心得體會是在人際交往中展現(xiàn)自己的重要途徑之一。寫心得體會時要認真審查和修改，盡量避免錯別字和語句不通順的情況。要寫一篇好的心得體會，可以先參考以下范文，找找寫作的靈感和方法。
教師育人心得體會篇一
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設(shè)定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
目標是什么？是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻；來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學(xué)習(xí)?；畹嚼?，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學(xué)目標，為實現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種。種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由?！边@就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責(zé)任意識和服務(wù)意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師。
教師育人心得體會篇二
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的'課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算能力也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
教師育人心得體會篇三
今年高考揭曉，我們所任班無論是高分、均分，還是上重點、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績。
我們再一次深深地感到：帶領(lǐng)一個班真是好難好難啊，帶好了一個班又是好甜好甜?。?/p>
要問我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個曾經(jīng)差距甚遠、不足為道的班集體的，我們們想說，這得益于全體任課教師的緊密團結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強、努力拚搏，更得益于切實有效的思想品德教育工作；要問我們在這些年的班務(wù)工作中，對學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個字，那就是：以德育人、以理服人。
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進而達到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的`職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。
以理服人，即指通過說“理”來教育學(xué)生，它指通過擺事實，講道理等方式對學(xué)生施加正面的影響，進而達到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認識水平的目的。這里的“理”，即真理、事實。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無效的，甚至是有害的。
在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認為，應(yīng)以“德”為先，或者說，“德”為“理”先。“物得以生為之德”（莊子語），莊子認為“德”是行為的效果。一個教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛本職工作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無上的“天理”，這種“德”就是一種具有很強的說服力的“硬道理”。“桃李不言，下自成蹊”，教師良好的品德對學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
所以我們說，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”“師表，人之模范也?！碧招兄壬舱f：“要人敬已，必先自敬?！薄耙粋€稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達的。”
[1]?[2]。
教師育人心得體會篇四
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調(diào)教師的敬業(yè)奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。教師敬業(yè)奉獻，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻，教書育人呢?
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設(shè)定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
三、行動中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學(xué)習(xí)?；畹嚼?，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學(xué)目標，為實現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責(zé)任意識和服務(wù)意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師。
教師育人心得體會篇五
育人是一種艱苦而充滿挑戰(zhàn)的工作，這要求教師對孩子們的身心發(fā)展具有深刻的認識和理解。作為一名幼兒園教師，我從事育人工作多年，我發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐才能更好地幫助孩子們成長。因此，我認為掌握一些育人心得和體會對于提高教學(xué)質(zhì)量和滿足孩子們的需求非常重要。
第二段：關(guān)于教育堅持個性化教育。
我認為，教育需要堅持個性化的原則。每個孩子都是不同的，他們具有不同的特點和需求，只有充分了解每個孩子的情況，才能采取相應(yīng)的教育方法，促進孩子的全面發(fā)展。由于教育的個性化要求較高，教師需要具備較高的教育素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，以便更好地開展育人工作。
第三段：關(guān)于關(guān)心孩子的情感和品德發(fā)展。
教育的目標不僅僅是提升孩子們的知識和技能，還包括關(guān)心他們的情感和品德發(fā)展。作為教師，我們要教育孩子們珍惜友情、維護公正、尊重他人，對于孩子的每一步進步和成長，我們都要用心去體會和關(guān)注，為孩子們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。
第四段：關(guān)于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維和實踐能力。
如今，社會發(fā)展迅速，孩子們需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力以適應(yīng)這個快速變化的時代。因此，我們要通過多種途徑培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們嘗試不同的思路和方法，鼓勵孩子們表達自己的創(chuàng)意和想法。通過這些活動，孩子們可以獲得更多的經(jīng)驗，并學(xué)會運用他們所學(xué)習(xí)的知識來解決實際問題。
第五段：結(jié)尾。
通過多年的教育實踐，我明白了教育工作的重要性及其帶給學(xué)生的影響，同時我也認識到只有教師不斷學(xué)習(xí)和提高自己的育人素質(zhì)，才能更好地幫助孩子們成長。在今后的教育工作中，我將堅持個性化的原則、注重孩子情感和品德的發(fā)展，注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維和實踐能力，以期更好地激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，幫助他們成為更好的人。
教師育人心得體會篇六
教師育人是一項充滿挑戰(zhàn)的工作，既需要教師具備扎實的學(xué)科知識和教學(xué)技能，也需要教師有高尚的道德品質(zhì)和良好的個人修養(yǎng)。在長期的教學(xué)實踐中，我深刻感受到了教師育人的重要性和復(fù)雜性。通過不斷反思總結(jié)，我逐漸深化了對教師育人工作的認識，并且獲得了一些心得體會。
首先，教師育人要以德育為基礎(chǔ)。教育是一種特殊的工作，它不僅僅是知識的傳授，更是對學(xué)生品德和人格的塑造。作為教師，我們應(yīng)該把德育放在首位，以身作則，做學(xué)生的榜樣。只有在日常教育教學(xué)活動中注重品質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀，才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。
其次，教師育人要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，具有獨特的興趣愛好和天賦特長。作為教師，我們不能把學(xué)生都按照同一個標準來要求，而應(yīng)該關(guān)注他們的個性，給予他們自由發(fā)展的空間。只有充分發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)他們的特長，才能使每個學(xué)生都能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱。
