教案是教師在備課過(guò)程中制定的一種指導(dǎo)教學(xué)的詳細(xì)計(jì)劃。寫(xiě)教案之前，教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究和理解。下面是一些編寫(xiě)教案的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家借鑒。
傳統(tǒng)禮儀教案篇一
活動(dòng)目標(biāo):。
1、讓幼兒初步學(xué)會(huì)穿衣的方法。
2、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)衣服的各個(gè)部分，領(lǐng)子、袖子、拉鏈。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
一件用袋子裝好的衣服。
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分。
1、大公雞喔喔叫，太陽(yáng)公公出來(lái)了，小兔子揉揉眼睛起床了，咦!我的衣服怎么不見(jiàn)了，小兔子著急的哭起來(lái)了，小朋友快來(lái)幫幫忙，幫小兔子找一找衣服，提示幼兒到椅子下面去找一找。
2、衣服找到了小兔子可高興了，一邊穿一邊念起兒歌。
“抓領(lǐng)子，蓋房子”，“小老鼠出洞了”“吱吱扭扭上房子”
3、小朋友小兔子棒不棒，你們想不想學(xué)習(xí)一下穿衣服呢?
二、介紹衣服，解釋兒歌。
1、“抓領(lǐng)子，蓋房子”是什么意思?衣服的領(lǐng)子在哪里?
2、“小老鼠”指的是什么?“洞子”指的是衣服的哪個(gè)部位?
3、“吱吱扭扭上房子”是在干什么?
三、小兔子穿衣服真有意思!讓我們一起來(lái)學(xué)學(xué)這首兒歌。
1、幼兒學(xué)念兒歌，教師示范動(dòng)作。
2、幼兒邊念兒歌邊穿衣。
3、衣服穿好了，讓我們?nèi)セ顒?dòng)活動(dòng)吧。
以上是小編整理的有關(guān)幼兒園小班禮儀教案相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡!
傳統(tǒng)禮儀教案篇二
中國(guó)是禮儀大國(guó)，不管在古代還是現(xiàn)代，飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
談到飲食禮儀，很多人都有這樣的體會(huì)，宴會(huì)上，不知情便給他人留下不好印象。而這些情況的發(fā)生，往往是我們不夠了解我國(guó)的“飲食禮儀”。下面跟著漢韻君，一起來(lái)了解傳統(tǒng)禮儀之“飲食禮儀”。
1.入座禮儀。
桌席上得位置很是講究，從桌位入座情況并可知曉此人的輩分及重要程度。
座次是根據(jù)“尚左尊東”、“面朝大門(mén)為尊”，先邀請(qǐng)賓客入座上席，再請(qǐng)長(zhǎng)輩入座，入座時(shí)從椅子左邊進(jìn)入。入座后切勿先不動(dòng)筷子，也不要起身走動(dòng)，更不要制造異響，如果有什么事要向主人打招呼。
2.進(jìn)餐禮儀。
有貴客到來(lái)時(shí)，主人及賓客都要起立，以示恭敬。主人讓食，要熱情取用，不可置之不理。
俗話說(shuō)：“食不言，寢不語(yǔ)”表示的是吃飯時(shí)盡量不要出聲音。打噴嚏也需要轉(zhuǎn)身進(jìn)行，以示尊敬。
3.布菜禮儀。
每上一道新菜，都需等長(zhǎng)輩、賓客先行動(dòng)筷，表示對(duì)他們尊敬，如若要給賓客或長(zhǎng)輩布菜，最好使用公筷，也可以把離客人或長(zhǎng)輩遠(yuǎn)的菜肴送到他們跟前。
4.進(jìn)食禮儀。
“虛坐盡后，食坐盡前?！痹谝话闱闆r下，要坐得比尊者長(zhǎng)者靠后一些，以示謙恭；“食坐盡前”，是指進(jìn)食時(shí)要盡量坐得靠前一些，靠近擺放饌品的食案，以免不慎掉落的食物弄臟了座席。
“食至起，上客起，讓食不唾?！毖顼嬮_(kāi)始，饌品端上來(lái)時(shí)，作客人的要起立；在有貴客到來(lái)時(shí)，其他客人都要起立，以示恭敬。主人讓食，要熱情取用，不可置之不理。
“客若降等，執(zhí)食興辭。主人興辭于客，然后客坐?！比绻麃?lái)賓地位低于主人，必須雙手端起食物面向主人道身，等主人寒暄完畢之后，客人方可入席落座。
“主人延客祭，祭食，祭所先進(jìn)，肴之序，遍祭之?！边M(jìn)食之前，等饌品擺好之后，主人引導(dǎo)客人行祭。食祭于案，酒祭于地，先吃什么就先用什么行祭，按進(jìn)食的順序遍祭。
