環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關(guān)注并總結(jié)環(huán)境對我們的影響。提出建議是總結(jié)文章中對解決問題或改進(jìn)現(xiàn)狀的建議和措施。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
體育書籍的讀書心得篇一
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。
體育書籍的讀書心得篇二
假期閱讀了《小學(xué)體育教師專業(yè)能力必修》使我對體育教師的工作有了更高的認(rèn)識。
作為體育教師和其它教師一樣，首先應(yīng)該愛學(xué)生。體育教師對學(xué)生的愛不僅體現(xiàn)在要有一顆童心，與學(xué)生用童話對話，而且還要有耐心，無論是表揚和批評都要有智慧。
其次應(yīng)該具備良好的教育教學(xué)能力。良好的教學(xué)能力包括全面的運動技能(一專兩強(qiáng)全適應(yīng))，講解示范，教學(xué)設(shè)計等能力。
不過在學(xué)生管理和教育教學(xué)之外，體育教師還要做好學(xué)校的健康教育，體育達(dá)標(biāo)和測試。學(xué)校還會有很多運動會，這同樣需要體育教師具備一定的組織和協(xié)調(diào)能力。
運動會中還要組織學(xué)生訓(xùn)練，這就要求體育教育善于發(fā)現(xiàn)新苗，并會利用科學(xué)的方法去組織訓(xùn)練。課間操是學(xué)校工作的一個重要方面，同時在我國也是特有的因此體育教師也要善于把課間操做出特色。在我們港區(qū)中心校這樣一個具有特色的學(xué)校，體育場地和設(shè)施占到學(xué)校面積的一半。
因此體育教師要保護(hù)和合理利用好體育場地，在日常教學(xué)中要及時發(fā)現(xiàn)安全隱患，做好體育教學(xué)的安全保障。
體育教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，良好的體育教學(xué)是保障學(xué)生身心全面發(fā)展的重要手段，體育教師應(yīng)該具備全面的素質(zhì)，從而做好學(xué)校的各方面工作。
自收到工作室贈予的呂兵文老師《體育教育的智慧行走》這本書的這段時間，便開始細(xì)細(xì)的品讀這本書。呂兵文老師自大學(xué)畢業(yè)就扎根農(nóng)村教育，一干就是27年，從一個懵懵懂懂的教育新兵，成長為首批市級名師、首期市教育名家工作室主持人、省級課程專家、教育部重點課題主持人、正高級教師，真正成為一位扎根農(nóng)村從“草根”崛起的名師，無不讓千千萬萬的體育人為之感到驕傲與敬佩。
呂兵文老師用它的堅持與智慧以一名普普通通的體育老師發(fā)表了各種體育文章，做成好幾個省級課題項目，甚至出版專著，這出乎了許多人的想象。也讓我更加迫切的想要通過本書去了解這個“草根英雄，正巧此書也正是呂老師介紹自己從工作開始到如今取得成績的心路歷程，以及呂老師是如何在條件艱苦的情況下一點一滴的成長起來的。每一章節(jié)都彰顯了呂老師不屈不撓的堅韌精神，每一篇文章里都透露出呂老師刻苦鉆研的那股沖勁。反觀自己，自愧不如。
困擾著教師成長的最大因素之一就是寫作，有太多人“望筆卻步”。而縱觀呂老師的成長歷程，就是從寫作開始，寫作改變了他的命運，升華了他的思想。幾十年如一日的堅持，從豆腐塊、小報道撰寫起到出書立著，自古“寫作伴孤獨”，誰能看到他背后是用“流著眼淚在微笑”呢?每一種幸福的甜蜜往往都是殘酷的，這個背景作者已多次強(qiáng)調(diào)是用無數(shù)個“挑燈夜戰(zhàn)”的結(jié)果換來的，它再次詮釋你能走到哪里取決于你全部的注意力朝向哪里。
正是對研究的情有獨鐘才使他保有使不完的激情。書中主要述說了他關(guān)于體育教研與科研所做的從鄉(xiāng)村到國家級課題的一系列研究。研究使其成名，也使他從一位教學(xué)一線士兵成長為一方學(xué)科“諸侯”的華麗轉(zhuǎn)身。更難能可貴是呂老師一路成長過程中始終不忘推動地區(qū)學(xué)科及全國同行一起科研成長，并一直餞行著“地位越高責(zé)任越大”的體育人擔(dān)當(dāng)。他一直在努力通過推廣《中國學(xué)校體育》“草根爭鳴”論壇讓更多的人夢想成真，他愿意成為別人夢想的支撐。讓我們看到了當(dāng)一個人對他自己喜歡的事情，對自己的專業(yè)非常執(zhí)著的時候，不但可以照顧自己，也可以造福別人。
