不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，總結(jié)都是一種必要的行為。在總結(jié)中可以適當(dāng)運用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內(nèi)容的直觀性和可讀性。以下是成功者總結(jié)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)技巧，一起來分享經(jīng)驗吧。
讀樹的故事有感篇一
這本書的題目叫做《樹》。"砰，砰，砰，”很難聽、很刺耳、很難以忍受是嗎？這個聲音，對于人類來說，只是噪聲，而對于我，這個聲音卻意味著死亡。因為，我是一棵樹。
樹雖然不會說話，不會動，可是樹也會像人一樣有感覺，會害怕，會痛，還會心碎。
樹兄弟快要死了。
它看到旁邊的小母貓用自己的葉子做了個大窩，沒過幾天母貓生了5只小貓貓。樹兄弟感到開心，頓時又有了活力。樹兄弟很喜歡播報小貓貓們的情報?？墒怯幸惶?，母貓出去半天沒回來。它都開始著急了，當(dāng)媽的怎么半天都沒回來，難道出事了？樹兄弟可擔(dān)心了。
一直到第二天早上，母貓才回來，但它跑到家門口就倒下了。樹兄弟不安地問樹伯伯：“母貓怎么了？”樹伯伯說：“母貓死了?！必垕寢屗懒?，大家都很傷心。這樣小貓怎么辦呢？媽媽死了，就沒有食物帶回來了。
從那天起小貓貓都在樹下喵喵叫，直到最后也沒有人來收養(yǎng)它們。小貓只好爬到欄桿上，有一輛車駛過，車?yán)锏娜怂坪踝⒁獾搅诵∝?，放慢了車速。樹兄弟在心里暗暗祈禱：停下來吧！停下來吧！救救可憐的'小貓吧！但是，車最終還是開走了。樹兄弟因為見到小貓們沒有人照顧，最后發(fā)出一聲悶響，心碎死掉了。
臨終前，樹看到車倒回來。小貓們終于得救了。
看，每種生命都有自己的生活。我們要好好愛護樹，不能亂砍樹，不能亂移樹。
讀樹的故事有感篇二
每個人的童年都充滿了玩耍的樂趣，書本的芳香?！妒酚洝肥且槐練v史名著，里面的語言雖然優(yōu)美、深奧，但卻難懂。而《史記故事》恰恰相反，與原著相比，十分通俗易懂。
《史記故事》這本書讓我走進知識的海洋，它，為我展開了一幅幅波瀾壯觀、風(fēng)云變化的歷史畫卷：大禹治水、焚書坑儒、呂后奪權(quán)、吳越爭霸、商鞅變法、田忌賽馬、紙上談兵、毛遂自薦。
其中，讓我深有感觸的是一篇講張良的。
張良，字子房，是韓國的一位貴族公子，雖最后被秦國打敗，但因世代受韓王恩惠，所以家中還算富足。張良一心想著報仇，結(jié)識了一位大力士，派他去刺殺秦王，但刺殺失敗。后逃到下邳，在閑暇之時，時常到一座石橋上散步，思考當(dāng)今的局勢和自己今后的打算。
一次，張良在石橋上散步，遇到一位鶴發(fā)童年的老人。只見他故意把鞋子一扔，對張良說：“小伙子，沒看見我的鞋子掉了嗎？還不幫我撿起來！”張良聽后，頓時火冒三丈，心想：我以前好歹也是韓國的貴族公子，你居然如此無禮。但轉(zhuǎn)念又想：我畢竟出生于貴族，不能為這小事而跟一位老人家動氣。便幫老人撿了起來，老人又得寸進尺，說：“幫我把鞋子穿上。”張良忍氣吞聲，幫老人穿鞋。老人說：“五日之后清晨，到這座橋上來?！北惴餍涠?。
五天后，張良來到橋上，可老人早早的就到了，老人讓他五天后再來，這次張良學(xué)乖了，早早的就來到橋上，老人點點頭說：“這本書給你，你只要認(rèn)真研究，就能做帝王的老師了?！睆埩冀舆^一看，原來是姜太公所創(chuàng)的《太公兵法》，得到這本奇書，愛不釋手，日夜苦讀，最終成為劉邦的得力助手。
讀樹的故事有感篇三
前段時間，學(xué)校利用一次開例會的時間，組織我們觀看了一部教學(xué)故事片《泰迪的故事》，看完后，大家在一起熱烈的討論，并作出了很多精辟、中肯、實用性很強的分析評價，下面，我首先簡單介紹一下這部故事片，再談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>
湯普森太太是一位小學(xué)五年級的老師，在他執(zhí)教的第二年班上來了一位叫泰迪的學(xué)生，他第一眼看到這位學(xué)生就不喜歡他。泰迪不但骯臟，頭發(fā)留得長長的蓋住眼睛，而且身上還不時散發(fā)出一股莫名的臭味。功課呢？總是落后。她試了又試，怎么也不喜歡泰迪，每次批改他作業(yè)時，總是用一支大大的紅筆劃了一圈又一圈。
