閱讀后，我深深地被故事情節(jié)所吸引。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點(diǎn)和意見，進(jìn)一步拓寬自己的思路和見解。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。讀者可以從中借鑒一些寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)更多的思考點(diǎn)和創(chuàng)作靈感?？偟膩碚f，寫讀后感是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)，希望大家都能積極嘗試并不斷提升自己的寫作水平。
童年的精彩讀后感篇一
我喜歡看《童年》。因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)了面對(duì)事實(shí)。
《童年》講的是高爾基的故事，他3歲喪父，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。10歲時(shí)母親又去世了，后靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，我覺得高爾基的《童年》挺可憐的，是悲慘的！
如今，我們更要珍惜現(xiàn)在美滿、幸福的生活。努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
童年的精彩讀后感篇二
對(duì)于高爾基的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個(gè)環(huán)境下，更激勵(lì)了他對(duì)光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個(gè)人，都是要有一段故事可講的，他很幸運(yùn)，有一個(gè)回憶，有個(gè)故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年的精彩讀后感篇三
著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì)產(chǎn)生無用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進(jìn)垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過程，這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
童年的精彩讀后感篇四
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時(shí)候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會(huì)去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個(gè)舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊！每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們；一回到家里爸爸媽媽肯定會(huì)給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
所以我們更要珍惜如今的時(shí)光，要抓住童年的尾巴，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
如今，我已是一名六年級(jí)的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時(shí)光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充的準(zhǔn)備！
童年的精彩讀后感篇五
暑假里我反復(fù)讀了《高爾基的童年》這一本書，知道了高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都《·》深受大家的喜愛。同時(shí)高爾基有一個(gè)悲慘的童年。
高爾基是在一間昏暗、狹小的房子里生活和學(xué)習(xí)的，他很小的時(shí)候父母雙亡了。于是他就和外公、外婆生活在一起，可是高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他，甚至有一次竟然把他抽得昏死過去了。可是懂事的高爾基知道外公是因?yàn)樽约翰欢虏糯蛩?。所以他也不?zé)備他的外公。
再看看我的童年，真是“身在福中不知?！卑?，我的爸爸媽媽、爺爺奶奶從來沒有打過我。在我兩三歲的時(shí)候可以和小朋友一起做游戲?；丶液笪疫€可以和爸爸媽媽面前撒嬌。雙休日，爸爸媽媽還經(jīng)常帶我出去游玩。上學(xué)后爸爸媽媽就會(huì)坐在我的身邊，輔導(dǎo)我寫作業(yè)。
與高爾基相比，我是多么幸福??！所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)祖國(guó)。
童年的精彩讀后感篇六
“《童年的秘密》第一次深刻而科學(xué)地為我們揭示了兒童心靈都真實(shí)景象。它與我們習(xí)以為常對(duì)兒童的理解是那么的不同，而這正是我們?cè)趦和逃需T成大錯(cuò)而不自知的原因?！?，當(dāng)代著名兒童心理學(xué)家埃德蒙。金毫不過分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價(jià)值。
剛開始看這本書的時(shí)候，是帶著極大的期待和希望去看的，因?yàn)榭戳颂鄬?duì)它的好評(píng)。但是，剛開始的時(shí)候是有點(diǎn)失望的，并沒有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來，一點(diǎn)一點(diǎn)品味其中的深刻思想，才漸漸被蒙臺(tái)梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的，剛剛是我們忽視的，是我們麻木的地方，而剛好是最重要的?？催@本書讓我情不自禁回憶起我的童年，回憶我身邊的同伴都是怎樣長(zhǎng)大的。每個(gè)成年人都是由兒童長(zhǎng)大的，每一個(gè)人都有童年，而且不可避免的，都在童年時(shí)期受到不公正的對(duì)待。正如書中說的，我們沒有一處感到被理解，可以進(jìn)行我們自己的活動(dòng)的地方。