高中高二政治說課稿范文(20篇)

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高中高二政治說課稿范文(20篇)
時(shí)間:2023-12-06 17:43:06     小編:紫薇兒

總結(jié)是一種很有意義的工作,它可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和不足,并做出改進(jìn)。總結(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性,讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟其中的信息。如果你正在苦惱如何寫一篇完美的總結(jié),不妨看看以下一些總結(jié)范文,或許能找到靈感。

高中高二政治說課稿篇一

《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第1框的內(nèi)容。

二、說教學(xué)目標(biāo)(每個(gè)說1~2個(gè))。

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)目標(biāo):通過學(xué)習(xí)掌握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及社會(huì)發(fā)展的總趨勢。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo):通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生能從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源,堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場。并且讓學(xué)生能主動(dòng)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上去實(shí)踐,為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)(各說2~3個(gè))。

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律。對(duì)哲學(xué)上實(shí)踐的概念,社會(huì)的基本矛盾以及延伸出來的理論在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力,并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀也很重要,因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了講清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說教法和學(xué)法。

我們知道,根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn),我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置,提問,集體討論,活動(dòng)探究等教學(xué)方法,并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長的多媒體道具,根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn),最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:

五、說教學(xué)過程(重點(diǎn)說)。

1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋,知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書設(shè)計(jì)我采用直觀板書的方法,對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔,清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然,幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)中予以指導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想,因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處,我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正我的說課完畢,謝謝老師!

高中高二政治說課稿篇二

教學(xué)目標(biāo):根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求教改精神,教材內(nèi)容及學(xué)生現(xiàn)有的智力、知識(shí)水平,確定教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)如下:

知識(shí)目標(biāo):通過教學(xué),學(xué)生應(yīng)識(shí)記當(dāng)代國家政體的基本類型,理解各類型的基本特征。

教學(xué)重點(diǎn):政體的基本類型及其重要特征。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

對(duì)于政體的內(nèi)容,學(xué)生在理論上幾乎一無所知,但對(duì)于國王首相總統(tǒng)等稱謂卻比較熟悉,因此,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:自1975年以來,美英法日德意加七國每年都舉行一次政府首腦會(huì)議,俄羅斯也加入進(jìn)來,可是,同樣是政府首腦,稱謂卻大不一樣,其中,法美俄稱總統(tǒng),英日稱首相,德意加稱總理,為什么同是政府首腦,稱謂卻大不相同呢?這就涉及到各國的政體問題了,今天我們就來學(xué)習(xí)一下當(dāng)代國家政體的基本類型。(1)這一引入激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、新授。

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn):當(dāng)代國家政體的基本類型有君主立憲制和民主共和制。(2)二者的區(qū)別主要在于國家元首產(chǎn)生方式不同。我采取學(xué)生閱讀教材的方法,找出關(guān)鍵詞世襲和選舉。這一設(shè)計(jì)會(huì)鍛煉學(xué)生的閱讀能力和分析比較能力。君主立憲制主要是議會(huì)制君主立憲制,民主共和制又可分為議會(huì)制民主共和制、總統(tǒng)制民主共和制。接下來我要完成的教學(xué)任務(wù)就是這三種具體的政體形式的特征教學(xué)。這是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。我總體上采取的教學(xué)方法是以典型國家為例的舉例分析法。議會(huì)制君主立憲制的基本特征可概括為:議會(huì)是權(quán)力的中心,政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),君主沒有實(shí)權(quán)是虛位。為說明這一形式的.特征,根據(jù)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備我以英國為例。分析之前,我設(shè)置了幾個(gè)小問題采取搶答方式由學(xué)生回答:誰能說出英國的國家元首是誰?英國的政府首腦是誰?英國的下一個(gè)國王有可能是誰?英國議會(huì)有幾院組成?這些問題激發(fā)了學(xué)生的興趣,其中能回答的問題使學(xué)生獲得成就感,回答不出的問題激發(fā)了求知的欲望。在此基礎(chǔ)上通過課件展示材料:(3)材料1計(jì)算機(jī)軟件之王比爾蓋茨在白金漢宮接受了英國女王授予的騎士勛章。英國女王對(duì)外國人的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)由英國外交部建議,女王首肯。

材料2在英國任何議案如未經(jīng)議會(huì)同意都不能成為法律。

材料3如果議會(huì)通過了對(duì)政府的不信任案,政府就須辭職或提請(qǐng)國王解散議會(huì),舉行新的大選。

學(xué)生閱讀后提問:英國國家元首的地位,權(quán)力如何?2、議會(huì)與政府的關(guān)系如何?

這個(gè)問題是難點(diǎn),學(xué)生可能回答不出,所以主要由教師結(jié)合材料講解完成。在師生的共同努力下君主立憲制政體的特征教學(xué)結(jié)束。

然后,同學(xué)需要記住實(shí)行這一政體的主要國家,對(duì)于文科學(xué)生來說,需要記憶的東西很多,所以學(xué)會(huì)一些記憶的竅門很重要,因此對(duì)于這一知識(shí)點(diǎn),我讓學(xué)生自己找方法,然后交流,在此基礎(chǔ)上介紹我的方法:諧音記憶法:英、日、比、挪、泰、瑞、西。這樣變枯燥記憶為趣味記憶,提高了記憶速度。

第二種具體形式是議會(huì)制民主共和制,它和剛才學(xué)過的議會(huì)君主制很相似,所以我直接設(shè)計(jì)了一個(gè)表格,(5)讓學(xué)生閱讀教材后填表格比較二者的異同點(diǎn),通過比較學(xué)生一目了然能歸納出二者只有國家元首產(chǎn)生方式不同。這種設(shè)計(jì)把學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)化繁為簡,易于接受,并鍛煉了學(xué)生的比較鑒別能力。

對(duì)主要國家的記憶,我同樣把孤立的字組合為有意義的句子:新、奧、印、德、意、分。

第三種具體形式是總統(tǒng)制民主共和制,其特征可概括為:總統(tǒng)是國家權(quán)力的中心,行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)互相獨(dú)立。我選用了同學(xué)比較熟悉和感興趣的美國為例。我把20xx年大選的部分情況引入教學(xué),(6)由于美國的兩黨制將在第三課中重點(diǎn)學(xué)習(xí),這里只簡單介紹兩黨為共和黨和民主黨,突出共和黨,民主黨在大選中的激烈競爭和巨額競選費(fèi)用。這樣做的目的首先是吸引學(xué)生興趣,其次讓學(xué)生初步感受美國民主實(shí)際上是以金錢為前提的民主。為以后我國人民代表大會(huì)制的教學(xué)奠定基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育。

