讀后感是一種將閱讀過(guò)程中的感受和體會(huì)進(jìn)行整理和表達(dá)的方式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，展開(kāi)對(duì)書(shū)中主題的深入思考。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對(duì)大家的寫(xiě)作有所促進(jìn)和啟發(fā)。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇一
今天下午的時(shí)候我閑著沒(méi)有事情干，所以拿出了我放在抽屜很久的《水滸傳》來(lái)看。
我覺(jué)得洪太尉實(shí)在是一個(gè)很討厭的人，他居然，把天罡三十六星低煞七十二星共一百零八位的魔君全部都釋放出來(lái)了。
他的脾氣實(shí)在是太倔了，就只是看到了遇洪而開(kāi)他就說(shuō)一定要開(kāi)，這下子好了吧，人神共怒了。
巨靈神都已經(jīng)把不周山給撞倒了。
豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。因他的妻子長(zhǎng)得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。。
從中我有明白了兩個(gè)道理，第一個(gè)道理是要聽(tīng)別人的勸告。還有一個(gè)是從林沖那里學(xué)來(lái)的，那就是一定要有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那樣你才能獲得自己想要的東西。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇二
要我寫(xiě)讀書(shū)讀后感，我腦海里立刻會(huì)蹦出一本書(shū)來(lái)，那就是世人皆知的《水滸傳》。
當(dāng)我看到《水滸傳》最后幾篇時(shí)我想到了梁山好漢初受招安，俱穿御賜的紅綠錦襖，懸掛金銀牌面，喜氣洋洋地進(jìn)京招安;破遼之后回京師，各個(gè)披袍褂甲，一身戎裝，威風(fēng)無(wú)比。他們，一個(gè)個(gè)舍生忘死地戰(zhàn)斗，他們，只為了祖國(guó)，無(wú)私地為祖國(guó)戰(zhàn)斗，不求一絲回報(bào)，這是多么可貴的精神。這種精神讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的解放軍，他們一個(gè)個(gè)挎著沖鋒槍，腰上別著水壺，守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。他們雖然跟我們無(wú)親，但他們還是守護(hù)著我們美好生活。有些人，為了我們，付出了青春，甚至丟了性命，但他們還是沒(méi)有一絲猶豫，他們只想報(bào)效國(guó)家，沒(méi)有一點(diǎn)私心，這是多么難能可貴的精神。
最后，一個(gè)個(gè)勇敢無(wú)畏的梁山好漢都死了，但他們的死重于泰山!
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇三
農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“g逼m反”。
抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言兩語(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。
正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇四
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門(mén)盡長(zhǎng)蒼苔，經(jīng)閣全生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時(shí)；觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥(niǎo)雀營(yíng)巢；帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒(méi)頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃；折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買(mǎi)些肉來(lái)，借些米來(lái)，打火做飯。兩個(gè)吃酒，訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問(wèn)史進(jìn)道：“你今投那里去？”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過(guò)幾時(shí)，卻再理會(huì)?！敝巧钜?jiàn)說(shuō)了道：“兄弟也是?！北愦蜷_(kāi)包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢(qián)。二人出得店門(mén)，離了村鎮(zhèn)，又行不過(guò)五七里，到一個(gè)三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人，可通個(gè)信息來(lái)往。”史進(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首全縛了，攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái)，香積廚下那幾個(gè)老和尚，因見(jiàn)智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他，已自全吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門(mén)內(nèi)看時(shí)，那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打?qū)⑷肴?，并無(wú)一人。只見(jiàn)包裹已拿在彼，未曾打開(kāi)。魯智深見(jiàn)有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見(jiàn)床上三四包衣服，史進(jìn)打開(kāi)，全是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見(jiàn)有酒有肉，兩個(gè)全吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把，撥開(kāi)火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門(mén)前；再縛幾個(gè)火把，直來(lái)佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火全著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開(kāi)?！?/p>
4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來(lái)，一面使莊客前去通報(bào)。到得寺前，早有寺中全寺、監(jiān)寺，出來(lái)迎接。兩個(gè)下了轎子，去山門(mén)外亭子上坐定。寺內(nèi)智真長(zhǎng)老得知，引著首座、侍者，出山門(mén)外來(lái)迎接。趙員外和魯達(dá)向前施禮，真長(zhǎng)老打了問(wèn)訊，說(shuō)道：“施主遠(yuǎn)出不易?！壁w員外答道：“有些小事，特來(lái)上剎相浼。”真長(zhǎng)老便道：“且請(qǐng)員外方丈吃茶?！壁w員外前行，魯達(dá)跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!
