總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，是我們在追求進(jìn)步的道路上的必備工具。寫總結(jié)時，我們要充分發(fā)揮自己的觀察力和思考力，深入挖掘問題的本質(zhì)?？偨Y(jié)范文的多樣性和獨特性，展示了不同人的理解和歸納能力。
寫魯迅的人物篇一
滿目的綠，迎著微風(fēng)盈盈地顫動。行人匆匆，我仿佛看見了她瘦小的身影在人群里晃動，兩只短辮兒像蜻蜓般一翹一翹。她彎腰撿起地上的落花，小心翼翼地用手帕包好;她笑語盈盈，兩只眼睛彎成月牙兒。所到之處，盡是歡笑。
初見她是在小學(xué)。那天正值我值日，見她蹲在花壇前鬼鬼祟祟的模樣，/以為她在摘花踩草，大聲喝斥：“你在干什么?”她明顯被嚇了一跳，手中的花散落在地上。我氣憤地跑過去：“學(xué)校都說了不能摘花，你還……”待我站定，卻發(fā)現(xiàn)那些花兒都或多或少有些瑕疵，有的大半片都已枯黃，有的花瓣只剩下一兩片，有的已被蟲蛀得差不多了。我疑惑不已，她手中的花幾乎都已七零八落，全都沒有傲立枝頭的光鮮，如此殘破的落花，她又為何要撿?我愣在那兒，一時語塞，尷尬的小聲道：“不……不好意思，我……”
“沒事兒，”她認(rèn)真地一瓣一瓣地拾起地上的落花，仰起頭對我笑：“我沒有摘花，我只是撿了點落花罷了?！?/p>
這落花枯黃不堪，毫無半分美感可言。我心中頗為不解，不禁將心里的疑惑脫口而出?！奥浠ㄓ譃楹尾幻?”她慢慢地、細(xì)細(xì)地將那些小花攤開在手上，又跑去用清水沖凈上面的泥土，這才讓它們露出了幾分花的色彩。
她又從手邊的小包里掏出一張白紙，上面粘著五顏六色的花瓣，仔細(xì)觀看，才發(fā)現(xiàn)那花竟也是枯黃無色的，但經(jīng)她一拼湊，竟有些說不出的風(fēng)味。以花瓣拼成的小人兒、大樹、小草，還有一只迎風(fēng)的風(fēng)箏，相較于那些以鮮花所拼的圖畫，這幅“落花圖”竟毫不遜色。
“枯花若是用對地方，那倒也不比鮮花差了?！彼龔潖澋难劬ο駛€月牙兒。
寫魯迅的人物篇二
魯迅是一位偉大的作家和社會活動家，他對中國現(xiàn)代文化和社會變革產(chǎn)生了巨大的影響。通過閱讀他的作品并了解他的生平經(jīng)歷，我對魯迅的人物形象有了更深入的理解。魯迅的堅持、獨立和反抗精神令我深受啟發(fā)。他對社會不公和壓迫的斗爭給予了我很大的鼓舞，讓我明白每個人都應(yīng)該為自己的權(quán)利和尊嚴(yán)而奮斗。在這篇文章中，我將對魯迅的人物心得體會進(jìn)行闡述。
第一段：魯迅的堅持精神。
魯迅是一個堅持自己理念的人。他用他的寫作和散文表達(dá)了自己對社會不公與壓迫的憤怒和不滿。他的作品多次引起了當(dāng)時社會的轟動，但他并沒有因此而痛改前非。相反，他更加堅定了自己的立場。他始終站在弱者一邊，為他們發(fā)聲，反對一切形式的不平等和壓迫。他的堅持精神教育我勇敢站在正義的一邊，維護自己內(nèi)心的真實。
第二段：魯迅的獨立思考。
魯迅是一個獨立思考的人。他始終堅持用自己的眼睛去看待和思考問題，而不受傳統(tǒng)觀念和既有思維方式的影響。他用自己獨特的視角和思考方式揭示了中國社會的弊端和問題。他的作品通過描繪真實的生活和社會景象，揭示了中國人民的困境和不幸。他的獨立思考精神告訴我，要勇于擁抱自己的獨特想法和觀點，不被外界的意見和壓力所左右。
第三段：魯迅的反抗精神。
魯迅是一個反抗精神旺盛的人。他敢于揭露社會的黑暗面，批判腐敗和虛偽。他用尖銳的筆觸和犀利的語言點燃了許多人的反抗火焰，激起了他們對不公與壓迫的憤怒之情。他堅持自己的信念，不為外界的誘惑和壓力所動搖。他的反抗精神教給我要勇于堅持自己的想法和立場，敢于反抗不公正的制度和規(guī)則。
第四段：魯迅對時代的影響。
魯迅的作品和思想對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品《狂人日記》、《吶喊》等揭示了人民的痛苦和無助，震撼了當(dāng)時社會的思想觀念。他通過革命文化和民主思想的傳播，喚起了廣大人民的覺醒和反抗意識。他的影響力超越了他當(dāng)時的時代，影響到了后來的文化人和社會運動。他的作品和思想對于我而言是深刻的鼓舞和激勵，讓我更加堅定了自己的人生目標(biāo)和追求。
第五段：魯迅的人格魅力。
魯迅的人格魅力使我深受感動。他是一個敢于直言不諱的人，用自己的言行勇敢地挑戰(zhàn)權(quán)威和制度。他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和獨特的追求讓我深感敬佩。他的品質(zhì)和人格讓我想要努力成為一個更好的人，不斷追求卓越。
總結(jié)：
通過對魯迅的人物心得體會，我深刻地領(lǐng)悟到了魯迅的堅持、獨立和反抗精神。他的作品和思想對社會產(chǎn)生了巨大的影響，喚醒了人們對不公與壓迫的反抗意識。他的人格魅力讓我深感敬佩，也激勵我努力成為更好的自己。魯迅的價值觀和信仰將永遠(yuǎn)激勵著后代，推動社會不斷進(jìn)步和發(fā)展。