“三飯，主人延客食胾，然后辨肴，客不虛口?！彼^“三飯”，指一般的客人吃三小碗飯后便說(shuō)飽了，須主人勸讓才開(kāi)始吃肉。
宴飲將近結(jié)束，主人不能先吃完而撇下客人，要等客人食畢才停止進(jìn)食。如果主人進(jìn)食未畢，“客不虛口”，虛口指以酒漿蕩口，使清潔安食。主人尚在進(jìn)食而客自虛口，便是不恭。
卒食，客自前跪，徹飯齊以授相者。主人興辭于客，然后客坐?！把顼嬐戤?，客人自己須跪立在食案前，整理好自己所和的餐具及剩下的食物，交給主人的仆從。待主人說(shuō)不必客人親自動(dòng)手，客人才住手，復(fù)又坐下。
“共食不飽。”同別人一起進(jìn)食，不能吃得過(guò)飽，要注意謙讓。“共飯不澤手?！碑?dāng)指同器食飯，不可用手，食飯本來(lái)一般用匙。
“毋摶飯?！背燥垥r(shí)不可摶飯成大團(tuán)，大口大口地吃，這樣有爭(zhēng)飽之嫌。
“毋放飯?！币肟诘娘?，不能再放回飯器中，別人會(huì)感到不衛(wèi)生。
“毋流歠?！辈灰L(zhǎng)飲大嚼，讓人覺(jué)得是想快吃多吃，好象沒(méi)夠似的。
“毋口它食。”咀嚼時(shí)不要讓舌在口中作出響聲，主人會(huì)覺(jué)得你是對(duì)他的飯食表現(xiàn)不滿意。
“毋嚙骨?！辈灰獙?zhuān)意去啃骨頭，這樣容易發(fā)出不中聽(tīng)的聲響，使人有不雅不敬的感覺(jué)。
“毋反魚(yú)肉?！弊约撼赃^(guò)的魚(yú)肉，不要再放回去，應(yīng)當(dāng)接著吃完。
“毋投與狗骨。”客人自己不要啃骨頭，也不能把骨頭扔給狗去啃。
“毋固獲。”不要喜歡吃某一味肴饌便獨(dú)取那一味，或者爭(zhēng)著去吃，有貪吃之嫌。
“毋揚(yáng)飯。”不要為了能吃得快些，就用食具揚(yáng)起飯粒以散去熱氣。
“飯黍毋以箸。”吃黍飯不要用筷子，但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙?？曜邮菍?zhuān)用于食羹中之菜的，不有混用。
“羹之有菜者用梜，無(wú)菜者不用梜?！睏k即是筷子。羹中有菜，用筷子取食。如果無(wú)菜筷子派不上用場(chǎng)，直飲即可。
“毋嚺羹?！憋嬘萌飧豢蛇^(guò)快，不能出大聲。有菜必須用筷子夾取，不可直接用嘴吸取。
“毋絮羹。”客人不能自己動(dòng)手重新調(diào)和羹味，否則會(huì)給人留下自我表現(xiàn)的印象，好象自己更精于烹調(diào)。
“毋刺齒?！边M(jìn)食時(shí)不要隨意不加掩飾地大剔牙齒，如齒塞，一定要等到飯后再剔。
“毋歠醢?！辈灰苯佣似鹫{(diào)味醬便喝。醢是比較咸的，用于調(diào)味，不是直接飲用的。
“濡肉齒決，干肉不齒決?！睗褴浀臒鉄跞?，可直接用牙齒咬斷，不必用手去擘；而干肉則不能直接用牙去咬斷，須用刀匕幫忙。
“毋嘬炙?！贝髩K的烤肉和烤肉串，不要一口吃下去，如此塞滿口腔，不及細(xì)嚼，狼吞虎咽，儀態(tài)不佳。
“當(dāng)食不嘆?！背燥垥r(shí)不要唉聲嘆氣，“唯食忘憂”，不可哀嘆。
類(lèi)似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓(xùn)，代代相傳。讓我們還是以張伯行《養(yǎng)正類(lèi)編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例，以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來(lái)的：
凡飲食，須要斂身離案，毋令太迫。從容舉筯，以次著于盤(pán)中，毋致急遽，將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲，亦不得恣所嗜好，貪求多食。安放碗筯，俱當(dāng)加意照顧，毋使失誤墮地。
當(dāng)代的老少中國(guó)人，自覺(jué)不自覺(jué)地，都多多少少承繼了古代食禮的傳統(tǒng)。我們現(xiàn)代的不少餐桌禮儀習(xí)慣，都可以說(shuō)是植根于《禮記》的，是植根于我們古老飲食傳統(tǒng)的。
客人喝茶禮儀知識(shí)。
賞茶。
主人為體現(xiàn)對(duì)你的重視，給你獻(xiàn)上一款好茶時(shí)，主人會(huì)先給你賞茶，這時(shí)，作為客人的你，需要對(duì)茶葉做個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。
不是說(shuō)非得要這樣做，只是出于對(duì)主人的尊重。所以啊，學(xué)習(xí)一點(diǎn)茶常識(shí)是很有必要的。
聞香。
