學(xué)會(huì)運(yùn)用各種修辭手法，可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。怎樣寫(xiě)一份完美的總結(jié)，是我們需要思考的重要問(wèn)題之一。這是一些健身鍛煉的方法和建議，希望能夠幫助大家保持健康的身體和心態(tài)。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
了解隋唐對(duì)外交往的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法。
學(xué)生課前搜集資料、整理故事，課中閱讀教材、分析地圖、討論問(wèn)題，通過(guò)參與課堂活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握重要的史實(shí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游及歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯的史實(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)為人類(lèi)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人的崇敬。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。
【教學(xué)重點(diǎn)及處理方法】。
唐朝與日本、天竺的交往。
處理辦法：要采用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
【教學(xué)難點(diǎn)及處理方法】。
唐朝對(duì)外交往活躍的原因。
處理辦法：先讓學(xué)生了解唐朝對(duì)外友好往來(lái)的基本史實(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開(kāi)放的對(duì)外政策、對(duì)外交通暢通是其對(duì)外交往活躍的原因。
【教學(xué)方法】。
采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀性和現(xiàn)實(shí)性。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師的準(zhǔn)備：將《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》《鑒真坐像》《玄奘》等圖片和錄像制作成多媒體資料。
學(xué)生的準(zhǔn)備：收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺等資料。
【教學(xué)過(guò)程】。
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？
旅游是一項(xiàng)很好的活動(dòng)。在國(guó)內(nèi)旅游可以感受祖國(guó)的大好河山，到國(guó)外可以領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情。下面請(qǐng)大家跟我到世界各地去，看看這些是什么地方。
這都是哪里？
對(duì)，這是世界一些大城市的“唐人街”。為什么在現(xiàn)代化大城市中，還稱(chēng)華人聚居的地方為“唐人街”呢？大家想一想。
我們來(lái)看唐朝時(shí)期對(duì)外主要交通路線圖。
這些國(guó)家就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國(guó)家。想到這些國(guó)家去看一看嗎？好，現(xiàn)在我們就乘坐時(shí)空快車(chē)，穿越時(shí)空隧道，重回唐朝，老師就帶大家一起，循著古人的足跡，去領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情，去探訪它們和中國(guó)的文化淵源。今天我們先去三個(gè)地方：日本、朝鮮半島和印度半島。
我們第一站要去的是日本。
日本是我國(guó)一衣帶水的鄰邦，這是一個(gè)風(fēng)光秀麗的島國(guó)。現(xiàn)在我們看到的是日本有名的富士山和櫻花，走在日本的街市，我們有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。
日本歷史悠久，從漢代開(kāi)始就與我國(guó)正式交往，隋唐時(shí)期的友好交往更為密切。隋朝時(shí)，已向中國(guó)派遣使團(tuán)，稱(chēng)為“遣隋使”。
我們可以從《日本書(shū)紀(jì)》中找到答案。
也就是說(shuō)唐朝是一個(gè)制度規(guī)范全面，文明發(fā)達(dá)、值得珍視的國(guó)家。
日本現(xiàn)在雖然是世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家，但在古代，中國(guó)隋唐已經(jīng)是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，日本還處于奴隸社會(huì)階段，在各個(gè)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)，所以當(dāng)時(shí)的日本把向中國(guó)學(xué)習(xí)、吸取隋唐文明作為基本國(guó)策，經(jīng)常派遣唐使到唐朝來(lái)。
那這些遣唐使是由哪些人組成的呢？
遣唐使團(tuán)規(guī)模龐大，少則二百人，多則五百人，成員中有大使、副使、錄事、翻譯、醫(yī)師、畫(huà)師、工匠、音樂(lè)師等，很齊全，他們的素質(zhì)較高，以便更好、更廣泛地吸取唐朝文化。使團(tuán)還向唐朝贈(zèng)送珍貴的禮品，唐朝也往往以厚禮回贈(zèng)，這實(shí)際上就是兩國(guó)之間的貿(mào)易。
那么，這些遣唐使回國(guó)后，都做些什么呢？唐朝對(duì)日本文化有哪些影響呢？大家先看看書(shū)來(lái)了解了解吧。
從剛才的資料中，大家能概括出這么多方面，真是不簡(jiǎn)單。日本在建筑、城市建設(shè)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都受到唐朝文化的深刻影響。
其實(shí)，在中日交往中，不只是日本向唐朝派遣使節(jié)，唐朝赴日本去的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是唐玄宗時(shí)期的著名高僧鑒真。
想了解鑒真大和尚，我們就要到日本奈良的唐招提寺，這跟鑒真有著密切的關(guān)系?，F(xiàn)在我們看到的就是唐招提寺。
有誰(shuí)知道鑒真東渡的故事？給大家講一講。
應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，鑒真東渡日本，先后歷經(jīng)xx年，六次起程，五次失敗，出生入死，甚至雙目失明，但他從未放棄東渡，終于在他66歲高齡時(shí)，搭乘日本“遣唐使”回國(guó)的船只，克服種種艱難險(xiǎn)阻到達(dá)日本，受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。
那么，鑒真到日本后對(duì)中日文化交流做出了什么貢獻(xiàn)呢？請(qǐng)看錄像。
鑒真向日本傳達(dá)了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的中國(guó)文明，推進(jìn)了日本的文化發(fā)展，這在中日文化交流史上，是非常了不起的，所以鑒真被稱(chēng)為日本文化大恩人。
在唐朝與日本的交往中，你有什么感想？
是的，日本非常善于學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，并且在吸收先進(jìn)文明后，不斷創(chuàng)新。在古代，日本學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐制度實(shí)行大化改新，在近代，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度進(jìn)行明治維新，這兩次改革成為日本歷史的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，終于使日本成為當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家之一。日本大和民族這種善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。
了解了日本與中國(guó)的文化淵源，我們?cè)谌毡镜奶皆L就告一段落，下面大家就跟隨我到朝鮮半島去看一看。
朝鮮與我國(guó)唇齒相依，山水相連，息息相通，它有著悠久的歷史和淳樸的民風(fēng)。隋唐時(shí)期，朝鮮半島上的國(guó)家有高麗、百濟(jì)和新羅，它們和我國(guó)往來(lái)頻繁。新羅后來(lái)強(qiáng)盛起來(lái)，統(tǒng)一朝鮮半島大部，它始終與唐朝保持著友好關(guān)系。
那么，新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢？在頻繁的交往中，雙方各自得到哪些好處呢？請(qǐng)大家看書(shū)，自己找一找。
新羅來(lái)中國(guó)的留學(xué)生很多，他們學(xué)習(xí)了唐朝的政治制度、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就，新羅都城平壤也是依照長(zhǎng)安、洛陽(yáng)建筑的。
那么新羅又對(duì)唐朝文化有哪些影響呢？
朝鮮音樂(lè)很受我國(guó)人民歡迎，唐太宗設(shè)置的十部樂(lè)，其中一部就是高麗樂(lè)。除此之外，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。由此可見(jiàn)，中朝文化相互影響，淵源也是非常深厚呀。
結(jié)束了東亞之行，我們?cè)偃グ菰L一個(gè)古老的國(guó)度，它就是印度。
印度同中國(guó)一樣，也是四大文明古國(guó)之一。它是佛教的發(fā)源地，具有濃郁的佛教氛圍。中國(guó)很早就與印度有了聯(lián)系，唐朝時(shí)，稱(chēng)印度半島各國(guó)為天竺。唐朝與天竺的交往頻繁，唐朝吸收了天竺的許多優(yōu)秀成果，如唐太宗曾派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)，天竺的醫(yī)學(xué)、天文、歷法、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和建筑藝術(shù)傳入中國(guó)，中國(guó)的云岡石窟、敦煌莫高窟等壁畫(huà)和雕塑都受到印度藝術(shù)風(fēng)格的影響。在唐朝與天竺的交往中，最杰出的使者就要數(shù)高僧玄奘了?，F(xiàn)在我們就沿著玄奘的足跡來(lái)尋找歷史。
剛才大家談到的是在《西游記》中的故事，但在中國(guó)歷史上，唐僧玄奘確有其人，到西天取經(jīng)也確有其事。
這就是玄奘的畫(huà)像。
那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢？我知道在課前大家查閱了許多有關(guān)玄奘西游的資料，現(xiàn)在以小組為單位，來(lái)展示大家搜集的資料，講講你所知道的有關(guān)玄奘的故事。
玄奘取經(jīng)與小說(shuō)電視中的情節(jié)有何不同呢？
玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，但是小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)大多都是虛構(gòu)的。歷史人物與文學(xué)藝術(shù)作品中的人物不同，歷史人物是真實(shí)的，文學(xué)藝術(shù)作品中可以有虛構(gòu)的情節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別文學(xué)作品與歷史事實(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別。
玄奘歷盡艱辛，前往天竺，遍訪佛教寺院，追求佛經(jīng)真諦，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。
這就是當(dāng)年天竺最大的寺院那爛陀寺遺址，從遺址還可以看出當(dāng)年那爛陀寺的盛大規(guī)模。玄奘就曾在這里學(xué)習(xí)佛經(jīng)，成為著名的佛學(xué)大師；他在天竺各地講學(xué)，受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁础?/p>
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)18年的西游，跋涉5萬(wàn)多里，他終于回到長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)正在洛陽(yáng)的唐太宗立即派宰相房玄齡出城迎接，長(zhǎng)安百姓也傾城而出，來(lái)歡迎玄奘取經(jīng)歸來(lái)，表現(xiàn)了唐朝對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的歡迎。
他帶回了大量的經(jīng)書(shū)，又花了19年的時(shí)間來(lái)翻譯這些經(jīng)書(shū)，今天西安大慈恩寺的大雁塔就是玄奘當(dāng)年譯經(jīng)的地方。
玄奘不僅是一位大翻譯家，同時(shí)還是一位大旅行家、大作家。他根據(jù)自己的經(jīng)歷見(jiàn)聞寫(xiě)成了《大唐西域記》。
詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)西域100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)不同的風(fēng)土人情、物種、氣候、地理、歷史、語(yǔ)言、宗教等情況，大大豐富了唐朝對(duì)西域和天竺的了解，成為現(xiàn)在研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍，在世界上影響巨大，是一部不朽的著作。
對(duì)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。老師希望每一位同學(xué)都能成為國(guó)家的棟梁之材。
大家說(shuō)得都很好。其實(shí)隋唐時(shí)期的對(duì)外關(guān)系是一種雙邊的、全方位的對(duì)外交往。
唐朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐政府采取開(kāi)明政策，鼓勵(lì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來(lái)提供了條件。所以唐朝對(duì)外交往非?；钴S，與唐朝友好交往的國(guó)家達(dá)到70多個(gè)，這一時(shí)期唐朝同亞洲、歐洲等各國(guó)之間的往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況。各國(guó)來(lái)華的使節(jié)和商人絡(luò)繹不絕。
??。
這反映的就是外國(guó)使節(jié)來(lái)唐朝，向中國(guó)皇帝進(jìn)貢的情景。
由此可見(jiàn)，唐朝在世界上的地位是非常重要的。其實(shí)，從漢朝開(kāi)始，直到明朝，我國(guó)政府一直采取積極的開(kāi)放政策。漢代的絲綢之路聯(lián)通了歐亞大陸，唐朝的頻繁交往遠(yuǎn)揚(yáng)了中華國(guó)威，明朝的鄭和遠(yuǎn)航縮短了世界距離。尤其是唐朝，它海納百川，吸收各國(guó)文明，豐富了我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時(shí)它又無(wú)私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r(shí)，我們還應(yīng)該看到，今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，我們也應(yīng)該像唐朝那樣，與各國(guó)友好往來(lái)，吸收先進(jìn)文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
好，今天的課就上到這里，以后有機(jī)會(huì)我還會(huì)帶大家去游覽別的地方，謝謝大家，下課。
答：喜歡。
答：國(guó)外、國(guó)內(nèi)。
答：“唐人街”。
答：隋唐經(jīng)濟(jì)、文化繁榮；聲望很高；對(duì)外交往活躍。
答：從陸路向東可以到達(dá)新羅，向西可以到達(dá)波斯、大食、拂菻、天竺；從水路向東可以到達(dá)新羅、日本，向西可以到達(dá)天竺、波斯、大食、拂菻等國(guó)。
答：因?yàn)槿毡井?dāng)時(shí)比較落后，唐朝經(jīng)濟(jì)文化都非常發(fā)達(dá)，他們要學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。
看書(shū)后，答：由使者、留學(xué)生、留學(xué)僧組成。
答：他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革；參照漢字創(chuàng)制了日本文字；根據(jù)唐都長(zhǎng)安城建造了平城京；根據(jù)唐朝銅錢(qián)鑄造了日本錢(qián)幣；根據(jù)唐朝服裝做成和服；根據(jù)中國(guó)飲茶之風(fēng)形成茶道，等等。
學(xué)生講鑒真東渡的故事。
發(fā)言：日本很善于學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的文化來(lái)發(fā)展自己。
學(xué)生閱讀課本，找出新羅與唐交往的史實(shí)。
答：新羅仿唐制改革了行政機(jī)構(gòu)，又依照唐朝的科舉制度選拔官吏，引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
答：朝鮮音樂(lè)傳入我國(guó)。
踴躍回答對(duì)唐僧的印象。
學(xué)生以小組為單位，展示所搜集的資料，講有關(guān)玄奘的故事。
學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言。
思考回答：唐朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)；唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)來(lái)華貿(mào)易；有發(fā)達(dá)的對(duì)外交通。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
玄奘。
要想知道這許許多多問(wèn)題的答案，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一課吧！
唐朝對(duì)外主要交通路線圖。
3.鑒真和玄奘是唐朝兩位著名高僧。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他們的主要事跡，并簡(jiǎn)要評(píng)述他們?cè)谥型饨煌飞系淖饔谩?/p>
一、選擇題。
1.應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（???）。
a.玄奘???b.戒賢???c.鑒真???d.戒日王。
2.現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”的原因是（???）。
a.唐朝在世界上享有較高的威望?????b.中國(guó)人是唐朝人的后代。
c.唐朝時(shí)中國(guó)才開(kāi)始對(duì)外交往??????d.中國(guó)人具有很高的制糖技術(shù)。
二、填表題。
姓名。
到達(dá)國(guó)家。
主要事跡。
影響。
玄奘。
在隋朝對(duì)外交往的基礎(chǔ)上，唐朝的對(duì)外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展，使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧人往來(lái)甚眾。當(dāng)時(shí)，與唐朝通好的國(guó)家，主要的有70多個(gè)。唐政府機(jī)構(gòu)中設(shè)有鴻臚寺，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)接待各國(guó)使節(jié)和來(lái)賓。
在唐朝的對(duì)外交往中，主要的交通線是西北的陸路和東南沿海的海路。陸路由洛陽(yáng)、長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這就是歷史上著名的“絲綢之路”。唐朝初年，在攻滅西突厥后，絲綢之路再次暢通無(wú)阻。當(dāng)時(shí)，阿拉伯、波斯、大秦以及其他西亞國(guó)家的商人，沿著這條道路往來(lái)貿(mào)易。安史之亂后，陸上絲綢之路基本被阻斷，中外交通的重點(diǎn)由西北陸路轉(zhuǎn)移到東南海道。
唐代的對(duì)外貿(mào)易港口，主要是東南沿海的揚(yáng)州、明州、泉州與廣州。這些港口聚集了大量來(lái)自海外各國(guó)的船只，也有大量外國(guó)人居住。從這些港口出發(fā)，可到達(dá)東南亞各國(guó)以及新羅、日本、波斯、大食等國(guó)。唐政府還在廣州設(shè)立市舶使，專(zhuān)門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易，從中收取商稅。
在日益密切的中外交往中，不少?lài)?guó)外的東西傳入國(guó)內(nèi)，豐富了中國(guó)人民的生活，而我國(guó)的產(chǎn)品、技術(shù)和文化也大量傳到世界各地，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，海陸交通發(fā)達(dá)，政府又實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，這些都促進(jìn)了唐朝對(duì)外交往的活躍。在對(duì)外交往活動(dòng)中，唐朝先進(jìn)的政治制度、思想文化和科學(xué)技術(shù)不斷向外傳播，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了極大促進(jìn)作用；同時(shí)，唐朝也以開(kāi)闊的胸襟吸收著外來(lái)文化中的先進(jìn)內(nèi)容，如阿拉伯的醫(yī)藥學(xué)、天竺的熬糖法、西域的音樂(lè)和舞蹈等，為我所用，不斷創(chuàng)新。
請(qǐng)結(jié)合唐朝對(duì)外交往的歷史，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前應(yīng)如何更好地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這。
位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝。
