再通過自己自覺地行為釋放(德行)達到既有益于他人和社會，同事也有利于自己完善自我人格品質(zhì)和提升人生境界的精神需要的主體性追求的行為。
教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師對這些規(guī)范和準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)，并最終使自己擁有自為、自成、自律、自控的道德自覺，成為青年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模?？梢詮膬煞矫鎭斫忉?，一方面是做人的規(guī)矩，另一方面是做人應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果將教師職業(yè)道德理解為教師所應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)矩和道理，那么教師職業(yè)道德就是教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”，它是一定社會的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)。
本章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。
教師職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是在教師職業(yè)的實踐活動中，隨著教師職業(yè)的形成而形成的一種嶄新的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是一定社會的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為規(guī)范。教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征，目的的雙重性，對象的特殊性，手段的示范性，過程的復(fù)雜性，內(nèi)容的豐富性，效果的滯后性這些教師職業(yè)勞動的特點，必然決定了教師職業(yè)道德先進性、崇高性，示范性、高層次性，繼承性、穩(wěn)定性，無私性、奉獻性，挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性，復(fù)雜性、艱難性的特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，為學(xué)生樹立榜樣的作用，推動社會精神文明建設(shè)的發(fā)展、推動社會物質(zhì)文明建設(shè)。
本章從教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者做人的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。
教師面對的是大學(xué)生，職業(yè)服務(wù)對象的特殊性決定了教師職業(yè)道德是衡量教師是否稱職的關(guān)鍵因素，是教師職業(yè)道德教育有效進行的重要保證，是教師維護自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵。要求教師必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是教師職業(yè)的社會責(zé)任的要求。
職業(yè)道德是高校教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。一般來講，高校教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊重和愛護學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范、關(guān)系集體和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。敬業(yè)精神是對高校教師的內(nèi)在要求主要有職業(yè)意識、樂業(yè)意識、、勤業(yè)意識、精業(yè)意識。職業(yè)就是事業(yè)，職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)。所以對職業(yè)負責(zé)就是對事業(yè)負責(zé)，對事業(yè)負責(zé)就是對自己負責(zé)，要做好自己的本質(zhì)工作。
道德原則是一定社會或階級對人們行為提出的最基本的要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準(zhǔn)則，也是判斷是非、善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處世和評價是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。道德范疇存在于每一個人的意識和感情中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。
高校教師職業(yè)道德的基本原則是指判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學(xué)活動的行為指導(dǎo)。主要體現(xiàn)在對待和正確理解學(xué)生要公平，處事要誠信，社會主義集體主義原則和人道主義。這些原則主要起指導(dǎo)的作用，表現(xiàn)在堅定政治立場，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛學(xué)生。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第五章高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。
本章主要闡述了教育管理在教育中的重要地位，高校教師在大學(xué)教育管理和行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范。
以德治校、依法治教是當(dāng)今高校管理的基本原則。道德興則學(xué)校旺，高校管理者一定要把教學(xué)管理和師生思想道德教育放在重要位置，切實抓緊抓好，常抓不懈。大力提倡勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)、循序漸進，反對急功近利、投機取巧，嚴(yán)肅查處學(xué)術(shù)腐敗、制假和考試作弊行為。管理者以身作則，率先垂范，以高尚的道德情操塑造自己、影響學(xué)生，學(xué)校才能有望建成和諧校園、文明校園。
第六章高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。
本章主要闡述了教育的雙重目標(biāo)，高校教師在教書育人中的道德規(guī)范以及職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴(yán)的維護。
