星星和星座是天文學(xué)中的基本概念，了解它們可以使我們更好地觀測和認(rèn)識宇宙。注意總結(jié)的時態(tài)，一般使用過去時來描述已經(jīng)發(fā)生的事情?？偨Y(jié)范文可以讓我們了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)方式和要點。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇一
師生關(guān)系的改善和教學(xué)理論的改革促使了現(xiàn)代教學(xué)方式的產(chǎn)生。新的師生關(guān)系更加注重師生的互動性和平等性，教學(xué)不再是一個單方灌輸?shù)哪Ｊ?，而是雙方學(xué)習(xí)的一個過程。聲樂教學(xué)是一門藝術(shù)性和技術(shù)性的體現(xiàn)都十分明顯的學(xué)科，因此對聲樂教學(xué)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代聲樂教學(xué)所代替。
1、以傳授為主，學(xué)生自主性較差。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)采用的是以教師為中心，以學(xué)生為配角的方式，教師更注重如何教，而忽略了學(xué)生如何學(xué)。這種思想在聲樂教學(xué)的本質(zhì)上就是存在問題的。首先，聲樂教學(xué)不是一項單純的技術(shù)性的學(xué)科，教師只負(fù)責(zé)傳達(dá)技巧是不夠的，而是要讓學(xué)生通過學(xué)的過程，感受到聲樂帶給心靈的美的享受。其次，教師將精力全部放在了教學(xué)生如何發(fā)音、共鳴等方面，沒有對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升。比如，為學(xué)生講解歌曲的背景、故事等。第三，教學(xué)方式比較被動，打擊了學(xué)生的自主性。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)音、演唱，只是單純的表演，學(xué)生不能掌握真正的方法。
2、以模仿為主，學(xué)生創(chuàng)新度不高。模仿是傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點，教師發(fā)聲，學(xué)生模仿，教師演唱，學(xué)生模仿。模仿在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的演唱水平，但同時也束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，模仿并不能真正掌握演唱的技巧，即使模仿的很像，但是沒有蹄筋空間的。第二，傳統(tǒng)的教學(xué)歌曲、方式都比較單一，并且在課程的安排上沿襲了外國的聲樂教學(xué)的課程，不一定適合我國的學(xué)生，因此造成一定程度的束縛。
1、示范教學(xué)法和模仿教學(xué)法的結(jié)合。示范教學(xué)法不同于模仿教學(xué)法。示范教學(xué)法是指教師通過示范，告訴學(xué)生哪種方式是正確的，哪種方式是不正確的，為了使學(xué)生有個基本的印象。模仿法應(yīng)該是建立在示范法的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生嚴(yán)格按照教師正確的發(fā)音方法進(jìn)行模仿，從而獲取正確的發(fā)音方式。教師也可以根據(jù)學(xué)生的模仿進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，即使的進(jìn)行分析并對其提醒。
2、合作教學(xué)法和研究學(xué)習(xí)法的結(jié)合。聲樂教學(xué)是一個雙向的學(xué)習(xí)過程，合作學(xué)習(xí)的氛圍更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的改善和提高，是現(xiàn)代教學(xué)中最推崇的教學(xué)方式。并且合作教學(xué)的方式使學(xué)生真正的參與到了聲樂教學(xué)的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究學(xué)習(xí)法是和合作教學(xué)法是相輔相成的，研究學(xué)習(xí)法更注重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動的去探索學(xué)習(xí)的技巧，會更有收獲。
3、整體教學(xué)法和歌曲教學(xué)法的結(jié)合。整體教學(xué)法是聲樂教學(xué)中非常特殊的一種方法，這種方法要求學(xué)生“局部服從于整體，整體服從于內(nèi)心，內(nèi)心服從于音樂”。旨在從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和演唱時的整體效果，需要克服身體局部的僵硬，從而成為優(yōu)秀的全面的聲樂人才。歌曲教學(xué)法是最大限度的發(fā)揮局部的動作技巧，并且使局部的動作技巧和整體融為一體。
三、現(xiàn)代聲樂教學(xué)的特點。
1、反復(fù)性和針對性。
1.1反復(fù)性。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，從來都不是一蹴而就的。尤其是對聲樂教學(xué)來說，掌握聲樂的發(fā)音方法和技巧是一個反復(fù)修正和學(xué)習(xí)的過程，反復(fù)性主要表現(xiàn)在歌唱的概念和技巧的反復(fù)性上。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)只能根據(jù)教師的經(jīng)驗學(xué)習(xí)和演唱，但是現(xiàn)代聲樂教學(xué)更注重通過比喻或者生動的描述啟迪學(xué)生，比如吸氣，教師會帶學(xué)生聞花香，體驗吸氣的過程，兩者有著異曲同工之效。技巧只有通過正確的方法和反復(fù)的訓(xùn)練，才能達(dá)到最終的效果。
1.2針對性。針對性在音樂教學(xué)中起著重要的作用。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)的過程中，教師會根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的針對性的措施。由于學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)方式上存在差異性，所以針對性主要體現(xiàn)在兩方面。第一，針對在發(fā)音技巧上存在不足的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的接受力擴展學(xué)習(xí)的技巧，使其掌握良好的方法。第二，針對學(xué)生表現(xiàn)力不足或者特殊的聲音特點，提供一定的改善方案，激發(fā)學(xué)生的唱歌欲望。
2、實踐性和合作性2.1實踐性。聲樂教學(xué)是一門實踐性很強的表演藝術(shù)，實踐性是聲樂教學(xué)最顯著的特點。實踐性主要體現(xiàn)在技能訓(xùn)練和表演活動上。技能訓(xùn)練是指學(xué)生接受動態(tài)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)唱歌的過程本身就是一種實踐，它不同于一般學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過不斷修正和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法使其充分了解聲樂的發(fā)音技能。表演活動是展示學(xué)習(xí)成果的機會，為學(xué)生創(chuàng)造更多的站在舞臺上的機會，有利于學(xué)生的表演。
2.2合作性。聲樂教學(xué)是一個雙向的過程，教師主導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要教師和學(xué)生之間有默契的合作關(guān)系，為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)。合作性是建立在師生相互溝通和相互了解的基礎(chǔ)之上的，只有充分的掌握學(xué)生的心理，才能實現(xiàn)課堂的高效率，通過適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也是十分有必要的。
四、結(jié)束語。
隨著高等院校聲樂教學(xué)的逐漸普及和音樂教育專業(yè)人才的大量缺乏，我國加強了對聲樂教學(xué)理論的探討和研究，聲樂教學(xué)的質(zhì)量成為人們關(guān)注的焦點問題。良好的現(xiàn)代聲樂教學(xué)方法和特點的應(yīng)用是提高教學(xué)質(zhì)量的最佳途徑，目前，我國的聲樂教學(xué)還處在探索階段，但音樂的真正價值已經(jīng)逐漸被越來越多的人所接受。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇二
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會處于一個較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會在第一時間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會主動選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個聲樂教學(xué)始終沿著一個良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個教學(xué)活動的引領(lǐng)者，對教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對的權(quán)威，只需將自己的知識、技能和經(jīng)驗傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因為在聲樂學(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識活動。而無論是想象還是感覺等，都是一種個性化行為。如果教師將自我意識強加給學(xué)生，會讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯誤，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對自己的角色、行為有正確的認(rèn)識。自古以來，教師就是一個無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個人的時間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動過多，勢必會使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價值觀，對為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因為聲樂教學(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對中國古詩詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實際特點，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營造出一個團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，青年教師雖然經(jīng)驗略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會讓教師對教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個雙向互動的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會讓教師感受到這是學(xué)生對自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因為聲樂學(xué)習(xí)具有個性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時曾說：“我會有一種感覺，覺得這個學(xué)生對我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動與教師交流。師生之間積極而坦誠的交流，對于整個聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對自己的真實狀況有更加全面和真實的了解，繼而做出有針對性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會因為這樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因為和諧師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇三
摘要：聲樂演唱是一種以聲音為物質(zhì)材料來塑造形象、表達(dá)思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是人類心靈對世界感應(yīng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造和追求。那么演唱者如何才能將聲音與情感融為一體，去揭示作品的思想內(nèi)涵，并將審美感受和情感體驗傾注在表演之中，這就需要演唱者具備較高的人文素養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)來增強對聲音、作品、內(nèi)容和表演形式等的綜合理解能力，從而使演唱富有生命力，表現(xiàn)出震撼人心的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：聲樂演唱；人文素養(yǎng)；情感表現(xiàn)。
