教案需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)需要合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)資源。教案教案是教師制定的一份詳細指導(dǎo)教學(xué)的計劃，它包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)流程和評估方式等，是教師教學(xué)的重要依據(jù)之一。教案可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，因此編寫一份合理的教案對于教學(xué)是非常必要的。我們需要準(zhǔn)備一份教案了吧。那么，如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)的針對性和指導(dǎo)性；其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)順序，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程有條不紊；還要精心選擇教學(xué)方法，使學(xué)生能積極參與，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和能力；此外，教案中的評估方式也需要合理設(shè)置，以便及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。綜上所述，寫一份完善的教案需要注意以上幾個方面。以下是小編為大家整理的幾份高質(zhì)量的教案范文，供大家參考學(xué)習(xí)。希望能給大家提供一些教案編寫的思路和靈感?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看這些范文吧！
史記選讀教案篇一
二、閱讀理解。
），將榮辱置之（????）的身（?）志（?）者。
6、你是怎樣理解司馬遷是用生命寫成〈〈史記〉〉的？
7、瀏覽全文，利用書中語句來簡介一下〈〈史記〉〉。
（5）內(nèi)容：
三、積累運用。
1、請用成語來贊美一下司馬遷，至少4個：
四、拓展知識：（1）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷。
（2）史家之絕唱，無韻之〈〈離騷〉〉?！斞甘①澦抉R遷之〈〈史記〉〉。
史記選讀教案篇二
1.分析人物形象，初步理解《史記》“不虛美、不隱惡”的史家實錄精神。
2.分析人物刻畫的藝術(shù)特色，理解對比法、互見法塑造人物形象、記述史實的方法與作用。
二.學(xué)習(xí)過程。
《太史公自序》說：“子羽暴虐，漢行功德；憤發(fā)蜀漢，還定三秦；誅籍業(yè)帝，天下惟寧；改制易俗，作《高祖本紀(jì)》第八。”根據(jù)這個精神，司馬遷在《高祖本紀(jì)》中記述了劉邦推翻秦朝、戰(zhàn)勝項羽、建立漢朝的全部過程，肯定了西漢這位開國皇帝統(tǒng)一天下的歷史作用。
三.《高祖本紀(jì)》文言知識整理。
（一）實詞積累。
1.常用通假字。
（1）此兩家常折券棄責(zé)“責(zé)”通“債”
（2）遂坐上坐，無所詘“詘”通“屈”
（3）諸所過毋得掠鹵，秦人，秦軍解“解”通“懈”
（4）無內(nèi)諸侯軍……距之“內(nèi)”通“納”“距”通“拒”
（5）乃詳尊懷王為義帝“詳”通“佯”
（6）不如決策東鄉(xiāng)“鄉(xiāng)”通“向”
2.古今異義詞。
（1）不事家人生產(chǎn)作業(yè)。
家人：句中古義“平民百姓”今義“一家人”
作業(yè)：句中古義“勞苦的工作”今義“學(xué)習(xí)完成的功課”
（2）誹謗者族句中古義：公開批評、議論。
今義：無中生有，說人壞話，毀人名譽。
（3）待諸侯至而定約束耳句中古義：規(guī)約，規(guī)章。
今義：限制使不出范圍。
（4）稍征關(guān)中兵以自益句中古義：漸漸今義：稍微。
（5）始大人常以臣無賴句中古義：沒有出息。
今義：游手好閑、品行不端的人。
3.一詞多義。
（1）呂公者，好相人（動詞，給人看相）。
無如季相（名詞，面相）。
（2）劉季固多大言，少成事（本來）。
呂公因目固留高祖（堅持）。
（3）因重敬之，引入坐（引領(lǐng)）。
沛公引兵西（率領(lǐng)）。
（4）去輒燒絕棧道（就）。
有功者輒裂地而封為王侯（總是）。
（5）沛公以樊噲、張良故，得解歸（逃脫）。
項羽解而東歸（解散諸侯軍隊）。
（二）詞類活用。
1.使動用法。
公始常欲奇此女，與貴人（使……與眾不同）。
降章邯（使……投降）。
會項伯欲活張良（使……活命）。
沛公從百余騎（使……跟從）。
2.意動用法。
武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之（認(rèn)為……奇怪）。
父老苦秦苛法久矣（以……為苦）。
沛公然其計（認(rèn)為……正確）。
3.名詞活用為動詞。
避仇從之客，因家沛焉（安家）。
欲約分王關(guān)中（稱王）。
秦王子嬰素車白馬（駕著白馬白車）。
都彭城（定都）。
4.名詞作狀語。
項羽與宋義北救趙（向北）。
夜往見良（在夜間）。
諸將及士卒多道亡歸（在途中）。
5.形容詞活用為動詞。
單父人呂公善沛令（與……交好）。
高祖竟酒，后（留到最后）。
呂媼怒呂公曰（對……發(fā)火）。
沛公兵遂先諸侯至霸上（趕在諸侯之前）。
6.形容詞活用為名詞。
及見怪（怪現(xiàn)象）。
大王起微細（平民，卑微的身份）。
（三）特殊句式。
1.判斷句。
高祖，沛豐邑中陽里人。
懷王者，吾家項梁所立耳。
此三者，皆人杰也。
2.被動句。
此其所以為我擒也。
3.狀語后置句。
遇彭越（于）昌邑。
又與秦軍戰(zhàn)于藍田南。
系頸以組。
4.定語后置句。
楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人。
諸將過此者多。
項羽王諸將之有功者。
5.固定格式。
凡吾所以來，為父老除害。
今某之業(yè)所就孰與仲多。
是以兵大敗。
（四）虛詞積累。
1.則。
太公往視，則見蛟龍于其上（就）。
今則來，沛公恐不得有此（如果）。
2.因。
高祖因狎侮諸客（趁機）。
因與俱攻秦軍（于是）。
因張良遂略韓地s轅（憑借）。
3.以。
乃以秦王屬吏（把）。
二世使使者斬以徇（而，表承接）。
沛公以樊噲、張良故，得解歸（因為）。
啖以利（用）。
可以有大功（憑借）。
始大人常以臣無賴（動詞，認(rèn)為）。
4.然。
然恐，不敢不服耳（表轉(zhuǎn)折，“但是”）。
不然，籍何以生此（這樣）。
喟然太息曰（……的樣子）。
（五）其他重點詞語。
左股有七十二黑子（大腿）。
高祖為亭長，素易諸吏（輕視）。
昌邑未拔（攻下）。
攝衣謝之，延上坐（提，道歉，請）。
二世使使者斬以徇（示眾）。
乃以秦王屬吏（交付、委托）。
非有功伐（功勞）。
還軍霸上（駐扎）。
去輒燒絕棧道（斷）。
漢王復(fù)入壁（營壘）。
與齊王等期會而擊楚軍（約定日期）
諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝（共同）。
乃即皇帝位鎪之陽（水的北面）。
起為太上皇壽（獻酒獻物，祝人長壽）。
父兄不能給（供給，使足）。
可四千余人（大約）。
意豁如也（……的樣子）。
四.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
《高祖本紀(jì)》是在一系列歷史事件的敘述中展示劉邦作為一個政治家的形象，表現(xiàn)傳記作品的主題，以及作者對歷史人物的思考和認(rèn)識。從劉邦在不同歷史階段的活動特點看，全文可分三個部分。
第一部分(從開始到“生孝惠帝、魯元公主”），介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭以及做泗水亭長時的種種行事。
課文首先介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭等，體現(xiàn)了《史記》是以人物為中心的傳記作品特點。
這一部分主要記述劉媼嘗息大澤之陂生下高祖、劉邦好酒及色、縱觀秦始皇而嘆、徒手赴宴大言“賀錢萬”等主要情節(jié)?！耙婒札堄谄渖稀?，極言劉邦出生不凡。劉邦當(dāng)初，其為人，仁而愛人，有大度；但又好酒、賒酒；有詐稱“賀錢萬”的無賴舉動。說明他原本是一個不從事生產(chǎn)的普通人，而且性格中有不少毛病。觀看秦皇帝時，他情不自禁地發(fā)出“大丈夫，就應(yīng)該像秦始皇那樣”的慨嘆，表明他的志向不小，也可以說是“布衣登基”的起點宣言。
第二部分(從“沛公引兵西”到“大赦天下”），寫劉邦入關(guān)滅秦、打敗項羽、建立帝業(yè)的過程。
從歷史發(fā)展過程的特點看，這一部分可分三個階段：
第一階段：(奉楚懷王之命）劉邦領(lǐng)兵西進，一路廣攬人才，虛心聽取意見，隊伍不斷壯大，打了不少勝仗；并率先入關(guān)，與關(guān)中百姓約法三章，除秦苛法，安撫民心，為日后的成功奠定了基礎(chǔ)。
這一階段，主要寫酈生見沛公、與秦軍大戰(zhàn)藍田、入關(guān)約法三章等情節(jié)?！搬B生見沛公”，從劉邦“踞床”，“酈生不拜，長揖”，到“沛公起，攝衣謝之，延上坐”。這時酈食其說出襲擊陳留之計，從而獲秦軍儲備糧。說明劉邦能虛心聽取意見，當(dāng)眾認(rèn)錯?！芭c秦軍大戰(zhàn)藍田”，戰(zhàn)前，用張良計，游說秦將，“啖以利”，偷襲武關(guān)。藍田南交戰(zhàn)中，設(shè)疑兵旗幟，更重要的是“諸所過毋得掠鹵”，因而秦人歡喜，所以“秦軍解”。最后，在藍田北交戰(zhàn)中，又“大破之”；乘勝追擊，打敗秦軍。說明劉邦善于用人、用計，這是他在雙方交戰(zhàn)時取得勝利的根本原因。入關(guān)后，“約法三章”則表明劉邦想以此贏得關(guān)中百姓的擁護。
第二階段：寫楚漢相爭：劉邦赴鴻門謝罪，項羽自立西楚霸王，劉邦被封為漢王，決策東進爭奪天下，進兵追擊項羽，在垓下打敗項羽。
這一階段，主要用對比的手法寫了項羽由強到弱、劉邦由弱到強的變化過程。項羽入關(guān)時率軍四十萬，劉邦兵十萬，雙方兵力懸殊很大；劉邦自知不敵，到鴻門謝罪得以解脫。項羽入關(guān)后，屠民燒宮，假尊義帝；與劉邦先前入關(guān)的安撫吏民，寬容秦王形成鮮明對比。推翻秦朝后，項羽“自立為西楚霸王”，“負(fù)約”，“更立”劉邦為漢王?？梢婍椨鸬膹妱菖c霸氣，劉邦的弱小與屈從。諸侯各自回到自己封地后，劉邦燒絕棧道，以示無意東歸；暗中卻聽從韓信的勸說，“決策東鄉(xiāng)，爭權(quán)天下”?！绊椨鸾舛鴸|歸。漢王欲引而西歸”的時候，雙方的兵力在相持中發(fā)生了變化，由于劉邦知人善任，虛心納諫，從民所望，后方鞏固，兵力由弱轉(zhuǎn)強，逐漸居于優(yōu)勢?！坝保钟谩傲艉?、陳平計”，其決策和行動的變化說明劉邦的實力與先前大不一樣?！皼Q勝垓下”充分說明楚漢相持三年后，形勢大變，漢軍逐漸扭轉(zhuǎn)敗局，已經(jīng)強大起來。垓下之戰(zhàn)，韓信受命以三十萬大軍圍困項羽十萬之眾，第一次以眾擊寡。韓信仍然運用謀略，盡量用極少的代價取得勝利。他以孔將軍、費將軍為兩翼，親自居中正面誘敵，佯裝敗退，拉長楚軍戰(zhàn)線，然后兩翼合攏，分割包圍，打敗楚軍，把項羽逼上死路。到了夜里，漢軍又唱起楚歌迷惑楚軍，這就徹底瓦解了項羽斗志，迫使項羽自刎于烏江邊上。
第三階段：劉邦在鎪之陽稱帝。
第三部分(從“未央宮成”到文末），劉邦稱帝后的情況。
這一部分寫了未央宮舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)和高祖之死等情節(jié)?！拔囱雽m舉杯噱父”是劉邦即位后在群臣面前對自己父親的一次戲弄。漢高祖九年，華麗無比的未央宮建成，劉邦在未央宮前殿舉行盛大朝會，會見諸侯群臣，其父太上皇也在場。劉邦在此即位已經(jīng)三年，帝業(yè)已成，普天之下莫非王土，天子以四海為家，諸侯群臣畢恭畢敬，劉邦嘗到了作為天子的顯貴和樂趣，不免飄飄然起來。在未央宮前殿大宴群臣之時，劉邦忽然想起父親曾訓(xùn)斥他“無賴”，沒有什么謀生的本領(lǐng)。心想現(xiàn)在倒要看看他如何作答。劉邦便端起玉石酒杯，斟滿了酒，起身為太上皇祝壽，表示對父親的十分尊重，不料卻問道：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”當(dāng)初你說我沒有出息，現(xiàn)在看看誰有出息?你說我不從事家業(yè)，但我從事的是天子的產(chǎn)業(yè)。言下之意，你當(dāng)年說錯了。劉邦一席話，竟引來群臣高呼萬歲，大笑為樂。這段文字，充分暴露了劉邦靈魂深處渺小鄙陋的東西?！案咦孢€鄉(xiāng)”一節(jié)，作者放筆鋪敘，摹繪點染，造成濃重的抒情氛圍。先寫“悉召故人父老子弟縱酒”，且“發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌”，后自編自唱《大風(fēng)歌》，然而樂極生悲，在大風(fēng)歌歡樂豪邁之中透露出一種巨大的隱憂，所以“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，說出了“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛”這樣動情的話來。正是由于作者渲染了濃重的故土鄉(xiāng)情與衣錦還鄉(xiāng)所造成的人生榮枯之感，也引起讀者強烈的共鳴，生發(fā)出對人生的無限感慨?！案咦嬷馈币欢?，僅用十字，交代卒年時間、地點。