教育的雙重目標(biāo)要求高校教師在從事教書育人的活動中，既要做到有教無類，親徒愛生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實效;又要做到為人師表，以身作則;知困自強，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。
第七章高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。
本章主要講述了學(xué)術(shù)研究是高校教師的基本職責(zé)，高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范和學(xué)術(shù)不端的危害性。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。高校教師遵守學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的總體要求是“以求真為目標(biāo)、以求善為原則”，把探索真理、尋求知識上的增量作為學(xué)術(shù)研究的基本目標(biāo)，把有利于社會和人類進步作為學(xué)術(shù)研究的基本原則。這就要求我們在學(xué)術(shù)的研究過程中要熱愛學(xué)術(shù)，追求真理;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，堅持真理，實事求是，客觀公正。遵照客觀事實，謙虛謹(jǐn)慎，團結(jié)協(xié)作，相互學(xué)習(xí)。
學(xué)術(shù)腐敗，就是學(xué)術(shù)界的腐敗者以不正當(dāng)?shù)氖侄巫分鹈⑶业贸?。其對學(xué)術(shù)的破壞和社會的毒害很大，體現(xiàn)在(1)敗壞學(xué)術(shù)界的聲譽，阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展。(2)貽誤人才培養(yǎng)。(3)遏制民族思維能力和思維水平的提高，嚴(yán)重影響國家和民族的.未來。也就是說學(xué)術(shù)腐敗是以高杠桿的作用在阻礙著社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
本章從高校教師職業(yè)行為道德選擇的基本特點，道德選擇要處理好的幾個關(guān)系，師德評價及影響來闡述說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。
教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。作為高校教師，在教學(xué)的過程中要堅持正確的方向，把發(fā)展性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，身正為范，塑造人格魅力。把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
第九章高校教師職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)及途徑(第九章第十章)。
第九第十章分別講述了校教師職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)和培養(yǎng)的途徑。
教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分，從本質(zhì)上講，教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師職業(yè)倫理的外在要求在教師個體身上的內(nèi)化和個性化，是教師通過自我努力將教師職業(yè)倫理關(guān)系中所蘊涵的“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為“為師之德”的結(jié)果。
教師職業(yè)道德品質(zhì)的基本培養(yǎng)路徑，分別從道德教育，道德修養(yǎng)和道德實踐三方面來闡述。道德教育要根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。教師必須積極投身教育實踐,在實踐中逐步提高道德認(rèn)識,積累情感體驗,磨煉道德意志,堅定道德信仰。
道德實踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，只有通過在教育活動的種種職業(yè)道德實踐中，才能真正深刻體會到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進一步對自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內(nèi)化過程。
“親其師，信其道”，學(xué)生會在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師中的一員，我一定從各方面努力提高自己的職業(yè)道德品質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號，使自己成為優(yōu)秀的高校教師。正確履行高校教師的職責(zé)，為建設(shè)有中國特色的社會主義，貢獻出自己的力量。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇九
近期，在上級有關(guān)部門的部署下，學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本)，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認(rèn)識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生。
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學(xué)生，其實很聰明，但學(xué)習(xí)不主動，上課不認(rèn)真聽講，并且不遵守紀(jì)律，因此學(xué)習(xí)成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表。
教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十
本書共九章，二十七節(jié)，分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預(yù)期的目標(biāo)。要達到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系，通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會的認(rèn)可?？傊?，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責(zé)，即要對自己職業(yè)負責(zé)，對自己負責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的.道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴(yán)格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學(xué)術(shù)活動，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關(guān)系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導(dǎo)性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認(rèn)真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔(dān)負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十一