聲樂是音樂藝術(shù)中一種將語言與音樂結(jié)合起來，用人聲的歌唱形式來表達(dá)思想情感的音樂形式，它是人類在意識的支配下，通過藝術(shù)化的嗓音來發(fā)揮音樂性能、表現(xiàn)音樂形象的審美創(chuàng)造活動。聲樂藝術(shù)建立在演唱者一定的音樂理論知識與音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，又通過科學(xué)的方法進(jìn)行演唱技能的訓(xùn)練，使嗓音達(dá)到一定的藝術(shù)表演標(biāo)準(zhǔn)，并通過力求完美的技能技巧與藝術(shù)審美規(guī)范，達(dá)到表現(xiàn)作品思想與情感內(nèi)涵的實踐過程。
由此可見，聲樂演唱不僅僅是一種技術(shù)技巧的表現(xiàn)，它的生命還在于傳達(dá)音樂中豐富的思想內(nèi)涵和情感。所謂人文素養(yǎng)是指由知識、能力、情感、意志等多方面因素綜合而成的一個人在人文方面所具有的內(nèi)在品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。在這里，“人文”是指包括哲學(xué)、政治、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等科目的“人文科學(xué)”；“素養(yǎng)”是人長期實踐和訓(xùn)練所形成的“能力要素”和“精神要素”的組合。
因此，人文素養(yǎng)是人所應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，外在表現(xiàn)為一個人的人格、學(xué)識、氣質(zhì)、修養(yǎng)等成為人的相對穩(wěn)定的精神品質(zhì)，它對人的思維方式、心理機制、情感世界、意志能力、價值取向、審美體驗、意識形態(tài)和理想模式都具有深刻的影響。聲樂演唱是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，絕非只是簡單地將音符和文字符號演變成聲音的過程，而一定是歌唱者自身思想情感與人生體驗的外化，更是其藝術(shù)觀、審美觀等人文素養(yǎng)的綜合。演唱者只有從歌唱聲音、音樂感覺、情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象等多方面去領(lǐng)悟和體會歌唱藝術(shù)的獨特魅力，去挖掘作品表達(dá)的思想內(nèi)容、藝術(shù)意境、音樂主題、語言韻律、風(fēng)格特點，并將自身的審美感受和情感體驗傾注于演唱中，才能將美的聲音與情感融為一體去呈現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵和情感，從而賦予音樂真正的生命力，表達(dá)出震撼人心的藝術(shù)效果。
一、人文素養(yǎng)在聲樂演唱中的作用。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂。眾所周知，聲樂演唱是歌聲、音樂和文學(xué)語言三者的結(jié)合體，這其中，演唱者的知識水平和人文素養(yǎng)往往決定著對音樂作品的理解、感悟和表達(dá)，如若演唱者的人文素養(yǎng)低下，文化底蘊欠缺，那么在演唱中他對歌詞及創(chuàng)作背景的理解、對作品音樂風(fēng)格的把握以及在對作品演繹中的情感處理等方面都會受到一定的影響。
（一）理解作品。
聲樂作品的內(nèi)在表現(xiàn)是詞曲作者的寫作宗旨，而最終所要實現(xiàn)的是欣賞者從演唱中體會到歌曲所表達(dá)的思想和情感內(nèi)涵，從而獲得美的享受。這就要求演唱者首先理解作品，了解作品的創(chuàng)作背景與歌詞內(nèi)涵，以及創(chuàng)作者意圖通過作品向欣賞者所表達(dá)的思想情感，這就必然要求演唱者具備深厚的文化內(nèi)涵和理解能力。優(yōu)秀的聲樂作品大都體現(xiàn)著極強的文學(xué)性特征。要演唱好聲樂作品，演唱者首先應(yīng)該了解的是作者的創(chuàng)作初衷、作品產(chǎn)生的背景以及作品所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容，在充分理解和把握的基礎(chǔ)上，才能運用聲音正確表現(xiàn)出作品的思想境界，表達(dá)出作品想要表達(dá)的意境與內(nèi)涵。
而在此方面，演唱者的人文素養(yǎng)越高，對作品的理解就會越完整和準(zhǔn)確，在演唱時也會更加細(xì)膩。反之，如果演唱者的人文素養(yǎng)低下，僅憑自我感覺來表現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵，只會使作品的處理變得隨意和虛浮，演唱出來的音樂也只是缺乏理性把握的情感宣泄，更有甚者，則會完全違背作品的內(nèi)在邏輯，與作品真正想要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵背道而馳。
（二）把握風(fēng)格。
聲樂作品的風(fēng)格是指作品本身在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面所體現(xiàn)出的某種特點，包括作品的歷史風(fēng)格、時代特征、地域特點、民族風(fēng)格、音樂創(chuàng)作風(fēng)格等。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，聲樂作品的風(fēng)格是從作品本身的個性特點出發(fā)的，在對風(fēng)格的表現(xiàn)上要求演唱者的`聲音既要符合作品的風(fēng)格，又要適應(yīng)欣賞者的聽覺需求，既要與歌唱者的主觀表現(xiàn)相吻合，又要聯(lián)系到聲樂作品本身的內(nèi)容和形式。如果沒有對作品風(fēng)格的正確把握，即使有再高的演唱技巧也很難完整地表現(xiàn)出作品的真正內(nèi)涵。然而，演唱者對于聲樂作品風(fēng)格的把握往往受到其文化層次、知識水平、思想領(lǐng)悟等多方面因素的影響，這必然要求演唱者應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的人文素養(yǎng)，能夠清晰地了解音樂風(fēng)格的差異和特性，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身的領(lǐng)悟以準(zhǔn)確地把握住作品風(fēng)格，從而演澤出作品的獨特風(fēng)貌和神韻。
（三）創(chuàng)造情感。
“感人心者，莫先乎情”。情感體驗是人類的一種心理現(xiàn)象，是人對客觀事物的態(tài)度以及相應(yīng)的行為反映，它能積極地影響和推動人的認(rèn)知，激發(fā)想象和聯(lián)想，提高思維的能動性和創(chuàng)造性。音樂的本質(zhì)就是人類情感的表達(dá)和抒發(fā)，沒有情感就沒有藝術(shù)。一首好的聲樂作品往往會濃縮著作者的一些精神生活記錄，是創(chuàng)作者基于自身對現(xiàn)實世界和內(nèi)心深處有感而發(fā)地通過作品表達(dá)的思想感情。作為演唱者，對所演唱的作品一定要有全面的理解和認(rèn)識，并使自身情感受到觸動，從而產(chǎn)生強烈的身心感受，產(chǎn)生出表達(dá)情感的強烈欲望，進(jìn)而喚起表演時再創(chuàng)造的熱情，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。這一情感創(chuàng)造的過程可歸納為三個階段，即理解情境，獲得感受，表達(dá)情感。而深厚的人文素養(yǎng)有助于演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的情感和情緒，幫助演唱者更好地完成對于作品的情感創(chuàng)造。
人文素養(yǎng)對于聲樂藝術(shù)的發(fā)展和促進(jìn)具有重要的作用。對于一名聲樂演唱者來說，除了要有扎實的理論功底和聲樂演唱技術(shù)技巧之外，其自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是同等重要的。因此，聲樂演唱者應(yīng)不斷增強自身的文化底蘊，提高自身文化道德素養(yǎng)，加深人文修養(yǎng)，才能更好地詮釋和理解音樂作品，激發(fā)出內(nèi)心歌唱的熱情，從而淋漓盡致地表現(xiàn)出完整以至完美的音樂形象。
（一）在知識的熏陶中豐富人文素養(yǎng)。
眾所周知，音樂藝術(shù)所要表現(xiàn)的最本質(zhì)的屬性即是文化，音樂藝術(shù)以其豐富多彩的形式與內(nèi)容表現(xiàn)著人類文化的多元性特征。聲樂演唱是綜合性的音樂藝術(shù)形式，同樣肩負(fù)著表現(xiàn)人類文化特性的任務(wù)。聲樂作品對于文化意蘊的表現(xiàn)范圍涉及文學(xué)、歷史、民族、地域、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境等多個傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化領(lǐng)域，這就要求聲樂演唱者首先應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)文化的契合點，努力創(chuàng)設(shè)音樂知識的文化氛圍，建立起文化意蘊演繹的環(huán)境，在知識的熏陶中自覺地豐富自身的人文素養(yǎng)。
如演唱者可以通過閱讀多了解一些不同國家、不同民族的歷史文化以及音樂家傳記與音樂理論等方面的知識，多去聽聽中外音樂作品賞析，在音樂知識的滲透中學(xué)習(xí)文化知識，擴大文化視野，提高文化修養(yǎng)，以此來提高自身對于音樂作品的理解和欣賞能力，增強對演唱作品在歷史背景、創(chuàng)作背景、音樂風(fēng)格及內(nèi)涵方面的正確認(rèn)知和了解，以幫助其在演唱中更好地去詮釋和演繹作品的思想和情感。
（二）在生活和演唱的實踐中提升人文素養(yǎng)。
不同的人有著不同的生活經(jīng)歷。對于聲樂演唱者來說，生活的實踐和閱歷可以增強演唱者對于作品的理解，在情感表達(dá)上也會表現(xiàn)出不同的差異。同樣的歌曲，不同生活經(jīng)歷的人去演唱，其韻味會是完全不同的。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，有著豐富生活經(jīng)歷的人才會對音樂有著更為深刻的理解，并在演唱中將自己對于生活的理解和感悟反映到作品當(dāng)中，其唱出的歌曲才更加富有靈魂，才能更加打動人心。生活的體驗豐富多樣，包括生活閱歷、文化活動、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會交往等等，豐富的生活實踐可以將人的思維帶入到更加廣闊的時空之中，開闊人的視野，提升人的素養(yǎng)。作為一名聲樂演唱者，演唱的實踐更是提高演唱者人文素養(yǎng)的重要形式之一，在聲樂演唱中，演唱者在對音樂形象的演繹中用心去感悟，穿透音樂的表象去領(lǐng)會其背后所蘊含的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)而去領(lǐng)略音樂的文化意蘊，在對音樂情感與音樂美感的體驗中，在音樂意蘊的表達(dá)中，自然而然地領(lǐng)悟到音樂文化的內(nèi)涵，并從中積累豐富的文化底蘊，提升自身的人文素養(yǎng)。
（三）在情感的體驗中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
情感活動是人類非常重要的一種心理活動。任何情感都是由客觀事物引發(fā)的，都是人在認(rèn)識客觀事物的過程中對其所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗。聲樂表演一方面是聲音與語言的藝術(shù)，另一方面又是情感的藝術(shù)。聲樂演唱的情感來自于聲樂作品的內(nèi)容，產(chǎn)生于演唱者對于作品的“認(rèn)知”“態(tài)度”和“體驗”的基礎(chǔ)之上，情感產(chǎn)生的濃厚與淡薄，反映著演唱者對于作品的理解和感悟，即演唱者的人文素養(yǎng)。
隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，聲樂演唱的專業(yè)技巧在不斷得以突破，通過科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要達(dá)到一定的演唱技術(shù)水平似乎變得比較簡單。然而，越來越多的聲樂演唱者們卻更加關(guān)注歌唱藝術(shù)的情感表達(dá)。在聲樂演唱中，優(yōu)美的旋律通過歌詞的引導(dǎo)和表現(xiàn)，能激發(fā)演唱者心中對于生活的熱愛和真情，增強對于音樂的表達(dá)興趣，從而提高演唱者的審美素養(yǎng)，促進(jìn)其人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。一首好的聲樂作品，只有通過聲情并茂的歌唱表演才能具有真正的生命活力，而這能夠傳遞情感的聲音只有在歌唱者自身動情的前提之下，才能情牽動著聲，傳遞出情，最終達(dá)到聲情交融的動人效果。當(dāng)演唱者具有了廣博的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，才能將豐富的情感灌注到每一個音符之中，才能賦予作品更多的生命力和想象空間，才能真正把作品唱活、唱好。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂，無論是從聲樂藝術(shù)的產(chǎn)生根源還是從聲樂演唱的實踐來看，都需要人文素養(yǎng)的積淀。人文素養(yǎng)越廣博、越深厚，聲樂藝術(shù)的境界就越高，聲樂表演的世界就越寬廣。因此，一位優(yōu)秀的聲樂表演者必須要努力提高自身的人文素養(yǎng)，并從中汲取營養(yǎng)，獲得情感，豐富想象，這樣才能真正地觸摸到聲樂藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊忠.《歌唱的靈魂——情感體驗》.赤峰學(xué)院學(xué)報，（06）.
[2]鄒文麗.《聲樂藝術(shù)與文學(xué)修養(yǎng)的關(guān)系》.影劇月報，（05）.