圣誕節(jié)到了，所有的學(xué)生都會準(zhǔn)備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物夾在禮物堆的中央，他是用普通裝中飯三明治用的褐色紙包裝起來的，紙袋上畫有一棵圣誕樹，樹上用無數(shù)的小紅球圍繞著，這些小球又用一些強力黏紙黏起來，上面還寫著這是學(xué)生泰迪送給湯普森太太的字樣。所有學(xué)生都站立著等她打開禮物。在撕開最后一片黏紙的同時，忽然有兩件東西掉落桌上，一是一個缺了幾顆細(xì)小鉆石的人造水晶鉆石手鐲，另一件是在廉價店買的只剩半瓶的香水。湯普森太太很清晰的聽到來自孩童群中細(xì)聲耳語、竊竊偷笑的聲音。她將手鐲戴上，擠出一、二滴香水擦在耳后，緩緩的將剩下禮物一一打開。
就在此時，下課鐘響了起來，她望著學(xué)生，道聲圣誕快樂，明年見。泰迪沒有馬上離開，他等所有學(xué)生都離去時，手中捧著幾本書，畏畏縮縮的走向湯普森太太身旁，輕輕的說：“你身上的香水味就像當(dāng)年母親身上的氣味一樣，她的手鐲帶在你手腕上真是漂亮，我很高興你喜歡它?！闭f完，一溜煙的飛奔出教室。湯普森太太再也忍不住了，她把自己反鎖在教室里，坐下來痛哭了一場，身為老師，在過去的數(shù)月里，她故意的剝奪一個幼小孩童所應(yīng)得的關(guān)心和照顧。次年開學(xué)，她為了彌補良心上的虧欠，在每一天放學(xué)后留下來幫泰迪補習(xí)功課，直到學(xué)期終了。漸漸的泰迪功課趕上班上其它同學(xué)，不需要留級重讀五年級。但事與愿違，泰迪在新學(xué)年開學(xué)前要隨父親搬到外州，所幸湯普森太太認(rèn)為泰迪的學(xué)業(yè)成績已經(jīng)達到某一個穩(wěn)定的程度，他已有能力去應(yīng)付未來任何學(xué)科的挑戰(zhàn)。
七年后的某一天，湯普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有簡單兩句話：“親愛的湯普森太太，我只是希望讓您知道，你是第一個知道我在下個月將以第二名的成績畢業(yè)?！睖丈牧艘粡堎R卡，隨卡附上一個小包裹，內(nèi)附一枝鉛筆和一支鋼筆當(dāng)禮物。四年后，泰迪的第二封信又來了，信上仍只有簡單的三句話：“親愛的湯普森太太，我希望讓您第一個知道，大學(xué)當(dāng)局剛通知我，我將以班上總成績第一名畢業(yè)。四年大學(xué)不容易念，但我還是念完了。”湯普森太太寄了一張卡片，附帶一個襯衣袖口上用的鏈扣當(dāng)禮物寄給泰迪。時間飛逝，轉(zhuǎn)眼泰迪的第三封信來了。“親愛的湯普森太太，我希望您是第一個知道的人。從今天開始，我就是泰迪醫(yī)生了，您覺得如何？我將在七月二十七日結(jié)婚，我想請您來參加我的婚禮，坐在我母親該坐的地方-假如她今天還活的話。我已經(jīng)沒有親人了，父親去年離世了。您的學(xué)生泰迪上。”湯普森太太手中拿著這封信半晌不能言語，不知道該送這位學(xué)生醫(yī)生什么樣的禮物？她迫不及待的拿起筆來，立刻寫了一封信給泰迪?！坝H愛的泰迪，恭喜您，您終于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。盡管您的身邊有無數(shù)像我和其它未曾悉心照顧您的人，您還是成功了，這成功的一天是屬于您的。愿上帝祝福您，當(dāng)教堂的鐘聲響起時，我會按時前往參加您的婚禮。老師湯普森太太上。”
1、用‘心’做好育人工作。
曾經(jīng)聽老教師說過這樣一句話，至今讓我記憶猶新。“老教師要求我們每一位教師要善待每一位學(xué)生，善待學(xué)生和善待客人就是在善待學(xué)校，善待學(xué)校就是在善待中職人，善待中職人就是在善待你自己，就是在善待中職師生美好的明天?！弊鳛橐幻處?，我們要用我們的良心、愛心、耐心和信心去教育我們的每一位學(xué)生。
在近幾天的教師會上，校長強調(diào)：我們的所有教師，各級學(xué)生干部以及各階層領(lǐng)導(dǎo)，必須真心實意地捧著良心，帶著純潔而真情的愛，去為我們的每一位師生服務(wù)，讓和諧的校園里上下級之間、師生之間、同事之間、同學(xué)之間，到處充滿‘帶著理解的寬容’、‘帶著愛的理解’，到處充滿互相幫助和無私奉獻，不能讓一個同志和一個同學(xué)在你的手下生存和工作的很艱難。應(yīng)該讓手下所有的人，都有一塊施展才華、揚眉吐氣的天地，要因為你的作為，讓下屬的心里天天充滿明亮的陽光。