五.人物形象。
劉邦是司馬遷筆下最生動、最豐滿、最有個性的人物形象之一。
劉邦是一個有雄才大略的政治家。特點是：其一，有遠見卓識。突出表現(xiàn)在他入關(guān)后的所作所為。率先入關(guān)卻“還軍霸上，待諸侯至而定約束耳”，按楚懷王之約“先入關(guān)者王之”，劉邦應(yīng)為關(guān)中王。他一度也“意欲留居之”，“樊噲、張良諫”后，便打消了這個念頭，因而消除秦地百姓的后顧之憂，也在各路諸侯中樹立了威望，可以說他是從未來統(tǒng)一全國的角度處理眼前的問題。入關(guān)后與民約法三章，實行一系列寬政愛民的措施，贏得了秦地人民的熱烈擁護。宋代劉辰翁說：“高祖始終得關(guān)中之力，關(guān)中人心所以不忘者，秋毫無犯，約法三章之力也?！?《班馬異同》）“秦人大喜”、“人又益喜”，足見人心所向。得到人民的擁護是他日后節(jié)節(jié)取勝的根本原因。所以，盡管后來項羽“兵四十萬”，劉邦只有“兵十萬”，但有了“民心”的基礎(chǔ)，鴻門宴上才得以解脫，而項羽也不可能在關(guān)中立足。其二，智謀超人。他性格上所表現(xiàn)出來的寬厚、大度、狡詐甚至無賴，都可以說明他有謀有略，非同一般。如在軍事策略方面采用順應(yīng)時代、籠絡(luò)人心、分化敵人、團結(jié)內(nèi)部等措施，如與秦軍大戰(zhàn)藍田前后，采用游說秦將、以利誘敵、設(shè)疑兵旗等，計謀總高人一籌。他腦瓜靈活，隨機應(yīng)變的能力達到了出神入化的.地步。其三，善于使用和駕馭人。劉邦稱帝后，置酒洛陽南宮，總結(jié)他統(tǒng)一全國的成功經(jīng)驗，談到張良、蕭何、韓信時說：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的確，在劉邦所重用的將領(lǐng)中，不少原是項羽的部下，如韓信、陳平，他們投奔劉邦后，一個被舉為大將，一個被提為護軍中尉，可見劉邦的氣魄非同尋常。劉邦還善于聽取意見，立刻認(rèn)錯。如樊噲、張良勸他“止舍咸陽宮”一事，一個最高統(tǒng)帥如此善于聽取意見，無疑是獲得成功的重要因素。劉邦善于駕馭人的手段也是極為成功的，韓信評價說：“陛下不善將兵，而善將將。”就是這個意思?！佰蛳轮畱?zhàn)”是劉邦善于用人的典型例子。韓信智勇雙全，當(dāng)年就是他以少勝多，設(shè)下埋伏打敗項羽，才扭轉(zhuǎn)漢軍敗局，使楚漢進入相持階段。所以，決戰(zhàn)垓下，既顯示韓信能指揮大兵團作戰(zhàn)的才干，也說明劉邦知人善任，能駕馭大將，使得將領(lǐng)們愿意為他沖鋒陷陣，赴湯蹈火，在所不辭。
六.藝術(shù)手法。
1.用對比的方法塑造人物。
在《高祖本紀(jì)》中，側(cè)重記述劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代的過程，充分肯定了這位開國之君在統(tǒng)一天下過程中的重要作用。這種作用，是作者運用鮮明、強烈的對比方法展現(xiàn)給讀者的。如寫項羽、劉邦分兵入關(guān)攻秦時，對項羽軍隊的行動是這樣描述的：“及項羽殺宋義，代為上將軍，諸將黥布皆屬，破秦將王離軍，降章邯，諸侯皆附?！弊x者看到的，只是單純的軍事方面的成功；而寫劉邦軍隊，除寫軍事策略外，還寫了劉邦的安民措施：“諸所過毋得掠鹵”，于是“秦人惠，秦軍解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先諸侯至霸上”的重要因素突顯出來了。
2.用諷刺的方法臧否歷史人物。
諷刺是用尖銳而詼諧的語言對假丑惡的東西加以揭露、嘲笑和譴責(zé)，目的是通過諷刺對假丑惡的否定，達到對真善美的褒揚。諷刺的方法在《史記》中的運用是多種多樣的，《高祖本紀(jì)》中主要是狀摹劉邦自矜聲色的心態(tài)加以諷刺。如高祖置酒未央宮，為太上皇祝壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”劉邦的揶揄舉動，使太上皇尷尬難言，引起殿上群臣高呼萬歲，大笑為樂。劉邦這種自矜聲色，表面上看是對自己父親的尊重，實際上是說父親當(dāng)年說錯了，以此嘲弄太上皇，從而達到了作者要暴露劉邦性格中所存在缺點的目的。
3.用典型細節(jié)刻畫人物。
司馬遷寫歷史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作濃墨重彩的渲染外，還非常注意選擇一些典型事例作精雕細刻，從而表現(xiàn)人物的性格特點。如《高祖本紀(jì)》就寫了賒酒、詐言“賀錢萬”、觀始皇而嘆、踞見酈生等細節(jié)，以展示劉邦性格的各個側(cè)面。作者所寫細節(jié)，總是從刻畫人物或記敘歷史事件的總體上加以把握，每一個細節(jié)都具有能夠反映人或事物本質(zhì)的獨特性，從而具有典型意義。
4.用個性化的語言表現(xiàn)人物的性格特點。
由于各人的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、思想等不同，所以每個人的說話內(nèi)容、特點、口氣也是不一樣的。司馬遷能夠準(zhǔn)確地寫出每個人的獨特語言，使人聽其聲而知其人。如，劉邦早年觀看秦始皇時說：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”這是感嘆、羨慕的口吻，符合劉邦當(dāng)時處于一個平民的身分。寫酈食其，見劉邦，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。”活現(xiàn)一個狂放不羈而又胸有妙計的說客形象。
史記選讀教案篇三
問題投放2：本文語言有可特色？試論之。
提示：本文語言特色表現(xiàn)在以下幾方面：
（1）句式錯落之美：句式參差，長句短句結(jié)合，整句與散句搭配，使全文呈現(xiàn)出一種搖曳之美。
（2）情理交融之美：司馬遷以一般人對生命的看法襯托出自己的追求。每一個人都希望自己能擁有一個完整的生命，失去了生命，夢想、成功、希望都無從談起，司馬遷也在為自己求生找出口，這是對生命的尊重，對自己的負(fù)責(zé)。作為一個有生命尊嚴(yán)的知識分子，在命運轉(zhuǎn)折關(guān)頭所邁出的堪稱偉大悲壯的步伐，這是何等的英雄氣概——一個人踩著自己的影子前進，提著自己的頭發(fā)飛翔！
（3）至情至性之美：當(dāng)言及自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。
（4）氣勢磅礴之美：作者善于用排比、對偶等修辭手法。信中有許多排比句，或兩句、三句為一套，或五句、六句為一套，甚至竟有一連用十句的，如“太上不辱先”以下連用了十個排比句，表達思想一氣貫下，勢如排山倒海，酣暢淋漓，加強了文章的氣勢。
（5）結(jié)構(gòu)嚴(yán)密之美：全文洋洋灑灑幾千字，但寫得反復(fù)曲折，條理十分清楚。作者從任安來信中要他“推賢進士”的.話題談起，然后一直圍繞這條中心線索加以陳述，始終不離答書的旨意，或敘述，或議論，或抒情，作者歷敘自己所受的恥辱之深，寫出自己的必死之心，但為了完成《史記》的著述，決心向圣者先賢學(xué)習(xí)，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，這才茍活于世，根本無心“推賢進士”，最后一段，重申苦衷，收束全文，文章環(huán)環(huán)相扣，具有極強的說服力。
[文筆精華]。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
賞析：司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。
史記選讀教案篇四
《史記》在我國史學(xué)與文學(xué)中的價值--從《史記》中看司馬遷對歷史和社會的理解。
《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》。它是古代第一部由個人獨力完成的具有完整體系的著作?？偣惨话偃?，五十二萬余字，又是到那時為止規(guī)模最大的一部著作。全書由本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成?！氨炯o(jì)”是用編年方式敘述歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡，是全書的大綱；“表”是用表格形式分項列出各歷史時期的大事，是全書敘事的補充和聯(lián)絡(luò)；“書”是天文、歷法、水利、經(jīng)濟等各類專門事項的記載；“世家”是世襲家族以及孔子、陳勝等歷代祭祀不絕的人物的傳記；“列傳”為本紀(jì)、世家以外各種人物的傳記，還有一部分記載了中國邊緣地帶各民族的歷史。《史記》通過這五種不同體例相互配合、相互補充，構(gòu)成了完整的歷史體系。
這種著作體裁又簡稱為“紀(jì)傳體”，以后稍加變更，成為歷代正史的通用體裁。
《史記》紀(jì)事，其時間上起當(dāng)時人視為歷史開端的黃帝，下迄司馬遷寫作本書的漢武帝太初年間,空間包括整個漢王朝版圖及其四周作者能夠了解的所有地域。它不僅是我國古代三千年間政治、經(jīng)濟、文化等各方面歷史的總結(jié)，也是司馬遷意識中通貫古往今來的人類史、世界史。在這個無比宏大的結(jié)構(gòu)中，包涵著從根本上、整體上探究和把握人類生存方式的意圖。如司馬遷本人在《報任安書》中所言，他的目標(biāo)是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。所以，不能夠把《史記》看成是單純的史實記錄，它在史學(xué)上、文學(xué)上以及哲學(xué)上，都具有極高的成就。
《史記》被列為中國第一部“正史”。自此以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，匯成一條文字記載的歷史長河，堪稱世界史學(xué)史上的奇跡。但是，《史記》的情況同后代正史又有很大不同?！妒酚洝芬院蟮臍v代正史，除極個別例外，都是由朝廷主持、按照君主的意志修撰的，是名副其實的官史。而司馬遷雖然是朝廷的史官，《史記》卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志。據(jù)說武帝讀《史記》后，對其中幾篇感到憤怒，下令加以刪削，這也是有可能的（今傳《史記》中一部分是后人補綴的）。那么，司馬遷究竟是站在什么樣的立場上寫作《史記》的？這也是理解《史記》的關(guān)鍵之一。
我們需要注意到，在從秦始皇到漢武帝確立君主個人絕對權(quán)威前，君主的權(quán)力，在一定程度上受到整個貴族集團的制約。在這種背景下，史官不僅享有較高的地位，而且有“秉筆直書”的義務(wù)和權(quán)利。司馬遷的祖上世代為史官，他雖然意識到在自己的時代，史官已經(jīng)跌落到“主上所戲弄，倡優(yōu)蓄之”的地位，但他有意識地繼承了古老的史官傳統(tǒng)，并不想把自己的筆變成為君主唱贊歌的工具。
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另外一點很重要的是，司馬遷對孔子有一種特殊的崇拜。他并不是完全服膺孔子的學(xué)說，對當(dāng)代的儒士更鄙視有加，但他欽佩孔子的人格，尤其是孔子以普通士人的身份，而有為天下確立文化準(zhǔn)則的宏大理想。司馬遷把自己寫作《史記》的工作視為孔子修《春秋》事業(yè)的繼承，這就在精神上自居于很高的地位。擴大地說，這也是繼承了先秦諸子的理性態(tài)度和批判意識。
時代賦予司馬遷以宏大的眼界，和全面總結(jié)歷史的任務(wù)，廣泛的游歷使他對社會得到前人所未有的了解，殘酷的命運促使他深刻地思考人生，繼承先秦的史官傳統(tǒng)和諸子文化，司馬遷又確立了不屈服于君主淫威的相對獨立和批判性的寫作立場。正是在一個特殊歷史階段和特殊的個人遭遇中，產(chǎn)生了偉大的《史記》；在這部偉大的《史記》中，又表現(xiàn)出司馬遷對人類歷史與社會的多方面的獨特理解。