是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興。
趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3）講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國(guó)受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險(xiǎn)，跨海赴日，說(shuō)明了什么”??一系列小問(wèn)題，引入到本課的主題上。
一、各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國(guó)留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。（使用多媒體播放相關(guān)資料）。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說(shuō)故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對(duì)《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的異同之處。
4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：
三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：
唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。
課后反思：
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．基礎(chǔ)知識(shí)：唐朝頻繁的貿(mào)易往來(lái)；唐朝和新羅的友好關(guān)系；玄奘西游天竺；唐和波斯、大食的友好往來(lái)等。
2．思想教育：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐成為世界上經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)盛的國(guó)家，是與唐政府實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策相聯(lián)系的，從而加深學(xué)生對(duì)今天實(shí)行改革的理解；通過(guò)對(duì)唐和亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，唐先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的外傳，對(duì)朝鮮，日本等亞洲各國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)，唐朝也在積極吸收亞洲各國(guó)先生的經(jīng)濟(jì)文化，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流是相互的，對(duì)雙方人民是有利的。
3．能力培養(yǎng)：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘、日本平城京平面圖與唐長(zhǎng)安城平面圖的共同之處，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：唐和新羅的友好關(guān)系、唐和日本的友好關(guān)系、玄奘西游。
難點(diǎn)：唐朝頻繁貿(mào)易往來(lái)的原因及較多的地名、國(guó)名，學(xué)生不易掌握。
三、教學(xué)方法。
問(wèn)題提示與自學(xué)討論相結(jié)合。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
唐朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化冒盛，是世界上十分強(qiáng)盛的國(guó)家。唐政府實(shí)行了比較開(kāi)放的對(duì)外政策，積極同各國(guó)交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。那時(shí)候，我國(guó)同哪些國(guó)家交往。阿倍仲麻呂是誰(shuí)？鑒真東渡是怎么回事？玄奘西游到了哪兒？學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容后，你就會(huì)知道。
設(shè)計(jì)如下問(wèn)題，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行自學(xué)、討論。
1．唐朝的主要水陸交通情況怎樣？
2．唐朝對(duì)外交往頻繁的原因是什么？
3．各國(guó)為什么會(huì)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”？
4．唐朝與各國(guó)友好往來(lái)有哪些相同點(diǎn)？
5．唐鑒真與玄奘有哪些共同點(diǎn)？
6．唐和各國(guó)的貿(mào)易、科技交流有哪些？
7．日本平城京平面圖與唐長(zhǎng)安城平面圖有什么共同之處？
（二）學(xué)生提問(wèn)，教師答疑。
學(xué)生在自學(xué)、閱讀教材相互討論的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，教師要激發(fā)課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生大擔(dān)提出問(wèn)題，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題可以逐一作答，也可以待學(xué)生提出若干問(wèn)題后，進(jìn)行歸納再一一作答解疑。
以下問(wèn)題學(xué)生有可能提出，可如下處理：
關(guān)于“唐朝主要水陸交通情況”：可制作“唐朝主要交通路線”的多媒體軟件，進(jìn)行講解，用“拖動(dòng)”的形式，使交通路線和相關(guān)地名“活化”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性，進(jìn)而使得難點(diǎn)化解。也可以依據(jù)教材提供的“唐朝主要交通路線”圖，按照一定比例進(jìn)行放大，成為暗射圖，利用暗射圖進(jìn)行講解，把重要的地名、國(guó)名事先用紙寫(xiě)好，根據(jù)所講解內(nèi)容的需要，把相關(guān)的地名、國(guó)名放入相應(yīng)的位置。最簡(jiǎn)單的辦法是邊講解，邊要求學(xué)生在課本所提供的地圖上用彩色筆描寫(xiě)出唐朝水陸交通路線，同時(shí)也在相應(yīng)的地名、國(guó)名下劃?rùn)M線。
關(guān)于“唐朝頻繁對(duì)外交往的原因”，可歸納為：1．唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重對(duì)他們的稅收。2.唐政府允許外商在中國(guó)長(zhǎng)期居住，和中國(guó)人通婚或在中國(guó)任官。3．唐朝有四通八達(dá)的水陸交通。教師講解第l、2點(diǎn)時(shí)可以同當(dāng)今我國(guó)政府鼓勵(lì)外國(guó)人到中國(guó)投資，并給予一定的優(yōu)惠政策等方面內(nèi)容結(jié)合起來(lái)講解，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，體現(xiàn)古為今用的原則。
關(guān)于“唐朝和各國(guó)友好往來(lái)有哪些相同點(diǎn)”，這是一道難度較大的歸納題，學(xué)生歸納時(shí)，必須熟悉唐朝與各國(guó)的友好往來(lái)史實(shí)，首先幫助學(xué)生回憶唐與各國(guó)友好往來(lái)的有關(guān)史實(shí)，然后歸納出1．歷史悠久；2．人員往來(lái)；3．貿(mào)易往來(lái)；4．科技文化交往等四方面的相同點(diǎn)。事先可制作一張“唐朝與各國(guó)友好往來(lái)的相同點(diǎn)”的表，利用投影儀打出。
關(guān)于“唐鑒真和玄奘的共同點(diǎn)”問(wèn)題。解決這一問(wèn)題，可先請(qǐng)兩位學(xué)生分別介紹鑒真和玄奘的事跡，然后，歸納兩人都是僧人，都生活于唐代，都對(duì)鄰邦的友好往來(lái)和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)，他們?yōu)榱送瓿勺约旱氖姑汲錾胨?，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。
關(guān)于“唐朝和各國(guó)的.貿(mào)易、科技交流”問(wèn)題，首先請(qǐng)學(xué)生回答，然后出示事先制好的“唐與各國(guó)的貿(mào)易、科技交流”表。
關(guān)于“日本平城京平面圖與唐朝長(zhǎng)安城平面圖共同之處產(chǎn)生原因”問(wèn)題，事先將兩城平面圖利用投影儀打出，然后請(qǐng)二三名學(xué)生將兩城平面圖對(duì)照比較，說(shuō)出它們的相同點(diǎn)（其他學(xué)生可補(bǔ)充），在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納：街道排列整齊，朱雀大街作為城市中軸線，城內(nèi)有東西兩市等，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，說(shuō)明日本不僅在政治、經(jīng)濟(jì)文化方面受唐朝影響而且唐朝的建筑風(fēng)格、式樣對(duì)日本影響也很大。
除上述問(wèn)題外，學(xué)生很可能還會(huì)提出一些相類(lèi)似的問(wèn)題，有些甚至是稀奇古怪的。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，要充分尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性。在解疑時(shí)，要注意循循誘導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生自己能解決的問(wèn)題，不要包辦代替。
（三）鞏固小結(jié)。
鞏固小結(jié)分兩段進(jìn)行：第一段教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)，第二段設(shè)計(jì)與教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容有關(guān)的題目進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
第一段：教師懸掛“唐朝主要交通路線圖”邊指圖邊敘述：唐朝陸路從長(zhǎng)安出發(fā)，往東經(jīng)河北、遼東，可達(dá)朝鮮半島；往西經(jīng)河西走廊，出玉門(mén)關(guān)，經(jīng)新疆可通中亞、西亞和印度，這是著名的“絲綢之路”。海路從登州出發(fā)，可達(dá)朝鮮、日本；從揚(yáng)州出發(fā)，橫渡大海，可直達(dá)日本；從廣州出發(fā)，經(jīng)東南亞，至印度，再到波斯灣沿岸，尤其同亞洲的日本、朝鮮、印度等國(guó)交往頻繁，唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響。同時(shí)，唐朝又吸收了各國(guó)的先進(jìn)文化成果，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別?