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇四
1.在聲樂基礎(chǔ)知識方面。
聲樂教師面向小組同學(xué)布置相同的練習(xí)發(fā)聲曲，針對不同的學(xué)生的演唱提出歌唱技能和音樂感覺上的不同要求。教師要講解聲樂與生理、物理的眾多關(guān)聯(lián)，教學(xué)生學(xué)會運用自己的身體條件來唱歌注意強調(diào)正確的發(fā)聲方法，教師做以示范，在課上,學(xué)生們可以通過教師的口傳身授，感受了解歌曲的演唱方法和演唱技巧。通過看、聽其他同學(xué)演唱也能夠體會不同的嗓音條件、不同的音域、及歌曲不同聲部的特點。演唱不同的歌曲時的歌唱狀態(tài)和歌唱感覺。選擇適合自己聲域范圍的練聲曲。從而提高學(xué)生們聽辯和分析正、誤發(fā)聲方法的能力。使學(xué)生真正的把要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)。
2.歌曲作品方面。
在一個學(xué)期內(nèi)，每名學(xué)生除了要完成規(guī)定歌曲作品外，還可以選擇適合自己嗓音特點的聲樂作品，唱于老師和同學(xué)們聽，在聲樂小組課上,學(xué)生們可以聽到和演唱自己已經(jīng)熟悉或掌握的歌曲作品。方便于學(xué)生們對演唱方法和技巧的鞏固，同時可以從演唱風(fēng)格比較中看到其他學(xué)生對相同的歌曲作品的處理與表現(xiàn)。有助于更好地掌握歌曲作品。教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行一些聲部演唱練習(xí),在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生們集體歌唱音準(zhǔn)和節(jié)奏的的基本能力,同時豐富學(xué)生們對歌唱的體驗。培養(yǎng)一種合作精神。學(xué)生們在聲樂小組課上能更多、更廣泛的了解聲樂作品，掌握更多的演唱方法和技巧，以及如何正確理解和表現(xiàn)這些不同的歌曲作品。
1.啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
強調(diào)寓教于樂。聲樂小組課既豐富了聲樂課堂內(nèi)容,同時還為聲樂教師和學(xué)生們提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。適時更新教師教學(xué)手段，有利于教師教學(xué)綜合能力的提高。聲樂小組課可以制作系列微課上傳網(wǎng)絡(luò)，方便學(xué)生們時時查找。微課教學(xué)內(nèi)容綜合了聲樂教學(xué)法、作品鑒賞以及歌唱技能等多項知識，教師在備課中，運用現(xiàn)代化多媒體軟件設(shè)計教學(xué)ppt，按演唱方法、演唱技巧演唱作品制作系列課程，教學(xué)方式多樣新穎，不僅提高教師多媒體課件制作的能力，也可使學(xué)生通過微課教學(xué)的模式進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，學(xué)生由被動的聽課轉(zhuǎn)為主動地講授，有利于學(xué)生在實踐中快速提高教育技術(shù)能力。
2.聲樂小組課可以展開討論式教學(xué)。
由于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)目標(biāo)要培養(yǎng)所決定,切合學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)大綱的目的為貫徹落實黨的十七屆五中全會、全國教育工作會議精神和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，積極發(fā)展學(xué)前教育，多種途徑加強幼兒教師隊伍建設(shè)。結(jié)合十多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗,認(rèn)為討論式教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)任務(wù)中有著實際的.需要和要求。而討論式教學(xué)法也能在聲樂小組課當(dāng)中得以有效的實現(xiàn)。在聲樂小組課上，聲樂教師和每個學(xué)生可以隨時圍繞聲樂教學(xué)的有關(guān)問題進(jìn)行提問和討論。在討論中,學(xué)生問老師答疑，當(dāng)堂課的問題當(dāng)堂課研究，檢驗加以解決。而每個參與的同學(xué)都會在課堂上思考、組織、構(gòu)思。教師將自己掌握的有關(guān)的理論知識和實際體驗同學(xué)生們分享交流，學(xué)生們積極交流,展開討論。經(jīng)常地進(jìn)行討論學(xué)習(xí),會促使學(xué)生們養(yǎng)成一種善聽、善解、善思、善問的習(xí)慣。有利于表達(dá)歌曲、更具有一定的演講力和感染力。提高具有批判性和創(chuàng)造性的思維能力。而這些卻是一名教師成長的關(guān)鍵經(jīng)歷，是教師所應(yīng)具備的良好素質(zhì)和能力。聲樂小組課運用討論式教學(xué)方法就為學(xué)生們提供了這樣難得而又可貴的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境。這一點將對學(xué)生們今后的音樂教學(xué)起到不可估量的幫助和作用。
三、聲樂小組課考察目標(biāo)要統(tǒng)一。
聲樂小組課的教學(xué)目的是解決學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的共性問題，根據(jù)實際情況適當(dāng)展開教學(xué)。學(xué)前教育的聲樂課是以班型劃分的小組，10——20人一組，制定統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度計劃，定期進(jìn)行教學(xué)檢查。
1.教師對學(xué)生作業(yè)的評分注重平時考核，聲樂小組課的作業(yè)。
檢查可以是多方面的形式，學(xué)生定期觀摩、比賽、個人獨唱會、小合唱表演等多種形式進(jìn)行，這就加強了課堂藝術(shù)實踐氣氛，增加了學(xué)生藝術(shù)實踐的機會，鍛煉了學(xué)生的實際演唱能力。這給學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)注入活力與動力，增強了競爭意識，對提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效果起到了良好的作用。
2.每學(xué)期期末考試10人一組進(jìn)行當(dāng)場賦分，現(xiàn)場點評。
再選出優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行觀摩及匯報表演。這種考試方法能夠增加學(xué)生演唱的經(jīng)驗，增強演唱的水平。
四、結(jié)語。
學(xué)前教育是全民低齡基礎(chǔ)教育，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教育老師、專家，是我們學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)盡的和義不容辭的責(zé)任。聲樂小組課的開設(shè)集中了教育資源，統(tǒng)一了教學(xué)目標(biāo)。拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和空間。聲樂教師要適時革新教學(xué)方法，增加教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。多深入用人單位以及學(xué)前教育機構(gòu)了解現(xiàn)實所需的人才類型，以聲樂學(xué)科結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科，共同探討培養(yǎng)適用人才的需要，從社會需要出發(fā)，真正為學(xué)生著想，培養(yǎng)全能型幼教老師。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇五
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會處于一個較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會在第一時間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會主動選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個聲樂教學(xué)始終沿著一個良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個教學(xué)活動的引領(lǐng)者，對教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對的權(quán)威，只需將自己的知識、技能和經(jīng)驗傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因為在聲樂學(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識活動。而無論是想象還是感覺等，都是一種個性化行為。如果教師將自我意識強加給學(xué)生，會讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯誤，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對自己的角色、行為有正確的認(rèn)識。自古以來，教師就是一個無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個人的時間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動過多，勢必會使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價值觀，對為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因為聲樂教學(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對中國古詩詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實際特點，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營造出一個團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，青年教師雖然經(jīng)驗略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會讓教師對教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個雙向互動的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會讓教師感受到這是學(xué)生對自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因為聲樂學(xué)習(xí)具有個性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時曾說：“我會有一種感覺，覺得這個學(xué)生對我的路子，于是我就選擇他。”其所說的“對路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動與教師交流。師生之間積極而坦誠的交流，對于整個聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對自己的真實狀況有更加全面和真實的了解，繼而做出有針對性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會因為這樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因為和諧師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇六
如今，音樂教育逐漸融入到素質(zhì)教育中，社會對聲樂教師的需求越來越多，要求也越來越高。高等師范學(xué)校中的音樂教育專業(yè)以培養(yǎng)聲樂教師為主，聲樂課教學(xué)不僅注重學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)，更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、想象力的提高、視野的豐富，為培養(yǎng)合格的音樂教師服務(wù)。目前，高等師范院校培養(yǎng)的音樂教育專業(yè)畢業(yè)生會唱不會教，不能將自己所學(xué)的知識傳授給他人，難以勝任工作，這說明我們的音樂教育存在著問題，不能適應(yīng)社會的需要。因此，音樂教育專業(yè)必須更新教育理念，解決教學(xué)過程中遇到的問題，為滿足社會的需求，各師范院校音樂教育專業(yè)需要就教育目標(biāo)、課程設(shè)計、教學(xué)模式等進(jìn)行改革。
音樂教育對創(chuàng)造性思維以及實踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，是各階段教育中必不可少的一部分。高等師范院校音樂教育專業(yè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)音樂教師，為滿足社會對音樂教育人才的需求，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的教育意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，音樂教育專業(yè)的聲樂課采取小課形式，一名教師對人數(shù)固定的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點是水平高的教師，可以很快提高學(xué)生的聲樂水平。但教師的教學(xué)能力各有差異，固定的教師教學(xué)使學(xué)生難兼采各家之長。另外，教學(xué)中學(xué)生沒有足夠的實踐機會。其次，高等師范院校音樂教育專業(yè)不夠重視聲樂教學(xué)法，課程開設(shè)很少，大多是講座，或是畢業(yè)前進(jìn)行突擊教學(xué)。該專業(yè)的教師大多沒有學(xué)習(xí)過教學(xué)法，缺乏教學(xué)經(jīng)驗。另外，對教學(xué)法學(xué)習(xí)效果的檢驗，也只注重理論，沒有考慮實踐，致使學(xué)生無法學(xué)以致用。第三，聲樂課除了要求課程的教學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)外，實踐活動也是聲樂教學(xué)必不可少的。在擁有扎實的理論知識和專業(yè)技巧的基礎(chǔ)上，將理論知識和聲樂技能運用到實踐中去，找出問題并進(jìn)行改進(jìn)，在反復(fù)中提高自身的聲樂水平，積累實踐經(jīng)驗，這些經(jīng)驗也可以補充原有理論和技能的不足，促進(jìn)綜合發(fā)展。第四，聲樂是一門綜合性學(xué)科，集文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇等藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能于一體。因此，與以往其他學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)不同，聲樂教師的知識結(jié)構(gòu)必須完善，至少包括人文、音樂學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能等三方面知識。聲樂教師必須要有很高的人文素養(yǎng)。這指的是精神和道德方面的素質(zhì)，是一種以人為本的精神，是人的內(nèi)在本質(zhì)，也是感受幸福和快樂的能力。教師的人文素養(yǎng)是其人文精神和在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)，表現(xiàn)為對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，以及強烈的責(zé)任感和歷史使命感。教師人文素養(yǎng)的核心是關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，支撐和服務(wù)于該核心的是教師所具有的人文知識、精神和方法。聲樂教師的技能代表其業(yè)務(wù)水平，包括資料的查閱、教學(xué)活動的設(shè)計、彈唱的示范、音樂知識的講解、學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)和組織等，是其知識結(jié)構(gòu)中不可替代的部分。技能表現(xiàn)為兩個方面，一是外在的動作技能；二是內(nèi)在的智能。在教學(xué)實踐中，兩種技能互相融合發(fā)揮作用。
首先，完整的聲樂教學(xué)包括課前準(zhǔn)備、課中調(diào)整、課后獲取反饋信息。課前要對學(xué)生先天條件、思維方式、音樂悟性和音樂教育程度等進(jìn)行了解，做到心中有數(shù)，以便授課時因材施教，并根據(jù)學(xué)生的基本情況制定一分詳盡的聲樂教學(xué)計劃，如一個學(xué)期的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和目的、技術(shù)要求和要點。課前準(zhǔn)備還包括課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，如課堂演唱曲目的風(fēng)格、背景知識、作者以及歌曲所要表達(dá)的情感、相關(guān)聲樂發(fā)展史、作者的譜曲特點等。授課過程中要依據(jù)學(xué)生的.特點、接受程度有針對性地調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容。教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的接受情況等嘗試不同的教學(xué)方法，增加師生互動。課后，師生間的信息交流反饋是教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，根據(jù)反饋信息對教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。其次，要全面提高教師的業(yè)務(wù)能力。聲樂教師是聲樂教學(xué)的主要承擔(dān)者，起著引導(dǎo)的作用。
所以，聲樂教師不僅要具備技能技巧，還要有全面扎實的音樂理論知識，只有這樣，才能適應(yīng)聲樂教學(xué)的發(fā)展。作為聲樂教師，要有較高的音樂素養(yǎng)和專業(yè)技巧技能，同時，也要有豐富的理論知識，在理論上輔導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知其然并知其所以然。如發(fā)音器官的特點、肺部與橫膈膜等器官的特征、歌唱狀態(tài)的調(diào)整、聲域的區(qū)分、腔體共鳴與氣息的關(guān)聯(lián)、聲音位置的高低以及演唱時的咬字吐字、音樂的表現(xiàn)力、聲音的判斷等。聲樂教師的示范演唱要精準(zhǔn)。示范演唱是最基本的教學(xué)方法，教師通過示范演唱向?qū)W生展示科學(xué)的歌唱方法，使學(xué)生在感性和理性上對所要學(xué)習(xí)的知識、技能技巧有一個正確、完整的概念。同時，可以感受和判斷自己的演唱和訓(xùn)練正確與否。聲樂是較為抽象的課程，教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生在模仿中了解自己的聲音特點，掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，最終找到屬于自己獨特而優(yōu)美的音色。聲樂教師在教學(xué)過程中要用心聆聽學(xué)生的演唱，對其出現(xiàn)的問題加以判斷解決，如聲樂位置的高低、腔體開合和情感的表達(dá)等。
第三，加強師生在課堂上的合作。在聲樂課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該“相交作用”，組成“學(xué)習(xí)共同體”。聲樂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個體需求，解放學(xué)生的表演天性。因此，滿足學(xué)生的自我需求是聲樂教學(xué)的出發(fā)點，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”。在課堂這個“學(xué)習(xí)共同體”中，教師起著經(jīng)驗共享者和討論協(xié)商者的作用。在這個共同體中，師生之間要互動與交流，師生參與，平等真誠對待，發(fā)揮合作精神，拉近師生之間的距離，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和自我超越。否則，學(xué)生會對教師產(chǎn)生敬畏情緒，不愿意表露真實想法。合作中要注意兩點，一是聲樂教師仍是課堂教學(xué)的主體，必須理解和熟知課堂教學(xué)內(nèi)容，同時要安排和設(shè)計好教學(xué)過程，深入淺出，將知識重點傳授給學(xué)生，并能有針對性地解決學(xué)生存在的問題。二是課堂上要注意因材施教，每個學(xué)生都是一個不同于其他人的個體，他們對知識的掌握程度參差不齊，基礎(chǔ)會因人而異，個人嗓音條件也不盡相同。所以，聲樂教師在了解學(xué)生的基本情況之后，要采取適合的教學(xué)方法，制定有針對性的教學(xué)方案。
三、結(jié)語。
本文從課前教學(xué)的準(zhǔn)備到課中的具體實施，從教學(xué)模式到教學(xué)方法，分析了目前聲樂教學(xué)存在的弊端，并有針對性地提出了解決辦法和方案，相信通過這些措施能給聲樂教學(xué)帶來一些啟發(fā)。音樂教育專業(yè)的學(xué)生，在將來的教學(xué)過程中要靈活探索和運用各種教學(xué)法，漸漸發(fā)現(xiàn)和找到科學(xué)合理的教學(xué)模式。聲樂教學(xué)改革還有漫長的道路要走，聲樂教學(xué)的研究還要根據(jù)社會發(fā)展和需要做更深入的探討。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉偉，王善虎，呂小允.高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)模式探析[j].宿州學(xué)院學(xué)報，(5).