高中高二政治說課稿篇三

本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí)。這一目的內(nèi)容本人沒有采用。第二目“神圣的權(quán)利,莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析,教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活,把握基本原則”,是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。

對(duì)本框,本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù),第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,需要一節(jié)課才能講透。第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡單,但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多。本框如果只用一課時(shí)講完,時(shí)間不夠用。

本單元在堅(jiān)持馬克思主義國家觀、民主觀的基礎(chǔ)上,主要介紹我國的國家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù),以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等。從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看,本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn)。了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督,這些知識(shí)點(diǎn)串起來就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題。

本部分在高考中一般是出選擇題,難度也比較低,屬于識(shí)記類較多。xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題。此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn)。

關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),在初三也涉及了,學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班,高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班。但這部分內(nèi)容比較簡單,普通班和重點(diǎn)班理解起來都較容易。

(1)知識(shí)目標(biāo)。

知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。

(2)過程和方法目標(biāo)。

通過對(duì)xx年3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材,引出本部分的內(nèi)容,設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。

(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

通過西藏拉薩打砸、搶燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),即樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí),不做臣民,不做暴民;增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解。

(1)重點(diǎn):公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位。

理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。

(2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系。

理由:對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚;對(duì)自由和法律關(guān)系,有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么,無拘無束,認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制。實(shí)際上我國傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國人缺乏現(xiàn)代的法治思想,往往把自由和法律完全對(duì)立起來。

主要通過西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例,讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解,對(duì)自由和法律關(guān)系的理解。

理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容,同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

多媒體教學(xué)。

理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸、搶燒事件的背景資料,使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息。

新課型。

一課時(shí)。

通過發(fā)生在xx年西藏拉薩的3。14事件這一時(shí)政熱點(diǎn)貫穿本節(jié)課,一例一析,主題集中,而且和課堂的聯(lián)系十分默契,沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感,給人以心靈的震撼,其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧?、視頻、圖片、聲音,做到圖文并茂,有聲有色,三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí),特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和愛國意識(shí),情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)落實(shí)得尤為出色。

不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時(shí),如果能夠找到一個(gè)具體的先進(jìn)人物的感人事跡,效果也許會(huì)更好。

高中高二政治說課稿篇四

1.教材結(jié)構(gòu):《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課“普遍聯(lián)系”中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

2.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析的方法;而且,哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說,理解起來有很大難度。因此,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,有著“奠基”,“啟蒙”的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)目標(biāo):通過教學(xué),學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述;識(shí)記“對(duì)立”,“統(tǒng)一”的基本含義。

2.能力目標(biāo):應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力,初步了解和掌握“具體―抽象―具體”的科學(xué)方法。

3.德育目標(biāo):學(xué)生能夠明確,沒有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無論在個(gè)人成長或是在社會(huì)進(jìn)步,國家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

4.美育目標(biāo):通過漫畫,經(jīng)典古詩詞,了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美,提高審美趣味。

三、教學(xué)思想和方法。

1.以新課程理念為指導(dǎo)思想,始終把學(xué)生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,在參與中發(fā)現(xiàn)問題,討論問題,解決問題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。

2.哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,這一點(diǎn),矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,通過大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

3.在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)入:古詩詞對(duì)比。

【古詩】“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”

“一鳥不鳴山更幽”

引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對(duì)比,導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

(二)講授新課。

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段,從我國春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,并讓學(xué)生按照書中所述的“地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋”用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念―對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來突破)。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè),比如:高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學(xué)中所說的矛盾,即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩詞比較法等,讓學(xué)生展開充分的討論,想象,思考,來突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

首先來理解“對(duì)立”,這一點(diǎn)相對(duì)比較簡單,通過一組反義詞來理解對(duì)立的含義,學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn),即“斗爭性”的理解:

學(xué)生討論――教師引導(dǎo)――得出這是“共性與個(gè)性的區(qū)別”.

其次來理解“統(tǒng)一”,這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過兩個(gè)情境)。

a.漫畫“你敢剪嗎”(適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強(qiáng)漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問:多少人?神態(tài)?動(dòng)作怎樣?(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么?

某甲敢剪嗎?為什么?說明什么?

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存。(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b.故事情境“盲人為什么會(huì)領(lǐng)路”(英國倫敦――“霧都”)。

結(jié)合教材中的“議一議”:天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥――得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個(gè)注意點(diǎn):

1.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn),教材只是通過舉例,沒具體分析,學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)。

學(xué)生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成)。

b.再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩詞“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”以及王安石對(duì)此句的修改:“一鳥不鳴山更幽”,(讓學(xué)生自己來分析,突出學(xué)生的主體地位)。

教師引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩歌中體會(huì)辨證思想,運(yùn)用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來。

(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美,提高學(xué)生的審美觀)。

2.矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部。(簡要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)。

(三)結(jié)尾:朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示):狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國時(shí)寫到:“這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天,這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒有,我們面前什么都有。”

再次體會(huì)矛盾的思想,進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí),同時(shí),還可補(bǔ)充時(shí)政資料:中美兩國之間的關(guān)系(既有對(duì)立,又有統(tǒng)一)。

高中高二政治說課稿篇五

我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”

1、本框題在教材中的地位。

本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn),既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論,因此它是對(duì)上一框題的延續(xù),同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ),所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記整體和部分的含義,系統(tǒng)的基本特征,理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

能力目標(biāo):用具體事例分析我們做事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);剖析生活實(shí)例,鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實(shí)際問題。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念,培養(yǎng)合作精神,增強(qiáng)集體主義思想,樹立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

3、教學(xué)重點(diǎn):整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系;因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系,對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,從而健康成長,具有重要意義。

教學(xué)難點(diǎn):掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象;學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí),對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。

1、直觀演示法:

利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法。

引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、討論法。

針對(duì)提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

(一)復(fù)習(xí)鞏固。

1.聯(lián)系的含義。

2.說明世界是普遍聯(lián)系的。

導(dǎo)入:情景導(dǎo)入。

(二)新課講授:講議結(jié)合。

第一部分是重點(diǎn),我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景,事例導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合。

1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

從坐井觀天和盲人摸象的典故中,讓學(xué)生分析,整體和部分的區(qū)別,得出結(jié)論。

1.整體和部分相互區(qū)別。

(1)含義不同;

整體指事物的全局和發(fā)展全過程;從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。

讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。

古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng),捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里,于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀,結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。

學(xué)生探究活動(dòng):

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?

