思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文（專業(yè)21篇）

"總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長和進(jìn)步。"完美的總結(jié)需要我們從客觀事實(shí)出發(fā)，真實(shí)客觀地總結(jié)自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。小編搜集了一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望可以幫助大家更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇一

摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個(gè)中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的大學(xué)生，都是推動社會主義社會革新、壯大的巨大推動力。

最遙遠(yuǎn)的夢想，最樸素的生活。這是當(dāng)代大學(xué)生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設(shè)大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當(dāng)今中國社會，大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價(jià)值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認(rèn)地是，如今的大學(xué)生的政治信仰嚴(yán)重淡薄，對黨、對政府的認(rèn)知意識形態(tài)淡漠。當(dāng)代大學(xué)生們對于整個(gè)社會的發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值所確立的方向似乎偏移過大。

1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生發(fā)展坎坷之路。

1.1當(dāng)代社會下的價(jià)值觀確立障礙。

大學(xué)生的理想信念形成于整個(gè)社會的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國曾經(jīng)的一段動蕩、黑暗的時(shí)期內(nèi)，成長于這個(gè)時(shí)代的中國青年學(xué)生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學(xué)生的日常生活之中。當(dāng)代的大學(xué)生所具有的理想選擇性也越來越高。當(dāng)代的大學(xué)生的自主性意識，獨(dú)立性能力都得到了很大的加強(qiáng)。在這樣一個(gè)更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學(xué)生都能夠從網(wǎng)絡(luò)之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學(xué)生價(jià)值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導(dǎo)致了大學(xué)生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設(shè)脫軌。

1.2浮夸社會下的角色確立障礙。

互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復(fù)雜性、多變性的特點(diǎn)。同樣地，在中國這樣一個(gè)人口大國的環(huán)境壓力下，大學(xué)生，這樣一個(gè)具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學(xué)生們要來的輕松。特別是在這樣一個(gè)浮夸的社會之中，大學(xué)生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、自身社會經(jīng)驗(yàn)上的缺陷，導(dǎo)致了他們各種復(fù)雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學(xué)生們長時(shí)間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動社會的抵制。大學(xué)生們也極易對于理想中社會主義建設(shè)的構(gòu)建，對于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯(cuò)道。對于馬克思主義的認(rèn)識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。

1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立。

成長于計(jì)算機(jī)社會之下，對于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當(dāng)代大學(xué)生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時(shí)代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個(gè)文化兼容性高的社會之中，大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學(xué)生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的`中國社會先進(jìn)，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學(xué)生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達(dá)自己對國家的熱愛。

2.1重在共同政治價(jià)值認(rèn)可的培養(yǎng)。

如今，在中國所實(shí)行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實(shí)踐證明了馬克思主義拯救了當(dāng)年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當(dāng)代大學(xué)生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設(shè)事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認(rèn)同是核心所在。高校的政治教育要因循春風(fēng)化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價(jià)值觀理念漸漸的根植于大學(xué)生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設(shè)的理想之間的契合點(diǎn)，使其得以認(rèn)識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展問題，進(jìn)而推動整個(gè)社會主義的科學(xué)發(fā)展。

2.2重在學(xué)生社會基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。

大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹(jǐn)言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時(shí)，要保證大學(xué)生的社會生活基本技能。使得大學(xué)生對于自己溫飽問題，有著獨(dú)立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學(xué)生所遇到的社會就業(yè)機(jī)遇也很多。所以，專注于學(xué)生基礎(chǔ)社會能力的培養(yǎng)，是使得學(xué)生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學(xué)生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個(gè)社會穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實(shí)之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。

3.結(jié)語。

能夠讓大學(xué)生的得以更加全面的科學(xué)發(fā)展、更加扎扎實(shí)實(shí)做人，是高校思想政治教育的主要任務(wù)。在大學(xué)生這樣一個(gè)青年時(shí)期，是大學(xué)生的整個(gè)人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個(gè)重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學(xué)生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時(shí)地找到與大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的完美契合點(diǎn)，對于整個(gè)中國而言，對于整個(gè)社會主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。

參考文獻(xiàn)：

[1]編輯部.中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定[m].北京：人民出版社，20xx.

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇二

校園歷史文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨(dú)特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學(xué)校的生態(tài)、習(xí)俗、風(fēng)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)等各個(gè)方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大影響。它對學(xué)校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學(xué)中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。

一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源。

基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個(gè)最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價(jià)值，對學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。

二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展。

教育總是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對教育的需求。反過來，就會使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的.學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。

三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善。

記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時(shí)也是一股讓人無法逃避的力量，一個(gè)學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯(cuò)誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。

四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

學(xué)校的歷史文化對學(xué)校師生的影響是一個(gè)潛移默化的過程，但是，這個(gè)過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。同樣，學(xué)校歷史文化對家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。

五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。

集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個(gè)染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強(qiáng)化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導(dǎo)人。首先，學(xué)校就應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，師生共同的奮斗目標(biāo)，在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強(qiáng)“校風(fēng)”建設(shè)?！靶ｏL(fēng)”是一所學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風(fēng)氣，對學(xué)校每一位成員都有著激勵(lì)和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風(fēng)”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學(xué)校的“校風(fēng)”好壞就是學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇三

推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認(rèn)為是一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實(shí)踐探索的一個(gè)重要領(lǐng)域。

從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實(shí)效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個(gè)維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險(xiǎn)精神、誠實(shí)守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開設(shè)的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實(shí)的成功或者失敗案例來引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。

二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。

自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開始，已經(jīng)多年過去了，但在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。

(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。

經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個(gè)比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。

(二)重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實(shí)的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐僅僅是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。

(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。

目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵(lì)成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計(jì)算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計(jì)在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過程中是對所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學(xué)帶來的好處甚至可以伴隨其一生。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來越快，一項(xiàng)好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時(shí)也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來開拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。

在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實(shí)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對于社會的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會創(chuàng)業(yè)的實(shí)際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。

(三)為學(xué)生提供個(gè)性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。

如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化管理和不同時(shí)段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個(gè)性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時(shí)間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語。

本文從思想政治教育的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。

【參考文獻(xiàn)】。

［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇四

隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。

一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機(jī)。創(chuàng)業(yè)動機(jī)是指推動個(gè)體或是群體不斷從事實(shí)踐活動的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。

二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。

高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握。對于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升。可以讓學(xué)生針對某一個(gè)創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學(xué)生通過閱讀書籍來增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。

三開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。

在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預(yù)料的事情，高職生在面對這些新問題的時(shí)候，就是思想觀念形成的過程。通過實(shí)踐活動能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對策，積極進(jìn)行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

如今社會普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個(gè)方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。

參考文獻(xiàn)。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇五

摘要：要想解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的種種問題，高校必須提高對思想政治教育工作重要性的認(rèn)識，通過構(gòu)建思想政治教育協(xié)同運(yùn)行機(jī)制和建立完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，建立全面的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，形成思想政治教育的合力。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制；合力。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢變化對大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求；而由高等教育大眾化帶來的大學(xué)生數(shù)量的不斷增長和質(zhì)量的參差不齊，也給傳統(tǒng)思想政治教育模式帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，應(yīng)仔細(xì)梳理正面思想政治教育方面存在的各種問題，提高對思想政治教育的認(rèn)識，努力建立全面、系統(tǒng)的思想政治教育體系，構(gòu)建有效的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)提升思想政治教育質(zhì)量。

“怎樣培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么人才”是高等教育要解決的首要問題，也是思想政治教育的重要課題。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置?！睂λ枷胝谓逃ぷ鞑粔蛑匾暎允钱?dāng)前存在各種問題的根本原因。因?yàn)椴恢匾暎詫λ枷胝谓逃ぷ髡J(rèn)識存在偏差；因?yàn)椴恢匾?，高校思想政治工作沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，很多時(shí)候處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的狀況。由此導(dǎo)致的思想政治教育機(jī)制建設(shè)的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)不健全。對思想政治教育工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指導(dǎo)，各部門之間缺乏協(xié)調(diào)配合。第二，思想政治課程體系建設(shè)不足。存在課程開設(shè)不夠、課程與時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)情脫節(jié)、教育教學(xué)方法落后等問題。第三，思想政治教育與學(xué)科分離。思想政治教育與各專業(yè)教育分離，缺乏相互滲透，齊抓共管難以落實(shí)。第四，思想政治教育與行政分離。行政系統(tǒng)不能充分發(fā)揮思想政治教育作用，教育教學(xué)部門之間脫節(jié)，分屬不同主管，缺乏溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，工作難以落實(shí)；學(xué)生思想政治教育狀況的把握和考核常常被限制在思想政治課課堂考核中。第五，思想政治教育工作者隊(duì)伍不完善，不穩(wěn)定。思想政治工作內(nèi)容廣泛，工作量大，政治責(zé)任大；但由于缺乏重視，現(xiàn)實(shí)中常常出現(xiàn)人員缺乏或人員質(zhì)量參差不齊的情況。如果過分弱化思想政治工作者地位以及缺乏激勵(lì)機(jī)制，將會導(dǎo)致思想政治工作者動力不足，隊(duì)伍不穩(wěn)定。第六，缺乏投入。思想政治工作是改造精神世界的長期工作，需要人力、物力和精力多方面的投入，但由于其周期長、成果不易量化、成績不易衡量等原因，導(dǎo)致很多高校對此投入不足。

二、思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)思路。

根據(jù)以上思路，構(gòu)建完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)該做好兩個(gè)層次的工作：一是建設(shè)資源緊密聯(lián)系、目標(biāo)統(tǒng)一、工作聯(lián)動、內(nèi)外有序的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，保證整體性思想政治教育工作的落實(shí)與有序進(jìn)行；二是對思想政治教育進(jìn)行全面改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容、教學(xué)評價(jià)方法、網(wǎng)絡(luò)教育等，充分發(fā)揮全校思想政治教育創(chuàng)新力量，建立立體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。

（1）完善領(lǐng)導(dǎo)體制。要想高校思想政治教育落到實(shí)處，加強(qiáng)和改進(jìn)其方式方法，關(guān)鍵在于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是領(lǐng)導(dǎo)體制的健全與完善。[4]因此，高校應(yīng)實(shí)行由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)的思想政治教育管理領(lǐng)導(dǎo)體制，并根據(jù)黨委思想政治工作的指導(dǎo)思想、工作方法和統(tǒng)一部署，研究制訂思想政治工作的總體規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、督促、考評全校的思想政治工作。具體而言，高?？沙闪⑺枷胝谓逃ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委書記、教務(wù)處處長、思想政治課部主任等擔(dān)任要職，成立思想政治教育與管理工作委員會，由校黨委書記或分管校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，各職能部門的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副主任，各系分管學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員，將原學(xué)生處、團(tuán)委、招生就業(yè)處和思想政治理論課教學(xué)部門等整合為下設(shè)的職能部門。這兩個(gè)校級機(jī)構(gòu)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)學(xué)校思想政治教育和管理工作，從領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制上形成齊抓共管的育人格局。（2）強(qiáng)化管理機(jī)制。有效的管理是保證思想政治教育工作有效實(shí)施的基礎(chǔ)。嚴(yán)格的管理有賴于建立全面的思想政治工作業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)和相關(guān)制度。一是加強(qiáng)思想政治教育研究的組織建設(shè)。二是完善考核激勵(lì)機(jī)制。思想政治教育工作要著眼于長期效應(yīng)，在制定思想政治教育的評估考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要有更科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)和方法。[5]因此，應(yīng)該建立系統(tǒng)的督導(dǎo)部門和評估機(jī)制，做到有效激勵(lì)，賞罰分明。三是建立流暢的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，打通思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)，暢通全員育人渠道，形成整體的思想政治教育格局。四是建設(shè)完善相關(guān)制度，包括常態(tài)活動制度、科研制度、激勵(lì)制度、學(xué)科建設(shè)問責(zé)制度等，給思想政治教育工作提供制度支持。通過強(qiáng)化管理機(jī)制的建設(shè)，明確各級組織、各部門、各類人員的思想政治工作職責(zé)和要求，落實(shí)分工，充分調(diào)動各方面思想政治教育工作的積極性，才能形成橫向各部門相互支持理解，縱向各環(huán)節(jié)層層貫徹、落實(shí)、資源最佳配置的思想政治工作組織網(wǎng)絡(luò)，才能確實(shí)提高工作效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的統(tǒng)一目標(biāo)。（3）建立保障機(jī)制。第一，應(yīng)加大思想政治工作的經(jīng)費(fèi)投入并提供物質(zhì)保證。學(xué)校應(yīng)建立相關(guān)制度保證思想政治教育經(jīng)費(fèi)，將思想政治教育經(jīng)費(fèi)確立科目，列入預(yù)算，保證思想政治教學(xué)、管理、科研活動、隊(duì)伍培訓(xùn)和表彰獎勵(lì)等所需經(jīng)費(fèi)。第二，應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育工作的隊(duì)伍建設(shè)，保證人力投入。一是優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，根據(jù)校情建立一支完備的思想政治工作隊(duì)伍，包括思想政治專職教師、黨政干部、輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)思想政治隊(duì)伍等。二是提升隊(duì)伍水平，通過在職進(jìn)修，攻讀碩士、博士學(xué)位，引進(jìn)博士、教授、教學(xué)名師等途徑，提升隊(duì)伍整體水平；通過鼓勵(lì)科研創(chuàng)新，提升教師科研水平；通過鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新，提升教師教學(xué)水平。三是建立完善的配套政策和激勵(lì)機(jī)制，保證思想政治隊(duì)伍的穩(wěn)定性。