這本書讓后來人無比堅信“你也可以”，因為活生生的看著呂兵文老師做到了，且是可以被模仿的。模仿不是一種低級的智能，而恰恰是非常重要，十分高級的智能，天才總是從對前輩天才的模仿開始的。呂兵文老師的這種體育精神就像是指引體育人探索未來的一道亮光，這一道亮光將匯集成體育人成長路上的領(lǐng)航燈塔。燈塔它雖然有點遙遠(yuǎn)，但終究會到達(dá)。這個世間有些人會因為看到而相信，有些人會因為相信而看到。
今年寒假期間我再次閱讀了大學(xué)期間接觸的一本書《體育游戲》。
在體育手段中，體育游戲是綜合性質(zhì)最強(qiáng)的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用，同時還具備了娛樂、教育的作用。
在讀完《體育游戲》一書后，我有以下感受：體育游戲是低年級體育教學(xué)中重要的教學(xué)手段。因為一年級學(xué)生年齡比較小注意力不集中，接觸的東西少對它們來說什么都是新鮮的，他們都喜歡接受新知識，但是他們的注意力也很容易分散缺乏耐心對于一些難度較大知識接受比較慢，特別是對于某些協(xié)調(diào)性要求較強(qiáng)的東西。力量也較差，男生活潑好動，組織紀(jì)律性觀念不強(qiáng)但表現(xiàn)欲強(qiáng)，女生們也多喜愛游戲。
游戲化教學(xué)是在教學(xué)過程中教師通過各種各樣的游戲教學(xué)的形式來使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)多方面能力的教學(xué)方法。體育游戲以它特有的形式吸引著兒童，能使學(xué)生在活動中充分表現(xiàn)個人的品質(zhì)和活動能力。體育游戲的綜合性很強(qiáng)，幾乎所有的體育體育項目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。
體育游戲也不同于普通的游戲。游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進(jìn)行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。
根據(jù)組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點，同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。
我喜歡運動，所以我借了這本《瘋狂的體育運動》，它介紹了網(wǎng)球、板球、足球、游泳、沖浪、跑步、自行車、一級方程式賽車、高山滑雪運動中著名運動員和概況，它舉了運動的死亡的例子，它提出了要成為體育明星的方法，它特別重視體育與科學(xué)的關(guān)系，它還對運動作弊作了專項介紹。
運動需要速度：安迪。羅迪克網(wǎng)球發(fā)球時速超過200公里，板球運動員布雷特。李可投球的時速為150公里，專業(yè)足球運動員能踢出時速100公里球，賽車的時速近370公里，只有一條腿的邁克爾高山滑雪的時速達(dá)213.65公里，坎貝爾駕著藍(lán)鳥超級汽車，沖擊了時速648公里極速紀(jì)錄。
運動的速度讓我要問幾個為什么?人、球、車的速度極限是多少?在高速運動中負(fù)作用是什么?速度與什么有關(guān)聯(lián)?我以前自己37秒游完50米，已經(jīng)所向無敵了，但在書中看到澳大利亞的女運動員25秒內(nèi)就可游完50米時，我才知道自己還差勁得很呢!
運動需要耐力：馬拉松使人虛脫而死，運動員在環(huán)法自行車賽中死在途中，坦米她用103天游完了2438公里的墨尼河，9小時多一點游完38公里的尼斯湖，她的體重減少了8——12千克。
這不證實了游泳是一項最安全的減肥運動嗎?但要達(dá)到減肥的效果，不是在游泳池里玩玩而已，而是每小時要游完極限距離。我現(xiàn)在每一次游完2000米，我收到了明顯的減肥效果，游泳是夏天最好的運動，而且它不會造成運動損傷。
運動需要技巧：我敬佩貝肯漢姆的會轉(zhuǎn)的點球，我敬佩舒馬克的車技。書中講得很好：要成為體育明星，必須要有勇氣和決心，觀察模仿，練習(xí)再練習(xí)，十年磨一劍，多動腦筋，即使成不了優(yōu)秀運動員，也可以成為一名運動科學(xué)家!
運動需要公平：興奮劑、變性術(shù)是最常見的作弊手段，看到了那么多的作弊的案例，本以為運動是最公平的競爭，原來它也有不光彩的一面。
《瘋狂的體育運動》是一本真極的關(guān)于運動的書!
