教案有助于教師合理分配教學(xué)時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫需要綜合考慮教育教學(xué)的整體目標(biāo)，將知識(shí)、能力和情感融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中。教案的編寫要關(guān)注學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意。
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志的手法在本文中的作用。
教學(xué)方法：誦讀法。
教學(xué)儀器多媒體。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課型自讀法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴(kuò)展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?，先在紙上寫好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。（學(xué)生活動(dòng)）。
四、總結(jié)1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
課后記。
作者郵箱：fangyan9375@。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）。
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?/p>
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑?！?/p>
思考：
（1）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（2）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）。
1、稱頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
反思：
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、解題：
1、銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
2、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！绰毅憽稻褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了〈陋室銘〉一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
二、交流預(yù)習(xí)體會(huì)。
課前都叫大家預(yù)習(xí)過(guò)課文，那么下面我想提問(wèn)幾個(gè)同學(xué)，你是怎樣預(yù)習(xí)這篇課文的？
在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，你解決了哪些問(wèn)題呢？你又遇到了什么問(wèn)題？（讓學(xué)生暢所欲言，把自己的`學(xué)習(xí)體會(huì)說(shuō)出來(lái)。）。
三、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、朗讀課文，解決生字。
2、結(jié)合注釋，疏通文意。
3、能簡(jiǎn)要概括課文的大意（主要寫了什么：如本文主要從哪些方面寫陋室？）。
4、思考：學(xué)了課文，你受到什么啟示？
5、熟讀，力求能背誦課文。
四、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
1、讓學(xué)生自學(xué)。
2、小組交流學(xué)習(xí)情況。
3、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。
五、深入學(xué)習(xí)。
1、本文從哪些方面來(lái)寫陋室？請(qǐng)找出相關(guān)句子。
2、你喜歡陋室的主人公嗎？為什么？
3、從陋室的主人公身上，你學(xué)到什么？
六、拓展思維。
七、品味語(yǔ)言，練習(xí)背誦。
1、讓學(xué)生朗讀，并說(shuō)說(shuō)讀后的感受（你覺(jué)得這篇文章好讀嗎？為什么？）。
2、總結(jié)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)：
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思上對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)名之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
3、練習(xí)背誦。
八、課文總結(jié)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
課文的題目叫“陋室銘”，銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。陋室，就是簡(jiǎn)陋狹小的屋子。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。
本文選自《全唐文》，是一篇優(yōu)美的抒情短文。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
[在]：在于。[名]：出名。[靈]：靈驗(yàn)，神奇。
譯：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
[斯]：這。[惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。
譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。
以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。
3．苔痕上階綠，草色入簾青。
[上]：長(zhǎng)到。
譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。
這是一聯(lián)工整的對(duì)句。這個(gè)對(duì)句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。
4．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
[鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。[鴻]：通“洪”，大。[往來(lái)]：來(lái)。
[白丁]：平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
這也是一聯(lián)工整的對(duì)句，寫室中往來(lái)人物不俗，襯托陋室不陋。
5．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
[調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。
譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱?！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。
[形]：身體。
譯：沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，也沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累。
這四句描寫陋室的特點(diǎn)。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階，草色能“入”簾，“上”“入”二字，比擬生動(dòng)。而且一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。陋室的自然環(huán)境，顯得別致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“談笑”的“往來(lái)”的都是鴻儒學(xué)者，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好地映襯手法。不過(guò)“往來(lái)無(wú)白丁”一句，從中可以看出士人重視“無(wú)友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自賞、清高獨(dú)傲的思想傾向。三是生活情趣高雅?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說(shuō)，是寫實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄?？傊?，作者描寫室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
7．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
[之]：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
譯：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術(shù)上很有特色。這和“銘”的體裁特點(diǎn)是分不開(kāi)的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上，用以述功紀(jì)行，所以必須言簡(jiǎn)意賅，不容許長(zhǎng)篇大論。本文只有9句，81字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求廣泛傳誦，使人牢記不忘。因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。還巧妙地運(yùn)用了比興、對(duì)偶等修辭手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”膾炙人口，流傳百世而不衰，顯示了它永久的藝術(shù)魅力。引用典故和孔子的話，對(duì)起首的比興和“斯是陋室，惟吾德馨”都是極好的佐證。