首先，正如上面所說，《史記》是一部批判性而非歌頌性的著作。尤其對漢王朝的歷史，對當(dāng)代即武帝時代的政治，司馬遷始終保持冷峻的眼光。他在肯定漢王朝開國皇帝劉邦歷史功績的前提下，毫不容情地、活生生地描繪出劉邦的鄉(xiāng)村無賴相和自私、刻薄的心理。對一代雄主漢武帝，司馬遷也大膽揭露了他任用酷吏、殘害人民、任人唯親、壓抑人才以及迷信求仙、濫用民力等種種行徑。至于官僚階層中種種勾心斗角、厚顏無恥的現(xiàn)象，更是紛呈畢現(xiàn)于他的尖銳的筆下。這些揭露與批判，并不帶有丑化的傾向，也不是單純的否定，而是具體可信的、體現(xiàn)人物的真實性格的史實記錄。從中體現(xiàn)出一種深刻的懷疑和思考：歷史上獲得成功的人物，正在掌握權(quán)勢的人物，并不像他們宣稱的那樣，是因為擁有高貴品質(zhì)和道德正義，才得到他們的地位。有時恰恰相反，品質(zhì)高貴和信守道義的人物，倒往往是遭遇不幸和失敗的，就像與劉邦相比遠為坦率和自尊的項羽，與武帝的寵臣相比遠為正直和勇敢的李廣，都不免以自殺結(jié)局。雖然司馬遷不曾從理論上揭示這些現(xiàn)象背后的規(guī)律是什么，但足以啟發(fā)人們作一種深入的反省。
《史記》首創(chuàng)的以“紀(jì)傳”為主的史學(xué)體裁，第一次以人為本位來記載歷史，表現(xiàn)出對人在歷史中的地位與作用的高度重視。過去的歷史著作都記載了人的歷史活動，但這些記載都是以時間或事件為本位的，人的主體地位未能被充分地意識到和表現(xiàn)出來，而且，這些歷史著作中的人物總體說來，一是局限于社會上層，至多包括了游士策士，二是局限于政治性人物，范圍有限?！妒酚洝匪浭龅娜宋铮m然仍以上層政治人物為主，但其范圍已擴大到整個社會，包括社會中下層人物和非政治性人物。我們看到在《史記》中，帝王、諸侯、農(nóng)民領(lǐng)袖、卿相、將帥、后妃、宦官、文學(xué)家、思想家、刺客、游俠、商人、戲子、醫(yī)師、男寵、卜者，各各顯示出人類生活的不同側(cè)面，又共同組成色彩斑斕而波瀾壯闊的歷史畫卷。而在這以前及以后的史書中，很少看見如此眾多類型的人物，尤其是社會中下層的人物。這表明司馬遷認(rèn)識到社會是一個復(fù)雜的組合體，各個階層的人物都在社會中發(fā)揮著不同的作用。這一種認(rèn)識，尤其是對社會中下層人物的態(tài)度，在一般“官史”中是幾乎看不到的。
司馬遷還進一步注意到：究竟是什么樣的力量，支配著人的歷史活動？他并不否定道義的力量，也表彰了許多信守“仁義”的君子，甚至在這方面具有某種理想主義的態(tài)度。但是作為一個忠于生活的觀察者和深刻的思想家，他也確實認(rèn)識到并且公然提出：是人的物質(zhì)欲望、追求生活滿足的要求，支配著人的歷史活動。在《貨殖列傳》中，他不厭其煩地列舉多方面事實，證明“富者人之情性，所不學(xué)而俱欲”，“自天子至于庶人”，無不“好利”。他把壯士勇于戰(zhàn)斗、閭巷少年劫財盜墓、歌妓舞女出賣色相、漁夫獵人沖風(fēng)冒雪、賭徒彼此爭勝、醫(yī)師方技之人苦心鉆研、農(nóng)工商賈的各項經(jīng)營，乃至吏人舞文弄法以求賄賂，各種不畏苦不懼死的行為，全部歸結(jié)為是追求財富、追求物質(zhì)利益的活動。盡管這樣并列的敘述使很多人難以接受（因為其中終究有善恩順逆之別），但在那個時代，司馬遷就認(rèn)識到是物質(zhì)利益的追求而不是抽象的道德原則才是人的歷史活動的潛在動機，這是非常了不起的。
衡量歷史人物的地位，司馬遷所依據(jù)的是他們的實際成就，而不是獲得何種名位。項羽未嘗稱帝，但一段時期中實為天下之主，《史記》中便立了《項羽本紀(jì)》；《高祖本紀(jì)》之后，是《呂太后本紀(jì)》，而沒有“孝惠本紀(jì)”，因為惠帝雖有皇帝的名義，其實只是傀儡。在這里，司馬遷絲毫沒有孔子“正名分”的熱情?！妒酚浱饭孕颉沸Q，作《史記》的目的之一，就是要讓那些“扶義m儻，不令己失時，立功名于天下”的人，得以垂名后世。所以，他也很贊賞為了求取不凡的成就而甘受一時屈辱的人。譬如韓信不恥過胯，曾經(jīng)勇冠三軍的季布甘為奴隸，在司馬遷看來，都是“烈丈夫”才能有的壯舉。這里面，也包涵著司馬遷為完成《史記》而忍辱不死的人生體驗吧。
在《史記》中，是存在一定的倫理評價標(biāo)準(zhǔn)和褒貶意識的。但它的標(biāo)準(zhǔn)并不完全符合統(tǒng)治階層的利益原則或世俗的道德意識，也不是狹隘單一的。甚至，前后之間不妨有些矛盾。如《伯夷叔齊列傳》歌頌了二位賢君子“不食周粟”的忠節(jié)，《管仲列傳》卻又贊美起先幫助公子糾與齊桓公爭位、失敗后不肯殉節(jié)、從囚牢里出來又做了桓公重臣的管仲，說他“不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下”。游俠對社會統(tǒng)治秩序有一定的破壞作用，司馬遷是明白指出了的，卻不妨贊揚他們重然諾輕生死的義風(fēng)。甚至，《酷吏列傳》激烈抨擊了酷吏的殘忍，《太史公自序》又說“民皆本多巧，奸軌弄法，善人不能化”，故酷吏也有存在的理由。這些并不是因為司馬遷觀念混亂，而是他看到社會本身的復(fù)雜性，需要廣泛而多視角地理解各種人的生存方式。即使是他所反感的人物，也盡可能如實地描寫，不簡單地一筆抹殺之。
東漢班固指責(zé)司馬遷“是非頗謬于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢力而羞貧賤”（《漢書司馬遷傳》）。然而，這些恰恰是司馬遷遠比班固之輩高明的地方。正是由于司馬遷對歷史和社會具有獨特的、極其深刻的理解，對各種人物的生存活動具有巨大的包容性，不受正在建立起來的儒家統(tǒng)治思想的束縛，敢于蔑視世俗道德教條，也不從某種單一的學(xué)說出發(fā)來理解人和描寫人，《史記》方能成其豐富和博大，產(chǎn)生一種獨特的魅力，而區(qū)別于后代所有其他正史。
《史記》的地位和影響。
《史記》是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時也是我國傳記文學(xué)的開端。中國古代史傳文學(xué)在先秦時期就已經(jīng)初具規(guī)模，記言為《尚書》，記事為《春秋》，其后又有編年體的《左傳》和國別體的《國語》、《戰(zhàn)國策》。但是，以人物為中心的紀(jì)傳體史學(xué)著作，卻是司馬遷的首創(chuàng)?！妒酚洝返某霈F(xiàn)，標(biāo)志中國古代史傳文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)達到高峰。
《史記》是傳記文學(xué)名著，但它具有詩的意蘊和魅力。《史記》指次古今，出入風(fēng)騷，對《詩經(jīng)》和《楚辭》均有繼承，同時，戰(zhàn)國散文那種酣沉芾斕姆格也為《史記》所借鑒，充分體現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝中各種文學(xué)傳統(tǒng)的融匯。
《史記》的影響是極其深遠的，它為后代文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強大的動力。
司馬遷作為偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家，在《史記》一書中大力弘揚人文精神，為后代作家樹立起一面光輝的旗幟。《史記》所滲透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神，舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神，批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠、義不受辱的人格自尊精神?！妒酚洝分幸幌盗醒庳S滿的人物形象，從不同側(cè)面集中體現(xiàn)了上述精神，許多人物成為后代作家仰慕和思索的對象，給他們以鼓舞和啟迪。
《史記》是傳記文學(xué)的典范，也是古代散文的楷模，它的寫作技巧、文章風(fēng)格、語言特點，無不令后代散文家翕然宗之。從唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都對《史記》推崇備至，他們的文章也深受司馬遷的影響?！妒酚洝吩谡Z言上平易簡潔而又富有表現(xiàn)力，把許多詰屈聱牙的古書詞句譯成漢代書面語，還適當(dāng)?shù)匾每谡Z、諺語，顯得生動鮮活?！妒酚洝氛Z言多是單行奇字，不刻意追求對仗工穩(wěn)，亦不避諱重復(fù)用字，形式自由，不拘一格。正因為如此，歷史上的古文家在批評駢儷文的形式主義傾向和糾正艱澀古奧文風(fēng)時，都要標(biāo)舉《史記》，把它視為古文的典范。
《史記》的許多傳記情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗。小說塑造人物形象的許多基本手法，在《史記》中都已經(jīng)開始運用，如：使用符合人物身份、性格的語言，通過具體事件或生活瑣事顯示人物性格，把人物置于矛盾沖突中加以表現(xiàn)。從唐傳奇到明清小說，在人物塑造、情節(jié)安排、場面描寫等方面都可以見到《史記》的痕跡。同時，古代作家還從寫法上探討《史記》與小說的關(guān)系，得出了許多精辟的結(jié)論。
《史記》的許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對象。元代出現(xiàn)的列國故事平話，明代出現(xiàn)的《列國志傳》，以及流傳至今的《東周列國志》，所敘人物和故事有相當(dāng)一部分取自《史記》。明甄偉的《西漢通俗演義》，也是大量利用《史記》中的材料?！妒酚洝返脑S多人物故事相繼被寫入戲劇，搬上舞臺，據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》所載，取材于《史記》的劇目就有180多種。據(jù)李長之統(tǒng)計，在現(xiàn)存132種元雜劇中，有16種采自《史記》的故事。后來的京劇也有不少劇目取材于《史記》。總之，《史記》成為中國古代小說、戲劇的材料寶庫，它作為高品位的藝術(shù)礦藏得到反復(fù)地開發(fā)利用。（《中國文學(xué)史》袁行霈主編）。
《史記》的風(fēng)格特征。
《史記》的敘事寫人都圍繞“究天人之際，通古今之變”的宗旨，司馬遷雖然也從瑣碎的生活細事寫起，但絕大多數(shù)的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開，有一系列歷史上的大事穿插其間，他所選擇的題材多是重大的。司馬遷不是一般地描述歷史進程和人物的生平事跡，而是對歷史規(guī)律和人物命運進行深刻的思考，透過表象去發(fā)掘本質(zhì)，通過偶然性去把握必然規(guī)律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊，形成了雄深雅健的風(fēng)格。
司馬遷善于把筆下的人物置于廣闊的社會背景下加以表現(xiàn)，在敘述一系列重大歷史事件的過程中，展示個人命運偶然性中所體現(xiàn)的歷史必然性。在《蘇秦列傳》和《張儀列傳》中，司馬遷對于戰(zhàn)國諸侯間微妙復(fù)雜的利害關(guān)系反復(fù)和予以演示，以七國爭雄為背景展開了廣闊的畫面。蘇秦、張儀準(zhǔn)確地把握了當(dāng)時形勢的特點，抓住了機遇，相繼干出了一番驚天動地的.事業(yè)，成為那個時代的傾危之士。陳平年輕時就胸懷大志，足智多謀，適逢秦末**和楚漢相爭，于是他大顯身手，屢獻奇計。他設(shè)計離間項羽和范增，使楚霸王失去“亞父”這位謀士。滎陽被困，他令二千女子夜出東城門迷惑楚軍，劉邦得以出西城門脫險。是他暗示劉邦封韓信為齊王以穩(wěn)定形勢，又是他建議劉邦的偽游云夢澤而借機擒韓信。劉邦在平城被匈奴圍困七日，又是陳平出奇計化險為夷。陳平所獻五計，無一不是關(guān)系到劉邦的生死存亡、關(guān)系到天下的興衰安危。陳平這位謀士的形象，也就在駕馭歷史風(fēng)云的過程中日益豐滿?！妒酚洝分械娜宋镄涡紊?，或卑瑣、或偉岸；有的先榮后辱，有的先辱后榮；有的事業(yè)成功，人生幸運，也有的雖然事業(yè)成功卻命運悲慘。司馬遷既把他們寫成重大事件的導(dǎo)演、演員，又把他們寫成重大事件的產(chǎn)海通過描寫、敘述他們對時勢、潮流的順應(yīng)與抗拒、對歷史機遇的及時把握與失之交臂，以如椽巨筆勾勒出歷史和人生的壯廓畫面，點出其中蘊含的哲理。
司馬遷的人生遭遇是不幸的，他的命運是悲劇性的，《史記》也成功地塑造了一大批悲劇人物形象，使全書具有濃郁的悲劇氣氛。