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
1)復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2)導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這。
位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝。
是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興。
趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3)講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國(guó)受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險(xiǎn)，跨海赴日，說(shuō)明了什么”一系列小問(wèn)題，引入到本課的主題上。
一、各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”
二、唐和新羅的`外交關(guān)系：唐朝的外國(guó)留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂;唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。(使用多媒體播放相關(guān)資料)。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說(shuō)故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對(duì)《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的異同之處。
4)利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：
三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：
唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)生：老師好。
老師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，首先我們來(lái)看一組圖片。
（播放四幅圖片，每幅4秒鐘,）。
（板書(shū)：唐和日本唐和新羅）。
老師：請(qǐng)看大屏幕，對(duì)比日本銅錢(qián)和唐朝銅錢(qián)有何相似之處？哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下？
學(xué)生：形狀和布局一樣。
（播放幻燈片）。
老師：仔細(xì)觀察上述服飾，你覺(jué)得這些服飾有哪些相似之處？
學(xué)生：···。
（播放幻燈片）。
老師：對(duì)比中國(guó)和日本的文字，通過(guò)這些文字你能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？
學(xué)生：日本仿照中國(guó)漢字創(chuàng)制了日本文字。
老師：對(duì)，日本仿照中國(guó)漢字創(chuàng)制了日本文字。很好，再看下張幻燈片···。
（播放幻燈片）。
老師：同學(xué)們，仔細(xì)觀察一下日本都城平城京和唐朝長(zhǎng)安城的布局有什么相似之處？
學(xué)生：他們布局都很整齊、坊和市。得出結(jié)論：平城京是仿照唐長(zhǎng)安城建造的。
（學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下？
學(xué)生：日本派遣唐使來(lái)華，鑒真東渡日本，新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華；商人往來(lái)。
學(xué)生：唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。
老師：很好，請(qǐng)坐。日本人民對(duì)鑒真非常尊敬和懷念，稱(chēng)他為“日本文化的恩人”。
（播放視頻）。
老師：哪位同學(xué)來(lái)回答一下屏幕上的兩個(gè)問(wèn)題？
學(xué)生：玄奘，唐太宗。
老師：玄奘西游真如電視劇中所演有三個(gè)徒弟的保護(hù)嗎？
學(xué)生（其齊聲回答）：不是。
老師：哪位同學(xué)給大家簡(jiǎn)要地講一講真實(shí)的玄奘西游是怎么一回事？
學(xué)生：唐朝時(shí)，中國(guó)同天竺交往頻繁，最杰出的是使者高僧玄奘。貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺。
老師：和好，請(qǐng)坐。后來(lái)玄奘回到唐朝了嗎？
學(xué)生（一起說(shuō)）：回來(lái)了。
老師：哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下玄奘在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？
學(xué)生：帶回大量的佛經(jīng)，而且他還寫(xiě)了一本書(shū)叫《大唐西域記》。
老師：很好，請(qǐng)坐。
（播放幻燈片）。
（播放幻燈片）。
學(xué)生（齊聲說(shuō)）：不利于。
老師：我請(qǐng)位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)玄奘一路上會(huì)遇到哪些困難？
學(xué)生：孤獨(dú)、大漠、風(fēng)沙、缺水、迷路。
（播放幻燈片，學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來(lái)和大家分享你的高見(jiàn)。
學(xué)生：體現(xiàn)了他們的百折不撓、不畏艱險(xiǎn)的精神。啟發(fā)是。
想要做成功一件事情，應(yīng)該堅(jiān)定信念，不怕困難。
老師：很好，請(qǐng)坐。
（讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劊?/p>
（拿東西指著，要不然不按路線就不好播放幻燈片）。
老師：哪位同學(xué)來(lái)試一試？
學(xué)生：還有中亞的波斯，大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞，以及東南亞各國(guó)等。
（不僅讓學(xué)生找出這些國(guó)家，而且要說(shuō)出這些國(guó)家的現(xiàn)在名稱(chēng)）。
老師：從這幅地圖中，我們可以看出唐朝的對(duì)外交往是怎樣的？
學(xué)生：唐朝的對(duì)外交往是活躍的。
（學(xué)生合作探究）。
老師：好，第一排、第三排和第五排的同學(xué)向前轉(zhuǎn)，恢復(fù)原位。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。
（學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，一定要從材料一點(diǎn)到材料三，要不不好播放幻燈片）。
老師：你從材料一得出的什么原因？
老師：你從材料二能得出的什么原因？
學(xué)生：唐朝政府對(duì)外采取了開(kāi)放的政策。
老師：很好，請(qǐng)坐。你從材料三能得出的什么原因？
學(xué)生：海陸交通發(fā)達(dá)；
老師：首先我們看唐朝對(duì)外交往活躍原因的第一條，我們要堅(jiān)持什么政策呀？
學(xué)生：堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策。
（播放幻燈片）。
老師：其次我們?cè)诳刺瞥瘜?duì)外交往活躍原因的第二條，我們能得出什么啟示？
學(xué)生：提高綜合國(guó)力，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力。
（播放幻燈片）。
老師：還有嗎？
學(xué)生：有。
老師：再回憶一下，唐朝在傳播文化的同時(shí)，有沒(méi)有學(xué)習(xí)外國(guó)文化？
學(xué)生：學(xué)習(xí)了外國(guó)的文化了。
老師：對(duì)，所以我們?cè)趥鞑ハ冗M(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華。
（播放幻燈片）。
學(xué)生：b。
老師：第幾個(gè)？
學(xué)生：第二個(gè)。
老師：看第二題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：d,。
學(xué)生：a。
老師;對(duì)，好，看第四題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：選a。
老師：這首詩(shī)的意思是：鑒真雙眼失明仍堅(jiān)持漂洋過(guò)海到日本，精誠(chéng)之心上天可以證明，忘我地在日本傳播佛教和唐朝文化，唐朝的文化在奈良城的廣泛傳播。所以選a.，唐朝在世界上的地位是非常重要的。它海納百川，吸收各國(guó)文明，豐富了我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時(shí)它又無(wú)私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。今天課就上到這，剩下點(diǎn)時(shí)間，同學(xué)們看看書(shū)。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn) 用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件
1課時(shí)
新授課
唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片
1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3）講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國(guó)受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險(xiǎn)，跨海赴日，說(shuō)明了什么” 一系列小問(wèn)題，引入到本課的主題上。
一、各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國(guó)留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。（使用多媒體播放相關(guān)資料）
