演講稿可以通過使用故事、引用名人或提出問題等方式來增加吸引力和互動性。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題，并進行充分的調研和準備。其次，我們要注意演講的結構和邏輯，合理安排內容，使聽眾能夠清晰地理解和接受我們的觀點。此外，語言表達要簡潔明了，運用恰當?shù)男揶o手法和形象的比喻，增強演講的吸引力和說服力。如果你正在準備一場重要的演講，以下是一些備受推崇的演講稿范文，或許對你有所助益。
元宵節(jié)習俗演講稿篇一
各位領導、同志們、朋友們、全縣的父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好!
盛世和諧，喜迎新春，值此元宵佳節(jié)，為慶祝過去一年我縣經濟和社會各項事業(yè)所取得的輝煌成就，展現(xiàn)我縣欣逢盛世、和諧安定、民心思進的精神風貌，鼓舞和激勵全縣人民向著新的目標闊步邁進的昂揚斗志，縣政府在此舉辦元宵節(jié)焰火晚會，與全縣人民一道共度元宵佳節(jié)。
今夜，這一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火，既代表著縣四個班子的感激和崇敬之情，同時也預示著全縣人民在新的一年里繼往開來，預示著延長的明天如同盛開的禮花一樣絢麗多彩。
在這美麗的元宵節(jié)之夜，每一朵禮花的粲然開放，都是對過去歲月的頻頻回眸。過去的一年里，縣政府團結和帶領全縣人民，迎難而上，奮力拼搏，全縣經濟社會呈現(xiàn)出健康協(xié)調快速發(fā)展的良好態(tài)勢。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這一激動人心時刻的到來，就像仰望著延長未來的騰飛。讓我們真誠的祝愿，愿騰空而起、絢麗多彩的焰火祝福全縣人民。愿__縣的各項建設事業(yè)蒸蒸日上、紅紅火火。愿五彩繽紛、爭奇斗艷的煙花伴隨大家度過一個美好的夜晚。
謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇二
新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
東莞過元宵節(jié)，按照傳統(tǒng)習俗一般有：舞麒麟、 猜燈謎、賞花燈、看焰火
“燈樹千光照，花焰七枝開”，又到了張燈結彩龍獅齊舞的元宵佳節(jié)啦！元宵節(jié)自古以來就是個團圓浪漫、歡樂祥和的節(jié)日，今天各鎮(zhèn)街都將舉行各式各樣的慶祝活動，形式包括粵劇、雜耍、舞龍、舞獅、燈會、燈謎賽、焰火表演等。
這是龍年的第一個月圓之夜，大伙兒別忘了煮湯圓食“香丸”，還要抓緊最后時間“逗利是”，一起來過個熱熱鬧鬧的元宵節(jié)吧！
煮湯圓
元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗，寓意“團團圓圓”。
食香丸
而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物——香丸。
香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門時，總會接到主人家的幾粒香丸，吃過表示與人結緣。
逗利是
除了食俗，廣東地區(qū)另一個獨特的過節(jié)習俗就是“逗利是”。按習俗，從大年初一到元宵節(jié)前，未婚人士都可向已婚人士“逗利是”，今天可是討要利是的最后一天了，大家可要抓緊時間哦！
猜燈謎
“一加一（打一字）”“西游記人物大集合（打一成語）”……這些寫在燈籠上面的字謎是不是讓你回想起童年牽著爸媽的手逛燈會的美好情景？自古以來，游燈市、猜燈謎就是元宵夜必備節(jié)目。今年元宵夜，東莞不少鎮(zhèn)街都會開燈會，其中最盛大的莫過于上周六在洪梅鎮(zhèn)文化體育廣場開幕的廣東省首屆花燈文化節(jié)，來自全省多個地區(qū)的16個代表隊2萬多盞花燈作品參加了聯(lián)展，今天是聯(lián)展的最后一天。
看焰火
除了燈會，另一個大家不容錯過的精彩就是各鎮(zhèn)街將舉辦的元宵夜焰火表演了。在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)是個極浪漫的節(jié)日，是未婚男女相遇相識的絕佳機遇，到了現(xiàn)代，一樣是交友聯(lián)誼的好時機。
結良緣
今年的元宵節(jié)，趁著“花市燈如晝”的良辰美景，有伴兒的不如“人約黃昏后”，沒伴兒的就更得抓住良機，出門晃悠晃悠了，說不定驀然回首，那個你尋了千百度的人，就在那燈火闌珊處喲！
元宵節(jié)習俗演講稿篇三
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
農歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
習俗1、燃燈
元宵燃燈的習俗起自漢代。元宵節(jié)是名副其實的“燈節(jié)”，燃燈、觀燈是這個節(jié)日的最主要的活動。由于燈象征美好、 光明、喜慶和吉祥，經過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來 越多，有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。
習俗2、猜燈迷
盛會是1979年在南京舉行的`“九 城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬 條，3天里參加的人次達兩萬多 人。
習俗3、吃湯圓
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早在春秋時已經出現(xiàn)，是我國古代百戲的其中 一種。據說踩高蹺這種形勢， 原來是古代人為了采集樹上的 野果來吃，給自己的腿上綁上兩根長棍而發(fā)展起來的。
習俗5、舞獅子
舞獅子起源于三國時期，有南獅和北獅之分。獅子 為百獸之尊，形象雄偉俊 武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能保佑平安，所以逐漸形成了 在重大節(jié)日舞獅子的習俗。
元宵節(jié)習俗演講稿篇四
親愛的各位老師和學生們：
新年快樂!