在前段時間閱讀了《體育運動心理學(xué)》這本新出版的書籍，在針對平時我在學(xué)校體育教學(xué)和體育訓(xùn)練的過程中的一些問題，做出了以下的一些感想。
《體育運動心理學(xué)》和以往中國各類體育心理學(xué)和運動心理學(xué)教科書完全不同，也和其他國家體育運動心理學(xué)體系有很大區(qū)別。本書認(rèn)真借鑒了國內(nèi)外心理學(xué)和體育運動心理學(xué)發(fā)展過程中所積累的研究成果和思想體系，以體育運動的發(fā)展對心理學(xué)提出的問題和要求為出發(fā)點，收集資料、組織討論，力求反映心理學(xué)和體育運動心理學(xué)發(fā)展的時代精神。本書對于體育運動中的認(rèn)知問題、個性問題、社會心理學(xué)問題、運動技能學(xué)習(xí)問題以及心理技能訓(xùn)練問題，也都進(jìn)行了專門的討論，力求在廣度和深度兩個方面反映當(dāng)今體育運動心理學(xué)研究的總趨勢。
其中有關(guān)運動員的在運動過程中的一些心理障礙和解決方法對我感觸比較深。在前段時間我針對學(xué)生對待耐久跑的態(tài)度寫了一篇論文，在其中提到了學(xué)生對待耐久跑存在心理障礙。學(xué)生不問實在平時的練習(xí)、訓(xùn)練或是考核中，對于耐久跑的一種畏懼感是阻礙他們?nèi)〉煤贸煽円粋€重要方面。同時也阻礙了他們能夠更好突破自己極限。
在《體育運動心理學(xué)》針對運動員在運動過程的心理障礙分析的比較到位。它考慮到了每個運動員的個性問題，對于體育訓(xùn)練的認(rèn)知問題，更考慮了社會心理問題。并針對相應(yīng)的問題提出了一些解決的辦法。
對于個性問題一些觀念讓能夠在以后的教學(xué)和訓(xùn)練中更好的知道這樣為不同的學(xué)生和運動員制定不一樣的教學(xué)方法和訓(xùn)練計劃。這樣更有針對性的教學(xué)方法和訓(xùn)練計劃，可以使他們能夠更容易接受相關(guān)的教學(xué)項目。為積極消除他們的心理障礙有著尤為重要的作用。
對于認(rèn)知問題相關(guān)觀念的闡述，能夠讓學(xué)生認(rèn)識清楚訓(xùn)練項目的深層的作用，而并不是停留在表面的枯燥和累。這樣有助于消除學(xué)生的抵觸情緒，為學(xué)生的體育鍛煉興趣的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的思想，符合了新課改的教育精神。
對于社會心理問題的闡述，我明白了現(xiàn)在的女生并不如表面那么的能放開。她們還是很在乎別人對于她們看法，在參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的時候，她們并沒有積極的把身心投入，而是在潛意識里選擇的逃避。或是說成以消極的行為進(jìn)行抵觸。這是我們體育教學(xué)的一種共性問題。
總之，《體育運動心理學(xué)》這本書的一些新的觀念，對于我們以后的體育教學(xué)和體育訓(xùn)練都有著莫大的幫助。希望能夠借助這本書籍的內(nèi)容讓我的教學(xué)和訓(xùn)練更有針對性，為我校的體育教學(xué)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
體育書籍的讀書心得篇三
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。
“我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系?！彪S后，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈?！?/p>
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。
生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步”。
體育書籍的讀書心得篇四
卡西爾同意柏拉圖的說法，認(rèn)為驚異其實乃是一種哲學(xué)的激情，一切哲學(xué)思維之根本，都可溯源于這種驚異。上古的神話首先透露了人類驚異的對象，它們包括天體的運行、晝夜的交替、四季的折返等物理自然世界的規(guī)律現(xiàn)象，也包括風(fēng)俗習(xí)慣等道德人事世界的約束力量。這兩種世界的井然有序在混亂的諸現(xiàn)象中顯得如此與眾不同，令人驚嘆，所以在神話中它們經(jīng)常一起成為創(chuàng)世神的杰作。同樣充滿神秘的是人類創(chuàng)造的物質(zhì)工具和智性工具，它們雖然是人類的作品，卻顯得不僅不能為某一個個體所企及，甚至不能為整個人類所企及，人們只有在文化神話中把它們的發(fā)明權(quán)賦予一位上帝或神靈（在中國是賦予某位圣王，神農(nóng)氏、有巢氏、軒轅黃帝之類）。
通過神話和宗教，我們隱約有這種印象："人類的文化并非是單純地為被給予和單純地為不言而自明的，相反地，人類文化乃是一種有待詮釋的奇跡。"這種奇跡難道不是讓人驚異的嗎，哲學(xué)的反思要解釋這種奇跡，首先要擺脫神話的解釋，創(chuàng)立能夠回答這些問題的獨特的和自足的程序或"方法"。這個過渡性的步驟在希臘哲學(xué)中首度展現(xiàn)，象征著精神文明的重要轉(zhuǎn)折點。
通過對神話解釋不定多元性的批判，人們認(rèn)為有所謂的存在的貫徹的統(tǒng)一性，而且又認(rèn)為有一原因上之徹底統(tǒng)一性和上述的統(tǒng)一性相應(yīng)。而純粹的思維能夠掌握這種統(tǒng)一性。思維的批判與重建的這項龐大工作，就其出發(fā)點和目標(biāo)考察，大致可以被概括地歸納為一個基本概念——邏各斯。