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的.關(guān)系：唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說(shuō)故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對(duì)《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的異同之處。
4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
這節(jié)課是新學(xué)期第一節(jié)課，作為一個(gè)新的嘗試，首先在教學(xué)思路上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為一個(gè)新興的教學(xué)手段必將走進(jìn)課堂，如何利用它達(dá)到課改的目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程是我想探討的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)課件來(lái)學(xué)習(xí)部分教學(xué)內(nèi)容確實(shí)可以收到良好的教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、注意力的集中、合作精神方面，包括探究的深度，都有良好的反映。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高是有幫助的。
但是這里必須注意的是，制作的內(nèi)容要讓學(xué)生容易理解，要生動(dòng)形象。同時(shí)要能夠解決教學(xué)問(wèn)題，還要易于操作，否則制作的東西就沒(méi)有價(jià)值。制作比較實(shí)用且效果較好的課件需要的周期較長(zhǎng)，因此不適合所有的教學(xué)內(nèi)容，本課就是比較適合的.一種，與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比學(xué)生更加容易接受。另外從時(shí)間的分配上來(lái)看，采取這樣的方法能大大提高課堂效率，時(shí)間的利用更加合理。
在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生還可以隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決遇到的困難，解決其他學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難，從而學(xué)生有了成就感，就更加喜歡學(xué)習(xí)生物學(xué)了，而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者這一新的角色就建立起來(lái)了，這是符合課改要求的。
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多，如果完全展開(kāi)，可以利用兩節(jié)課的時(shí)間來(lái)完成，會(huì)有更好的效果。如果可能，調(diào)整一下“觀察思考”的內(nèi)容，或重新設(shè)計(jì)一番，使之更實(shí)用，是我們今后應(yīng)探討的問(wèn)題，另外，學(xué)生的表達(dá)交流能力需進(jìn)一步訓(xùn)練、提高。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
初級(jí)上漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者(美國(guó)大學(xué)一年級(jí))，學(xué)完了漢語(yǔ)拼音和發(fā)音規(guī)律開(kāi)始接觸漢字，在學(xué)習(xí)“女”字前已經(jīng)學(xué)習(xí)了20個(gè)左右的簡(jiǎn)單漢字，例如“山、石、水、上、下”等。并且學(xué)習(xí)了一些基本的筆畫(huà)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“女”字認(rèn)識(shí)新的筆畫(huà)——撇點(diǎn)，并且能夠通過(guò)“女”字拓展出“媽”“好”“奶”“妹”“姐”幾個(gè)字。(此處不要求會(huì)寫(xiě)，只要求識(shí)讀即可)
1.認(rèn)識(shí)筆畫(huà)“撇點(diǎn)”(重點(diǎn))
2.“女”字的筆順教學(xué)(重、難點(diǎn))
3.拓展出女字旁的字(提到即可)
開(kāi)始接觸漢語(yǔ)的的學(xué)生學(xué)習(xí)漢字主要是讓他們先了解漢字的基本筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)并且能夠模仿老師和書(shū)本上的字形寫(xiě)下來(lái)。所以，在學(xué)習(xí)“女”字等基本獨(dú)體字時(shí)，著重于筆畫(huà)和筆順的教學(xué)，而且要反復(fù)操練使得學(xué)生記住。至于組詞拓展方面只要點(diǎn)到即可，如果要拓展一定要和之前學(xué)習(xí)過(guò)的漢字進(jìn)行組合，或者生活中最常用的`漢字。
提問(wèn)導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們看屏幕上出現(xiàn)的這些明星是誰(shuí)呢?(who are these stars?)
生：說(shuō)出一些認(rèn)識(shí)的明星的名字。
師：他們是男的還是女的?
(are they man or woman?)
生：女的。(woman)
那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的漢字“女”。
展示第二張ppt
師：同學(xué)們看圖片中出現(xiàn)的這個(gè)陶俑的姿勢(shì)，在中國(guó)古代女人在家盤(pán)膝而坐，織布做衣?lián)狃B(yǎng)子女，男子在外耕田，所以“女”字在甲骨文中就像一個(gè)跪著的女人。
隨著社會(huì)的發(fā)展，男女越來(lái)越平等。女人也當(dāng)家做主站起來(lái)了——你們看現(xiàn)在的漢字“女”像不像一個(gè)正在走路的女人。
(同學(xué)在黑板上寫(xiě)出筆畫(huà))
生：第一個(gè)
師：好，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)新的筆畫(huà)“撇點(diǎn)”，大家是不是覺(jué)得看起來(lái)有點(diǎn)眼熟呢?
生：是撇和點(diǎn)的組合。
師：撇點(diǎn)就是我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的“撇”和“點(diǎn)”的組合筆畫(huà)。老師在黑板上先寫(xiě)一遍(寫(xiě)的同時(shí)念出口訣：撇點(diǎn)張開(kāi)，折處不頓，點(diǎn)畫(huà)要長(zhǎng) )，請(qǐng)同學(xué)們伸出你寫(xiě)字的手跟老師一起比劃。
(帶著同學(xué)伸手操練三遍)
師：學(xué)完了新的筆畫(huà)，我們一起來(lái)看一下女字怎么寫(xiě)。
展示女字的筆順
帶領(lǐng)同學(xué)用手筆畫(huà)操練(先寫(xiě)撇點(diǎn)在寫(xiě)撇，最后一橫長(zhǎng)又長(zhǎng))
展示田字格里的女字，告訴學(xué)生女字要寫(xiě)在田字格的中間。
女——女人、女子
展示一個(gè)全家福
問(wèn)同學(xué)：同學(xué)們看這張照片里面有哪些是女的呢?
學(xué)生回答
寫(xiě)出：媽、姐、妹、奶
同學(xué)們，我們的女字已經(jīng)學(xué)完了。現(xiàn)在我想提問(wèn)幾個(gè)同學(xué)。
1.女字的第一個(gè)筆畫(huà)是什么?
2.女字寫(xiě)在田字格的那里?請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)把女字貼到田字格中。
3.我們今天提到了女字旁的那些字?
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.知識(shí)：掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響;鑒真和尚東渡日本的情況;隋唐與新羅的頻繁往來(lái);唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2.能力：通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
二、過(guò)程與方法。
1.通過(guò)對(duì)日本、新羅與隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面相似性的比較，以及對(duì)佛教在傳播發(fā)展過(guò)程中唐朝所起作用的分析，總結(jié)出唐文化的世界意義。從而培養(yǎng)學(xué)生的比較、概括能力。
2.通過(guò)采用小組討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)的能力。
3.利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
4.通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問(wèn)題的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過(guò)對(duì)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)的西游和歷時(shí)的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。
2.通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，激發(fā)學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪的崇敬之情。
3.通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)今天改革開(kāi)放的偉大意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。
教學(xué)難點(diǎn)：隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因、隋唐的對(duì)外交往與今天的開(kāi)放的區(qū)別。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
要想知道這許許多多問(wèn)題的答案，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一課吧!