根據中國傳統(tǒng)，正月十五不是一年的結束。我們剛剛過了一個喜慶祥和的春節(jié)，再過三天，我們又要迎來元宵節(jié)了。雖然元宵節(jié)沒有像除夕、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)四個傳統(tǒng)節(jié)日一樣被確立為國家法定假日，但從古至今，元宵節(jié)也承載了中華民族太多美好的希望和祝福，被歷代文人墨客反復傳唱，具有深刻的歷史文化內涵。
正月是農歷的第一個月。古人稱夜為“夜”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五是一年中的第一個月圓之夜，也是元朝復辟之夜，人們在春歸時慶祝，也是慶祝春節(jié)的延續(xù)。天上的明月，人間的情懷，元宵節(jié)的明月，這種特殊的天文現(xiàn)象，形成了中國特有的中秋節(jié)、團圓節(jié)、狂歡節(jié)。
元宵節(jié)也叫元宵節(jié)。元宵節(jié)燒燈籠的習俗始于漢代，到了唐代，賞燈活動更加繁榮。宮殿和街道上到處都掛著燈，還建造了高高的燈籠、建筑和樹木。唐代大詩人陸曾以“漢末疑星落，視樓臺似月掛”的詩句來形容元宵節(jié)燒燈籠的盛況，把元宵節(jié)燒得比作天上的明月和流星雨。
謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇五
每年農歷的正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱作“上元節(jié)”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。每逢上元，民間有張燈觀賞的風俗，因些，元宵節(jié)又被稱作“燈節(jié)”。元宵節(jié)已有兩千多年，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，還被稱為中國的情人節(jié)。元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
元宵節(jié)的活動豐富多彩，傳統(tǒng)民俗表演還有：耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等。
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
“猜燈謎”又叫“打燈謎", 是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節(jié)俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。
元宵節(jié)習俗演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話的題目是：元宵與圓夢。
在一元復始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團聚，其樂融融。
父母的真正的夢絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長的夢??！
為了心中的夢，偉大領袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學習長達十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農村，和農民同吃、同住拜農民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢，國外的家長都讓孩子打工鍛煉，就是億萬富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質的教育；為了心中的夢，可以說做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢，父母對于兒女已經做到了竭盡全力，問心無愧。
同學們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢！ 我的演講結束了，謝謝大家！
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話的題目是：元宵與圓夢。 正月十五為什么稱為元宵節(jié)呢？原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個月；宵是夜晚，正月十五是 第一個月圓之夜，所以稱為元宵。元宵節(jié)起源于xx年前西漢時期。
傳說，漢高祖劉邦死后，他的兒子劉盈當了皇帝，也就是漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂的日子，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。
按民間的傳統(tǒng)，
在一元復始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團聚，其樂融融。
先前我問了幾個同學，元宵節(jié)這天準備怎么過？同學們回答元宵節(jié)這天和家人一起吃頓元宵，敘敘親情，送一送外出打工的親人，圓父母一個夢。
父母的真正的夢絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長的夢??！
為了心中的夢，偉大領袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學習長達十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的'衛(wèi)國戰(zhàn)爭，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農村，和農民同吃、同住拜農民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢，國外的家長都讓孩子打工鍛煉，就是億萬富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質的教育；為了心中的夢，可以說做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢，父母對于兒女已經做到了竭盡全力，問心無愧。
同學們，在元宵節(jié)的早晨，請你捫心自問：為了父母的夢，你做到問心無愧嗎？為了父母的夢，你做到竭盡全力嗎？你是不是在浪費父母的血汗錢？你是不是在做讓父母心痛的事？你的行為是不是正在讓父母的夢一點一點地破滅？ 同學們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢！
我的演講結束了，謝謝大家！
各位領導、各位嘉賓、同志們、朋友們：
為了迎接2016年元宵的到來，慰問辛勤工作的公司廣大員工，使大家滿懷豪情邁入新的一年，公司決定舉辦這場慶元宵秦腔文藝晚會。在此，首先讓我代表公司向不畏嚴寒，在百忙中蒞臨企業(yè)，為我們帶來精彩演出的各位秦腔表演藝術家、向縣劇團和縣戲校的秦腔新秀，以及參與這場晚會演出的工作人員，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!并預祝這次慶元宵秦腔晚會演取得成功!
回顧過去，成效顯著，我們豪情滿懷。2015年是進入新世紀以來，我們企業(yè)生產經營最為困難的一年。以董事長xx為核心的公司領導班子面對嚴峻復雜的生產經營形勢，全面分析、準確判斷、果斷決策、從容應對，團結帶領全體員工堅定信心、迎難而上、共克時艱，努力化挑戰(zhàn)為機遇，積極開展了驚天地、泣鬼神，彰顯企業(yè)三創(chuàng)精神的生產自救和二次創(chuàng)業(yè)活動，頂住了企業(yè)股權變更后人心不穩(wěn)，特別是資源嚴重短缺，品位下降，企業(yè)生產經營狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，頑強奮戰(zhàn)，認真落實四個第一工作方針，通過狠抓地質探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本控制，努力提升企業(yè)經營效益，企業(yè)生產經營形勢總體回升向好。與此同時，我們切實加強和改進新形勢下黨的建設工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產黨員的先鋒模范作用，繼續(xù)開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，為推動企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅強政治保證。經過全體員工的共同努力，企業(yè)的生產經營、黨建工作、精神文明建設，企業(yè)文化建設、以及生態(tài)文明建設都取得了新的重大進展。這一年，我們取得了生產自救和二次創(chuàng)業(yè)活動的階段性勝利，我們的工作得到了市經貿委、市安監(jiān)局、縣政府及各部門和社會各界的支持和鼓勵。這一年，我們榮獲了全國精神文明建設工作先進單位的榮譽稱號，成功舉行了建礦十五周年慶?；顒?。這一年，我們在極其其艱難的情況，展示了萬眾一心，眾志成城，和衷共濟，敢于勝利的精神風貌，確保了企業(yè)生產經營工作回春轉暖，維護了企業(yè)穩(wěn)定，促進了企業(yè)發(fā)展。
一年來，我們企業(yè)的生產經營業(yè)績能夠取得這樣的成績極其不易，這是以xx董事長為核心的公司領導班子科學應對、堅強領導的結果，是充分發(fā)揮經營層和職工干部兩個積極性，各生產單位各部門齊心協(xié)力、扎實工作的結果，是充分發(fā)揚三創(chuàng)企業(yè)精神和落實四個第一工作方針的結果，是公司上下團結一心、共同奮斗的結果。
立足當前，機遇難得，我們任重道遠，20××年更是充滿機遇，充滿希望，充滿挑戰(zhàn)的重要一年。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過得舒心，家庭充滿溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇七
尊敬各位領導各位來賓集團全體職工和家屬們：
大家好!日月開新元，乾坤又一春，我們已經邁進嶄新的20_年。今天我們共聚一堂，歡度元宵佳節(jié)，我謹代表_局，向為_集團的發(fā)展賦予深切關懷和大力支持的各位領導各位來賓辛勤工作的集團職工及家屬們，致以新年的祝福和誠摯的問候。
集團公司自20_年3月份成立以來，由起初的十幾人，到如今子公司6家，職工100多人，規(guī)章制度健全管理科學規(guī)范承擔工程項目10余個的大公司，達到了市委市府成立集團公司的預期目標。這其中的一點一滴都凝結著你們的心血和汗水。是你們用自己的聰慧智慧和勤勞雙手，為集團的發(fā)展壯大盡了心，出了力，構筑起滕建投資集團的雄偉藍圖。在此，請允許我再一次向戰(zhàn)嚴寒斗酷暑，奮戰(zhàn)在我市城鄉(xiāng)建設一線的集團干部職工和無私奉獻的家屬們致以衷心的感謝。
20_年，是_集團在新一屆市委市府領導下，實現(xiàn)大發(fā)展的要害年。所以我們必須牢記職責和使命，用責任心認真做事，用主人翁意識想事，充分發(fā)揮我們的聰慧才智，惟獨這樣才干把市委市府交辦的工作做好，把企業(yè)建設好。期望集團公司全體干部職工，用辛勤的汗水和聰穎的智慧來澆灌這朵盛開的奇葩。用滕建人特有的智慧堅韌勇敢來開辟更輝煌的事業(yè)。
值此元宵佳節(jié)來臨之際，給大家送上一份溫馨的祝福：祝大家鼠年吉祥，工作順利，闔家歡樂，萬事如意!最后預祝晚會圓滿成功!
謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇八
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一個個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團團圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，頓時烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據說，這個習俗是為了驅逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習俗，也是家人團圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇九
最后一道工序就是煮元宵了，我們把元宵放在燒開的水里，不一會兒水滾開了，元宵一個個漂在水面上。看到這一個個白花花、圓滾滾的元宵真叫人眼饞!我們大家吃著這熱騰騰的元宵，心里感到非常舒暢，我的臉上堆滿了笑容樂呵呵地說：“元宵象征著我們的生活甜甜美美，團團圓圓?！?/p>
隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也像一朵朵美麗的煙花嗎!生活是多么的美好呀!!!
希望我們家能團團圓圓，家庭幸福。
元宵節(jié)在人們的歡快中迎來,又在人們的歡快中遠去,留給人們的是深深的留戀.
今天是元宵節(jié)我一起床就向廚房跑去,我一眼就看見了一碗碗熱氣騰騰的湯圓，那晶瑩剔透的湯圓讓人垂涎三尺。我迫不及待地咬了一口，皮是軟軟的粘粘的，一股香甜可口的汁慢慢地流進了我的嘴里。非常好吃，我一下吃了兩三個，這時哥哥走了過來，看見我狼吞虎咽的樣子，忍不住“撲哧”一聲笑出聲來。媽媽問：“你們知道元宵節(jié)為什么要吃湯圓呢?”“我知道,我知道!”哥哥搶著說，“因為元宵節(jié)是一個團圓的日子，湯圓代表團圓所以要吃湯圓?！?/p>每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?/p>
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵佳節(jié)之際，處處洋溢著喜慶的氣氛。你瞧，什么猜燈謎、什么放煙火呀……各種各樣，稀奇古怪的，上至天文，下至地理的活動都有，現(xiàn)在我就帶你去看看煙火晚會吧！
穿過熙熙攘攘的小道，便到了波光粼粼的湖邊，我們焦急而又耐心地等待著，時間一分一秒地過去了，人越來越多，最后擠擠挨挨，人群從西望不見頭，從北望不見尾，人山人海，人聲鼎沸，有的坐在石椅上，有的彎腰，有的前俯后仰，有的踮著腳尖望著。有白發(fā)蒼蒼的老爺爺，有眉清目繡的青年人，有四五歲的小孩。
過了許久，只聽嘣的一聲，天空中出現(xiàn)奇花異卉，激動人心的煙火晚會開始了！人們頓時雅雀無聲。接著，天空出現(xiàn)了萬紫千紅、爭先恐后、由黃變紫、由紅變藍、由藍變白，美極了！花花綠綠，大大小小的煙花倒映在波光粼粼的湖面上，仿佛魚兒們也在它們的家園里放煙花呢！天空中的奇花有的綠草如茵，有的桃紅李白。婀娜多姿，美不勝收，仿佛清香撲鼻，馨香陣陣。
“轟”的一聲，空中炸開一朵朵“蝴蝶蘭”，逼真極了。過了一會兒，只見蘭花變成了一盞盞紅燈籠，緩緩而下，直入水面。一條條白蛇直沖天，“s”走法引人看。湖邊射出一條條小船，亭亭玉立在湖面，仿佛一艘艘戰(zhàn)艦向我們開來，莊嚴肅穆。頓時天空出現(xiàn)了“流星雨”，白花花的“流星雨”把夜晚照成了白天，離我二公里遠的房屋都顯而易見，它密如蛛網，好象世界末日，群星們撞向地球。接著地上又沖出一條條五顏六色的線，還發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，好似放鞭炮，霎時，大地都成了五彩繽紛的世界。
忽然，湖邊出現(xiàn)了一條晶瑩剔透的瀑布，那瀑布與眾不同，它是又無數(shù)個小白點凝聚而成的，逼真無比，那瀑布滾滾而下，還冒出一縷縷清煙，有如浮在海面的蓬萊仙島。
最后，天空中又出現(xiàn)了千姿百態(tài)的繁花，響聲震耳欲聾，驚心動魄。
今天的晚會結束了，一次又一次的煙火晚會一次比一次的精彩，讓我看到了祖國的科技繁榮、發(fā)達。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節(jié)，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎\",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載：\"以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。\"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為\"燈謎\"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
舞獅子
劃旱船
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的桑蠶豐收。后來就形成了風俗。
送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
元宵節(jié)“走百病”求安康
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被偷的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的`絲也最好最多。
巴烏節(jié)
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農歷正月十五?！鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節(jié)日。元宵節(jié)代表性事物。
每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?/p>
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵佳節(jié)之際，處處洋溢著喜慶的氣氛。你瞧，什么猜燈謎、什么放煙火呀……各種各樣，稀奇古怪的，上至天文，下至地理的活動都有，現(xiàn)在我就帶你去看看煙火晚會吧！
穿過熙熙攘攘的小道，便到了波光粼粼的湖邊，我們焦急而又耐心地等待著，時間一分一秒地過去了，人越來越多，最后擠擠挨挨，人群從西望不見頭，從北望不見尾，人山人海，人聲鼎沸，有的坐在石椅上，有的彎腰，有的前俯后仰，有的踮著腳尖望著。有白發(fā)蒼蒼的老爺爺，有眉清目繡的青年人，有四五歲的小孩。
過了許久，只聽嘣的一聲，天空中出現(xiàn)奇花異卉，激動人心的煙火晚會開始了！人們頓時雅雀無聲。接著，天空出現(xiàn)了萬紫千紅、爭先恐后、由黃變紫、由紅變藍、由藍變白，美極了！花花綠綠，大大小小的煙花倒映在波光粼粼的湖面上，仿佛魚兒們也在它們的家園里放煙花呢！天空中的奇花有的綠草如茵，有的桃紅李白。婀娜多姿，美不勝收，仿佛清香撲鼻，馨香陣陣。
“轟”的一聲，空中炸開一朵朵“蝴蝶蘭”，逼真極了。過了一會兒，只見蘭花變成了一盞盞紅燈籠，緩緩而下，直入水面。一條條白蛇直沖天，“s”走法引人看。湖邊射出一條條小船，亭亭玉立在湖面，仿佛一艘艘戰(zhàn)艦向我們開來，莊嚴肅穆。頓時天空出現(xiàn)了“流星雨”，白花花的“流星雨”把夜晚照成了白天，離我二公里遠的房屋都顯而易見，它密如蛛網，好象世界末日，群星們撞向地球。接著地上又沖出一條條五顏六色的線，還發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，好似放鞭炮，霎時，大地都成了五彩繽紛的世界。
忽然，湖邊出現(xiàn)了一條晶瑩剔透的瀑布，那瀑布與眾不同，它是又無數(shù)個小白點凝聚而成的，逼真無比，那瀑布滾滾而下，還冒出一縷縷清煙，有如浮在海面的蓬萊仙島。
最后，天空中又出現(xiàn)了千姿百態(tài)的繁花，響聲震耳欲聾，驚心動魄。
今天的晚會結束了，一次又一次的煙火晚會一次比一次的精彩，讓我看到了祖國的科技繁榮、發(fā)達。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節(jié)，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎\",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載：\"以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。\"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為\"燈謎\"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