在思想重視、組織領(lǐng)導(dǎo)完善、有保障和機(jī)制建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力改進(jìn)思想政治教育工作作風(fēng)，使之成為覆蓋全校的立體網(wǎng)絡(luò)。第一，充分發(fā)揮思想政治課堂主渠道作用。深入推進(jìn)思想政治理論課課程模塊化教學(xué)改革，挖掘多樣化、多功效的課堂教學(xué)模式，通過理論教育、以理服人、情感投入等多種教育方式方法，保證教師育人職責(zé)。第二，優(yōu)化課程體系。把人文教育、職業(yè)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等拓展課程以選修課、講座、主題活動等形式納入思想政治教育體系。通過不同職能部門分工合作，突出教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，必修課與選修課相結(jié)合，課堂教學(xué)與日常教學(xué)相結(jié)合，思想政治課堂主渠道教育與課外主題活動及黨團(tuán)、社團(tuán)活動、校園文化活動相結(jié)合，解決思想政治課堂課外“兩張皮”現(xiàn)象。第三，加強(qiáng)思想政治教育與各專業(yè)教育的結(jié)合滲透。在專業(yè)教學(xué)中滲透思想政治理論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識技術(shù)與社會、他人的關(guān)系，體驗(yàn)技術(shù)中的人文精神。專業(yè)課教師應(yīng)自覺承擔(dān)教書育人的職責(zé)，自覺融入思想政治教育格局中。第四，促進(jìn)思想政治教學(xué)工作與行政工作相結(jié)合，重點(diǎn)促進(jìn)思想政治教師與輔導(dǎo)員優(yōu)勢互補(bǔ)。一方面，根據(jù)校情創(chuàng)新思想政治教師參與學(xué)生日常管理的方式方法，使教師對學(xué)生的思想動態(tài)把握更準(zhǔn)確，課堂教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，更具針對性和說服力。另一方面，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的崗位培養(yǎng)，通過制度建設(shè)，促使輔導(dǎo)員承擔(dān)部分思想政治教學(xué)工作，以此提升輔導(dǎo)員的綜合能力，提高輔導(dǎo)員在日常管理中貫穿思想政治教育的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)輔導(dǎo)員自身發(fā)展，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍。第五，完善實(shí)踐工作機(jī)制。實(shí)踐活動的開展，需要各相關(guān)部門的有效配合，是高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的最佳例證。完善實(shí)踐工作機(jī)制有以下要點(diǎn)：一是以思想政治教育為核心構(gòu)建完整的實(shí)踐工作體系，保證思想政治教育在各類實(shí)踐活動得到有效的'貫徹，防止各自脫節(jié)。二是將思想政治課實(shí)踐環(huán)節(jié)與黨團(tuán)活動、社團(tuán)活動相結(jié)合，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。并建立由思想政治課教師和相關(guān)部門共同指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的體制，使全校學(xué)生管理工作、學(xué)生活動和思想政治課的實(shí)踐教學(xué)有機(jī)聯(lián)合起來。三是建立有效的實(shí)踐考核機(jī)制，對學(xué)生進(jìn)行全面的實(shí)踐指導(dǎo)和監(jiān)督，防止學(xué)生應(yīng)付了事，提升實(shí)踐活動的教育實(shí)效。四是學(xué)校應(yīng)根據(jù)校情，開展豐富實(shí)踐活動，努力打造有特色、系統(tǒng)化的思想政治教育實(shí)踐平臺。第六，改革思想政治成績評價(jià)體系?！耙黄扑枷胝谓逃虒W(xué)實(shí)效性和針對性的瓶頸，就應(yīng)當(dāng)積極探索并重新構(gòu)建對思想政治課教育教學(xué)考核的新模式和新辦法，形成對學(xué)生思想政治素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)合理評估的考評機(jī)制。”思想政治教育是全方位教育，不能只關(guān)注思想政治理論課課堂成績，應(yīng)該不斷創(chuàng)新考核方式，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要?？蓪⒖己藙澐譃檎n堂、課外、社會實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)：課堂理論知識考查應(yīng)采用傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的百分制閉卷考試方式，保證對思想政治理論教學(xué)的重視。課外重點(diǎn)考核學(xué)生的思想認(rèn)識，即是非辨識、“三觀”立場等方面的考查。社會實(shí)踐考核應(yīng)注重教育實(shí)效，全方位考查實(shí)踐活動的目標(biāo)、過程及其中遇到的問題與解決方法、心得體會等方面。第七，建立日常的思想交流機(jī)制，幫助學(xué)生隨時(shí)解決思想及其他實(shí)際問題。如建立心理咨詢室，為有心理困惑的學(xué)生提供指導(dǎo)；鼓勵(lì)思想政治教師和輔導(dǎo)員利用qq、微信等網(wǎng)絡(luò)工具與學(xué)生進(jìn)行更深入的交流等，將思想政治教育融入學(xué)生日常生活中。第八，加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。一是打造集合思想政治資源的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺。在加強(qiáng)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)平臺的組織建設(shè)的同時(shí)，建設(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)互通平臺。如把黨委、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心等各自完善的網(wǎng)絡(luò)平臺與思想政治理論課網(wǎng)上資源相聯(lián)通，從整體上優(yōu)化整合校園網(wǎng)內(nèi)容。二是堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，通過校園網(wǎng)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，傳播正能量。可以由宣傳部牽頭，聯(lián)合思想政治理論課教學(xué)部、團(tuán)委等部門，結(jié)合國家重大節(jié)日、重大事件和重大活動，開展網(wǎng)絡(luò)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生就熱點(diǎn)問題展開討論，積極與學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)對話，結(jié)合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動態(tài)，提高大學(xué)生思想政治工作的針對性。第九，整合教育資源，積極建設(shè)校園文化。除了課堂這一顯性教育資源外，要善于發(fā)掘和整合校園內(nèi)的隱性資源，如網(wǎng)絡(luò)資源、校園廣播電視、小報(bào)刊、黑板報(bào)、公告欄作品展等，應(yīng)充分利用這些校園文化資源來提升思想政治教育工作的實(shí)際水平，營造濃厚的思想政治教育氛圍，讓思想政治知識更加深入人心，引導(dǎo)學(xué)生在校園環(huán)境中提高自身綜合素養(yǎng)。

四、總結(jié)。

大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、長期的工作，我們必須不斷研究、改革和創(chuàng)新，從構(gòu)建有效的運(yùn)行機(jī)制和不斷完善思想政治教育工作各環(huán)節(jié)兩方面大力推進(jìn)，才能建成大范圍人員參與、高滲透思想政治活動、針對性強(qiáng)、重方法引導(dǎo)模式的協(xié)同創(chuàng)新思想政治體系，才能切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合格人才。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇六

摘要：本文基于我國目前所處的經(jīng)濟(jì)時(shí)期所面臨的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育問題，借鑒亞洲鄰國在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從加快高校創(chuàng)業(yè)教育課程改革、提高師資水平、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式和全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)四個(gè)方面展開探討，推動高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);日韓高校;教育模式。

一、引言。

現(xiàn)今，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢下，中國制造由生產(chǎn)型制造業(yè)為主向服務(wù)型制造業(yè)為主轉(zhuǎn)型，正逐漸走入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動力，以知識、信息和技術(shù)為基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的開始，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動力不僅僅是資本驅(qū)動，而更多表現(xiàn)為知識驅(qū)動和創(chuàng)新驅(qū)動，信息技術(shù)和創(chuàng)新型人才的競爭將會替代傳統(tǒng)的資本、能源、產(chǎn)品的競爭。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對應(yīng)著不同的就業(yè)格局，這是人力資本這一生產(chǎn)要素重新優(yōu)化配置的必然過程，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。在此背景下，如何推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，如何構(gòu)建行之有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，已經(jīng)成為各高校的積極探索的重要課題，值得我們深思和研究。

現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于美國，以美國為首的西方國家開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史較為悠久，模式相對成熟。但東西方文化存在較大差異，無論是社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還是思維方式、生活習(xí)俗都有很大不同，西方國家高校的某些成功的教育理念和實(shí)施方法不一定能在我國推廣開來。而亞洲作為一個(gè)整體，存在更多的文化共性，以亞洲鄰國，如日本、韓國等國高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的經(jīng)驗(yàn)來分析借鑒，更適合我國當(dāng)前國情和市場環(huán)境。

1、先進(jìn)的教育理念和教育政策。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育領(lǐng)域的一種新興概念，區(qū)別于傳統(tǒng)就業(yè)教育，是一種順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)于社會發(fā)展需要的新理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的三大要素在于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題和解決問題，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。日本高校的創(chuàng)業(yè)教育理念在于注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，通過教育提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和面對社會挑戰(zhàn)的能力。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的扶持政策上，日本高校設(shè)立了創(chuàng)業(yè)援助部門，作為扶植學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專門指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，同時(shí)還設(shè)立了創(chuàng)業(yè)后援基金，用于資助學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)活動、提供風(fēng)險(xiǎn)投資。日本高校充分利用校友資源，通過校友會、優(yōu)秀畢業(yè)生組建援助團(tuán)體或募集基金，將創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)扶植有機(jī)結(jié)合起來。韓國將高校創(chuàng)業(yè)教育與國民素質(zhì)的提高緊密聯(lián)系，作為一個(gè)注重傳統(tǒng)文化的國家，政府鼓勵(lì)大學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新領(lǐng)域深入鉆研。在“21世紀(jì)智力韓國”計(jì)劃中，就有30%的資金是投向入到傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的。為了促進(jìn)韓國產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展，政府還提出回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)創(chuàng)業(yè)扶持政策，對于自愿返鄉(xiāng)進(jìn)行新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生給予獎勵(lì)。

2、制定完整的課程體系。

我國創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置還沒有形成系統(tǒng)性、邏輯性和操作性較強(qiáng)的課程體系。高校對于如何將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育相融合、與普通教育相結(jié)合缺乏研究。日本高校把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程分為三大類：一是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識類課程，如企業(yè)管理、市場營銷、金融和法律等方面的知識；二是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練類課程，如讓學(xué)生親自參與的互動實(shí)踐型課程，或者是有助于開展商務(wù)活動、進(jìn)行商務(wù)溝通和拓展商務(wù)渠道的課程；三是創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)講座，聘請創(chuàng)業(yè)成功者為學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧。日本最成功的是層層深入的實(shí)踐教育，根據(jù)學(xué)生的不同層次安排不同的實(shí)踐內(nèi)容。安排低年級學(xué)生參觀企業(yè)、工廠，舉辦講座方面的創(chuàng)業(yè)啟蒙教育；對較高年級的學(xué)生，則進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)、參與項(xiàng)目研發(fā)、參加創(chuàng)業(yè)比賽的創(chuàng)業(yè)參與教育；而對更高層次的學(xué)生，則安排到創(chuàng)業(yè)園、高校創(chuàng)業(yè)孵化基地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育。韓國高校的創(chuàng)業(yè)教育注重課程體系的多樣化，以創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)為主線，以全面覆蓋培養(yǎng)目標(biāo)所需技能來安排課程。創(chuàng)業(yè)教育以1:2的學(xué)時(shí)比例來分配理論課與實(shí)踐課，注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能。很多韓國高校還特別注重多方位補(bǔ)充傳統(tǒng)教育模式，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育課程，定期舉辦創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)班，邀請優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)先鋒和企業(yè)高級管理人員授課。

3、引進(jìn)多元化的師資隊(duì)伍。

日本高校為了確保創(chuàng)業(yè)教育順利發(fā)展，精心打造了多元化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。師資團(tuán)隊(duì)由兩部分組成：校內(nèi)師資和校外師資。校內(nèi)師資中超過50%是專門從事經(jīng)濟(jì)學(xué)或者管理學(xué)的教師，37%是理工科背景的老師，其中擁有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的超過40%。校外師資包括企業(yè)經(jīng)營者、金融機(jī)構(gòu)從業(yè)者、律師、職業(yè)經(jīng)理人以及杰出校友。校內(nèi)師資講授理論課程，為學(xué)生打下理論基礎(chǔ)；校外師資實(shí)踐性較強(qiáng)，涉及領(lǐng)域廣泛，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有一定的發(fā)言權(quán)，主要參與針對學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識講座，制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，研討創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)等活動，讓學(xué)生接觸到創(chuàng)業(yè)第一線。韓國高校創(chuàng)業(yè)理論課程主要由在校教師講授，任課教師一半以上有多年在企業(yè)或研究部門工作的經(jīng)驗(yàn)，要求授課教師必須在企業(yè)幫助下制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，經(jīng)企業(yè)承認(rèn)后才能在學(xué)校授課。會邀請國內(nèi)具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)并且又有學(xué)術(shù)背景的資深人士作為校外師資擔(dān)任創(chuàng)業(yè)教學(xué)推動工作，以多樣化的師資保障創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性。

4、注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的寶貴品質(zhì)，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能刺激學(xué)生的創(chuàng)新欲望，加深理解所學(xué)知識，樹立社會責(zé)任感，使學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)能力得到全方位的優(yōu)化。日本高校非常注重培養(yǎng)企業(yè)家精神，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決創(chuàng)業(yè)問題的能力。各高校會根據(jù)學(xué)生的知識儲備和區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為學(xué)生量身打造創(chuàng)業(yè)機(jī)會。日本高校還在眾多日本企業(yè)的積極參與下推進(jìn)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃比賽改革，改變創(chuàng)業(yè)比賽的形式和內(nèi)容，使之脫離紙筆，現(xiàn)于實(shí)踐。韓國高校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐主要以實(shí)踐基地為主，設(shè)有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐支援中心、創(chuàng)業(yè)孵化產(chǎn)業(yè)園等機(jī)構(gòu)，學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可以得到包含各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)輔助的便捷服務(wù)。很多學(xué)生既在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地中通過具體工作得到了鍛煉，又可以積累創(chuàng)業(yè)啟動資金，可以為畢業(yè)后的`創(chuàng)業(yè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)支持。