《史記》中的悲劇人物有多種類型。按其在歷史上的地位和作用而論，有些悲劇主人公身上體現(xiàn)的是歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的矛盾。這類悲劇人物是歷史的先行者，他們的行動具有超前性。盡管他們的主張是正確的，但由于當(dāng)時的條件還不成熟，他們付出了慘重的代價，有的甚至獻出了生命，推行變法的吳起、商鞅，主張削o的賈誼、晁錯，都是這類悲劇英雄。還有一類悲劇人物盡管死得非常壯烈，但他們的悲劇性不是體現(xiàn)了無法實現(xiàn)的歷史必然要求，而是他們相信舊制度的合理。田橫是司馬遷著力描寫的英雄人物，他兵敗之后不愿意投降漢朝而自殺，其隨從和東海五百義士也相繼殉難，涌現(xiàn)出的是一個悲劇群體。從本質(zhì)上看，田橫所要維持的不過是諸侯稱雄、列國割據(jù)的局面，早已失去了存在的合理性。田橫相信已經(jīng)過時的制度仍然是合理的，并為之而奮斗拼搏，這就決定了他必然成為悲劇人物。《史記》中許多反抗中央朝廷的諸侯王，都屬于這類相信舊制度合理性的悲劇人物。《史記》中的悲劇人物按其品格劃分，又有完美型和缺失型兩類。《趙世家》中為保護趙氏孤憾付出巨大犧牲的義士公孫杵臼、程嬰，《刺客列傳》、《游俠列傳》中的刺客游俠，都是具有高尚品格和獻身精神的英雄，他們的所作所為幾乎無可挑剔，是把身上最有價值的東西毀滅給人看，是完美型的悲劇英雄。還有一些悲劇人物的品格存在明顯的弱點，由這些弱點而導(dǎo)致的失誤最終毀滅了自身。但由于他們終歸是英雄，所以其毀滅也是悲劇性的。這類缺失型悲劇英雄以項羽為代表，他生前戰(zhàn)功赫赫，死得慷慨壯烈，他的弱點也暴露得非常明顯，只是他自己沒有意識到本身的缺欠。
司馬遷的人生遭遇是不幸的，他的命運是悲劇性的，他為眾多悲劇人物立傳，寄寓自己深切的同情。他贊揚棄小義、雪大恥，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他筆下的虞卿、范睢、蔡澤、魏豹、彭越等人，或在窮愁中著書立說，或歷經(jīng)磨難而愈加堅強，或身被刑戮而自負(fù)其材，欲有所用。所述這些苦難的經(jīng)歷都帶有悲劇性，其中暗含了司馬遷自己的人生感慨。
司馬遷在探討人物悲劇的根源時，流露出對天意的懷疑，以及命運不可捉摸、難以把握之感。他在《伯夷列傳》中慨嘆“天道是邪，非邪！”在《外戚世家》中反復(fù)強調(diào)“人能弘道，無如命何”、“豈非命也哉！”對于像蕭何、陳平那樣的幸運海司馬遷認(rèn)為他們的人生偶然性中體現(xiàn)出歷史的必然性，自身才能、對歷史潮流的順應(yīng)使他們扮演英雄的角色，命運對于這些人來說不是難解的謎。而從那些悲劇人物身上，司馬遷更多感受到的是歷史和人生的不確定、不公平和難以理解。司馬遷還通過為悲劇人物立傳。揭示了異化造成的人性扭曲。吳起為了當(dāng)上魯國將軍而殺妻，未為卿相而母死不歸，名韁利鎖把他變成一個刻暴少恩之人，最終也因此亡身，政治上的巨大功績與人性的嚴(yán)重異化形成直接沖突。張耳、陳余早年為刎頸之交，后來卻反目為仇，也是利欲把他們拆開。
《史記》富有傳奇色彩。司馬遷喜歡獵奇，把許多傳說故事寫入人物傳記中，造成一種神秘感。寫秦始皇晚年行跡，穿插許多怪異反常的事情，以及神靈的出沒，用以預(yù)示秦王朝末日的到來。寫漢高祖發(fā)跡，則用劉媼感蛟龍而生子，劉邦醉斬巨蛇等傳說以顯示他的靈異。除了類似荒誕不經(jīng)的傳說之外，《史記》所寫的許多真人真事也帶有傳奇色彩。魯仲連為人排患解難而無所取，超然遠引，終身不復(fù)見，是一位奇士?！读艉钍兰摇分械膹埩际俏粋髌嫒宋?，文中出現(xiàn)的商山四皓同樣來得突兀，恍若神仙?！妒酚洝分械脑S多故事都疏離常規(guī)，出乎人的意料之外，也富有傳奇性?！锻馄菔兰摇分械谋》蛉艘蛟饫渎涠蟾淮筚F，竇姬本欲入趙王府而宦官誤賜代王，她卻陰錯陽差成了皇后。這些宮廷故事也是表現(xiàn)人生命運的不可捉摸，但它釀成的不是悲劇，而是喜劇。《田單列傳》的傳主田單是一位智謀之士，這篇傳記寫了一系列的奇謀奇計，尤其是用火牛陣大破齊軍一節(jié)，更是精彩絕妙。傳記贊語又附奇士王、奇女君王后的事跡，可謂奇上加奇。《史記》的傳奇性還源于司馬遷敘事寫人的筆法。司馬遷為文疏蕩多變，忽起忽落，其來無端，其去無跡，起滅轉(zhuǎn)接，令人莫測端倪?！恫牧袀鳌肥菫椴?、叔齊作傳，但卻以議論開篇，又引許由、卞隨、務(wù)光等人為伯夷、叔齊作陪襯，幾乎使人不辨賓主。敘伯夷、叔齊事跡后，在議論中引出顏淵、盜跖，從正反兩方面說開。結(jié)尾點題，指出砥行立名者必附青云之士才能流傳后世。通篇意到筆隨，縱橫變化，煙云繚繞，撲朔迷離。《史記》的章法、句法、用詞都有許多獨特之處，它別出心裁，不蹈故常，搖曳回蕩，跌宕有致，以其新異和多變而產(chǎn)生傳奇效果。
王海。
史記選讀教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、對《左傳》有大體了解。
2、注意積累《左傳》中的名言名句。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)過程：
一、簡介《左傳》。
《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通?六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書。清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著?？涤袨閯t認(rèn)為是劉歆所作。今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作，趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作。現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰(zhàn)國中期（公元前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國時的`一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。
二、成語名言積累：
1．東道主。
《左傳?僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！编崌谇貒鴸|面，故稱東道主。原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。
2．退避三舍。
3．魑魅魍魎。
《左傳?宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之?！北緸閭髡f中的鬼怪，現(xiàn)用以喻指各種各樣的壞人。
4．多行不義必自斃。――《左傳》。
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
5．人誰無過，過而能改，善莫大焉。――《左傳》。
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
三、故事鏈接。
子皮與子產(chǎn)的故事，進一步理解子產(chǎn)鮮明的“民本”思想。
四、作業(yè)。
從《左傳》中找兩個經(jīng)典戰(zhàn)例，體會《左傳》的語言特色。
史記選讀教案篇六
《司馬遷發(fā)憤寫》是一篇歷史人物故事，講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費了13年時間編寫輝煌巨著《史記》的事，贊揚了司馬遷為了完成父親遺志，矢志不渝的精神。
1、正確、流利，有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、學(xué)會本課6個生字，認(rèn)識兩個多音字，理解由生字組成的詞語。
3、在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。
在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是一門實踐性很強的學(xué)科。培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。因此，在本課教學(xué)設(shè)計中，我緊扣“發(fā)憤”二字進行層層剖析。通過，朗讀、自學(xué)等多種形式，豐富學(xué)生的語文知識，讓他們在走進文本的同時培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。
本設(shè)計為《司馬遷發(fā)憤寫》第二課時，在第一課時中我引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書，上網(wǎng)查資料等形式對司馬遷有了一定的了解，初步感悟司馬遷的形象。在第二課時中，我緊扣“發(fā)憤”，深入品讀，讓學(xué)生感受司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。
教學(xué)過程：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、放司馬遷的生平事跡。
（二）出示思考題。
（三）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。
（四）組織交流，教師相機點撥。
討論問題1。
1、司馬遷為什么要寫史記？
2、討論交流。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷，英雄的故事感動著司馬遷，家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷，你能讀好它嗎？指名讀、齊讀。
（2）讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以后著書立論的基礎(chǔ)，課文的哪里寫了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。
（3）父親臨終前的囑托（文字1出示）。
司馬談臨終之時，淚痕滿面地拉著兒子的手說“我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇！”
正是由于自己從小就喜愛這一行，再加上父親臨終前的囑托，使他義無反顧地扎入這編寫史書之中。可就是在這時，卻來了一場飛來橫禍。
討論問題2。
1、司馬遷為什么要寫《史記》？
2、討論交流。
3、點撥。
（2）出示（文字2）。
他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要完成這部史書！”
a、指導(dǎo)朗讀。
b、小結(jié)。司馬遷發(fā)憤寫《史記》有兩方面的原因：一是他受到酷刑，遭受人生難以承受的打擊；另一方面是他為了實現(xiàn)人生的價值。
c、討論問題3。
司馬遷是怎樣寫《史記》？
（1）、出示要求：
對照插圖，聯(lián)系課文，展開想象，以“在昏暗的油燈下……”為開頭說一段話。
（2）、請同學(xué)們靜靜地想像，思考。
（3）、交流匯報。
a、搖曳的燈火，好似父親臨終前的淚花，司馬遷想起了父親的千叮嚀，萬囑咐，（出示文字1）。
b、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈，讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。（出示文字2）。
c、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征，讓我們讀最后一節(jié)。（出示文字3）就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
（五）、總結(jié)課文。
你覺得司馬遷是一個怎樣的人？他給你帶來了什么啟示呢？
（六）、作業(yè)：
1、本冊練習(xí)7中的熟記成語，編者以12個成語介紹了司馬遷的一生，請你根據(jù)所學(xué)知識連詞成句，概括司馬遷光輝的一生。
2、閱讀《史記》，搜集資料出一期手抄報。
板書：20、司馬遷發(fā)憤寫史記。
受影響子承父業(yè)。
遭酷刑矢志不渝。
功成就名載史冊。
史記選讀教案篇七
教學(xué)要求：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2．掌握本課生字新詞。
3．在理解、品位語言文字的過程中感悟司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
4．通過本課的學(xué)習(xí)能關(guān)注《史記》，選擇其中的一兩個小故事和同學(xué)交流。
教學(xué)重點、難點：讀懂第二、三自然段，理解哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫《史記》。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、資料。
教學(xué)時間：兩課時。
前置自學(xué)提綱。
班級姓名評價。
一、讀課文讀正確、讀流利。學(xué)習(xí)生字和生詞。
發(fā)憤飛來橫禍專心致志悲憤交加前無古人。
其它需要重點體會的詞語：
二、默讀課文。
1概括課文主要內(nèi)容。
2、思考：通過司馬遷寫《史記》的過程，你覺得司馬遷是個怎樣的人？