舞獅子
劃旱船
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的桑蠶豐收。后來就形成了風俗。
送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
元宵節(jié)“走百病”求安康
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被偷的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
巴烏節(jié)
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節(jié)日。元宵節(jié)代表性事物。
元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)佳節(jié)，也是過年的最后一天，正月十五鬧花燈，每到這一天，人們都會以吃元宵、逛花市、賞花燈、觀禮花、猜燈謎，舞龍舞獅，來寄托對春天最美好的祝福。
我們一家剛吃完團圓飯，爸就說帶我去看花燈，我非常的高興。傍晚，一輪明月已早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨著熱鬧的人群來到花市。我認識的“小魚兒”被爸爸頂在脖子上，她手里拿著熒光棒，頭上帶著紅牛角，穿著紅色的外套。臉上帶著開心的笑容。
街道上，到處都張燈結彩，各式各樣的電子花燈，簡直叫人目不暇接，隨著一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人群中間交叉飛舞。
這時，幾聲巨響，美麗的禮花接二連三地在空中開放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿天的星辰，還有的像七彩的花朵。
夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢著滿足，幸福，愜意的神情離開了。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十
滿族人家卜水旱占豐歉的形式有兩種，一是泡黃豆。元夕取秫秸一節(jié)劈開，內裝黃豆十二粒，自排順序，仍兩合夾豆，以線來束縛置水缸中，十六晨取出，視豆粒羸瘦豐盈來卜十二月水旱。二是蒸面燈。將黃豆面捏成油燈狀，捏成后放入鍋里蒸熟，揭鍋時依每個月燈碗的干濕、水多少來預測各個月份的寒暖、旱澇。
正月十五元宵節(jié)，滿族人家流行一種往親族臉上抹黑的風俗，稱之為“打畫墨兒”。滿族的規(guī)矩最多，做媳婦的不但在公婆等長輩面前得規(guī)規(guī)矩矩的，就是對大伯子也得畢恭畢敬?？墒敲康睫r歷正月十五、十六這兩天，就打破了常規(guī)。兄弟媳婦與大伯子可以互相打畫墨兒，叔嫂之間那就更沒啥忌諱了。甚至可以不拘輩數(shù)去和叔公打畫墨兒。打畫墨兒這一做法，起先是滿族對錯誤者的一種懲罰，一個人若是違背了族規(guī)，就用鍋底灰抹黑了臉，叫他到大街示眾，表示他已沒臉見人了。后來打畫墨兒就成為平安、吉祥的象征。
繞場穿花，姿態(tài)靈活的跑旱船與踩高蹺豐富了東北大秧歌。秧歌起源于稻作生產，東北秧歌傳統(tǒng)演出程序是先拜廟，后拜門，再走街。踩秧歌以走大場為主，名曰走陣，秧歌領隊多穿旗袍，頭戴紅纓涼帽，身穿馬褂紅袍，有天門八卦陣、地門八卦陣、葫蘆陣、六合陣，動作奔放，舞姿優(yōu)美，表現(xiàn)滿族八旗官兵征戰(zhàn)與狩獵場面，顯示了東北人民古樸粗獷、豪邁的民族氣質和崇尚武功的民族精神。
狂歡之夜，笊籬姑姑（一種舞蹈，產生于滿族的一個民間傳說）也上街。一把竹編笊籬，在凸面上糊白紙，在紙上畫出姑娘的臉，涂胭脂，扎彩巾，戴絨花，即為笊籬姑姑，選一聰明、伶俐 、漂亮、不說謊的十三四歲少女，打扮得花枝招展，手捧“笊籬姑姑”，走進人群。笊籬姑姑正史少有記載，傳說原為一村姑，一日在河邊洗菜，曾將笊籬拴上紅繩，作為小船，渡送了被明軍追趕的清太祖努爾哈赤，被滿族奉為女神。人們以歌舞形式，表達對她的崇敬與紀念。笊籬姑姑舞，深刻地描繪了滿族傳統(tǒng)的交通、歲時節(jié)日、文藝娛樂、民族歷史及信仰祭祀等民俗世相，翔實地再現(xiàn)了滿族民俗文化的多層面。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十一
各位領導各位嘉賓同志們朋友們：
回憶過去，成效顯著，我們豪情滿懷。20__年是進入新世紀以來，我們企業(yè)生產經營最為艱難的一年。以董事長_為核心的公司領導班子面對嚴重復雜的生產經營形勢，全面分析準確判斷堅定決策從容應對，團結帶領全體員工堅定信心迎難而上共克時艱，努力化挑戰(zhàn)為機遇，積極開展了驚乾坤泣鬼神，彰顯企業(yè)“三創(chuàng)精神“的生產自救和二次創(chuàng)業(yè)活動，頂住了企業(yè)股權變更后人心不穩(wěn)，特殊是資源嚴重短缺，品位下降，企業(yè)生產經營狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，堅韌奮戰(zhàn)，認真落實“四個第一“工作方針，通過狠抓地質探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本操縱，努力提升企業(yè)經營效益，企業(yè)生產經營形勢總體回升向好。與此同時，我們切實加強和改進新形勢下黨的建設工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產黨員的先鋒模范作用，為推動企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅毅政治保證。經過全體員工的共同努力，企業(yè)的生產經營黨建工作精神文明建設，企業(yè)文化建設以及生態(tài)文明建設都取得了新的重大進展。這一年，我們取得了生產自救和二次創(chuàng)業(yè)活動的階段性勝利，我們的工作得到了市經貿委市安監(jiān)局縣委縣政府及各部門和社會各界的支持和激勵。這一年，我們榮獲了全國精神文明建設工作先進單位的榮譽稱號，成功舉行了建礦十五周年慶?；顒?。這一年，我們在極其其艱難的情況，展示了萬眾一心，眾志成城，和衷共濟，敢于勝利的精神風貌，確保了企業(yè)生產經營工作回春轉暖，維護了企業(yè)穩(wěn)定，促進了企業(yè)發(fā)展。
一年來，我們企業(yè)的生產經營業(yè)績能夠取得這樣的成績極其不易，這是以_董事長為核心的公司領導班子科學應對堅毅領導的結果，是充分發(fā)揮經營層和職工干部兩個積極性，各生產單位各部門齊心協(xié)力扎實工作的結果，是充分發(fā)揚“三創(chuàng)企業(yè)“精神和落實“四個第一“工作方針的結果，是公司上下團結一心共同奮斗的結果。
立足當前，機遇難得，我們任重道遠，20__年更是充滿機遇，充滿期望，充滿挑戰(zhàn)的重要一年。
展望未來，前景美好，我們信心百倍，在新的一年里，只要有社會各界的大力支持，只要有在座各位的共同努力，我們將以更加飽滿的熱情，更加開放的胸襟，更加昂揚的斗志，更加務實的作風，在以_董事長為核心的公司領導班子的正確領導下，團結一致，奮力拼搏，共同開創(chuàng)馬鞍橋的美好未來，我們堅信，有我們的努力，馬鞍橋的明天一定會越來越輝煌，職工的生活一定會越來越幸福。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過得舒心，家庭充滿溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習俗演講稿篇十二
男孩子提著燈，圍著棗樹轉六圈，同時把“嘟佬嘟佬，開花結棗”的口訣念六遍(傳說嘟佬是主管棗樹的老公公)。據說照了棗樹，就能取得棗子豐收。龍口等地，正月十五日黃昏要往祖墳送燈，至墓地于墳前燃燈祭拜，俗稱“給老祖宗送燈照著捉虱子”。
開展游藝活動是元宵節(jié)的重要內容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢……應有盡有，內容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個村的龍燈都要到孔府中表演?？赘｝垷舻牡胤皆诙T里大堂前，平時不得入內的孔府，這時也準許外人入內看耍龍燈。耍龍燈時，孔府的當差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。