師析:(1)因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成,但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起,成為一個(gè)整體,因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明,整體具有部分根本沒有的功能。

(2)地位、作用、功能不同。

2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

整體由部分組成,整體功能的形成離不開部分原有的功能;部分是整體中的部分,部分離開整體就不再具有部分的功能。

讓學(xué)生分析,“國興則家昌,國破則家亡”“一著不慎,滿盤皆輸?!睆亩贸鼋Y(jié)論:

(2)二者相互。

影響。

整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。

再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事,得出方法論的啟示,方法論的講解,是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。

3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。

(1)樹立全局觀念,立足整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)。

讓學(xué)生再思考:我國為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略?

(2)搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

學(xué)習(xí)完整體和部分,讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子,從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系,老師再列舉一個(gè)“地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子,過渡到第二部分知識(shí)點(diǎn),這是本課的難點(diǎn),我采取學(xué)生探究,教師總結(jié)的方法,突破難點(diǎn)。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義,所以系統(tǒng)和要素的含義,可直接給出。

1、系統(tǒng)和要素的含義。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。

為突破難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。

沈括在《夢溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間,一場大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難:一是取土困難,路途遙遠(yuǎn);二是運(yùn)輸困難,要運(yùn)土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難,負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中,運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺(tái),工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復(fù)原來的大街。

學(xué)生探究活動(dòng):用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義?

多媒體顯示:《一舉而三役濟(jì)》(內(nèi)容見注4)。

引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論:

這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系,結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢,既節(jié)約了資源,又大大縮短了工期,實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此,我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展,爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

2、系統(tǒng)的基本特征。

系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一,整體性原則。

第二,有序性原則。

第三,優(yōu)化原則。

學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調(diào)起高潮,讓學(xué)生聽一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:

“三個(gè)和尚沒水喝”,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以,就要求我們一定要做到:

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。

(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

鞏固練習(xí):以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程,這一階段從時(shí)間上來看是學(xué)生注意力易分散,易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力,練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu),回顧教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn),并布置課后作業(yè)。

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,知道了整體和部分是相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),同時(shí)必須搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語和材料,把抽象的哲學(xué)思想簡單化,讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中滲透語文、歷史、等學(xué)科的知識(shí),有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問,讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了思辨能力。

高中高二政治說課稿篇六

即本課的教學(xué)地位和作用《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,《思想政治》必修第4冊,《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第1框的內(nèi)容。

二、說教學(xué)目標(biāo)(每個(gè)說1~2個(gè))。

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)目標(biāo):通過學(xué)習(xí)掌握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及社會(huì)發(fā)展的總趨勢。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo):通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生能從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源,堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場。并且讓學(xué)生能主動(dòng)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上去實(shí)踐,為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)(各說2~3個(gè))。

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律。對(duì)哲學(xué)上實(shí)踐的概念,社會(huì)的基本矛盾以及延伸出來的理論在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力,并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀也很重要,因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、說教法和學(xué)法。

我們知道,根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn),我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置,提問,集體討論,活動(dòng)探究等教學(xué)方法,并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長的多媒體道具,根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn),最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:

五、說教學(xué)過程(重點(diǎn)說)。

1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡:生活也離不開哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋,知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書設(shè)計(jì)我采用直觀板書的方法,對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔,清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然,幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)中予以指導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想,因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處,我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。

高中高二政治說課稿篇七

在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了,這題為為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此,本框題在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中具有不容忽視的重要的地位。本框題前面承接本教材的這部分內(nèi)容,后面是本教材的另一部分內(nèi)容,所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論,是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,也是今后高考的必考內(nèi)容。

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了,才能理解和掌握。

教學(xué)難點(diǎn):

難點(diǎn)的依據(jù):較抽象;學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體,又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1、直觀演示法:利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

我們常說:“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而,我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1、導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由上節(jié)課學(xué)過的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

2、講授新課:(35分鐘)。

在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際、教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4、板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

5、布置作業(yè)。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

高中高二政治說課稿篇八

尊敬的各位評(píng)委、老師:

大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。

《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

(一)知識(shí)目標(biāo)。

(1)理解:

哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問和思考。

哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問。

哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。

(2)運(yùn)用:

聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。

(二)能力目標(biāo)。

(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力。

(2)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

(三)情感,態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。

(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛哲學(xué),切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,生活需要哲學(xué)。

(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒有哲學(xué)。

根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。

重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索。

教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解。

為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,這也將對(duì)他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù)。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2,活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動(dòng)組織能力。

3,集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心。

由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中。因此,可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。

學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會(huì)人生。到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生。所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生,經(jīng)營人生。

學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,主動(dòng)性。

1,導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。

2,教學(xué)過程:(35分鐘)。

在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一,對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。

3,課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4,板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書:

框體一:生活處處有哲學(xué)。

1,哲學(xué)就在我們身邊。

(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。

(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。

2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問。

(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

5,課后探究。

針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí),我設(shè)制了這一探究活動(dòng):收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用。

高中高二政治說課稿篇九

識(shí)記:宗教信仰自由的含義。

理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

(二)能力目標(biāo)。

能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清--的邪教本質(zhì)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)本課是新授課,學(xué)生對(duì)宗教問題較陌生,難點(diǎn)和疑點(diǎn)很多,采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式,學(xué)生帶著問題去思考。提出問題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗(yàn)證結(jié)果。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)問題情境,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。

視頻:尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介。

展示資料:我國有五大宗教并行流傳,歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例,但由于我國人口多,信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的?,F(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴(yán)格的入教儀式,信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì),估計(jì)也有好幾千萬人,加起來,我國有上億人信仰各種宗教。此外,在我國各民族中,都有宗教流傳,有10多個(gè)民族基本全民信教。

問:以上材料說明什么問題?

學(xué)生回答。有“四個(gè)自由”(輔板書)從以上含義我們不難看出,尊重和保護(hù)宗教信仰自由的政策,應(yīng)該包括兩個(gè)方面,既保障公民信教的自由,又保障公民不信教的自由。不能只理解為一個(gè)方面。“兩個(gè)方面”(輔板書)。

以小李的日常生活為線索,幫小王解決生活中遇到的問題,以此展開教學(xué)。

設(shè)計(jì)目的:

創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

自我介紹:我叫小李,高一年級(jí)的學(xué)生。家住丹城西寺旁,我們?nèi)倚欧鸾蹋绕涫俏覌屚醮竽?,她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣,有空也會(huì)跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題,有些疑惑,想跟大家探討一下。

小李的困惑(一):作為中學(xué)生,我可以信教嗎?為什么?

高中高二政治說課稿篇十

作為高中的政治老師,要怎么寫好。

說課稿。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師。

1,【教材結(jié)構(gòu)】:《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊.