寫魯迅的人物篇三
某年，無意在電視上看見根據(jù)他的小說改編的電視劇《春風(fēng)沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達(dá)夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達(dá)夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達(dá)夫在文中稱之為“小上?！钡牡胤?，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當(dāng)?shù)氐木?察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風(fēng)雅來。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達(dá)夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達(dá)夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達(dá)夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產(chǎn)生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當(dāng)年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞?wù)f建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達(dá)夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁?！笨梢姡菚r的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現(xiàn)在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現(xiàn)在的旅游店清一色的新產(chǎn)品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態(tài)的“聰明人”。要說屯溪人會經(jīng)營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統(tǒng)。郁達(dá)夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達(dá)夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學(xué)好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學(xué)得來青勝于藍(lán)了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達(dá)夫的牢騷發(fā)得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當(dāng)?shù)厝?，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深??！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風(fēng)（流）雅（好）上了。
寫魯迅的人物篇四
魯迅先生在塑造的小說人物身上，寄托了自己的理想。下面一起來看下!
一個成功的人物形象，可以穿過時間，從很遠(yuǎn)的地方走到我們面前。這樣的人物形象，甚至?xí)谏w小說人物的原型。最為典型的例子就是《三國演義》，因為人物形象塑造得生動成功，后世的人習(xí)慣性地就用小說里的三國人物形象，來理解和想像三國中的歷史人物了。魯迅先生一生小說的數(shù)量不多，《吶喊》、《彷徨》加上荒誕歷史小說《故事新編》，不過是三部，二十來篇小說，而且都很薄，字?jǐn)?shù)加起來恐怕還不及當(dāng)下下的一部中等長度的長篇小說。但是其中涉及到的人物形象卻不少，并且個個鮮活生動，個性鮮明，令人過目難忘。筆者試著按照自己的理解，將魯迅先生小說中的人物進(jìn)行了分類。
第一類人物：壓迫者?！峨x婚》里的“七大人”，《祝?！防锏聂斔睦蠣?、《**》里的趙七爺?shù)?、《阿q正傳》中的舉人老爺。有趣的是，這些人大多姓“趙”。分辨起來也非常容易，他們識字，有財產(chǎn)，地位高，說話牛逼。魯迅對于這類人物的鄙視和憎惡是顯而易見的。他們的“權(quán)威”和他們代表的舊時代、舊文化，一直是魯迅不遺余力鞭撻的對象。