邏各斯這個概念首見于赫拉克利特的哲學(xué)中。赫拉克利特認(rèn)為，一直以來自然哲學(xué)的思辯徘徊于其中的知覺，是無法透視"事務(wù)的展現(xiàn)"的深向度的，只有思想（denken）能使我們擺脫個體性的枷鎖，使人類不再順從一己之意見而能理會那普遍的與神性的。個人的見解被普遍的宇宙法則代替，人類得以擺脫神話式的夢幻世界及狹隘的感知世界之樊籠，進(jìn)入醒覺狀態(tài)。赫拉克利特這一想法貫穿了各個希臘哲學(xué)學(xué)派，奠定了西方哲學(xué)思維的新方向，一切對于實有之認(rèn)識從此都在一定程度上要涉及"邏各斯"這一基本概念——也因此必須涉及最廣意義的"邏輯"。即使后來哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位被褫奪，人們嘗試到哲學(xué)無法達(dá)到的領(lǐng)域去尋找所謂"普遍與神性"時，情況依然如此。
根據(jù)巴門尼德的比喻，希臘人的存在概念赫真理概念有如一個固定地靜處與其自己中心點的"圓滿之球體"，兩者都是自我圓滿和自我封閉的，不但和諧，甚是是存在真實的同一性的。基督教的二元論宣告了這一同一性的終結(jié)。基督教哲學(xué)從來不敢對天啟與理性、信仰與認(rèn)知、恩典國度與自然國度的對立表示否認(rèn)，既然不能不能消除兩極間的張力，他便傾向于在其自身之范圍內(nèi)運用其自身的思維工具使它們互相協(xié)調(diào)。理性和哲學(xué)既然不能自己照亮自己，于是便乞求較高一層的光源，只要它們注視這一光源，讓信仰作向?qū)У脑?，理性便可臻于那為它安排好的目?biāo)。信仰之原力透過恩賜的途徑亦即神的"光照"為人類獲得，同時決定了人類認(rèn)知的內(nèi)容和范圍。英國中世紀(jì)神學(xué)家安塞爾姆的一句話——信仰尋找理解（意思是：基于信心，信仰者會力圖運用理解，加強(qiáng)自己對神的認(rèn)識，從而讓信仰進(jìn)一步鞏固）——可以看作中世紀(jì)基督教哲學(xué)的縮影與箴言。
在托馬斯阿奎那的哲學(xué)中，兩極的沖突似乎消弭了，文化世界似乎以穩(wěn)固的宗教性為核心再度統(tǒng)一起來了。但這精巧的建構(gòu)在數(shù)學(xué)性的自然科學(xué)重新回歸時，立刻土崩瓦解了。開普勒和伽利略的研究成功地于智性與感性之間建造勒一條古代科學(xué)與古代哲學(xué)一直無法建造的橋梁。在數(shù)學(xué)知識面前，"感觀世界"與"理智世界"之間的最后一度阻隔似乎也要崩潰了。事物被幾何學(xué)的律則性駕奴，滲析著數(shù)的和諧，在這一普遍秩序之前，亞里士多德/經(jīng)院物理學(xué)所安立的較高與較低、上面的與下面的世界的對立銷聲匿跡了，世界只是單單一個，正如世界之知識和宇宙數(shù)學(xué)只有一種一般。
笛卡兒的"普遍數(shù)學(xué)"概念為現(xiàn)代科學(xué)研究的基本構(gòu)想覓得了一個徹底的哲學(xué)理據(jù)。完全自律的普遍數(shù)學(xué)世界作為秩序與尺度的世界概括并窮盡了一切知識，自此理性才可以以清楚和明晰的理念涵攝進(jìn)而穿透和制服存在之全體。但存在終有一些特別的根本區(qū)別，廣延之實體比鄰的就是思想中之實體，物質(zhì)世界服從數(shù)學(xué)思想的統(tǒng)轄，物質(zhì)與廣延性的同一確保了自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)的同一性。廣延之實體與思想之實體必須自一共同原始基礎(chǔ)，亦即上帝的存在導(dǎo)生出來，笛卡兒在剖析這個原始層面士，不得不遺離其普遍數(shù)學(xué)概念，而運用中世紀(jì)存在論的概念。在這里，笛卡兒的方法一元論不得不就被實體的二元論所結(jié)束。
笛卡兒的后繼者一直努力摒除這一矛盾，斯賓諾莎、萊布尼茨都抱著為泛邏輯主義和泛數(shù)學(xué)主義取得證明的信念。古典的理性主義不滿足于對自然的征服，它們不承認(rèn)人類精神建造的"國度中之國度"，而要將其置于與自然同樣的律則性之下。數(shù)學(xué)性思維的圈套要以同樣的方式籠罩物體世界和心靈世界、自然的存在和歷史的存在。
維柯是第一位尖銳提出這一個問題的人：歷史學(xué)是否可以如物理學(xué)和天文學(xué)一般以數(shù)學(xué)化的方式去表達(dá)，歷史學(xué)是否只不過是"普遍數(shù)學(xué)"的一個特殊例子呢？維柯認(rèn)為，歷史知識在方法上的特色和特殊價值是在純粹數(shù)學(xué)知識之上的，笛卡兒《思想導(dǎo)引規(guī)則》提到的"人類智慧"這一理想的真正至極成就應(yīng)在于這一種歷史知識之價值上。
就知識問題而言，維柯信奉如下最高法則：一切存在只對它自己所造出的事物能真確地理解和貫穿。人類的知識范圍不能超出其創(chuàng)造的范圍之外，自然作為上帝的構(gòu)作，只能在創(chuàng)造它的神性理智中全相朗現(xiàn)。如此，數(shù)學(xué)也不能關(guān)聯(lián)于它將要模仿的實在的自然對象之上，而只關(guān)聯(lián)于一些思想自由投射地創(chuàng)造出來的觀念性對象之上。
這樣，人類知識便面臨著一項無可避免的選擇，一方面導(dǎo)向"實有"的領(lǐng)域，但這種情況下知識不能完全穿透其對象，另一方面可對對象獲得一完全的體會，但它不能逾出自己的概念構(gòu)作范圍之外，對象的性質(zhì)就是知識為它作隨意界定時所賦予的性質(zhì)。如果要在這兩難中謀出路，必須逾越于數(shù)學(xué)知識和自然的經(jīng)驗知識領(lǐng)域之外。
人類文化之作品乃是唯一能于其自身之中把兩種條件統(tǒng)一的，而這兩種條件正是圓滿的知識的基礎(chǔ)。這些人類的文化作品不但具有概念構(gòu)思性的存在，而且更具有一特定的、個別的和歷史性的存在（這一存在的內(nèi)在結(jié)構(gòu)對于人類的精神是可臻及的和開放的，因為人類的精神正是此一存在的創(chuàng)造者）。神話、語言、宗教、詩歌，都是與人類知識相應(yīng)的對象，維柯正是從這些對象著手締造他的"邏輯"，于是邏輯學(xué)首度敢于突破數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的范圍，把自身的世界建構(gòu)成為一人文科學(xué)的邏輯，作為語言的、詩歌的和歷史的邏輯。