三、構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的有效措施建議。

通過分析日韓高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展提供了以下幾點(diǎn)有益的啟示：

高校應(yīng)該形成集合基礎(chǔ)教育、孵化培養(yǎng)、精英培育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)課程體系，以連貫性、遞進(jìn)式、金字塔式的方式全方位、分層次的設(shè)置課程。首先面向所有學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)必修課程，普及基礎(chǔ)知識。面向有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)和意向的學(xué)生開設(shè)選修課程，針對企業(yè)創(chuàng)辦和經(jīng)營管理過程中可能遇到的常見難題，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的方法及解決問題的技巧，注意結(jié)合學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢或地區(qū)優(yōu)勢。面向已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高端課程，引導(dǎo)他們在掌握現(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、管理水平和運(yùn)營水平。通過上述課程體系，對不同類別的學(xué)生開展不同層次的培養(yǎng)，有利于將學(xué)生培養(yǎng)為具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識并掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和能力的應(yīng)用型人才。

2、提高師資水平。

通過分析日韓高校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)可值得我們借鑒和參考：一是鼓勵(lì)高校教師在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。我國教師大多缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，很多都是兩課教師或者是行政人員，這使得授課教師缺乏對創(chuàng)業(yè)深刻的認(rèn)識。因此，高校教師只有自己親身體驗(yàn)過創(chuàng)業(yè)的過程，緊跟時(shí)代發(fā)展，更新授課內(nèi)容，才能更有針對性的指導(dǎo)學(xué)生。二是引入國際師資，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國際交流，提升師資水平；三是采取區(qū)域高校創(chuàng)業(yè)教育合作培養(yǎng)機(jī)制，可以在區(qū)域范圍內(nèi)各高校共設(shè)課程、共享教學(xué)、共用設(shè)備、交換老師、互認(rèn)學(xué)分等，推動整體教學(xué)質(zhì)量的提高。

3、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和大數(shù)據(jù)發(fā)展給先進(jìn)社會帶來了巨大變革，網(wǎng)絡(luò)對教育產(chǎn)生了革命性的影響，使教育從課堂走入生活。開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，可以給學(xué)生提供更豐富、更便捷的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。學(xué)校還可以成立創(chuàng)業(yè)公眾號，及時(shí)發(fā)布創(chuàng)業(yè)信息，讓學(xué)生可以以他們喜歡的方式實(shí)時(shí)獲取創(chuàng)業(yè)資訊。完善和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，可以促進(jìn)教學(xué)方式的多樣化，使創(chuàng)業(yè)真正深入學(xué)生生活。

4、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識后，要讓學(xué)生明白創(chuàng)業(yè)不是只需要一個(gè)想法，而是要實(shí)際完成。在完成的過程中并不總是一帆風(fēng)順，那需要創(chuàng)業(yè)者具備驅(qū)動他們勇往直前的使命感和責(zé)任心，具有創(chuàng)新意識和冒險(xiǎn)精神作為創(chuàng)業(yè)的根源，有著正直誠信的人格魅力和面對挑戰(zhàn)能堅(jiān)韌執(zhí)著的品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)者不僅要具備專業(yè)知識，更要掌握各類綜合性知識和管理科學(xué)知識。而戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)組建、溝通協(xié)調(diào)、決策力和執(zhí)行力等也是一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者必不可少的素質(zhì)。因此，在今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作中，高校應(yīng)該在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程以及實(shí)踐課程的教育之外，著重的對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身資歷合理創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)韌意志，提倡個(gè)性發(fā)展，敢于嘗試多種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

四、結(jié)語。

新理念往往昭示著新模式，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必將帶來教育模式的大變革。在現(xiàn)有教育模式下我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識，想象力不足，實(shí)踐能力較差，這極大的阻礙著經(jīng)濟(jì)的變革發(fā)展，高校不能為社會提供人才支撐和創(chuàng)新動力保障，所以我國高校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念和模式，適當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和實(shí)踐能力，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇七

“德智體美”四字囊括了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，而把“德”放在首位體現(xiàn)了德育的重要性。從小學(xué)的思想品德，到大學(xué)的思想政治教育，都貫徹落實(shí)了這個(gè)教育政策。當(dāng)前大學(xué)思想教育工作已得到國家的重視，也有了初步的結(jié)果。主要體現(xiàn)在：（1）大學(xué)生的思想政治教育在持續(xù)的增強(qiáng)。（2）教育體系得到進(jìn)一步的健全與完善。（3）思想政治教育工作者的素質(zhì)有明顯的提升。（4）大學(xué)思想政治教育理論的研究逐步增強(qiáng)，但因?yàn)椤?0后”大學(xué)生的特殊性，思想教育工作展開存有一定的困難，其理論實(shí)效性較低，需要得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。

（一）客觀因素。

隨著國際交流的展開，多元化的'觀點(diǎn)沖擊著國人的思想，文化的不同使學(xué)生思想和價(jià)值觀存有差異，尤其是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的觀點(diǎn)使人們忽略了思想道德的教育。即使現(xiàn)代教育提倡增強(qiáng)素質(zhì)教育、提升思想道德水平，但因?yàn)橛^點(diǎn)與社會的脫節(jié)延緩了思想政治教育的實(shí)行，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的普及也使各種負(fù)面新聞持續(xù)地傳播開來，對大學(xué)生的思想造成了不良影響。大學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解到某種社會形態(tài)的存有是否合理，一味地追求新穎和刺激，沖破了準(zhǔn)確的道德規(guī)范。加之社會競爭越發(fā)激烈，人們?yōu)橹\得自身利益被誘惑驅(qū)使，當(dāng)代大學(xué)生在這種社會現(xiàn)象中難免會喪失自己的判斷水平。

（二）教師的教學(xué)水平與方式。

思想政治理論教師教育他人的前提是自身先具有良好的素質(zhì)，對社會主義有充分的理解，熟悉地掌握政治理論，并有準(zhǔn)確的道德觀點(diǎn)。但一些思想政治教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐水平還有待增強(qiáng)，他們自身的素質(zhì)制約了思想政治理論教育的發(fā)展。另外，學(xué)校對思想政治教師的選擇上也存有不足，有些學(xué)校認(rèn)為思想政治教育不需要專業(yè)人士，所以輕視了教師的選拔。此外，中國的教育體制依舊以應(yīng)試教育為主，教師在教學(xué)上不敢大膽創(chuàng)新。對于思想政治教育這門枯燥無味的理論知識課程，教師更加無從改變教育方式，一味的叫學(xué)生死記硬背，依然用出試卷考試作為唯一的考核方式，這種教育方式不但不能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，也讓學(xué)生更加厭煩枯燥的理論知識學(xué)習(xí)，思想政治教育理論實(shí)效性的提升也更加困難。

（三）學(xué)生自身的原因。

隨著“80后”完全退出大學(xué)校園，“90后”成為大學(xué)校園的主體。當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)與老一輩的人們大相徑庭。對于教師的教育選擇性的吸收，“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”是他們對待教育的一貫作風(fēng)。因?yàn)槭芙逃龑ο蟮奶厥庑?，思想政治教育展開困難，思想政治教育理論實(shí)效性也難以提升。

三、提升實(shí)效性的策略和途徑。

（一）提升學(xué)生思想理解，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性提升理論實(shí)效性，首先要讓學(xué)生理解到思想政治教育的重要性。在教育之前強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，用社會現(xiàn)象提醒學(xué)生思想政治教育的實(shí)施是十分必要的，并向普及黨和國家對思想政治教育的政策和要求，讓其充分理解到思想政治理論知識和自身發(fā)展密切相關(guān)。

（二）強(qiáng)化思想政治教育師資力量，提升教師政治素養(yǎng)教師是教育的關(guān)鍵，思想政治理論教師更是學(xué)生成人成才的領(lǐng)路人。所以，提升思想政治理論教師的政治素養(yǎng)變得尤為重要。

1.強(qiáng)化思想政治教師選聘制度，用優(yōu)勝劣汰的選聘方式保證師資力量的雄厚。

2.建立教師考核制度，通過制度保證教師的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平，對優(yōu)秀教師實(shí)行獎勵(lì)，調(diào)動教師積極性。

3.注重思想政治理論教師的培訓(xùn)，讓其學(xué)習(xí)和借鑒更好的教學(xué)理念，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，理解自身不足。

（三）改善教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師理應(yīng)拋棄一成不變的教育觀點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，對當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀實(shí)行了解和透析。在教學(xué)中融入當(dāng)代大學(xué)生日常生活，使其建立起對思想政治教育的興趣。

2.提倡讓學(xué)生多發(fā)言的教學(xué)方式。在課堂上讓學(xué)生多說、多探討、多總結(jié)，通過讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)思想政治理論知識。只有讓學(xué)生、教師以及課堂充分融合，才能得到教學(xué)應(yīng)有的效果。

3.實(shí)行情境教學(xué)。教師能夠把社會中的現(xiàn)象搬到課堂中來，利用設(shè)立情境豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)語。

總來說之，提升思想政治教育理論的實(shí)效性刻不容緩。教師要充分理解思想教育的重要性，明確自己的教學(xué)任務(wù)，建立準(zhǔn)確的教育觀點(diǎn)，尋找準(zhǔn)確的教育方式。教師在要堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生思想觀點(diǎn)和提升學(xué)生政治素養(yǎng)為首要任務(wù)，實(shí)施并長期堅(jiān)持思想政治教育的策略和方針。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇八

家庭教育的目的因?yàn)榧彝ニ幍沫h(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個(gè)道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因?yàn)榧彝ピ谂囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問題和解決問題時(shí)，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：

1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個(gè)大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報(bào)各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導(dǎo)致教育目的的單一化，過分重視學(xué)習(xí)的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨(dú)立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)?？傮w來說，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識，與之對應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團(tuán)結(jié)有愛、活潑快樂的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開家庭教育，重點(diǎn)在于提高學(xué)習(xí)成績、如何提高升學(xué)幾率，如何進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對的問題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學(xué)會樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)入大學(xué),社會和學(xué)校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個(gè)家庭對子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進(jìn)入高校后,大部分家長認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來承擔(dān)；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，管理過嚴(yán)而本著“彌補(bǔ)”之心，對孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,渴望獨(dú)立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時(shí)，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵(lì)和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強(qiáng)大推動力。

2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀(jì)末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴(kuò)招后學(xué)生數(shù)量的增長、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在接受新時(shí)期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實(shí)際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴(kuò)建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長，使得學(xué)校急劇擴(kuò)張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴(kuò)大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。

3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：

1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟(jì)情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時(shí)常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計(jì)劃?？傮w來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時(shí)間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅(jiān)信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨(dú)立性、不懂得恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯(cuò)失了健康的成長機(jī)會。

2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感強(qiáng)，為人處事高調(diào)張揚(yáng)，社會地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時(shí)，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報(bào)道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報(bào)道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。

3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進(jìn)入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時(shí)有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會對社會產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗(yàn)匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個(gè)嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個(gè)家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個(gè)性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會各個(gè)方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。

二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施。

家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會反思：在新時(shí)期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時(shí)期的變化有效結(jié)合起來，同時(shí)推動進(jìn)一步的改進(jìn)？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會正行著偉大的.變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強(qiáng)，進(jìn)而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長的社會組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

1）高校層面：主動密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機(jī)制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長、教師之間溝通的有效機(jī)制：《知心工程工作手冊》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長進(jìn)行情況通報(bào)，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實(shí)了以學(xué)生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長代表參加的座談會，努力建立一個(gè)以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機(jī)制，向各位家長通報(bào)學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長對學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會、大眾媒體四個(gè)因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。

2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機(jī)會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵(lì)、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導(dǎo)員進(jìn)萬家”的社會實(shí)踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實(shí)際工作中彌補(bǔ)了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當(dāng)老師，用獨(dú)特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。

3）學(xué)生層面：應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動，是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。

三、結(jié)語。

為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識，由被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉で蟪砷L和進(jìn)步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇九

［論文摘要］當(dāng)前高校思想政治教育有了新課題——創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時(shí)，對創(chuàng)新思想政治教育形式、擴(kuò)展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進(jìn)作用。

［論文關(guān)鍵詞］共生促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育大學(xué)生思想政治教育。

創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，高校開展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展的要求，實(shí)踐了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。筆者認(rèn)為，共生促進(jìn)，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。

共生理論，始于生物學(xué)領(lǐng)域，著名生物學(xué)家洪黎民教授說：“普通生物學(xué)者深刻體會到群落中生物相互關(guān)系的復(fù)雜性，鮮明地揭示了個(gè)體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個(gè)群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強(qiáng)者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學(xué)中的生物哲學(xué)亦可如此理解?！蹦壳埃采碚撘呀?jīng)被廣泛地賦予了社會的含義。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授認(rèn)為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會某個(gè)方面，而是遍布人類社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒有共生，也就沒有人的存在。當(dāng)前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進(jìn)。

高校思想政治理論課對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會實(shí)踐活動能動的主體，調(diào)動創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標(biāo)，互為共生。

從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無疑對人的全面發(fā)展起著重要作用。美國教育者非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對受教育者個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)需要個(gè)體具有創(chuàng)造性、冒險(xiǎn)性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來的。澳大利亞教育委員會、就業(yè)和培訓(xùn)組織以及青年事物管理部門等組織認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開創(chuàng)性等個(gè)性品質(zhì)的教育。我國學(xué)者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)驗(yàn)》的課題研究中認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個(gè)性的社會主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有獨(dú)特功能和體系的教育?！庇纱丝梢?，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn)，十分重視學(xué)生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個(gè)方面：

1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強(qiáng)有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且是支撐一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認(rèn)識、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)理想的前進(jìn)動力和力量源泉。