2,【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】:正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),也是難點(diǎn).這是因?yàn)?矛盾概念是第三課最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析的方法;而且,哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說,理解起來有很大難度.因此,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,有著"奠基","啟蒙"的重要意義.

1,【知識(shí)目標(biāo)】:通過教學(xué),學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述;識(shí)記"對(duì)立","統(tǒng)一"的基本含義.

2,【能力目標(biāo)】:應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力.要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力,初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法.

3,【德育目標(biāo)】:學(xué)生能夠明確,沒有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無論在個(gè)人成長或是在社會(huì)進(jìn)步,國家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化.

4,【美育目標(biāo)】:通過漫畫,經(jīng)典古。

詩詞。

了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美提高審美趣味.

1,以新課程理念為指導(dǎo)思想,始終把學(xué)生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用.教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,在參與中發(fā)現(xiàn)問題,討論問題,解決問題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論.

2,哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,這一點(diǎn),矛盾的概念更為突出.這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,通過大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念.

3,在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學(xué).

【古詩】"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"。

"一鳥不鳴山更幽"。

引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對(duì)比,導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段,從我國春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,并讓學(xué)生按照書中所述的"地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來突破).

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè),比如:。

高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學(xué)中所說的矛盾,即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩詞比較法等,讓學(xué)生展開充分的討論,想象,思考,來突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn).

首先來理解"對(duì)立",這一點(diǎn)相對(duì)比較簡單,通過一組。

反義詞。

來理解對(duì)立的含義,學(xué)生比較容易掌握.這里還有一個(gè)注意點(diǎn),即"斗爭性"的理解:。

學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別".

其次來理解"統(tǒng)一",這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過兩個(gè)情境)。

a.漫畫"你敢剪嗎"(適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強(qiáng)漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問多少人神態(tài),動(dòng)作怎樣(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么。

某甲敢剪嗎為什么說明什么。

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存.(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b.故事情境"盲人為什么會(huì)領(lǐng)路"(英國倫敦——"霧都")。

劣勢(一般情況)。

盲人。

優(yōu)勢(大霧)。

結(jié)合教材中的"議一議":天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.

學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化.

(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個(gè)注意點(diǎn):。

1,矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn),教材只是通過舉例,沒具體分析,學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)。

——學(xué)生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成).

b,再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩詞"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改:"一鳥不鳴山更幽",(讓學(xué)生自己來分析,突出學(xué)生的主體地位)。

教師引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩歌中體會(huì)辨證思想,運(yùn)用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來.

(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美,提高學(xué)生的審美觀)。

2,矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部.(簡要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)。

朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示):狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國時(shí)寫到:"這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代.這是一個(gè)令人絕望的冬天,這是一個(gè)充滿希望的秋天.我們面前什么也沒有,我們面前什么都有."。

再次體會(huì)矛盾的思想,進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí),同時(shí),還可補(bǔ)充時(shí)政資料:中美兩國之間的關(guān)系(既有對(duì)立,又有統(tǒng)一).

對(duì)立:相互排斥,相互分離(斗爭性——絕對(duì)的)雙方始終不可分離。

關(guān)系。

矛盾一定條件下相互依存。

統(tǒng)一:(同一性——相對(duì)的)統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

高中高二政治說課稿篇十一

思想1:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量變才能引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然趨勢和結(jié)果。

闡釋:“沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!”“爆發(fā)”到“滅亡”這是一種質(zhì)變。引起這種質(zhì)變的就是沉默的量變?!捌鋵?shí)世界上并沒有路,走的人多了,也便成了路?!薄俺闪寺贰保@是質(zhì)變,在此之前,則是一個(gè)漫長的量變的過程?!盀樯骄咆?,功虧一簣?!比绻V沽孔?,哪怕只剩下最后一筐土,那也達(dá)不到“九仞山”這一質(zhì)變。生活中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。就是我們很多時(shí)候都是失敗在接近成功的那一瞬。譬如中國的足球,往往輸在最后兩分鐘。有人把這種失敗怪罪于命運(yùn),以為是命運(yùn)在捉弄人,而事實(shí)上,是因?yàn)槲覀冊谂R近成功的時(shí)候便以為成功的'質(zhì)變已經(jīng)發(fā)生了。結(jié)果我們的心松懈了,改變甚至停止了量變,沒有足夠的量變,成功便與我們失之交臂。

思想2:度,是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一。

闡釋:度是事物質(zhì)與量最佳的結(jié)合點(diǎn)。無論過,還是不及,事物都達(dá)不到最佳狀態(tài):譬如做飯,水放多了,飯就太稀,放少了,飯又太干,甚至夾生;火候也是,太猛不行,太溫也不行,水適度,火候適度,飯做出來才能恰到好處。儒家的中庸哲學(xué)講究不偏不倚,其實(shí)就是在尋找事物的一個(gè)度。黑格爾曾說,凡一切人間的事物、財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力甚至快樂痛苦等,皆有其確定的限度,超越這限度,就會(huì)招致毀滅。這話不可謂不深刻!當(dāng)然,不能超越限度并不是說我們不需要達(dá)到一個(gè)度。不能左傾,并不等于說我們可以右傾,過猶不及。禁欲與縱欲同樣不好。另外,我們尋求一個(gè)度,也不等于折中主義、和稀泥,求得一團(tuán)和氣;度,不是兩者相加除以二那么簡單。

高中高二政治說課稿篇十二

1.國有經(jīng)濟(jì),又叫全民所有制經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)資料歸全體人民。國有經(jīng)濟(jì)不僅僅指國有企業(yè)。

2.國有企業(yè)屬于國有經(jīng)濟(jì),屬于公有制經(jīng)濟(jì),國有控股企業(yè)屬于混合所有制經(jīng)濟(jì)。

3.國有經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的,股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物,也能與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)。

4.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于資本主義時(shí)期。市場經(jīng)濟(jì)一定是商品經(jīng)濟(jì),但商品經(jīng)濟(jì)不一定是市場經(jīng)濟(jì),市場經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。

5.如何區(qū)別宏觀調(diào)控三手段:

凡看到國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃,調(diào)整經(jīng)濟(jì)利益影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是經(jīng)濟(jì)手段。

凡看到國家行政機(jī)構(gòu)采用命令、指示、規(guī)定等行政措施直接調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。

凡看到制訂了什么法律法規(guī)或者運(yùn)用法律武器制裁了某種行為就是法律手段。

6.公有制經(jīng)濟(jì)又叫社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分。

7.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,但不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。