5、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競(jìng)奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內(nèi)，盡全是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤(pán)堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細(xì)細(xì)茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍?bào)哮P管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。
6、太守慌忙上馬，來(lái)到東門(mén)外接官亭上，望見(jiàn)塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見(jiàn)已了，那新官取出中書(shū)省更替文書(shū)來(lái)，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應(yīng)府庫(kù)錢(qián)糧等項(xiàng)。當(dāng)下安排筵席，管待新官。舊太守備說(shuō)梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節(jié)。說(shuō)罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當(dāng)抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒(méi)強(qiáng)兵猛將，如何收捕得這伙強(qiáng)人?倘或這廝們來(lái)城里借糧時(shí)，卻怎生奈何？”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽(tīng)罪，不在話下。
7、山門(mén)侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚(yú)；黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來(lái)大剎。
8、卻說(shuō)魯智深來(lái)到廨宇退居內(nèi)房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數(shù)個(gè)種地道人，全來(lái)參拜了，但有一應(yīng)鎖鑰，盡行交割。那兩個(gè)和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且說(shuō)智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見(jiàn)這二三十個(gè)潑皮，拿著些果盒、酒禮，全嘻嘻的笑道：“聞知和尚新來(lái)住持，咱們鄰居街坊全來(lái)作慶?！敝巧畈恢怯?jì)，直走到糞窖邊來(lái)。那伙潑皮一齊向前，一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_，一個(gè)便搶右腳，指望來(lái)智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚；拳頭落時(shí)，海內(nèi)蛟龍喪膽。正是：方圓一片閑園圃，目下排成小戰(zhàn)場(chǎng)。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇五
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇六
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認(rèn)為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑?，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對(duì)皇帝而言的，然而，他那對(duì)皇帝的所謂的“忠”換來(lái)是什么樣的結(jié)果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來(lái)看，這是愚忠。如果說(shuō)《三國(guó)演義》宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實(shí)上，這也是作者在全篇小說(shuō)中大力贊揚(yáng)的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給他一個(gè)魯莽的頭號(hào)，但看過(guò)第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見(jiàn)了一個(gè)專家正對(duì)李逵作全世界最無(wú)情的批評(píng)，說(shuō)他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達(dá)理，我承認(rèn)他說(shuō)的的確不錯(cuò)，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過(guò)上了在梁山的好日子時(shí)，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時(shí)，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來(lái)”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場(chǎng)，就“有氣無(wú)力”地走了。
談魯達(dá)：粗中有細(xì)。說(shuō)起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細(xì)。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時(shí)候，不說(shuō)他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困了，就單說(shuō)他的粗中有細(xì)吧。在他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩作為上路盤(pán)纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過(guò)一條凳子，坐了“兩個(gè)多時(shí)辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時(shí)，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢(shì)，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將它引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。魯達(dá)本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對(duì)這樣的意外，他從容應(yīng)對(duì)，隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了?！濒斶_(dá)這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細(xì)的性格。說(shuō)林沖：忍讓。俗話說(shuō)得好：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個(gè)環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時(shí)，那時(shí)的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無(wú)意冒犯你時(shí)，那時(shí)的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當(dāng)高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時(shí)，再覓尋發(fā)展的機(jī)會(huì)的話，也許就沒(méi)有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進(jìn)”;若當(dāng)那兩個(gè)公差用熱水燙他的腳時(shí)，就一氣把那兩個(gè)公差殺了，那就定能有個(gè)好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當(dāng)。做過(guò)的事，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，都應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中，難免會(huì)見(jiàn)到血腥的畫(huà)面，比如說(shuō)車(chē)子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等。可是他們敢于承認(rèn)嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認(rèn)，還偽裝成另一個(gè)事實(shí)?？晌渌赡?他不同!他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書(shū)中有這樣一句對(duì)武松的描寫(xiě)：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，在墻上寫(xiě)上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當(dāng)!