2、用‘思想’感化學(xué)生。
看過泰迪的故事后，陳老師號召所有教師在教育學(xué)生時要從思想上有一個轉(zhuǎn)變。老師要從教學(xué)生文化，轉(zhuǎn)化為育學(xué)生做人，老師要和學(xué)生結(jié)下深厚的情誼，讓學(xué)生對老師敬而遠之，而遠而上的所有學(xué)生、組織里所有學(xué)生在你面前張開笑臉，在臉上洋溢幸福。老師在教文化的同時，把對待學(xué)生心靈的養(yǎng)生作為文化教育的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該帶著愛、帶著愛心研究我們的學(xué)生，對待學(xué)生的態(tài)度要堅持一生。
3、用‘行動’證明對學(xué)生的愛。
對于泰迪式的學(xué)生，作為教師我們更應(yīng)該去關(guān)注他、呵護他。但又不能讓他感受到你是在特意的關(guān)注他。對于這樣的學(xué)生我們可以采取以下這幾種教育方法。
1、用贊美的話語來感化學(xué)生。
2、細(xì)心地挖掘?qū)W生的閃光點。在教師的眼里一定要堅持的一點，那就是沒有差學(xué)生，因為即使是再差的學(xué)生也有他的閃光點，因此我們要平等對待我們的每一位學(xué)生。
‘蠟炬成灰淚始干’，把我們教師形容的是多么的偉大。作為一名教師，不要求我們每一位教師必須要以自己的生命為代價，但我覺得我們最起碼得對得起每一位喊我們老師的人。最起碼要要憑著自己的良心去做事，把我們每一位學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子去對待，去教好我們的每一位學(xué)生，去育好我們的每一位學(xué)生。
學(xué)習(xí)湯姆森夫人，學(xué)習(xí)湯姆森式的教育方式，讓我們把教師這一偉大的職業(yè)做的更加神圣。
讀樹的故事有感篇四
今天下午,老師給我們講了一本繪本,名字叫《愛心樹》。故事是這樣的:從前,有一棵樹,每一天都會來同樣一個小男孩,男孩每天都要和樹玩游戲,可是男孩長大了,經(jīng)常找樹要東西,樹把自己的一切奉獻給了小男孩,卻不要求回報。讓我熱淚盈眶。
我身邊也有一棵樹,那就是我們的阮老師。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)落后時,她總是用最真誠的心給我們輔導(dǎo),每當(dāng)我們比賽輸給其他班級時,她總是用最清脆的嗓音鼓勵我們,就這樣,她默默地付出了很多,卻沒有向我們索取過什么。還記得,那是一個一年一度的母親節(jié),老師每天晚上都加班給我們做ppt,給我們準(zhǔn)備材料,直到晚上十一二點才弄完。母親節(jié)下午,老師還專門把美術(shù)老師請來,在黑板上寫了“感恩母親”四個大字,迎著陽光的折射,老師的鬢角爬出了幾根細(xì)細(xì)的銀絲,這讓我深深地體會到了老師的愛。
這就是我的“樹”,怎么樣?你一定也希望有一棵這樣的“樹”吧?我以后才不會做像小男孩那樣的人,我要做一個懂得感恩的好孩子。
讀樹的故事有感篇五
我在翻閱一本課外書時，讀到了一篇文章，文章講了一位小男孩每天都在蘋果樹的身邊玩，爬到樹上吃蘋果，在樹陰下打盹……他愛那棵樹，那棵樹更愛他。一段時間過去了，小男孩長大后沒錢買玩具，樹讓他摘蘋果去賣。又過了一段時間，長成青年的男孩要蓋房子，向樹求助。樹讓他把樹枝砍下，蓋房。再過了一段時間，長成中年男子想劃船，樹讓他把樹干鋸了造船。后來，已成老年的男子回來了，樹卻只剩下一個樹根了。樹便讓老頭坐下來歇歇。
讀到這里，我真想把那個男孩揍一頓，蘋果樹一直愛他，而他只有在有求于蘋果樹時才回來。他是多么忘恩負(fù)義呀，他應(yīng)該受到社會和良心的譴責(zé)!
《讀《樹的`故事》有感》()。是啊，父母含辛茹苦的工作，為的是什么?名?利?還不是為了我們。父母都有望子成龍，望女成鳳的期望。他們愛我們，無論如何都在我們最困難，最絕望時幫助我們，不惜一切代價。不管是父愛還是母愛，都是這世界上最偉大的愛!