創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識教育。要讓我們的學(xué)生，具備堅(jiān)定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學(xué)導(dǎo)向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會迷失方向，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個(gè)人職業(yè)理想和遠(yuǎn)大的社會理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實(shí)踐舞臺。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。

2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育?！暗谝涣魅宋飳r(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睈垡蛩固沟倪@句話，不僅說明個(gè)人的道德品質(zhì)對社會道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實(shí)踐途徑。

第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導(dǎo)艱苦奮斗精神。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生在實(shí)踐中，親身感受到理想從樹立到實(shí)現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對性和現(xiàn)實(shí)性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。

第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠實(shí)守信原則。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)行證。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)生活中的一些誠信缺失和無序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實(shí)社會的良好人際關(guān)系，阻礙了市場經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養(yǎng)和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會人格和誠信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的題中之義。

第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車靠團(tuán)隊(duì)合作，擊敗當(dāng)時(shí)全球最大最強(qiáng)的美國通用汽車公司，成功占領(lǐng)了美國汽車市場。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐證明，思想政治教育可以使團(tuán)隊(duì)成員之間就價(jià)值觀和行動原則達(dá)成共識，用一種責(zé)任心和義務(wù)感對創(chuàng)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，調(diào)動和激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個(gè)體缺陷形成的障礙，形成對共同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。

第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立，是大學(xué)生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格剛毅。同時(shí)，提高認(rèn)知能力，對事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對自身的特點(diǎn)和需要作出正確分析判斷，可以提高大學(xué)生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會生活。

創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動為主要載體，以開發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)其未來從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時(shí)俱進(jìn)的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實(shí)踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生管理相結(jié)合等。

1.革新課堂教學(xué)模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時(shí)代元素的思想政治教學(xué)新模式。

思維互動法即在具體教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的思維互動。教師、學(xué)生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。鼓勵(lì)交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調(diào)動了學(xué)生，又解放了教師；既突出了個(gè)性，又形成了共性；既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生多方位思考問題和分析歸納的能力。

案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個(gè)步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進(jìn)行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學(xué)生對已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學(xué)生廣泛討論充實(shí)自己的觀點(diǎn)或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實(shí)踐到理論的升華。

空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實(shí)踐教學(xué)密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學(xué)生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過硬、素質(zhì)更全面。

2.實(shí)行社會實(shí)踐，擴(kuò)展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐特色，為擴(kuò)展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)一定的課外項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學(xué)生參加各類社會活動，進(jìn)行科學(xué)研究，從政策、資金和指導(dǎo)教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)，參加全國全省大賽，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺等。

3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請國內(nèi)外專家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到把知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和習(xí)慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風(fēng)尚。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的指導(dǎo)，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學(xué)生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時(shí)代特征，提高了思想政治教育的針對性和實(shí)效性，不失為卓有成效的促進(jìn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十

摘要：大學(xué)生是社會創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問題及創(chuàng)業(yè)者應(yīng)共有創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競爭意識等基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。

培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，通過創(chuàng)業(yè)教育，積極進(jìn)取的態(tài)度，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)信念會，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問題需要改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．自主創(chuàng)新意識薄弱。許多學(xué)生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當(dāng)代大學(xué)生在企業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的合作，這是一個(gè)非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對缺乏的大學(xué)生的創(chuàng)新意識，很多學(xué)生選擇特許經(jīng)營的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來了生機(jī)。

2．創(chuàng)業(yè)目標(biāo)功利化，社會責(zé)任不強(qiáng)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財(cái)富，這表明“創(chuàng)富”意識已經(jīng)逐漸影響到了學(xué)生，也體現(xiàn)了大學(xué)生的社會責(zé)任感淡化的開始。這也表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識淺顯，不明白的是實(shí)際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過程顯然會降低品質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

3．創(chuàng)業(yè)意志堅(jiān)強(qiáng)，而且越來越理性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，很多學(xué)生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，風(fēng)險(xiǎn)更清醒的認(rèn)識。當(dāng)失意的企業(yè)家，大學(xué)生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時(shí)機(jī)，以積累經(jīng)驗(yàn)，蓄勢待發(fā)。

二、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)。

1．創(chuàng)業(yè)動機(jī)。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)動機(jī)通?？筛爬閮悍矫妫号枷癯绨?、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、經(jīng)濟(jì)原因等。

2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出來的夠幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強(qiáng)、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)精神通?？筛艣r為幾方面：一是要有開拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務(wù)實(shí)粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗(yàn)所在。

3.創(chuàng)新意識。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無思維定勢，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時(shí)提出新目標(biāo)和新方案，不斷開拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學(xué)生而言，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。

4．竟?fàn)幰庾R與風(fēng)險(xiǎn)意識。競爭是市場經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進(jìn)行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競爭對手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時(shí)處處都充滿著風(fēng)險(xiǎn)，能不能堅(jiān)持下去就看在創(chuàng)業(yè)過程中大學(xué)生對風(fēng)險(xiǎn)的防范意識。

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應(yīng)德育，教學(xué)，實(shí)踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實(shí)踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過程中，以提高大學(xué)生的素質(zhì)。

1．深化教學(xué)改革，豐富的知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是開放大學(xué)課程，并納入學(xué)校課程。如開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學(xué)”，“就業(yè)指導(dǎo)”課程。通過創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學(xué)生了解和全面掌握全國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識，能力等。

2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂觀，企業(yè)家和情感。學(xué)院的心理學(xué)課程，應(yīng)普遍建立，使他們學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)和方法來解決，通過培訓(xùn)心理問題讓個(gè)人擁有自己的一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和更加積極的控制。通過開展心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析可能出現(xiàn)的心理問題，在創(chuàng)業(yè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。

3．將創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。大力開展創(chuàng)業(yè)比賽活動，讓學(xué)生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識，提升學(xué)生自我調(diào)控情緒的能力和增強(qiáng)遭遇挫折的心理承受力。鼓勵(lì)學(xué)生參加各類社會實(shí)踐，并充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受創(chuàng)業(yè)全過程，提高自主創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)業(yè)的能力。

4．營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過開設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學(xué)習(xí)的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請他們給學(xué)生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓學(xué)生受到熏陶，從而樹立自信，克服自卑心理，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1].遼寧教育廳.就業(yè)與創(chuàng)業(yè)概論.遼寧大學(xué)出版社.2006。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十一

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，大學(xué)生幾乎都是網(wǎng)友，他們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流、寫論文和休閑娛樂等，使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生最基本的技能之一，“所以只堵不疏的限制學(xué)生上網(wǎng)，既不現(xiàn)實(shí)也無效果”。同時(shí)，微博、博客、bbs、微信等新媒體的使用，使得高校師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與聯(lián)系更加方便和緊密，也給大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)施提供了良好的平臺。所以，我們要將新媒體的使用與大學(xué)生隱性思想政治教育結(jié)合起來，以大學(xué)生喜聞樂見的形式和易于接受的方式，使學(xué)生在無意識中受到教育。高校思想政治教育工作者應(yīng)合理應(yīng)用論壇、微博、微信、qq等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情。在這些交流平臺中，學(xué)生和教師處于平等的地位，且具有隱匿性，教師更容易獲知學(xué)生們的真實(shí)想法和思想狀態(tài)。高校可利用自身優(yōu)勢主動占領(lǐng)信息高地，一方面即時(shí)把握大學(xué)生的思想狀況，另一方面學(xué)生的思想和情感也會有一個(gè)宣泄的渠道并方便教師準(zhǔn)確引導(dǎo)。此外，高校思想政治教育者還能夠利用這些交流平臺，將符合社會要求的主流思想滲透到與學(xué)生的交流中去，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

2.展開隱性思想政治教育應(yīng)結(jié)合顯性思想政治教育模式。

我們強(qiáng)調(diào)凸顯隱性思想政治教育，這并不意味著排斥和否定顯性教育。作為思想政治教育實(shí)施方法中一對相輔相成的方法，二者在功能上相互促動、相互補(bǔ)充、相互滲透，但不能相互替代，任何一方的缺乏，都不能實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的最優(yōu)發(fā)揮。所以，我們要樹立兩類方法各有其用、相互配合、相互促動的觀點(diǎn)。一方面，要充分發(fā)揮顯性教育直接、迅速的特點(diǎn)，對社會主流思想實(shí)行有效傳播；另一方面，要積極利用隱性教育方式，將思想政治教育內(nèi)容滲透到大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動的各個(gè)領(lǐng)域，潛移默化地影響其思想觀點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，以期更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

教師不但承擔(dān)著授業(yè)解惑的職責(zé)，更重要的還承擔(dān)著育人的重任。實(shí)踐證明，把思想政治教育內(nèi)容融入到其他學(xué)科，更容易使學(xué)生接受并取得好的效果。西方國家雖未開設(shè)專門的思想政治理論課，但他們幾乎所有的學(xué)科教育都強(qiáng)調(diào)為國家服務(wù)的倫理和道德。將學(xué)科教育與思想政治教育相融合，樹立準(zhǔn)確的世界觀和方法論，不但能夠促動不同學(xué)科的發(fā)展，又能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)。高校應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種認(rèn)為只有思想政治理論課才能發(fā)揮德育功能的觀點(diǎn)，將隱性思想政治教育貫穿到各學(xué)科之中，培養(yǎng)學(xué)生客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、百折不撓的拼搏精神等等。這既需要優(yōu)化高校思想政治理論課教師隊(duì)伍，還要將專業(yè)課教師納入到高校思想政治教育的范疇中來。要鼓勵(lì)專業(yè)課教師結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，把思想政治教育引入課堂教學(xué)，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，在教授專業(yè)知識的同時(shí)肩負(fù)起育人的重任。

（一）發(fā)展大學(xué)生隱性思想政治教育理論大學(xué)生隱性思想政治教育理論的發(fā)展，有利于指導(dǎo)實(shí)踐活動順利實(shí)行，增強(qiáng)思想政治教育的說服力。

增強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論研究，對于解決大學(xué)生隱性思想政治教育實(shí)踐中的新問題，推動其在實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展來說尤為重要。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)增強(qiáng)對實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問題的研究，以增強(qiáng)應(yīng)用理論研究的針對性與時(shí)代性；其次，應(yīng)增強(qiáng)對大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)證研究，通過實(shí)證研究，深入大學(xué)生生活，獲得第一手資料，有助于提升大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論的有效性和針對性；第三，在實(shí)踐活動中檢驗(yàn)大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論，推動其持續(xù)豐富與完善。

隨著社會化水準(zhǔn)的持續(xù)提升，大學(xué)生的主體意識也在持續(xù)增強(qiáng)。隱性思想政治教育理論也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代發(fā)展步調(diào)一致，持續(xù)總結(jié)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，并即時(shí)將其規(guī)律化、規(guī)范化和理論化，推動大學(xué)生隱性思想政治教育理論的持續(xù)豐富與發(fā)展。此外，還要吸收和借鑒國外關(guān)于大學(xué)生隱性教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國教育的實(shí)際，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，使用科學(xué)的思維方式實(shí)行分析與鑒別，取其精華，棄其糟粕，積極改進(jìn)我國大學(xué)生隱性思想政治教育模式。

“隱性資源是思想政治教育中通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的方式使人們不知不覺地接受教育的資源總和。總體上說，我們能夠把除思想政治理論課、形勢政策課、哲學(xué)社會科學(xué)課以外的對人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的種種要素統(tǒng)稱為思想政治教育的隱性資源”。長期以來，高校大多注重淺層次的隱性資源的開發(fā)利用，而深層次的隱性資源則開發(fā)較少，這使得大學(xué)生隱性思想政治教育發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。所以，我們必須高度重視高校隱性思想政治教育資源的深入開發(fā)和利用。

1.充分挖掘高校物質(zhì)形態(tài)的隱性教育資源物質(zhì)形態(tài)的'隱性教育資源是指融入了思想政治教育意圖的建筑、環(huán)境及空間布局等，它們無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)建構(gòu)。大學(xué)校園里的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、活動中心，甚至宿舍的裝飾等，都蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵，都是展開隱性思想政治教育的重要資源?！靶@是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的空間場所，但校園并非僅僅作為一種‘死’的物質(zhì)而存有，更是作為一種高層次的‘活’的靈魂存儲并傳遞著大學(xué)的文化與精神，能夠給學(xué)生帶來強(qiáng)烈而直接的感官刺激”。優(yōu)美的校園文化環(huán)境積淀著歷史和社會的文化元素，承載著博雅、厚重、質(zhì)樸的大學(xué)精神，能直觀地、超語言地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.充分挖掘高校精神形態(tài)的隱性教育資源精神形態(tài)的隱性教育資源，是指“蘊(yùn)含著思想政治教育理念的人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、組織成員共同持有的目標(biāo)追求、價(jià)值體系以及道德情感等。它主要包括文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、社會風(fēng)氣、周邊環(huán)境、人際關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等”。這些資源所傳遞的價(jià)值觀和文化素養(yǎng)等信息，對大學(xué)生的思想觀點(diǎn)和道德素養(yǎng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生著直接影響。所以，高校思想政治教育者要善于營造健康活潑、輕松有序的校園文化氛圍，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，營造文明安全、健康有序的生活氛圍，使大學(xué)生在良好的人文環(huán)境中受到教育。

“思想政治教育空間是指在人的思想形成、發(fā)展和思想政治教育活動中與之產(chǎn)生交互作用的一切因素的總和”。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)由不成熟到成熟的過程。當(dāng)前高校對隱性思想政治教育空間的開發(fā)與利用不足，不能滿足新時(shí)代背景下大學(xué)生多元化的思想訴求。所以，必須增強(qiáng)對隱性思想政治教育空間的研究，拓展高校隱性思想政治教育空間。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十二