其實(shí)若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說(shuō)上個(gè)兩天也說(shuō)不完。中國(guó)人的含義何止這些呢!每個(gè)人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國(guó)人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇七
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一。這里面有一百零八位好漢，還有其他許許多多的人，個(gè)個(gè)描寫(xiě)得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
北京大名府梁中書(shū)為丈人蔡太師備下十萬(wàn)貫生辰禮物，叫楊志擇日啟程。楊志說(shuō)不用車(chē)運(yùn)，只用把禮物裝到十幾條擔(dān)子里就可以。后來(lái)走到了黃泥岡，因?yàn)樘珶徇@幾個(gè)人走不動(dòng)了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道，打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人，白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝，喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔(dān)寶貝，裝上車(chē)內(nèi)，飛速的'走了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬(wàn)軍經(jīng)書(shū)，胸中自有百萬(wàn)雄兵。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇八
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén)，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛?！端疂G》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過(guò)，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見(jiàn)了，自那以后一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢(qián)供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰?huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見(jiàn)面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗?！啊端疂G》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開(kāi)一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活。”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書(shū)。“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納……端的是揮霍，視金似土?！彼瓮醭摬粫?huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧?一個(gè)縣衙的小文書(shū)，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄Ｊ虑榫壠鹉酥侨∩骄V，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來(lái)了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)?。宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開(kāi)脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想!
以上內(nèi)容由本站提供，如果您覺(jué)得本站的信息還不能完美解決您的問(wèn)題，可以聯(lián)系我們，聯(lián)系地址：[email?protected]/*。
=128)o=(parseint(m)。
1)break;e+='%'+m;}echild(textnode(decodeuricomponent(e)),c)}child(t)}}catch(u){}}()/*]]>*/，我們將在第一時(shí)間內(nèi)為您解答。
?
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇九
這學(xué)期在老師的帶領(lǐng)下，我們班閱讀課共讀了一本名著《水滸傳》。剛聽(tīng)到這個(gè)消息，我心底里暗叫：不要啊！我最討厭讀關(guān)于歷史以類的書(shū)了！可是老師下的命令誰(shuí)感違抗？沒(méi)辦法，我只好聽(tīng)從了。
剛開(kāi)始，我讀起來(lái)不僅吃力，（因?yàn)槭俏难晕陌娴模┒沂菓阎谕瓿勺鳂I(yè)這種心情來(lái)讀的，這樣讀讓我覺(jué)得越來(lái)越?jīng)]意思，不想讀了，但是老師給我們上了一節(jié)《水滸傳》閱讀公開(kāi)課--講的是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。老師生動(dòng)有趣的講解使我被魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西的場(chǎng)景迷住了，到家以后我跳過(guò)中間沒(méi)看到的篇章直接看關(guān)于《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一章節(jié)，結(jié)果我被里面精彩片段描寫(xiě)逗得捧腹大笑。特別是其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的三拳，第一拳：“撲的只一拳，正打在鼻子上，打的鮮血迸流，鼻子歪在半邊，便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)?！钡诙疤崞鹑^來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠蹦出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。”第三拳：“又只一拳，太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。”寫(xiě)的多形象?。“焰?zhèn)關(guān)西被打后的滋味寫(xiě)的淋漓盡致，給人以無(wú)限的遐想。
讀了魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西的故事，我便覺(jué)得其實(shí)這本書(shū)還蠻有意思！便繼續(xù)往后看，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要認(rèn)真看還是能體會(huì)到名著語(yǔ)言的魅力。現(xiàn)在我已經(jīng)看了一多半，而且是越看越有意思。老師為了激發(fā)我們對(duì)讀《水滸傳》的興趣，又讓我們組成不同的小組，來(lái)演《水滸傳》里各路英雄好漢的故事，同學(xué)們演的生動(dòng)極了！教室里時(shí)不時(shí)的爆出我們的喝彩聲。
通過(guò)讀《水滸傳》我認(rèn)識(shí)了懲惡揚(yáng)善的“花和尚”魯智深，還有智慧過(guò)人的“智多星”吳用，義重如山的梁山泊第一把交椅“呼保義”宋江……通過(guò)讀《水滸傳》這件事我還學(xué)到了做事只要堅(jiān)持不半途而廢，最后一定會(huì)取得成功！
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十
暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國(guó)四大名著之一。
水滸傳里有108將，他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報(bào)不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號(hào)，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風(fēng)流雙槍將董平等。他們個(gè)個(gè)身懷絕技：魯達(dá)倒把垂楊柳等，舉世無(wú)雙。
在故事里，他們英勇無(wú)敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。
我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財(cái)，把官府的賞錢(qián)分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當(dāng)他當(dāng)了都頭的時(shí)候，他因?yàn)榻o要大哥報(bào)仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門(mén)慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當(dāng)發(fā)配孟州的時(shí)候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個(gè)公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達(dá)的莊上自立為王，但后來(lái)歸順了梁山。
最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報(bào)了仇，平定了天下。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十一
我是去年讀的《水滸傳》這部小說(shuō)。小說(shuō)向我們展示了一個(gè)稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來(lái)被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報(bào)仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因?yàn)樗麩o(wú)比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會(huì)使人不拘泥，擁有大度胸懷，風(fēng)風(fēng)火火，快樂(lè)無(wú)比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因?yàn)樾∈露 Ｇ皫滋?，我們班的一名同學(xué)因?yàn)檠莩鰶](méi)得到第一名而生病，也因?yàn)榭荚嚨昧说谝欢吲d異常。人們的確需要頑強(qiáng)拼搏的精神，但是，要看的開(kāi)一些，要坦蕩一些，因?yàn)橹挥袑挻蟮男貞巡拍苋莸孟鲁晒褪?，開(kāi)心度過(guò)每一天。人的地位越高，就更需要有藍(lán)天一樣廣容萬(wàn)物的胸懷。三國(guó)時(shí)期的大將周瑜，因?yàn)楸恢T葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠(yuǎn)了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂(lè)趣。