開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn)，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應(yīng)改革的需要，通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，使我們真正地認(rèn)識到教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的`教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十二
丹通過參加職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”?，F(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談?wù)劚救说拇譁\體會。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師.如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
體—小組、班級，大集體-----年級、學(xué)校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結(jié)向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計算機培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時間自學(xué)了一些關(guān)于計算機信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。“丑相信小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹人。”現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。身為班主任，我在愛學(xué)生的同時，我還注意讓每個孩子學(xué)會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學(xué)會愛別人”送給學(xué)生們。并召開以愛為主題的班會，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記：學(xué)無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。
丹2012年。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十三
在高等教育大眾化、全球化的時代，為了適應(yīng)新時代的要求，切實提升高等教育質(zhì)量，實現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展，有必要加強高等學(xué)校師資隊伍建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)高水平的教師隊伍。為了使高校教師能夠深刻理解教育事業(yè)本身的倫理性和教師職業(yè)的道德性，認(rèn)識高校教師職業(yè)道德人格的成長過程，從而能在自身的職業(yè)生涯中，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，自覺履行自己的崗位職責(zé)，我們特制定《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》新大綱。
一、教學(xué)原則、授課方式與考核方式。
1、授課方式以課堂講授、遠程授課、案例分析和專題講座為主，以自學(xué)、案例討論、小組討論、專題研討和論文習(xí)作等方法為輔。分連續(xù)學(xué)習(xí)與分階段學(xué)習(xí)兩種。
2、考核方式是開卷考試成績與平時成績相結(jié)合。
1、堅持以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，認(rèn)真貫徹毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學(xué)發(fā)展觀；從高等教育改革和發(fā)展的實際情況出發(fā)，理論聯(lián)系實際，做好高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的教學(xué)工作。
2、充分考慮剛剛進入工作崗位的青年教師在年齡、學(xué)歷、經(jīng)歷、心理等方面的特點，立足于高等學(xué)校教育、教學(xué)、管理和實際工作要求，使教學(xué)工作具有學(xué)術(shù)性、實用性和前瞻性。
3、教學(xué)過程中，要批判吸收中外思想家關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)資料，繼承和發(fā)展中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，頌揚當(dāng)代優(yōu)秀教師的先進事跡，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
1、授課方式以課堂講授、遠程授課、案例分析和專題講座為主，以自學(xué)、案例討論、小組討論、專題研討和論文習(xí)作等方法為輔。分連續(xù)學(xué)習(xí)與分階段學(xué)習(xí)兩種。
2、考核方式是開卷考試成績與平時成績相結(jié)合。
二、教學(xué)總體目標(biāo)與教學(xué)建議。
通過本課程的教學(xué)，使學(xué)員們明確高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的、意義，了解高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵和作用，掌握高校教師職業(yè)道的修養(yǎng)的途徑和方法，深刻理解教育事業(yè)本身的倫理性和教師職業(yè)的道德性，認(rèn)識高校教師職業(yè)道德人格的成長過程，就是高校教師職業(yè)化和專業(yè)化的過程，也是高校教師職業(yè)道德專業(yè)化的過程，從而能夠在自身的職業(yè)生涯中，自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，自覺履行自己的崗位職責(zé)。