第三，教師育人要注重關(guān)愛和溝通。學(xué)生是一個個活生生的人，他們需要被關(guān)愛，需要被理解和傾聽。作為教師，我們不僅僅要教書育人，還要做學(xué)生的朋友和傾訴的對象。只有與學(xué)生建立起良好的關(guān)系，才能更好地了解他們的需求和困惑，幫助他們克服困難，健康成長。
第四，教師育人要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。當今社會變化日新月異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一項重要任務(wù)。作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)出一批有創(chuàng)造力的人才，才能適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。
最后，教師育人要不斷學(xué)習(xí)和反思。教育事業(yè)是充滿變革和創(chuàng)新的事業(yè)，要想做好教師育人工作，就必須不斷學(xué)習(xí)和反思。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力；通過反思，我們可以總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決方案，并不斷完善自己的教育教學(xué)方法。
總之，教師育人是一項偉大而神圣的事業(yè)，也是一項困難而復(fù)雜的工作。作為教師，我們應(yīng)該始終堅持以德育為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，注重關(guān)愛和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，并不斷學(xué)習(xí)和反思。只有做好這些，我們才能真正育人、育才、育德，為學(xué)生和社會做出更大貢獻。
教師育人心得體會篇七
十月十三日，我們一行十人到達南陽參加20xx全省中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動。為期三天的會議于十六日中午時分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽一場評課報告。
開幕式上，東道主南陽市教體局李書記首先向大會致辭。隨后省基礎(chǔ)教研室邵主任關(guān)于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點核心內(nèi)容：其一，他強調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、師生互動、生生互動，進一步深化課堂改革，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動起來、活起來，先前做到形似，現(xiàn)在要更強調(diào)神似；其二，他強調(diào)關(guān)注語文教學(xué)中的三個問題：1.教什么。這本不該成為問題，但往往會出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的偏離，教學(xué)目標要與課程目標相統(tǒng)一、契合，要細化、分解成可操作的教學(xué)行為。2.怎么教。應(yīng)采取符合語文學(xué)科特點和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，營造生動、活潑的課堂氛圍，反對庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3.怎么突出語文學(xué)科特點。課程定位，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語言，回到語文學(xué)科本身固有的功能和特點。
一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強調(diào)的課堂教學(xué)改革神合于我們的教學(xué)案教學(xué)。教學(xué)案課堂通過開展定向、有序、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動使課堂成為生動活潑又積極思維、深入體驗的真正屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)場所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的功效。先前我們按五個板塊上成教學(xué)案的“形”，中規(guī)中矩“進得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學(xué)案教學(xué)的核心理念，體現(xiàn)教學(xué)案課堂的“神”，使課堂趨于靈動自如，真正放手，無為而為“出得來”。就如習(xí)字，先入格，定格，再出格。
接下來的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達著教師對文本的獨特解讀和設(shè)計匠心，演繹著語文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術(shù)，作為觀課者的我們應(yīng)該把“完美”作為駐留心中的永遠追求，而從眼前這些真實可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來澆灌自己的教學(xué)沃壤！十九節(jié)課不能一一評述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說說我感觸較深的幾個方面。
一、從關(guān)注文本內(nèi)容到更關(guān)注表達形式。
越來越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學(xué)習(xí)、挖掘文本的表達形式，即不僅關(guān)注“寫了什么”，而更關(guān)注“怎樣寫”“為什么這樣寫”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來的呢？”同時輔之以課件，左豎列是每個小標題，右豎列是相應(yīng)的人物特點，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點的事情集中在一塊兒來寫，用小標題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫人的“成長過程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過程，也就還原了文字背后的那個人的思考過程和情感體驗。又如《細菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個問題引導(dǎo)學(xué)生比較詞典上的解釋和文中的語言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學(xué)的、準確的語言表述，后者是一種形象、生動的語言表述，因為前者是詞典，后者是演講稿。順勢小結(jié)：寫作目的的不同決定了語言風(fēng)格的不同。我想，學(xué)生了解了這種運用語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)了這種運用語言的方法，會沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說明中加入描寫、議論等表達方式具體、生動、透徹地說明了蘇州園林圖畫美的特征，加深了讀者的印象和認識。這不是簡單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學(xué)生如何運用文字。諸如此類的還有《春風(fēng)》、《孤獨之旅》等，這些課依托文本引領(lǐng)學(xué)生去思考、去實踐如何用最恰當?shù)男问饺ケ磉_最恰當?shù)膬?nèi)容，可以說在逼近語文的本質(zhì)。
二、巧妙切入，整體勾連，把語文課上成渾然一體的大氣、動態(tài)。
教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)，歐陽代娜老師認為“巧”是語文教學(xué)藝術(shù)的核心。所謂“巧”，是“語文能力訓(xùn)練與知識傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點；閱讀教學(xué)中最大信息量的儲存點；課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。換句話說，教師處理教材、設(shè)計教學(xué)時的“巧”主要落實在關(guān)鍵語句上，尤其是要善于抓住文眼，達到以一字、一句帶動全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設(shè)計意識，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個有機的整體，把語文課上成了渾然一體的大氣、動態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過這五句話帶出了說話時的環(huán)境，說話人的心態(tài)，寫這些日記時的前后的相關(guān)情節(jié)，看似只拎出五句話，實則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動整個課堂：以“不”字為重點指導(dǎo)朗讀；選取帶有“不”字的句子落實翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當時的社會背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書也構(gòu)架成一個大大的“不”字。真可謂設(shè)計巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫卷次第展開，難怪錢鐘書說“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過“五次變色”切入，《孤獨之旅》緊緊抓住“孤獨”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設(shè)計意識。教師對課文的把握上應(yīng)有大將風(fēng)度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應(yīng)跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見解，這樣才能從全局的角度、關(guān)鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學(xué)生的情感，訓(xùn)練學(xué)生思維的深入性、條理性。