第二類人物：革命者?！端帯防锏南蔫ぷ顬榈湫汀５坪豸斞笇ο蔫み@樣的革命者有些猶豫，因為他能夠感受到這些革命者的熱血，但是卻看不到他們的努力的回報。正因為如此，魯迅在《藥》里給夏瑜的墳加上一個花環(huán)，也算是一種自我鼓勵了。在《狂人日記》和《長明燈》里，“狂人”和“他(吹長明燈的人)”，魯迅同樣賦予他們很大的勇氣。“狂人”直截了當(dāng)?shù)嘏険舫匀说摹胺饨ā睔v史，有著氣吞山河的勇武;《長明燈》里的“他”一定要吹到“吉光屯”的長明燈，也顯出一種相當(dāng)大的毅力和果決。而在那些守舊的人的心里，他們正是標(biāo)準(zhǔn)的“狂人”——精神病患者。
第三類人物：幫閑者。在魯迅的小說里，幫閑是一個重要的群體，他們無處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡到處亂響，讓人心煩，但又揮之不去?！栋正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍(lán)皮阿五”，《藥》里的“駝背五少爺”、“花白胡子”，《祝?！防锏摹靶l(wèi)老婆子”，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉”、“闊亭”、“莊七光”等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠(yuǎn)都是應(yīng)聲蟲，隨大流，有他們不多沒他們不少。正是這些幫閑，構(gòu)成了“壓迫者”的幫兇眾多的'現(xiàn)象。他們對于革命者自然是具有傷害性的，魯迅對于幫閑的厭惡由來已久。
第四類人物：是意志消沉的知識分子?！斗稅坜r(nóng)》里的范愛農(nóng)，《孤獨者》里的魏連殳，《在酒樓上》的呂維甫，《傷逝》里的涓生，都是這類人。他們一開始都有這相當(dāng)大的理想，要改造社會，要實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，等等等。這里面，《孤獨者》里的魏連殳最為讓人難忘。魏連殳行事在一種鄉(xiāng)親父老面前非常怪異，但是對孩子特別友善。像魏連殳這樣的青年知識分子，一度都把希望寄托在小孩子的身上，但是他們很快就遭到了打擊。魏連殳見到了一個孩子：“想起來真覺得有些奇怪。我到你這里來時，街上看見一個很小的小孩，拿了一片蘆葉指著我道：殺!他還不很能走路……”在眾人的眼中，魏連殳是不入世的。理想一旦失去動力，人就容易蛻變。這恰恰是那個時期的知識分子的寫照。
第五類人物：受苦受難、愚昧無知的勞苦大眾。《藥》里的華老栓，祝?！防锏南榱稚?，《明天》里的單四嫂子。他們的命運非常凄苦，逆來順受，從來不會想到怎么樣去改變她。祥林嫂的方式是去捐門檻，華老栓是求人血饅頭，單四嫂子是盼望明天。他們構(gòu)成了社會中最大的底層，就像河底里的淤泥，無聲無息。這類人物為讀者熟知，所謂“哀其不幸，怒其不爭”的一類人物，就是指的這些人物形象。寫到這些人時，魯迅的筆墨變得沉重起來。
第六類人物：舊知識分子?！陡呃戏蜃印防锏摹案郀柕A(chǔ)”，《肥皂》里的四銘，《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陳士成”，《端午節(jié)》里的“方玄綽”，都是這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過去的世界里思考問題的人物代表。魯迅通常用輕快和嘲諷的語氣來寫這類小說，這表明這些人所代表的一些勢力，在魯迅的心中并沒有占主要的位置。他只是在有心情的時候，順便寫了一些而已。
魯迅先生在塑造的小說人物身上，寄托了自己的理想，比如“善”的理想，“質(zhì)樸”的理想，“自然”的理想。但是，他顯然是對此充滿矛盾和懷疑的。所以，他的小說里，充滿的還是更多的惡、不自然和懷疑。這里有對中國文化的深刻懷疑，還有對人性的疑慮。在魯迅先生小說中最有親和性的人物還是“六一公公”、“阿發(fā)”和“雙喜”“長媽媽”。為了塑造這幾個有數(shù)的人物，魯迅甚至還在小說里還特別營造一種鄉(xiāng)村田園的氣氛，用這種氣氛來隔絕其他有害物質(zhì)的侵蝕，也使得這幾個人物和好像溫室里的花朵一樣。因為一旦出現(xiàn)了世俗的場面，里面的人物就要走形了。所以，在《社戲》干脆就處理成一個世外桃源的形象，讓阿發(fā)和雙喜的形象保持下來，也算給自己留下了一絲美好的希望。
寫魯迅的人物篇五
在我的印象中，涵君一直都是一個清秀而有靈氣的人。你看她，略帶嬰兒肥的臉上常泛著淡淡的紅色。嘴巴常嘟著，一笑就露出整齊而潔白的牙齒，眼睛也恰到好處地彎成半月狀，伴著小小的、淺淺的酒窩，簡直醉到人的心田。整個線條都十分柔和，即使帶著黑色圓框眼鏡也不會顯得很呆板，倒是撲面而來一種文藝氣息。她的頭發(fā)總是梳得很低，也特別短。濃密的秀發(fā)全都匯集到腦袋下方。像是一個小球般圓鼓鼓的。