（二）《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的教學(xué)建議本部分內(nèi)容的教學(xué)，要求教師和學(xué)員要運用馬克思主義立場、觀點和方法，弄清教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本概念和基本理論。并要聯(lián)系我國高等教育的新情況、新問題以及青年教師的思想、工作和生活實際，并且運用青年教師的有關(guān)知識和經(jīng)驗進行教學(xué)，做到有的放矢。
本課程的教學(xué)還要處理好與高等教育法規(guī)、高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，突出高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)教學(xué)的特點，側(cè)重于使學(xué)員掌握自我修養(yǎng)的基本道理，避免在教學(xué)內(nèi)容上與其他學(xué)科的重復(fù)。
三、教學(xué)目標(biāo)、重點、難點與考核要點。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章教學(xué)，一方面幫助學(xué)員從高等教育事業(yè)的角度認(rèn)識高校教師職業(yè)的特征；另一方面使學(xué)員們深入理解教師職業(yè)的內(nèi)在要求，為學(xué)員們深入學(xué)習(xí)和研究高校教師職業(yè)道德問題奠定必要和良好的基礎(chǔ)。
【教學(xué)重點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性；高校教師職業(yè)的道德性?！窘虒W(xué)難點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性。
【考核要點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性；高校教師職業(yè)的道德性。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們了解高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵和作用，理解高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念和不同境界，促使學(xué)員們提高職業(yè)道德專業(yè)化的自覺性，確立以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展理念，追求高尚的職業(yè)道德境界。
【教學(xué)重點】高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵；高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念及境界。
【教學(xué)難點】高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的理念。
【考核要點】職業(yè)道德的概念；高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵及基本內(nèi)容；高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念及境界。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們掌握高校教師職業(yè)道德原則的內(nèi)容及依據(jù)，并自覺以其指導(dǎo)自身的職業(yè)道德實踐。
【教學(xué)重點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)?！窘虒W(xué)難點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)?！究己艘c】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)。
第四章高校教師教書育人的道德【教學(xué)目標(biāo)】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們深刻理解高校教師教書育人的科學(xué)內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，并領(lǐng)略高校教師教書育人的德性價值、德性發(fā)展及其德性境界。【教學(xué)重點】教書育人是高校教師的根本任務(wù)；高校教師教書育人的道德規(guī)范；高校教師教書育人的德性境界。
【教學(xué)難點】高校教師教書育人的德性發(fā)展。
【考核要點】教書育人是高校教師的根本任務(wù)；高校教師教書育人的道德規(guī)范；高校教師教書育人的德性發(fā)展和美德境界。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們深刻理解高校教師學(xué)術(shù)研究的內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，了解高校教師學(xué)術(shù)研究的德性價值、德性發(fā)展和德性境界，并能自覺遵守以促進學(xué)術(shù)生命的健康發(fā)展。
【教學(xué)重點】高校教師學(xué)術(shù)研究的道德規(guī)范。
【教學(xué)難點】高校教師學(xué)術(shù)研究的德性發(fā)展。【考核要點】高校教師“學(xué)術(shù)人”的角色、功能及作用；高校教師學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)涵，高校教師學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)容；高校教師學(xué)術(shù)研究的德性價值。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們理解高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，了解高校教師社會服務(wù)的德性價值、德性的發(fā)展以及德性的境界。
【教學(xué)重點】高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵；高校教師社會服務(wù)應(yīng)該遵守的道德規(guī)范；高校教師處理校內(nèi)盡職與校外服務(wù)關(guān)系的原則。
【教學(xué)難點】高校教師社會服務(wù)的德性價值?！究己艘c】高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵、類型；高校教師在社會服務(wù)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范；高校教師處理校內(nèi)盡職與校外服務(wù)關(guān)系的原則。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們認(rèn)識高校教師人際交往的重要性，理解高校教師在人際交往中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，了解高校教師人際交往的德性價值、德性發(fā)展及其德性境界。