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇七
通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實的過程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對一個客觀現(xiàn)實的應(yīng)變能力。結(jié)合這個定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機能以及客觀現(xiàn)實。從實踐的角度來看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂考試的考場當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對于自己的氣息都無法很好掌控，更有甚者，在考試過程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會影響考生的實際考試成績。這些問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個人的心理素質(zhì)不過硬。其實每一位演唱者在舞臺上都會感覺緊張，緊張的情緒往往會在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過度的緊張，這與個人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國當(dāng)前的聲樂專業(yè)教學(xué)來看，在教育過程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點對于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂表演的心理要素。
（一）個人情緒的影響。一般來說，個人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會以積極的態(tài)度去對待周邊的事物。反之，如果個人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對舞臺、對觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無法發(fā)揮出來。從音樂作品的角度來看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為在聲樂演唱過程中，各種突發(fā)狀況會隨時發(fā)生，歌唱者也無法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對某些歌曲十分熟悉，但是無法在舞臺上發(fā)揮真實水平，從而使觀眾無法走進(jìn)歌唱者的音樂世界。
（二）性格的影響。每個人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場音樂會中，有的演唱者上臺之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過程中會遇到諸多問題，面臨復(fù)雜的舞臺環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來說，性格相對外向的，他們對于自身非常有自信，在舞臺上很容易與觀眾互動，并且能夠很好地帶動觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對內(nèi)向的，個人的主觀思維太過僵硬，導(dǎo)致他們在上臺表演時很難與觀眾進(jìn)行互動，所取得的實際演唱效果不是十分理想。
（三）個人意識。個人意識對歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過程中，存在著大腦對動作有意識控制與潛意識控制的心理活動。這兩種不同的心理活動是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過程中，大腦會將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過這種方式來達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個人意識去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為面對復(fù)雜的舞臺情況，很多歌唱者會遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個人意識。在這個時候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無法達(dá)到既定效果，這對于演唱者個人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過程中不僅僅要有意識地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個人潛意識的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑。
（一）培養(yǎng)自信心。對于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個聲樂教學(xué)當(dāng)中的重點。因為聲樂教學(xué)從本質(zhì)上來看，是一個相對比較枯燥乏味的過程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對聲樂都會有不同的認(rèn)知，對音樂也都會有不同的體會。一般來說，歌唱者具備較強的自信心，能夠在表演的時候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)聲樂的過程中，對音樂比較感興趣，也對自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過一段長時間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問題越來越多，比如發(fā)聲不對、無法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個人的自信心也就會逐步遭受打擊，讀聲樂專業(yè)的學(xué)生對于自己的歌聲越來越不自信。而這個時候，就需要教師對學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹立起自信心。其實從本質(zhì)上來看，聲樂專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來并不是太大的問題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會遇到更大的困難。而面對這樣的問題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來，對于聲樂的學(xué)習(xí)，也就會慢慢自信起來，將自己的毛病和錯誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來在舞臺上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過演唱這些歌曲，他們會對于自己的聲音越來越自信，也會對于自己的未來越來越堅定。還有一些歌唱者，嗓音特點是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過程中就有一個更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說，只有技術(shù)過硬，人才會更加對自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們在音樂上也下了很多功夫和心血，也是通過不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來不會停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅定自己所走的道路。
（四）多參加實踐。經(jīng)常參加實踐活動能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場情況，這樣一來，舞臺經(jīng)驗豐富了，也就知道如何應(yīng)對突發(fā)情況了，這對于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實踐，才能夠清楚自己的不足，對于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒有舞臺，那么就永遠(yuǎn)不會成長，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過舞臺、通過舞臺演出來獲取更多的經(jīng)驗，學(xué)到更多的知識，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語。
聲樂演唱與個人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂演唱的效果，作為歌唱者在演唱過程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實踐的過程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇八
氣質(zhì)是人生來就具有的心理活動和動作方面的動力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過程和動作發(fā)生的強度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程是強而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過多的挫折則可能使神經(jīng)過程本來脆弱的抑郁質(zhì)個體感到無所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格。
性格是人的穩(wěn)定的個性特征。一方面，它是在一定的社會生活條件，教育條件的影響以及自我實踐的鍛煉下，長期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動之中。一般對人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個方面。
依據(jù)心理活動傾向來劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評價。在教育實踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對自身有客觀，正確的認(rèn)識和評價，促使他們自覺的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識提高的過程中增強自覺塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況。
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會喪失意識，暈過去的，這就是考試怯場反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時，由于緊張，會導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來心理陰影。這時你可以從調(diào)整你的呼吸開始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來，反復(fù)幾次，給大腦一個強制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識自己的能力。
能力是與順利的完成某項活動有關(guān)的心理特征，通常指個體從事一定社會實踐活動的本領(lǐng)。只有在音樂活動中，才能看出一個人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽覺表象能力。能力是保證活動取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動。
能力與知識，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識，技能是前提，隨著知識，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識和技能的過程中，最后，能力是掌握知識和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。健康、豐富的科技和課外活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個依賴于個人在實踐活動中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
師生關(guān)系是在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過各種不同形式的交往來相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過積極的交流互動，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個人之間的心理距離，對學(xué)生錯誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動。
總之，作為一名歌唱者，在面對自己的“失重”狀態(tài)時，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動性，在實踐中不斷完善自己。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇九
舞臺上表演的好壞直接反映這個學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和能力。大家都知道什么是舞臺表演:舞臺表演就是表演者在舞臺上的一招一式,是和生活中真實感情的體驗和平時學(xué)習(xí)積累分不開的。它是生活體驗之后經(jīng)過藝術(shù)加工、創(chuàng)作的感情再現(xiàn)。在舞臺上演唱時,既不能一動不動地唱,也不能毫無目的地胡亂表現(xiàn)。要做到“神形兼?zhèn)洹?通過恰到好處的表演來使歌聲和形象完美地結(jié)合,營造出歌曲表現(xiàn)應(yīng)有的氛圍。要有良好的臺風(fēng),從一走上舞臺就要融入到音樂里,落落大方、舉止得體,在有修養(yǎng)的藝術(shù)均衡中去表現(xiàn)音樂,注意在平時訓(xùn)練的一點一滴中培養(yǎng)歌唱的表演能力。聲樂的課堂教學(xué)是規(guī)范學(xué)生的專業(yè)系統(tǒng)技術(shù)問題,是提高學(xué)生表演演唱的水平,沒有正規(guī)科學(xué)系統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué),就沒有成功的舞臺表演實踐。