她從不給老師添麻煩，上課時總是認(rèn)認(rèn)真真地聽講。從沒聽說她跟那位同學(xué)發(fā)生過矛盾，對周圍人也是客客氣氣、禮禮貌貌的。而下課后，她一般靜靜地坐在座位上看她的書，做她的作業(yè)，或是有時到草地上走一走。感覺像有一道分界線把周圍的喧鬧與她相隔。她總是這么不焦不燥，有她在的地方，風(fēng)景也是說不出的寧靜、祥和。
一個月前的軍訓(xùn)，我和她封到了一間寢室。經(jīng)過了一天的訓(xùn)練后，每個人都筋疲力盡，恨不得倒頭就睡。快速打開空調(diào)、電風(fēng)扇?！案轮?、嘎吱……”一陣奇怪的響聲傳來，仔細(xì)一聽才發(fā)現(xiàn)，這居然是電風(fēng)扇發(fā)出的噪聲。因為這么一個小插曲，每個人都開啟了抱怨模式，又是說自己一天多么辛苦，又是擔(dān)心晚上怎么辦。而她呢，麻利地收拾好自己的東西，整理好自己的床鋪。手腳并用攀扶梯，被子一裹倒頭睡。只看她用被子蒙住耳朵，面朝墻壁，仿佛根本不存在噪聲般沉沉睡去。沒聽見任何抱怨，而是心平氣和地接受這個事實，真是此時無聲勝有聲。
當(dāng)然，她也有自己擅長的一面。每次上體育課時，大家都不希望跟涵君比，因為會輸?shù)暮軕K。短跑時，對方通常會說：“你等等……”話還沒說完，她就已經(jīng)到達(dá)了終點，而對方只能哭笑不得地跑完剩下的路程。她自己卻不滿足呢!一直煩惱著：如果我再長高點那多好啊，這樣就可以在提高一些了。其他項目皆是如此，別人拼盡全力都達(dá)不到的成績，她卻能很輕松地拿下。
但這些輕松的背后，都是汗水的積累。她有告訴過我，從小學(xué)開始，她就每周開始練習(xí)體育，幾乎從不間斷。日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴石穿，鐵杵成針，才練就今天這般本領(lǐng)。
她呀，寧靜的外表，慢熱的內(nèi)心。她若笑，世界都被她感染;她若哭，星辰皆為之悲傷。不善言辭但低調(diào)踏實，專心走路好接下來的每一步。相信努力地女孩運氣都不會太差。
寫魯迅的人物篇六
一個削瘦的身影緩步走來，淡淡的雙眉，寬大的額頭，修長的雙眼，筆直的鼻子與倒梯形的臉龐緩緩進(jìn)入了視野，這便是余楚鑒。
余的相貌不怎么出眾，談不上英俊，卻也算不上丑陋。生得一張大眾臉，在蕓蕓眾生之中，這張臉平常得就如山溪中的卵石，俯拾皆是。他的相貌平庸，即如我前文所述，但他的身上卻不知怎地透出一股子氣勢，這與他的相貌是極不相符的，大相徑庭。但此點真真切切在他的身上體現(xiàn)，并且在日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。
余自認(rèn)是不低調(diào)的，他走路方式如蟹一般，橫行霸道。這種行為并非為習(xí)慣，而僅為博人一笑。因此，余亦常非正常行走，或橫行霸道，或弓身前行，做出各種千奇百怪之狀。然余正常行走是極有氣勢的，走時一板一眼，仿佛在接受檢閱，原來佝僂著的背也直了，嬉笑的表情一改為嚴(yán)肅，氣場如黑云壓境，給人以一種窒息之感。但不一會兒就像泄了氣，又“原形畢露”了。
余身上透露出的氣勢還有才氣。他雖生得一副鄉(xiāng)野村夫之相，但頗具魏晉遺風(fēng)，一副文人君子之氣由內(nèi)而外。平時說話似隨意，但也經(jīng)常引用典故成語，詩詞歌賦。談到動人之處，便舌燦蓮花，連珠炮一樣的古字、詞、句、段、章，紛至沓來。令聽者頗感驚訝：如此一個五大三粗的糙漢子竟有如此文采。還不止于此，他還有許多非同齡人所有的思想高度，雖不常吐露，但是但凡有同道中人引出話題，他就如諸葛孔明般口若懸河、滔滔不絕。縱橫古今，橫貫東西，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。上到國際大局勢，下到學(xué)習(xí)小秘訣。他的文采、口舌，真是讓我們大大地服氣：同樣是九年義務(wù)教育，為何人家就那么優(yōu)秀呢?而余呢?只是微微一笑，絕不刻意炫耀。
余楚鑒者，深不可測也。但無疑，他身上閃耀著許多極為璀璨的光華。余的品質(zhì)，與他的氣質(zhì)、氣勢，實在令吾欽佩萬分。
寫魯迅的人物篇七
紹興似乎從古至今是一個出名人的城市，也可以說，這個城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個深刻的印象罷。也是因為魯迅，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里，紹興可算是生冷的，只不過還帶一點清新，讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來，極有聲韻地“嗒叭”垂下來。“橫眉冷對千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見，真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn)，永不褪色的意蘊，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現(xiàn)昔時的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。