三、咬文嚼字，回歸文字之本。
語文教育的本體是語言。韓軍說：“把語文課上成語言文字課，永不過時?！闭Z文教學(xué)就應(yīng)該是通過對語言的感知、揣摩、品味，去領(lǐng)悟內(nèi)蘊，體會感情，達到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點上體現(xiàn)明顯，抓住課文語言不放手、不旁逸、不改變，落實在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語境中思考“他為什么要這樣寫？”，結(jié)合文中關(guān)鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會斯科特面對死亡的悲傷和從容，接著反復(fù)地有感情地讀將課堂引向高潮，同時也為下一環(huán)節(jié)“體會人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來引導(dǎo)學(xué)生感受母親對孩子深切的關(guān)愛。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來引起對人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領(lǐng)學(xué)生努力揭示語言的言外之意，觸摸語言背后的世界，對人物感情的體會細膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語言的美點、亮點、激發(fā)點，一石激起千層浪，擴大漣漪，直至走向人物的心靈深處。
四、用誦讀成就課堂精彩。
在語文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，感受、體驗其語言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關(guān)于“誦讀”的亮點，如《偉大的悲劇》一課中通過最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細致耐心、鍥而不舍的引導(dǎo)下，母親的焦急、關(guān)愛和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學(xué)生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場掌聲。再如《生于憂患，死于安樂》一課中學(xué)生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導(dǎo)作用。誦讀教學(xué)中，教師的指導(dǎo)主要有兩方面的活動：范讀和點撥。教師把自己對文本的內(nèi)心體驗和揣摩，通過聲情并茂的范讀傳遞給學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生思維與作者思維的“共振”，學(xué)生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時，教師或正反模擬，或啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，或指點語音語調(diào)等。通過教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生才能更加準確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來越受到推崇，只要教師本人有這個素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來代替，因為教師親身示范帶給學(xué)生的感染和帶動是錄音帶無法與之比擬的。在這一點表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨之旅》謝老師等。當然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書屋》中老師味道不對的范讀有礙無益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學(xué)生試著以孩子的角度來讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應(yīng)該怎么來讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開始采用齊讀的方式來品味句子情感，這怎么可能達成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相匹配的。
五、教師牽制痕跡明顯，忽略學(xué)習(xí)過程。
在聽課過程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點通病。一是預(yù)設(shè)性過強，教師牽制學(xué)生思維的痕跡明顯。以《春風(fēng)》一課為例，在“感知江南的春風(fēng)的特點”時，學(xué)生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問“陰了會怎樣”，學(xué)生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國的春風(fēng)的特點”時，學(xué)生說出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅持讓學(xué)生再用一個字來概括，當學(xué)生卡殼時，教師給出提示：與“柔”相對的是什么？目的無非是引出“剛”字以便板書罷了。部分課堂就是教師在前，學(xué)生跟后，在一個個指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學(xué)設(shè)計中的相關(guān)內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學(xué)習(xí)過程。以《偉大的悲劇》中兩處問題設(shè)計為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關(guān)注細節(jié)描寫，感受人物品質(zhì)”師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見不鮮。當然，這與公開賽課自身的特點以及客觀條件限制有關(guān)，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設(shè)計、完整的課堂呈現(xiàn)出來。但是我們教師要有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的意識，特別是在日常教學(xué)中，我們要留給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的時間，要掌握甚至參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，要知道學(xué)生學(xué)到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。
還好，正如評課專家所說：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個舞臺只是起點，接下去讓我們用更堅實的腳步在語文教學(xué)這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！
教師育人心得體會篇八
xxxx年，有幸，我成為了一名老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當教師的，都應(yīng)當把教育看成是目的，而不應(yīng)當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的?！?/p>
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去。"永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛心、有責(zé)任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教師育人心得體會篇九
教書育人是教師的天職?！蛾P(guān)于教育問題的談話中》指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實意時，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當今社會需要的應(yīng)用型人才。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當中的幾點體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個小學(xué)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才!