可憐天下父母心，父母把一生的心血都傾注在了我們的身上。我們絕不能辜負(fù)父母對我們的期望。
讀樹的故事有感篇六
翻開《紹興名人故事》之序頁，一段優(yōu)美的文字進入了我的視線——紹興是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山，泱泱鑒水，注定了這是一方物華天寶、鐘靈毓秀的好地方。幾千年來，在這里誕生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。有飽受磨難的圣人虞舜，有三過家門而不入的治水英雄大禹，有臥薪嘗膽的越王勾踐……這些故事有些是我以前知道的，但更多的是我第一次讀到的。在這本書中，我知道了我們紹興曾出現(xiàn)過那么多的名人，而從他們的故事中也讓我懂得了許多深刻的道理。
其中，給我印象最深刻的就是《不讀書，寧愿死》這篇文章，主要講述的是馬寅初為讀書而抗?fàn)幍墓适?。馬寅初的父親是位酒坊老板，他看到兒子天資聰穎，就希望他早日繼承家業(yè)，多讀書反而無用。但馬寅初卻有更大的理想和抱負(fù)，不愿只做一只井底蛙。每次父子倆談?wù)撨@件事意見不合后，脾氣暴烈的父親總會鞭打馬寅初。而馬寅初終因受不了不能讀書的事實而跳河自殺，幸得父親好友相救又支付他的所有讀書費用，他才如愿考入了天津北洋大學(xué)，之后，去美國留學(xué)，最終成為著名的經(jīng)濟學(xué)家。
讀完了這則故事，半晌，我都無法言語。馬寅初讀書意愿之強烈深深地震憾了我，也令我陷入了深深的思考。讓我對學(xué)習(xí)的目的與意義有了新的理解，也引發(fā)我重新去審視自己的學(xué)習(xí)觀。馬寅初不能讀書寧可去死。而我呢？爸爸媽媽辛辛苦苦工作來的錢全用在了我身上，興趣班、零食、玩具、名牌衣服……可我還不領(lǐng)情，覺得這是我應(yīng)該得到和享受的。就像對于讀興趣班，我認(rèn)為父母是在扼殺我的精力和童年，卻不體諒父母的良苦用心。學(xué)習(xí)上也是三心二意，對于老師和父母反復(fù)指出的缺點——不抓緊時間、動作慢，也是“這只耳朵進那只耳朵出”，或者聽的時候覺得慚愧，有道理，卻從未真正想過如何從根本上改正這個缺點，讓自己更進一步！
對比馬寅初，我羞愧難當(dāng)，恨不得有道地縫能讓自己鉆進去，對自己的一些情緒與做法產(chǎn)生了深深自責(zé)。有許多次，興趣班我都不想上，特別是冬天，覺得起床既冷又麻煩，還不如躲在被窩里既暖和又舒服。究其原因，是我根本沒有一顆渴望獲得知識的心。富足的生活讓我安逸，更讓我懈怠。我吃穿不愁，更得壟望蜀，追求名牌，一切都因虛榮心在作怪！同時，父母的望子成龍、望女成鳳的心理，也讓我產(chǎn)生一種為老師學(xué)為父母學(xué)的心態(tài)，而不是自覺主動地投入，失去了學(xué)習(xí)的樂趣與動力！
讀了這個令人深思的故事，不光給了我學(xué)習(xí)的動力，更催我奮進, 給我激勵。也讓我感到自己是多么幸福，能出生在這個尊重知識的年代，一切以知識為上，以知識為重。我更慶幸能出生在紹興這片肥沃的土壤上，身邊曾出現(xiàn)過如此多的名人賢達，他們的行動感染著我，他們的精神滋養(yǎng)著我。我能感覺到他們期待的目光正熱切地注視著這塊土地，注視著他們的子子孫孫，怎樣把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美好！
請相信我們，紹興這個古老的城市在我們的手中，必將煥發(fā)出更強烈更迷人的光彩。而我們這一代，會在紹興名人精神的激勵下更健康、快樂地成長。
讀樹的故事有感篇七
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《樹上的男爵》有感，希望能夠幫助到大家。
“生活在樹上，始終熱愛著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個近乎荒誕的故事，卻又無比令人動容。這不是什么英雄史詩，也沒有什么跌宕起伏的愛情故事，這只是一位孤獨的守望者，追逐自我與價值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹；并宣言說：“我絕不下樹！”他堅守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨，都要傳奇的一生。
前段時間，我們做了一個有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢，找工作，過穩(wěn)定的生活?？柧S諾在小說后記中寫道：“顯而易見的是，我們生活在一個沒有奇跡的世界，人們最簡單的個性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失。”的確，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)?！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來就可以找個好工作，就可以過想過的生活！”于是，我們開始努力，開始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因為理想的選擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個個不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會，讓自己更有競爭力呢？例如，高中學(xué)樂器的，學(xué)樂器不是因為興趣，而是為了得到證書，對進大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因為熱愛科學(xué)，只是為了取得好成績，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報金融財經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問津。我的同學(xué)中，有人熱愛理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽都沒有聽說過的專業(yè)。我們活成了社會想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰？我的`人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開始的不理解到后來慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對自己的價值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來，柯西莫是可笑的，正如小說那些認(rèn)為他是一個瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮茫梢宰非笠磺胸敻慌c聲望，正如他的父親?？蓮牧硪粋€角度看，縱觀他的人生，其實他的人生也沒有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個孤獨的守望者，追求者遠方。他的一句話十分的精彩：“對于遠方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長久?！