主人洗茶后會(huì)給客人公道杯聞香。客人需雙手接過(guò)公道杯，聞香后你也要做出簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)表示對(duì)客人的尊重。
不過(guò)要注意的是，千萬(wàn)別把公道杯拿在嘴邊邊聞邊說(shuō)話，你得將公道杯傳遞給下一個(gè)人或者歸還主人后再說(shuō)話，否則說(shuō)話時(shí)你的口氣和唾液濺到公道杯中，影響了他人聞香不說(shuō)，看起來(lái)也很不舒服吧。
奉茶。
無(wú)論是主人給你倒茶還是添茶，你都應(yīng)該用食指和中指在桌子上，品茗杯前輕敲兩下，這在茶禮中叫做叩手禮（關(guān)于叩手禮的禮儀文章可回復(fù)“叩手禮”查看），表示對(duì)主人的謝意。
品茶。
品茶時(shí)拿品茗杯的手勢(shì)也有一定講究，一般使用大拇指與食指拿在杯口下方位置，中指托在品茗杯底部慢慢品茶。可不要一口干哦，記住你是在品主人精心給你準(zhǔn)備的好茶，不是拼酒。按照禮節(jié)，我們至少要分三口再喝完。
送客暗示。
細(xì)心的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，茶葉已經(jīng)泡得很淡了，主人卻沒(méi)有再換茶。這時(shí)你也許會(huì)以為是主人疏忽，其實(shí)不然，這是主人暗示你該回家了，可別還死賴在主人家里，主人可能還有別的重要事情。
主人倒茶禮儀。
清潔茶具。
沖茶之前，一定要把茶具洗干凈。特別是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)用過(guò)的茶具，時(shí)間久了會(huì)沾上灰塵、污垢，所以更要細(xì)心地用清水洗刷一遍。
在平時(shí)也需要常常清洗茶具。在沖茶之前最好用開(kāi)水燙一下茶壺、茶杯。這樣的做法既講究衛(wèi)生，又能夠令茶葉有醒茶的效果，沖出來(lái)的茶湯會(huì)更好喝。
適量茶水。
投茶量一般需要壺體積的三分之二左右，不過(guò)投茶量也需要視乎自己的喜好以及在場(chǎng)的人數(shù)，需要拿捏好投茶量。所謂酒滿敬人，茶滿欺人。
因?yàn)椴杷潜容^熱的，如果杯子滿滿都是熱茶。接手時(shí)茶杯很熱，這樣很容易導(dǎo)致被燙傷。
端茶得體。
端茶都是需要雙手給客人端茶的。千萬(wàn)不可以用一只手把茶遞給客人，這樣會(huì)顯得很不禮貌。雙手端茶也要很注意，對(duì)有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端給客人。當(dāng)然現(xiàn)在普遍都會(huì)用杯墊端茶，這樣操作起來(lái)比較方便，也更顯禮貌。
在端茶時(shí)除了論資排輩之外，還得先敬客人，然后再是自家人。在場(chǎng)的人全都喝過(guò)茶之后，煮茶沖茶者才可以飲用。這樣才會(huì)讓人覺(jué)得你有禮貌，懂得尊重別人。
茶點(diǎn)準(zhǔn)備。
一般在品鑒好茶時(shí)，不宜食用茶點(diǎn)，否則品嘗不出好茶的滋味，也就浪費(fèi)了一杯好茶。在非正式場(chǎng)合，就得準(zhǔn)備點(diǎn)茶點(diǎn)，防止出現(xiàn)茶醉。食用的茶點(diǎn)，最好準(zhǔn)備堅(jiān)果類(lèi)的零食比較適宜。
倒茶禮儀需要經(jīng)常實(shí)操，才能融會(huì)貫通，減少失誤。
無(wú)論是朋友聚會(huì)喝茶，還是客戶拜訪、商務(wù)洽談，倒茶禮儀都派得上用場(chǎng)。這樣在舉手投足之間，不僅體現(xiàn)了自身教養(yǎng)，而且也體現(xiàn)了禮貌待客，給人留下好印象。
敬酒禮儀小常識(shí)。
1.敬酒時(shí)間。
敬酒可以隨時(shí)在飲酒的過(guò)程中進(jìn)行。要是致正式祝酒詞，就應(yīng)在特定的時(shí)間進(jìn)行，并不能因此影響來(lái)賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開(kāi)始。也可以在吃過(guò)主菜后、甜品上桌前進(jìn)行。
2.敬酒手勢(shì)。
在飲酒特別是祝酒、敬酒時(shí)進(jìn)行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場(chǎng)的人。提議干杯時(shí)，應(yīng)起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對(duì)象，嘴里同時(shí)說(shuō)著祝福的話。
3.敬酒儀態(tài)。