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
（一）教學(xué)難重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：如何面對(duì)文化沖突。
教學(xué)重點(diǎn)：明確保護(hù)多元文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。
（二）教學(xué)過(guò)程及建議：
第一環(huán)節(jié)：錄像導(dǎo)入。
播放《開(kāi)放的中國(guó)》錄像片段，在增強(qiáng)學(xué)生自豪感的同時(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。
第二環(huán)節(jié)：情景分析。
隨著國(guó)家的日益開(kāi)放，與不同文化共處成為學(xué)生必須面臨的課題。下面請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)小品：《小雪與mary》的故事(p61)。并提出三個(gè)問(wèn)題分組討論分析：
1.如果你是mary，會(huì)怎么辦？
2.我們能以“好”或“壞”來(lái)評(píng)價(jià)mary的處理方式嗎？
通過(guò)這個(gè)故事，使學(xué)生懂得：面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家文化的長(zhǎng)處。
為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長(zhǎng)處這一點(diǎn)，教材安排了《比利時(shí)交通文明》的材料，使學(xué)生在感性上認(rèn)識(shí)其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野、理智地對(duì)待別人的長(zhǎng)處、擁有開(kāi)放的胸懷具有意義。
在此基礎(chǔ)上，教師還可以補(bǔ)充“日本645年的大化改新”的資料，因?yàn)槿毡镜拇蠡男抡菍W(xué)習(xí)我國(guó)唐朝的先進(jìn)文化、律令制度，實(shí)行了一系列政治改革的結(jié)果，從630年起的200多年間，為了向中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，實(shí)際到達(dá)的有13次。這對(duì)日本后來(lái)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
使學(xué)生真正理解：我們搞對(duì)外開(kāi)放，從文化的視角看，就是基于對(duì)不同文化的尊重、學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處，用來(lái)發(fā)展自己。
第三環(huán)節(jié)：相關(guān)鏈接，理解保護(hù)多元文化的意義。
我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。(p62)。
以此說(shuō)明民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。
正是由于不同文化有其特有的價(jià)值，所以要保護(hù)有益的文化，包括保護(hù)外國(guó)的文化。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會(huì)更精彩。這就是我們，面對(duì)文化多元化應(yīng)取的態(tài)度，即“開(kāi)放的胸懷”。
第四環(huán)節(jié)：展示學(xué)生收集到的“中國(guó)的外來(lái)文化”。
課前把這個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生，讓他們分組收集有關(guān)對(duì)我們的生活具有一定影響“外來(lái)文化”，然后在課堂中展示。并討論分析三個(gè)問(wèn)題：
1.你所展示的外來(lái)文化是什么？有哪些特點(diǎn)？
2.這些文化對(duì)你產(chǎn)生了哪些影響？
3.你是怎樣對(duì)待這些外來(lái)文化的？
在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步探討與交流“如何評(píng)價(jià)我們現(xiàn)在面對(duì)外來(lái)文化的思想觀念和行為方式”，尤其是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大影響的一些外來(lái)文化，如：哈韓、哈日現(xiàn)象等要深入探究。使學(xué)生能比較客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，不能迷失了自我。而要批判地繼承，更要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴(lài)以生存的精神家園。
開(kāi)展這一活動(dòng)，教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群，談?wù)剬?duì)“哈日族”、“哈韓族”的了解和評(píng)價(jià)，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生得出對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持的正確態(tài)度。讓學(xué)生理解民族魂是我們的根，弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
第五環(huán)節(jié)：播放電影《刮痧》片段，積極應(yīng)對(duì)文化差異。
教材中例舉了一位中國(guó)小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了這一帶有普遍性的問(wèn)題。并以此為背景材料，設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)探討如何面對(duì)文化差異，更好地融人當(dāng)?shù)刂髁魑幕?。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，得出相應(yīng)的交往原則和方法。應(yīng)該是比較貼近學(xué)生。
為了能使學(xué)生有更大的震撼力，我選用電影《刮痧》這個(gè)材料，并與學(xué)生一起進(jìn)行交流分析三個(gè)問(wèn)題：
1.請(qǐng)你找出《刮痧》片段中不同文化沖突的最激烈是什么事件。
2.你認(rèn)為造成沖突的原因有哪些？
3.要解決這些沖突，你有哪些好的意見(jiàn)？你現(xiàn)在是怎樣做的？
通過(guò)這個(gè)故事，使學(xué)生真正感受到在現(xiàn)實(shí)交往中不同文化之間沖突的激烈性，并理性的分析沖突的原因，從而以開(kāi)放的心態(tài)接納不同的文化，加強(qiáng)宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，爭(zhēng)做一名中外文化交流的使者。
教學(xué)反思。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考：在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，他為什么還提出要保護(hù)日本的城市奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？在引發(fā)學(xué)生深入思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。
可事先布置學(xué)生在校園里或社會(huì)上隨機(jī)采訪一些人，談?wù)剬?duì)“哈日族”“哈韓族”的了解和評(píng)價(jià)。教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生深入探討外來(lái)文化對(duì)我們的影響，以及我們對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度。
可請(qǐng)有留學(xué)經(jīng)歷或在國(guó)外生活經(jīng)歷的人來(lái)校與學(xué)生交流，也可請(qǐng)學(xué)生事先進(jìn)行采訪。但是有部分學(xué)生收集資料能力很差，沒(méi)能按時(shí)完成老師的作業(yè)，這一環(huán)節(jié)還是有些欠缺。
本節(jié)課通過(guò)錄像導(dǎo)入、案例分析、討論等多種教學(xué)方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，理性分析多種文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義，來(lái)如何面對(duì)文化沖突，從而以開(kāi)放的心態(tài)接納不同的文化，爭(zhēng)做一名中外文化交流的使者。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
【教材分析和設(shè)計(jì)意圖】：“三角形三邊的關(guān)系”是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)“三角形”中的第二課時(shí)，該課時(shí)是在學(xué)生初步了解了三角形的定義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究三角形的特征，即三角形任意兩邊的和大于第三邊。三角形三邊關(guān)系定理不僅給出了三角形三邊之間的大小關(guān)系，更重要的是提供了判斷三條線段能否組成三角形的標(biāo)準(zhǔn),熟練靈活地運(yùn)用三角形的兩邊之和大于第三邊，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的一個(gè)體現(xiàn),同時(shí)也有助于提高學(xué)生全面思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力,它還將在以后的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。教學(xué)中，教師根據(jù)認(rèn)知起點(diǎn)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，首先聯(lián)系圖題圖猜想設(shè)疑嘗試解決問(wèn)題，然后設(shè)計(jì)讓學(xué)生搭建三角形的動(dòng)手操作活動(dòng)，使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也可產(chǎn)生認(rèn)知沖突，為后面的學(xué)習(xí)鋪好路。在教師的引導(dǎo)下，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三角形三邊的關(guān)系后，教師這時(shí)再出示書(shū)上的一組數(shù)據(jù)讓學(xué)生判斷，訓(xùn)練學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，接下來(lái)教師回歸情景圖，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。本節(jié)課的后半部主要是出示一些實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生在解決問(wèn)題地過(guò)程中理解、掌握本節(jié)課的重點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、通過(guò)動(dòng)手操作，探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、讓學(xué)生經(jīng)歷探究數(shù)學(xué)的過(guò)程：猜測(cè)-實(shí)驗(yàn)-結(jié)論，感受數(shù)學(xué)思想在生活、學(xué)習(xí)中的作用。