體育書籍的讀書心得篇五
我喜歡運動，所以我借了這本《瘋狂的體育運動》，它介紹了網(wǎng)球、板球、足球、游泳、沖浪、跑步、自行車、一級方程式賽車、高山滑雪運動中著名運動員和概況，它舉了運動的死亡的例子，它提出了要成為體育明星的方法，它特別重視體育與科學(xué)的關(guān)系，它還對運動作弊作了專項介紹。
運動需要速度：安迪。羅迪克網(wǎng)球發(fā)球時速超過200公里，板球運動員布雷特。李可投球的時速為150公里，專業(yè)足球運動員能踢出時速100公里球，賽車的時速近370公里，只有一條腿的`邁克爾高山滑雪的時速達(dá)213.65公里，坎貝爾駕著藍(lán)鳥超級汽車，沖擊了時速648公里極速紀(jì)錄。
運動的速度讓我要問幾個為什么？人、球、車的速度極限是多少？在高速運動中負(fù)作用是什么？速度與什么有關(guān)聯(lián)？我以前自己37秒游完50米，已經(jīng)所向無敵了，但在書中看到澳大利亞的女運動員25秒內(nèi)就可游完50米時，我才知道自己還差勁得很呢！
運動需要耐力：馬拉松使人虛脫而死，運動員在環(huán)法自行車賽中死在途中，坦米她用103天游完了2438公里的墨尼河，9小時多一點游完38公里的尼斯湖，她的體重減少了8——12千克。
這不證實了游泳是一項最安全的減肥運動嗎？但要達(dá)到減肥的效果，不是在游泳池里玩玩而已，而是每小時要游完極限距離。我現(xiàn)在每一次游完，我收到了明顯的減肥效果，游泳是夏天最好的運動，而且它不會造成運動損傷。
運動需要技巧：我敬佩貝肯漢姆的會轉(zhuǎn)的點球，我敬佩舒馬克的車技。書中講得很好：要成為體育明星，必須要有勇氣和決心，觀察模仿，練習(xí)再練習(xí)，十年磨一劍，多動腦筋，即使成不了優(yōu)秀運動員，也可以成為一名運動科學(xué)家！
運動需要公平：興奮劑、變性術(shù)是最常見的作弊手段，看到了那么多的作弊的案例，本以為運動是最公平的競爭，原來它也有不光彩的一面。
《瘋狂的體育運動》是一本真極的關(guān)于運動的書！
體育書籍的讀書心得篇六
通過讀書，使你深深的有什么體會?看看下面吧!
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。
積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。
而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。
要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。
世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。
通過讀書，使我深深得體會到在教學(xué)中有目的、有計劃 地進(jìn)行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)，讓學(xué)生體驗上體育課的.樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。
有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。
強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。
比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。
孩子們一聽這有什么希奇的，都仰頭望著天空。
這時老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點特別。
這下強(qiáng)烈的好奇心可把孩子們吸引住了。
怎樣看天呢，老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。
聽了老師的講述，學(xué)生們個個欲試，誰也不甘落后。
因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
二、讓音樂走進(jìn)課堂，促進(jìn)體育教學(xué)氛圍
體育課是單調(diào)的、重復(fù)的練習(xí)來鍛煉身體的，這是很多人給體育課下的定義。
在這里我要對大家說，體育的鍛煉可以不這樣的。
在體育課上我們?nèi)匀挥忻赖南硎堋?/p>
這就是讓音樂走進(jìn)課堂。
比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學(xué)生練習(xí)過程中配播兒童輕快樂曲，在體育課結(jié)束部分用音樂舞蹈的形式來結(jié)束課程。
這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學(xué)生運動的疲勞和提高學(xué)生對體育課的興趣。
這不僅是優(yōu)質(zhì)體育課的需要，也是未來體育課的需要。
因此，針對體育活動的單調(diào)乏味，教師一定要創(chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)行各種活動，寓教于樂。
三、體育游戲化，增加體育教學(xué)興趣感
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑啊、跳啊讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。
其實根據(jù)兒童的生理特點和心理特點，游戲才是他們的樂園。