痹趧e人看來，他的一生沒有什么意義，他總在樹上顛沛流離，身為男爵卻過著過著流浪漢的生活，沒有固定的理想，只是不斷的向著遠方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來都屬于你自己，一個普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個，但我們每個人又都是特別的，這并不是指我們我們每個人都有獨一無二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強盜本來只能在強盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛閱讀，但強盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時候，柯西莫及時趕到告訴他還沒來得及看完的書的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒有虛度時光的悔恨，更沒有臨死時的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過是被迫淪落到樹上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強大，強大到我們早已被它控制卻不自知，強大到我們試圖擺脫卻無能為力！因此，柯西莫早早離開了地面，他曾說過：誰想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時說：許多年來，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹上。他是孤獨的，終其一生，除了兩端短暫的愛情都孤獨的流浪著，他就像一個孤獨的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠方卻沒有找到答案，但至少，他的過了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個一生都沒有踏上過陸地，一個一輩子都生活在樹上，一個不愿意讓世俗污染自己的音樂，一個與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護自己王國的孤獨的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽的作家，而王小波正像王小波那些特立獨行著，他筆下那只特立獨行的豬不正是他們這類人最真實的寫照嗎？他說：我從小就想寫小說，最后將近40歲時，終于開始寫作，我做這件事純粹是因為，這是我愛的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說的那樣，他的小說與雜文，放肆、張揚、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對他的文章嗤之以鼻，但同時，也有許多人下輩子愿做王小波門下走狗。
不是每個人都能成為柯西莫，也不是每個人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對自己的價值判斷，我只愿成為一個孤獨的守望者，生活在樹上，始終熱愛大地！
讀樹的故事有感篇八
其實，人與人、國與國之間的道理也是一樣的，只有安定團結(jié)、和諧相處了，國家才會繁榮富強。
每天早晨，媽媽都要讓我背一首古詩。可我印象最深的還是那首《七步詩》。
詩的內(nèi)容是這樣的：
七步詩。
曹植。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步詩》的來歷令人驚嘆。作者曹植和曹丕都是曹操的兒子，兩人競爭王位。曹植很有才華，曹丕則為人圓滑，贏得了曹操的歡心，后來當(dāng)了皇帝。因為嫉妒弟弟的才華就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首詩，否則就把弟弟殺掉。果然才華橫溢的曹植便作出了這首《七步詩》。
這里面的豆是指作者曹植，而這里的豆萁就是指哥哥曹丕。這首詩的比喻用的十分貼切。曹丕因為嫉妒弟弟連親情都忽略了，真是太殘忍了。
如果我有一個弟弟或者妹妹，我一定會非常愛他，希望我們每一個人都珍惜親情。
曹植前期也是在相對安一的環(huán)境中過著貴公子生活，但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”(《與楊德祖書》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內(nèi)，以致太和”(《求自試表》)。他的詩歌的主要內(nèi)容之一，便是表現(xiàn)這種雄心壯志?！掇镀氛f：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。在《y(魚旦)篇》里，詩人自比為鴻鵠，把“勢利惟是謀”的小人比為“不知江海流”的y(魚旦)和“安識鴻鵠游”的燕雀。這些都表現(xiàn)了他追求理想和穎脫不群的性格。但由于詩人前后期生活境遇的不同，表現(xiàn)這方面內(nèi)容的作品，其情調(diào)、風(fēng)貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個武藝高強、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪壯的樂觀的精神：“羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國難，視死忽如歸。”后期以《雜詩》為代表，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五：仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠游。遠游欲何之?吳國為我仇。將騁萬里途，東路安足由?江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。愿欲一輕濟，惜哉無方舟!閑居非吾志，甘心赴國憂。
曹植后期備受迫害和壓抑?！妒勒f新語》載一個故事說，曹丕曾命他七步中為詩，不成則將行大法。他作詩道：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”這個傳說很能表現(xiàn)他當(dāng)時的處境。他的后期詩歌也主要是表現(xiàn)這種處境和心情。
作于黃初四年的《贈白馬王彪》是詩人后期的一篇重要作品。當(dāng)時詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會，任城王到京后不明不白地死去，詩人與白馬王回返封地時，又為有司所阻，不能同行，于是詩人“憤而成篇”，寫下了這首贈詩。全詩共分七章，表現(xiàn)了豐富的復(fù)雜的感情。詩中如“鴟^鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，痛斥了迫使他們分行的有司;“奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師”，表現(xiàn)了對任城王暴亡的深沉悼念;“變故在斯須，百年誰能持”，也吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩雖然只是抒發(fā)詩人的'主觀感情，客觀上卻深刻地暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部萁豆相煎的殘酷，是有深刻的思想意義的。這首詩的抒情藝術(shù)水平也很高。詩人把復(fù)雜的感情，通過章章蟬聯(lián)的轤轆體的形式，一步步抒發(fā)出來，極有層次。另外，詩人的感情雖然十分悲憤激切，卻不是一味的直接傾訴，往往通過敘事、寫景，或通過哀悼、勸勉等方式宕開去寫，這就把感情表現(xiàn)得沉著從容，豐富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬為喻形象地描寫了他“十一年中而三徙都”的生活處境和痛苦心情。《野田黃雀行》則表現(xiàn)了他對迫害的憤怒和反抗：