8.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。

9.公有制為主體,國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

10.區(qū)別按勞分配(公有制范圍內(nèi)),按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配(個(gè)體經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)),按勞動(dòng)要素分配(私營企業(yè)和外資企業(yè)中的工資)。

11.按勞分配分配的是個(gè)人消費(fèi)品。

12.確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,能激勵(lì)人們更有效地使用生產(chǎn)要素,提高其利用效率。部分先富(突出效率)個(gè)稅調(diào)節(jié)、社會(huì)保障制度(突出公平)。

高中高二政治說課稿篇十三

“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物,是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式?!罢f課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力,也有利于提高教師的語言表達(dá)能力,因而受到廣大教師的重視,登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中,還是在以后的教師職業(yè)生涯中,大家都要經(jīng)歷說課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此,中公教師特意為大家準(zhǔn)備了《實(shí)踐及其特征》這一節(jié)課的說課稿,希望能夠幫助大家更好地備考。

今天我要說課的題目是《實(shí)踐及其特征》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。

一、說教材。

教材是教師執(zhí)教的依據(jù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此,我首先談一談教材的地位和作用。必修四在整個(gè)高中政治學(xué)習(xí)中,既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。第六課主要介紹馬克思主義哲學(xué)體系中的認(rèn)識(shí)論部分,有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)。第一框題《人的認(rèn)識(shí)從何而來》是認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)的開篇一課,也是關(guān)鍵一節(jié),是否理解和理解程度如何直接影響本部分內(nèi)容的掌握與運(yùn)用。本課分為二個(gè)目題,第一目分析了實(shí)踐的含義、形式、特點(diǎn);第二目分析了實(shí)踐為什么是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

二、說學(xué)情。

教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開始,下面我來談一談學(xué)情。

本課教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生,在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力,對(duì)感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題善于合作探究、勇于思索、樂于表達(dá)自己的見解;在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力,對(duì)于什么是認(rèn)識(shí),什么是實(shí)踐,什么是正確認(rèn)識(shí)的來源與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化、經(jīng)驗(yàn)化的理解,所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論,應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自己在社會(huì)生活中體悟?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的唯一來源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的,讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

【知識(shí)目標(biāo)】。

識(shí)記實(shí)踐的含義、構(gòu)成要素;理解實(shí)踐的特點(diǎn);聯(lián)系實(shí)際分析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

【能力目標(biāo)】。

通過學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系原理,使學(xué)生樹立科學(xué)實(shí)踐觀。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。

牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)。

依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】。

實(shí)踐的概念、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

【難點(diǎn)】。

實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、說教學(xué)方法。

為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的.心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,主要采用了活動(dòng)法、案例分析法、小組討論法等教學(xué)方法。

六、說教學(xué)過程。

分析完教材,制定好教學(xué)方法,我再來具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程。

在本節(jié)課的教學(xué)過程中,我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

本環(huán)節(jié)我通過展示馬克思生前最喜愛的一則寓言引出本課主題。

哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

“不懂?!贝蛘f。

“你的生命價(jià)值失去了三分之一,”哲學(xué)家說,“你懂哲學(xué)嗎?”

“更不懂。”

哲學(xué)家感慨:“那你的生命價(jià)值就失去了一半!”

一個(gè)巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問:“你會(huì)游泳嗎?”

“不會(huì),不會(huì)!”

船夫說:“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”

這樣的導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并順利地引出本節(jié)課的主題。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

在新課講授環(huán)節(jié),我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),著重突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框題主要通過好朋友推介會(huì)、我心目中的朋友、讓友誼之樹長青、真正的朋友4個(gè)方面展開。

1.實(shí)踐的含義。

首先,采用問答的形式和同學(xué)們一起分解實(shí)踐的含義,如實(shí)踐的主體是什么、實(shí)踐的對(duì)象、手段是什么來一步步引出實(shí)踐是人們有意識(shí)、有目的地能動(dòng)性地改造客觀世界的活動(dòng)。從而使學(xué)生從不同角度掌握實(shí)踐的含義。接著,我會(huì)展示幾個(gè)實(shí)例,讓學(xué)生判斷哪些屬于實(shí)踐,從而鞏固學(xué)生對(duì)實(shí)踐含義的掌握。

討論:下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐?

a.蜜蜂筑巢。

b.農(nóng)民種莊稼。

c.建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。

d.科學(xué)家繪制人類基因組圖譜。

學(xué)生依據(jù)對(duì)實(shí)踐的理解,區(qū)分一般活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),深化對(duì)實(shí)踐概念的認(rèn)識(shí)和理解。

2.實(shí)踐的特點(diǎn)。

首先讓學(xué)生觀看中國開展探月活動(dòng)的視頻,多媒體展示問題思考的以下問題:

a.中國開展探月活動(dòng)能不能隨心所欲?這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?

b.面對(duì)月球的低溫高寒,我們是不是無能為力呢?這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)呢?

讓學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實(shí)生活中的事例回答。

設(shè)置的每個(gè)問題都對(duì)應(yīng)實(shí)踐的一個(gè)特點(diǎn),這樣有利于學(xué)生對(duì)實(shí)踐特點(diǎn)的理解與把握。

3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

在講解本知識(shí)點(diǎn)時(shí),通過4個(gè)探究活動(dòng)來分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的不同表現(xiàn)。

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

在此我設(shè)置了品嘗橙子活動(dòng),重現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)情境,借助品嘗橙子的活動(dòng),學(xué)生體會(huì)到想要知道橙子味道,就需要品嘗,即實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)在講解中深入淺出、化繁為簡的理想目標(biāo),有利于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

【多媒體展示:對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的認(rèn)識(shí)】思考是因?yàn)槭裁醋兓苿?dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展?

【分析】p44頁教材的探究活動(dòng),恩格斯的名言:是什么推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展?

學(xué)生可以結(jié)合在《經(jīng)濟(jì)生活》中的知識(shí)積累及現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn),思考并回答問題。

(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

【多媒體展示“暢所欲言”】觀點(diǎn)一:黃金周政策應(yīng)該廢除;觀點(diǎn)二:黃金周政策應(yīng)該堅(jiān)持,對(duì)此你認(rèn)同哪一觀點(diǎn),請(qǐng)說明理由。以四人小組討論2分鐘,然后推選一人代表小組發(fā)言。

面對(duì)黃金周政策的爭議,如何檢驗(yàn)黃金周政策的正確性?