我們被要求必須保持安靜，不許碰東西，沒有一樣?xùn)|西是我們自己的，每一樣?xùn)|西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的財(cái)產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下，我們每一天都要小心翼翼的生活著，我們害怕一不小心打破了一個(gè)水杯，一不小心碰翻了一個(gè)茶壺……在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子還好，至少我們還擁有大自然，還可以投入到它的懷抱中去，上山捉鳥，下水捉魚……只有這樣，我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂，因?yàn)榇笞匀粡膩聿粫?huì)像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子，看起來比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過同樣的不公正的對(duì)待，那為什么沒有人反省，而是將我們身上受到的不公正同樣的對(duì)待下一代呢？關(guān)鍵在于沒有一個(gè)成年人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，童年的我們也許反抗過，但當(dāng)我們變成成年人了，又都一致的認(rèn)為以前的成年人的做法是沒有錯(cuò)誤的，是權(quán)威的，是不可挑撥的。他們之所以那樣做，都是因?yàn)樗麄儛蹆和?，都是為了兒童好。幸好，蒙臺(tái)梭利注意到了人類這個(gè)極大的錯(cuò)誤，并且試圖糾正它。她觀察兒童，關(guān)心兒童，并且試圖理解兒童。以前，我總是懷疑自己早熟，童年的自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了沉思，思考生老病死……現(xiàn)在終于知道，那完全是正常的，因?yàn)閮和皇菬o思想無意識(shí)的木偶。童年的我們其實(shí)就已經(jīng)有我們自己認(rèn)定的一套真理，我們有自己喜歡的事物，自己喜歡的人……我們經(jīng)常會(huì)哭會(huì)鬧，是因?yàn)榇笕藗兂３o視我們的喜好，強(qiáng)迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。
蒙臺(tái)梭利指出“在跟兒童交往的過程中，成年人會(huì)變得自私或者是自己，他們從自己的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西，導(dǎo)致錯(cuò)誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自我為中心的觀點(diǎn)，成年人往往把兒童看作是孤立無援和無活力的某種東西，需要不間斷地給予指導(dǎo)?？偠灾?，我們可以說成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者，并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來判斷兒童的好與壞。成年人以他自認(rèn)一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來塑造。兒童在任何一點(diǎn)上偏離了成年人的模式，就被視為一種罪惡，成年人會(huì)對(duì)此迅速加以糾正。小時(shí)候，每到吃飯的時(shí)候，總會(huì)被禁止端著陶瓷碗筷離開桌子，要是不小心打破了碗，就會(huì)被大聲的地斥罵，直到我們眼淚汪汪的說下次再也不敢了。但是現(xiàn)在，我們也同樣總是千方百計(jì)地去阻止兒童做事情。我們會(huì)自以為是地認(rèn)為他沒有能力做好這件事?？吹剿郎弦粡埖首踊蚴且粡埓?，就會(huì)非常的緊張，大聲嚷著“危險(xiǎn)”，并勒令他不許動(dòng)?？吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋果的模樣，這是我們往往會(huì)大驚失色，立刻把所有鋒利一點(diǎn)點(diǎn)的刀具都藏起來……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們并沒有意識(shí)到，我們抑制了他們活動(dòng)的欲望，讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感，并認(rèn)為自己是軟弱和無能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動(dòng)，成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡，穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲，說明了這種戲劇性的沖突與斗爭(zhēng)。正如蒙臺(tái)梭利驚呼的，誰又會(huì)意識(shí)到，給兒童不需要的幫助，就是兒童將要經(jīng)歷的種。種壓制中的第一個(gè)壓制呢。當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活動(dòng)遭到外界的阻礙時(shí)，他們會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)，表現(xiàn)出悲哀，哭鬧。但當(dāng)他們表達(dá)自己的不滿時(shí)，往往被認(rèn)為是一種無理取鬧，是任性，在亂發(fā)脾氣。接下來會(huì)遭到更粗暴的對(duì)待。如果成年人無法控制自己的權(quán)力欲望，總是試圖為兒童安排好一切，就是對(duì)兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺(tái)梭利給我們指出了一條道路，那就是成年人必須不再視兒童為一個(gè)活動(dòng)體，當(dāng)幼小時(shí)可以隨心所欲地東拎西提，當(dāng)他長(zhǎng)大后，又必須對(duì)成年人唯唯諾諾。成年人必須相信，在兒童的發(fā)展方面，他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必須努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭鷥和?/p>