在這個昔日的輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來探尋的游客，不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個仔細(xì)了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過的木床，反應(yīng)著當(dāng)年這個偉大的歷史人物的點點滴滴。我們還從被從遠(yuǎn)處“搬”來的'三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個“早”已經(jīng)依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更，但是那片土地還在，潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺三尺土追尋當(dāng)年魯迅的腳印。這時下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出一段江南的氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
寫魯迅的人物篇八
《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。
一是故事性比較強。以往讀過的為數(shù)不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結(jié)果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。
寫魯迅的人物篇九
說起魯迅，他的品牌形象幫我留有深刻的印象。膨松的秀發(fā)雖看上去很亂，卻很精神實質(zhì)；每一根都挺直地堅挺著。一張又瘦又黃的臉難以忘懷。他的雙眼并不大卻很有靈氣，讓人害怕注視他，卻又給人無窮無盡能量。
他的《從百草園到三味書屋》感受來到讀書的快樂；《社戲》則體會來到童確實幸?？鞓?。他是中國古代文學(xué)上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)類的猿巨人！從他的身上，能夠讀取人的本性的心靈美、讀取黑與白、是是非非。
我欽佩魯迅真實的緣故，是由于他是個出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)苛實際意義上的真實的人！他愛恨分明，踏踏實實，品格高尚；他“俯首甘為孺子?！?！
他說道過“時間就像是海棉里的水，要是愿擠，一直有的?！睍r間針對所有人而言，全是公正的，努力者，會勤奮去追逐，去掙、去擠；飽漢終不肯去擠、去掙，他自始至終不容易有。魯迅老先生更是擅于抽時間、操縱時間的努力者。他一生多病，工作中與生活標(biāo)準(zhǔn)都不太好，但他每日都工作中到深更半夜，第二天，也是夜以繼日。
寫魯迅的人物篇十
在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉;對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。
當(dāng)今中國的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”)，且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆”。
世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。
“魯迅”這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”;阿q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊;祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟;乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步!
如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹人”。“人”樹不起來，地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦!