教師育人心得體會篇十
有人說：老師是人類靈魂的工程師；有人說：老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說：老師甘為人梯，默默耕耘；有人說：老師是捧著一顆心來，不帶半根草去。而我，懷揣著對老師的崇拜在一個偶然的機會邁進了幼師這個行業(yè)。那時的我年少輕狂，認為幼兒教師就是孩子王，帶著他們玩好，不磕著碰著就行了。卻從來沒想到當一名合格的幼師不僅要會多方面的技能，還要有愛心、耐心。
初入幼師職業(yè)時，我也曾彷徨迷茫過。離開熟悉的學(xué)校，走進幼兒園這個小社會，不僅要適應(yīng)老師的身份、責(zé)任，還要學(xué)會如何融入到同事中間和熟悉幼兒園的規(guī)章制度。剛開始時，做什么事情都手忙腳亂，沒有頭緒，甚至班里的搗蛋鬼都欺負我，不聽我的話。我開始感到害怕，不想去上班，不想去接觸孩子們。
這時，和我配班的張老師鼓勵我：“既然你選擇了這個職業(yè)，就要學(xué)著去適應(yīng)它，不要逃避。什么事情都可以慢慢學(xué)習(xí)，經(jīng)驗也是慢慢累積的”。在張老師的幫助下，我端正心態(tài)，以飽滿的熱情，積極主動的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，逐步適應(yīng)幼兒園的各項工作。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入其中，與他人團結(jié)協(xié)作，才會領(lǐng)略到工作的樂趣。
愛是真誠的奉獻，沒有愛就沒有教育；責(zé)任是愛的支柱，愛是責(zé)任的幸?；匚?。愛是無私的付出，美麗處處可見，只是人的肉眼沒有發(fā)現(xiàn)。幼兒園的孩子就像剛出土的嫩苗，需要我們精心的呵護與培養(yǎng)。還記得我們班的孩子剛?cè)雽W(xué)那年，寶貝們趴在家長的懷里哭著不讓他們離開，那時我深深地體會到我肩負的責(zé)任有多大。
我需要用更多的愛來讓他們接受我、喜歡我，讓他們對我產(chǎn)生依戀、不再哭鬧，逐漸適應(yīng)幼兒園這個大集體，沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。教師對孩子的愛簡稱為師愛，是師德的核心。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們有不同的性格，老師的一個微笑、一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動孩子們美妙的心弦，就能給他們帶來無限的歡樂。
泰戈爾說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭”。幼師的工作繁忙瑣碎，而且工資低壓力大，好多人都勸我不要干了?？晌矣X得雖然幼師平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然幼師清貧，但我們的雙手卻托著明天的太陽；雖然幼師生活的不算鮮艷，但活的有自己的顏色。
不管做什么工作都不要去計較個人得失，甘于吃苦、樂于奉獻、不斷進取、安于平凡，才能在平凡的工作崗位上譜寫絢麗的樂章。
教師育人心得體會篇十一
做一個好老師，應(yīng)該首先熱愛自己的職業(yè)。干一行愛一行，只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會熱愛學(xué)生，在工作過程中高標準要求自己，時刻規(guī)范自己的言行。從走上三尺講臺的那一天起，就應(yīng)該把自己的一切毫不保留的交給教育事業(yè)，積極進取，努力工作。
所謂學(xué)高為師，身正為范。教師這個特殊的職業(yè)，它肩負著傳道受業(yè)解惑和育人的職責(zé)。教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象，所以，我們應(yīng)處處以身作則，做出表率，為人師表，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。
“愛學(xué)生”是教育永恒的主題，我們既然選擇了教師職業(yè)，就注定一生都要傾注愛。只有不吝惜揮灑愛的教師，才會成為受學(xué)生愛戴的教師，才會成為受學(xué)生敬佩的教師，才會成為受學(xué)生感激的教師。師愛是每個學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，作為老師，要用心去體會孩子的心情，孩子的感受，不能因為他們學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差二放棄他們，而應(yīng)充分信任孩子，去捕捉他們身上的閃光點，給予肯定，把他們的這些閃光點發(fā)揚光大。
做一個好老師，還應(yīng)無時無刻注重修煉自己的專業(yè)水平。俗話說“活到老學(xué)到老”。作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。而想要做一個優(yōu)秀的教師，則甚至需要一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)知識和文化素養(yǎng)。所以，平時我們應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想觀念不斷更新，尊重學(xué)生的個性，去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考探究，主動探索。
我們的殷校長也對教師總結(jié)到，提升自己的專業(yè)知識，不外乎多學(xué)，多講，多寫。所以，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該抓緊一切可以機會，多聽名師講課，自己多講多練，不斷反思多寫。
教師育人心得體會篇十二
作為一名勞動育人教師，我深知勞動對學(xué)生成長的重要性。在多年的教學(xué)實踐中，我積累了不少心得體會。勞動育人教師不僅要具備專業(yè)的知識和技能，更要擁有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生勞動精神的能力。在下面的文章中，我將分享我在勞動育人教學(xué)中的心得和體會。
第一段：關(guān)注學(xué)生勞動技能的培養(yǎng)。
勞動育人教師首先要關(guān)注學(xué)生勞動技能的培養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我積極鼓勵學(xué)生積極參加各類勞動實踐活動，讓學(xué)生親身體驗不同的勞動方式。我會組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、校園清潔等活動，幫助他們培養(yǎng)動手能力和實踐能力。在課堂上，我還會設(shè)計一些與勞動相關(guān)的活動，例如制作手工藝品、種植植物等，讓學(xué)生在實際操作中提高勞動技能。通過這些活動，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)勞動技能，還可以增強自信心和團隊合作能力。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動態(tài)度。