三、拓展積累。
1、查找關(guān)于司馬遷的資料。
2、讀《史記》，選擇其中的一兩個小故事和同學(xué)交流。
3、你還知道歷史上有哪些像司馬遷那樣發(fā)奮成功人的事跡嗎？
五、教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入揭題。
2、指名學(xué)生讀題目，質(zhì)疑：你從課題中知道了什么？
司馬遷――司馬，復(fù)姓，文學(xué)家，史學(xué)家。
發(fā)憤――決心努力戰(zhàn)勝了很多困難。
史記――名篇巨著。
二、檢查自學(xué)情況。
1、小組內(nèi)交流“自學(xué)提示”。組長檢查完成情況。
2、檢查讀課文。
（1）小組內(nèi)檢查讀課文。重點檢查三、四號同學(xué)朗讀，讀不好的地方多讀幾遍。
（2）教師檢查讀課文。隨機抽取一個號。
3、生字詞交流。
“耗”的讀音“泰”下面不要寫成“水”
三、簡練、準(zhǔn)確地概括課文主要內(nèi)容。
四、小組內(nèi)交流拓展資料部分。
組長掌握情況，并討論。
五、布置作業(yè)。
配套練習(xí)（標(biāo)記疑難問題）。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、課文主要寫了什么內(nèi)容？指名回答。
2、出示交流的問題：通過司馬遷寫《史記》的過程，你覺得司馬遷是個怎樣的人？
二、交流展示。
1、小組內(nèi)交流，并確定匯報流程。
2、全班交流。
隨機抽取一個小組進行交流展示。
教師點撥要點：a、他愛“史”。（這一點學(xué)生可能想不到，需要老師點撥）。
從第一自然段總結(jié)出司馬遷愛“史”的三個原因：母親河的熏陶、歷史故事的感染、受父親的影響。
b、不忘父托。
出示：第二自然段。
“每天”、“整理”等詞語，指導(dǎo)朗讀，讀出父親的殷切期望和司馬遷牢記父命的決心。
c．教師簡介：正當(dāng)司馬遷專心致志寫《史記》的時候，一場飛來橫禍降臨到他的頭上，因為他替李廣的孫子李陵將軍辯護，得罪了漢武帝入獄受了酷刑。司馬遷被叛死刑，死刑的兩種減免方式：一是交五十萬錢贖罪，二是受宮刑。司馬遷官小家貧，但不愿受辱，幾次想到自殺，但想到逆境中成功的人，孔子、孫臏、屈原等人以及父親的囑托，于是有了信念，活下去，一定要把《史記》寫完。
就是這樣一位史官，因為他仗義執(zhí)言受到“宮刑”。
他的頭上。此時他心里是在做著怎樣的斗爭啊？
（補充資料--“宮刑”）。
借“血濺墻頭。了此殘生”提示學(xué)生想象司馬遷在獄中受到哪些屈辱和困難？理解司馬遷的信念堅定。
d、“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”
引導(dǎo)學(xué)生說說對這句話的理解：什么人的死比泰山還重？
e、抓住“一定”、“一定”、“盡力克制”、“全都埋在心底”等詞語體會司馬遷的堅強毅力，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
f．52萬字前無古人可以看出成就卓著，整整畢生的心血。
三、拓展延伸。
1、你還知道歷史上有哪些像司馬遷似的人嗎？（歷史上逆境中而有所作為的例子：從前孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》……）。
四、布置作業(yè)。
1、學(xué)習(xí)樂園。
板書：
不忘父命。
忍辱負(fù)重。
堅持不懈。
生命鑄就。
司馬遷發(fā)憤寫《史記》前置性自學(xué)提示：
課前：每人背一句讀書名言并說出作者的姓名。
一、把課文讀正確、讀流利。
1、易讀錯的字：呼嘯四處游歷囑托飛來橫禍辯護悲憤交加。
血濺墻頭淚流滿面酷刑耗盡畢生。
2、易寫錯的字：
二、解釋詞語（寫在書上）。
發(fā)憤飛來橫禍專心致志悲憤交加前無古人耗盡畢生淚流滿面。
其它需要重點體會的詞語：
三、概括課文主要內(nèi)容（要求：即全面又簡潔）。
四、默讀思考。
2、司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？（有三個原因列出來）。
3、司馬遷是怎樣發(fā)憤用生命寫《史記》的？（找出相關(guān)語句，體會重點詞語。）。
4、a：司馬遷遭受飛來橫禍的原因是什么？在書中畫出來。搜集（李陵事件資料和宮刑資料）b：面對慘無人道的宮刑他會想些什么？會怎樣做？c：觀看課文插圖體會他在竹簡上寫《史記》的不容易。（可結(jié)合資料）。
5、司馬遷是一個怎樣的人？（結(jié)合文中的語句和資料來談自己的理解。）。
談遷走了，他留給后人-----；------走了，留給后人-------。
史記選讀教案篇八
讀史記，感到項羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項羽性格缺陷。項羽浪漫、簡單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷;劉邦實際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項羽重情，忠奸不辨為情所困;劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。
所以，楚漢相爭，項羽由強到弱，冰消雪融，最后破滅;劉邦一次次化險為夷，最終勝利，實屬必然。
項羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王?？词枪?，實則早有傾向。
當(dāng)時，楚懷王看到項羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛之，就有意讓項羽北進指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進，阻力較小，容易先入關(guān)。
而項羽一則沒有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項梁被章邯所殺，急于報仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽，雖軍力遠遠強于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。
史記選讀教案篇九
師：司馬遷受刑后是怎么想的？又是怎么做的？請同學(xué)們默讀課文第三自然段，用直線畫出想的句子，用波浪線畫出怎么做的句子。
生：默讀第三自然段，畫有關(guān)句子。
師：司馬遷怎么想的？
生：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
師：他為什么想血濺墻頭，了此殘生？
生：因為一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。
生：因為司馬遷替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。
生：他在獄中過著生不如死的日子。
師：他為什么又打消了這個念頭？
生：他想到父親的臨終囑托，史書還沒有寫完。
生：他想到自己如果就這樣死了，就比鴻毛還輕。
師：出示句子“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”重于泰山是指什么？
生：為人類作出貢獻而犧牲。
生：壯烈地死，成為一名英雄。
師：輕于鴻毛又是指什么？
生：不珍惜生命的死。
生：面對挫折就想了此殘生的人。
生：背棄或家利益做叛徒或自殺而死。
師：經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，司馬遷堅定了自己的信念，這個信念是？
生：我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！
師：他把寫《史記》看得比自己的生命還重要，他是這樣做的。
生：他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。
師：他在獄中是怎樣發(fā)憤著書的？
生：司馬遷在自己的手臂上刻了“勤奮”兩字，放棄了很多睡眠時間一直寫書到三更半夜。
生：飄雪的冬季，司馬遷的手被凍僵了，他就哈一口氣，繼續(xù)開始編寫。
生：白天，他坐在草堆鋪成的席上，靠窗外透進的幾絲光亮照著寫書，夜晚點著桌上的油燈寫書。身旁堆了一疊竹簡，送來的飯菜放在一旁，幾乎沒有吃過，水偶爾喝一些。
師：學(xué)到這里，你聯(lián)想到哪些成語？
生：忍辱負(fù)重、矢志不渝。
生：堅持不懈、持之以恒。
生：嘔心瀝血、赴湯蹈火。
……。
師：讀了這段文字，我們看到了一個事業(yè)高于一切、榮辱置之度外的司馬遷。
簡評：
在這個教學(xué)片段中，可以讀出師生對話、生生對話、師生與文本的對話；讀出老師的引導(dǎo)、學(xué)生的平等參與、對話各放對文本的個性化解讀與領(lǐng)悟……體現(xiàn)了學(xué)生個體理解的非預(yù)期性與創(chuàng)造性。1、教師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者。片段其中的問題之一是：是什么使司馬遷打消了了此殘生的念頭？之二是：經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，司馬遷堅定了自己的信念，他在獄中是怎樣發(fā)憤著書的？教師沒有提問給學(xué)生障礙、束縛，沒有預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在引領(lǐng)學(xué)生進入文本，解讀文本，并展示學(xué)生情感體驗的豐富性，這就是對話的多層次。2、學(xué)生是課堂教學(xué)的積極參與者。片段中，學(xué)生對司馬遷的想法、做法，都是自己主動進入文本后獲得的。在想象課文空白處“司馬遷發(fā)憤著書的情節(jié)”，學(xué)生選擇了不同的環(huán)境來說話。無論是白天還是黑夜，司馬遷……；在酷熱的盛夏……在飄雪的寒冬……；為了提醒自己要努力，司馬遷……；學(xué)習(xí)課文后的成語歸納，必須是感悟語言后的運用，學(xué)生品嘗到了成功的喜悅，從被動學(xué)習(xí)走向主動學(xué)習(xí)。
滄海一粟。
轉(zhuǎn)載自。
史記選讀教案篇十
今年暑寒假里我好好的讀了一本叫《史記》的好書。
《史記》這本書的作者是司馬遷，他為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂m刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨作。
《史記》這本書整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》這本書是漢代司馬遷撰寫的我國第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史里的首位，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年的歷史。書中依照本紀(jì)，表書，世家，列傳的體例描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在描寫手法上，十分細膩，引人入勝。這是一部史學(xué)價值極高的鴻篇巨制?！妒芳o(jì)》開創(chuàng)了我國的紀(jì)傳文學(xué)，有很高的藝術(shù)價值。因此，魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是對《史記》的最高評價。
《史記》這本書里記載了有個楚霸王叫項羽，他有長處也有短處，他的短處就是他十分的驕傲自大，目中無人，認(rèn)為自己本事很大，可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的奉勸，一意孤行，最終慘敗，死在了東城。但他仍然不覺醒，不知道自己的錯誤在什么地方，不責(zé)怪自己的過錯。他還給自己找借口說：“這是上天要我亡，并不是我用兵的失誤。”這就是導(dǎo)致項羽亡國的最大的原因。當(dāng)然，我也十分敬佩項羽，因為他有志氣，說要取代秦始皇。之后，他也實現(xiàn)了自己的目標(biāo)?？身椨鹱钪档梦覍W(xué)習(xí)的還是他在東城決戰(zhàn)時寧可死在戰(zhàn)場上，也不肯回到江東茍且偷生。宋代女詞人李清照也說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！表椨鸬倪@種寧死不屈的精神是可歌可泣的。我要像他一樣，在生活中，遇到困難時，勇于面對，想盡辦法去解決它。
讀完《史記》這本書后我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的努力，這本書讓我明白了許多做人的道理，所以我十分感謝它!