3、根據(jù)三角形三邊的關(guān)系解釋生活中的現(xiàn)象，提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
1、探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、能根據(jù)三角形三邊的關(guān)系來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，猜想質(zhì)疑，感受三角形三邊關(guān)系。
1、復(fù)習(xí)三角形知識(shí)。
師：以前我們學(xué)習(xí)了好多平面圖形，給你一個(gè)圖形，你能叫出他的名字嗎？（三條線段圍成）。
師：判斷下面這三個(gè)圖形是不是三角形？說(shuō)說(shuō)你的理由？（三條線段首尾相接）。
2、學(xué)生操作引出課題。
請(qǐng)學(xué)生上演示臺(tái)操作圍三角形。
1）498（能?chē)桑?）4915（無(wú)法圍成）。
（討論圍成三角形應(yīng)該注意的方法）板書(shū)課題：三角形三條邊的關(guān)系。
二、動(dòng)手操作，探究合作，初步了解三角形三邊關(guān)系。
1、用4厘米、4厘米、6厘米、10厘米、12厘米五根小棒拼三角形。
師：同學(xué)們是不是都想親手實(shí)驗(yàn)下到底能不能?chē)扇切?？剛才老師給你們每一組的都放一個(gè)信封，里面5根小棒，長(zhǎng)度分別是4厘米、4厘米、6厘米、12厘米、14厘米然后你可以用直尺測(cè)量驗(yàn)證下他的長(zhǎng)度……(結(jié)合課件講清楚操作要求)。
師：好！下面請(qǐng)同學(xué)們分小組開(kāi)始活動(dòng)。
（學(xué)生分小組活動(dòng)）。
2、小組交流，達(dá)成共識(shí)。
（2）、教師根據(jù)學(xué)生的交流板書(shū)表格。
不能?chē)伞?/p>
4412。
4414。
4612。
4614。
能?chē)伞?/p>
446。
41214。
61214。
（3）、任選一組集體討論不能?chē)蓢扇切蔚脑颉?/p>
a、集體討論不能?chē)傻脑颉＃ㄒ驗(yàn)閮蓷l短邊之和小于第三邊）。
b、課件演示（4、6、12）不能?chē)扇切蔚膭?dòng)態(tài)過(guò)程。
c、同理討論另外幾組不能?chē)扇切蔚脑颉?/p>
（4）、任選一組集體討論能?chē)傻娜切蔚脑颉?/p>
a、集體討論能?chē)傻脑?。（因?yàn)閮蓷l長(zhǎng)邊大于第三邊）。
b、課件演示（4、12、14）能?chē)扇切蔚膭?dòng)態(tài)過(guò)程。
c、同理討論另外幾組能?chē)扇切蔚脑颉?/p>
（5）課件出示（4、6、10）能不能?chē)扇切巍?/p>
a、集體討論不能?chē)傻脑?。（因?yàn)閮蓷l長(zhǎng)邊等于第三邊）。
b、學(xué)生猜測(cè)、推理驗(yàn)證能不能?chē)扇切危?/p>
c、課件演示（4、6、10）不能?chē)扇切蔚膭?dòng)態(tài)過(guò)程。
3、通過(guò)剛才實(shí)驗(yàn)我們都同意這幾組能?chē)桑@幾組圍不成。請(qǐng)大家想一想：
師：能?chē)扇切蔚娜呌惺裁搓P(guān)系？不能?chē)扇切蔚娜呌惺裁搓P(guān)系？可以結(jié)合剛才的實(shí)驗(yàn)用你自己的話說(shuō)說(shuō)看。（課件）。
4、分析討論。
預(yù)設(shè)1、（有的學(xué)生直接用兩條短邊相加大于長(zhǎng)邊來(lái)說(shuō)明）：兩條短邊的和大于長(zhǎng)邊能?chē)扇切危粌蓷l短邊之和小于或者等于長(zhǎng)邊就不能?chē)扇切?。（結(jié)合擺出的三角形）。
生：因?yàn)檩^短的兩條邊之和如果大于第三條邊，則說(shuō)明任意一條較短的邊與最長(zhǎng)的一邊之和肯定大于第三條邊，所以我們就可以直接用兩條短邊之和大于長(zhǎng)邊就可以判斷能不能?chē)扇切尉托辛恕?/p>
師：嗯，說(shuō)的非常好，你能結(jié)合一個(gè)能?chē)傻娜切蝸?lái)深入分析給大家聽(tīng)么？
生：我以（4、12、14）這三條線段為例，兩條短邊4+12大于長(zhǎng)邊14，那么長(zhǎng)邊14加一條短邊4一定也大于10,長(zhǎng)邊14加10也一定大于4…………所以我只要判斷兩條短邊加起來(lái)是不是大于長(zhǎng)邊就可以知道這三條邊能不能?chē)扇切巍?/p>
………。
板書(shū)：4+1214。
4+1412。
12+144。
還有一組可以圍成的三邊我們也這樣來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，同學(xué)們說(shuō)，老師寫(xiě)。（板書(shū)）。
………。
師：你能不能用一句話來(lái)概括一下。（兩條邊相加大于另外一條邊）另外一條邊我們讓它跟前兩條邊區(qū)分開(kāi)，把它稱(chēng)為第三邊可以嗎？（板書(shū)：兩邊之和大于第三邊）。
……。
師：那么剛才兩邊之和大于第三邊這句話是否嚴(yán)謹(jǐn)？大家覺(jué)得應(yīng)該怎么說(shuō)才合適？
（只要大致方向接近就行，學(xué)生沒(méi)說(shuō)出任意，教師就直接板書(shū)說(shuō)明）。
板書(shū)：任意。
學(xué)生書(shū)本上找一個(gè)三角形，測(cè)量驗(yàn)證任意兩邊之和大于第三邊。
6、你能用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)“三角形任意兩邊之和大于第三邊”是什么意思么？
三、鞏固練習(xí)，培養(yǎng)能力，深入了解掌握三角形三邊關(guān)系。
1、回歸主題，解決問(wèn)題。
師：同學(xué)們剛才的探討很有價(jià)值，我們發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)自己的思考、探討，也能解決問(wèn)題。這就是我們今天一起學(xué)習(xí)的三角形的另外一個(gè)特征。
出示課本主題圖，讓學(xué)生分析分析小明去學(xué)校應(yīng)該走那條路？為什么？
2、完成課本練習(xí)。
師：請(qǐng)同學(xué)們翻書(shū)到第86頁(yè)，自己獨(dú)立做第4題。
（學(xué)生做完后匯報(bào)展示，并說(shuō)明判斷的方法）。
師：你們不僅能用今天的所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題，還找到了最佳的判斷方法，能力真是不可限量??！
四、拓展延伸，豐富充實(shí)，有效提升學(xué)生思維空間。
師：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，老師欣喜地發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不僅能自主、能動(dòng)地學(xué)習(xí)新知，而且能將所學(xué)的知識(shí)用于解決實(shí)際問(wèn)題之中。下面老師這兒有幾道題想讓你們來(lái)幫忙一起解決下。（課件出示題目，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和時(shí)間選取題目）。
2、題目2：用15根等長(zhǎng)的火柴棒擺成的三角形中，最長(zhǎng)邊最多可以由幾根火柴棒組成？（機(jī)動(dòng)）。
【課堂小結(jié)】：同學(xué)們今天表現(xiàn)非常棒，不僅能猜想，而且能通過(guò)實(shí)踐，利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，老師為你們驕傲，我相信，只要同學(xué)們一如既往，燦爛的明天一定會(huì)與你擁抱。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
（一）創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，想吃花生嗎？花生是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，你知道它有哪些用途嗎？幾天我給大家?guī)?lái)了一袋花生，（分發(fā)花生）。
該如何寫(xiě)家鄉(xiāng)的花生？
下面就讓我們來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)我們手中的花生。寫(xiě)作時(shí)間3—5分鐘。
（二）前測(cè)。
1、選取三個(gè)學(xué)生代表，分別抽取三位同學(xué)的作品朗讀。
2、評(píng)價(jià)：他們的短文哪些地方寫(xiě)得好？這幾位同學(xué)是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)桔子的？
（三）合作探究。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生從感觀的五個(gè)角度——視、觸、嗅、聽(tīng)、味逐一感知花生，進(jìn)行訓(xùn)練。
1、視覺(jué)：你看到了什么？你還看到了什么？
2、觸覺(jué)：摸摸它。你有什么感受？
3、嗅覺(jué)：聞一聞，它有什么氣味？
4、聽(tīng)覺(jué)：你聽(tīng)到了什么？你還聽(tīng)到了什么？吃花生時(shí)你又聽(tīng)到了什么？
5、味覺(jué)：嘗一嘗，它的味道有怎樣的特點(diǎn)？
另外，我們也可以換時(shí)、換位、換情。