王朝一。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的'良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1、寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習(xí)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言實(shí)詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生翻譯，教師講解來(lái)疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
朗讀法，自學(xué)點(diǎn)撥法，提問(wèn)法。
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感;。
2、一對(duì)一互譯課文;。
一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。
課前老師先講一個(gè)故事：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說(shuō)明：通過(guò)故事了解劉禹錫其人，進(jìn)而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
二、介紹常識(shí)，初讀課文。
除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢？
1、找同學(xué)補(bǔ)充介紹劉禹錫的情況。
2、了解“銘”這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。同學(xué)聽(tīng)讀時(shí)注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音，注意停頓。在文中標(biāo)出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個(gè)別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯(cuò)誤。
(說(shuō)明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。
四、疏通文意，理解內(nèi)容。
文章篇幅短小，讀來(lái)瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊(yùn)含怎樣的深意呢？我們來(lái)翻譯課文。
1、對(duì)照注釋翻譯課文，有疑問(wèn)的在課本上標(biāo)出。
2、解決疑難。
(1)學(xué)生提出有疑問(wèn)的詞語(yǔ)或句子。
(2)兩三個(gè)同學(xué)為一組，合作解決。
(3)解決不了的問(wèn)題集中，教師點(diǎn)撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文，體驗(yàn)感悟，歸納板書。
(1)作者從哪些方面寫了“陋室”？
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
(3)本文引用歷史典故的.作用？
板書設(shè)計(jì)。
陋室環(huán)境高潔傲岸的節(jié)操。
陋室不陋交往人物托物言志。
(惟吾德馨)。
室中生活安貧樂(lè)道的情趣。
六、拓展延伸，總結(jié)升華。
1、請(qǐng)寫出你的居室(無(wú)論是你自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
通過(guò)以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。
3、總結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种?，去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正，志趣高尚的人。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2、品析詞句之美。
3、拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
新授課。
1、有感情地誦讀課文。
2、品析詞句之美。
拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
一課時(shí)。
1、講授法。
2、討論法。
3、誦讀法。
（一）導(dǎo)入。
舊知回顧。
體裁：銘。
（哪一組師友介紹一下）。
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美。
陋室銘。
（唐）劉禹錫。
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。
（三）品詞句之美。
學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美。
1、舊知回顧。
本文運(yùn)用的寫法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情。
秋詞。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展。
彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美。
達(dá)則兼濟(jì)天下。
窮則獨(dú)善其身。
（五）板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
讀音韻之美。
品詞句之美。
悟人性之美。
（六）作業(yè)。
走近劉禹錫。
（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字）。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)。
三、朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)。
四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論)。
五、疑難詞句。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì)的詞句呢，出示課件)。
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解，我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)。
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來(lái)看，陋室陋嗎?)。
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅。
(2)交往人物---------儒雅。
(3)日常生活---------高雅。
(各從課文中找出這些句子)。
那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)。
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把?。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。(課文通過(guò)山水用類比來(lái)引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝埃偻ㄟ^(guò)具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))。
八、質(zhì)疑問(wèn)難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論。
十、當(dāng)堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
2學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)七八年級(jí)的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
4教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
活動(dòng)3【導(dǎo)入】教學(xué)過(guò)程。
一：疏通字詞，文意串講。
1、文章寫的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬?。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的呢?“之”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥Ｈ缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書)。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書)。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！煌烁哐拧?/p>
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本教時(shí)為第1教時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)。
目標(biāo)。
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力。