有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說(shuō)完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。
然后，還要手拿酒杯與提議者對(duì)視一下，這個(gè)過(guò)程就算結(jié)束。
在中餐里，干杯前，可以象征性地和對(duì)方碰一下酒杯；碰杯的時(shí)候，應(yīng)該讓自己的酒杯低于對(duì)方的酒杯，表示你對(duì)對(duì)方的尊敬。
當(dāng)你離對(duì)方比較遠(yuǎn)時(shí)，用酒杯杯底輕碰桌面，表示和對(duì)方碰杯。如果主人親自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
4.敬酒順序。
一般情況下，敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。
即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人對(duì)他的稱號(hào)，避免出現(xiàn)尷尬或傷感情。
既使你有求于席上的某位客人，對(duì)他自然要倍加恭敬。如果在場(chǎng)有更高身份或年長(zhǎng)的人，也要先給尊長(zhǎng)者敬酒，不然會(huì)使大家很難為情。
傳統(tǒng)禮儀教案篇三
大多數(shù)餐宴都有一個(gè)主題，也就是喝酒的目的。
赴宴時(shí)首先應(yīng)環(huán)視一下各位的神態(tài)表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機(jī)會(huì)，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。
2.敬酒有序，主次分明。
一般情況下，敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分清主次。
3.勸酒適度，切莫強(qiáng)求。
在餐桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。
有時(shí)過(guò)分地勸酒，會(huì)將原有的朋友感情完全破壞。
4.語(yǔ)言得當(dāng)，詼諧幽默。
餐桌上可以顯示出一個(gè)人的才華、常識(shí)、修養(yǎng)和交際風(fēng)度，有時(shí)一句詼諧幽默的語(yǔ)言，會(huì)給他人留下很深的印象。
5.眾歡同樂(lè)，切忌私語(yǔ)。
大多數(shù)餐宴賓客都較多，所以應(yīng)盡量多談?wù)撘恍┐蟛糠秩四軌騾⑴c的話題，得到多數(shù)人的認(rèn)同。
因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛(ài)好、知識(shí)面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨(dú)尊，而忽略了眾人。
傳統(tǒng)禮儀教案篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1.通過(guò)觀看視頻，了解并學(xué)習(xí)拍手、握手、擺手等禮儀動(dòng)作和用語(yǔ)，學(xué)習(xí)禮儀兒歌。
2.在日常與朋友的交往知道要做一個(gè)有禮貌的孩子，體驗(yàn)知禮、懂禮、學(xué)禮的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：視頻三段，動(dòng)作圖片若干。
活動(dòng)過(guò)程：
1.觀看第一段視頻(1)今天吾老師帶來(lái)了一段視頻，請(qǐng)你仔細(xì)地看一看，有誰(shuí)?他們說(shuō)了什么?幼兒觀看視頻。
(2)觀看結(jié)束提問(wèn)朋友見(jiàn)面了，說(shuō)了什么?邊說(shuō)邊做什么?教師總結(jié)：你好你好點(diǎn)點(diǎn)頭。
謝，我們什么時(shí)候要說(shuō)謝謝?說(shuō)謝謝的時(shí)候可以做什么動(dòng)作?引出兒歌：謝謝謝謝拱拱手一起學(xué)一學(xué)。
(2)那請(qǐng)你看看老師在做什么動(dòng)作?(伸手)在哪里看到過(guò)這個(gè)動(dòng)作?(幼兒先說(shuō)后呈現(xiàn)圖片)為什么要做這個(gè)動(dòng)作?引出兒歌：請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)伸伸手。