【教學(xué)重點】高校教師人際交往與職業(yè)生涯的關(guān)系；高校教師在人際交往中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。
【教學(xué)難點】高校教師人際交往的德性價值。
【考核要點】高校教師人際交往的內(nèi)涵、類型；高校教師人際交往的重要性；高校教師人際交往中的道德規(guī)范。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們認(rèn)識高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及意義，掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法，并了解職業(yè)道德修養(yǎng)的境界和工夫。
【教學(xué)難點】高校教師職業(yè)美德修養(yǎng)的功夫；高校教師職業(yè)美德工夫“覺解”的階段?！究己艘c】高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑；高校教師職業(yè)美德工夫“覺解”的階段。
【教學(xué)目標(biāo)】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們了解高等教育市場化、國際化和大眾化背景下高校教師職業(yè)道德面臨的機遇及挑戰(zhàn)，以轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新的形勢對高校教師的嶄新要求。
【教學(xué)重點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師的師德提出的新要求；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應(yīng)遵循的師德規(guī)范。
【教學(xué)難點】高等教育市場化、國際化、大眾化背景下高校教師角色的嬗變。
【考核要點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師師德提出的新要求，高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下角色的嬗變；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應(yīng)該遵循的師德規(guī)范。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十四
職業(yè)理想就是指人們對于未來工作類別的選取以及在工作上到達何種成就的向片和追求。
第一，務(wù)必自覺地做到對學(xué)生負責(zé)。
第二，對學(xué)生家長負責(zé)。
第三，對社會負責(zé)。
教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？應(yīng)主要做到以下幾點：
第一，有教師意識并不斷強化這種意識。
第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。
第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。
第四，從一點一滴做起。
第五，虛心理解批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。
第六，有堅強的意志和持之以恒的決心。
教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？應(yīng)主要做到以下幾點：
第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
第二，懂教育規(guī)律。
第三，具備必須的管理知識。
第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。
首先，人民教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。
其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。
因此，我們能夠說，教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。
最主要的有以下幾點：
第一，實事求是，堅持真理。
第二，工作用心，認(rèn)真負責(zé)。
第三，忠誠坦白，平等待人。
第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。
八、教師職業(yè)榮譽。
教師榮譽有著巨大的作用，主要表此刻兩個方面：一是推動教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重敬，為發(fā)展社會主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十五
教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀(jì)，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，個性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實加強師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。
學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一齊來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達出來。語言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)。
時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
六、教師應(yīng)具有頑強的毅力和開朗的性格。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。
教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。
精選資料三：
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十六
首先，樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。
其次，在教育實踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。
再次，不斷學(xué)習(xí)，探索，創(chuàng)新，發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。