元宵節(jié)這天，一些地區(qū)廟會十分熱鬧。費縣玉皇廟會在元宵節(jié)這天舉行“送駕”儀式。送駕隊伍由八桿彩旗前導，繼而是鑼鼓隊，高蹺、旱船、獅子舞等尾隨其后。進了廟宇，焚香獻供，載歌載舞。最后將立春時做的“春公雞”紛紛撒下，興盡而歸。曲阜、鄒城、泗水交界處的'尼山，是孔子誕生地，正月十五有夫子洞廟會(又有“圣廟會”、“夫子洞會”等名稱)，會期三天，會場設在尼山孔廟門前，參加者多為年輕婦女與兒童，會中有賣玩具、小吃的攤販，有唱戲等文藝活動，趕會的人常多達數(shù)萬人。滕州的元宵節(jié)“打花”更是令人傾倒。人們用鐵锨端著鐵水，向樹林中揚撒，火樹銀花，飛珠濺玉，令人拍手叫絕。
一些偏遠農村，雖然沒有什么燈會和廟會，但習慣開展一些很有趣味的活動。鄄城的姑娘們在元宵節(jié)這天制作花樹和花姑娘。她們先用棗枝和彩紙做成花樹，再用秫秸和彩紙做成花姑娘，然后把花姑娘掛到花樹上，最后把花樹插到糞堆上，意思是希望棉花取得豐收。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十三
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
習俗1、燃燈
元宵燃燈的習俗起自漢代。元宵節(jié)是名副其實的“燈節(jié)”，燃燈、觀燈是這個節(jié)日的最主要的活動。由于燈象征美好、 光明、喜慶和吉祥，經過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來 越多，有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。
習俗2、猜燈迷
盛會是1979年在南京舉行的“九 城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬 條，3天里參加的人次達兩萬多 人。
習俗3、吃湯圓
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早在春秋時已經出現(xiàn)，是我國古代百戲的其中 一種。據說踩高蹺這種形勢， 原來是古代人為了采集樹上的 野果來吃，給自己的腿上綁上兩根長棍而發(fā)展起來的。
習俗5、舞獅子
舞獅子起源于三國時期，有南獅和北獅之分。獅子 為百獸之尊，形象雄偉俊 武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能保佑平安，所以逐漸形成了 在重大節(jié)日舞獅子的習俗。
1
吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過越紅火，生活團團圓圓和和美美。
2
耍龍燈：舞龍是起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經遍布全國各地，乃至全球各個華人聚居的地方！
3
舞獅子：舞獅是我國優(yōu)秀的`民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。中國民俗傳統(tǒng)認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
4
猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
5
送花燈：送燈又稱送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
6
踩高蹺：踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7
祭門祭戶：古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8
10
逐鼠：逐鼠是一項元宵活動，這項活動始于魏晉時期。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十四
觀燈是元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術。每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。
01
元宵節(jié)的來歷
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢時期就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。
03
吃元宵
吃元宵是一個傳統(tǒng)習俗，一般多在元宵節(jié)吃?！霸弊鳛槭称?，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
04
觀燈
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。 到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
05
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
06
耍龍燈
舞龍是起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經遍及中國大陸、中國臺灣、中國香港、東南亞，以至歐美、澳洲、新西蘭各個華人集中的地區(qū)，成為中華文化的一個標志。
07
舞獅子
舞獅是中國優(yōu)秀的'民間藝術。每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。
08
送孩兒燈
送孩兒燈，簡稱送燈，又稱送花燈，是古老的漢族民俗文化。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一種漢族傳統(tǒng)習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
10
迎紫姑
迎紫姑是漢族傳統(tǒng)民俗活動。紫姑是漢族民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，像對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了古代漢族勞動人民善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
11
走百病
走百病是明清以來北方的漢族傳統(tǒng)民俗文化，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼?！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過西關的月牙橋。莒縣農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說每年走一次可以青春常在，永不衰老。
13
踩高蹺
踩高蹺亦作“ 踩高躥 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，深受群眾喜愛。以前，每到農歷正月，一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一撥兒高蹺人數(shù)不定，一般十幾人。身量高的踩低蹺，身量矮的踩高蹺。表演者是傳統(tǒng)戲裝打扮。由開路棍打頭兒，隨之便出現(xiàn)肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等藝術形象。由于詼諧有趣、粗獷喜人、聲情并茂、時有樂哏，一向為北京的人們所喜愛。
14
中國情人節(jié)
對于中國情人節(jié)，目前大致有三種說法：一個是元宵節(jié)（正月十五）；二是農歷三月初三，相比之下，這個更為準確，另一個是七夕節(jié)（本稱乞巧節(jié)，七月初七） 正月十五元宵節(jié)，被稱為中國的情人節(jié)。此稱謂古來已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”，只有到了元宵節(jié)和上巳節(jié)，才可以出來，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向于是一個女子過的節(jié)日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成“情人節(jié)”，嚴格意義來說，元宵節(jié)的“情人節(jié)”功能勝于七夕節(jié)。
end
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正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長，.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”.