在通過設(shè)置另一活動(dòng):“是真的嗎?”,即將筆插進(jìn)一個(gè)裝滿水的塑料袋中,水會(huì)不會(huì)漏出來?借此講解為什么說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

設(shè)置生活化的情景,開展小組合作學(xué)習(xí)的模式,圍繞黃金周展開辯論性的討論,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維。借助一個(gè)小實(shí)驗(yàn),巧妙地實(shí)現(xiàn)了對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一難點(diǎn)的突破。

環(huán)節(jié)三:鞏固提高。

在鞏固提高環(huán)節(jié),我會(huì)出示幾句詩句:

1.近水知魚性,近山識(shí)鳥音。

2.問渠那得清如許,為有源頭活水來。

3.“行以求知,學(xué)以致用”

讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)論角度,判斷詩句或名言體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

通過此環(huán)節(jié),進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)的理解,突破難點(diǎn)。

環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)。

根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容,采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié),使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容講授完畢,我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè):

練一練。

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,17世紀(jì)20年代,英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成了大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。

19世紀(jì)80年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。

直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?

(1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題,表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

(3)輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡,直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決,說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)為救人而輸血失敗的原因,直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng),從而最終解決輸血問題,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

七、說板書設(shè)計(jì)。

板書是無聲的語言,是教師口頭講述的輔助手段,是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn),我的板書設(shè)計(jì)如下:

結(jié)束語:各位評(píng)委老師,我的說課到此結(jié)束,謝謝大家。

高中高二政治說課稿篇十四

1、【教材結(jié)構(gòu)】:《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

2、【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】:正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析的方法;而且,哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說,理解起來有很大難度。因此,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,有著"奠基","啟蒙"的重要意義。

1、【知識(shí)目標(biāo)】:通過教學(xué),學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述;識(shí)記"對(duì)立","統(tǒng)一"的基本含義。

2、【能力目標(biāo)】:應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力,初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法。

3、【德育目標(biāo)】:學(xué)生能夠明確,沒有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無論在個(gè)人成長或是在社會(huì)進(jìn)步,國家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

4、【美育目標(biāo)】:通過漫畫,經(jīng)典古詩詞,了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美,提高審美趣味。

1、以新課程理念為指導(dǎo)思想,始終把學(xué)生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,在參與中發(fā)現(xiàn)問題,討論問題,解決問題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。

2、哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,這一點(diǎn),矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,通過大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

3、在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學(xué)。

(一)導(dǎo)入:古詩詞對(duì)比。

【古詩】"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"。

"一鳥不鳴山更幽"。

引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對(duì)比,導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

(二)講授新課。

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段,從我國春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,并讓學(xué)生按照書中所述的"地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來突破)。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè),比如:

高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學(xué)中所說的矛盾,即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩詞比較法等,讓學(xué)生展開充分的討論,想象,思考,來突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

首先來理解"對(duì)立",這一點(diǎn)相對(duì)比較簡單,通過一組反義詞來理解對(duì)立的含義,學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn),即"斗爭性"的理解:

設(shè)疑:哲學(xué)上講的斗爭和日常生活中特別是政治用語中的"對(duì)立","斗爭"是不是一回事。

學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別"。

其次來理解"統(tǒng)一",這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過兩個(gè)情境)。

a。漫畫"你敢剪嗎"(適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強(qiáng)漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問多少人神態(tài),動(dòng)作怎樣(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么。

某甲敢剪嗎為什么說明什么。

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存。(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b。故事情境"盲人為什么會(huì)領(lǐng)路"(英國倫敦——"霧都")。

劣勢(一般情況)。

盲人。

優(yōu)勢(大霧)。

結(jié)合教材中的"議一議":天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個(gè)注意點(diǎn):

1、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn),教材只是通過舉例,沒具體分析,學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)。

——學(xué)生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成)。

b,再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩詞"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改:"一鳥不鳴山更幽",(讓學(xué)生自己來分析,突出學(xué)生的主體地位)。

教師引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩歌中體會(huì)辨證思想,運(yùn)用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來。

(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美,提高學(xué)生的審美觀)。

2、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部。(簡要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)。

(三)結(jié)尾:朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示):狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國時(shí)寫到:"這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天,這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒有,我們面前什么都有。"。

再次體會(huì)矛盾的思想,進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí),同時(shí),還可補(bǔ)充時(shí)政資料:中美兩國之間的關(guān)系(既有對(duì)立,又有統(tǒng)一)。

(四)板書設(shè)計(jì)。

對(duì)立:相互排斥,相互分離(斗爭性——絕對(duì)的)雙方始終不可分離。

關(guān)系。

矛盾一定條件下相互依存。

統(tǒng)一:(同一性——相對(duì)的)統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

高中高二政治說課稿篇十五

a.明代的章回小說和四大奇書.明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。

《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生,該書反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

b.偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索,描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹,號(hào)雪芹又號(hào)芹圃,芹溪。清代小說家。

c.此外還有明代馮夢龍的三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》、清人吳敬梓的.《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯(字趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場現(xiàn)行記》、曾樸的《孽?;ā繁涣袨榍迥┧拇笞l責(zé)小說。

2.明清詩文。

b.清代。顧炎武,著有《日知錄》;方苞,著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐,是桐城派大散文家。著《惜抱軒詩文集》;袁枚,字子才,號(hào)隨園老人,著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》。

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高中高二政治說課稿篇十六

我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”

二、說教材。

1、本框題在教材中的地位。

本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn),既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論,因此它是對(duì)上一框題的延續(xù),同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ),所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記整體和部分的含義,系統(tǒng)的基本特征,理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

能力目標(biāo):用具體事例分析我們做事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);剖析生活實(shí)例,鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實(shí)際問題。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念,培養(yǎng)合作精神,增強(qiáng)集體主義思想,樹立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

3、教學(xué)重點(diǎn):整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系;因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系,對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,從而健康成長,具有重要意義。

教學(xué)難點(diǎn):掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象;學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí),對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。

三、說教法。

1、直觀演示法:

利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法。

引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、討論法。

針對(duì)提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

四、說學(xué)法。

讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

五、說教學(xué)過程:

(一)復(fù)習(xí)鞏固。

1.聯(lián)系的含義。

2.說明世界是普遍聯(lián)系的。

導(dǎo)入:情景導(dǎo)入。

(二)新課講授:講議結(jié)合。

第一部分是重點(diǎn),我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景,事例導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合。

1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

從坐井觀天和盲人摸象的典故中,讓學(xué)生分析,整體和部分的區(qū)別,得出結(jié)論。

1.整體和部分相互區(qū)別。

(1)含義不同;

整體指事物的全局和發(fā)展全過程;從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。

讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。

古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng),捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里,于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀,結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。

學(xué)生探究活動(dòng):

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?