摘要藝術(shù)教育是人文教育的重要組成部分?，F(xiàn)在，人們普遍意識到，藝術(shù)世界是奧妙無窮的世界，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對豐富人生是不可或缺的要素，藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。因此，我們選擇了藝術(shù)教育課題進(jìn)行研究。對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育不僅對幼兒的情懷意趣等精神陶冶方面具有十分重要的作用，使其創(chuàng)造性得以最大施展，而且能提高幼兒的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決問題的實(shí)際能力。它是一種人文教育之中堅(jiān)教育。

一、什么是藝術(shù)及藝術(shù)教育。

藝術(shù)：是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)教育：是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。

幼兒園藝術(shù)教育活動：通常是指對幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、教育價(jià)值取向——知識本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位。

教育價(jià)值取向是人們在判斷教育、選擇教育、實(shí)施教育、評價(jià)教育的過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣?！币蚨囆g(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識技能本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位，價(jià)值的取向不再是注重知識技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，注重幼兒的自我表達(dá)和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個(gè)體發(fā)展，促使幼兒成為一個(gè)熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛美的人。

三、藝術(shù)教育的回歸——回歸生活，整合教育。

藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂，發(fā)展參與藝術(shù)活動的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：

第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。

第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動，在體驗(yàn)、操作的過程中靈活運(yùn)用各種知識。

第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。

四、藝術(shù)教育對教師的挑戰(zhàn)——更新教育觀念，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)組織能力。

新的教育理念和目標(biāo)對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導(dǎo)者必須要適時(shí)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)教育的組織、指導(dǎo)、評價(jià)及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。

五、藝術(shù)教育的定位。

幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。

幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。

傳統(tǒng)的`藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評價(jià)藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗(yàn)、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。

我們可以把藝術(shù)活動作為主題活動的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動《我是紅軍城的孩子》時(shí)，講講紅軍的故事，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《打靶歸來》，襯托主題活動在歡快、熱烈的氣氛中開展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動作為一種手段，為主題活動的完滿開展提供多種幼兒喜愛的途徑。如：做小班的《蛋寶寶》主題時(shí)，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫畫彩蛋，這些活動起到了為主題活動服務(wù)的目的。在主題活動中將藝術(shù)活動作為手段、中介都無可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價(jià)值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時(shí)提高幼兒的藝術(shù)能力。

總之，藝術(shù)教育是一個(gè)漫長而又細(xì)致的教育過程，教育科研更是一個(gè)漫長而艱辛的探索過程。但愿我們勤于反思，善于總結(jié)，不斷進(jìn)步，在一次次地研究探索中收獲喜悅，分享成果，體驗(yàn)辛酸與快樂。讓藝術(shù)教育活動猶如涓涓流水，細(xì)細(xì)長長流淌在幼兒的心田，讓藝術(shù)教育之花盛開在每個(gè)校園。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十三

作為和諧社會的建設(shè)者，大學(xué)生必須要具備“和諧”的思想。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，當(dāng)前“我國思想政治教育的現(xiàn)實(shí)目的應(yīng)該是促進(jìn)和諧的社會主體之生成”。眾所周知，高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)進(jìn)程。

二、當(dāng)代大學(xué)生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。

世界觀教育方面：有部分學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面沒有興趣，在情感的接受上較為被動，在信仰的確立上不夠堅(jiān)定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識上，國家意識不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強(qiáng)的民主意識，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問題。如有的大學(xué)生受拜金主義、享樂主義及個(gè)人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當(dāng)前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育。”在校園里，屢見各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學(xué)生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來的認(rèn)識和行為令人堪憂。

三、大學(xué)生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1.全球化背景下多種思想意識、價(jià)值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時(shí)代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠(yuǎn)的村莊和靠狩獵采集為生的部落。”這讓我們清醒地認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)全球化到來的同時(shí)，也帶來了多種文化價(jià)值觀念的相互影響。在多元價(jià)值觀并存且相互碰撞的背景下，大學(xué)生對不斷出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思想問題有些無所適從，對社會道德規(guī)范的認(rèn)識和選擇相對以往也變得更加困難和復(fù)雜。2.市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生思想觀念的影響和對高校育人理念的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)給我國的`經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展帶來了機(jī)遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場經(jīng)濟(jì)對人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負(fù)面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場經(jīng)濟(jì)的缺陷容易誘發(fā)個(gè)人主義。二是市場經(jīng)濟(jì)的開放性，引發(fā)多種價(jià)值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實(shí)施上問題頻現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效總體來說還是不錯(cuò)的，但是還存在一些問題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時(shí)代的發(fā)展變化不相適應(yīng)。二是學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機(jī)制方面，保障措施、評估體制以及信息反饋機(jī)制的不完善，都嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

四、大學(xué)生這一和諧社會主體生成的路徑。

1.對當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)問題的基本認(rèn)識。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應(yīng)當(dāng)是我們考察的重點(diǎn)對象，因?yàn)樗械乃枷胝谓逃顒佣际菄@他們展開的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開展思想政治教育工作。2.抓好學(xué)科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。要真正實(shí)現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；其次要走近學(xué)生，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實(shí)在的生活當(dāng)中，從而增添感染力和說服力。3.提升思想政治教育中大學(xué)生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學(xué)生為本。首先，培育學(xué)生的主體性意識是前提條件。主體性意識的培育來自于對學(xué)生個(gè)性化的關(guān)注，因?yàn)椤懊總€(gè)人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的前提，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展是社會進(jìn)步的真正動力和源泉”。其次，人性化的“服務(wù)”是學(xué)生主體性意識形成的現(xiàn)實(shí)條件和必要條件。對高校來講，要彰顯以學(xué)生為本的服務(wù)理念，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成，增強(qiáng)高校主體性教育的正面價(jià)值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進(jìn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學(xué)生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來看，過多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點(diǎn)，有效地彌補(bǔ)了顯性教育的不足”。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，就應(yīng)當(dāng)采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過顯性的課堂教授，使大學(xué)生明白該行為的思想教育目標(biāo)。在教育活動中，將教育要求內(nèi)隱在學(xué)生的日常學(xué)校生活中，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的積極性和主動性，這樣有利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十四

在中職計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟蒙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主探究意識，因此，教師們可以引入創(chuàng)客教育理念，通過教學(xué)提升其綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。中職院校教育目標(biāo)就是為社會輸送專業(yè)素養(yǎng)過硬的專業(yè)人才，而創(chuàng)客教育模式正好能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)。如果學(xué)生具有足夠強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新意識，在畢業(yè)以后就能夠很好地適應(yīng)社會，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。這就需要利用創(chuàng)客教育模式來拓展課堂教學(xué)內(nèi)容。

一、拓展教學(xué)內(nèi)容，打造創(chuàng)客教育模式。

教師可以考慮利用慕課等網(wǎng)絡(luò)課堂資源，實(shí)現(xiàn)對計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)資源的拓展，讓學(xué)生在課下也能夠利用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多利用網(wǎng)絡(luò)資源，查詢一些與創(chuàng)客教育模式有關(guān)的資料，對于創(chuàng)客教育模式以及如何進(jìn)行創(chuàng)業(yè)有所了解，為學(xué)生提供良好的自學(xué)條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)如今多數(shù)企業(yè)和公司提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展策略。教師們就可以借鑒這種發(fā)展策略，從中職院校學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平出發(fā)，選取符合學(xué)生認(rèn)知能力的知識，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的介紹，借用各個(gè)企業(yè)和公司的具體案例為學(xué)生進(jìn)行實(shí)際講解。這樣既能讓學(xué)生對于如何創(chuàng)業(yè)有清楚的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立良好的創(chuàng)新意識，提升其綜合素養(yǎng)，學(xué)生借助實(shí)際教學(xué)案例還能夠?qū)τ诠竞推髽I(yè)的創(chuàng)新模式有所認(rèn)知，在以后的工作中迅速適應(yīng)這種模式。

二、提供實(shí)踐課題，打造創(chuàng)客教育模式。

計(jì)算機(jī)相關(guān)知識是比較抽象而復(fù)雜的，僅僅通過理論講解學(xué)生是很難深入理解的。因此，教師們在設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生適應(yīng)工作環(huán)境的能力，讓學(xué)生具備良好的解決實(shí)際問題的能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生只有通過大量的上機(jī)實(shí)踐操作，才能夠具備扎實(shí)的編程思想以及解決問題的能力，培養(yǎng)出過硬的計(jì)算機(jī)專業(yè)能力。教師們在進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識教學(xué)的過程中可以借助創(chuàng)客教育模式，為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)客實(shí)踐課題，以此來鍛煉學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐能力。創(chuàng)客項(xiàng)目要求參與創(chuàng)客活動的學(xué)生能夠很好地將理論與實(shí)際結(jié)合在一起，用具體的操作一步步實(shí)現(xiàn)自己的項(xiàng)目構(gòu)想。這是一項(xiàng)工作量比較大而且難度很高的挑戰(zhàn)。教師們在為學(xué)生提供實(shí)踐課題的時(shí)候，要從學(xué)生角度出發(fā)，通過適當(dāng)引導(dǎo)，先讓學(xué)生對于整個(gè)項(xiàng)目的開發(fā)流程有個(gè)印象，然后就將搜集相關(guān)信息、整個(gè)創(chuàng)客課題開發(fā)方案的設(shè)計(jì)以及對開發(fā)產(chǎn)品的成本、市場等預(yù)估工作全部交給學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生進(jìn)行真正意義上的項(xiàng)目開發(fā)，深入理解產(chǎn)品開發(fā)的.全部流程，為自己以后的工作和創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，幫助學(xué)生更早地適應(yīng)工作創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在未來的工作中也能夠開發(fā)出符合市場需求、成本以及回報(bào)最為合理的項(xiàng)目。

三、鼓勵(lì)開展合作，打造創(chuàng)客教育模式。

在中職計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，為了順利實(shí)施創(chuàng)客教育，教師們不僅要讓學(xué)生勇于創(chuàng)新，積極動腦，還需要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。與傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)中職教學(xué)模式不同的是，創(chuàng)客教育模式更加重視學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，將課堂主動權(quán)交給學(xué)生自己，從而讓學(xué)生自發(fā)地根據(jù)自己的課題和研究目標(biāo)展開學(xué)習(xí)。然而，由于學(xué)生的時(shí)間、精力以及能力有限，僅僅憑借單個(gè)學(xué)生的能力并不能很好地完成整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)任務(wù)。教師們需要鼓勵(lì)學(xué)生展開合作，與學(xué)生之間組成創(chuàng)客小組，通過完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題。由于學(xué)生之間的思維存在差異，在討論中學(xué)生的思想可以相互碰撞，從而達(dá)到相互促進(jìn)、共同提高的目的。在從事計(jì)算機(jī)相關(guān)工作的時(shí)候，憑借一個(gè)人的力量完成一個(gè)項(xiàng)目或者軟件的開發(fā)幾乎是不可能。只有團(tuán)隊(duì)精誠合作，才能夠開發(fā)出完善的項(xiàng)目。中職院校學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生為了在畢業(yè)以后更好地適應(yīng)工作，也需要注重在參與創(chuàng)客活動的時(shí)候與同學(xué)們積極展開合作，在班級內(nèi)部打造良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍，在完成創(chuàng)客項(xiàng)目的同時(shí)有利于學(xué)生培養(yǎng)自身的合作意識與溝通交流能力，適應(yīng)與他人合作完成項(xiàng)目的工作狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生在未來的工作中更善于與客戶以及同事進(jìn)行交流，在開發(fā)軟件的時(shí)候能夠更好地滿足客戶需求。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十五

我國的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動的方向，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而努力奮斗。但同時(shí)，我們不要忘了思想政治教育更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，如果離開我們社會中出現(xiàn)的一些實(shí)際情況而空談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。因此，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合新的現(xiàn)實(shí)情況不斷充實(shí)教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，從大學(xué)生的不同思想狀況出發(fā)，從大學(xué)生的不同認(rèn)識和接受能力出發(fā)，著眼于大學(xué)生的實(shí)際需要，著眼于大學(xué)生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實(shí)際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實(shí)際情況，如前面所說的貧富差距擴(kuò)大，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生思想上的矛盾，使學(xué)生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學(xué)中“教非所需，解非所惑”的缺陷。

二、加強(qiáng)教育過程的雙向性，把教師講解與學(xué)生自我發(fā)展相結(jié)合。

辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動中，教師的傳授解惑、學(xué)校與社會環(huán)境都相當(dāng)于是外部因素，學(xué)生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當(dāng)于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學(xué)生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會大打折扣。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學(xué)資源，采取多種手段，提高思想政治教育對大學(xué)生的吸引力。另一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學(xué)生能夠主動的認(rèn)識問題、解決問題，幫助學(xué)生克服對某些社會現(xiàn)象的膚淺或錯(cuò)誤認(rèn)識，全面深刻認(rèn)識問題背后的深層原因。

思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)?？荚嚦煽冊谝欢ǔ潭壬峡梢苑从沉艘粋€(gè)人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個(gè)人掌握的理論知識如何，并不代表這個(gè)人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)來評判一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導(dǎo)員的觀察，或者通過學(xué)生的反映來評價(jià)一個(gè)人。這就需要通過教師與學(xué)生的談話來展開。當(dāng)然教師不要事先讓學(xué)生察覺出這是在考核他們，否則學(xué)生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學(xué)生分成小組，每個(gè)小組布置一個(gè)與思想政治教育有關(guān)的任務(wù)，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學(xué)生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。

四、加強(qiáng)教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學(xué)校教育與社會教育結(jié)合起來。