元宵節(jié)除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節(jié)習俗 元宵節(jié)的習俗元宵節(jié)的來歷和習俗
元宵節(jié)的來歷 元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)習俗演講稿篇十五
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
燈節(jié)又稱元宵節(jié)。一說元宵，人們馬上想到食品，那句經典臺詞“何書記，吃元宵啦”讓長在上世紀60年代的人記憶猶深，仿佛吃元宵是那個節(jié)日的象征，一如五月初五叫成粽子節(jié)，八月十五叫成月餅節(jié)一樣。其實吃是過節(jié)中很小一部分，單說吃，元宵節(jié)還有很多食品?！堆嗑q時記》上說，“市賣食物，干鮮俱備，而以元宵為大宗”。此時只是元宵銷量大。
那時元宵的品種少。明人劉若愚在萬歷年間出版的《酌中志》記，元宵“用糯米細面，內用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓者”。現(xiàn)在要記元宵就麻煩了，餡不下幾十種，一句話寫不詳細。重要節(jié)日，吃僅是一種形式和寓意，否則“鬧元宵”便成了鬧著要吃的可笑之舉。
元宵本意指時間。正月為元月，古漢語中“夜”與“宵”義同，由此而名，又稱上元節(jié)。燈節(jié)習俗由來已久，始于漢代。有了燈節(jié)便有了燈市。燈與市是兩個概念：燈指張燈，從晚掛到早;市指市場，從早開到晚。明代燈市同在一處，從東華門向東綿延二里?！锻鹗痣s記》寫著：各種物品擺放在“東安門外迤北大街”，所以那個位置叫燈市口。到了清代，燈與市分開，市場移到琉璃廠，張掛燈的地點改在前門和地安門一帶。清初潘榮陛《帝京歲時紀勝》上寫：“懸燈勝處，則正陽門之東月城下、打磨廠、西河沿、廊房巷、大柵欄為最。”清末《燕京歲時記》記載：“六街之燈以東四牌樓及地安門為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門、新街口、西四牌樓亦稍有可觀?！泵?國時，夏仁虎的《舊京瑣記》：“正月之燈向集于前門內之六部，曰六部燈，以工部為最燈市舊集于東、西四牌樓，后始移廊房頭條?！弊髡邥r代不同，能看出地點與規(guī)模也有變化。
清代的琉璃廠也是百貨云集，從初三開始直到十七，游人如織，東琉璃廠的火神廟更是摩肩接踵，熱鬧非凡，去那里購物游玩《光緒順天府志》上說叫“逛廠”。而“逛廠甸”是現(xiàn)代的事了，市場擴大至南新華街。記得文革前，初一初二，廠甸的商家才擺攤上貨，人們也多是拜年串門兒。初三以后，來逛廠甸的才逐漸多起來。
燈節(jié)除觀燈之外，還有各種娛樂表演：走高蹺的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龍燈的往來穿梭如流，熱鬧非凡。各種雜耍表演著“隊舞、細舞、筒子、觔斗、蹬壇、蹬梯”。吹鼓手奏出“橘律陽、撼東山、海青”。絲弦器樂也彈出“套數(shù)、小曲、數(shù)落、打碟子”等各種曲目。表演還有故事情節(jié)，“百戲之雅馴者，莫如南十番”，裝扮成大頭和尚的更是饒有風趣。另外還有盤杠子、跑竹馬、敲太平神鼓等諸多節(jié)目。
宮廷貴婦也要出來逛燈，自古有之。唐代李商隱眼中：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢”。辛棄疾看到“寶馬雕車香滿路”。清代也如是，讓廉在《京都風俗志》上描寫：“王孫貴客，仕女兒童，傾城出游，謂之逛燈。車馬塞途，幾無寸隙?！薄兜劬q時紀勝》上記：“五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，爭看仕女游春”。盛大的場面，本身就是一景，少不得圍觀之眾。
從春節(jié)至燈節(jié)期間，貴婦多有一飾物，用烏金紙剪成，再用“豬鬃尖分披片紙貼之，或五或七，下縛一處，以針作柄”，如簪子插或戴在頭上，叫做鬧蛾兒?！度障屡f聞考中》這一說明，不由得想起了名句“蛾兒雪柳黃金縷”。一些宋詞的選本籠統(tǒng)說成女人飾物，沒有“蛾兒”的確切解釋，而清人于敏中又明確說明“此古之遺俗也”，已成習俗，時間不會短暫。偏巧《帝京景物略》作了考證：唐代規(guī)制，立春這天，民間剪彩為“春幡”，插在頭上。到了明代則用烏金紙畫上彩繪，稱為鬧蛾。《酌中志》也有，婦女都“頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成”的記述。看來南宋辛棄疾的“蛾兒”應指此物。
有了全民的參與，場面怎能不熱烈。南宋時，燈市的中心扎蓋起鰲形的高臺。皇帝到宣德門樓上觀賞鰲山?！洞笏涡瓦z事》里記載：鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。明代京城也搭起“鰲山燈、扎煙火”。皇帝賞燈時還放起大型花炮。清代街上還有一項目：用泥塑成一判官形，稱為“火判”，腹中是個大火爐，可裝幾百斤煤，晚上看時，遍體通紅，五官冒煙噴火，好看新奇。
有了婦女的出行，這個節(jié)日便引出了諸多故事，使得文人墨客寫出不朽的佳作，古典名著中多能讀到。耳熟能詳?shù)脑娫~中，歐陽修的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”平易直白，辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則含蓄，給人無窮的想像與回味。常有人在燈節(jié)上相遇相識相約，因此有人覺得，之中的意味更近于西方的情人節(jié)。
略一回想，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，多是祭祀與紀念，屬于娛樂和歡慶還真不多，這就更值得回味與珍惜。街頭掛起大紅燈籠，舞起龍燈，家家張燈結彩，那種燈節(jié)的熱烈場面，才是“鬧元宵”的氛圍與味道。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的'時間也越來越長，。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十六
農歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
關于元宵節(jié)的來歷，民間有幾種有趣的傳說：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
元宵節(jié)的食俗：（吃元宵，還叫湯團、湯圓，最早叫浮元子）
元宵節(jié)各地的.慶祝活動：
扭秧歌
舞龍
猜燈謎：
舞獅
觀花燈
農歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的， 各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
放焰火
元宵節(jié)習俗演講稿篇十七
農歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的`內容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
農歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的， 各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
放焰火
農歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨斦?，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十八
千盼萬盼，終于盼到了元宵節(jié)的夜晚，家里剛好有一些元宵，我爭著去煮，在我的伶牙俐齒下，母親終于容許啦!
我揭開鍋，放上水，合好電閘，等水燒開，水開啦!,我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開，鍋開啦!大功告成?！伴_飯了”我喊，這次我的元宵一個也沒破，一個個圓圓胖胖，好可愛!
吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡單，看那以過時的扇燈，雖然它過了時，但它還是那么青春有風度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架，這樣一個今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!
還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開，好象把天空炸出一個洞，滿天的五彩的星星都撒了下來。快來看!五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個龍山，那時，在場的人都驚呆了，這個情景多么壯觀多么美麗呀!
在爆竹聲中，迎來了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。
元宵節(jié)，早晨起床當然應該吃一碗熱氣騰騰的湯圓。湯圓用黏黏的面團搓成，有大有小，有粉有白，放在鍋中蒸上一會兒。煮好的湯圓，像一個個可愛的胖娃娃。咬一口，燙燙的黑芝麻像流水般滾入心脾，嘴巴中充滿了濃濃的芝麻味，舌尖上留著那種甜蜜蜜的情思與味道，代表著一家與與睦睦的生活。
晚上，我到外邊去玩，大街小巷都張燈結彩，最美的還要數(shù)護城河邊了。護城河邊燈光芒煌，人聲鼎沸。我漫游在這燈的`世界，細細欣賞，栩栩如生的金魚燈，形象逼真的蓮花燈，古樸典雅的宮燈——各式各樣的彩燈造型優(yōu)美，裝飾考究，做工精細，真讓人眼花繚亂，美不勝收。在平靜的河面上，映照出了燈的影子，好似河的底下也點著一盞似的。一陣微風拂過，河面上微波蕩漾，燈的影子也跟著搖搖晃晃了。
“好！”一陣喝彩聲吸引住了我，原來是不遠處有人在猜燈謎。我也想過去猜猜，可無奈人太多，形成了一堵‘人’墻，把猜燈謎的舞臺圍得水泄不通。我站在‘人’墻外，聽著中面?zhèn)鱽淼年囮嚉g笑聲。主持人開始說燈謎了：“一人一張嘴（猜一字）。”我心想：那是什么呢？我正想著，一位老爺爺舉起了手，答復道：“是個‘合’字?！敝鞒秩诵Σ[瞇地說：“恭喜您，答對了?！痹捯魟偮?，周圍就響起了一陣雷鳴般的掌聲。
元宵節(jié)，這個熱鬧非凡的節(jié)日，在人們的歡笑聲中結束。正月十五元宵節(jié)，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風街的時候，我們沒有看到龍燈。爸爸說：“中午可能有龍燈吧？現(xiàn)在沒有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會街就回家了。
元宵節(jié)習俗演講稿篇十九
農歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
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吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過越紅火，生活團團圓圓和和美美。
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耍龍燈：舞龍是起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經遍布全國各地，乃至全球各個華人聚居的地方！
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舞獅子：舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。中國民俗傳統(tǒng)認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
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猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
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送花燈：送燈又稱送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
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踩高蹺：踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的`人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
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祭門祭戶：古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
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逐鼠：逐鼠是一項元宵活動，這項活動始于魏晉時期。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
我先給大家介紹春節(jié)習俗，再給大家介紹元宵節(jié)習俗。春節(jié)的習俗有壓歲錢、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“?！弊帜戤?、守歲和爆竹。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。春聯(lián)也叫門對、春貼、桃符等，它以工整、簡潔、精巧的文字，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧Ｓ械娜烁纱鄬ⅰ案！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字做成各種圖案的。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩。除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。 元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。
元宵節(jié)習俗演講稿篇二十
燈節(jié)又稱元宵節(jié)。一說元宵，人們馬上想到食品，那句經典臺詞“何書記，吃元宵啦”讓長在上世紀60年代的人記憶猶深，仿佛吃元宵是那個節(jié)日的象征，一如五月初五叫成粽子節(jié)，八月十五叫成月餅節(jié)一樣。其實吃是過節(jié)中很小一部分，單說吃，元宵節(jié)還有很多食品?！堆嗑q時記》上說，“市賣食物，干鮮俱備，而以元宵為大宗”。此時只是元宵銷量大。
那時元宵的品種少。明人劉若愚在萬歷年間出版的《酌中志》記，元宵“用糯米細面，內用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓者”?，F(xiàn)在要記元宵就麻煩了，餡不下幾十種，一句話寫不詳細。重要節(jié)日，吃僅是一種形式和寓意，否則“鬧元宵”便成了鬧著要吃的可笑之舉。
元宵本意指時間。正月為元月，古漢語中“夜”與“宵”義同，由此而名，又稱上元節(jié)。燈節(jié)習俗由來已久，始于漢代。有了燈節(jié)便有了燈市。燈與市是兩個概念：燈指張燈，從晚掛到早;市指市場，從早開到晚。明代燈市同在一處，從東華門向東綿延二里?！锻鹗痣s記》寫著：各種物品擺放在“東安門外迤北大街”，所以那個位置叫燈市口。到了清代，燈與市分開，市場移到琉璃廠，張掛燈的地點改在前門和地安門一帶。清初潘榮陛《帝京歲時紀勝》上寫：“懸燈勝處，則正陽門之東月城下、打磨廠、西河沿、廊房巷、大柵欄為最?！鼻迥堆嗑q時記》記載：“六街之燈以東四牌樓及地安門為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門、新街口、西四牌樓亦稍有可觀?！泵?國時，夏仁虎的《舊京瑣記》：“正月之燈向集于前門內之六部，曰六部燈，以工部為最燈市舊集于東、西四牌樓，后始移廊房頭條?！弊髡邥r代不同，能看出地點與規(guī)模也有變化。
清代的琉璃廠也是百貨云集，從初三開始直到十七，游人如織，東琉璃廠的火神廟更是摩肩接踵，熱鬧非凡，去那里購物游玩《光緒順天府志》上說叫“逛廠”。而“逛廠甸”是現(xiàn)代的事了，市場擴大至南新華街。記得文革前，初一初二，廠甸的商家才擺攤上貨，人們也多是拜年串門兒。初三以后，來逛廠甸的才逐漸多起來。
燈節(jié)除觀燈之外，還有各種娛樂表演：走高蹺的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龍燈的往來穿梭如流，熱鬧非凡。各種雜耍表演著“隊舞、細舞、筒子、觔斗、蹬壇、蹬梯”。吹鼓手奏出“橘律陽、撼東山、海青”。絲弦器樂也彈出“套數(shù)、小曲、數(shù)落、打碟子”等各種曲目。表演還有故事情節(jié)，“百戲之雅馴者，莫如南十番”，裝扮成大頭和尚的更是饒有風趣。另外還有盤杠子、跑竹馬、敲太平神鼓等諸多節(jié)目。