師析:(1)因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成,但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起,成為一個(gè)整體,因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明,整體具有部分根本沒有的功能。

(2)地位、作用、功能不同。

2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

整體由部分組成,整體功能的形成離不開部分原有的功能;部分是整體中的部分,部分離開整體就不再具有部分的功能。

讓學(xué)生分析,“國興則家昌,國破則家亡”“一著不慎,滿盤皆輸?!睆亩贸鼋Y(jié)論:

(2)二者相互。

影響。

整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。

再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事,得出方法論的啟示,方法論的講解,是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。

3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。

(1)樹立全局觀念,立足整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)。

讓學(xué)生再思考:我國為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略?

(2)搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

學(xué)習(xí)完整體和部分,讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子,從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系,老師再列舉一個(gè)“地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子,過渡到第二部分知識(shí)點(diǎn),這是本課的難點(diǎn),我采取學(xué)生探究,教師總結(jié)的方法,突破難點(diǎn)。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義,所以系統(tǒng)和要素的含義,可直接給出。

1、系統(tǒng)和要素的含義。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。

為突破難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。

沈括在《夢溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間,一場大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難:一是取土困難,路途遙遠(yuǎn);二是運(yùn)輸困難,要運(yùn)土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難,負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中,運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺(tái),工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復(fù)原來的大街。

學(xué)生探究活動(dòng):用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義?

多媒體顯示:《一舉而三役濟(jì)》(內(nèi)容見注4)。

引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論:

這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系,結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢,既節(jié)約了資源,又大大縮短了工期,實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此,我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展,爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

2、系統(tǒng)的基本特征。

系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一,整體性原則。

第二,有序性原則。

第三,優(yōu)化原則。

學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調(diào)起高潮,讓學(xué)生聽一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:

“三個(gè)和尚沒水喝”,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以,就要求我們一定要做到:

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。

(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

鞏固練習(xí):以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程,這一階段從時(shí)間上來看是學(xué)生注意力易分散,易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力,練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu),回顧教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn),并布置課后作業(yè)。

六、說教學(xué)反思。

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,知道了整體和部分是相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),同時(shí)必須搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語和材料,把抽象的哲學(xué)思想簡單化,讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中滲透語文、歷史、等學(xué)科的知識(shí),有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問,讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了思辨能力。

高中高二政治說課稿篇十七

1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,但并不意味著一般等價(jià)物只能是貨幣。

從歷史的角度看,一切商品都可以充當(dāng)一般等價(jià)物。只是金銀具備了其他商品并不具備的優(yōu)點(diǎn),才從商品世界中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物,成為貨幣。因此,籠統(tǒng)說一般等價(jià)物就是貨幣,把一般等價(jià)物與貨幣完全等同起來是片面的。

2.通貨緊縮對(duì)消費(fèi)者有利有弊。

價(jià)格影響消費(fèi),通貨緊縮導(dǎo)致價(jià)格下降,從眼前來看,通貨緊縮能增強(qiáng)貨幣的購買力,暫時(shí)對(duì)消費(fèi)者有利。但是,通貨緊縮會(huì)給企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利影響,影響就業(yè)和市場供應(yīng),從長遠(yuǎn)來看,對(duì)消費(fèi)者是不利的。

3.人民幣匯率變動(dòng)影響其購買力。

人民幣匯率是相對(duì)于外幣而言的,人民幣匯率上升,只是意味著人民幣相對(duì)于外幣升值了,它只對(duì)人民幣在國際市場上的購買力產(chǎn)生影響,對(duì)人民幣在國內(nèi)市場上的購買力不產(chǎn)生影響。

4.收入并不是影響消費(fèi)水平的決定性因素。

(1)發(fā)展生產(chǎn),保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長,是提高居民消費(fèi)水平的根本途徑。因此,只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,才能從根本上提高居民的消費(fèi)水平。

(2)居民消費(fèi)水平的高低,是多種因素綜合作用的結(jié)果,除發(fā)展生產(chǎn)這條根本途徑不需附加任何條件外,分析其他任何一個(gè)因素對(duì)消費(fèi)水平的影響時(shí),都必須加上“其他條件不變”這一限定條件,否則,像“物價(jià)越低消費(fèi)水平越高”“收入越高消費(fèi)水平越高”之類的說法就是片面的。

5.貸款消費(fèi)不等于超前消費(fèi),適度消費(fèi)不等于限制消費(fèi)。

(1)貸款消費(fèi)是通過信貸等方式把只有未來才能消費(fèi)得起的內(nèi)容移到現(xiàn)在進(jìn)行消費(fèi)的行為。如果貸款消費(fèi)是依據(jù)國情及自身實(shí)際情況而進(jìn)行的,并且未來有還貸的能力,那么就屬于適度消費(fèi);反之,則屬于超前消費(fèi)。

(2)適度消費(fèi)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)應(yīng)該考慮國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和自身的收入水平,要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行,既反對(duì)鋪張浪費(fèi),也反對(duì)過于節(jié)儉。限制消費(fèi)會(huì)使人們的消費(fèi)需求得不到滿足,也不利于推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。因此,我們不能把適度消費(fèi)和限制消費(fèi)等同起來。

6.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約仍是新時(shí)期我國提倡的良好品德。

(1)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為一種精神和傳統(tǒng)美德,并不是一種具體的消費(fèi)方式,不管處于何種消費(fèi)層次,這種精神都不能丟掉。

(2)提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,要求人們根據(jù)實(shí)際需要和收入水平進(jìn)行合理消費(fèi),不盲目攀比、鋪張浪費(fèi)。因而,它反對(duì)的是高消費(fèi)和鋪張浪費(fèi),而不是要抑制人們的合理消費(fèi)需求,限制人們的正常消費(fèi)。

(3)不能把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約理解為永遠(yuǎn)只能過苦日子,有錢也不去消費(fèi),否則,就會(huì)抑制消費(fèi),阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和居民收入水平的提高,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神所包含的具體內(nèi)容也在不斷變化。提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約從根本上符合我國的國情,與當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)形勢不矛盾。

政治學(xué)習(xí)方法。

高中高二政治說課稿篇十八

今天我要進(jìn)行說課的框題是:xxxx,首先,我對(duì)本框題進(jìn)行分析。

這部分內(nèi)容,所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論,是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,也是今后高考的必考內(nèi)容。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了,才能理解和掌握。

教學(xué)難點(diǎn):

難點(diǎn)的依據(jù):較抽象;學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

為了講清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體,又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1、直觀演示法:利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

我們常說:“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而,我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1、導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由上節(jié)課學(xué)過的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

2、講授新課:(35分鐘)。

在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際、教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4、板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書:

5、布置作業(yè)。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

課堂作業(yè):