我還注意到有些兒童總是無緣無故的從熟睡中哭著醒過來。以前總是覺得很納悶。因?yàn)闆]有人對(duì)這個(gè)兒童進(jìn)行任何的責(zé)罵，但為何這些兒童還是會(huì)在夢(mèng)中發(fā)抖呢。蒙臺(tái)梭利指出，成年人可能利用兒童的無知，用模糊的恐懼嚇唬她，以使她變得順從。這是成年人用來對(duì)付兒童的最糟糕的一種防御手段，以為它利用到處都存在著的可怕形象，使兒童對(duì)黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見過一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去，就嚇唬小女孩，馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了，但是像前面所說的，小女孩常常無緣無故的從睡夢(mèng)中哭醒。其實(shí)，兒童對(duì)成年人有一種完完全全的信任與愛。他們對(duì)這個(gè)未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護(hù)。但很多父母經(jīng)常是因?yàn)楣ぷ鞣泵?，而將兒童一個(gè)人留在家里或者扔給一個(gè)陌生的女人，如果遇上一個(gè)不甚負(fù)責(zé)任的保姆就更悲慘了。這個(gè)兒童會(huì)覺得被世界遺忘了，是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭(zhēng)取一切時(shí)間和父母呆在一起，而成年人總是找各種借口將他們推開，嫌棄他們礙手礙腳。書中有一個(gè)例子，早晨?jī)和M(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒過來就去尋找他們的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而是去看他所愛的那些人?！拔覑勰銈?。早晨我來喚醒你們，而你們卻拒絕我！”這就是孩子心聲。
讀《童年的秘密》，我們將“帶著想象散步”。你會(huì)驚呼自己平時(shí)是如何的忽視了兒童那個(gè)五彩繽紛的世界，而我們又對(duì)他們犯了多大的錯(cuò)誤。這是一本讓每一個(gè)成年人都感到無地自容的書，每一個(gè)成年人都應(yīng)該好好的品讀它，還兒童一個(gè)舒適的世界。記住，不要沖過去幫孩子拿面包。
童年的精彩讀后感篇七
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。《童年的秘密》，讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正如蒙臺(tái)梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『?dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當(dāng)作沒有思想的肉體，認(rèn)為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認(rèn)為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實(shí)這些錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺(tái)梭利說過20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，在現(xiàn)今21世紀(jì)，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀(jì)。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。
首先，我們應(yīng)該去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。
從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個(gè)世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯(cuò)，否則出生后將不是一個(gè)健康的嬰兒，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因?yàn)樗鼇碜砸粋€(gè)以前從未運(yùn)動(dòng)過的喉嚨，隨之激動(dòng)、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因?yàn)槲覀兌贾缷雰簛淼竭@個(gè)世上是不易的。隨著兒童的成長(zhǎng)，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會(huì)經(jīng)常受到外界的侵?jǐn)_，如患病等，他們能在這個(gè)世界上生存下來也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個(gè)世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個(gè)沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液態(tài)環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)他來到這個(gè)陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時(shí)充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會(huì)和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個(gè)可愛的生命來到了這個(gè)世上。當(dāng)兒童長(zhǎng)大時(shí)，由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會(huì)難倒他們，我們不能因?yàn)槲覀冏约耗茏龅骄徒o他們以不屑。
從社會(huì)環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會(huì)用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。