宮廷貴婦也要出來逛燈，自古有之。唐代李商隱眼中：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢”。辛棄疾看到“寶馬雕車香滿路”。清代也如是，讓廉在《京都風俗志》上描寫：“王孫貴客，仕女兒童，傾城出游，謂之逛燈。車馬塞途，幾無寸隙。”《帝京歲時紀勝》上記：“五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，爭看仕女游春”。盛大的場面，本身就是一景，少不得圍觀之眾。
從春節(jié)至燈節(jié)期間，貴婦多有一飾物，用烏金紙剪成，再用“豬鬃尖分披片紙貼之，或五或七，下縛一處，以針作柄”，如簪子插或戴在頭上，叫做鬧蛾兒?！度障屡f聞考中》這一說明，不由得想起了名句“蛾兒雪柳黃金縷”。一些宋詞的選本籠統(tǒng)說成女人飾物，沒有“蛾兒”的確切解釋，而清人于敏中又明確說明“此古之遺俗也”，已成習俗，時間不會短暫。偏巧《帝京景物略》作了考證：唐代規(guī)制，立春這天，民間剪彩為“春幡”，插在頭上。到了明代則用烏金紙畫上彩繪，稱為鬧蛾?！蹲弥兄尽芬灿?，婦女都“頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成”的記述?？磥砟纤涡翖壖驳摹岸陜骸睉复宋铩?/p>
有了全民的參與，場面怎能不熱烈。南宋時，燈市的中心扎蓋起鰲形的高臺?；实鄣叫麻T樓上觀賞鰲山?！洞笏涡瓦z事》里記載：鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。明代京城也搭起“鰲山燈、扎煙火”?；实圪p燈時還放起大型花炮。清代街上還有一項目：用泥塑成一判官形，稱為“火判”，腹中是個大火爐，可裝幾百斤煤，晚上看時，遍體通紅，五官冒煙噴火，好看新奇。
有了婦女的出行，這個節(jié)日便引出了諸多故事，使得文人墨客寫出不朽的佳作，古典名著中多能讀到。耳熟能詳?shù)脑娫~中，歐陽修的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”平易直白，辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則含蓄，給人無窮的想像與回味。常有人在燈節(jié)上相遇相識相約，因此有人覺得，之中的意味更近于西方的情人節(jié)。
略一回想，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，多是祭祀與紀念，屬于娛樂和歡慶還真不多，這就更值得回味與珍惜。街頭掛起大紅燈籠，舞起龍燈，家家張燈結彩，那種燈節(jié)的熱烈場面，才是“鬧元宵”的氛圍與味道。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長，。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒油猓€有信仰性的活動。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節(jié)習俗演講稿篇二十一
“猜燈謎"又叫"打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜測，開始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎[1]。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節(jié)俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的.偈語給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)習俗演講稿篇二十二
過去，德州舉行燈會三日(正月十四、十五、十六)，節(jié)前三天就著手準備，四門(城門)披彩，主要街道上的商行、店鋪修整一新，掛上彩燈。彩燈的花樣繁多，有內容連貫的套燈，有形態(tài)各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測的.盒子燈。套燈以《三國演義》、《西游記》、《聊齋志異》和《紅樓夢》里的人物故事為內容。由于制作精巧，內容豐富，情節(jié)連貫，觀燈就象看連環(huán)畫一樣。散燈有二龍戲珠、八仙過海、嫦娥奔月、木蘭從軍等，千姿百態(tài)，爭奇斗妍，令人眼花繚亂。牌坊燈的制作比較復雜，先以木桿跨街扎起拱門，再蒙上彩繪絹紗，里面點燃無數(shù)燈火，顯得十分巍峨壯觀。進入燈門，兩廂瓊樓玉宇，燈火輝煌，仿佛置身于童話的世界。盒子燈是一種大型迭套燈，燈中有燈，一盒多達15種，放盒子燈時，為了便于眾人觀看，要用一根長竹桿將盒子燈高高舉起，然后將導火線點燃，于是，一套套燈便有節(jié)奏地跳出盒子，懸在空中，十分有趣。盒子燈有形有聲，變幻莫測，引人入勝。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈，據說需要一個能工巧匠的經年之功才能制成。燈體純白透明，造型新穎別致，點燃后光芒四射，好象一顆潔白無瑕的寶珠。
舊時，德州燈會盛大，觀眾如云。十四這天，郊區(qū)的農民一齊擁入城內，有親的投親，有友的靠友，無親無友的去住店房。為了一飽眼福，不辭辛勞。夜幕降臨，滿城燈火齊放異彩。諸般雜耍，傾巢而出，鳴鑼擊鼓，邊跳邊舞。觀眾人山人海，象潮水似地涌入燈門，全城頓時沸騰了。燈會一直持續(xù)到深夜。
元宵節(jié)習俗演講稿篇二十三
正月十六傳統(tǒng)風俗活動有走百病、灸百病、邀廁姑等。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城?病，摸釘求子，直到夜半始歸。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼?！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過西關的月牙橋。莒縣農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說每年走一次可以青春長在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見老”，類同走老貌。有的地方人們登高遠眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區(qū))的走百病最有特色，十六日這天，婦女進香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱“老貓”，據說摸摸老貓，一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個石人，據說灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱“跑老貓”。民國修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說：“新正節(jié)始過元宵，結隊城頭跑老貓，為乞一年百無病，艾香爭把石人燒?！备呙艿鹊貥浜探諡榫徘S河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱“跑黃河”。鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的.，當?shù)赜兄V謠：“摸摸頭，永遠不知愁，摸摸尾，永遠不害病?！?/p>
邀廁姑又稱邀紫姑，早見于劉宋時期的《異苑》，唐代李商隱有“紫姑神下月蒼蒼”之句，蘇東坡在《紫姑神記》中說，神本萊陽人，姓何名媚，字麗娘，嫁為壽陽李景妾，因不容于嫡，常役以穢事，于正月十五吊死廁中，后以為神，婦女作其形邀之卜休咎有驗。過去山東各地都有請紫姑的風俗，時間多在正月十六，也有在正月十五或此前的任意一天，形式因地而異，多是年輕姑娘媳婦們的游戲。多數(shù)是用炊具扎制成人形骨架，以木、葫蘆飯勺或條編笊籬為頭，畫上眉眼，戴上花，披上女子衣褲。至夜間由眾女子帶到廁邊或欄邊燒紙請神，乞愿，或問婚姻，或問蠶桑，以紫姑點頭與否定吉兇。紫姑神也有用紙扎或剪的，紙剪者用筷子抬著，看其動靜。
類似邀廁姑，招遠、龍口等地還有請簸箕姑娘的習俗。正月間，未嫁少女相約數(shù)人，取一簸箕，放上一碗水、一桿秤、一面鏡子，眾人用指頂起簸箕，口中念道：“正月初一(或十五)百草靈，我請簸箕姑娘來算命，清是水，明是鏡，戥子不靈問到秤，問一問婚姻動不動?”誰問誰就念叨一遍，如果水在碗里跳動，即表示可以找到一個稱心如意的丈夫。俗傳正月百草靈，故笤帚、簸箕、針、葦之類皆可為卜。
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