目標(biāo)。
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感。
目標(biāo)。
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示。
教學(xué)用具。
教學(xué)程序。
備注。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）介紹相關(guān)背景。
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
（二）在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體?！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
（三）析文。
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）。
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）。
師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
（四）總結(jié)：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境（優(yōu)美）。
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁。
教學(xué)后記。
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陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時(shí)。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點(diǎn)。“孔子云：何陋之有？”由作者所寫的陋室的特點(diǎn)你覺(jué)得做這是一個(gè)怎樣的人？品行高潔、安貧樂(lè)道（板書）。
三、擴(kuò)展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?，先在紙上寫好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。（學(xué)生活動(dòng)）。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
理解文章大意，體會(huì)作者的思想品質(zhì)和志趣追求。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)具體“物”的分析與討論，小組合作探究等方式，體會(huì)作者的志趣和品德。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)高雅志趣的追求以及面對(duì)挫折樂(lè)觀不屈的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解文章大意，體會(huì)作者的志趣和追求。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)托物言志的“志”。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入。
ppt上展現(xiàn)“陋室”。師：同學(xué)們看，這是一間什么樣的屋子呀?生：(破舊、小、偏僻……)。這樣一間破舊的小屋子，里面只容得下一張床、一個(gè)桌子和一把椅子，如果讓你們一直住這里，你高興嗎?生：不高興。但是屋子的主人卻不以為陋，自得為樂(lè)，他到底是怎么想的呢?今天，就讓我們一起走近劉禹錫的《陋室銘》。(板書)。
新授。
走進(jìn)作者，了解背景。
師：“銘”是什么意思呀?生：用來(lái)警示自己或稱述功德的文章，一般押韻。師：我們生活中經(jīng)常用來(lái)警示自己的叫什么銘?提示：有人以前刻在課桌上提醒自己的。生：座右銘。師：那用來(lái)稱述功德的銘文我們一般叫什么呢?生：墓志銘。銘文還有個(gè)特點(diǎn)，一般會(huì)押韻。我們翻開(kāi)課文看看，這篇課文哪些字押韻，壓了什么韻呀?(名、靈、馨……in/ing)。
師：這篇課文的作者是劉禹錫，上節(jié)課讓大家回去預(yù)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能跟我們介紹一下劉禹錫的生平?生：劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，他熱心王叔文的政治改革，改革失敗后多次被貶，這篇文章是他被貶和州刺史時(shí)寫的。
結(jié)合注釋，疏通文意。
師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在哪位同學(xué)來(lái)讀一下ppt上的字詞，并解釋它們的意思?生：德馨，品德高尚……師：他解釋的對(duì)嗎?同學(xué)們給他一點(diǎn)掌聲。師：好，同學(xué)們都已經(jīng)掌握了作者寫作的背景以及文章的大意，那我們現(xiàn)在一起來(lái)讀一遍。生齊讀。現(xiàn)在給同學(xué)們3分鐘的時(shí)間，把課文翻譯出來(lái)。如果有不會(huì)或者不確定的，同小組同學(xué)進(jìn)行交流，一會(huì)我請(qǐng)小組代表來(lái)發(fā)言。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、基本概念：
《語(yǔ)文教學(xué)法》是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語(yǔ)文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁(yè)）。
語(yǔ)文教育是社會(huì)、民族以及個(gè)體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對(duì)于人類更好地生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來(lái)的語(yǔ)文教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也存在許多問(wèn)題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個(gè)整體來(lái)加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進(jìn)一步適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語(yǔ)文教育學(xué)，從更高的層次對(duì)語(yǔ)文教育加以研究。
它的建立是語(yǔ)文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁(yè)）。
我國(guó)的語(yǔ)文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)初，21世紀(jì)初，我國(guó)語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科，并因此實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語(yǔ)言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀(jì)年代開(kāi)始，我國(guó)的語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言—思維型”教育；而今語(yǔ)文教育正在實(shí)現(xiàn)向“語(yǔ)言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語(yǔ)文教育觀念、語(yǔ)文課程設(shè)置、語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐等各方面都在進(jìn)行一系列的改革，許多問(wèn)題都是以研究語(yǔ)文教學(xué)方法為中心的“語(yǔ)文教學(xué)法”所無(wú)法涉及的，所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教育的全貌和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語(yǔ)文教育自身理論發(fā)展的需要。
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語(yǔ)文教育學(xué)既是語(yǔ)文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢(shì)。
就語(yǔ)文教育理論本身發(fā)展來(lái)看，我國(guó)古代沒(méi)有專門論述語(yǔ)文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀(jì)，語(yǔ)文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教材教法直到語(yǔ)文教學(xué)論以及今天的語(yǔ)文教育學(xué)的發(fā)展。由于語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語(yǔ)文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，也束縛了語(yǔ)文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對(duì)象（p6—9頁(yè)）。
〈語(yǔ)文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語(yǔ)文教育為重點(diǎn)的整個(gè)語(yǔ)文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。