高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)交何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲;拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛;飛飛摩蒼天，來下謝少年。
詩人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁m等，可見這樣的詩是有現(xiàn)實背景的。
曹植前期的詩歌主要是表現(xiàn)他的壯志，很少反映社會現(xiàn)實，只有《送應(yīng)氏》第一首因送友人而連帶寫到友人所居的洛陽的殘破。后期由于自己生活的不幸，逐漸能體會到一些下層人民的痛苦，才寫出了個別反映人民疾苦的詩篇。如《泰山梁甫行》給我們描繪了一幅當(dāng)時海邊人民貧困生活的畫面：
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐免翔我宇。
《雜詩》第二首則表現(xiàn)了對從戎的“客子”的同情。
曹植還寫了不少情詩，如《七哀》、《美女篇》等。這些詩與表現(xiàn)壯志的詩風(fēng)格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩中的抒情詩極相近?！镀甙А芬皇浊檎{(diào)尢肖《古詩十九首》。這些詩中有一些可能寄托了詩人君臣不偶和懷才不遇的感情。
《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，很能概括曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉(zhuǎn)多憤激之情，所以詩歌內(nèi)容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。
在建安詩人中，曹植要算是最講究藝術(shù)表現(xiàn)的。他的詩歌雖然也脫胎于漢樂府，但同時吸收了漢末文人古詩的成就，并努力在藝術(shù)上加以創(chuàng)造和發(fā)展。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到了曹植手里就具有明顯的文人詩的面目了。如《美女篇》模仿漢樂府《陌上?！?，但描寫的細(xì)致和詞藻的華麗，與《陌上?！峰漠惼淙?，正表現(xiàn)了這種傾向。曹植的這種努力造成了他的“詞采華茂”的一面。他的詩善用比喻，不只多而貼切，并且常常以全篇為比，如以少年救雀喻解救受難者，以轉(zhuǎn)蓬飄蕩喻流徙生活，以女無所歸喻懷才不遇等。他的詩又注意對偶、煉字和聲色。如“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整。“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心。他有些詩句已暗合律詩的平仄，富于音樂性。此外曹植的詩還工于起調(diào)，善為警句，如“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”、“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流”，它們或在篇首，或在篇中，都使全詩增色。曹植這方面的成就提高了詩歌的藝術(shù)性，但也開了雕琢詞藻的風(fēng)氣。
曹植的辭賦也都是抒情小賦?！堵迳褓x》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過夢幻境界，描寫一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動：“于是洛靈感焉，徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長?！蓖ㄟ^這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈而去，和詩人失意追戀的心情，有深厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術(shù)的魅力很大。
在曹植的文章中，《與吳季重書》和《與楊德祖書》是兩篇有名的散文書札。后一篇直抒懷抱，譏彈時人，文筆鋒利簡潔，也很能表現(xiàn)他自視甚高的性格。另外，他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章。但它們都有一定的內(nèi)容，而在形式上，對偶排比句也往往是三、四、五、六言相間，并且不排斥散句，所以錯落有致，工整而不萎弱，與后來許多形式主義的駢文有很大不同。特別是前一篇，詩人的急切用世之心，洋溢在字里行間。
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讀樹的故事有感篇九
風(fēng)拂過落葉，脈絡(luò)上留下無息的痕跡，譜成了一首金色的小詩。記得那個季節(jié)，已走過春夏的樹葉在空中飛舞，漫步在林蔭小道，給人無限的詩意與遐想。
每一篇文章都給人無限的感慨，可以說這本書就如一杯咖啡，有苦澀的、有甘甜的也有香醇令人回味無窮的。目錄中分為11個板塊，“人間的溫情”令我感動，在板塊第一篇：《我不認(rèn)識你，但我記得你》中讓我回想起生活中發(fā)生的一幕又一幕。記得有一次，在投幣公車上沒有零錢，當(dāng)我站在投幣箱前手足無措，當(dāng)我尷尬地站著，當(dāng)我不知道接下來該怎么辦時，一個硬幣落在投幣箱響起清脆的.聲音，目光隨著拿著硬幣的手看去，一位阿姨對我笑了一下依舊坐回了那個位置，當(dāng)時的我除了感激還是感激。雖然那只是一個硬幣，雖然那只是舉手之勞，但這卻化解了我的尷尬與窘迫。
“人間的溫情”板塊使我感受到了生活中的溫暖，而“不能忘卻的歷史”又把我得思緒拉到了那個戰(zhàn)爭紛亂的年代。但，在那樣的年代，孩子們依舊擁有一個童年。在《我和一個日本孩子的故事》中，“打高江”雖然是日本人，卻依舊和“我”有著一份真誠、單純的有童年友情，雖然漸漸成長的我開始了解日本侵略者在中國所做過的一切，但那份友情卻沒有影響。現(xiàn)實是殘酷的，戰(zhàn)爭紛亂的那個年代，特殊的教育使得最后的那次分裂，使得“我”和“打高江”自覺接受下來卻又不能理解的集體的仇恨。兩個童稚的生命之間的這一段因為戰(zhàn)爭而發(fā)生，也因為戰(zhàn)爭而中止的又以，讓我們對于這場戰(zhàn)爭的閱讀不再僅僅停留在仇恨的層面上，而是懂得同時去讀解戰(zhàn)爭在個體命運中所種植下的某種令人無奈的荒謬。
讀完每一篇文章或者詩歌，都會引起我的感慨，想起無限的往事，那些是那么令人回味無窮。樹葉總有枯黃落下的那一天，而譜成的詩卻在人們腦海里久久不能忘卻。
讀樹的故事有感篇十