(3)做個(gè)禮儀好寶寶，伴隨著禮儀動(dòng)作說(shuō)禮貌用語(yǔ)寶寶像個(gè)小淑女、小紳士，老師這還有一些動(dòng)作圖片，請(qǐng)你去看一看，學(xué)一學(xué)圖片上的動(dòng)作，想一想，什么時(shí)候做這個(gè)動(dòng)作?(幼兒看圖并模仿動(dòng)作)(4)結(jié)束：你看到學(xué)了什么動(dòng)作?誰(shuí)和她學(xué)了一樣的動(dòng)作，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么時(shí)候要握手?引出兒歌：歡迎歡迎握握手，我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)。
(5)誰(shuí)和她學(xué)了不一樣的動(dòng)作，請(qǐng)你來(lái)表演一下(拍手、揮手動(dòng)作)引出兒歌：真棒真棒拍拍手，再見(jiàn)再見(jiàn)揮揮手。
4.完整兒歌表演學(xué)著做個(gè)禮儀好寶寶，相信大家都會(huì)喜歡你，生活中的禮儀還有很多呢，現(xiàn)在我們先把今天學(xué)的這些禮儀看著圖完整的做一做、說(shuō)一說(shuō)。
5.遷移經(jīng)驗(yàn)討論：
剛才老師說(shuō)生活中的禮儀還有很多，那生活中還有什么地方也要講禮貌、學(xué)禮儀?幼兒自由表達(dá)(如喝水要排隊(duì)，滑滑梯要排隊(duì)，走路要慢慢走，上下樓梯要靠右邊走……6.延伸活動(dòng)：
傳統(tǒng)禮儀教案篇五
1、通過(guò)觀看視頻，了解并學(xué)習(xí)拍手、握手、擺手等禮儀動(dòng)作和用語(yǔ)，學(xué)習(xí)禮儀兒歌。
2、在日常與朋友的交往知道要做一個(gè)有禮貌的孩子，體驗(yàn)知禮、懂禮、學(xué)禮的快樂(lè)。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、初步培養(yǎng)幼兒有禮貌的行為。
5、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的`一面展現(xiàn)出來(lái)。
視頻三段動(dòng)作圖片若干。
1、觀看第一段視頻。
（1）今天孫老師帶來(lái)了一段視頻，請(qǐng)你仔細(xì)地看一看，有誰(shuí)？他們說(shuō)了什么？幼兒觀看視頻。
2、觀看第二段視頻。
（2）觀看結(jié)束提問(wèn)“朋友見(jiàn)面了，說(shuō)了什么？邊說(shuō)邊做什么？教師總結(jié)：你好你好點(diǎn)點(diǎn)頭。
（3）哪兩個(gè)小朋友來(lái)學(xué)一學(xué)。
3、看圖模仿動(dòng)作學(xué)兒歌。
（2）那請(qǐng)你看看老師在做什么動(dòng)作？（伸手）在哪里看到過(guò)這個(gè)動(dòng)作？（幼兒先說(shuō)后呈現(xiàn)圖片）為什么要做這個(gè)動(dòng)作？引出兒歌：請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)伸伸手。
（3）做個(gè)禮儀好寶寶，伴隨著禮儀動(dòng)作說(shuō)禮貌用語(yǔ)寶寶像個(gè)小淑女、小紳士，老師這還有一些動(dòng)作圖片，請(qǐng)你去看一看，學(xué)一學(xué)圖片上的動(dòng)作，想一想，什么時(shí)候做這個(gè)動(dòng)作？（幼兒看圖并模仿動(dòng)作）。
4、完整兒歌表演。
學(xué)著做個(gè)禮儀好寶寶，相信大家都會(huì)喜歡你，生活中的禮儀還有很多呢，現(xiàn)在我們先把今天學(xué)的這些禮儀看著圖完整的做一做、說(shuō)一說(shuō)。
5、遷移經(jīng)驗(yàn)討論：
6、延伸活動(dòng)：
我有一雙小小手，要拉許多好朋友，你早你早彎彎腰，你好你好點(diǎn)點(diǎn)頭，謝謝謝謝拱拱手，請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)伸伸手，歡迎歡迎握握手，真棒真棒拍拍手，再見(jiàn)再見(jiàn)揮揮手，做個(gè)禮儀好寶寶。
傳統(tǒng)禮儀教案篇六
延承古禮的傳統(tǒng)婚禮,為各種婚嫁禮儀中最復(fù)雜、卻也是別具意義的一種。但由于現(xiàn)代新人多數(shù)缺乏這方面知識(shí),或時(shí)間上不許可,所以選擇以傳統(tǒng)婚禮做為結(jié)婚方式的新人已有逐年減少的趨勢(shì)。下面本站小編就為大家整理了關(guān)于傳統(tǒng)婚禮儀式，希望能夠幫到你哦!