沒有藝術(shù)實踐的聲樂教學(xué)是不完整的教學(xué)。高等師范院校的聲樂課程有其特殊的內(nèi)涵,它既要科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué),又強調(diào)合理的藝術(shù)實踐,理論與實踐要相結(jié)合。藝術(shù)實踐是課堂教學(xué)質(zhì)量的一個重要途徑與手段,課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)實踐的實際效果。兩者相輔相成。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識與聲樂基礎(chǔ)技巧的,而藝術(shù)實踐恰恰是聲樂課堂上理論與技巧的表現(xiàn)形式。同時通過藝術(shù)實踐可以補充聲樂理論與技巧,兩者相輔相成,既豐富了理論知識又熟練了學(xué)生的聲樂技能技巧,使學(xué)生綜合素質(zhì)逐步走向完善,增強語言能力。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的聲樂技能以及相對應(yīng)的理論知識,通過藝術(shù)實踐來達(dá)到感性與理論的統(tǒng)一,然后又從新的高度上進(jìn)行理論修整與再學(xué)習(xí),以加深感性實踐,循環(huán)反復(fù),交叉融合使聲樂專業(yè)水平不斷提高的同時也加大了實踐環(huán)節(jié),總結(jié)豐富的實踐經(jīng)驗,為以后教學(xué)提供一筆寶貴的財富。
歌唱是一門表演的藝術(shù),它既體現(xiàn)著演唱者運用音樂手段與技術(shù)能力來表現(xiàn)作品的美感,同時也體現(xiàn)著演唱者的個性化創(chuàng)造意識,以展示其獨特的心理悟性與精神境界。聲樂課教學(xué)包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂技能訓(xùn)練和聲樂舞臺實踐三大部分,其內(nèi)容涉及聲學(xué)、生理解剖學(xué)、音響學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、表演學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,是一門既有理論又注重實踐的專業(yè)課程。雖然學(xué)生專業(yè)水平的高低在絕大程度上取決于聲樂課的學(xué)習(xí)優(yōu)劣,但是舞臺表演實踐的學(xué)習(xí)也是必要的。
聲樂教學(xué),是對學(xué)生基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練與藝術(shù)能力的培養(yǎng),是一個相對整體而又具階段性的教學(xué)體系和過程。從這個意義上說,對學(xué)生的完形教育,應(yīng)當(dāng)是兩者都不可偏廢的教育結(jié)構(gòu)。學(xué)生的基礎(chǔ)能力是指通過正常的聽覺和發(fā)聲的訓(xùn)練,運用呼吸、共鳴、發(fā)音、咬字等技術(shù)手段,加上表演方面的面部表情、身體語言等綜合因素表現(xiàn)作品。學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力是指其在具有一定程度的歌唱能力基礎(chǔ)上,能夠按照自己的審美理念和藝術(shù)趣味,對作品進(jìn)行二度創(chuàng)造的能力。聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀是,教師對學(xué)生基礎(chǔ)能力和藝術(shù)能力的培養(yǎng)并非是全面的,過多是片面、隨意的。在教學(xué)中沒有強調(diào)教學(xué)體系與過程的完整性、綜合性以及階段性布局。完整性體現(xiàn)在對聲樂教學(xué)過程的整體性把握,堅持把對學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與他們藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行連貫思維。沒有注意各環(huán)節(jié)間的有機聯(lián)系,即對學(xué)生進(jìn)行階段性、分期性和單一性教學(xué),使教學(xué)目標(biāo)沒有明確計劃。聲樂本是一門理論性與實踐性都很強的學(xué)科,教學(xué)時間長、內(nèi)容多、概念抽象,不易于理解更難于掌握的學(xué)科,隨著高校的擴招,聲樂學(xué)生數(shù)量劇增,聲樂專業(yè)課也由以前的單純的一對一模式,演變?yōu)楝F(xiàn)在的專業(yè)分流,并非都是一對一,客觀上人數(shù)的增多,確實給老師的專業(yè)教學(xué)帶來一定影響。還有長期存在的問題,專業(yè)教學(xué)重技輕理是普遍的毛病,而且聲樂課老師多只針對某一學(xué)生聲音狀態(tài)上存在的不足及相關(guān)的片面問題來對癥下藥,從而忽視對學(xué)生舞臺實踐能力的培養(yǎng),缺乏舞臺應(yīng)變能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)舞臺表演實踐的現(xiàn)狀。
1.舞臺表演實踐能力缺乏,有許多這樣的例子:一是學(xué)生平時在臺下唱得非常好,人很放松,表情也很豐富,表演起來也很完美?？墒巧吓_后就會出現(xiàn)問題,頭腦中一片空白,聲音大打折扣,這是什么原因呢?問題就在于學(xué)生上臺少、實踐少。二是心理素質(zhì)稍好一點的,在臺上又缺乏表演能力,站在臺上一動不動硬邦邦的,沒有一點表現(xiàn)力,不能完整地表達(dá)出這首作品的意義。問題就在于學(xué)生實踐太少,經(jīng)驗不足。因此,在高師聲樂課堂教學(xué)中,我們必須把藝術(shù)實踐作為聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和必要內(nèi)容,以提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生全面素質(zhì)和多方面技能為中心,培養(yǎng)合格的全面發(fā)展的音樂師資,促進(jìn)我國音樂教育和音樂普及工作的深入和發(fā)展。
2.舞臺表演聲樂節(jié)目形式單一,如一般在晚會當(dāng)中除合唱、獨唱外沒有其他的表演形式,導(dǎo)致了有些同學(xué)能力的單一。那么如何提高學(xué)生的能力呢?平時要多實踐,表演形式要多元化,不僅局限于獨唱合唱,還要重唱、對唱、小組唱、表演唱等,越多越好,這樣就能使每一個學(xué)生的能力都能得到鍛煉、提高。教師不僅要教會學(xué)生如何表演,還應(yīng)把如何上臺演唱當(dāng)作授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極爭取機會上臺演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。
1.聲樂教師將聲樂教學(xué)內(nèi)容和形式局限化,使有些學(xué)生把聲樂看成十分難學(xué)的一門課程,而有的學(xué)生開始學(xué)的時候以為很容易,但學(xué)了一至兩年后,由于進(jìn)步不顯著或者帶著失敗的情緒而變得消極,以為發(fā)聲的機能現(xiàn)象是一種深奧莫測的東西,被一種神秘感所困惑,頭腦里一片空白。還有的學(xué)生不敢暴露自己的想法,只是聽教師講,還有的學(xué)生只愛聽別人的夸獎,而不能聽取反面意見,連老師的意見都不愿意聽,有的還懷疑老師的水平,這樣的學(xué)生對自己沒什么好處只有害了自己。有的學(xué)生缺乏分析地到處去聽,也會造成思想混亂,一時沒了頭緒。有的學(xué)生急于求成,好高騖遠(yuǎn),基本功未學(xué)好,就要唱超過自己能力范圍的曲目,結(jié)果令自己大大失望,喪失了學(xué)習(xí)的信心。
2.受學(xué)校舞臺表演條件的'局限,高校音樂教育分師范和非師范兩類,一(轉(zhuǎn)第72頁)(接第74頁)般來說師范類的學(xué)生學(xué)習(xí)條件比不上非師范類的學(xué)生,不管從學(xué)校的硬件還是軟件都比不上專業(yè)音樂學(xué)院的。但是又在現(xiàn)行的高師教學(xué)改革中要求,高師聲樂教學(xué)要符合培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才的要求,專業(yè)目標(biāo)培養(yǎng)計劃局限性較強。
3.學(xué)校師生對平衡二者關(guān)系的忽略。一個好的團(tuán)隊需要一個好的領(lǐng)導(dǎo)者。如果說一個領(lǐng)導(dǎo)都不重視舞臺表演實踐的話,學(xué)生就更不會引起重視,那么就會造成課堂教學(xué)與舞臺實踐的脫節(jié)。
1.豐富課堂教學(xué)形式、充實聲樂教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在很多師范院校聲樂課程已經(jīng)打破舊的模式(個別授課式),利用小組課將聲樂課程多元化。筆者認(rèn)為,高師音樂專業(yè)聲樂課程的設(shè)置應(yīng)該齊頭并進(jìn),以多元化的形式將小組課、個別課及聲樂基本的理論課程、表演課程融會貫通,以此進(jìn)行聲樂教學(xué)。個別課旨在提高學(xué)生的專業(yè)技能水平,通過聲樂個別課的教學(xué),使學(xué)生掌握各種發(fā)聲技巧及藝術(shù)表現(xiàn),為學(xué)生打下良好的基本功。聲樂小組課使學(xué)生能夠?qū)W會如何去進(jìn)行聲樂教學(xué)及舞臺實踐。
2.創(chuàng)造藝術(shù)實踐環(huán)境、營造學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視藝術(shù)實踐,要為學(xué)生們提供施展才華的舞臺,為他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,經(jīng)常舉行藝術(shù)實踐活動,加強藝術(shù)交流。臺上三分鐘,臺下十年功,大量的藝術(shù)實踐能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的運用。演唱實踐是提高教學(xué)質(zhì)量、縮短課堂與舞臺、理論與實踐、學(xué)習(xí)與工作之間的距離和促進(jìn)聲樂人才成長的重要環(huán)節(jié)。上臺演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的體現(xiàn),同時也會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。聲樂教師不僅要教會學(xué)生如何練唱,還應(yīng)把如何上臺演唱當(dāng)做授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極爭取機會上臺演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。在演出實踐之后,教師要與學(xué)生一起對演出進(jìn)行總結(jié),肯定成績,指出不足,并以此作為下次登臺演唱的借鑒,在實踐中提高演唱水平。藝術(shù)實踐的意義在于演唱知識的實際應(yīng)用,為學(xué)生日后適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
通過藝術(shù)實踐活動,為學(xué)生提供了認(rèn)識社會、開闊視野的機會,提高了適應(yīng)社會的能力,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識,使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀和藝術(shù)觀。同時鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力,培養(yǎng)了學(xué)生“自我教育、自我完善”的良好意識,真正使學(xué)生成為“一專多能”的復(fù)合型人才。對推動高師聲樂教學(xué)改革等方面都具有十分重要的意義。
平衡高師聲樂課堂教學(xué)與舞臺表演實踐,能使教師認(rèn)識到聲樂教學(xué)不僅僅是課堂教學(xué),還必須緊密結(jié)合與課堂教學(xué)相關(guān)的其他因素。如開拓學(xué)生思想,積極促進(jìn)在課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的交流,擴大學(xué)生視野,創(chuàng)造積極、上進(jìn)、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境等因素使教師更加重視對學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提高和心理素質(zhì)的培養(yǎng)等問題,從而有利于高等師范聲樂教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型藝術(shù)人才。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇十
高師聲樂課作為一門培養(yǎng)學(xué)校音樂教師人才的課程在我國的發(fā)展較晚，20世紀(jì)初，我國才剛剛開展了高師音樂教育課程，當(dāng)時“西樂”的模式，西式唱腔的學(xué)習(xí)是高師聲樂課主要的教學(xué)內(nèi)容。在建國后，高師聲樂課又加入了我們的民族唱法。因此，直至今日，我國的高師聲樂課仍舊以“美聲”和“民族唱法”為主。但是學(xué)生在學(xué)成畢業(yè)后，雖然有著很強的專業(yè)知識，但是卻無法應(yīng)用到工作崗位之中，導(dǎo)致教育資源的浪費。
一、高師聲樂教學(xué)的含義，特點。
聲樂教學(xué)，西方稱之為theteachingofvocalmusic。是指運用藝術(shù)化的語言與科學(xué)化的歌喉塑造出鮮明生動、悅耳動聽的聽覺形象來表現(xiàn)語意高度凝練的歌詞以及情感化的旋律音調(diào)的學(xué)科。聲樂教學(xué)分為兩個方面：一是專業(yè)音樂教育，主要培養(yǎng)表演音樂家、藝術(shù)家，比如歌手、音樂劇演員等，專業(yè)音樂教育更加重視學(xué)生的表演性、舞臺感。二是師范音樂教育，主要培養(yǎng)幼兒、小學(xué)、初中、高中音樂老師以及音樂培訓(xùn)機構(gòu)的教師，師范音樂教育注重學(xué)生“唱”和“教”兩方面的能力，不僅需要扎實的音樂理論素養(yǎng)，還要求學(xué)生掌握教育教學(xué)方面的內(nèi)容。高師聲樂教學(xué)具有非表演、師范性的特點，更加重視理論教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生對演唱技巧的掌握和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