在學(xué)生的思想政治教育過程中，學(xué)校往往承擔(dān)了過多的責(zé)任和壓力。殊不知，學(xué)校是社會的一面鏡子，如果學(xué)校的教育臟了，那么一定是社會不太干凈。我們要想減少社會負(fù)面現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)學(xué)校與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學(xué)校應(yīng)與社會進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會資源開展教育實(shí)踐活動。比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展思想政治教育；讓學(xué)生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等實(shí)踐活動。這一點(diǎn)，我們可以借鑒美國高校的服務(wù)學(xué)習(xí)理論。另一方面，社會應(yīng)該自覺地承擔(dān)起某些責(zé)任和義務(wù)，抵制不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，抵制各種腐朽思想文化對大學(xué)生的侵害，凈化社會環(huán)境，形成積極健康的社會風(fēng)氣。使學(xué)生在良好的社會風(fēng)氣中接受思想政治教育，堅(jiān)定信念，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十六

摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個(gè)科學(xué)化的路徑來提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識、自強(qiáng)意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時(shí)也存在很多的負(fù)面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播工具來誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。

大學(xué)生思想政治教育的知識化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個(gè)角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯(cuò)誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價(jià)值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來構(gòu)建的體系。

在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用?，諸如價(jià)值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個(gè)問題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會致使各個(gè)國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計(jì)地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價(jià)值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。各個(gè)學(xué)校、各個(gè)班級學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時(shí)候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。大學(xué)生一定要對價(jià)值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個(gè)性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過科學(xué)化來整合個(gè)性教育與共性教育。

一個(gè)國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識形態(tài)是科學(xué)化的意識形態(tài)，極大地推動著整個(gè)社會的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會的價(jià)值觀走向。而這些價(jià)值觀構(gòu)建了整個(gè)社會主義價(jià)值體系。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個(gè)肩負(fù)著國家未來的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價(jià)值觀的難題。教師在工作中對大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識。

在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時(shí)效性已成為了重要的課題。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識世界以及改造世界的思想，推動社會不斷地向前發(fā)展?？茖W(xué)的思維方式符合新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。

教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提?？茖W(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。

大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個(gè)全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個(gè)方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動社會的力量，這樣形成一個(gè)思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。

5.完善課程的科學(xué)化。

大學(xué)生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過學(xué)科建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過理論課程來樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個(gè)新的課題，面臨著很多的問題，同時(shí)也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來提供科學(xué)的理論與方法，通過實(shí)踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十七

積極心理學(xué)主要研究積極的情緒和體驗(yàn)、個(gè)性特征和心理過程，應(yīng)用到教育教學(xué)中來，就需要教師以一種開放、包容和贊賞的態(tài)度去肯定和發(fā)掘?qū)W生積極的方面。我們都能切身地體會到，心情愉悅時(shí)，似乎什么困難都是可以克服的；而在遇到挫折時(shí)，只要用積極的心態(tài)去面對，事情似乎并沒有想象得那么糟糕；當(dāng)情緒低落時(shí)，做什么都是有氣無力的，感覺所有事情都無法完成?？梢姡e極心理學(xué)對人的身心健康有著很大的好處，將其運(yùn)用到教育教學(xué)中來，教師的教與學(xué)生的學(xué)都可以獲得不一樣的效果。

一、積極心理學(xué)在高職教育中應(yīng)用的可行性。

（一）有助于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的.。

積極心理學(xué)關(guān)注于人的發(fā)展和積極品質(zhì)，它的發(fā)展為教學(xué)提供了一種新的思路，不斷探索積極心理學(xué)在高職教學(xué)中的應(yīng)用方式，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。在高中教育中運(yùn)用積極心理學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其以積極的心態(tài)去體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活和外部環(huán)境。

（二）有助于提高課堂效率。

在高職教育教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)可以改變以往傳統(tǒng)教學(xué)中只注重形式而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的問題，嘗試引導(dǎo)高職教師創(chuàng)新自身教學(xué)，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生。這不僅可以緩解教師的職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠情緒，還可為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動性，從而提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（一）關(guān)注學(xué)生的心理感受，引導(dǎo)積極情緒。

積極情緒可以通過擴(kuò)建學(xué)生的心理資源，并幫助其建立持久的發(fā)展資源，包括身體資源、智力資源等，可以促進(jìn)學(xué)生富有建設(shè)性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的心理感受。

1、關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生教師對學(xué)生的關(guān)愛能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，關(guān)愛學(xué)生并不僅僅是口頭上的或是表面形式化的，教師在教學(xué)過程中要格外注意自己的教學(xué)用語、表情、態(tài)度等。

教師無意中的一句話都有可能會挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力也會有所差異，教師要尊重他們的個(gè)體差異，而并非因?yàn)槌煽儾罹蛯ζ渲弥焕恚@樣只會挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，使其產(chǎn)生消極情緒，學(xué)習(xí)成績就更加難以得到提升。學(xué)生只有真正地感受到了教師的關(guān)心和照顧，學(xué)習(xí)才會更加得積極和主動。

2、學(xué)會賞識，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性教師的信任與賞識對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要意義。

教師應(yīng)盡可能多地從多個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)及過人之處，善于鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生，從而調(diào)動他們的主觀能動性，使其充分發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能。在實(shí)際課堂教學(xué)中，對于學(xué)生正確的解答，教師要面帶笑容地去夸獎和贊美他們，即便學(xué)生的解答不夠完整或完全錯(cuò)誤，也不應(yīng)直接給予嚴(yán)厲的批評，而是及時(shí)指出并運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言去激勵(lì)他們，使其有繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望和積極性。

3、給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會成功能夠給學(xué)生以美好的心理感受，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會是誘導(dǎo)其產(chǎn)生積極情緒的重要途徑。

教師在教學(xué)過程中要為每一位學(xué)生提供感受成功的機(jī)會，無論是教材知識的講授還是課堂提問的設(shè)計(jì)，抑或是其他任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該注重全面、分層教學(xué)，循序漸進(jìn)，使學(xué)生都能夠?qū)W有所獲，體驗(yàn)成功的學(xué)習(xí)感受。

（二）改進(jìn)教學(xué)評價(jià)，發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)作用。

增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)是發(fā)展其人格和積極性的基本途徑，學(xué)生的成長過程是在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)探索自我，他們并不知道自己的潛能有多大。教師要善于對學(xué)生進(jìn)行合理、個(gè)性的評價(jià)，在他們碰到挫折和困難時(shí)，及時(shí)給予幫助和激勵(lì)，增進(jìn)其積極體驗(yàn)。教師需要更多地去關(guān)注學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，對每一位學(xué)生所表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)加以及時(shí)的評價(jià)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和表現(xiàn)以及進(jìn)步等方面進(jìn)行整體評價(jià)。

學(xué)生只要付出了努力，相對于以往的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步并有著不斷進(jìn)步的想法和欲望，教師都應(yīng)給予肯定性的評價(jià)，如學(xué)生在課堂上回答更積極了、考試比以往有所進(jìn)步等，都是值得提出表揚(yáng)的，要讓每一位學(xué)生在努力并取得進(jìn)步之后都能獲得成功的體驗(yàn)?？傊诟呗毥逃虒W(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生在幸?？鞓返膶W(xué)習(xí)氛圍中得到全面發(fā)展，教師應(yīng)從態(tài)度上認(rèn)可每一個(gè)學(xué)生，使他們堅(jiān)信自己能夠?qū)W好，樂于學(xué)習(xí)并愛上學(xué)習(xí)。

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［3］王承清，崔立中。積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康教育的啟示［j］。揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2008（1）。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十八

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的藝術(shù)教育也逐步隨著國家發(fā)展、全民素質(zhì)的提高，越來越受到重視，成為我國當(dāng)前教育改革和人才培養(yǎng)的重心之一。從本質(zhì)上說，藝術(shù)教育是一種審美教育，通過培育人們的審美修養(yǎng)和審美心理，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，審美教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。我國的教育一直以來都沿襲著傳統(tǒng)教育的方式，以書本知識傳授為主體，尤其是美育一直都是作為副科來輔助教育，從觀念和本質(zhì)上并沒有受到重視。然而，高校的藝術(shù)教育，一方面要陶冶情操、提升審美能力;另一方面，要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過藝術(shù)教育的各種形式，把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的新一代人才，而不是像機(jī)器批量生產(chǎn)似的，培養(yǎng)出模式化的“產(chǎn)品”。通過藝術(shù)教育進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，通過藝術(shù)審美加深對科學(xué)的理解，可以提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

一、我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。

隨著高等教育的發(fā)展，我國的公共藝術(shù)教育也走過了大半個(gè)世紀(jì)，從最初的藝術(shù)類課程只在藝術(shù)學(xué)院開設(shè)，到藝術(shù)類公選課走入高校，再到學(xué)生在4年的大學(xué)學(xué)習(xí)過程中必須完成至少2門藝術(shù)類的選修課，雖然有了變化，但是并沒有突破性的發(fā)展。一方面，大多數(shù)學(xué)校的藝術(shù)教育還是以藝術(shù)課的技法、技能訓(xùn)練為主，尤其是一些藝術(shù)院校，由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，仍然是從技能入手，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成為“匠人”或者“藝人”，和過去社會的“師傅帶徒弟”從某種程度上來講是一致的。對學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)相對比較忽視，并且對相關(guān)的藝術(shù)類理論課程不夠重視，重心偏向了“技”，這就偏離了藝術(shù)教育最初的功能和目的。另一方面，藝術(shù)教育沒有真正起到它應(yīng)有的作用，很多學(xué)生只是為了修到學(xué)分而隨意修選，尤其是一些理工科的學(xué)生。由于我國之前的教育一直存在重理科輕文科的現(xiàn)象，很多高校的學(xué)生在選修藝術(shù)類課程時(shí)都是抱著隨便聽聽的態(tài)度，沒有從根本上重視藝術(shù)教育的功能，這對現(xiàn)在所倡導(dǎo)的促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)的提高產(chǎn)生了不利的影響。當(dāng)前，我國只有一些比較頂尖的高校(如北京大學(xué)、上海大學(xué)等)在推行藝術(shù)教育時(shí)，真正地把公共藝術(shù)教育的目的予以明確。希望通過公共藝術(shù)教育充分提高學(xué)生的想象力、審美力，啟發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造能力，把理智和情感貫通起來，輻射到各個(gè)學(xué)科，拓寬學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我國高校的硬件建設(shè)中，很多高校還缺少多媒體音樂廳、展覽館、音樂廣場等設(shè)施，這樣不利于實(shí)施藝術(shù)教育，也無法提供交流的場所。另外，在高校的公共藝術(shù)教育中，經(jīng)常要受到教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的束縛，很多老師仍舊是按照傳統(tǒng)的教育方式集中化、程式化授課，使得課程枯燥、單調(diào)，使學(xué)生們失去了興趣。同時(shí)，由于場地和設(shè)施的限制，很多藝術(shù)類的課程都只有藝術(shù)院校的學(xué)生才能接觸到，作為選修課面向全校的話很難實(shí)施，這也限制了高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展。

(一)藝術(shù)教育要融入創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變教育模式。

魯迅先生曾說:“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比魏螘r(shí)候，不論是從事哪種學(xué)科、哪種工作，都需要時(shí)刻有創(chuàng)新的理念。聯(lián)想公司貼著一句話:“每一年每一天都在改變?！庇纱丝梢姡徽撌撬囆g(shù)學(xué)科，還是科學(xué)發(fā)展，都時(shí)時(shí)刻刻倡導(dǎo)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能謀求發(fā)展之路。大學(xué)生是高校教育的主體，高校承載著培育綜合型人才的重任。因此高校在進(jìn)行教育時(shí)要注重綜合培養(yǎng)，通過藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)鑒賞等課程，在內(nèi)容上走向綜合化。作為高校受教育的群體，任何專業(yè)的學(xué)生在選修任何一門藝術(shù)公選課時(shí)，都應(yīng)該通過藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，而藝術(shù)教育正是承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)。首先，藝術(shù)教育能激發(fā)人的想象力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。愛因斯坦曾表示:“想象力遠(yuǎn)比知識更重要，因?yàn)橹R有限，而想象力概括著世界上的一切并推動著進(jìn)步。想象才是知識進(jìn)化的源泉?！币虼嗽谶M(jìn)行藝術(shù)教育的時(shí)候，初期可以通過具體的事物、理論等讓學(xué)生有個(gè)感官的認(rèn)識，然后逐步發(fā)散學(xué)生的思維，發(fā)揮他們無限的想象力，通過引導(dǎo)激發(fā)他們的想象力，從而增強(qiáng)其創(chuàng)新能力。高校的藝術(shù)教育，不能僅僅局限于書本上所講授的內(nèi)容，而是要在教育的過程中融入創(chuàng)新的理念，增強(qiáng)創(chuàng)造力，這樣才不至于說我們的高校教育是批量生產(chǎn)，生產(chǎn)出來的.人才都是單一而非多元的，不能真正發(fā)揮藝術(shù)教育的作用。其次，現(xiàn)代教育是人生的整體教育，不能僅僅重視科學(xué)教育，而忽略藝術(shù)教育，高校里的教育一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，藝術(shù)教育從某種層面上來說是一種素質(zhì)教育，我國很多高校的藝術(shù)教育在整體上已經(jīng)忽略了“素養(yǎng)”，而進(jìn)入狹隘的“藝術(shù)”層面，使得藝術(shù)在很多學(xué)生的概念當(dāng)中是神秘而又另類的，有非課程化的傾向。而這其中重要的藝術(shù)教育漸漸變成了一種可有可無的教育，在西方發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)教育被納入終身教育的體系。藝術(shù)的一個(gè)重要的功能就是審美愉悅，然而在這個(gè)過程中藝術(shù)塑造著我們的思想，改變著我們的世界觀，從而激發(fā)我們改造世界的創(chuàng)新能力，這是其他教育所不能替代的。［1］現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，缺乏的就是創(chuàng)新的能力，因此在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，創(chuàng)新是最重要的理念。高校應(yīng)當(dāng)在管理機(jī)制上、課程設(shè)置上、師資培養(yǎng)上以及校園藝術(shù)活動等多方面進(jìn)行改革，改變傳統(tǒng)的教育模式，真正把創(chuàng)新的觀念納入高校的藝術(shù)教育中。