性質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)法是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點(diǎn)。
實(shí)踐性。
綜合性（p9—11頁(yè)）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語(yǔ)文教育的本質(zhì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)。
語(yǔ)總體方面的研究語(yǔ)文教育歷史語(yǔ)文課程語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
教語(yǔ)文教科研語(yǔ)文德育語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會(huì)語(yǔ)文教育語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語(yǔ)文教育課外語(yǔ)文教育語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。
主體方面的研究寫作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻(xiàn)研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法；
7、實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實(shí)的語(yǔ)文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運(yùn)用這些理論。
知識(shí)于中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對(duì)于樹(shù)立我們對(duì)語(yǔ)文教育的正確理念，增強(qiáng)從事語(yǔ)文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語(yǔ)文教育理論知識(shí)和從事語(yǔ)文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績(jī)和教育實(shí)習(xí)的成績(jī)，對(duì)就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實(shí)踐很重要，考試有教學(xué)實(shí)踐題，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是教育實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點(diǎn)：
聽(tīng)——認(rèn)真聽(tīng)課，做筆記，還有聽(tīng)教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說(shuō)——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺(tái)亮相，小實(shí)習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽(tīng)課評(píng)議、論文、教案、作文等；
用——教育實(shí)習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語(yǔ)文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語(yǔ)文教育的本質(zhì)（4課時(shí)）。
教學(xué)目的：了解語(yǔ)文教育的歷史，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的'思想。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'。
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)。
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2'。
七、布置作業(yè)。1'。
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂()耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”
二、作者簡(jiǎn)介。
1、劉禹錫，字______,是____代詩(shī)人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾參加王叔文的政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力，多次被貶。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。著有《劉賓客集》。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。我們還學(xué)過(guò)他的文章有：本文選自。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。
2.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的`房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
3.銘，本是________________________________________________，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
三、小結(jié)。
1、字音字形：德。
2、詞類活用的有：名，勞，上，亂。
3、重點(diǎn)句子翻譯：?斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
何陋之有。
四、理解性背默。
1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。與“陋室”主人交往的人都是_______。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.了解農(nóng)業(yè)的主要部門、農(nóng)業(yè)的重要性、我國(guó)農(nóng)業(yè)分布的差異。
2.學(xué)會(huì)用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，能夠進(jìn)行信息的分析與綜合。3.培養(yǎng)識(shí)圖能力。明確因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性，增強(qiáng)自主、合作、探究的意識(shí)，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)分析。
八年級(jí)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)已有所了解，有一定的讀圖能力，在教學(xué)中，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)其“自主-協(xié)作”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。農(nóng)業(yè)是很重要的生產(chǎn)部門，但要受自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響，通過(guò)本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解我國(guó)的農(nóng)業(yè)分布情況，更重要的是要樹(shù)立因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的觀念。
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)在我國(guó)地理分布上的差異。
難點(diǎn)：理解農(nóng)業(yè)分布差異的原因。
三、教學(xué)模式。
這節(jié)課是基于局域網(wǎng)絡(luò)下的“學(xué)”與“教”，上網(wǎng)查閱著力于培養(yǎng)學(xué)生自主協(xié)作學(xué)習(xí)和動(dòng)手動(dòng)腦的能力。教學(xué)過(guò)程中通過(guò)人機(jī)交互、生生交互、師生交互開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。《因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)》“合作-探究”教學(xué)模式，如下。
本節(jié)課利用網(wǎng)絡(luò)，采取自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的落實(shí)。
授課程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用分析導(dǎo)課“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，都和農(nóng)業(yè)有關(guān)，說(shuō)明自古以來(lái)，人們都非常重視農(nóng)業(yè)。回憶。復(fù)述。創(chuàng)設(shè)情境，引起興趣。新課探究(過(guò)渡：農(nóng)業(yè)與我們有怎樣的關(guān)系呢?板書課題)我們先來(lái)談?wù)勣r(nóng)業(yè)與我們的關(guān)系。
(二)我國(guó)農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
1.我國(guó)的種植業(yè)分布在哪里?以種植什么作物為主?為什么這樣分布，與什么有關(guān)系?
3.我國(guó)的林業(yè)主要分布在哪里?屬于什么地形區(qū)?降水情況怎樣?屬于什么干濕地區(qū)?