寫魯迅的人物篇十一
橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。
不!不是這樣的!
新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的'青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強則國強，少年智則國智!
寫魯迅的人物篇十二
石板路，舊木窗，石庫門，啊！我走進(jìn)了魯迅故里！
魯迅，這位婦孺皆知的大文豪，曾經(jīng)就在我腳下這片土地生活過。
現(xiàn)在，我順著他的蹤影，追到了“三味書屋”，這是魯迅先生小時侯讀書的地方。我隔著柵欄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見魯迅的位子。方方正正的課桌椅，上邊的油漆已部分剝落了，隱約可以看見一個小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現(xiàn)起小魯迅用功的樣子，他趴在課桌上，品味著詞句，整理著筆記，思考著問題——同學(xué)們都奔進(jìn)后花園玩鬧去了，只留他一人在學(xué)習(xí)。想著他的模樣，我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股書香味兒。
走進(jìn)魯迅故里，我也走近了小時侯的大文豪。
寫魯迅的人物篇十三
高考離我們的腳步越來越近了，考生們無時無刻的在準(zhǔn)備迎接高考，對于高考作文來講，是一個重大不能忽視的部分，在高考作文的時候，人物是很關(guān)鍵的，在日常的準(zhǔn)備當(dāng)中，一定要多積累人物，以便在高考的時候有素材可寫。
魯迅是在我國歷史上一個具有很大影響力的人，他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。后來又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活;所謂溫飽，并不是奢侈;所謂發(fā)展，也不是放縱?！?/p>
魯迅很重視錢，絕不假裝清高。有個書商騙了我和余杰、摩羅等人的錢，我們跟他交涉，他卻對我們說：你們知識分子怎么這么庸俗、這么愛錢啊?你們是靈魂工作者啊!我不聽他的欺哄，就學(xué)習(xí)魯迅，一定要跟他算賬。
魯迅在《世故三味》中寫道：人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。
在高考作文的時候，如果題目出的`合適的話，可以引用魯迅這個人物作為論據(jù)，具有很大的說服力，所以在高考即將到來的時候，千萬不要忘記積累作文人物的素材，這個是一個很必要的工作。
繪景暗喻“夏日的來臨”
描寫春天“云彩”的精彩。
蝴蝶的蛻變美文題材;
寫魯迅的人物篇十四
魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式;他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實績”;他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開啟民智，引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。而作為美術(shù)愛好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫藝術(shù)，極大的推進(jìn)了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)影響。
作為一名學(xué)術(shù)研究者，一方面，魯迅運用西方的文學(xué)觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結(jié)束了“中國之小說自來無史”的時代，也創(chuàng)造了文學(xué)史著作的典型范例，“為后學(xué)開示無數(shù)法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱為為中國近代學(xué)術(shù)史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數(shù)十部古籍，為后世的古典文學(xué)研究留下了一筆巨大財富。
精神影響。
魯迅堪稱現(xiàn)代中國的.民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識分子。魯迅同時又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內(nèi)外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個人風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。他與同時期的世界杰出的思想家和文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的同時，也在關(guān)注著人類共同面臨的問題，并做出了自己獨特的貢獻(xiàn)。
政治影響。
魯迅一生追求民主，早在新文學(xué)運動伊始時期便向封建舊文化宣戰(zhàn)，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭?！芭畮煷?*”發(fā)生后與迫害學(xué)生的軍閥進(jìn)行論爭，魯迅不畏強暴執(zhí)筆對戰(zhàn)，顯示出一個正直文人的氣概。爾后國民政黨統(tǒng)治之下又大膽披露其黑暗統(tǒng)治。三十年代又與共產(chǎn)黨內(nèi)左傾的錯誤文藝路線進(jìn)行斗爭，其后與黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作者合作成立了無產(chǎn)階級文藝思想領(lǐng)導(dǎo)的左翼作家聯(lián)盟，魯迅作為左聯(lián)的盟主領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)粉碎了國民政黨反動文藝妄圖絞殺無產(chǎn)階級文藝的陰謀。
寫魯迅的人物篇十五
席慕蓉曾言：“明明知道無論花開花落都只是一場寂寞的演出，卻仍然愿意傾盡全力來演好這一生?！睙o非是受到內(nèi)心的指引，我們來到世上，只為了看看陽光，應(yīng)該扎根于世故，身隨心動，向陽而生。我來到這世上，只為了看看心中的目光——魯迅。
他不似李白那般宛若九天仙人，不似朱自清那般文采斐然，不似林徽因那般皎如明月，他只是以最平靜的口吻，敘述那個戰(zhàn)火紛飛時代的悲哀。
幼時，曾因魯迅晦澀難懂的文章而厭惡于他。長大以后，才發(fā)現(xiàn)，他的文章字字入骨。
“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”《故鄉(xiāng)》中的這一段話，始終讓我記憶深刻。二十余載，物是人非，閏土哥和迅哥兒之間，終究還是隔了一層可悲的厚障壁。
“樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”在那個烽火連三月的時代，如此平靜地敘述，一針見血。以筆為利器抗擊時代的晦暗，這便是魯迅獨有的人格魅力。