史記選讀教案篇十一
于抓住一些在我們看來非常小的細節(jié)用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節(jié)對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現(xiàn)人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是淋漓盡致。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。
史記選讀教案篇十二
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。
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史記選讀教案篇十三
一、教學(xué)內(nèi)容：蘇教版小學(xué)語文第十一冊第20課。
二、設(shè)計思路：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我嘗試圍繞課題中的“發(fā)憤”一詞，通過抓關(guān)鍵詞、品讀感悟司馬遷的“勤奮刻苦”，深入文本，歷史熏陶，內(nèi)化體驗司馬遷的“悲憤交加”，從而，幫助學(xué)生體悟到《史記》的來之不易，感受司馬遷非凡的意志力和超越常人的精神品質(zhì)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，簡要復(fù)述課文內(nèi)容。
2、在理解、品味語言文字的過程中感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
四、教學(xué)重點：
借助資料，感受司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)憤寫書的精神。
五、教學(xué)難點：
從司馬遷身上體會生命的價值。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
2、多媒體資料。
七、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
1、今天這堂課，我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)第20課，齊讀課題《司馬遷發(fā)憤寫史記》。
2、再讀一遍課題，你覺得這個題目中哪個詞語比較重要？
3、你理解“發(fā)憤”嗎？可以給它找些近義詞嗎？
（二）新課。
1、那好，我們現(xiàn)在就來看看司馬遷為寫史記是怎樣努力的？自己讀讀1、2自然段，找出表現(xiàn)司馬遷勤奮刻苦的句子，做上記號，并在最能體現(xiàn)刻苦的詞語下面做上著重記號。
2、交流（多媒體）兩處“受父親……”“司馬遷牢記……”
（提示：“搜集”能否換成“收集”？為什么？）。
3、齊讀這兩處，體會司馬遷的勤奮刻苦。
4、小結(jié)：從這兩句中，我們知道了，司馬遷為了能寫好《史記》，（板書：勤奮刻苦）做了充分的準(zhǔn)備。由司馬遷四處游歷的求知過程，也讓我想到了前不久學(xué)的陸游的千古名句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5、講到這兒，我不禁有個疑問，不知大家能否幫我解決，既然這兒寫了司馬遷如何勤奮刻苦的，那我們的題目不是可以換成司馬遷勤奮寫《史記》或司馬遷努力寫《史記》？而為什么用“發(fā)憤”呢？還有其他意思么？（還有在逆境中努力，不屈的意思）。
6、現(xiàn)在我們就來看第3自然段，了解司馬遷在怎樣的逆境中怎樣發(fā)憤的？
7、點名讀第3節(jié)。
（1）怎樣的`逆境？理解“飛來橫禍”“酷刑”
（2）對于司馬遷的遭遇課文中盡用了兩句話，后來我上網(wǎng)查找了當(dāng)時的情況，我們來看一看（多媒體出示資料）。
（3）自由讀，從這段歷史資料中，你知道了什么？或你想說什么？
（誠實善良、剛正不阿、蒙受了不白之冤）。
（4）課文中的酷刑也就是這兒講的“宮刑”，什么是宮刑呢？宮刑是比死刑更為殘酷的刑罰，是所有刑罰中最卑賤的一種，雖不致要命，但他讓司馬遷像太監(jiān)一樣不男不女，它讓一個男人失去了做男人的尊嚴(yán)，是一種奇恥大辱。這種恥辱往往令人難以承受，很多人會以死來結(jié)束這種恥辱。（多媒體出示）。
（5）被處以宮刑后，教師讀。
（6）看了這段話，你能用一些詞語來形容司馬遷此時的心情嗎？（痛苦、痛不欲生）。
8、但是，同學(xué)們，此時司馬遷能死嗎？不能，為什么？你們聽，他的耳畔還傳來了這樣的聲音，（范讀父親臨終前的話）。
9、對呀！寫《史記》是父親的遺愿，更是他的理想和追求。所以這時，他想：“（多媒體出示：想的內(nèi)容）（自由讀）。
（1）你能讀懂這段話嗎？反復(fù)讀。（死的幾種價值）。
（3）于是，司馬遷下定決心：強調(diào)“一定”
（4）后來，人們將這句話作為了司馬遷的名言：（多媒體出示：齊讀）。
（6）讀到這兒，讓我們想到了哪個詞？（提示：恥辱、痛苦全都埋在心底）（板書：忍辱含垢或忍辱負(fù)重）。
10、學(xué)到這兒，你想說什么？（可齊讀第3段）。
11、是呀！司馬遷忍辱負(fù)重的目的就是實現(xiàn)自己的理想和追求，范讀第4段。
13、再敬佩地讀一讀最后一段。
（三）作業(yè)。
把你想說的話寫下來，可以是一段話，可以是一首詩。
史記選讀教案篇十四
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
史記選讀教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
教師的教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文。
2.幫助學(xué)生了解司馬遷所遭遇的災(zāi)難，體會司馬遷“悲憤交加”的心情，以及他的人生價值觀。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過理解、品味文字感受司馬遷牢記父親的囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.搜集資料，了解司馬遷遭遇的災(zāi)難，體會司馬遷的心情，學(xué)習(xí)他的人生價值觀。
3.通過理解、品味文字感受司馬遷牢記父親的囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)：1.了解遭遇的災(zāi)難。2.感悟?qū)懯返脑颉?.品讀寫史的過程。
教學(xué)的重難點：在理解、品讀語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親的囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。
檢測工具：原文填空。
過程設(shè)計：
一、激情導(dǎo)課。
1.導(dǎo)入課題：
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第十二課，大家一起齊讀課題，師板書。
2.明確目標(biāo)：這節(jié)課，我們走近去感受司馬遷是如何用靈魂來詮釋發(fā)憤的。
3.預(yù)期效果：相信通過大家的學(xué)習(xí)，司馬遷的精神會感染到你。
二、民主導(dǎo)學(xué)。
任務(wù)（一）了解遭遇的災(zāi)難。
任務(wù)呈現(xiàn)：快速默讀課文，找到司馬遷經(jīng)歷的災(zāi)難什么。
自主學(xué)習(xí)：生瀏覽課文。
展示交流：1.生匯報句子。
2.課前大家搜集了李凌事件的資料，你覺得司馬遷有罪嗎？
3.生想象漢武帝會怎樣懲罰他.
4.課件出示宮刑。
6.過渡；背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓，面臨著生與死的抉擇，司馬遷是怎樣想的？課件出示“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕如鴻毛”你怎樣理解這句話。（人死的要有價值）。
7.司馬遷堅定了一個信念：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書”生個別讀（讀出堅定，讀出決心）。
任務(wù)（二）感悟?qū)懯返脑颉?/p>
任務(wù)呈現(xiàn)：默讀1.2自然段，思考司馬遷寫史的原因，把有關(guān)的語句畫出來，用自己的話概括。
自主學(xué)習(xí)：生自讀課文，作批注。師巡視。
展示交流：
1.生讀第一自然段，匯報。
2.從小司馬遷受著母親河的熏陶，歷史故事的感染和父親的影響使他從小愛上了史學(xué)。師板書。
3.生讀父親臨終的話，這是父親臨終的囑托(師板書)。你覺得應(yīng)該用什么語氣來讀父親的話。生個別讀。學(xué)生評價。
4.面對父親臨終的囑托，司馬遷會說些什么。
任務(wù)三；品讀寫史的過程。
任務(wù)呈現(xiàn)；司馬遷是怎樣發(fā)憤著書的，畫出有關(guān)的語句讀一讀。
自主學(xué)習(xí)；
展示交流；
1.課件出示；“每天忙著研讀歷史文獻……資料。”???“他盡力克制自己…….工工整整的隸字?！?/p>
2.生讀。
3.文中用簡潔的語言寫了司馬遷發(fā)憤寫《史記》，同學(xué)們想像描述一下司馬遷是如何發(fā)憤寫作的。
4.課件出示:。
冬天，---------，司馬遷-------------------------；下天---------，司馬遷-----------。
遇到某個年代的人、事不太清楚事，他--------;遇到有人諷刺和挖苦時，他------------。
天色微明時，-------------；夜深人靜時-------------。
6.學(xué)生任選其一說。師生共評。
7.師小結(jié)：就這樣，天天如此，月月如此，年年如此，司馬遷從未停下手中的筆，整整寫了十三年，同學(xué)們這就是“發(fā)憤”。生再讀課題。
8.《史記》是一部怎樣的書？（前無古人）為什么這么說？
9.生交流。
三.檢測導(dǎo)結(jié)。
1.課件出示：
按原文內(nèi)容填空。
司馬遷是由于他（?），并受到司馬談（）,所以才寫史，寫史道路卻出現(xiàn)意外，他被漢武帝（??）當(dāng)時他想（??），但他想到（??），所以他堅定了一個信念（??）。從此司馬遷（?），最終完成了這部的書。
2.同桌互批打分，一空一分。
3.學(xué)生修改。
板書設(shè)計：
忍辱負(fù)重。
愛史。
發(fā)憤著書???囑托。
作業(yè)設(shè)計：1.搜集《史記》中的故事。
2.學(xué)習(xí)完本課后，你有什么感受，或者從司馬遷身上學(xué)到了什么。寫到日記本上。
《司馬遷發(fā)奮寫史記》這篇課文的教學(xué)，我沒有按部就班，而是先從災(zāi)難入手，并且課前讓學(xué)生搜集了李凌事件的資料，目的是讓學(xué)生了解司馬遷是無罪的，緊接著我讓學(xué)生想象漢武帝會怎樣懲罰他，學(xué)生說的都比較輕，比如：鞭刑，杖刑……等他們說完，我才出示宮刑資料。隨即我提問：這樣的刑罰對他來說簡直是？學(xué)生回答:生不如死。逐步引導(dǎo)學(xué)生體會司馬遷“悲憤交加”的心情。循序漸進，這樣會比直接出示資料效果更好。
在學(xué)習(xí)任務(wù)二時，我讓學(xué)生自學(xué)概括司馬遷發(fā)奮寫史的原因，在巡視過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生找的不太全，概括得不太準(zhǔn)。于是我讓他們小組合作交流，很快學(xué)生們就展開了討論，等我巡視的時候，他們已經(jīng)概括的差不多了，所以很順利的完成了第二個學(xué)習(xí)任務(wù)，第二自然段的學(xué)習(xí)我重點放在朗讀上。讀司馬談臨終的囑托，學(xué)生們個個躍躍欲試，當(dāng)學(xué)生讀完后，我提問：應(yīng)該用什么樣的語氣讀?你讀出來了嗎？我讓學(xué)生再讀，發(fā)現(xiàn)進步不大，于是，我便另叫了一個學(xué)生站起來讀，讀得相當(dāng)精彩，迎來一片掌聲，緊接著我讓剛才讀過的那個學(xué)生站起來再讀，發(fā)現(xiàn)讀得比前面進步了。從這里可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)該給學(xué)生樹立個榜樣，學(xué)生就會朝著那個方向發(fā)展，我覺得在語文課上，語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀，學(xué)會欣賞，學(xué)會評價。
這篇課文的第三個學(xué)習(xí)任務(wù)是感悟司馬遷發(fā)奮寫史的過程。課文中只用了兩句話寫了司馬遷發(fā)憤寫《史記》的過程，為了讓學(xué)生真正理解“發(fā)憤”二字，我設(shè)計了一個小練筆，從三方面入手：夏冬兩季、旁人的冷嘲熱諷、夜以繼日的寫作。由于時間關(guān)系，我讓學(xué)生任選其一，大部分學(xué)生寫得很好，寫完后，我讓學(xué)生站起來朗讀自己的作品，并給予了評價。