（一）陳舊的教學(xué)內(nèi)容。
我國高師聲樂教學(xué)應(yīng)用的教材大多數(shù)都是老的版本，而且各省市高等學(xué)校應(yīng)用的教材各不相同，這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教育體系不規(guī)范的結(jié)果，在我們高師聲樂的教材中，編寫的曲目都是陳舊的，老的歌曲，且課程設(shè)置的重點都是偏重于對聲樂技巧的提高相關(guān)的曲目，這種教材編寫嚴(yán)重脫離了我們對于高師聲樂課程目標(biāo)的設(shè)置，并且由于高師聲樂的學(xué)生音樂基礎(chǔ)較為薄弱，更加無法把握此類教材的專業(yè)性知識。陳舊的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對知識的領(lǐng)悟力，接受力明顯下降，再加上本身的音樂基礎(chǔ)使學(xué)生難以更好地完成課業(yè)要求，成為高師聲樂教育面對的難題。
（二）“重技巧，輕理論”的教學(xué)套路。
目前，在高師聲樂課的教學(xué)中，普遍存在著重視音樂技巧的`講授，輕視理論素養(yǎng)的提升問題。老師講課過程中，在知識上有所偏重是很正常的事，但如果過于偏重就會影響學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生“只知其一，不知其二”，在知識的學(xué)習(xí)上不能觸類旁通，舉一反三。
（三）“一對一”音樂表演專業(yè)的教學(xué)模式。
我國高師聲樂教學(xué)在教學(xué)模式上一直采用的是“一對一”的音樂表演專業(yè)的授課方法，雖然近幾年深化教育改革，很多高校增加了小組授課模式，但是仍然不符合高師聲樂教學(xué)的學(xué)情，這只是形式上片面的改革。對于報考高師聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，他們的音樂基礎(chǔ)非常薄弱，對于聲樂的基礎(chǔ)知識了解不是很多，所以，對于他們進(jìn)行這種“一對一”的教學(xué)方式是對教育資源的浪費，并且還不能起到積極的教育效果。
（四）對學(xué)生鑒賞審美教學(xué)的忽視。
最后一點問題就是我國目前高師聲樂課教育對于學(xué)生審美教學(xué)的忽視，聲樂本身就是一門美的課程，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)到唱歌技巧的知識，還應(yīng)該學(xué)到如何甄別鑒賞好的歌曲，好的音樂。但是現(xiàn)在的高師聲樂教學(xué)在此方面顯然沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
（一）有針對性地編寫高師聲樂課教材。
針對于我國高師聲樂教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，有偏差的現(xiàn)狀，我們應(yīng)積極采取有效措施，有針對地編寫高師聲樂課教材，新教材應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，根據(jù)高師聲樂專業(yè)本身具有的師范性特征進(jìn)行教材編寫，編寫教材要注意課程設(shè)置的循序漸進(jìn)和連貫性，從初等教育到高等教育的課程形成鏈條，逐步深入，這樣才能提升高師聲樂學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓寬其知識范圍，使學(xué)生在課業(yè)結(jié)束后更快的融入就業(yè)崗位，增強社會競爭力。
（二）樹立高師聲樂課正確的教學(xué)理念。
在高師聲樂課教學(xué)中，針對教學(xué)理念的偏差，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，拋棄“重技巧，輕理論”、“重聲音，輕語言”、“重技巧，輕教學(xué)”的觀念，平衡授課內(nèi)容，增加對理論知識，音樂素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，以帶動高師聲樂課教育的不斷進(jìn)步，不斷繁榮。
改進(jìn)高師聲樂課教育教學(xué)模式是要對“一對一”教學(xué)進(jìn)行延緩實行。具體來說，就是在高師聲樂專業(yè)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的前兩年對他們進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，使之掌握最為基本的音樂知識和教育理論。其次再對他們進(jìn)行“一對一”的個別指導(dǎo)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。
（四）提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，增強專業(yè)技能的培養(yǎng)力度。
提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力就是要學(xué)生參加各種藝術(shù)形式，各類藝術(shù)活動，在實際參與中獲取經(jīng)驗，提高審美鑒賞水平。對于審美的提高，學(xué)生絕對不能“閉門造車”，而是要多聽、多看、多學(xué)、多問，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)而增強對專業(yè)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)語。
總而言之，我國目前高師聲樂課教學(xué)有著發(fā)展迅速的優(yōu)勢，同時也存在著教育模式、教材編寫、教學(xué)理念和教育手段等多方面的問題，我們應(yīng)積極尋找解決的方法，應(yīng)對的策略以促進(jìn)高師聲樂教學(xué)更加輝煌。筆者對于高師聲樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究的論述也許有不足之處，希望在以后教育教學(xué)的不斷完善中，更多人會關(guān)注到這一論題，促進(jìn)高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇十一
聲樂學(xué)習(xí)的最終成效與實效性，取決于學(xué)生自身的感受及領(lǐng)悟能力，這樣的能力，是在以學(xué)生作為主體的前提下才能夠逐漸培養(yǎng)起來的，所以，想要確保聲樂教學(xué)的實效性，教師首先要確保自身具備與時俱進(jìn)的聲樂教學(xué)理念。作為聲樂教師，應(yīng)當(dāng)緊隨教育改革的指導(dǎo)方針，將學(xué)生作為主體，注重學(xué)生對于節(jié)奏、音樂意境以及情感表達(dá)的理解，而不是利用特定的標(biāo)準(zhǔn)或嚴(yán)格的考核去限制學(xué)生，每個人對于每首歌曲的理解不同，詮釋方式也自然不同，讓學(xué)生能夠真正從自己的角度去理解一首歌，才能夠真正唱好這首歌。
2讓學(xué)生學(xué)會傾聽與表達(dá)。
每個學(xué)生對于聲樂有自身獨有的理解，如果限制了學(xué)生的思考與表達(dá)，這樣的聲樂教學(xué)必定是不具備實效性的。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以先讓學(xué)生對所要學(xué)的歌曲進(jìn)行賞析，用自己的感官去體會歌曲當(dāng)中所要傳達(dá)出的情感，這樣的方式要比教師的講解更加有效。例如在學(xué)習(xí)《大海的故事》之前，教師可以先讓學(xué)生對原曲進(jìn)行賞析，并在腦海當(dāng)中構(gòu)建衣服大海的畫面，藍(lán)天、海鷗、海岸線，世世代代生活在海上的人，最熟悉的便是這樣的景色，對于他們來說，大海便是孕育他們的地方，他們對于大海的依戀與熱愛也滲透在了每一句歌詞當(dāng)中，學(xué)生聽到了大海的聲音，想象著蔚藍(lán)大海的畫面，自然也會與海上的人在心理上產(chǎn)生共鳴，在演唱時情感的表達(dá)便也更加真切。
3依據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行針對性教學(xué)。
聲樂當(dāng)中包含了許多唱法與派系，流行、民俗、美聲，每個學(xué)生的嗓音都有自己的特色，每個學(xué)生適合演唱的歌曲也完全不同，所以，聲樂教師要懂得根據(jù)學(xué)生的特色，因材施教，幫助每個學(xué)生找到自己適合的唱法與風(fēng)格。教師可以對班上的學(xué)生進(jìn)行分組，可以依據(jù)民俗、美聲、流行等類別來分組，也可以依據(jù)音域高低來進(jìn)行分組，并為每組學(xué)生找出適合其延長的曲目，讓每個小組進(jìn)行更加具有針對性的練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，逐漸發(fā)掘出自身的特色與歌路，才能夠確保其潛能有更好的發(fā)揮，這樣教學(xué)的實效性自然會更高。
4走出課堂，促進(jìn)音樂交流。
聲樂本就是一門用于藝術(shù)交流的課程，所以如果只在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的感受力與表達(dá)能力都是沒有任何幫助的，許多學(xué)生雖然有著很好的唱功，但是如果沒有一個交流展示的平臺，那么其優(yōu)秀的能力也無法得到展示的機會。所以，師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參與到更多的音樂交流活動當(dāng)中，這樣的藝術(shù)交流過程當(dāng)中，不僅能夠讓學(xué)生通過他人的歌曲感受到不同的情感表達(dá)與音樂理念，更能夠讓學(xué)生的音樂才能在更多人的面前展現(xiàn)出來，提升學(xué)生的自信心。例如校內(nèi)的`歌唱比賽，或者以省市為單位的大型競賽，都是能夠充分展現(xiàn)學(xué)生能力，磨練學(xué)生膽識的平臺，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生更多的參與到這樣的活動當(dāng)中，展現(xiàn)自己，提升自信。
5改善評價方式，挖掘?qū)W生潛能。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)評價體系當(dāng)中，教師對于學(xué)生的評價，通常都是有特定的標(biāo)準(zhǔn)，而且與學(xué)生對于音樂的理解及感受并沒有很大的關(guān)聯(lián)，例如音準(zhǔn)、音高等等，但是，如上文所說，聲樂教育是一門注重感受與體驗的課程，所以學(xué)生對于音樂的感受也是至關(guān)重要的，因此，教師應(yīng)當(dāng)對自身的聲樂評價方式進(jìn)行改善，將重點放在發(fā)掘每個學(xué)生的潛能。許多學(xué)生的唱功也許平平無奇，但是其在演唱過程當(dāng)中的情感表達(dá)方面卻是十分真切的，表情、動作、臺風(fēng)，這些都是學(xué)生可以被發(fā)掘的優(yōu)秀之處，所以，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解到，演唱的技巧與能力，是可以通過練習(xí)得到提升的，對于歌曲的領(lǐng)悟力與表達(dá)力，才是最大的優(yōu)勢。而只有學(xué)生的優(yōu)勢被發(fā)掘出來，教育過程才算是有效的。
6注重平日的藝術(shù)熏陶。
聲樂的學(xué)習(xí)過程并不是幾天、幾周或幾年就可以算作完成的，而是一個不斷積累、不斷熏陶的過程，在熏陶的過程當(dāng)中，自身的藝術(shù)領(lǐng)悟能力才會有進(jìn)一步的提升，所以教師在課堂之外，也要注重對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，教師可以建立起一個聲樂小組或合唱團(tuán)，在課后去參加比賽，磨練自身的演唱能力及自信心，或是在課后，組織學(xué)生進(jìn)行音樂的賞析，在課堂間休的時間，播放一段美妙的歌曲，也能夠讓學(xué)生在放松身心的同時，學(xué)會一首歌曲，教師只有將所有空白的時間更好的利用起來，才能夠讓音樂更好的滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)過程更加順利。
7結(jié)語。
我國課程改革工作的不斷深入，決定著聲樂教育領(lǐng)域也需要進(jìn)行相應(yīng)的改善，作為聲樂教師，要確保自身的教育方式及教學(xué)理念能夠符合時代及學(xué)生發(fā)展的需求，才能夠讓聲樂課堂教育更加有效，所以，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，聲樂教師不但要確保自身具備扎實的聲樂教學(xué)技巧以及理論基礎(chǔ)，還要對自身的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力不斷進(jìn)行提升，依據(jù)學(xué)生的性格、愛好及需求，尋找更加有針對性的教育方式，并將創(chuàng)造性的教學(xué)來理念滲透在每一堂聲樂課中，才能夠持續(xù)提升自身聲樂課堂教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)我國音樂文化事業(yè)的長久、穩(wěn)定發(fā)展。
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇十二
筆者在美國學(xué)習(xí)期間，師從西俄勒岡大學(xué)聲樂教授凱文·哈兒皮（e）博士，他是美國國家聲樂教育聯(lián)盟及華盛頓合唱指揮組織的成員,在西俄勒岡大學(xué)任教多年，有著豐富的聲樂教學(xué)經(jīng)驗。在每次上課之前，他都會帶領(lǐng)學(xué)生一起做一套熱身運動，從頭頸部運動到肩部運動，再到腰部腿部至全身，并在熱身運動的過程中穿插氣息的練習(xí)。例如在做雙臂畫圈的運動過程中，當(dāng)雙臂伸展于頭頂時保持吃驚的吸氣狀態(tài)，稍事停頓后，在伴隨著“斯”的發(fā)音中慢慢放下雙臂，也可以保持發(fā)音讓雙臂在身體兩側(cè)多次擺動，以加強肺活量的練習(xí)。這看似簡單的一套唱前熱身動作，使筆者受益匪淺并深受啟發(fā)，它不僅活動了喉部的肌肉，也充分調(diào)動了全身的肌肉，讓這些肌肉都積極的參與到歌唱的運動當(dāng)中，整個人不再是單獨的喉部發(fā)音，而是整部歌唱機器的運轉(zhuǎn)。尤其在寒冷的冬天，熱身運動的作用更是顯而易見。而在我國的聲樂課堂中很少有唱前的熱身運動，如果能將此項訓(xùn)練加入到我們的聲樂課堂中，讓學(xué)生通過熱身運動充分調(diào)動起歌唱的肌肉，這將對解決聲音僵化的問題有很大幫助。