其次，我們需要去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。()從個(gè)人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯(cuò)了。真正的愛其實(shí)就是理解，如果我們真正愛一個(gè)人，我們會(huì)包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛他們的缺點(diǎn)。即使是成人，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說兒童呢？?jī)和瘋兺ǔ７噶隋e(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會(huì)認(rèn)為這是低級(jí)錯(cuò)誤，怒氣沖天地對(duì)他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的。工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會(huì)使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對(duì)一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會(huì)說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯(cuò)的呢？很多成人都會(huì)說當(dāng)小孩大了就會(huì)明白自己對(duì)他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛使某個(gè)兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對(duì)的。記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ?。俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心?；蛟S有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來對(duì)待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對(duì)他們的不滿。否則用錯(cuò)誤的方式去愛他們反而會(huì)影響他們的一生，還不如不愛。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進(jìn)行朋友而不是長(zhǎng)輩間的交流，從而在他們不會(huì)的事情上對(duì)他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。
從社會(huì)的角度看，兒童是祖國(guó)的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿?，我們需要理解兒童，為他們?chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對(duì)幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對(duì)兒童時(shí)，我們會(huì)忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會(huì)為他們讓座嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動(dòng)讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無地自容，我覺得我們對(duì)下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個(gè)意識(shí)，關(guān)愛兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國(guó)家的孩子。
綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛他們，那并不是真正的愛，并不能促進(jìn)一個(gè)兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛去對(duì)待他們，我們必須時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為他們著想。
童年的精彩讀后感篇八
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的很深?yuàn)W，值得我們細(xì)細(xì)品讀與研究。雖然我還未能做到完全理解，但是書中有一個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。那就是：成人對(duì)兒童缺乏理解。
蒙臺(tái)梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。
成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
成人對(duì)兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己永遠(yuǎn)正確，兒童要以他們?yōu)榘駱?，所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來看待兒童，照顧和引導(dǎo)孩童，所以對(duì)兒童的錯(cuò)誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯(cuò)了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關(guān)鍵在于成人要具有認(rèn)識(shí)到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識(shí)到的錯(cuò)誤，這種心理準(zhǔn)備。
另外，書中中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境？?所做的一切也正是因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)兒童的渴望。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
所以，作為一名幼兒教師，當(dāng)然首先是作為一名成人。在自己有了人們還未真正理解兒童的覺悟之后，就要著手來解決兒童與成人之間的沖突了。學(xué)習(xí)對(duì)兒童的心理進(jìn)行分析，知道他們的想法，明白他們的需要，重視他們的精神世界。我想，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們平時(shí)主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。
童年的精彩讀后感篇九
我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利撰寫的，蒙臺(tái)梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)。