如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。
自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。
在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”。
他們的“無精打采”也正是因為體育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。
這時，我們只要多費心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學(xué)生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。
四、師生共同參與活動提高體育教學(xué)積極性
體育教學(xué)是雙向多邊，復(fù)雜的活動。
體育教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。
在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動，只是讓學(xué)生活動，這樣的游戲毫無生機(jī)，學(xué)生玩一會兒就毫無興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動，效果非常理想。
因此，師生共同參與活動是學(xué)生快樂體育的橋梁。
傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。
教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。
這樣學(xué)生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
五、不斷提高業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性
一個好的體育老師不能只上一節(jié)好的體育課，要隨時讓學(xué)生體驗上體育課的樂趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。
第一次上課做《老鷹捉小雞》的游戲?qū)W生會很感興趣，第二次也許也很感興趣，那第三次呢，第四次呢，若干年后呢。
社會在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來的知識和方法學(xué)生學(xué)久了會感到疲倦，厭煩。
只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
自從學(xué)校開展讀書活動以來，我在網(wǎng)上粗略讀了《教學(xué)規(guī)范》和《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》兩本書。
在《教學(xué)規(guī)范》中，備課是從目標(biāo)的確定，重點的把握，難點的突破，活動的設(shè)計四個角度進(jìn)行歸納提煉認(rèn)識，而在《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)、合理組織教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計教學(xué)過程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內(nèi)容。
讀了這些內(nèi)容后，我對怎樣才能備好課提出了自己的一些想法。
那就是學(xué)、查、思、寫、反。
一、學(xué)
這是教師備好課的基礎(chǔ)和先決條件。
體育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，了解教學(xué)內(nèi)容和程序，掌握教材的知識技術(shù)體系，要研究教材性質(zhì)特點和技術(shù)結(jié)構(gòu)，找出其內(nèi)在的聯(lián)系，明確本課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求，此外，體育教師要緊跟時代步伐，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)，以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。
二、查
體育教師要想在教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)期的目的，就必須在課前對學(xué)生的實際情況進(jìn)行調(diào)查，將其作為自己備課的基礎(chǔ)，體育教師對學(xué)生的調(diào)查了解應(yīng)該是多方面的，首先要了解學(xué)生的思想情況，對體育的認(rèn)識程度，其次要了解學(xué)生的體育基礎(chǔ)和健康情況，最后還是要檢查教學(xué)場地和教學(xué)器材。
三、思
這是體育教師備好課的關(guān)鍵。
制定合理的教學(xué)目標(biāo)，重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕谭?，步驟等都需要體育教師認(rèn)真思考。
首先，教師要弄清課堂的結(jié)構(gòu)，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學(xué)時間，第三要靈活選用多用教學(xué)方法，第四要根據(jù)課堂的類型，和學(xué)生的實際情況安排用動負(fù)荷，讓它符合學(xué)生的身理以及心理發(fā)展。
四、寫