一、祭拜：男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。
二、安慶禮：依八字、房屋座向拜床母。
一、祭祖：男方在出門(mén)迎娶新娘之前,應(yīng)該先祭拜祖先。
二、迎親：迎親車(chē)隊(duì)以雙數(shù)為佳,尤以6的倍數(shù)最好。
三、燃炮：迎親禮車(chē)行列在途中,應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。
四、食姊妹桌：新娘在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟姊妹一起吃飯,表示離別,大家都要說(shuō)吉祥話。
五、請(qǐng)新郎：禮車(chē)至女方家時(shí),會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下車(chē)后,應(yīng)給予男孩紅包答禮,再進(jìn)入女方家。
六、討喜：新郎與女方家人見(jiàn)面問(wèn)候之后,應(yīng)捧花給房中待嫁之新娘,此時(shí),新娘之姊妹或女性好友要攔住新郎故意阻撓,不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘,在經(jīng)過(guò)新郎苦苦哀求后,女方可提出條件要新郎答應(yīng),通常在經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)后都以999元紅包禮成交,意喻「長(zhǎng)長(zhǎng)久久」。
七、蓋頭紗：新郎給予捧花之后,應(yīng)將頭紗放下,將新娘挽出大廳。
八、拜別：新郎與新娘上香祭祖,新娘應(yīng)叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。
九、出門(mén)：新娘應(yīng)由一位福份高的女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車(chē),因?yàn)樾履镒赢?dāng)天的地位比誰(shuí)都大,所以頭不能頂天見(jiàn)陽(yáng)光,另一方面也希望能像這一位女性長(zhǎng)輩一樣過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子。
十、禮車(chē)：禮車(chē)上方懸綁一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿卜,以示「有頭有尾」。禮車(chē)后方則有朱墨畫(huà)的八卦竹篩,用以驅(qū)逐路上之不祥。
傳統(tǒng)禮儀教案篇七
2、養(yǎng)成幼兒良好的體態(tài)習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、紅、綠燈標(biāo)志各一個(gè)。
2、走姿正確的圖片一張、人走路的視頻一個(gè)。
3、課前準(zhǔn)備好走姿不正確的圖片若干張。（最好是自己照的，貼近生活的）。
活動(dòng)過(guò)程。
一、開(kāi)始部分：
請(qǐng)個(gè)別小朋友示范平時(shí)走路的方法。
師：寶貝們，你們都長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)走路了，我要請(qǐng)舉手的寶貝上來(lái)走一走，你是怎么樣走路的呢？（請(qǐng)個(gè)別小朋友上來(lái)走一走。）。
二、基本部分：
1、出示走姿錯(cuò)誤的圖片。
師：寶貝們，現(xiàn)在請(qǐng)你們看一張圖片，這張圖片你們看到了什么呢？
教師：原來(lái)走路的姿勢(shì)不正確會(huì)導(dǎo)致寶貝們長(zhǎng)大后駝背，走路不好看，沒(méi)，所以寶貝要從小養(yǎng)成正確的走路姿勢(shì)。
2、出示軍人走隊(duì)列的圖片。
師：寶貝們，這張圖片你們看到了誰(shuí)呀？解放軍叔叔在干什么呀？他們?cè)谧呗返臅r(shí)候頭怎么樣呢？眼睛看那里呢？他們的肩膀是怎么樣呢？他們的身體呢？（如果小朋友回答不出來(lái)可以提醒引導(dǎo)。）。
師：你們覺(jué)得解放軍叔叔走路的姿勢(shì)好不好呢？（好）是不是很有呢？
3、認(rèn)識(shí)正確的走姿。
正確的走路姿態(tài)先是要求上身能保持正確的站立姿勢(shì)：眼睛直視前方，抬起頭、眼睛直視前方，抬起頭、挺起胸，雙手自然而均勻地前后擺動(dòng)，落落大方地走向目的地。其次是把握好如何邁步，先抬起一條腿，帶動(dòng)腳向前邁，腳掌落地后，另一條腿再抬起，要把握好步位和步幅。
4、出示走姿正確的圖片（最好多幾張），請(qǐng)小朋友尋找哪張圖片的走姿勢(shì)正確的。
師：寶貝們，我這里有很多的圖片，請(qǐng)寶貝們找一找，哪些圖片的走姿是正確的呢？（請(qǐng)小朋友找出正確的走姿）。
5、請(qǐng)小朋友上來(lái)表演走路。
師：寶貝們，剛才我們學(xué)習(xí)了正確的走路方法，現(xiàn)在老師要請(qǐng)你們走一走，你們的小眼睛要仔細(xì)看，他們走得好不好？哪里走得好？哪里走得不好？（請(qǐng)小朋友上來(lái)走一走）。
6、念兒歌。
師：老師把我們走路的正確方法編成了一首好聽(tīng)的兒歌，請(qǐng)寶貝們跟老師一起來(lái)念一念吧！
兒歌：走路時(shí)，站站直，小手臂，前后擺，有，一二一。（念兩遍加上動(dòng)作）。
7、請(qǐng)小朋友一起學(xué)正確的走路方法。
師：我們都知道正確的走姿了，現(xiàn)在請(qǐng)寶貝和老師一起來(lái)學(xué)一學(xué)吧。（老師帶著小朋友圍著教室走一圈。）。
三、結(jié)束部分：
師：寶貝們，你們學(xué)會(huì)了怎樣走路了嗎？以后走路的時(shí)候要注意抬頭挺胸，動(dòng)作不要太大了。