整堂課學(xué)生積極發(fā)言，積極動腦，善于主動發(fā)表自己的見解，他們真正變成了課堂的主體。但在這堂課中，我也有很多失敗之處：
2.時間上太匆忙，有些拖堂了。主要還是安排上有問題，自己不能很好的駕馭課堂，造成前松后緊的現(xiàn)象。上半節(jié)課浪費了一些時間，我的話語有些啰嗦了，最后的檢測導(dǎo)結(jié)環(huán)節(jié)有些倉促，沒有起到應(yīng)有的效果。大多數(shù)學(xué)生我認(rèn)為做的不太理想，關(guān)鍵是時間不夠。
3.目標(biāo)呈現(xiàn)不太明確，語句不夠簡練，不能讓學(xué)生很快記住。當(dāng)我出示了教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生讀了一次，我就關(guān)閉了，學(xué)生記住了嗎？答案是否定的。
4.課堂上對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)欠缺。讓學(xué)生找出有關(guān)語句，卻沒有強調(diào)用什么線畫出來，概括好以后應(yīng)用鉛筆批注在旁邊，這些我都沒說，沒讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。
5.為了完成教學(xué)任務(wù)，往前走，對于有些學(xué)生提出的問題沒有理睬，沒能處理好。應(yīng)變能力有些差。
統(tǒng)觀這節(jié)課的教學(xué)，需要改進的地方還有許多。以后我會認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，研究語文課堂教學(xué)，勇于實踐，在實踐中反思，在反思中前進，不斷提高自己的教學(xué)水平?！叭綄?dǎo)學(xué)”模式如何很好的運用到語文課堂上，這將是我今后努力與學(xué)習(xí)的方向。
史記選讀教案篇十六
一、教材簡介:。
《司馬遷發(fā)憤寫史記》是一篇歷史人物故事,講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后,不忘父親囑托,忍辱負(fù)重,耗費了時間編寫輝煌巨著《史記》的事,贊揚了司馬遷為了完成父親遺志,矢志不渝的精神。
二、目標(biāo)預(yù)設(shè):。
1.正確、流利,有感情地朗讀課文,復(fù)述課文。
2.學(xué)會本課6個生字,認(rèn)識兩個多音字,理解由生字組成的詞語。
3.在理解、品味語言文字的過程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書的精神。
三、重點、難點:在理解、品味語言文字的過程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書的精神。
四、設(shè)計理念:。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是一門實踐性很強的學(xué)科。培養(yǎng)語感,發(fā)展思維。因此,在本課教學(xué)設(shè)計中,我緊扣“發(fā)憤”二字進行層層剖析。通過,朗讀、自學(xué)等多種形式,豐富學(xué)生的語文知識,讓他們在走進文本的同時培養(yǎng)語感,發(fā)展思維。
五、設(shè)計思路:。
本設(shè)計為《司馬遷發(fā)憤寫史記》第二課時,在第一課時中我引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書,上網(wǎng)查資料等形式對司馬遷有了一定的了解,初步感悟司馬遷的形象。在第二課時中,我緊扣“發(fā)憤”,深入品讀,讓學(xué)生感受司馬遷忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書的精神。
教學(xué)過程:。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入:。
1、放司馬遷的生平事跡。
(二)出示思考題。
(三)學(xué)生合作學(xué)習(xí),教師巡回指導(dǎo)。
(四)組織交流,教師相機點撥。
討論問題1。
1、司馬遷為什么要寫史記?
2、討論交流。
3、指導(dǎo)朗讀。
(1)滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷,英雄的故事感動著司馬遷,家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷,你能讀好它嗎?指名讀、齊讀。
(2)讀萬卷書,行萬里路,奠定了司馬遷以后著書立論的基礎(chǔ),課文的哪里寫了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。
(3)父親臨終前的囑托(文字1出示)。
司馬談臨終之時,淚痕滿面地拉著兒子的手說“我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職的,你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”
正是由于自己從小就喜愛這一行,再加上父親臨終前的囑托,使他義無反顧地扎入這編寫史書之中。可就是在這時,卻來了一場飛來橫禍。
討論問題2。
1、司馬遷為什么要寫《史記》?
2、討論交流。
3、點撥。
(2)出示(文字2)。
他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要完成這部史書!”
a、指導(dǎo)朗讀。
b、小結(jié)。司馬遷發(fā)憤寫《史記》有兩方面的原因:一是他受到酷刑,遭受人生難以承受的打擊;另一方面是他為了實現(xiàn)人生的價值。
c、討論問題3。
司馬遷是怎樣寫《史記》?
(1)、出示要求:。
對照插圖,聯(lián)系課文,展開想象,以“在昏暗的油燈下……”為開頭說一段話。
(2)、請同學(xué)們靜靜地想像,思考。
(3)、交流匯報。
a、搖曳的燈火,好似父親臨終前的淚花,司馬遷想起了父親的千叮嚀,萬囑咐,(出示文字1)。
b、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈,讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。(出示文字2)。
c、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征,讓我們讀最后一節(jié)。(出示文字3)就這樣,司馬遷發(fā)憤寫作,用了整整時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著--《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。
(五)、總結(jié)課文。
你覺得司馬遷是一個怎樣的人?他給你帶來了什么啟示呢?
(六)、作業(yè):。
1、本冊練習(xí)7中的熟記成語,編者以12個成語介紹了司馬遷的一生,請你根據(jù)所學(xué)知識連詞成句,概括司馬遷光輝的一生。
2、閱讀《史記》,搜集資料出一期手抄報。
板書:20、司馬遷發(fā)憤寫史記。
受影響子承父業(yè)。
遭酷刑矢志不渝。
功成就名載史冊。
史記選讀教案篇十七
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、緊扣課題，立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，真正走進司馬遷的內(nèi)心世界，對人物形象進行漸進、深刻地解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進行文化浸潤。
3、對學(xué)生進行扎實、有效的閱讀訓(xùn)練，不斷提升語文素養(yǎng)與技能。
重點難點：
重點：在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
難點：理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。
設(shè)計理念：
1、堅持以讀為本，把“讀”貫穿于整個課堂教學(xué)。首先通過默讀，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容；接著通過研讀，讓學(xué)生走進人物內(nèi)心世界，使學(xué)生更多、更直接地與文本對話；最后在一遍又一遍有感情地朗讀中體會人物思想感情，使人物形象由模糊逐漸變得清晰、高大，使課堂教學(xué)回歸語文教學(xué)的本色。
2、《新課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間的對話過程。本設(shè)計力圖創(chuàng)設(shè)良好的對話氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本、作者進行心靈對話。在品讀中，珍視學(xué)生獨特體驗，讓課堂充盈著人性的光輝，流溢著生命的色彩。
設(shè)計思路：
課題的題眼為“發(fā)憤”，因此，我緊緊抓住“發(fā)憤”一詞進行教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生理解“發(fā)憤”，其次尋求“發(fā)憤”的原因，然后感受“發(fā)憤”的過程，最后感知“發(fā)憤”的結(jié)果。整堂課讓學(xué)生從“發(fā)憤”一詞看到了一個活生生的司馬遷。
教學(xué)過程：
第二課時。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，理解“發(fā)憤”
1、同學(xué)們，今天老師繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)（齊讀）-——司馬遷發(fā)奮寫《史記》（老師故意把“憤”寫成“奮”）。
2、（學(xué)生質(zhì)疑后提問）這兩個詞讀音完全相同，你覺得可以換一換嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
3、由“奮”和“憤”你分別想到了哪些詞？（勤奮、奮力、努力……；憤慨、憤怒、氣憤……）。
4、那你們覺得這兩個詞可以互換嗎？對！這個“發(fā)憤”不僅可以理解為努力寫《史記》、勤奮寫《史記》、堅持寫《史記》，還可以理解為滿懷義憤地寫《史記》，所以決不可以換，我們再一次讀一讀課題，讀出“發(fā)憤”的味道。
二、緊扣“發(fā)憤”，研讀課文。
（一）感受“憤怒”的心情。
1、文中有一句話表明了司馬遷異常憤怒，快速地瀏覽課文找出這句話。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
2、司馬遷“悲”的是什么？“憤”的又是什么？聯(lián)系司馬遷受處罰的`起因、結(jié)果以及上一課老師給大家提供的資料小組內(nèi)討論討論。
3、交流。
4、同學(xué)們，這種慘不忍睹、慘無人道的刑罰，既殘酷地摧殘了司馬遷的身體，又極大地侮辱了他的人格，使一個原本頂天立地的血性男兒在人前再也抬不起頭來。何況這種屈辱本不應(yīng)該降臨到他的頭上，他僅僅是說了一句公道話，誰知卻得罪了漢武帝，落得如此下場，真是可悲可憤啊！難怪他幾次想血濺墻頭，一死了之。
5、指導(dǎo)有感情地讀：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。（比一比，誰能讀出悲痛、憤慨之情。指名讀，齊讀。）（一讀）。
出示：《報任安書》中這樣描述：我遭受了這場災(zāi)禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉再去謁拜父母的墳?zāi)鼓?！每天愁腸反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪兒去，每當(dāng)想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳，自己簡直就是個宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處。
7、同學(xué)們這種恥辱何等殘酷，何等悲憤，就是要把人往絕路上逼??！再去讀一讀這句話，讀出司馬遷那遍及身心的傷痛吧?。ǘx）。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
8、你從這里的“幾次”、“殘”讀懂了什么？
9、把你的感受再加進去讀一讀。（三讀）。
（二）感悟“發(fā)憤”原因。
2、請同學(xué)們默讀課文，找到有關(guān)內(nèi)容畫下來，并把每一個原因用一句簡潔的話概括出來，寫在課文的旁邊。
3、交流。
（1）出示：司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動。