第一，重學(xué)。重學(xué)是實現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。
第二，內(nèi)省。內(nèi)省是教師進行自我修養(yǎng)的最佳途徑。
第三，慎獨。慎獨是進行自我品德修養(yǎng)的最高境界。
第四，力行。力行是進行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。
第六章教師個體人格的塑造。
第一節(jié)人格是做人的根本之路。
一、人格的內(nèi)涵。
1、在心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；
2、在法律上，指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；
3、在現(xiàn)代漢語中，通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；
人格有如下特征：
1、人格的社會歷史性。
2、人格的整體性。
3、人格的穩(wěn)定性。
4、人格的獨特性。
5、人格的傾向性。
二、健康人格與非健康人格。
（一）健康人格。
健康人格是指作為個體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。
（二）非健康人格。
1、病態(tài)人格。
2、扭曲人格。
3、雙重人格。
三、道德人格。
道德人格是指具體個人人格的道德性規(guī)定，是個人的脾氣、習(xí)性與后天道德實踐活動構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。
四、優(yōu)秀教師的人格特征。
（1）從事教育工作的使命感。
（2）穩(wěn)定而持久的職為動力。
（3）對工作的事業(yè)心與上進心。
（4）獲取成績的動機與欲望。
（5）求知的欲望與興趣。
（6）良好的性格特質(zhì)。
（7）對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì)。
第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德。
內(nèi)在本質(zhì)的精神力量。
一、教師人格是一切教育的基礎(chǔ)。
首先，教師的人格感化有利于對學(xué)生實施教育。
其次，教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點，促使教師自身人格的提高。
再次，教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。
二、教師人格的構(gòu)成分析。
（一）教師的品格。
（二）教師的性格。
（三）教師的體格。
（四）教師的資格。
三、教師人格的現(xiàn)代要求。
（一）對教師人格具有開放性要求。
（二）對教師人格具有務(wù)實性要求。
（三）對教師人格具有競爭必要求。
（四）對教師人格具有民主性要求。
第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師。
自我完善的最高境界。
一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求。
首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。
其次，教師肩負的職責(zé)決定了教師人格的高尚性。
再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。
二、教師人格塑造的途徑和方法。
采用以下一些途徑和方法：
（一）強化教師意識，發(fā)掘塑造動力。
首先，要強化“我是人民教師”的意識。
其次，要意識自己的言行舉止對學(xué)生的影響。
再次，教師要掌握自己的個性特點，自覺培養(yǎng)自制潛質(zhì)。
（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，明確塑造方向。
首先，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。
再次，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
（三）投身教育實踐，積累情感體驗。
首先，教師人格塑造不能脫離教育實踐。
其次，教育實踐是檢驗教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。
（四）不斷自我激勵，加大塑造力度。
一是目標(biāo)激勵。
二是成果激勵。
三是反思激勵。
四是比較激勵。
第七章教師個體心理的調(diào)適。
第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。
一、心理與心理健康。
心理是人腦的機能，是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是人腦的高級機能。
二、教師心理健康的特點。
（一）良好的教育認(rèn)知水平。
（二）悅納教師職業(yè)。
（三）穩(wěn)定而用心的教育心境。
（四）健全的教育意志。
（五）和諧的教育人際關(guān)聯(lián)。
（六）教育環(huán)境的適應(yīng)和改造。
一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識和高超的教育藝術(shù)外，還應(yīng)有健康的心理。
心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。
心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛戴的教師。
心理健康的教師是與學(xué)生共同成長的教師。
第二節(jié)教師心理問題透析。
一、教師常見心理問題的表現(xiàn)。
（一）焦慮。
（二）自卑。
（三）多疑。
（四）抑郁。
二、教師心理問題在教育教學(xué)過程中的表現(xiàn)。
三、教師心理問題產(chǎn)生的主要原因。
第一，教師職業(yè)特點的制約。
第二，教師承受著多重主角帶來的心理沖突。
第三，工作繁重且心理壓力大。
第四，崗位競爭日趨激烈，心理安全感不足。
第五，對教育改革的不適應(yīng)。
第六，教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。
第三節(jié)促進教師心理健康展示生活的七彩陽光。
一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。
（一）尊重教師的權(quán)利，維護教師的合法權(quán)益。
（二）為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境，促進教師身心健康。
（三）維護穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序，增強教師的職業(yè)安全感。
（四）營造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍，凈化教師的精神生活環(huán)境。