在勞動育人教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動態(tài)度是非常重要的。作為教師，我要時刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動觀念，激發(fā)他們對勞動的熱愛和熱情。在課堂上，我會講述一些成功人士通過勞動創(chuàng)造了巨大價值的故事，讓學(xué)生明白勞動的重要性和正面影響。同時，我還會通過學(xué)習(xí)勞動技能的過程中，強調(diào)勞動的創(chuàng)造力和樂趣，讓學(xué)生享受勞動帶來的成就感和滿足感。
第三段：加強學(xué)生勞動與學(xué)習(xí)的結(jié)合。
勞動與學(xué)習(xí)是密不可分的。在勞動育人教學(xué)中，我注重將勞動與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，達到良好的教學(xué)效果。我認為通過勞動，學(xué)生可以鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)能力和記憶力。因此，我會設(shè)計一些與學(xué)科知識相關(guān)的勞動項目，例如制作實驗器材、搭建模型等，讓學(xué)生將理論知識變成實踐能力。通過實際操作，學(xué)生可以更好地理解和掌握知識點，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
勞動育人教師還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在勞動中，學(xué)生不僅可以提高實踐能力，還可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。在我的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生在勞動中進行創(chuàng)新嘗試，提供他們展示自己創(chuàng)造成果的機會。例如，在手工制作過程中，我鼓勵學(xué)生提出自己的設(shè)計想法，并將其實踐成品呈現(xiàn)給全班同學(xué)。通過這樣的實踐，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和實踐能力，激發(fā)他們的潛能。
第五段：全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
作為勞動育人教師，我全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。在勞動中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和品德修養(yǎng)。通過勞動，學(xué)生不僅可以鍛煉身體，還可以培養(yǎng)堅韌毅力、團隊合作、責(zé)任感等品質(zhì)。我會積極鼓勵學(xué)生參與勞動競賽和社會實踐活動，提高他們的競爭能力和社會適應(yīng)能力。同時，我也會關(guān)注學(xué)生的個別差異，根據(jù)每位學(xué)生的實際情況進行個性化引導(dǎo)和輔導(dǎo)，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛力。
通過勞動育人教學(xué)，我深刻理解到勞動對學(xué)生的重要意義。勞動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和品德修養(yǎng)。作為一名勞動育人教師，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻一份力量。
教師育人心得體會篇十三
在21世紀全面推進素質(zhì)教育，給我們的教育教學(xué)工作帶來了新的生機與希望，為我們廣大教育工作者指明了前進的方向。使我對新一輪課程標準有了較深的認識和理解，下面就從以下幾方面談起：
一、語文課程標準的主要特點集中體現(xiàn)為：語文教育具有豐富的內(nèi)涵，注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要;遵循教育規(guī)律，突出學(xué)生的語言實踐活動;結(jié)合學(xué)生語言和身心發(fā)展的特點，確定階段目標，選擇教學(xué)策略。
二、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、遵循語文教育的客觀規(guī)律。
在教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，即：備課要面向全體學(xué)生、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，分層次教學(xué)，使每個學(xué)生都能得到最快的發(fā)展。
三、正確把握語文教育的特點，運用于教育教學(xué)。
生活處處有語文。語文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文課程的基本特點。
在教學(xué)過程中，教師首先樹立“教”為“學(xué)”服務(wù)的思想，確立學(xué)生的主體地位。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，對課堂教學(xué)進行調(diào)控。同時也要注重教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，給學(xué)生有利的指導(dǎo)和引導(dǎo)，精講精練，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂真的還給學(xué)生，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自讀自悟，成為獲取知識的主人，而不是消極的知識的接受者。
通過學(xué)習(xí)語文課程標準指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語文教學(xué)中努力做到：
1、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
3、尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
4、在注意培養(yǎng)語文基本功的基礎(chǔ)上，自覺恰當?shù)剡M行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新方法。
5、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書”，還給學(xué)生與文本直接和多次對話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會搜集、處理信息、認識世界、發(fā)展思維、體驗美感。
6、在寫作與口語交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實際。
總之，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當?shù)闹笇?dǎo)和點撥，使學(xué)生進行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺，提供學(xué)習(xí)的時間、空間和展示自我的機會，促進每個學(xué)生主動參與，每個學(xué)生健康發(fā)展。
一、語文教師必須加強學(xué)習(xí)，改善知識結(jié)構(gòu)。