這主要是指教師要認(rèn)真寫好教案，教師上課是有組織有計劃的向?qū)W生傳授體育技術(shù)，知識和思想品德教育的活動，寫教案包括：教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點，教法手段，教學(xué)過程，練習(xí)次數(shù)，保護(hù)與幫助，時間分配等，教案格式要清晰，一目了然。
五、反
為了提高備課質(zhì)量，教師必須對備課效果進(jìn)行反思。
通過對反饋情況進(jìn)行分析，發(fā)揚其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課后進(jìn)行分析小結(jié)，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查或者其他方法都可以。
當(dāng)然除了備課以外，上課也是真正體現(xiàn)一個教師的教學(xué)能力和水平的關(guān)鍵，課后反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要環(huán)節(jié)，從《關(guān)于規(guī)范體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，可以知道教師應(yīng)該從哪些方面著手可以讓自己更完善。
如果我們遵從規(guī)范的要求進(jìn)行教學(xué)工作，不但能夠有效的進(jìn)行教育教學(xué)，而且能更好的促進(jìn)學(xué)科的教研、教改工作，從自身角度而言一定也會取得更大的收獲。
只有我們能駕御課堂，落實課堂的各個環(huán)節(jié)才會有課堂的效率，才會有高的教學(xué)質(zhì)量。
體育書籍的讀書心得篇七
今天，我讀了法國著名文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時他們的科技還沒有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說。
體育書籍的讀書心得篇八
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書店買了一本“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因為我們東莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識，大膽的改革開放創(chuàng)辦“三來一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì)，家家戶戶都過上了幸福的.好日子。就那我家來說吧，拆了舊房子，建新房子，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長了不少知識。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級學(xué)?！薄８匾氖菍W(xué)校的老師個個都對學(xué)生非常關(guān)心，非常愛護(hù)，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長大，我相信：我們的明天會更加美好!因為我們的父母為我們打下了良好的基礎(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開擴(kuò)美好未來的過硬本`另。只要我們樹立遠(yuǎn)大的理想，團(tuán)結(jié)一致，不團(tuán)的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍(lán)天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書中有聰明的紙月、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級時，偶然地，好像是在一個早晨，他對自己的禿頭在意起來了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰也不能再用東西換得一摸。
因為他的禿頭，同學(xué)們都會忍不住用手蘸一下去摸一把;因為他的禿頭，蔣一輪不讓他參加會操;因為他的禿頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因為他的禿頭，他都想逃學(xué);因為他的禿頭，他還和校長和老師鬧別扭。因為這個禿頭，原來開朗、活潑的禿鶴不見了，他變得自卑了。
體育書籍的讀書心得篇九
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果作為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
體育書籍的讀書心得篇十
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為小學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解了緊張的心理壓力，提高了人的心理品質(zhì)，給人帶來了快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
體育書籍的讀書心得篇十一
讀書是一種享受，是一種解放思想的方式。每一本書都有自己的故事，每一次閱讀都能給人以不同的體驗。通過讀書，我們可以獲得知識，開拓眼界，增加閱歷。當(dāng)然，讀書還可以幫助我們塑造健康的價值觀，培養(yǎng)精神修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的一些心得和體會。