這本書中，蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書中稱為工作）來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來。
書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
童年的精彩讀后感篇十
當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！彼窍胍嬖V我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
童年的精彩讀后感篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》。這本書形象地描寫了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！
和阿廖沙相比，我們是多幸福?。”桓改笇欀?，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課。而高爾基那個(gè)年代呢？幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。所以我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)。這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了！
童年的精彩讀后感篇十二
《童年》講述孤獨(dú)的孩子“我”的成長(zhǎng)故事。小說以一個(gè)孩子獨(dú)特的視角審視整個(gè)社會(huì)和人生?！拔摇本幼〉睦褷敿沂且粋€(gè)充滿仇恨的小市民習(xí)性的家庭，是一個(gè)令人窒息的家庭。另外，小說還展示了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)因腐敗和沒落而滅亡的過程。小說通過對(duì)“我”童年痛苦生活的敘述，真實(shí)地反映了作家童年的艱難生活和對(duì)光明和真理的不懈追求，還展示了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)廣闊的社會(huì)圖景。每個(gè)人都有值得自己記住的，值得珍惜的美好時(shí)光。（亞里士多德，政治倫理，時(shí)間）對(duì)我來說，童年將是我最珍貴的收藏品。是高爾基寫的《童年》。
“這本書，童年應(yīng)該是他悲慘的經(jīng)歷，深情的回憶之一！
童年的精彩讀后感篇十三
在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。
我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來之不易?。?/p>
假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會(huì)制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
童年的精彩讀后感篇十四
苦難，在19世紀(jì)俄國(guó)人民的眼中，是家常便飯；在20世紀(jì)中國(guó)人民的眼中，是生活的味道；在21世紀(jì)的我們的眼中，是遙不可及的歷史。隨著時(shí)代的變遷，苦難在人們心中已越來越遙遠(yuǎn)。那么，就讓我們一起翻開《童年》，體會(huì)那苦難人民的動(dòng)蕩生活。
《童年》通過高爾基的生平自述，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)生活，勾勒出一個(gè)個(gè)性格迵異的人物，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。書中的阿遼沙、外祖母、外祖父、兩個(gè)舅舅等都是實(shí)際生活中的典型人物。他們或性格純真，或堅(jiān)毅樂觀，或吝嗇貪婪，或殘暴兇狠……但正是他們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一幅完完全全的小市民的生活圖畫。主人公阿遼沙是個(gè)明辨是非、善于觀察的孩子。他的性格是在同身邊的人接觸中、同惡勢(shì)力抗?fàn)幹行纬傻?。他的思想、行為無不受到自己的摯親——外祖母光輝形象的影響，漸漸成為了一個(gè)正直有用的人。
所以，不得不說：在外祖母的身上，我們看到了人性的光輝一面。她雖身處于一個(gè)動(dòng)亂的社會(huì)，各種苦難都向她走來。但她始終堅(jiān)信著心中那個(gè)美好的“上帝”，對(duì)未來的生活充滿希望。她喜歡唱歌、跳舞、講故事，對(duì)生活十分熱愛，用自己的行為、語言感化了阿遼沙，也打動(dòng)了無數(shù)讀者的心。阿遼沙也是一樣，他并沒有在苦難中迷失自己、喪失理性，而是在外祖母的影響下，與身邊的壞人壞事展開斗爭(zhēng)，在苦難中依然保持對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好世界的向往，在一個(gè)又一個(gè)的苦難之中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)著。時(shí)間飛逝，或許現(xiàn)在的我們根本就無法體會(huì)到阿遼沙童年的經(jīng)歷的磨難；又或許，現(xiàn)在的我們已經(jīng)缺少了阿遼沙身上的寶貴品質(zhì)，但通過《童年》這一本書，我們或多或少地都會(huì)對(duì)阿遼沙產(chǎn)生敬佩與同情。其實(shí)，在生活中，我們都會(huì)遇到大大小小的苦難，這些苦難給我們的生活平添了幾分樂趣與刺激，它們就像是一根根拐杖，你若勇敢地面對(duì)，它們就會(huì)幫助你，使你在漫漫人生路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。所以，不要懼怕苦難，它們就是黎明前的黑暗，短暫又神秘，迎難而上吧，因?yàn)樵诳嚯y的盡頭，終有一抹最燦爛的曙光！親愛的朋友，你若還在黑夜中迷茫，在困難中徘徊，那么，讀讀《童年》吧！它會(huì)告訴你，人，可以在苦難中演繹偉大！
童年的精彩讀后感篇十五
我讀了童年的第三部分。
這一部分主要講了“我”和“我”的一個(gè)好伙伴的故事?！拔摇钡幕锇槭菑男”弧拔摇钡耐庾婺甘震B(yǎng)的一個(gè)孤兒，他非常討人喜歡。文章中描述了他在節(jié)日慶典中跳舞和唱歌的情景，并講述了他偷東西的事情，最終，他被人打死了。