二、優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理健康水平。
（一）構(gòu)成正確的自我認(rèn)知。
（二）提升自己的精神境界。
（三）熱愛學(xué)生，激情投入工作。
（四）學(xué)會自我訓(xùn)練，保護勞逸結(jié)合。
教師要學(xué)會自我保健的方法：
1、自我放松法。
2、注意力轉(zhuǎn)移法。
3、用心活動法。
4、心理暗示法。
三、掌握心理調(diào)適的方法和手段，用心維護自己的心理健康。
（一）教師需要正確明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。
（二）發(fā)奮持續(xù)樂觀開朗的心態(tài)。
（三）持續(xù)用心健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)。
（四）掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法。
第八章教師道德行為的選取。
一、道德行為是自覺自愿地進行選取的行為。
1、道德行為是自知的行為。
2、道德行為是自愿的行為。
3、道德行為是自擇的行為。
總之，道德行為的基本特征就在于，它是行為者基于對自己與他人，社會之間利益的自覺認(rèn)識而自愿進行選取的行為。
二、道德選取是道德行為的前提。
道德選取在人們道德實踐的過程中具有的作用是：
一是定向的作用，
二是動力作用。
三、教師道德行為選取是一種特殊的價值取向。
四、教師道德行為選取是教師完全自覺進行的。
（一）教師道德行為選取首先來自于認(rèn)識的選取性。
（二）教師道德行為選取依靠于情感。
第二節(jié)教師道德行為選取的實現(xiàn)。
一、教師道德行為選取過程是動機、目的和手段的統(tǒng)一過程。
第一，任何行為都是有動機的，動機是直接推動個體活動以及到達必須目的的重要因素。
第二，目的是人們透過行為所需要到達的結(jié)果。
第三，目的務(wù)必透過手段來實現(xiàn)。
第一，道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。
第二，教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。
第三，教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一。
首先，主體性原則。
其次，代價原則。
再次，職責(zé)原則。
第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng)。
一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證。
首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，
其實，個體潛質(zhì)在選取中是很重要的，潛質(zhì)不強，勢必影響選取的正確性。
二、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì)。
道德行為選取潛質(zhì)作為主體對選取客體作用和選取的潛質(zhì)，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。
如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎？
首先，要全面明白和掌握道德知識、加強對道德必然性的認(rèn)識，這是提高教師道德行為選取力的前提。
其次，要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì)。
再次，要在社會實踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì)。
三、發(fā)奮求得動機與效果的統(tǒng)一。
（一）樹立動機與效果的辨證統(tǒng)一觀。
（二）動機與效果的矛盾。
（三）在實踐中發(fā)奮實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。
精選資料二：
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十七
姓名：胡軍。
該門課程是以講座的形式開展的，當(dāng)時院領(lǐng)導(dǎo)湯宇華書記、盧鳳鵬處長等分別作了講話。結(jié)合教材，我有很深的心得體會?，F(xiàn)在就筆記上的內(nèi)容還原當(dāng)時的情景。
2，一個極具代表的例子：去年的培訓(xùn)，某人請學(xué)生代其考試；湯書記表示，這種人應(yīng)該終身禁止任教；因為他在起點就嚴(yán)重偏離了教師正直高尚的形象。我們口口聲聲要求學(xué)生要誠實，不要作弊，但是他自己就作弊了。
3，作為教師的身份，要求學(xué)生坐有坐相，要求尊重教師；4，教師作為一種職業(yè)，有人只把它當(dāng)做謀生的手段。但是作為一名合格的教師，要關(guān)愛學(xué)生。
5，只會進出教室，不會得到學(xué)生的尊重，得不到學(xué)生的認(rèn)可；6，作為班主任，自然要懂得關(guān)愛別人。人都是需要管理的。要有愛心，要自覺地學(xué)很多東西。要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注社會與高等教育、職業(yè)教育有關(guān)的事物。
7，要積累經(jīng)驗，在工作中才能駕熟就輕。要有教學(xué)科研的能力。8，在硬指標(biāo)上要求的很多，但是柔性的一面，軟的一面，我們并無法具體要求教師怎么做到。只有具有愛心的人，愛護學(xué)生，才會自覺的去做，去學(xué)習(xí)。9，如果作為教師能夠迅速融入學(xué)生，那么你會喜歡上這個職業(yè)。10，新教師的道路很漫長。
11，考試這東西，一輩子都在考。但是不是一本書、一堂課能解決問題的。12，職業(yè)道德不是教條。
13，一個國家的靈氣不在政府不在學(xué)校，而在民間。
14，有職業(yè)道德的勞動才是高尚的勞動。不論你愿不愿意，你都帶著高校教師這個緊箍咒，你得時時提醒自己，處處提醒自己。
15，師生戀：不管你是不是真的戀，但是有一點你是逃不了的：別人會拷問你的動機。
16，天地君親師：教師上了人家的神龕牌位。你作為一名教師你要受得起人家的一跪一拜。
17，有教無類。如果某天在課堂上你只把眼光盯在局長的兒子，縣長的女兒，市長的侄兒……從那一刻，你作為教師高尚的靈魂會打折。
18，熱愛教育，終身授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦。
19，堅決反對濫用教育資源。辦公室的一張紙一支筆都是國家財產(chǎn)，禁止濫用教學(xué)資源。20，三不朽：立德、立功、立言。
21，人死了，文章還在。你要想到，不要抄襲，因為你死了，但是你的文章還要被千千萬萬的專家學(xué)者所研究所引用。若果某天某人發(fā)現(xiàn)你的文章是抄襲的，那你一是清明就毀了。有的人不敢拿他的文章來我們學(xué)校領(lǐng)獎，因為他怕路出破綻。
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