4.我國(guó)漁業(yè)是怎樣分布的?我國(guó)淡水漁業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)是哪里?(教師評(píng)價(jià)、小結(jié))〖明確〗表現(xiàn)為東部與西部、南方與北方的差異。
課本活動(dòng)1(教師指導(dǎo)并評(píng)價(jià))學(xué)生讀圖分析、填圖。訓(xùn)練讀圖能力。
課本活動(dòng)2(教師指導(dǎo)并評(píng)價(jià))學(xué)生思考、分析、作答。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，了解影響農(nóng)業(yè)的因素除了氣候、地形之外還有海拔。小結(jié)師生共同回顧。查漏補(bǔ)缺，重申重點(diǎn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育課外作業(yè)設(shè)計(jì)十年后理想農(nóng)村的圖畫。創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽設(shè)想的平臺(tái)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡(jiǎn)介。
1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2、教師補(bǔ)充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識(shí)字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽(tīng)讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問(wèn)：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起？請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。
提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請(qǐng)一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊?。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語(yǔ)文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(圖片故事導(dǎo)入)。
劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
二、題目解讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋完成)。
強(qiáng)調(diào)：陋室：簡(jiǎn)陋的房子。
銘：一種文體。銘文體制短小，文辭簡(jiǎn)約。一般都是押韻的，講究句式的整齊，常用對(duì)偶句、排比句。
三、作者簡(jiǎn)介(學(xué)生搜集回答后幻燈片出示)。
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。
四、課文誦讀。
1、學(xué)生試讀，解決生字。
2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠?lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”;第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
回答：山水寫起。
4.教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5.提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)。
7.提問(wèn)：苔痕相對(duì)?
回答：草色。
提問(wèn)：階綠相對(duì)?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9.教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能快速閱讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2、揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者與主人公老王的思想感情。
3、學(xué)會(huì)觀察身邊的普通人物，關(guān)愛(ài)生活中的不幸者，陶冶美的情操。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情。
2、激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心，聯(lián)系身邊的人，學(xué)會(huì)關(guān)注、關(guān)愛(ài)他人。
資料連接：
走進(jìn)作者：楊絳，原名楊季康，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究員，作家、評(píng)論家、翻譯家，江蘇無(wú)錫人。著有散文集《干校六記》《將飲茶》《洗澡》等，劇本有《稱心如意》.《弄真成假》、《風(fēng)絮》;小說(shuō)有《倒影集》、《洗澡》;論集有《春泥集》、《關(guān)于小說(shuō)》;譯作有《小癩子》、《吉爾·布拉斯》、《堂·吉訶德》等。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
快速閱讀文本，學(xué)會(huì)利用圈點(diǎn)批劃法捕捉主要信息，完成以下兩題。
1、識(shí)記字詞。
傴()身攥()著惶()恐塌()敗愧怍()。
取締()滯()笨眼翳()骷髏()()。
2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的主要內(nèi)容(不超過(guò)50字)。
合作釋疑—評(píng)說(shuō)老王。
3、分析人物：默讀課文，找出能夠體現(xiàn)老王形象的語(yǔ)段，談?wù)勀阈哪恐械睦贤酢＝ㄗh用“我心目中的老王是一個(gè)的人，從看出”的形式表達(dá)出來(lái)。然后小組討論交流，交換看法，互相補(bǔ)充。
4、面對(duì)老王的境況，作為作家的楊絳是怎么做的?從作者身上你有哪些做人的收獲?
思想共鳴—懷念老王。
5、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，作為他生前的作家朋友的“你”，難道不想從行動(dòng)上為他做點(diǎn)什么嗎?(提示：“你”可以為老王寫墓志銘、悼詞、紀(jì)念文章等，也可以談?wù)勛约旱母杏|!注意言簡(jiǎn)意駭!!!)。
遷移延伸—關(guān)注“老王”
品味語(yǔ)言：
7、楊絳的文學(xué)語(yǔ)言看似平淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力，請(qǐng)?bào)w會(huì)下列語(yǔ)句蘊(yùn)含的情感：
(1)、他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。
(2)、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?/p>
學(xué)習(xí)小結(jié)：
8、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
9、本文是一篇寫人記事的________(文體)，材料瑣碎，但是經(jīng)過(guò)作者的組織，成為一個(gè)有機(jī)整體。作者以________為線索，兼用________順序和________順序來(lái)組織材料的。課文寫老王，可以概括為兩個(gè)方面，概括起來(lái)就是兩個(gè)字，一曰“________”，二曰“________”。
10、文中有一個(gè)詞語(yǔ)“”能概括老王一生的命運(yùn)，這個(gè)詞語(yǔ)就是“文眼”，理解課文抓住文眼，許多問(wèn)題就能迎刃而解。
11、仿寫句子：
假如我是一團(tuán)火,就為他人送去溫暖;假如我是一朵花,就為他人送去芬芳;假如我是一顆星,;假如我是一片云,;假如我是一棵樹(shù),;假如我是一泓清泉,。
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