a、從這句話中你明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》？（板書：英雄的影響）。
b、他從小可能聽過哪些英雄的故事呢？這些英雄的故事又給了他哪些影響呢？
（他要把英雄故事記載下來傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中站起來，遭遇坎坷能堅持住，我也能挺住，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……）。
c、是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵著他，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（一讀）。
（2）出示：父親司馬談是漢朝掌管修史的官員……積累了大量的歷史資料。
a、你從這一段話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？（板書：受父親的影響）。
b、受父親的影響，他從小就酷愛歷史，積累了大量的歷史資料，如果不堅持寫下去，就會前功盡棄，滿腹才華就會付之東流，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（二讀）。
（3）出示：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的……。
a、你從這句話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？
（板書：父親的囑托）。
b、父親是什么時候又是怎樣說這句話的？司馬遷聽了父親的話會怎么安慰父親呢？
c、是??！這是父親一生的愿望，臨終之前他最牽掛的就是這本史書，所以他對兒子千叮萬囑，讓我們一起讀這句話，牢記這份臨終的囑托吧?。ㄖ笇?dǎo)讀）。
d、父親臨終時的囑托時刻提醒著司馬遷，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（三讀）。
（4）出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山……。
a、“泰山”、“鴻毛”分別指什么？
b、從他的想法中，你感受到他要怎么樣？他要做什么？
（他要死得比泰山還重，還要有價值；他要成就一番事業(yè)，他要寫完《史記》，他要活出生命的價值。）。
板書：人生價值觀。
c、司馬遷，黃河之水養(yǎng)育了他，英雄故事鞭策著他，父親臨終的囑托時時提醒著他，活出生命的價值信念支撐著他，所以他打消了輕生的念頭，下定決心忍辱負(fù)重寫完《史記》。（板書：忍辱負(fù)重）。
（三）想象“發(fā)憤”過程。
1、引讀：所以——（出示）：想到這里，他盡力克制自己……在上面寫下一行行工整的隸字。
2、練筆。
同學(xué)們，讓我們看一看書上的插圖，展開豐富的想象，任選一幅畫面，描述一下司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的。
出示：（1）冬天，司馬遷……夏天，司馬遷……。
（2）白天，司馬遷……晚上，司馬遷……。
3、交流、點評。
（四）感受“發(fā)憤”結(jié)果。
1、不斷地研讀、整理、走訪、查對、書寫，就這樣——（引讀最后一小節(jié)）（板書：完成《史記》）。
2、這里有很多數(shù)字，你從這些數(shù)字讀懂了什么？
3、僅僅嗎？《史記》是司馬遷用生命寫成的，讓我們捧起書，帶著感動讀讀最后一段。
三、暢所欲言，提高認(rèn)識。
2、此時此刻，你看到了一個什么樣的司馬遷呢？你想對司馬遷說些什么呢？
四、課外閱讀，拓展延伸。
課后請同學(xué)們閱讀《史記》里的故事，以開闊自己的視野，豐富自己的人生。
史記選讀教案篇十八
生：三遍，五遍，十遍……。
師：讀了這么多遍的課文，有沒有回頭想過，什么叫“發(fā)憤”？
生：（舉手，未及發(fā)言）。
師：先不要急著發(fā)言，一起讀?。ㄕn題為：司馬遷??寫史記）。
師：再讀！（課題為：司馬遷發(fā)憤寫史記——“發(fā)憤”變得粗、大、斜、紅，并伴一聲摔碎玻璃的聲響）。
師：不用舉手，憑你的直覺說。
生：發(fā)憤就是很堅決。
生：發(fā)憤就是很努力。
生：發(fā)憤就是決心做好一件事情。
生：發(fā)憤就是一定要完史記。
……。
師：（指投影）看到這里的“發(fā)憤”了嗎？這樣寫是想表達我對它的理解，你想上來寫嗎？請。
生：（陸續(xù)有4個學(xué)生上黑板，根據(jù)各自的理解，寫出“發(fā)憤”）。
師：（指“發(fā)憤”）意志堅定地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：態(tài)度堅決地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：義無返顧地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：不顧一切地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：面對司馬遷的“發(fā)憤”，我們不禁要問……你們想問什么？
生：司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？
生：司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？
生：發(fā)憤的結(jié)果是什么？
師：《史記》在我國的歷史上有什么樣的價值？
（相機板書三個“？”。）。
師：是的，知道了這些，我們對司馬遷這個人，對司馬遷發(fā)憤寫史記這件事，對司馬遷發(fā)憤寫出的這部著作，就會有更深的了解。
師：司馬遷為什么要“發(fā)憤”寫《史記》呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，找到有關(guān)內(nèi)容，用一句話告訴我們。
生：受黃河文化的影響。
生：受父親的影響。
生：他想記錄2600年的歷史。
生：他牢記父親臨終囑托。
師：（出示父親說的話。）這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們，用心去讀讀父親的話吧，想想父子分別的情形，掂掂臨終臨終囑托的份量。（自由讀）。
生：他老人家已經(jīng)奄奄一息了。
生：他老人家已經(jīng)快要死了。
生：他人家已經(jīng)快要不行了。
生：他老家已經(jīng)氣喘吁吁了。
師：這就是父親臨終之時的情形啊，你們再去讀這段話，特別關(guān)注畫橫線的部分。
（學(xué)生自由輕聲讀）。
師：孩子們，你們看到了什么，聽到了什么，感受到了什么呀？
生：我看到父親拉著兒子的手，淚流滿面的說著話。
生：我聽到父親對兒子說，我死之后……。
生：我覺得，這是父親最大的心愿，所以他要兒子千萬不要忘記。
師：同學(xué)們，把你的感受讀出來。（指讀）。
生：讀。
生：希望啊。
生：讀。
師：我生平想要完成的史書啊。這是父親一輩子的愿望，現(xiàn)在成了他最后的愿望。
生：讀。
我們的祖宗，記住了我們民族的根。人不能沒有根啦！
師：讓我們一起讀這段話，牢記這份臨終的囑托吧。
生：齊讀。
課文第一自然段，用這樣的形式表達出來。
（出示：爸爸，我親愛的爸爸！我??。）。
生：我一定會完成你的遺愿的。
生：我知道您早就想編一本史書，記載這2600年的歷史。
生：我受您的影響，我也開始廣交朋友，博覽史書了。
生：我一定會完成這部史書的。
……。
師：同學(xué)們，你們是善解人意的孩子。你們已經(jīng)讀懂了，（指課題）“司發(fā)憤寫《史記》”的原因。那就是黃河文化的熏陶，英雄故事的激勵，父親臨終的囑托。
師：然而，天有不測風(fēng)云，人有？。正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時候，一場意外發(fā)生了。
師：（出示：“正當(dāng)”至“了此殘生”）自由輕聲地讀。
師：知道什么叫“橫禍”嗎？
生：就是突然降臨的大禍。
生：就是莫名其妙的災(zāi)禍。
生：就是沒想到的災(zāi)禍。
生：“飛來橫禍”！
師：你能想象到嗎，盛怒之下的漢武帝可能對司馬遷動用什么殘酷的刑罰呢。
生：夾手指。
師：殘酷。
生：用烙鐵烙。
師：殘酷！
生：讓他抬不起頭來。
師：殘酷??！
生：（點頭示懂，臺下笑聲）。
師：）所以他——。
生：悲憤交加。
師：所以他想——。
生：血濺墻頭。
師：所以他要——。
生：了此殘生。
師：孩子們，用你的心去讀，就讀這三個詞、十二個字。
生：齊讀：悲憤交加，血淺墻頭，了此殘生。
師：你能理解司馬遷此時的感受嗎？你可以先說再讀，也可以先讀再說。
（出示：我知道，此時您一定。）。
生：我知道您此時一定非常痛苦。（讀）。
生：我知道您此時一定是生不如死。（讀）。
師：讓我們一起輕聲地讀，來表達我們各自的理解。
生：（齊讀）。
師：背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓，面臨著求生與求死的抉擇，司馬遷，該怎么辦呢？
（出示：“但是”到“隸字”）輕聲地讀，用心去體會。
生：自由讀書。
師：司馬遷想到了什么？（“想”的內(nèi)容變色）。
生：個別讀。
師：司馬遷終于選擇了生。因為，他悟出了這樣一個道理——。
生：齊讀：“人總是要死的”至“還輕嗎？”
師：我不能做輕于鴻毛的人，我一定要——。
生：活下去。
師：我一定要——。
生：完成這部史書。
師：是的，“人總是要死的……有的輕于鴻毛?！边@句話的意思在古文里是這么說的：
（出示：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保┳屛覀冞B讀三遍，記住這句千古名言吧。
生：齊讀三遍。
師：對照上面這句話，能讀懂“固”、“或”的意思嗎？
生：“固”就是總是的意思，“或”就是有的。
師：同學(xué)們，在司馬遷看來，為了擺脫個人的恥辱和痛苦而死的人，就輕于——。
生：重泰山。（學(xué)生讀錯了）。
師：再想想。為了擺脫個人的恥辱和痛苦而死的人，就輕于——。
生：就輕于鴻毛。
師：心里裝著責(zé)任、想著別人的人就——。
生：重于泰山。
師：所以他一次又一次地勉勵自己——。
生：我一定要……，一定要……。
（出示：“我一定要……我一定要……”）。
生：“我一定要……我一定要……”（聲音很大）。
師：周圍是兇惡獄卒，想想該怎么在心里對自己說？
生：“我一定要……我一定要……”（聲音小多了）。
師：當(dāng)他孤身一人，獨對蒼天大地的時候，他又會怎樣地吶喊？誰來？
生：“我一定要……我一定要……”（沒放開）。
師：把你內(nèi)心的痛苦、恥辱、委屈發(fā)泄出來吧。
生：“我一定要……我一定要……”（暴發(fā)了）。
師：讓我們仰對蒼天，大聲地吶喊吧！
生：（齊讀）“我一定要……我一定要……”
師：（出示圖片）請看，此時，在司馬遷的臉上，我們已經(jīng)看不到痛苦和絕望，只看到責(zé)任和使命。
因為，“他盡力——”
生：齊讀（齊讀“盡力”至“隸字”）。
生：發(fā)憤，發(fā)憤，發(fā)憤！
生：13年說明司馬遷用了很長時間才完成這部史書。
師：是啊，人生能有多少個13年啦！
師：所以，文中說——（齊讀）。
生：這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
師：什么叫“前無古人”?。空埥Y(jié)合課文內(nèi)容，用這樣的形式說說你的理解。
（出示：在此之前，從來沒?有??，這就叫前無古人。）。
生：在此之前，從來沒有人寫出這么長的一部書來。
生：在此之前，從來沒有一部書記錄了2600年的歷史。
生：在此之前，從來沒人像司馬遷一樣，用畢生的心血完成一部史書。
生：在此之前，從來沒人像司馬遷一樣，用13年時間，寫出52萬字的史書。
師：現(xiàn)在，如果再有人問起我們，《史記》是什么？，你能自豪地告訴他嗎？
生：史記是前無古人的輝煌巨著。
生：史記是司馬遷用13年時間完成的一部巨著。
師：不用舉手，站起來就說。
生：……。
（十分踴躍，說了好多。有課內(nèi)的理解，也有課外的獲得）。
師：魯訊先生也曾說過，《史記》是——一起讀。
生：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
憶。??（音樂響起，出示下列詞語）。
耳濡目染?刻骨銘心?博覽群書?專心致志。
飛來橫禍?悲憤交加?血濺墻頭?了此殘生。
輕于鴻毛?重于泰山?克己奉公?奮筆疾書。
堅持不懈?畢生心血?前無古人?輝煌巨著。
生：（自由輕讀，場面很是感人）。
師：同學(xué)們，今天我們認(rèn)識了一位歷史偉人，他叫——。
生：司馬遷。
師：了解了一部輝煌巨著，叫做——。
師：讓我們步入歷史的長河，去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過的歷程吧。生：齊讀：
耳濡目染?刻骨銘心?博覽群書?專心致志。
飛來橫禍?悲憤交加?血濺墻頭?了此殘生。
輕于鴻毛?重于泰山?忍辱負(fù)重?奮筆疾書。
堅持不懈?畢生心血?前無古人?輝煌巨著。
下課。
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