柯希莫，樹上的男爵，我們可能無法想象一輩子在樹上生活是怎樣的，如一個原始人一般，遠離人世，追求完整的自我。但在《樹上的男爵》中實現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念－－從此不再下樹。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個有著堅定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹上生活，不再下樹。在我們看來，這是多么荒唐的事，但他堅持著，在樹上過著日常生活，一切有條不紊，他在樹上打獵，摘果子，也在樹上同他人交談，戀愛，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個多么敢作敢當(dāng)、堅定執(zhí)著的人。在樹上，他得到了真正的自由，得到了不受社會推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點點滴滴。面臨戰(zhàn)爭，他時時牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個男爵，母親是個將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點知識，然后繼承他的位置，也正是因為如此，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠近的權(quán)貴們的爭吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書的背后，是作者的思考。當(dāng)時在20世紀(jì)50年代，作者的國家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個人良知與歷史進程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹上的男爵這么一個形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過上樹生活的方式來追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅定人生追求，矢志不渝地堅持下去。而我們同時也應(yīng)為社會作出奉獻，畢竟人是不可能脫離社會的。
《樹上的男爵》通過描寫一個奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅定執(zhí)著，關(guān)心社會的信念，我們也應(yīng)堅定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
讀樹的故事有感篇十一
上帝見人太孤單，便給我們派來了狗。
狗是一種有靈性的動物，它是狼的后裔，但他沒有狼那樣兇殘，反而添加了一種忠實。狗通人性，正因此狗才那樣動人的追隨，那樣始終不渝。
狗是我們與天堂的聯(lián)絡(luò)。他們不懂何為邪惡，嫉妒，不滿。在美麗的黃昏，與狗兒并肩坐在河邊，猶如重回伊甸園。即使無事可做也不覺無聊――只有幸福，平和。
狗具有高度的服從性和責(zé)任感，還有他那敏銳的耳朵和鼻子，他可以成為我們最忠實的朋友的。他盡職盡責(zé)的為我們看家護院。但是虐狗事件時有發(fā)生。鬼狗的經(jīng)歷就是一個強有力的例子。
其實，我們只要真心對待狗的話，夠一定會忠實的跟在你身后，他會保護你而不惜犧牲自己。反過來說，如果我們虐狗，那么狗會反擊人類。那也是我們?nèi)祟愖哉业?。那些把狗?dāng)成牟利工具的人，他們已經(jīng)被利益蒙住了眼睛，凍傷了心靈。報紙上經(jīng)常會報導(dǎo)一些益犬救主的事。我想：只要人類和動物真心對待，之間一定會有真摯的友誼！
但愿人類真正成為狗的朋友。
讀樹的故事有感篇十二
看到這本書的封面，我其實已經(jīng)聞到了樹葉的芳香，仿佛走進了自然，走進了森林。傾聽那鳥兒悅耳的歌聲，嗅著那花朵沁鼻的芬芳，看見那花草樹木歡快地舞蹈。伴隨這芳香，我翻開了這本書，徹底地走進森林深處。
“夾在書頁里一枚樹葉，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚樹葉，就能把偉大的秋的森林，長久保持在心里呢！”翻開書，映入眼簾的就是這句話。一枚小小的樹葉，能將秋的森林保持在心里；一朵柔軟的白云，可以襯托無邊天空的純潔；一枚綠色的小草可以展現(xiàn)漫長生命的頑強。那一枚樹葉，一朵白云，一株小草，傲然展現(xiàn)在自然之中。就算只有個體，它們同樣活得精彩！
《樹葉的香味》這本書，收錄了中華歷史上一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會、命運等最基本的價值命題，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ?。大人的事情是如此?fù)雜，孩子們的事情又是如此簡單。一句話，一首詩，一幅畫，便能將所有的情緒傾瀉而出。令讀者引而入勝，細(xì)細(xì)在森林中央品味大自然的美妙。高爾基曾經(jīng)說過：“書，是人類進步的階梯?！边@耳熟能詳，聽過很多遍的名言，意義也是極其大的。一本好的書，是太陽，照耀我們前進的`方向；一本好的書，是指明燈，為我們指明前進的方向；一本好的書，是百寶盒，傳遞給我們喜怒哀樂，我們在書中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
書是如此的豐富多彩，又是如此的捉摸不透。也許有時會看見一兩句不太懂的話，有人可能會一笑了之，可有人卻會反復(fù)思考。在閱讀中找到快樂，在閱讀中得獲知識，在閱讀中健康成長！
不知不覺，已然翻至一頁。一路在森林里觀賞了許許多多，有感人的，有開心的……一切的一切都是那么美麗、動人！合上這本書，一股沁香氣息撲鼻而來。那沁香中，包含著苦澀、青澀、甜蜜、酸辣、傷痛……我明白，這不僅是故事的味道，更是人生的味道！
讀樹的故事有感篇十三
這是一本兒童文學(xué)的選集，作者從浩瀚的國內(nèi)外讀物中精心挑選了近百個小故事，每個故事后又加入了點評。同時作者又把表達情感相近的故事匯成了一個個小章節(jié)，使我們能更深刻的理解每一章所要表達的情感。
其中，第一章的題目是《愛能走多遠》。
第二篇的名字是《父親和作業(yè)本》。作者在文中講到小時候因為家里窮，父親一學(xué)期只給兩個小的本本，而且只有交給老師的作業(yè)才能用，平時只能在院子里的空地上用小竹棍寫字?？吹竭@里感覺好心痛，我們平時玩耍時有時會在空地上涂涂畫畫，他們當(dāng)時卻要以此來學(xué)習(xí)，真是太不容易了。
作者在文中說即使是這兩個小本本家里每年都要省吃儉用才能買得起，而且父親為了不讓“我”浪費，晚上會數(shù)本子上每頁寫的字?jǐn)?shù)，看是否已充分利用了。每次數(shù)完，看到孩子很好的利用了本子，父親都會夸：“我的娃，沒費，沒費”?？吹竭@里我感到好心酸，仿佛看到了父親為一家的生計而奔波，一切的辛苦都融在了這幾個字里。可憐天下父母心，父母把最陽光的一面給了我們，而自己卻在默默承受生活的苦難。
就是每學(xué)期的這兩本作業(yè)本，也時常會中斷。作者在文中回憶道，父親為了換兩本作業(yè)本在一大早“挑著兩大捆蕎麥稈兒到二十里外的縣城給我換寫字本去了”。兩本作業(yè)本要“挑”“兩大捆蕎麥稈兒”到距家“到二十里外”，老父親真是辛苦了。更令人心痛的是在“黃昏時分”，父親又挑著兩捆蕎麥稈兒回來了，極難為情地說：“今兒蕎麥稈沒人要，天又晚了，就挑回來了”，而第二天一大早，父親和母親又挑著兩大捆蕎麥稈兒去縣城趕集去了。
