通過(guò)感悟，我們可以更加堅(jiān)定自己的信仰和價(jià)值觀，成為更好的自己。寫感悟時(shí)，可以借助讀書、旅行等方式來(lái)豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟素材。為了幫助大家更好地理解感悟的意義和重要性，我整理了一些關(guān)于感悟的案例和故事。
真假美猴王感悟篇一
眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關(guān)于民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做好充分的準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部世界文學(xué)的《西游記》。
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的.強(qiáng)盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我不好。后來(lái)，我想我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀完《西游記》這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義總能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇二
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺?，有智慧而且很?lè)觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對(duì)妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說(shuō)，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時(shí)也是為了爭(zhēng)取自己的權(quán)利，因?yàn)檠终剂怂亩锤c猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個(gè)真相，求個(gè)辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。真是一個(gè)英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個(gè)真假，這個(gè)求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒(méi)有識(shí)人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無(wú)人助力的過(guò)程中，仍然堅(jiān)持，一直打到西天如來(lái)處，以求證自己的真身。可嘆與可悲的求辯過(guò)程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅(jiān)持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實(shí)“大鬧天宮”是對(duì)人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價(jià)值”能得以表現(xiàn)，堅(jiān)決與神斗到底，這是人類所具有的共性?！闭婕傥蚩找彩侨绱?，它讓我們看到了，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過(guò)曲折的爭(zhēng)斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會(huì)責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識(shí)真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑充斥在我們的生活周圍。與此同時(shí)，社會(huì)環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測(cè)。浮動(dòng)的社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，作為社會(huì)的組成部分的個(gè)人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)人價(jià)值定位時(shí)，求本求真，既能堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，敢于證明自己的獨(dú)特價(jià)值，又要敢于說(shuō)真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王感悟篇三
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死的那個(gè)是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對(duì)，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識(shí)天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬(wàn)物皆明。這句話是書上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來(lái)。既然六耳獼猴知道如來(lái)能看出來(lái)自己，那肯定就不會(huì)和真悟空一起去如來(lái)處了。
第三，真假悟空在諦聽處，諦聽為何不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空？諦聽之所以不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空，并非是諦聽害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因?yàn)榈夭赝跗兴_不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽不說(shuō)出真悟空是哪個(gè)，其實(shí)是不敢說(shuō)。能讓諦聽不敢說(shuō)的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來(lái)。
第四，如來(lái)菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來(lái)是師兄弟，但因?yàn)榉N種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來(lái)看來(lái)真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來(lái)才培養(yǎng)出來(lái)了六耳獼猴這個(gè)自己的班底，來(lái)代替真正的悟空。六耳獼猴是如來(lái)的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來(lái)沒(méi)有阻止。憑借如來(lái)的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來(lái)并沒(méi)有出手，顯然這是如來(lái)安排的一個(gè)局，是想置悟空于死地，如來(lái)根本就沒(méi)有想救悟空的意思，如來(lái)只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇四
在閱讀了《西游記》中的《猴王出生》之后，我深深地感受到了石猴活潑、敢于行動(dòng)的生動(dòng)形象。
這個(gè)故事主要講述了一個(gè)石像，由于日月的精華，一只石猴從石像受到了太陽(yáng)和月亮的精華。這只石猴不怕一切，和任何生物一起玩。有一天，石猴被猴子稱為王，因?yàn)樗鼛椭镒诱业搅嘶ü降母５亍?/p>
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺(jué)。我覺(jué)得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴的持不懈的精神。他會(huì)一直做一件事，永遠(yuǎn)不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺乏的。困難，我會(huì)停止做每件事。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做到最后，遇到困難時(shí)堅(jiān)持下去。
這個(gè)故事讓我明白了半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這個(gè)故事真的讓我受益匪淺！
真假美猴王感悟篇五
一天中午，悟空化齋還未回來(lái)，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說(shuō)這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢財(cái)引強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，一棒子打死了他們。
唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時(shí)候唐僧的氣就會(huì)消了。
第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來(lái)給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說(shuō)唐僧不識(shí)抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來(lái)后才醒，八戒說(shuō)要去找悟空算賬，唐僧就說(shuō)讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見那里有師傅，還有自己，心里很生氣說(shuō)竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。
沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來(lái)。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢恕Ｍ局形蚩照f(shuō)沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說(shuō)是誰(shuí)不講道理呢。
他們來(lái)到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個(gè)悟空，雙方都指責(zé)對(duì)方是冒充的，打了起來(lái)，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個(gè)悟空在打斗，這位假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假;。
到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。
又到觀音那：觀音也看不出;。
最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽”聽過(guò)之后，“諦聽”卻說(shuō)：“我聽出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”;。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死。
真假美猴王感悟篇六
《西游記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山?？墒牵瑳](méi)過(guò)多久，“孫悟空”又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)?，最后，只得?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己，在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
真假美猴王感悟篇七
《真假猴王》來(lái)自神奇小說(shuō)《西游記》，是經(jīng)典典故之一。它說(shuō)悟空因?yàn)闅⑺懒藥讉€(gè)土匪而被主人趕出了主人，而孫悟空假裝是六耳獼猴，試圖偷圣經(jīng)去西方學(xué)習(xí)圣經(jīng)。最后，在真正的孫悟空和神仙的幫助下，六耳獼猴被如來(lái)佛繩之以法，師徒倆又回到了好處。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒(méi)有從正確的角度看待事物的人。悟空幫他除惡魔。他不欣賞。他還盲目地認(rèn)為悟空殺人不眨眼，甚至不放過(guò)人民的生命。
在文章中，我記得最清楚的是唐僧趕走悟空的那一段。雖然悟空對(duì)師父的做法很不滿意，但他寧愿被師父念咒也不愿離開師父。他不得不護(hù)送師父去學(xué)習(xí)經(jīng)文，但唐僧聽了八戒的胡說(shuō)八道，強(qiáng)行趕走了悟空。
看完這篇文章，我明白了要多方面思考，從別人的角度看待事情。
眾所周知，以唐僧為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但卻非常粗糙和不連貫。讀完《西游記》后，他覺(jué)得猴王是真是假。吳承恩想在多年的`充分準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累的基礎(chǔ)上，在上述和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部可以稱為世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
讓我來(lái)談?wù)劇段饔斡洝饭适轮姓婕倜篮锿醯母惺埽?/p>
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧扭走了孫悟空，讀完《西游記》后感覺(jué)真假美猴王。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，把小妖變成了唐僧等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。缺乏研究，所以她經(jīng)常受到懲罰。有一次，她和同桌吵架，只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，只是一點(diǎn)點(diǎn)。她對(duì)我說(shuō):哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是想讓她補(bǔ)償我，她也明白我的脾氣，補(bǔ)償我透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我，后來(lái)我覺(jué)得我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇八
我喜歡讀書，那天我去了一個(gè)圖書館，那里有很多書，讓我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書館在哪里嗎？告訴你，這是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書館，天文、地理、軍事、文藝……有很多種。我又讀了我最喜歡的《西游記》。
其中，《真假猴王》的故事主要描述了一只猴子成為孫悟空，傷害師父，搶走行李，占領(lǐng)花果山。孫悟空和他一起找觀音，玉皇大帝和師父，他們沒(méi)有區(qū)分。最后，他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和改變，了解很多東西的`性格，只有六耳彌猴與悟空的聲音和外表相同。假悟空出現(xiàn)原形，被真悟空打死，真美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束。
真假美猴王感悟篇九
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和決定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，但是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，決定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意堅(jiān)信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的`共性吧。
若要一個(gè)人決定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問(wèn)題。
真假美猴王感悟篇十
《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，馬愛(ài)民擔(dān)任總制片人。
該片講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。
真假美猴王感悟篇十一
如果一個(gè)人想判斷事物像如來(lái)一樣公正，不受情感疏遠(yuǎn)因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因?yàn)樗皇欠鹜?。但與馬蘇深厚的'感情并沒(méi)有像富人那樣影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了執(zhí)法如山。
作為一個(gè)人，感情上有親有疏是必然的。不可否認(rèn)，對(duì)一個(gè)人的愛(ài)恨往往影響著我們的判斷。雖然我們很難做到如來(lái)沒(méi)有偏差，沒(méi)有愛(ài)和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠(yuǎn)自己的認(rèn)知。因此，向諸葛先生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于情感上的疏遠(yuǎn)是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物和判斷問(wèn)題。
真假美猴王感悟篇十二
今天看了《真假美猴王大斗法》。這個(gè)故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來(lái)到南海向觀音哭泣。此時(shí)此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的對(duì)手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空。得知事情發(fā)生后，悟空和假猴王一直打如來(lái)佛。假猴王被發(fā)現(xiàn)后，不得不出現(xiàn)原形——六耳獼猴被殺。
讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學(xué)習(xí)經(jīng)文，占領(lǐng)了水簾洞和花果山。真的.很糟糕。最后，當(dāng)我去雷音寺時(shí)，我一眼就被發(fā)現(xiàn)了，我夢(mèng)想著學(xué)習(xí)經(jīng)文！結(jié)果，他被悟空殺死了。
六耳獼猴不應(yīng)該這樣做，我們應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的好孩子，不能撒謊。
真假美猴王感悟篇十三
這篇文章講述了這樣一個(gè)故事。唐僧師徒四人走進(jìn)一座山，一個(gè)怪物變成了假悟空，兩個(gè)悟空(真假)誰(shuí)也分不清，如來(lái)佛終于分清了。
讀完這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，明白了這樣一個(gè)道理。如果你作弊，即使你假裝更有吸引力，更逼真，你最終也會(huì)被別人看穿。這讓我想起了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，考試一塌糊涂，什么都做不了。這也讓我想起了在生活中，例如，像欺詐，想欺騙錢是壞人，我們不容易相信，必須保持警惕，更不用說(shuō)那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假東西影響我們。
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