《課程標準》中提出“教師和語文課程同步發(fā)展”的要求，不斷提高自身的素養(yǎng)，在和學(xué)生平等對話的合作互動中，取得教學(xué)相長的雙重效果。教師應(yīng)根據(jù)各自的特點和條件，發(fā)展自己的優(yōu)勢和特長，形成教學(xué)風(fēng)格和特色?！?/p>
二、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”列為第一條，可見它在整個《標準》中處于核心的地位。在這個“素養(yǎng)”中包含著我們早已習(xí)慣了的說法——語文能力，因為“語文能力”只是指讀寫聽說的能力，而語文素養(yǎng)則包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這種語文素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)講究的是終身學(xué)習(xí)，只有具備了這些素養(yǎng)，才能使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格，才能主動求知，才能終身求知。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主學(xué)習(xí)，其目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要實現(xiàn)這個目的，就需要教師研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文的特點;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲和進取精神等。由此可見，面對新課標，語文教師要有扎實的心理學(xué)功底，以便在教學(xué)中把更多的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個自主學(xué)習(xí)的空間。
的團隊精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，語文課堂將是一個廣闊的訓(xùn)練平臺。
但要注意，開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同明確的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔起個人的責(zé)任，并尋求學(xué)生的相互支持和相互配合，在解決問題的過程中學(xué)會協(xié)商、學(xué)會溝通、學(xué)會交流、學(xué)會尊重、學(xué)會表現(xiàn)自我……通過合作，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，增強合作精神。
探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。這種主動、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實質(zhì)上就要求我們教師要做好引導(dǎo)者，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還給學(xué)生一片自由思考的空間?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語文的課堂會給學(xué)生們提供這樣一個有效的環(huán)境，進行合作，進行探究。
四、新課標的要求不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)語文教學(xué)方法是語文教學(xué)教學(xué)的一筆寶貴財富，在很多方面有著不可替代的優(yōu)越性，如注重熟讀、背誦，注重積累和感悟等。如果能取其精華，摒棄其中的不足，融進現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，便既可做到繼承傳統(tǒng)教法的先進成分，又能實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法在新時代煥發(fā)出新的光彩。
總之，在語文課程改革中，我們要積極吸收新的教學(xué)理念，探尋課程建設(shè)的新思路，注重在課程中傳達新思想，才能使自己永遠與時代合拍、做好本職工作。
教師育人心得體會篇十四
作為一名教師，在教育過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應(yīng)該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
教師育人心得體會篇十五
作為一名幼兒園班主任老師，我感到非常的自豪，但同時我也深深地感受到，當一名幼兒教師必須有超人的耐心、愛心和一顆寬容的心。為此，我身感自己在班上的重任。我從三點談?wù)劊?/p>
一、班級教師的配合。
一個班級就是一個集體，班上老師的團結(jié)是非常重要的，只有大家團結(jié)協(xié)作，各項工作才能得到順利開展，但要注意與人相處的藝術(shù)性。作為班主任，我與班里兩位老師團結(jié)合作，我經(jīng)常給我班里的老師說，既然選擇了這個職業(yè)，就要愛孩子，要善于觀察孩子各種情況，及時處理，對待孩子，就像對自己的孩子一樣。
首先我堅持做到以身作則、勤勤懇懇，做好并檢查班級的各項晨檢記錄、消毒記錄。如實傳達園領(lǐng)導(dǎo)的會議內(nèi)容，配班老師能積極的完成任務(wù)，在工作中我經(jīng)常換位思考，互相理解，互相體諒，時時處處為他人著想，一切以班級工作為重。作為班主任，我要求別人做到的，首先我自己先做到，當然教育方法每個老師不一樣，但在要求上必須是一致的，特別在幼兒常規(guī)上，我們?nèi)齻€老師齊抓共管，統(tǒng)一要求，我們?nèi)焕蠋煆牟挥嬢^個人得失，團結(jié)一致地做好班上的工作。
二、幼兒良好行為習(xí)慣和自理能力的培養(yǎng)。
俗話說，“榜樣的力量是無窮的”，特別對于學(xué)齡前的幼兒喜歡模仿著一特性，教師的表率作用對他們具有至關(guān)重要的意義，家長常常會在家里或幼兒園里聽到孩子們說：“我們老師就是這樣做的。”或者“老師教我們這樣做的?！笨梢?，幼兒的觀察是何等的細致。這些都對我提出了更高的要求，作為班主任，我在平時一定處處做到模仿帶頭作用，做好配班老師的榜樣，用自己的實際行動帶動兩位配班老師，平時注意自己的言行舉止。例如，要求幼兒坐直，自己就不能翹腿;要求幼兒專心聽講，老師在上課時就必須全力以赴，充分做好準備，決不能漫不經(jīng)心?？傊笥變鹤龅降?，我自己首先要做到。
培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，要選擇好的時機與方法。
2、又比如，物歸原處，我們教會了他們?nèi)绾畏诸?、收拾、整理后就要求他們必須做到，否則就一遍二遍的反復(fù)練習(xí)，當他們發(fā)現(xiàn)反復(fù)練習(xí)的結(jié)果是角色游戲的時間縮短了，立刻就覺得“不劃算”了，從此每次活動后玩具就能整齊“回家”了。
3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，最重要的是班級老師對孩子要求要一致、要持久。如果這個老師這個要求，那個老師那個要求，或者今天這樣說，明天那樣說，孩子不知所措，久而久之，孩子就會覺得無所適從。例如，我讓孩子在起床后折疊被子并放在枕頭上面，然后和其他兩個配班老師達成一致，不論是誰帶班都這樣要求孩子，長久下來，孩子良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了!