傳統(tǒng)禮儀教案篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)排隊(duì)，懂得遵守排隊(duì)的規(guī)則。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用團(tuán)圓、搓捏等方法，表現(xiàn)蘿卜的主要特征。
3、體驗(yàn)團(tuán)體排隊(duì)的歡樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、兔子卡片1張；胡蘿卜人手1個(gè)。
2、橡皮泥若干、綠葉卡片若干。
活動(dòng)過(guò)程：
2、觀看課件（一堆蘿卜）看草地上有什么？蘿卜堆成了一座小山，我們說(shuō)一堆蘿卜。兔寶寶們摸摸肚子餓不餓？快來(lái)拿個(gè)蘿卜吃吃吧！
小結(jié)：是的先來(lái)的排前面，之后的排后面，一個(gè)跟一個(gè)，不推也不擠。
三、學(xué)習(xí)排隊(duì)1、分男女兩隊(duì)吃蘿卜：肚子好餓呀！想吃蘿卜嗎？那這一次我們排著隊(duì)來(lái)拿蘿卜好嗎？記得怎樣排隊(duì)嗎？（排隊(duì)要求）2、聽(tīng)什么聲音？（錄音：哎呀我的蘿卜不見(jiàn)了）原先這蘿卜是老婆婆的，我們快把蘿卜送回去吧！記住要排隊(duì)哦！老婆婆說(shuō)寶寶們真懂事，都學(xué)會(huì)了排隊(duì)。
2、教師示范制作，幼兒觀察并嘗試制作。
揉揉揉，揉揉揉，搓搓搓，搓成一根火腿腸，下頭搓一搓，捏一捏，尖尖的小小的，變成一個(gè)小蘿卜。
3、幼兒制作，教師指導(dǎo)。
哇，一會(huì)兒我們已經(jīng)做了那么多的胡蘿卜，蘿卜真好吃，快來(lái)吃吧。
傳統(tǒng)禮儀教案篇九
中華飲食源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)人的飲食禮儀是比較完備的，而且有從上到下一以貫通的特點(diǎn)。
在中國(guó)，根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知，在周代時(shí)，飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。
這些飲食禮儀在以后的社會(huì)實(shí)踐中不斷得到完善，在古代社會(huì)發(fā)揮過(guò)重要作用，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然產(chǎn)生著影響，成為文明時(shí)代的行為規(guī)范的一部份。
飲食禮儀是人們?cè)陲嬍郴顒?dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)規(guī)范。
飲食禮儀是飲膳宴筵方面的社會(huì)規(guī)范與典章制度，餐飲活動(dòng)中的文明教養(yǎng)與交際準(zhǔn)則，赴宴人和東道主的儀表、風(fēng)度、神態(tài)、氣質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。
飲食禮儀的涵蓋面很廣，不同朝代有不同的食禮。
按階層劃分，有宮廷皇家食禮、官府縉紳食禮、軍營(yíng)將士食禮、學(xué)院士子食禮、市場(chǎng)商賈食禮、行幫工匠食禮、城鎮(zhèn)居民食禮和鄉(xiāng)村農(nóng)夫食禮;按用途劃分，有祭神祀祖食禮、重教尊師食禮、敬賢養(yǎng)老食禮、生壽婚喪食禮、賀年饋節(jié)食禮、接風(fēng)餞行食禮、詩(shī)文歡會(huì)食禮、社交游樂(lè)食禮、百業(yè)幫會(huì)食禮和民間應(yīng)酬食禮種種，形式和內(nèi)容豐富多彩。
上自帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不與之發(fā)生廣泛的聯(lián)系，無(wú)不倚靠它進(jìn)行社會(huì)交際。
懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載:夫禮之初，始諸飲食。
而最早出現(xiàn)的食禮，又與遠(yuǎn)古的祭神儀式直接相關(guān)。
對(duì)此，《禮記·禮運(yùn)》又有一段概括性的描述，其大意是:原始社會(huì)的先民，把黍米和豬肉塊放在燒石上烤炙而獻(xiàn)食，在地上鑿坑當(dāng)作酒樽用手掬捧而獻(xiàn)飲，還用茅草扎成長(zhǎng)槌敲擊土鼓，以此來(lái)表示對(duì)鬼神的敬畏和祭祀。
后來(lái)食禮由人與神鬼的溝通擴(kuò)展出人與人的交際，以便調(diào)節(jié)日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，逐步形成吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、佳禮等先秦五禮，奠定了古代飲食禮制的基石。
食禮誕生后，為了使它更好的發(fā)揮經(jīng)國(guó)家、定社稷、序人民、利后嗣的作用，周公首先對(duì)其神學(xué)觀念加以修正，提出明德、敬德的主張，通過(guò)制禮作樂(lè)對(duì)皇家和諸侯的禮宴作出了若干具體的規(guī)定。
接著，孔子又繼續(xù)對(duì)食禮加以規(guī)范，補(bǔ)充進(jìn)仁、義、禮等內(nèi)涵，將其拓展成人與人的倫理關(guān)系，以禮定分，消患除災(zāi)。
他們的學(xué)生還對(duì)先師的理論加以闡述、充實(shí)，最后形成《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部經(jīng)典著作。