文章結(jié)尾處提到，作者最終還是因貧困在上了三個月高一后輟學(xué)了。一家人為了每學(xué)期上學(xué)用的兩本作業(yè)本而在苦苦掙扎，最終還是無法擺脫貧困的.魔咒。想到現(xiàn)在的自己，感覺真是好幸福，不僅有衣食無憂的生活，還有父母的細(xì)心呵護，成長就在一次次體悟后，讀了這篇文章給我了很大的觸動，我要更好的對待爸爸媽媽，理解他們?yōu)樽约旱男燎诟冻?，理解他們對自己毫無保留的深深的愛。
讀樹的故事有感篇十四
這是一個近乎荒誕的故事，卻又無比令人動容。這不是什么英雄史詩，也沒有什么跌宕起伏的愛情故事，這只是一位孤獨的守望者，追逐自我與價值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹；并宣言說：“我絕不下樹！”他堅守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨，都要傳奇的一生。
前段時間，我們做了一個有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢，找工作，過穩(wěn)定的生活?？柧S諾在小說后記中寫道：“顯而易見的是，我們生活在一個沒有奇跡的世界，人們最簡單的個性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失?！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)。”“為什么要好好學(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來就可以找個好工作，就可以過想過的生活！”于是，我們開始努力，開始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因為理想的選擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個個不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會，讓自己更有競爭力呢？例如，高中學(xué)樂器的，學(xué)樂器不是因為興趣，而是為了得到證書，對進大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因為熱愛科學(xué)，只是為了取得好成績，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報金融財經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問津。我的同學(xué)中，有人熱愛理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽都沒有聽說過的專業(yè)。我們活成了社會想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰？我的人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開始的不理解到后來慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對自己的價值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來，柯西莫是可笑的，正如小說那些認(rèn)為他是一個瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮?，可以追求一切財富與聲望，正如他的父親。可從另一個角度看，縱觀他的人生，其實他的人生也沒有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個孤獨的守望者，追求者遠方。他的一句話十分的精彩：“對于遠方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長久?！痹趧e人看來，他的一生沒有什么意義，他總在樹上顛沛流離，身為男爵卻過著過著流浪漢的生活，沒有固定的理想，只是不斷的向著遠方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來都屬于你自己，一個普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個，但我們每個人又都是特別的，這并不是指我們我們每個人都有獨一無二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強盜本來只能在強盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛閱讀，但強盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時候，柯西莫及時趕到告訴他還沒來得及看完的書的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒有虛度時光的悔恨，更沒有臨死時的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過是被迫淪落到樹上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強大，強大到我們早已被它控制卻不自知，強大到我們試圖擺脫卻無能為力！因此，柯西莫早早離開了地面，他曾說過：誰想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時說：許多年來，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹上。他是孤獨的，終其一生，除了兩端短暫的愛情都孤獨的流浪著，他就像一個孤獨的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠方卻沒有找到答案，但至少，他的過了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個一生都沒有踏上過陸地，一個一輩子都生活在樹上，一個不愿意讓世俗污染自己的音樂，一個與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護自己王國的孤獨的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽的作家，而王小波正像王小波那些特立獨行著，他筆下那只特立獨行的豬不正是他們這類人最真實的寫照嗎？他說：我從小就想寫小說，最后將近40歲時，終于開始寫作，我做這件事純粹是因為，這是我愛的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說的那樣，他的小說與雜文，放肆、張揚、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對他的文章嗤之以鼻，但同時，也有許多人下輩子愿做王小波門下走狗。
不是每個人都能成為柯西莫，也不是每個人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對自己的價值判斷，我只愿成為一個孤獨的守望者，生活在樹上，始終熱愛大地！
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