4、還可以通過和幼兒談話，培養(yǎng)幼兒好的傾聽習(xí)慣。在故事、兒歌、游戲中，強化幼兒的活動常規(guī)。在加強幼兒生活能力的培養(yǎng)中，我們可以提醒幼兒，整理書包、管理好自己的物品、準時入園、早睡早起、安靜就餐、關(guān)心別人、節(jié)約用水、講衛(wèi)生等。幼兒有了良好的常規(guī)習(xí)慣，班上也就有了良好的班風(fēng)，老師管理班級就要輕松多了。
5、注意培養(yǎng)幼兒的自理能力，提高孩子的自我服務(wù)水平。幼兒生活自理能力是孩子獨立性發(fā)展的第一步。小班幼兒的自理能力很差，經(jīng)常有孩子尿到褲子或拉到褲子里的情況;一頓飯吃完后滿桌都是飯菜;洗手草草了事，邊洗邊玩，有的不會洗，身上、袖口、地上都是水;玩具亂扔亂放，弄得滿地都是等等。只有以培養(yǎng)幼兒的自理能力為基礎(chǔ)，才能讓他們在幼兒園愉快地生活。因此，為了培養(yǎng)孩子的自理能力，班上三位老師就應(yīng)該針對班上幼兒的具體表現(xiàn)，對幼兒做出不同的要求。對于一些幼兒力所能及的事，老師絕對不幫他們做。比如，讓幼兒自己獨立進餐，老師在旁鼓勵。午睡時，自己脫鞋、脫衣服，并且能擺放整齊。等孩子熟練了以后再培養(yǎng)他們自己穿鞋、穿衣服，并且還能和同伴互相幫忙一起穿脫。
三、家長工作。
在幼兒園工作中，家長工作是開展幼兒園活動的關(guān)鍵。在家園的溝通工作上，樹立為家長服務(wù)的思想，把家長作為平等的合作伙伴，真心實意做家長的朋友，耐心地傾聽他們的意見，幫助家長解決在育兒過程中遇到的問題。同時要換位思考，對家長產(chǎn)生的急躁情緒及沖動要冷靜思考，學(xué)會體諒。無論是家園互動、還是家園合作共育，目的都都是為了整合并充分利用家庭中的幼教資源，更好地促進幼兒園教育工作。在兒童教育這個系統(tǒng)工程中，家長工作有著不可替代地位和作用。衡量一所幼兒園保教質(zhì)量的高低，家長工作是一把重要的尺子。
教師育人心得體會篇十六
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進而達到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔的是非常神圣的職責(zé)，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學(xué)生如何做人，我們要為社會各界輸送合格人才。教師的一言一行無一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無時無刻不對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點想法。
一、正人正己，德高為范。
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”。“已所不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f：“要人敬已，必先自敬。”老師教育學(xué)生的過程其實就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過教育學(xué)生可以轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，久而久之，潛移默化，成為學(xué)生的精神財富。教師的高尚的道德觀可以提高學(xué)生的思想認識，并促進學(xué)生形成正確的道德觀。因為榜樣的力量是無窮的。為了塑造學(xué)生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當先塑自身，言行一致，表里如一，公正無私，嚴于律己，熱愛學(xué)生等。要求學(xué)生做到的自己一定要首先做到，不允許學(xué)生做的，自己一定禁止，否則就不可能達到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護學(xué)生身心健康的血液。試想一個隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學(xué)生？一個經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴謹守時的學(xué)生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識豐富、講課幽默，很受學(xué)生歡迎。但他有一個毛病，總愛隨地吐痰。這就引起了學(xué)生們的反感，他在學(xué)生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個小小的惡習(xí)就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學(xué)生做出榜樣。所謂“學(xué)高為師，德高為范”正是這個道理。
二、嚴愛結(jié)合，張弛有度。
青少年時期正是學(xué)生身心迅速成長的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時，教師應(yīng)對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，嚴格教育，要高標準，嚴要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。對于學(xué)生錯誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴格管理，嚴格把關(guān)。當然嚴并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴中有愛，嚴愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達理。
正確引導(dǎo)，嚴謹治學(xué)，既注意課堂上知識的準確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動。要察言觀色了解學(xué)生心理活動，及時進行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因為只有真誠地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實地，積極進取。
腳踏實地的作風(fēng)對學(xué)生的影響是非常大的，教師務(wù)實的工作作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個腳印，扎扎實實地細致工作。在教學(xué)工作中，要有嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要認真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個字。對知識講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，由淺入深，對細節(jié)部分要處理到位。
對學(xué)生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對學(xué)生的作業(yè)要及時批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時，要公正無私，不偏袒，不護短，耐心地進行思想教育，講事實，擺道理，以理服人。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。這樣做，不但樹立了自身的形象，也讓學(xué)生在耳濡目染中受到了教育，使學(xué)生也養(yǎng)成了嚴謹治學(xué)，公正無私的人生態(tài)度。教師的積極進取是學(xué)生奮發(fā)向上的動力源泉。教師勤奮上進，有強烈的進取心并付諸實際行動，這就直接感染著并鼓舞著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級就會呈現(xiàn)出團結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進取的精神面貌。這樣的班集體無論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無往而不勝的。