(二)高校藝術(shù)教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，更新理念。

傳統(tǒng)的高校藝術(shù)教育是以老師傳授，學(xué)生接受，統(tǒng)一機(jī)械地按照教學(xué)計(jì)劃一步一步進(jìn)行“填鴨式”的講授，一節(jié)課下來，學(xué)生真正記住的東西幾乎為零，不過是走馬觀花地看一遍、聽一遍而已。高校的藝術(shù)教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維為根本，使學(xué)生成為藝術(shù)教育的主體。教育需要科學(xué)的方式，科學(xué)教育當(dāng)中也蘊(yùn)含著人文精神，就像北大物理系教授王義遒說的:“科學(xué)工作者在科學(xué)探索中至少表現(xiàn)出濃濃的人文精神;人對知識的追求;人的自我完善;科學(xué)中充滿著美?！保?］我們應(yīng)當(dāng)發(fā)掘科學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神，在進(jìn)行教育時(shí)，把藝術(shù)教育和科學(xué)教育相結(jié)合，采取合適的、新穎的、更易接受的方式讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，從真正意義上重視藝術(shù)教育，體驗(yàn)藝術(shù)教育帶來的創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程。此外，我國大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程大部分偏重知識的傳授，在課程的總體設(shè)置上偏重知識體系，沒有考慮到學(xué)生的興趣和需求。而在大多數(shù)高校，公共藝術(shù)課和其他課程在比例上非常不均衡，導(dǎo)致很多學(xué)生有意無意地就會有傾向性，限制了學(xué)生修讀藝術(shù)類課程的選擇。轉(zhuǎn)變高校藝術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，在大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置中，要積極調(diào)整一些專業(yè)性過強(qiáng)的課程，將人文藝術(shù)教育更廣泛地深入到教育中，形成美術(shù)、音樂、舞蹈、詩歌、建筑、歷史等多學(xué)科的綜合，加深學(xué)生們對藝術(shù)教育課程的理解和消化，拓寬學(xué)生們的視野，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正使他們從藝術(shù)教育的課程中獲得精神的升華。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生形象思維、靈感思維等非邏輯思維能力，從而達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用，而公共藝術(shù)教育的課程正是承擔(dān)著這個(gè)任務(wù)。［3］另外，在高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的過程當(dāng)中，啟迪和發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)的過程當(dāng)中采用發(fā)散思維和聯(lián)想思維的形式，通過具體的事項(xiàng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考。如，通過畫一個(gè)圓，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想繪畫，調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)沖動，讓他們在輕松自由的氛圍當(dāng)中逐步走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。結(jié)合不同學(xué)生的專業(yè)背景，設(shè)定一個(gè)相關(guān)的主題，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣投入其中，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興的創(chuàng)作和表演，不設(shè)置任何的形式限制，通過想象擴(kuò)散思維，有助于提高學(xué)生的想象力。在藝術(shù)教育中，可以把文、理、工、藝術(shù)等等學(xué)科進(jìn)行交叉，找出它們之間的一些聯(lián)系，針對不同專業(yè)的學(xué)生制定教學(xué)方案，把藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與人類文化等等融入一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使他們逐漸地理解藝術(shù)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。在我國很多綜合性大學(xué)中，藝術(shù)教育黯然失色、沒有地位的背景下，藝術(shù)教育淪為“附庸”和“奴婢”，似乎它僅僅是為了人們的娛樂消遣而存在于世間。［4］在綜合性大學(xué)中，本身藝術(shù)類課程對于很多學(xué)生而言只是上完主課之后的一道點(diǎn)心，處于可有可無的狀態(tài)，學(xué)校的重視不夠，學(xué)生的意識也很淡薄，如果公共藝術(shù)教育的課程質(zhì)量再不高，隨時(shí)處于尷尬的局面，因此要加強(qiáng)對高校公共藝術(shù)教育工作者的培養(yǎng)。在大學(xué)的公共藝術(shù)教育課堂中，一方面缺乏高水平、有創(chuàng)新性的優(yōu)秀藝術(shù)教育工作者，這些藝術(shù)教育工作者缺乏對藝術(shù)教育體系的深入研究，他們已經(jīng)習(xí)慣于按照傳統(tǒng)的、模式化的教學(xué)方式去實(shí)施課堂教學(xué)，不及時(shí)更新教學(xué)方案、教學(xué)課件，也不具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，不探索發(fā)展新的思路，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，難以真正體現(xiàn)出藝術(shù)教育的重要性，致使高校的公共藝術(shù)教育課程遭遇夭折，或是毫無效果。

(三)加強(qiáng)公共藝術(shù)教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互交叉、相互滲透。

高校的公共藝術(shù)教育課程的承擔(dān)者是教師，隨著新時(shí)代的到來，高校教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是教會學(xué)生獲取知識、分析知識的方法，舉一反三，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。大學(xué)教育和高中教育的最主要的區(qū)別在于，由“填鴨式”“統(tǒng)一式”的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到“創(chuàng)新式”“發(fā)散式”的大眾教育，這就十分需要高校教師隊(duì)伍的正確導(dǎo)向，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)他們的潛能。隨著社會的飛速發(fā)展，教師也要不斷學(xué)習(xí)，吸收新鮮的知識，拓寬自己的視野，高校應(yīng)當(dāng)給公共藝術(shù)教育教師提供更廣闊的平臺讓他們出去學(xué)習(xí)交流，把新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法等吸收回來再傳授給學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，最終切實(shí)推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。大學(xué)公共藝術(shù)教育的教師，為了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，首先要在教學(xué)方法上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在課堂教學(xué)當(dāng)中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，從傳統(tǒng)的教師講和學(xué)生聽的模式中解放出來，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動當(dāng)中，積極思考，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我國著名教育家葉圣陶曾說:“凡為教育必期達(dá)到不須教。教師職務(wù)唯在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！保?］藝術(shù)教育不是獨(dú)立的，也不是只能針對文科的學(xué)生，藝術(shù)教育和科學(xué)教育是可以相互融合的。泰勒曾說:“具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)充分利用大學(xué)里多學(xué)科的優(yōu)勢，利用學(xué)科之間的共通性和互補(bǔ)性進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。例如繪畫藝術(shù)和光速產(chǎn)生的效果，通過對光速產(chǎn)生出來的效果進(jìn)行創(chuàng)造，運(yùn)用繪畫的技法表現(xiàn)出光的效應(yīng)，這都能體現(xiàn)出學(xué)科之間的相互滲透;再比如數(shù)學(xué)符號和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合等等，通過多種學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

(四)充分利用高校周圍的藝術(shù)資源，更新藝術(shù)教育理念，營造良好的藝術(shù)教育氛圍。

藝術(shù)教育要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，因此，高校的藝術(shù)教育不能僅僅局限在課堂上，要走出課堂，走進(jìn)校園，走入社會，要把學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來。在這當(dāng)中，校園文化是進(jìn)行藝術(shù)教育普及的一個(gè)重要部分，對校園當(dāng)中的文化藝術(shù)節(jié)、音樂會、藝術(shù)社團(tuán)等給予大力的支持，同時(shí)也應(yīng)該舉辦一些免費(fèi)的藝術(shù)培訓(xùn)活動，營造濃郁的藝術(shù)氛圍，使得全體學(xué)生都能夠真實(shí)地接觸到藝術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)與實(shí)踐。另外，要充分利用高校所在地以及周邊的博物館、展覽館、美術(shù)館、音樂廳、歌劇院等藝術(shù)教育的陣地，跳出課本，切實(shí)地走入社會中的藝術(shù)場所，真實(shí)感受藝術(shù)給人們帶來的視覺和聽覺享受。各個(gè)國家的博物館、美術(shù)館、歌劇院等都承擔(dān)著進(jìn)行藝術(shù)教育的任務(wù)，而高校的公共藝術(shù)教育應(yīng)該擴(kuò)寬思路，將藝術(shù)引進(jìn)校園，同時(shí)也讓學(xué)生接受直觀的藝術(shù)教育。通過參觀、學(xué)習(xí)、講解等方式，全方位、立體化地進(jìn)行藝術(shù)教育，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，提高他們的創(chuàng)造力，營造出良好的藝術(shù)教育的氛圍。因此，高校的藝術(shù)教育作為我國教育的重要組成部分，它所具有的培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力等獨(dú)特的功能，使得它在高校的教育當(dāng)中有著不容忽視的地位。與發(fā)達(dá)國家相比，我國在藝術(shù)教育的投入、效果等方面還存在很大差距。藝術(shù)教育的理念隨著教育的發(fā)展也在逐步進(jìn)步，在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式下，在當(dāng)今社會的人才需求下，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是高校藝術(shù)教育任務(wù)的重中之重。因此，要做好兩者的對接與融合，拓展藝術(shù)教育發(fā)展的新思路，從而全面推進(jìn)我國高校的藝術(shù)教育，使之與世界接軌。

作者：樊珂單位：河南科技大學(xué)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十九

摘要：我國現(xiàn)階段的創(chuàng)客教育多是以信息技術(shù)為依托，以跨學(xué)科融合等方式為基礎(chǔ)，秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”的教育理念，追求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，全面多元化的存在于教育教學(xué)過程中輔助教學(xué)，以達(dá)到高效教學(xué)的目的。因此，在音樂課堂教學(xué)中，適當(dāng)加入創(chuàng)客教育理念，合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)編輯音頻與視頻進(jìn)行輔助教學(xué)，可更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、整合知識結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教學(xué)資源，使音樂課堂“活”起來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;創(chuàng)客教育;編輯;化繁為簡。

創(chuàng)客教育是一種秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”的教育理念。音樂教育不是單純的音樂知識與技能的傳授，而是以育人、塑造人的靈魂為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。眾所周知，音樂課的教學(xué)離不開音樂本體，因此，在音樂課堂中，聲音和圖像的應(yīng)用是非常必要的教學(xué)輔助手段。應(yīng)用創(chuàng)客教育的模式對音樂課本中相關(guān)的音頻與視頻文件進(jìn)行編輯，并充分利用這一現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段使虛幻的音樂形象更加具體直觀，枯燥乏味的音樂知識也能化繁為簡。這不但豐富了學(xué)生的直接體驗(yàn)和感性認(rèn)識，也增強(qiáng)了音樂課學(xué)習(xí)的直觀性，使課本復(fù)雜的知識內(nèi)容以簡單直觀的形象呈現(xiàn)出來，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，彌補(bǔ)課堂教學(xué)中課本知識的晦澀難懂，使整個(gè)課堂教學(xué)更立體、生動。通過創(chuàng)客教育模式的運(yùn)用，還可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，給音樂課的教學(xué)增添魅力，使我們的音樂課堂更加高效。

1優(yōu)化教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是一種學(xué)習(xí)動力，其促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的督促和簡單的說教。沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足兒童注意力的活動性特點(diǎn)，也不能引起學(xué)生的情感共鳴。因此，運(yùn)用創(chuàng)客教育模式，編輯音頻與視頻，可以使音樂課堂“活”起來。尤其是在音樂欣賞課的教學(xué)中，豐富多彩的圖像、生動有趣的動畫都為音樂課注入了新的活力，它使抽象的音樂形象更具體，復(fù)雜的音樂結(jié)構(gòu)更直觀，這些都為音樂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了形聲兼?zhèn)涞那榫?，喚起了學(xué)生對美的追求，從而有效吸引學(xué)生愉快主動地加入到學(xué)習(xí)中來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在人民音樂出版社小學(xué)音樂二年級教材中民間打擊樂合奏曲《鴨子拌嘴》一課的'教學(xué)中，利用多媒體音頻編輯為該課即將出現(xiàn)的各種打擊樂器的圖片編輯了聲音，為接下來的欣賞環(huán)節(jié)打下了基礎(chǔ)。將事先編輯好的動畫視頻文件同時(shí)播放，為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)傳統(tǒng)打擊樂器講述的關(guān)于一群小鴨子的故事。學(xué)生如聞其聲、如見其景，都情不自禁對這部作品產(chǎn)生了極大的興趣。通過對創(chuàng)客教育理念的靈活運(yùn)用，編輯音頻、視頻文件加入到傳統(tǒng)教學(xué)之中，大大吸引了學(xué)生的注意力，替代了傳統(tǒng)的說教方式，也避免了學(xué)生直接接觸作品產(chǎn)生的厭煩感和枯燥感，以直觀的方式幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)習(xí)效率，產(chǎn)生了很好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生對傳統(tǒng)打擊樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。