在我看來，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟發(fā)思維。在讀書的過程中，我常常會遇到一些讓我深思的問題，這些問題能夠引發(fā)我對世界的思考，讓我重新審視自己的生活、價值觀。例如，我曾讀過一本關(guān)于人性的哲學(xué)書籍，它讓我開始反思人類的本性和我們與他人的相處之道。通過這些思考，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足之處，我也開始嘗試改變自己的行為，以更好地與他人相處。這種思考的能力，不僅讓我更加懂得如何面對生活中的困境，也使我更容易與他人建立起深層次的聯(lián)系。
此外，通過讀書，我還學(xué)會了從不同的角度看待問題。每一個作者都有自己獨特的思維方式和視角，他們用不同的語言和思考方式來表達(dá)自己的觀點。例如，在讀小說時，我會被作者獨特的敘事方式和意象所吸引，這讓我認(rèn)識到世界的多樣性。通過閱讀不同的文學(xué)作品，我也學(xué)會了如何從不同的角度思考問題，以更加多元化的視角看待世界。這種全方位的思考能力，使我能夠更好地解決問題，也使我更加開放和包容。
另外，讀書可以培養(yǎng)我對美的敏感。文學(xué)作品和藝術(shù)作品常常給人以美的享受，它們通過豐富的圖像和富有感情的文字，喚起了我對美的熱愛和追求。在讀完一部優(yōu)秀的文學(xué)作品后，我會被其中的人物形象、情節(jié)以及作者的思想深深吸引，這種美的享受會持續(xù)在我心中，激發(fā)我的創(chuàng)作靈感和對美的追求。通過這種美的體驗，我也開始更加關(guān)注生活中的美好事物，更加珍惜和感激生活中的每一個瞬間。
此外，讀書還可以幫助我增加閱歷和擴(kuò)大知識面。世界上的知識是無限廣闊的，我們自己的經(jīng)驗和見識是有限的。通過讀書，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識，開闊視野，增長見識。我可以讀到歷史書籍，了解世界各地的歷史文化；我可以讀到科普書籍，了解自然界的奧秘；我還可以讀到人文社科類書籍，了解人類社會的發(fā)展和演變。通過這些知識的積累，我可以更好地理解世界，也能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
最后，讀書也讓我深刻體會到了一種快樂和滿足感。當(dāng)我看到書架上整齊的書籍，打開其中一本，感受到紙張的質(zhì)感和書頁的香味時，我會感到一種心靈上的寧靜和滿足。在翻閱精彩的章節(jié)時，我會被故事中的情節(jié)和人物所吸引，我會與他們一同經(jīng)歷冒險和成長。這種閱讀帶給我的快樂是無法用言語來形容的，它讓我感受到了生活的美好，也讓我感到自己的存在有了更加深層次的意義。
總之，讀書是一種博大精深的活動，它不僅僅能帶給我們知識，還能提升我們的思考能力，培養(yǎng)我們的審美情趣，開拓我們的眼界，讓我們的生活豐富多彩。在我們享受讀書的過程中，我們也應(yīng)該在書中獲得啟發(fā)和指引，將書中的思想應(yīng)用到實際生活中。只有這樣，我們才能真正體會到書籍的力量，也才能從中獲得真正的滿足和成長。所以，讓我們一起享受讀書的過程，讓書籍帶給我們思考與啟示。
體育書籍的讀書心得篇十二
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領(lǐng)略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?/p>
其實，閱讀不僅會讓我學(xué)到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學(xué)期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍帲疫€會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁耄灰覀兠刻鞌D出一點時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
體育書籍的讀書心得篇十三
這本書第一章說了賁老師的成長之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨立寫教案，設(shè)計課堂，設(shè)計自己，每天記錄課堂，寫教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動去思考并帶著困惑進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，書中也詳細(xì)介紹了“小研究”如何設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計，讓學(xué)生獨立思考。
然后在課堂上交流互動，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說的機(jī)會，學(xué)生以研究的心態(tài)對待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個亮點，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺，愛上作業(yè)，不是負(fù)擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達(dá)和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來也沒有累贅。
書中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗不斷努力，從合格老師一步一步進(jìn)階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實地教書育人。
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