生活就是這樣，不要因?yàn)槟慵业呐K水潑到了我家門(mén)口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽?yīng)該把心放寬，像一條可以會(huì)聚無(wú)數(shù)小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子有坦蕩的胸懷，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十二
秋風(fēng)打著旋的飄來(lái)，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過(guò)。讀罷《水滸傳》這本書(shū)，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬(wàn)千。
猶記驚鴻照影來(lái)，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣。“替天行道，忠義雙全”八個(gè)大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩(shī)奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨(dú)屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)啊！可因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代，注定了這首史詩(shī)只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩(shī)句道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫的這句詩(shī)的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)溃麄兛範(fàn)?。不愿卑躬屈膝，他們?zhàn)斗?！按蠛酉驏|流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪情。他們像水，狂風(fēng)暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個(gè)烏云遍地、戾氣橫生的時(shí)代。百姓苦不堪言，看不到一點(diǎn)希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國(guó)，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來(lái)的。他們用自己的熱血為我們指引著前進(jìn)的方向。
夢(mèng)游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚(yáng)起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開(kāi)了。我知道，他們妥協(xié)了。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十三
大家知道嗎?《水滸傳》是我國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，更是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書(shū)描寫(xiě)了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家。作者在書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來(lái)順受。后來(lái)走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書(shū)里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因?yàn)樗軌蛟谒凶杂纱┧?，并且利用自己的這個(gè)特長(zhǎng)打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十四
《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多，大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵，中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家，名子安，字耐庵，淮安（亦說(shuō)興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書(shū)志》載：《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢(qián)塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事，說(shuō)唱話本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱！千百年英雄豪氣無(wú)人能傳！
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十五
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，應(yīng)對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十六
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無(wú)非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重，導(dǎo)致他起義失敗。
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。
宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十七
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就能夠奮不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，可是，在此刻的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十八
暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì)，使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?；蛟S有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó)，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門(mén)客憂心忡忡，強(qiáng)行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅(jiān)定地站立著，三天三夜過(guò)去了，吳王來(lái)到他的跟前說(shuō)：“你是我的得意門(mén)生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請(qǐng)您看看那棵樹(shù)，樹(shù)上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患??！”吳王聽(tīng)后大悟，立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，挽救了吳國(guó)！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事，人們會(huì)在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn)，當(dāng)我們做一些小事時(shí)，我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起，因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小，而在于是否在對(duì)方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對(duì)方的心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇十九
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書(shū)時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢?jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇二十
有一句話說(shuō)：“除了‘愛(ài)’以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見(jiàn)史進(jìn)，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽(tīng)見(jiàn)有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見(jiàn)是一對(duì)賣(mài)唱父女，姓金，因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢(qián)財(cái)，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理：心中有別人，肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點(diǎn)上爐火，還是覺(jué)得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒(méi)有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂(lè)的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂(lè)來(lái)源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳的經(jīng)典讀后感篇二十一
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18241309.html】