二、練聲曲和歌曲的選擇。
在美國，很多聲樂老師都有自己特有的練聲曲。他們有從著名聲樂練聲曲中摘取的，也有自己創(chuàng)作改編的，有大線條的練習(xí)，也有無聲的練習(xí)，有多字母的練習(xí)，還有帶英文歌詞的快速級進(jìn)旋律的練習(xí)等等，練聲曲的花樣很多，并且針對不同聲部都有很多相對應(yīng)的練聲曲。在凱文·哈兒皮博士的聲樂課堂上，他專門把自己的所有練聲曲裝訂成小冊子發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生背會與自己聲部相適應(yīng)的練聲曲。同時他認(rèn)為只有充分活動好嗓子才能更好的進(jìn)行歌唱，所以在上課過程中，練聲曲和歌曲往往占有同等的時間和分量。而在歌曲的選擇上，美國的老師則希望學(xué)生演唱更多的藝術(shù)歌曲，這對年輕學(xué)生建立正確歌唱狀態(tài)有很好的幫助。藝術(shù)內(nèi)涵深厚的藝術(shù)歌曲對學(xué)生提高音樂修養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用。我們國內(nèi)的聲樂課堂在練聲曲上往往過于單一和隨意，大部分的.重心都放在了歌曲演唱上，弱化了練聲曲的功效，如果加強練聲曲的開發(fā)和練習(xí)，讓學(xué)生在練聲曲中體會到更多的聲樂技巧，想必對我們的演唱會帶來更大的幫助。另外在曲目的選擇上，我們的師生也喜歡以大的作品來顯示歌唱的能力，學(xué)習(xí)的功利性較強，對藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱上耐心不夠，這是我們國內(nèi)聲樂教學(xué)上容易出現(xiàn)的問題。
三、鼓勵引導(dǎo)為主的教學(xué)方法。
美國的聲樂課和中國一樣，都是采用一對一的教授方式，但美國的課堂氣氛相對于中國較輕松、活潑。老師在課堂上經(jīng)常會講一些非常幽默的話語，甚至模仿一些動物的叫聲和形態(tài)，憨態(tài)可掬，叫人忍俊不禁；加之美國的學(xué)生因為所受教育模式的不同性格也比較放得開，不拘謹(jǐn)，演唱真摯率性，使整個課堂氣氛非常融洽。在教學(xué)過程中，美國的聲樂教師更多地是采用鼓勵與贊揚的方式來對待學(xué)生的表現(xiàn)，無論學(xué)生唱得如何，教師首先是予以鼓勵，然后再根據(jù)具體問題加以指正。這樣，教師不再是課堂的主宰者和占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。他們認(rèn)為一個成功的聲樂教師不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，更重要的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以及建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，最大限度地幫助他們實現(xiàn)。中國的聲樂課堂氣氛較為嚴(yán)肅，學(xué)生也比較內(nèi)斂和含蓄，加上長期以來都有師傅帶徒弟、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，學(xué)生要聽從老師的要求，不能持懷疑的態(tài)度，所謂嚴(yán)師才能出高徒，當(dāng)練習(xí)中出現(xiàn)紕漏時，總是批評在前，指正在后，鼓勵不多。當(dāng)然這與我國的歷史傳承和教育模式有關(guān)。比較兩種教學(xué)方法，筆者認(rèn)為各有利弊，太多的鼓勵式教學(xué)并不完全適合中國學(xué)生，但教師的課堂語言幽默形象化是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、課程設(shè)置和綜合能力的培養(yǎng)。
美國高校在教學(xué)制度上多采用靈活的學(xué)分制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和自身的條件為自己選擇課程，修滿學(xué)分即可畢業(yè)，因此學(xué)生跨專業(yè)選課現(xiàn)象很普遍。美國西俄勒岡大學(xué)音樂系的課程設(shè)置也較為豐富，有音樂技能類課程，例如聲樂技能課、鋼琴技能課、合唱課、合奏課等；有音樂素質(zhì)類課程，例如音樂理論基礎(chǔ)、視唱練耳、音樂技能課等；還有一些擴展類課程，例如美國本土音樂歷史、錄音藝術(shù)、聲樂教育學(xué)、人種音樂學(xué)、爵士樂歷史等等。學(xué)生在選課上有較大的自主性，可選擇兩個以上的專業(yè)來學(xué)習(xí)，甚至還可以選修其他學(xué)院的課程，充分發(fā)掘自身的潛力。美國高校特別注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和學(xué)分選修上，還為學(xué)生創(chuàng)造很多的實踐機會。以西俄勒岡大學(xué)音樂系為例，他們在每個學(xué)期的中間都會設(shè)置幾次專業(yè)技能實踐音樂會，又有不定期的各類技能課程的匯報音樂會，還有一些學(xué)術(shù)交流的音樂會，讓每一個學(xué)生都有上臺展示的機會。包括殘疾同學(xué)也有同等的機會，不僅教學(xué)和演出場所都有為殘疾人設(shè)置的專用設(shè)施，當(dāng)他們在舞臺上表演的時候，盡管還有很多的瑕疵，但大家都給予真誠而鼓勵的掌聲。
在美國訪學(xué)的一年期間，筆者選修了很多的課程，切身體會到了美國高校教育以學(xué)生為本的教學(xué)理念，以及寬松又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)模式，獲益匪淺，從中得到了很多對聲樂教學(xué)的啟發(fā)。但筆者認(rèn)為美國的聲樂教育也存在一些弊端，比如過多地鼓勵和贊揚的教學(xué)方式雖然會增加學(xué)生的自信心，但也會讓學(xué)生有驕傲的情緒，不能客觀地認(rèn)識自己存在的問題；過于輕松自由的課堂氛圍雖然會使學(xué)生沒有壓力地學(xué)習(xí)，但也會導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動力，教學(xué)成果不夠顯著。筆者認(rèn)為，輕松和嚴(yán)格的適度結(jié)合才更有利于聲樂的學(xué)習(xí)。
當(dāng)今的中國飛速發(fā)展，我們的聲樂教育也不斷地與時俱進(jìn)，和先進(jìn)國家的教育水平之間的差距也在不斷縮小。由于國情的不同和所受教育的差異，我們的教學(xué)也有著自己的特點和優(yōu)勢。為了進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)水平，既要發(fā)揚我們的長處，也要將國外先進(jìn)的教學(xué)理念與我國的教學(xué)特色相融合，更好地與國際接軌，把我們“民族的”真正變成為“世界的”，這將是新時代中國聲樂教育值得探討和研究的課題。
參考文獻(xiàn)：
［1］趙梅伯.歌唱的藝術(shù)［m］.上海：上海音樂出版社，1999.
［2］瓊·道納門，瑪利亞·契亞切亞.完美的準(zhǔn)備［m］.北京：人民音樂出版社，2008.
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇十三
通過長期的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育聲樂課，無論在授課方式上還是教學(xué)理念上都相對落后，硬件設(shè)施也不夠完善，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏聽課興趣，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對聲樂技能的培養(yǎng)和提高。
導(dǎo)致很多人在走上工作崗位后，無法進(jìn)行系統(tǒng)的基礎(chǔ)聲樂教學(xué)。
有些人只會唱不會教，有些人只會照本宣科，不知如何與幼兒互動溝通，甚至上課時只能用音響設(shè)備播放兒歌敷衍了事，或者干脆取消聲樂課。
因此令許多幼兒錯過了基礎(chǔ)聲樂技能訓(xùn)練的黃金時期，也令許多有歌唱天分的幼兒不能被及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
古語有云：千里馬常有，而伯樂不常有。
如果說老師是學(xué)生的伯樂，那么師范大學(xué)就應(yīng)該是孕育伯樂的母體，每一個從師范大學(xué)走出的學(xué)生，都應(yīng)該具有像莫扎特發(fā)現(xiàn)貝多芬或昆西·瓊斯發(fā)現(xiàn)邁克爾·杰克遜一樣敏銳的嗅覺和眼光。
當(dāng)前哈師大學(xué)前聲樂課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，與國家宏觀教育規(guī)劃及師范大學(xué)立校之本所要求的水準(zhǔn)還有較大差距，只有大刀闊斧的對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法加以改革才是唯一的出路。
(一)改革傳統(tǒng)的知識、技能教學(xué)方法。
教學(xué)歸根到底，其實就是兩個問題，即：教什么?怎么教?所以，首先就要搞清楚學(xué)前聲樂教學(xué)到底應(yīng)該教些什么知識，傳授什么技能。
應(yīng)正確認(rèn)識學(xué)前教育聲樂課教學(xué)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂教師，而不是培養(yǎng)歌唱家，也不是培養(yǎng)舞臺的表演人才。
學(xué)前教育聲樂課教學(xué)不僅要強調(diào)聲樂技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的音樂審美能力，更應(yīng)該在聲樂教學(xué)過程中突出“師范性”，體現(xiàn)師范教育的特點。
學(xué)前教育聲樂課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實際情況，對教育大綱中的內(nèi)容進(jìn)行大膽的改良，略去那些生硬、晦澀、應(yīng)用范圍小，甚至根本不會用到的理論性、技巧性知識點，將教學(xué)重點設(shè)在與師范相關(guān)的范圍內(nèi)，以培養(yǎng)作秀幼兒教師為首要目地來展開教學(xué)工作，目地是讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對問題的理解由淺入深，從簡單到深刻，從書本到現(xiàn)實。
適當(dāng)?shù)亓舫鱿嚓P(guān)知識的空白點，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題。
(二)培養(yǎng)、提高學(xué)生的聲樂教學(xué)綜合能力。
教師教授專業(yè)知識的同時，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是能夠體現(xiàn)“師范性”的綜合能力，最好的方法是讓學(xué)生理論聯(lián)系實際，多組織學(xué)生參與實踐教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐中成長、成熟。
讓我們的教育付出最終能夠滿足國家對復(fù)合型教育人才的迫切需要。
就學(xué)前教育專業(yè)而言，很容易將“能力”解讀為聲樂表演能力、聲樂演唱技巧等等。
如前所述，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀幼兒教師，而不是歌唱家。
所以，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生所應(yīng)具備的最主要的能力，應(yīng)該是幼兒聲樂教學(xué)能力。
學(xué)前教育專業(yè)的老師，應(yīng)該把培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師所應(yīng)具備的綜合能力作為主要能力培訓(xùn)目標(biāo)。
要達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)與音樂專業(yè)課內(nèi)容加以區(qū)分，不能只是單純的培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂教學(xué)綜合能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)主次分明，以幼兒聲樂教學(xué)能力為主，以聲樂表演、演唱技巧等能力為輔。
由于目前許多幼兒園在管理上都比較嚴(yán)格，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有機會在學(xué)習(xí)過程中親身感受幼兒教師的聲樂教學(xué)工作。
對于幼兒園缺乏感性認(rèn)識，接觸學(xué)前幼兒時感到緊張、陌生、尷尬，不知如何運用書本上的知識與之溝通。
往往在走上工作崗位后，才開始邊干邊學(xué)，無形中拉長了學(xué)生進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的時間，令許多學(xué)前兒童在一名“實習(xí)教師”的身邊渡過了自已的幼兒園生活。
甚至有些幼兒教師由于長期工作不順利，找不到職業(yè)感覺，最終放棄了幼師工作，這是對教師資源的嚴(yán)重浪費，也是當(dāng)前幼兒教學(xué)中存在的主要問題。
培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，最好的辦法莫過于實踐。
理論知識掌握得再牢，如果不會在實踐中加以運用，便只能是紙上談兵。
只有用理論聯(lián)系實際的方法去理解知識，夯實知識，才能真正有效地運用知識，提高綜合知識能力。
(三)加強學(xué)生德育教育的培養(yǎng)。
如果把教師比喻成蒼鷹，那么專業(yè)知識就是蒼鷹的翅膀，而德育則是蒼鷹的羽毛，這只蒼鷹能飛多高，不光取決與翅膀的形態(tài)與力量，更取決于羽毛的健康和豐盈。
做為一名幼兒教師，專業(yè)知識再強，綜合素質(zhì)再高，想像力和創(chuàng)造力再豐富，如果不具備健康、積極的人生觀、世界觀和價值觀，就不能真正駕馭自己的情感，不能滿懷善意和慈悲地去愛孩子，自然也就無法真正貼近兒童的心靈，成為兒童的朋友。
這樣的幼兒教師，又怎么能夠在幼兒學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)國家未來的優(yōu)秀的人才呢?