這一章節(jié)一直在敘事。讀這個(gè)章節(jié)時(shí)，我明白了一個(gè)很珍貴而又很容易被人遺忘的道理，那就是快樂。許多人都在為自己的利益打拼，每天忙得不可開交，這使得他們都遺忘了快樂。其實(shí)快樂很重要，就像文中講述的“我”的伙伴，他一直在尋找著快樂。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)快樂的人。
童年的精彩讀后感篇十六
該本書講述了主人公阿廖沙在父親死后，被母親寄養(yǎng)在遠(yuǎn)在尼日尼的諾弗哥羅德城的祖父家。外祖父是個(gè)纖夫，對(duì)阿廖沙不是特別好，而阿廖沙的外祖母對(duì)待阿廖沙的態(tài)度與外祖父相比簡(jiǎn)直是天壤之別。
外祖父脾氣暴躁只要碰見阿廖沙犯錯(cuò)便會(huì)打他，有一次阿廖沙他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，就被打的體無完膚，并生了一場(chǎng)大病。而外祖母卻在不停地包容阿廖沙犯下的錯(cuò)，并心平氣與的與阿廖沙講道理，阿廖沙曾經(jīng)說過他的外祖父與外祖母信奉的簡(jiǎn)直是兩個(gè)不同的上帝。
就這樣阿廖沙在這個(gè)幾乎分裂的家庭里度過了他的童年！
童年的精彩讀后感篇十七
假期里，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動(dòng)的要數(shù)《童年》了。《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。高爾基三歲時(shí)喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年，他悲慘的命運(yùn)開始了。他的行動(dòng)都被他的外公監(jiān)視著，外公不準(zhǔn)他這樣，又不準(zhǔn)他那樣，他好象在地獄中生活。
可我覺得即使是這樣，童年留給高爾基的恐怕還不只是這些。還有他這段童年會(huì)讓高爾基的成長(zhǎng)路途更順利，還有一些激勵(lì)會(huì)讓他刻苦讀書?；蛟S，那些所謂的苦難只有經(jīng)歷過才深深知道，沒有任何再比這成長(zhǎng)的更快些了。之所以他的成功，這本書的成功我想都源于“苦難”。也許當(dāng)你經(jīng)歷到了一些才會(huì)迅速成長(zhǎng)，變得堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢起來。也認(rèn)證了世人所說的有苦才有甜。
在大多數(shù)的故事及作品里童年大都都是幸福、快樂的。但是每一個(gè)人的童年都是不一樣的但他都會(huì)給我們留下一件東西，那就是“感悟”。
《童年》這本書對(duì)我的啟發(fā)很深。我從中體會(huì)到了我們一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。
童年的精彩讀后感篇十八
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。
它描述的是高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲這段時(shí)光生活片段。高爾基的童年生活十分艱辛，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞而善良的母親因經(jīng)濟(jì)緣故無法養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。但是這一切并沒有影響到他對(duì)完美生活的無限向往，他依然在艱苦的環(huán)境中苦苦的追求自我的理想。艱辛的條件讓他意志磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。高爾基酷愛學(xué)習(xí)，雖然在繁重的勞動(dòng)下，他卻利用勞動(dòng)之余的時(shí)光堅(jiān)持自學(xué)，堅(jiān)持寫作實(shí)踐、閱讀了超多的書籍。最終經(jīng)過自我的努力成為一名受人尊敬、世人敬仰的偉人。
閱讀完《童年》感觸很深。相比之下，想一想我們此刻過得是什么樣的生活。我們的童年和高爾基是一樣的嗎？不，是不一樣的。我們每一天都被父母嬌生慣養(yǎng)著，想要什么父母就給我們。身上穿著名牌衣服，手上戴著手表，每一天衣食無憂的。無論什么事都有父母罩著，遇到困難時(shí)父母能夠給予幫忙。在學(xué)校同樣有老師對(duì)我們的百般呵護(hù)。如果這樣下去，那我們的未來又會(huì)怎樣呢？在安逸的環(huán)境下，我們失去了理想，失去了目標(biāo)，失去了追求。優(yōu)越的條件讓我們變得脆弱，不敢去應(yīng)對(duì)困難，小小的挫折面前總是退縮、逃避。而高爾基的童年我認(rèn)為是充實(shí)的，是快樂的，是完美的，是勇敢的。因?yàn)樗弥挥袘?zhàn)勝困難，才有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
童年的精彩讀后感篇十九
在最近一段時(shí)間里，我讀了前俄羅斯作家高爾基的三部自傳小說的其中一本《童年》。這部小說講述了在父親去世后，阿廖沙（高爾基）隨母親來到了外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母講述的優(yōu)美童話熏陶，同時(shí)，也親眼目睹兩個(gè)舅舅為了得到家產(chǎn)打架和在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里度過了自己的童年。
讀了這本書后，我的內(nèi)心久久不能平靜。我十分敬佩高爾基，他的親人接二連三地死去，他卻能夠堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，在同情他的同時(shí)，我清醒地認(rèn)識(shí)到高爾基童年生活的時(shí)代正是社會(huì)走向衰敗的時(shí)候，在這個(gè)衰敗的社會(huì)，大多數(shù)人都是生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，他們的生活水平都很低，高爾基當(dāng)時(shí)家庭生活的情況和悲慘的童年只不過是這千千萬萬窮苦家庭生活的一個(gè)縮影。有著痛苦童年的孩子何止高爾基一個(gè)人！是沒落的國(guó)家，是無情的社會(huì)，造成了高爾基悲慘的童年，同時(shí)也是辛酸的生活磨練了他的意志。
我之所以敬佩和同情高爾基，是因?yàn)楦郀柣词股硖巹?dòng)蕩社會(huì)和貧困家庭，他也沒有氣餒，沒有對(duì)生活失去希望。
我也會(huì)像高爾基一樣，在惡劣的生活環(huán)境中不斷地磨練自己，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才！
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