2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)。

小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，要想充分調(diào)動學(xué)生主動參與音樂學(xué)習(xí)的積極性，就要使學(xué)生身臨其境地去感知作品、體會作品。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容充分創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶入與教材內(nèi)容相對應(yīng)的氛圍中，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法有許多，但最符合學(xué)生心理特征以及思維特點(diǎn)的方式就是利用多媒體信息技術(shù)編輯相應(yīng)的聲音、圖片以及視頻文件，以創(chuàng)客教育的理念形式展示情境，幫助學(xué)生快速進(jìn)入到一種積極寬松的預(yù)設(shè)情境之中，讓學(xué)生們在玩中學(xué)、學(xué)中玩，展開有效的課堂教學(xué)活動。如人民音樂出版社小學(xué)音樂四年級教材《水上音樂》一課，利用多媒體信息技術(shù)把倫敦的泰晤士河以及大本鐘等圖片編輯起來，配以《水上音樂》的b樂段音樂循環(huán)播放，讓學(xué)生身臨其境地來到這部作品演奏的特定地點(diǎn)。之后，以“穿越”的形式，帶領(lǐng)學(xué)生回到18世紀(jì)的英國，通過展示當(dāng)時(shí)英王喬治一世即位慶典舉行的游船活動的圖片，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)盛大隆重的場景，并跟隨預(yù)設(shè)的情境，成為這場國王加冕儀式的參與者。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在預(yù)設(shè)情境中，充分聆聽作品，感受樂曲情緒，并從旋律進(jìn)行、樂器音色等音樂要素上感受音樂富麗豪華、宏偉壯觀的風(fēng)格特點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，可以充分激發(fā)學(xué)生對音樂的感受、理解與想象能力，并給學(xué)生留下更多自主探索的空間，使我們的課堂學(xué)習(xí)更加高效。

3化繁為簡，幫助學(xué)生突破重難點(diǎn)。

在小學(xué)音樂課本中，一些交響音樂作品或由于曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜、或由于篇幅較長、或由于音樂本體抽象性的特點(diǎn)，都對學(xué)生學(xué)習(xí)理解作品產(chǎn)生了一定的制約，因此讓學(xué)生產(chǎn)生了“高雅音樂高不可攀”的心理障礙，但是小學(xué)生的心理卻是充滿幻想和憧憬的。因此，應(yīng)用創(chuàng)客教育的理念，合理使用多媒體信息技術(shù)對音頻與視頻文件進(jìn)行編輯，可以把這些作品分割成若干小段，或是把作品的主題材料單獨(dú)編輯出來，把復(fù)雜程度降低到學(xué)生可以接受和理解的程度，正確地引導(dǎo)學(xué)生欣賞交響音樂，消除交響音樂難以接近的恐懼心理，把復(fù)雜的知識簡單化，把重點(diǎn)難點(diǎn)分割成若干問題逐一解決，讓學(xué)生輕輕松松地接近交響音樂，感受到音樂的可塑性和無窮的魅力，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)。如人民音樂出版社小學(xué)音樂六年級教材《魔法師的弟子》一課，樂曲是一個(gè)用管弦樂隊(duì)來講述的有關(guān)魔法的小故事。在課堂教學(xué)中，按照樂曲描述的故事情節(jié)把整首樂曲編輯成若干音頻文件，通過配合動畫視頻模式以“小掃把”的形象貫穿整個(gè)作品，用講故事的方式，先把樂曲中出現(xiàn)的主要人物形象以及代表人物形象的主題旋律提取出來，讓學(xué)生在聆聽樂曲之前，先了解主題形象，之后一邊播放樂曲片段一邊引導(dǎo)學(xué)生走入故事情節(jié)，在分段聆聽了作品之后，再播放視頻文件。學(xué)生觀看了迪斯尼出品的動畫版本的《魔法師的弟子》，從而對作品有一個(gè)整體的認(rèn)知，進(jìn)一步體會音樂塑造各種形象的方式，感受音樂的無窮魅力。在這節(jié)課中，如果用傳統(tǒng)教學(xué)模式來欣賞，很難把重點(diǎn)的主題樂句提取出來，讓學(xué)生反復(fù)熟悉，并帶著熟悉的樂句參與到音樂的聆聽中。因此創(chuàng)客教育理念的運(yùn)用，合理整合了多媒體資源，在類似作品的欣賞中大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生以直觀立體的方式抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，化繁為簡，輕松地掌握作品，從而喜歡上交響音樂。

4整合教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)容量。

利用音樂課本有限的教學(xué)資源，為學(xué)生拓展出一個(gè)更為廣闊的音樂天地是音樂課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。新版的小學(xué)音樂課本中，涉及到的音樂知識、音樂體裁與題材內(nèi)容都非常豐富，但這些內(nèi)容又是小學(xué)生日常生活中接觸較少的部分。因此，在教學(xué)中應(yīng)合理把握創(chuàng)客教育理念，適當(dāng)運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，充分挖掘教材中所隱藏和涵蓋的相關(guān)內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如人民音樂出版社小學(xué)音樂三年級教材《單簧管波爾卡》一課，教學(xué)中圍繞著這首經(jīng)典樂曲的欣賞，通過多種形式的聆聽欣賞和參與表現(xiàn)的方式，讓學(xué)生充分感受了作品的音樂表現(xiàn)魅力，同時(shí)又不拘泥于對這一首樂曲的欣賞，而是拓展延伸到對同一類體裁樂曲的特點(diǎn)認(rèn)知，如什么是“波爾卡”以及其音樂風(fēng)格特征的體驗(yàn)與認(rèn)知。教學(xué)豐富了學(xué)生的音樂視野，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)并喜愛音樂打下了基礎(chǔ)。

5結(jié)語。

總之，在音樂教學(xué)中融入創(chuàng)客教育理念是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。創(chuàng)客教育的理念與音樂教學(xué)的完美碰撞，多媒體技術(shù)與音樂課的有機(jī)整合，把聲音與圖像適當(dāng)加入到音樂教學(xué)中來，將大大豐富音樂課堂的教學(xué)形式，并逐漸成為音樂教學(xué)的好幫手，同時(shí)也促使音樂教師不斷擴(kuò)展自己的知識儲備，為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野奠定了技術(shù)支持。它可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；整合教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生不斷提升音樂素養(yǎng)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。隨著多媒體技術(shù)的不斷完善，創(chuàng)客教育的理念還將在音樂教學(xué)中得到更加廣泛的應(yīng)用。但是輔助的手段并不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，最行之有效的方法還是應(yīng)該合理利用這一理念，通過信息技術(shù)的支撐，遵循課堂教學(xué)的規(guī)律及特點(diǎn)，使之與教師的生動啟發(fā)和學(xué)生的實(shí)踐活動相結(jié)合，使教師更樂于教，學(xué)生更樂于學(xué)。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇二十

【內(nèi)容摘要】在藝術(shù)類高等教育快速發(fā)展的背景下，推進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育發(fā)展，是藝術(shù)類院校發(fā)展的重要保證。文章通過對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作中的成績和不足，并在加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類思政教育工作方面提出了相應(yīng)對策，以期對提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育水平有所幫助。

在中國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國對藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的研究尚屬起步階段，對于其概念界定、理論內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和總結(jié)，都需要更進(jìn)一步的積累和深化。藝術(shù)類院校因其專業(yè)的特殊性，具有得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢，然而近些年來我國高等院校藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)不如其他專業(yè)的學(xué)生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關(guān)注和思考。因此，筆者將對這些問題進(jìn)行分析，并闡述相應(yīng)的對策。

藝術(shù)類大學(xué)生在高校學(xué)生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學(xué)生差別顯著。藝術(shù)類大學(xué)生往往具有濃厚的專業(yè)興趣和扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，但文化課基礎(chǔ)薄弱；個(gè)性特征鮮明，感性而充滿朝氣，但有時(shí)漠視規(guī)章紀(jì)律，缺乏集體意識；價(jià)值取向多元，獨(dú)立意識強(qiáng)，但理想信念相對薄弱；思想意識前衛(wèi)，但公德意識淡漠。因?yàn)樗囆g(shù)類大學(xué)生這些特殊的個(gè)性和思想意識上的'特征，其思想政治教育就需要具有更強(qiáng)的針對性。教師應(yīng)深入研究藝術(shù)類大學(xué)生的心理需求和人格特點(diǎn)，將切實(shí)可行的思想政治教育方法融入進(jìn)日常教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育一般通過兩個(gè)途徑進(jìn)行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學(xué)是主要的教育途徑。

思想政治教育工作的成功與否，主要看對其實(shí)施對象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治面貌總體良好，具有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和自尊心，注重形而上的價(jià)值探索。此外，我國高等學(xué)校藝術(shù)類思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，具有豐富的專業(yè)實(shí)踐和社會實(shí)踐活動，能夠有效促進(jìn)學(xué)生在活動中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當(dāng)?shù)恼嫘Ч涂扇≈帯５牵?dāng)前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進(jìn)一步反思和改進(jìn)。例如，部分高校對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠，專業(yè)教師教書與育人分離情況嚴(yán)重，學(xué)校規(guī)章制度對藝術(shù)生的約束力度大于激勵(lì)功效，藝術(shù)類學(xué)生對高校思政教育的滿意度偏低等問題，都需要進(jìn)一步研究。

藝術(shù)類高校的工作人員，如專業(yè)輔導(dǎo)員，需要加強(qiáng)角色定位，深化對自身職能的認(rèn)知，明確職責(zé)范圍。當(dāng)前，不少高校的輔導(dǎo)員并非專職輔導(dǎo)員，而是由博士生或其他專業(yè)教師兼任。不少輔導(dǎo)員有“學(xué)生在校不出事，其他的都隨意”的觀念，并不明白自身的角色是服務(wù)于國家的教育事業(yè)，應(yīng)將學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過對教育歷史和教育理論著作的研讀，學(xué)習(xí)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方法，深刻領(lǐng)會為國家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問題，在思想政治教育這項(xiàng)工作中投入更多的時(shí)間。

（二）教師應(yīng)將教書、育人有機(jī)結(jié)合。

藝術(shù)類專業(yè)任職教師需要明晰教書育人的兩大職責(zé)，在專業(yè)教學(xué)中，堅(jiān)持用馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，始終堅(jiān)持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。專業(yè)教師應(yīng)致力于引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的美學(xué)觀、藝術(shù)觀，在藝術(shù)道路上堅(jiān)持正確的方向，對藝術(shù)作品和觀念具有獨(dú)立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)又能為市場所認(rèn)同的藝術(shù)作品。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育針對性的加強(qiáng)，首先要制定符合藝術(shù)專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)的要求和目標(biāo)。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術(shù)類學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動、團(tuán)體實(shí)踐等課內(nèi)外教學(xué)活動中去，在長期與學(xué)生的溝通與互動中積累經(jīng)驗(yàn)，制定出切合實(shí)際并有效的規(guī)章制度。

其次，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進(jìn)工作方法。這就要求高校藝術(shù)類教師不僅要將思想政治教育與專業(yè)授課充分結(jié)合，更要關(guān)注藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)展開個(gè)別教育，并引導(dǎo)學(xué)生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實(shí)踐調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生都覺得思想政治類課程枯燥陌生，有相當(dāng)程度的抵觸心理。因此，可以通過調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結(jié)合實(shí)踐來教授思想政治課程，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)踐細(xì)節(jié)方面存在的問題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過分析藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)對策，希望通過這些分析為藝術(shù)類思想政治教育工作提供一些借鑒。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇二十一

摘要：當(dāng)今社會，國內(nèi)國外形式急劇變化，當(dāng)今大學(xué)生做為一個(gè)承載著社會、家長希望的群體，如何選擇自己的價(jià)值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行審美教育、實(shí)施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；音樂教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)。

一、公共藝術(shù)課程教育。

公共藝術(shù)教育，對促進(jìn)大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對大學(xué)生身心健康的保護(hù)等方面有著重要作用。美育，對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的途徑，是促進(jìn)高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進(jìn)作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對人類文明的認(rèn)識更加豐富，可以避免語言交流的不便，直接進(jìn)行交流。對人們的思想，心靈進(jìn)行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂類教育。早在3000多年前，我國祖先就認(rèn)識到音樂教育的重要作用，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩，無以言?！彼浅Ｖ匾暥Y樂教育的作用，將“詩教、禮教、樂教”合而為一，他認(rèn)為禮樂教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價(jià)值。因此自古以來，公共藝術(shù)教育就是對人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說過“一個(gè)審美的人是一個(gè)既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實(shí)現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會主義核心價(jià)值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，個(gè)人的自由與社會的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個(gè)人的感性認(rèn)識變?yōu)橐环N自覺的行動。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對于大學(xué)生來說，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進(jìn)行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識，綜合素質(zhì)得以提升。通過藝術(shù)活動這種生動活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。

二、我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過程，重理論輕實(shí)踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進(jìn)行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進(jìn)校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點(diǎn)，具體如下：

1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。

目前，我國對于如何具體開設(shè)公共藝術(shù)課程沒有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實(shí)際情況來開設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門課程，但這樣的老師大多對公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂教育，多半都是為了完成課時(shí)所致。沒有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時(shí)挑選對此門課程有興趣或有藝術(shù)特長的老師擔(dān)任，這樣勢必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊(duì)伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。

2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費(fèi)投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善。

高校對公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對此類課程的經(jīng)費(fèi)投入不足，對于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對于沒有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費(fèi)投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無法開展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂系，但盡管如此，至今沒有專業(yè)音樂廳，很多實(shí)踐活動無法進(jìn)行，很多藝術(shù)實(shí)踐活動只能在大教室展開，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的'實(shí)踐，比如對于音樂首先要有欣賞音樂的機(jī)會，師生能現(xiàn)場聽一場音樂會在課堂中進(jìn)行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂，若還能有機(jī)會親身體驗(yàn)樂器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂享受音樂，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過音樂的力量，對學(xué)生的人生進(jìn)行啟發(fā)，這樣的力量才是無窮的。

3、公共藝術(shù)課程評價(jià)機(jī)制不健全，缺乏有效的制度保障。

由于對公共藝術(shù)教育的認(rèn)識不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評估體系，這樣對教學(xué)活動的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制無法實(shí)行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會對公共藝術(shù)課程的實(shí)施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。三、筆者的幾點(diǎn)建議針對目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問題，我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運(yùn)用自己在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，結(jié)合我校的實(shí)際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計(jì)劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行，在思想上，行動上認(rèn)識到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評價(jià)機(jī)制，做好堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費(fèi)得以提升，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來。

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