聲樂教學(xué)中德育教育最主要的目地，是要讓學(xué)生明白師德的重要性;讓學(xué)生了解自己的言行在未來可能會影響某個孩子的一生;讓學(xué)生懂得當(dāng)一個人成為一名教師之后，他的德行與個性便不再屬于他個人獨有。
幼兒驚人的模仿力要求教師必須慎言慎行;幼兒弱小脆弱的心靈需要教師悉心去呵護(hù)，用心去聆聽;否則對幼兒教師而言，便是一種道德層面上的失職。
(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性。
在綜合能力的培養(yǎng)中，特別應(yīng)該加強對“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)過程中缺乏創(chuàng)新能力是中國學(xué)生的通病，但這并不是學(xué)生自身的問題，而與我國現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。
“填鴨式”的教學(xué)方法無疑從幼兒園開始，就在兇殘地扼殺中國人的想像力和創(chuàng)造力，令中國在世界絕大多數(shù)領(lǐng)域都落后與那些發(fā)達(dá)國家。
所以，要進(jìn)行教育改革，必須在培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力上多下功夫，改“填鴨式教學(xué)”為“啟發(fā)式教學(xué)”，讓課堂成為學(xué)生提高和展現(xiàn)創(chuàng)新能力的舞臺，堅決地摒棄那些嚴(yán)重阻礙學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展的古板教學(xué)方法，悉心呵護(hù)個學(xué)生頭腦中一切與創(chuàng)新有關(guān)的“星星之火”，并引導(dǎo)學(xué)生，讓這“星星之火”最終升騰為深化教育改革的“燎原烈焰”。
這是當(dāng)前中國全體教育工作者所應(yīng)背付的重大使命。
僅僅讓學(xué)生提高聲樂知識技能方面的創(chuàng)新素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高幼兒聲樂教學(xué)方面的`創(chuàng)新素質(zhì)。
如果一名幼兒教師只會自已寫歌、唱歌，卻不會教幼兒唱歌，不會因材施教，不能針對每個幼兒的特點對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，那么，在創(chuàng)新素質(zhì)方面，也是不合格的。
一名優(yōu)秀的幼兒教師，在聲樂教學(xué)方面，不應(yīng)拘泥于書本上的知識，上課時不能僅僅是復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒豐富的想像力和創(chuàng)造力需要用適當(dāng)?shù)姆椒▉韱l(fā)，這就要求幼兒教師在教學(xué)方法上必須不斷創(chuàng)新。
所以，就學(xué)前教育聲樂課教學(xué)而言，注意培養(yǎng)和開拓學(xué)生在幼兒聲樂教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)，必須作為一項非常重要的教學(xué)目標(biāo)去努力實現(xiàn)。
學(xué)前教育專業(yè)聲樂課是一門與藝術(shù)性、實用性很強的課程。
教學(xué)改革的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，特別是在學(xué)習(xí)氛圍相對松散的大學(xué)環(huán)境里，學(xué)習(xí)興趣更顯得猶為重要，沒有學(xué)習(xí)興趣做支撐，僅憑教師的督促和學(xué)生的自覺，很難讓學(xué)生把一些重要但又深奧晦澀的專業(yè)知識掌握在手中。
要想有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師必須能夠合理運用教學(xué)手段，必須發(fā)揚教育教學(xué)的藝術(shù)性，針對教學(xué)的實際情況不斷地改革和創(chuàng)新教育方法。
筆者認(rèn)為，在未來的中國，學(xué)前教育會越來越受到黨和國家的重視，政府會把針對學(xué)前教育的改革方法納入宏觀教育規(guī)劃的章程里，讓學(xué)前教育成為社會義務(wù)教育的重要組成。
國家會更加注重從幼兒園里發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)掘人才、發(fā)展人才。
而對于高端人才的定位，也會從先前的單一型人才和領(lǐng)域型人才發(fā)展為復(fù)合型人才。
未來人才的培養(yǎng)將更加立體化、多元化。
所以，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出的幼兒教師，對其綜合素質(zhì)的考量在未來中國會不斷根據(jù)需求而拔高，如果學(xué)生在接受大學(xué)教育的過程中，不能更好更快更有效地提高個人綜合素質(zhì)，就無法在未來的世界人才競爭市場上站穩(wěn)腳跟。
國家對人才的高質(zhì)需求，無疑是對師范大學(xué)教學(xué)水平的嚴(yán)峻考驗，但同時也為師范大學(xué)的教學(xué)改革指明了方向，“十二五”期間，中國的教育改革將進(jìn)入中期發(fā)展階段，而中國的教育事業(yè)，也必將在不遠(yuǎn)的將來豎起一座新的里程碑。
參考文獻(xiàn)：
[1\]國家發(fā)展改革委員會.中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要(第二十八章教育篇).
[2\]哈爾濱師范大學(xué).45341高效能大學(xué)教學(xué)模式.
聲樂語言與聲樂教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)存在較多的不足與缺陷，無法全面、綜合的考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)特點與個性發(fā)展需求，使得教學(xué)模式比較單一與乏味，其教學(xué)效果不夠理想。隨著多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用不斷深入與擴大，使得聲樂實踐教學(xué)改革順利開展。尤其是多媒體技術(shù)的先進(jìn)性在聲樂理論與實踐教學(xué)中的作用得到發(fā)揮與展現(xiàn)，以新的教學(xué)理念以及新的培養(yǎng)模式與教學(xué)思維模式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有較大的現(xiàn)實意義。
一、多媒體教學(xué)是聲樂實踐教學(xué)改革的突破口。
1.多媒體技術(shù)為聲樂實踐教學(xué)改革提供指導(dǎo)思想。
多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中起到了無可比擬的作用，切實讓教師與學(xué)生體會到多媒體技術(shù)的優(yōu)勢、實用性以及先進(jìn)性與科學(xué)性。先進(jìn)的教學(xué)媒體需要以先進(jìn)的教學(xué)思想為前提條件，以便為教學(xué)提供指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)。通過多媒體技術(shù)為教學(xué)思想觀念提供廣闊的創(chuàng)作空間，賦予其靈魂，使得教學(xué)思想更加先進(jìn)與科學(xué)性。如果只是一味的沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)思想，以及教學(xué)方法，機械的進(jìn)行媒體交換，只能夠?qū)⑷藶楣噍斵D(zhuǎn)化為電腦灌輸，仍然是讓學(xué)生被動的接受知識，無法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。然而多媒體教學(xué)技術(shù)的水平以及應(yīng)用價值等對現(xiàn)代聲樂教學(xué)具有較大的影響，同時，聲樂教學(xué)對多媒體技術(shù)教學(xué)的使用情況也會直接影響到教學(xué)水平與效果。教師通過對多媒體技術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行充分的利用，可以為聲樂教學(xué)實踐改革提供先進(jìn)、科學(xué)的指導(dǎo)思想，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2.多媒體教學(xué)順應(yīng)聲樂實踐教學(xué)改革的需求。
在教育領(lǐng)域中，現(xiàn)代教育的思想以及理論等均是為了順應(yīng)時代的發(fā)展需求而制定的。在聲樂教學(xué)中，社會對聲樂類人才的要求也越來越高。因此，聲樂教學(xué)急需要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，通過采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)聲樂教學(xué)改革。其中多媒體技術(shù)教學(xué)模式是聲樂實踐教學(xué)改革的需求，由于在當(dāng)今知識與信息快速更新?lián)Q代，通過多媒體技術(shù)教學(xué)可以為現(xiàn)代教學(xué)提供基礎(chǔ)條件，能夠更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。因此，在教育領(lǐng)域中，以書本、課堂、教師為中心的教學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、個性化、信息交流等為中心的教學(xué)模式，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏虒W(xué)，這些均可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來完成，并且使得聲樂實踐教學(xué)改革成為可能。
二、以多媒體教學(xué)來促進(jìn)聲樂實踐教學(xué)改革的措施。
1.多媒體教學(xué)的重要性。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過程中，只是通過一對一琴房的填鴨式教學(xué)讓學(xué)生被動接受知識，沒有自身的參照物，通常是對教師的示范以及光盤等參照物來教學(xué)的。在教學(xué)的過程中，無法確保學(xué)生的演唱狀態(tài)以及學(xué)生演唱的靈感等，并且使得簡單的模仿導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一定的依賴性，無法獨立思考與創(chuàng)新，在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時，教學(xué)表演水平較低，無法根據(jù)原唱的表演氛圍以及情境等來了解歌曲的內(nèi)在情感與表現(xiàn)力。然而通過多媒體教學(xué)可以解決上述的問題，讓學(xué)生通過各種視頻、影音等形式來了解聲樂的知識與技巧。
2.多媒體教學(xué)在聲樂實踐教學(xué)中的應(yīng)用。
（1）利用多媒體教學(xué)輔助聲樂技能教學(xué)。
首先，對歌唱器官影像以及發(fā)聲原理動畫進(jìn)行演示。在對歌唱器官影像進(jìn)行演示的時候，可以通過掃描教材上描繪的各種形態(tài)的歌唱器官生理解剖圖進(jìn)行分析，通過多媒體軟件制作，將其制作形成專門的影像資料以及圖片，將其內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生對歌唱器官的部位進(jìn)行了解與分析，使其更快的了解人體歌唱器官的不同發(fā)聲以及變化情況，更好的掌握聲樂技巧。在發(fā)聲原理動畫演示過程中，教師需要對實物以及圖片進(jìn)行展示，或者通過自身示范的方式來讓學(xué)生獲得感性知識，以便讓學(xué)生具體、生動以及真實的了解發(fā)聲原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與分析能力。通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以讓抽象的、難以理解的歌唱器官以及模糊的發(fā)聲原理通過生動形象的動畫形式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生簡單易懂的了解歌唱技能與發(fā)聲原理，更好的掌握知識。其次，通過多媒體對學(xué)生歌唱效果進(jìn)行錄音。由于主觀與客觀聽覺存在一定的差異，為了解決該問題，可以通過生理學(xué)與物理聲學(xué)等知識引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行一定的認(rèn)識。同時，還可以通過多媒體教學(xué)方法將歌唱效果進(jìn)行錄音，通過對錄音進(jìn)行分析，了解其差異性。例如，教師可以讓學(xué)生在不同狀態(tài)下發(fā)出幾種典型的聲音，并對其進(jìn)行錄音，之后教師逐一播放，讓學(xué)生回憶主觀監(jiān)聽效果，并傾聽自己的錄音效果，對其進(jìn)行比較分析，可以讓學(xué)生更加容易了解主客觀聽覺的差異性，提高教學(xué)質(zhì)量。再次，通過多媒體技術(shù)對抽象聲音進(jìn)行直觀波形圖分析。由于聲樂屬于聽覺藝術(shù)，其具有特殊性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂技巧時存在一定的困難，為了讓學(xué)生更加直觀的了解抽象的聲音，讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身發(fā)音問題并且及時糾正，可以讓學(xué)生通過多媒體來分析抽象聲音直觀波形圖，將其抽象的聲音轉(zhuǎn)化為直觀形象的圖形，使得學(xué)生能夠更加容易對其進(jìn)行了解與對比分析，更好的掌握聲樂知識與技巧。
（2）利用多媒體教學(xué)模擬課堂教學(xué)。
在多媒體教學(xué)教室中，教師可以讓學(xué)生通過多媒體來欣賞著名音樂家的聲樂教學(xué)資料，了解各種人聲聲部的特點以及各種教學(xué)方法，同時豐富聲樂曲目。讓學(xué)生仔細(xì)觀察優(yōu)秀音樂教師的課堂情況以及教學(xué)環(huán)境等，之后可以讓學(xué)生上臺模擬，將所學(xué)的知識運用到實踐中來。教師通過對學(xué)生進(jìn)行總結(jié)預(yù)評價，以便針對各個學(xué)生的不足采取及時有效的措施來糾正與更改。同時，還可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來營造良好的教學(xué)氛圍。通過錄音、錄像、視頻等方式為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在此環(huán)境中提升自身歌唱技巧與水平。
三、總結(jié)。
在聲樂教學(xué)中仍然存在較多的問題，通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以為聲樂實踐教學(xué)改革提供可能以及指導(dǎo)思想。多媒體技術(shù)教學(xué)通過聲頻、視頻、動畫、圖片等各種形式將教學(xué)內(nèi)容以簡單、生動形象的方式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生更加容易了解與掌握知識點，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17979824.html】