【我為什么要這樣上課】。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。

(一)運(yùn)用了模擬活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),教材這部分知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn),但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知,使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來,從學(xué)生的思考探究中來,有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。

(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)。

我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。

在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。

也正是由于這些認(rèn)識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說課完畢,謝謝大家。

高中高二政治說課稿篇十九

前面一框講的是量變與質(zhì)變,本框是上一框的方法論意義,在上一框的基礎(chǔ)上,使學(xué)生懂得在什么時(shí)候要重視量的積累,什么時(shí)候該抓住時(shí)機(jī),促成飛躍,而何時(shí)又要堅(jiān)持適度的原則。從而加強(qiáng)能力,提高覺悟。

1、知識(shí)方面:能夠運(yùn)用本課知識(shí)分析說明生活中的一些相關(guān)事例。2、能力方面:培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活的實(shí)際,進(jìn)行觀察思考、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。3、覺悟方面:引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想,崇高目標(biāo)和腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。

1、重點(diǎn):把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來是本框教育重點(diǎn),這是全課重要的教育、教學(xué)目標(biāo)之一,也是我們進(jìn)行世界觀、方法論教育的落腳點(diǎn)與歸宿。2、難點(diǎn):要堅(jiān)持適度的原則,這一原則對(duì)青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的教育、啟發(fā)意義,但在現(xiàn)實(shí)中,又是比較難把握的。

聯(lián)系學(xué)生日常生活展開分析與討論,對(duì)于重點(diǎn)的教學(xué),可選用一些正反的典型事例的錄像片、電視片等,增強(qiáng)教學(xué)效果,加強(qiáng)針對(duì)性,對(duì)于難點(diǎn)的教育,可采用一些典型的古詩、諺語等加強(qiáng)教育意義。

用多媒體播放《杰米揚(yáng)的湯》的動(dòng)畫,引出一個(gè)道理,當(dāng)我們不需要質(zhì)變,而需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定的時(shí)候,我們想問題、辦事情就不能超過一定的限度,一旦超過了這個(gè)“度”就會(huì)引起事物性質(zhì)的變化,這就要求我們應(yīng)該:

[一、要堅(jiān)持適度的原則(板書)]。

[二、要視量的積累(板書)],結(jié)合上一框分析原因,為什么要重視量的積累,并加強(qiáng)人生觀教育,從我做起,從點(diǎn)滴做起的重要性,再回顧上一框量變的兩種情形,數(shù)量增減與排序的變化,得出量的積累同樣有這樣的兩種情況。而當(dāng)量積累達(dá)到一定程度時(shí),我們能不能瞻前顧后,缺乏信心而痛失良機(jī)呢。在此,由學(xué)生討論,教師總結(jié)得出。

[三、要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍(板書)]分析原因,舉和同學(xué)密切相關(guān)的事例證明,比如有些學(xué)生平時(shí)成績很好,一到大考就不行等等。從正反面說明其重要性,最后教師總結(jié)。并出題:“勿以惡小而為之,勿之善小而不為”,由學(xué)生討論其哲學(xué)道理,提高學(xué)生的思想覺悟,結(jié)束本課。

高中高二政治說課稿篇二十

第一課神奇的貨幣。

揭開貨幣的神秘面紗。

信用卡、支票和外匯。

第二課多變的價(jià)格。

影響價(jià)格的因素。

價(jià)格變動(dòng)的影響。

第三課多彩的消費(fèi)。

消費(fèi)及其類型。

樹立正確的消費(fèi)觀。

綜合探究正確對(duì)待金錢。

第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營。

第四課生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度。

發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)。

我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。

第五課企業(yè)與勞動(dòng)者。

企業(yè)的經(jīng)營。

新時(shí)代的勞動(dòng)者。

第六課投資理財(cái)?shù)倪x擇。

儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行。

股票、債券和保險(xiǎn)。

第三單元收入與分配。

第七課個(gè)人收入的分配。

按勞分配為主體多種分配方式并存。

收入分配與社會(huì)公平。

第八課財(cái)政與稅收。

國家財(cái)政。

征稅和納稅。

第四單元發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

市場配置資源。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

圍繞主題抓住主線。

第十一課經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。

積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作。

1、認(rèn)真聽講,做好筆記。學(xué)好政治課的第一步,就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述、分析,注意力跟著教師的思路走,聽懂基本概念、基本原理,掌握本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)。在聽課的過程中,要做好課堂筆記,隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn),邊聽邊記,既可以加深對(duì)于課本內(nèi)容的理解,又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講,又不做筆記,那么,這門課就等于白學(xué),而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無法挽回的。因此,認(rèn)真聽講,做好筆記是十分重要的。

2、聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性,它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課,必須要理論聯(lián)系實(shí)際,用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論,我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的,這是它生命力之所在,因此,要大力提倡學(xué)以致用,在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體,社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜,任何一個(gè)理論也不能解決一切問題,需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展,通過應(yīng)用,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足,從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。

3、勤于動(dòng)筆,善于總結(jié)。每一門政治課都有自己的知識(shí)體系,學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書后,要學(xué)會(huì)自己動(dòng)手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容,自己總結(jié)知識(shí)之間的聯(lián)系,可以采用圖畫、表格、文字等形式,使知識(shí)的脈絡(luò)一目了然,這樣,不僅每一課的知識(shí)十分清晰,而且本門課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié),才能不斷進(jìn)步。

4、冷靜思考,融會(huì)貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn),決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法,而要多思,勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科,沒有思想,人云亦云,是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考,我們會(huì)尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系,不但知其然,而且知其所以然,達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。

5、適當(dāng)練習(xí),提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè),作業(yè)分為兩大類:基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為,每一次作業(yè),實(shí)際上就是一次開卷考試,在無人監(jiān)考的情況下,對(duì)自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此,練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真,扎扎實(shí)實(shí),一定要自己親手做一遍,決不能應(yīng)付差事,甚至抄襲別人的作業(yè)。

一列提綱。

復(fù)習(xí)每個(gè)單元的時(shí)候,都要做一個(gè)提綱或者思維導(dǎo)圖,把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)濃縮匯總記在分支上。

二康奈爾筆記法。

這個(gè)筆記方法是我在大學(xué)中經(jīng)常用的。

三動(dòng)筆。

俗話說:好記性不如爛筆頭,有些人可能是記憶力不好,一遍兩遍三遍就是背不住,這時(shí)候就要?jiǎng)釉~寫一下啦。

四理解。

其實(shí)背書的重要基礎(chǔ)是理解知識(shí),只有理解了知識(shí)點(diǎn),理清它們的邏輯關(guān)系,才能背下來。

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