歷史在前進，世界在矚目，學(xué)生是我們祖國的未來。以德育人，潤物無聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔負起歷史的重任，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師育人心得體會篇十七
要進一步加強和改進學(xué)校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題。要牢固樹立“育人為本、德育為首、注重實效”三個基本觀點，采取切實措施，努力提高德育實效，積極應(yīng)對德育工作面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。
一、堅持育人為本。
學(xué)校教育的首要任務(wù)和最終目標不是教會學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教學(xué)生學(xué)會做人。人們常說：21世紀是知識經(jīng)濟的世紀，是競爭全球化的世紀。國際競爭歸根到底是人才的競爭，教育要努力培養(yǎng)人才。功利教育理念使人們只是片面地強調(diào)“才”而忘記了“人”。當代著名教育家呂型偉先生說得好：“人才人才，先要成人，其次才是成才”。劉長慧、張先華在他們合著的《教育觀念的革命》一書中也指出：教育把人給忘了，這是現(xiàn)代教育的最大悲劇。
實施素質(zhì)教育就是堅持“以人為本”，強調(diào)受教育者的主體地位，以“人”為著眼點和落腳點，使其全面、充分、和諧發(fā)展。應(yīng)試教育的最大弊端就是忽視作為社會主體的“人”，單純重視暫時的、表面的教育效果，并未重視深層次起長期作用的人的素質(zhì)。我們一定要牢固樹立“育人為本”的觀念，把“學(xué)會做人”作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
二、堅持德育為首。
黨的教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這其中德育對青少年的成長起著導(dǎo)向、動力和保障的作用。我們必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅持以德育人，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，實現(xiàn)德智體各育的良性循環(huán)。
學(xué)校德育問題已引起了世界各國的普遍關(guān)注，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都對學(xué)校青少年的道德問題深感憂慮。目前，我國未成年一代的生存環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，未成年人的思想道德出現(xiàn)了很多新情況、新問題：在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富的情況下，產(chǎn)生了追求物質(zhì)利益，淡化人格精神需要的傾向；在我國對外開放不斷擴大，經(jīng)濟的全球化和世界政治格局發(fā)生巨大變化的情況下，外面一些消極有害的東西對青少年的健康成長產(chǎn)生了負面的影響；在市場經(jīng)濟不斷深化的情況下，一些人的價值觀發(fā)生扭曲，社會上存在道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動猖獗等問題，以及黨內(nèi)產(chǎn)生的消極腐化現(xiàn)象和各種社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，都對青少年的健康成長產(chǎn)生各種沖擊；在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，未成年人容易受到網(wǎng)上傳播的腐朽落后文化和有害甚至反動信息的影響。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧路。堅持把德育擺在素質(zhì)教育的首位，也是現(xiàn)實和長遠的.迫切需要。
三、注重提高實效。
隨著教育改革的不斷深入，中小學(xué)德育工作已有了明顯的加強，但是中小學(xué)德育的實效性仍是一個十分突出的問題。造成德育低效的原因是多方面的，就教育自身而言，主要有幾個方面：
一是德育目標失衡，教育內(nèi)容既脫離學(xué)生的生活實際，又不適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的新要求，缺乏時代性。二是德育過程簡單化，概念知識理論講得多，讓學(xué)生通過多種形式去體驗品味得少，忽視學(xué)生的情感體驗環(huán)節(jié)。三是教育方法僵化，手段落后，簡單化、形式化，缺乏與學(xué)生的平等對話和情感交流，吸引力和感染力不強，以管代教，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至引起逆反情緒。四是受“應(yīng)試教育”的影響，重分數(shù)輕品德，重教書輕育人的現(xiàn)象仍然存在，少數(shù)教師以身作則、言傳身教做得不夠。
我們應(yīng)當以增強德育效果為目標，認真研究德育內(nèi)容和方式的改革，努力改變德育低效的現(xiàn)狀。一是德育的目標定位要回歸現(xiàn)實。學(xué)校德育要以人本德育觀為指導(dǎo)，堅持“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，不斷更新、充實學(xué)校德育的內(nèi)容，增強德育工作的針對性、實效性。二是教育方法要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，要“多用鮮活通俗的語言，多用典型生動的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法”，變片面的傳授灌輸為重過程、重體驗，注意增強吸引力和感染力。三是趨利避害，積極應(yīng)對學(xué)校德育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。面對科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，要注意防止弱化、淡化人格精神需要的傾向，重視培養(yǎng)更高的道德責(zé)任感、集體主義觀念、協(xié)作精神和自律意識。
面對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，要使青少年了解中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有強烈的民族自尊心、自豪感，能自覺抵制外來不良文化的影響。面對市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，要引導(dǎo)青少年堅持和弘揚以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德的基本原則，樹立社會主義的共同理想，防止拜金主義、極端個人主義以及社會各種丑惡現(xiàn)象對青少年健康成長的負面影響。面對信息多元化的挑戰(zhàn)，要使他們學(xué)會篩選、鑒別和吸收信息，防止腐朽落后的文化和有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕青少年的心靈。
只要我們認真學(xué)習(xí)和貫徹好“三個觀點”，就一定能夠開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。
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