（換情：恨，為了這只花生，你得寫(xiě)一篇作文；這花生是我朋友親自種的，就收了這么一點(diǎn)點(diǎn)，我就把它們拿來(lái)了都發(fā)給了你們。）。
二、總結(jié)感知事物的.方法。
我們不光可以用手來(lái)書(shū)寫(xiě)作文，還可以用眼睛、耳朵、鼻子、舌頭來(lái)寫(xiě)作文。這就是運(yùn)用感觀五個(gè)工具進(jìn)行作文感知訓(xùn)練的好方法。
三、感知后測(cè)。
讓我們依據(jù)感知事物的方法，再次對(duì)全面感知過(guò)的花生進(jìn)行寫(xiě)作。
四、交流評(píng)價(jià)。
再次抽取學(xué)生作品朗讀，比較前測(cè)習(xí)作，進(jìn)行全面賞析。
五、結(jié)束語(yǔ)。
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁，它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：
遣唐使渡海西來(lái)。
1、遣唐使。
2、空海。
日本佛教真言宗開(kāi)祖。密號(hào)遍照金剛。贊岐國(guó)(今香川縣)人。15歲至京都習(xí)儒，而后信佛。804年與最澄等入唐求法，從長(zhǎng)安青龍寺惠杲受密法。3年后歸國(guó)，奉詔弘傳真言宗，以平安(京都)東寺和高野山為傳教根本道場(chǎng)。逝后，追謚為弘海大師。
3、鑒真東渡。
(688~763年)揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿。普照等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。
4、唐招提寺。
日本佛教律宗建筑群。簡(jiǎn)稱(chēng)招提寺。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)。平安時(shí)期初興盛一時(shí)，后逐漸衰微，鐮倉(cāng)時(shí)期一度復(fù)興，后衰落?，F(xiàn)存有創(chuàng)建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等重要文物及多種古寫(xiě)經(jīng)、古書(shū)籍等。
5、崔致遠(yuǎn)。
新羅末期人。字孤云，本籍慶州，868年，12歲，入唐留學(xué)。18歲，登賓貢科。曾為唐官吏，后入淮南節(jié)度使高駢幕府，做《討黃巢檄》，據(jù)傳黃巢讀其檄文，驚而墮于椅下，一時(shí)名動(dòng)天下。885年歸國(guó)，官至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書(shū)監(jiān)事。以時(shí)務(wù)策十余條上真圣女王，不見(jiàn)實(shí)行。為中央地方官吏10余年，終限于出身，無(wú)法實(shí)行其改革主張，又不滿當(dāng)時(shí)朝政，棄官隱居于伽耶山。羅亡麗興，不知所終?；蛟频玫莱上伞?/p>
6、玄奘唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。
645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況。
玄奘取經(jīng)圖。
那爛陀寺遺址。
玄奘講經(jīng)處。
《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》。
《大唐西域記》。
玄奘題名石佛座。
長(zhǎng)安興教寺玄奘墓塔。
大雁塔地宮供奉的玄奘舍利。
探究活動(dòng)。
活動(dòng)主題：探尋玄奘西行足跡。
活動(dòng)內(nèi)容：由老師或同學(xué)自由分組，每個(gè)小組選擇玄奘西行路線的一部分。根據(jù)玄奘西行路線圖和最新的亞洲地圖，找出玄奘西行的路線(現(xiàn)代)。根據(jù)這條路線，找出玄奘西行所經(jīng)過(guò)的主要城市，在搜集這些城市的圖片和文字等資料。將資料整理成多媒體課件或網(wǎng)頁(yè)，在課外活動(dòng)時(shí)間作展示和匯報(bào)。
課堂練習(xí)。
1、閱讀材料：
“條條青槐街，相去八九坊。”
--引自課本。
請(qǐng)回答：
(l)這句話是唐朝人對(duì)哪座城市綠化的描述。
(2)說(shuō)說(shuō)這座城市重要性的表現(xiàn)?
對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、知識(shí)與能力：知道經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立和發(fā)展，了解我國(guó)對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域逐步擴(kuò)大的過(guò)程，認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的巨大作用；理解中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的作用；了解認(rèn)識(shí)歷史的多種途徑和方式，提高觀察地圖和處理歷史信息的能力。
2、過(guò)程與方法：在了解對(duì)外開(kāi)放史實(shí)的基礎(chǔ)上，理解對(duì)外開(kāi)放對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大意義；在運(yùn)用地圖了解對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，掌握觀察和分析地圖的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放史實(shí)我國(guó)強(qiáng)國(guó)之路，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放；認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的重要性，培養(yǎng)面向世界的意識(shí)。
1、重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立
2、難點(diǎn)：開(kāi)放領(lǐng)域的擴(kuò)大；加入世界貿(mào)易組織的意義
a.導(dǎo)入新課：
1·出示列強(qiáng)瓜分中國(guó)漫畫(huà)，探究原因：閉關(guān)鎖國(guó)
2·出示材料：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)…,是不可能的?！多囆∑轿倪x》”
（引入中共十一屆三中全會(huì)決策：改革開(kāi)放）
3·要怎樣對(duì)外開(kāi)放？播放歌曲《春天的故事》，并出示歌詞
（歌詞中“一個(gè)圈讓一座有一座的高樓大廈崛起?！边@個(gè)圈是鄧小平為代表的中共中央對(duì)外開(kāi)放上坐的一個(gè)嘗試。在幾個(gè)地方建立起一塊特殊的區(qū)域——經(jīng)濟(jì)特區(qū)）
b.講授新課：
一、嘗試——經(jīng)濟(jì)特區(qū)
1、時(shí)間：1980年
2、名稱(chēng)：深圳、廈門(mén)、汕頭、珠海
（諧音：“生下三頭豬”，以便學(xué)生記憶）
3、“特”？
嘗試成功與否？
出示深圳、廈門(mén)、汕頭、珠?，F(xiàn)狀圖，感受大城市繁華景象
具體說(shuō)明深圳變化：小漁村圖&深圳現(xiàn)狀圖+56.5萬(wàn)人的逃港事件
“25歲，用青春把小漁村變成大都市；25年，用前無(wú)古人的速度…”（深圳速度）
4、作用
出示材料：“特區(qū)是個(gè)窗口…從特區(qū)可引進(jìn)技術(shù)，獲得知識(shí)，學(xué)到管理，管理也是知識(shí)。特區(qū)成為開(kāi)放的基地，不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處，而且會(huì)擴(kuò)大我國(guó)的對(duì)外影響?！?984年鄧小平講話”
（學(xué)生根據(jù)材料回答經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)置的作用）
總：促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
二、擴(kuò)大（結(jié)合地圖，并結(jié)合貼圖方式讓學(xué)生理清出現(xiàn)先后順序）
a、經(jīng)濟(jì)特區(qū)：深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)
（出示材料：“除現(xiàn)在的特區(qū)之外，可以考慮再開(kāi)放幾個(gè)港口城市…這些地方不叫特區(qū)，但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策?！囆∑健掇k好經(jīng)濟(jì)特區(qū)，增加對(duì)外開(kāi)放城市》”）
b、沿海開(kāi)放城市：大連、青島…
c、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩南…+環(huán)渤海
d、+海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)+上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū) 展示現(xiàn)景圖
e、深入內(nèi)地：沿江城市、省會(huì)、邊境城市、首府
總：對(duì)外開(kāi)放特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域
三、加入世界貿(mào)易組織
（過(guò)渡：卷入了經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中去，為更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化）
1986年提出申請(qǐng)。
2001年正式加入 簡(jiǎn)述世貿(mào)組織的職責(zé)，來(lái)使學(xué)生明白利弊
列強(qiáng)在中國(guó)投資設(shè)廠&對(duì)外開(kāi)放引外投資 不矛盾
向?qū)W生說(shuō)明區(qū)別：a.社會(huì)性質(zhì)不同
b.主權(quán)所有不同：掠奪&遵守我國(guó)法令
所以，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極引商投資，學(xué)習(xí)外國(guó)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)
對(duì)外開(kāi)放
經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地
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