清者避世，勇者入世。魯迅如猛獸般闖入黑暗的世界，以自身的光驅(qū)散陰云。
“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！彼龅搅耍亲约旱墓?，是亂世的光，是中國永恒不敗的光！
“一生負(fù)氣成今日，四海無人對夕陽?！濒斞赶壬膬?nèi)心是孤獨的，這種孤獨是世道喧囂而先生內(nèi)心平靜，是大眾沉醉而先生意識獨醒。因此，他的一生常常因特立獨行、卓爾不群而孤獨。
“學(xué)醫(yī)救不了中國人。”一句話，成了魯迅一生的執(zhí)著。“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?/p>
一季花開，陌上香。我的偶像——魯迅?。?/p>
寫魯迅的人物篇十六
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方?！叭稌荨鳖櫭剂x就是上課學(xué)習(xí)的地方。
進(jìn)入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫?dāng)時魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”?！鞍俨輬@”顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
寫魯迅的人物篇十七
見識過才華橫溢，樂于奉獻(xiàn)的巴金，欣賞過平易近人，慈祥幽默的老舍，領(lǐng)略過文筆清新，和藹童真的冰心，但我更敬佩愛憎分明，棄醫(yī)從文的魯迅。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學(xué)堂，在此之后，他就借錢讀書，去日本留學(xué)。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛?cè)牟∪艘粯?。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發(fā)的樣子。
雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，盡管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭發(fā)都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的胡須，尤其像隸書中的一字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪里衫，手里常拿著個煙斗，笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴(yán)肅，眉頭緊促，像是在沉思些什么。
在日本留學(xué)的魯迅因為看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學(xué)醫(yī)，從事于文學(xué)活動。1909年魯迅回國了，之后他在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說——《狂人。
日記。
》，這部小說的一發(fā)表，便轟動了全社會，在當(dāng)時引起了強烈的反響。這是他首次使用魯迅這個筆名，此后，他還陸續(xù)發(fā)表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當(dāng)時封建黑暗的社會，深入地揭露了當(dāng)時的吃人制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，盡管有時候語言顯得不直白，但是表達(dá)恰當(dāng)，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。
《祝?！分械南榱稚?，一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經(jīng)歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。
《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意從事勞動賺取基本的經(jīng)濟來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結(jié)局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會吃人制度下精神本質(zhì)的深刻體現(xiàn)。
《故鄉(xiāng)》一文中的閏土，少年時期是多么活潑可愛，機智能干的一個農(nóng)村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那么畢恭畢敬，特別是那一聲老爺，更能體現(xiàn)他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。
魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態(tài)的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現(xiàn)出每一個主人公的性格特點，并且在刻畫他們的同時，又不忘關(guān)心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。
在這個動蕩不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗?fàn)?，憑借自己鍥而不舍的毅力，堅持用筆戰(zhàn)斗，強烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認(rèn)為魯迅的那嚴(yán)肅的形象足夠讓人望而生畏。
我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數(shù)人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創(chuàng)造。
有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學(xué)，而且同時還要幫著家人做家務(wù)。魯迅的父親生病以后，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學(xué)。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學(xué)就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，于是他就在課桌的右下角刻了一個早字，同時提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然后又跑到私塾去讀書。家里的重?fù)?dān)都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。
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