由于強(qiáng)調(diào)人無(wú)禮不生、事無(wú)禮不成、國(guó)無(wú)禮則不寧，食禮與其他的禮，就成為古代社會(huì)的道德規(guī)范了，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十
目前的教育行業(yè)五花八門(mén)，英語(yǔ)、繪畫(huà)、拼音、鋼琴樣樣在行，但是見(jiàn)到長(zhǎng)輩卻懶得開(kāi)口說(shuō)“您好“，不少家長(zhǎng)片面重視孩子的知識(shí)、能力教育，卻忽略了感恩孝道教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
近日召開(kāi)的幼兒園園長(zhǎng)高峰論壇上，來(lái)自教育部、中國(guó)教育學(xué)會(huì)及北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者，就孩子的感恩和孝道教育進(jìn)行了熱議。
目前不少幼兒教育專(zhuān)家指出，當(dāng)前的學(xué)前教育中有片面重視知識(shí)教育、能力教育的傾向，學(xué)前教育更應(yīng)重視思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如孝道就應(yīng)成為一個(gè)重要的教育內(nèi)容。
作為中國(guó)流傳幾千年的社會(huì)主流價(jià)值觀的孝道，如今已經(jīng)不那么受重視，但其實(shí)孝道是調(diào)節(jié)代際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會(huì)的一劑良藥?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女從小被過(guò)分寵愛(ài)，不少孩子只知道接受別人的愛(ài)，而回報(bào)、感恩觀念卻比較淡薄，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)不利。
日前有關(guān)幼兒園禮儀調(diào)查顯示，發(fā)現(xiàn)只有52.5%的孩子會(huì)“經(jīng)?！敝鲃?dòng)與他人打招呼，“偶爾”主動(dòng)打招呼占37.4%，“從不”主動(dòng)與人打招呼占10.1%，并且其他各項(xiàng)禮儀行為的數(shù)據(jù)結(jié)果同樣不是很理想。
不少幼兒園老師表示，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重孩子們?cè)缃痰耐瑫r(shí)，卻把幼兒禮儀教育邊緣化，造成了“知書(shū)寶寶”多，“達(dá)理寶寶”少的問(wèn)題。孩子一發(fā)脾氣就打爺爺、罵爸爸的現(xiàn)象在不少家庭都有出現(xiàn)，更有不少隔代教育家庭因?yàn)檫^(guò)度寵愛(ài)孩子而導(dǎo)致孩子目中無(wú)長(zhǎng)輩，缺乏基本的禮儀。
許多幼兒園辦園之初就確定了“尚禮育人”的辦學(xué)特色，把幼兒禮儀教育滲透日常課程，但最后效果并不明顯。幼兒園教完禮儀規(guī)范后，孩子們當(dāng)時(shí)做得很好，但往往過(guò)了一個(gè)周末或者寒暑假，幼兒又恢復(fù)了原先的行為習(xí)慣。
經(jīng)調(diào)查，這些現(xiàn)象與家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的不重視，教育方法與幼兒園不一致有著很大的關(guān)系。所以，園方對(duì)此提出了“家園合作”的概念，把幼兒禮儀教育延伸進(jìn)家庭。
一方面，幼兒園通過(guò)游戲、兒歌、環(huán)境、模仿等在日常的生活活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。另一方，讓家長(zhǎng)們通過(guò)沙龍等活動(dòng)參與到同學(xué)禮儀的活動(dòng)中。
幼兒園要善于利用國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化資源，教育要從娃娃抓起。3-6歲是孩子成長(zhǎng)的重要階段，良好的禮儀是高情商的體現(xiàn)，對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)生活、人際交流有重要影響。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十一
中國(guó)的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在西周時(shí)期文化就已十分完備，周代的禮儀制度被后世奉為“古制”，其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。
《周禮》中確定了中國(guó)古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類(lèi)，稱為“五禮”：
即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動(dòng)。
即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時(shí)的荒禮、遇到嚴(yán)重自然災(zāi)害事的吊禮、國(guó)內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)的恤禮、有外敵入侵時(shí)的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的'禮儀。
有關(guān)軍事活動(dòng)的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營(yíng)建土木工程、定疆封土等活動(dòng)中的禮儀。
諸侯見(jiàn)天子，以及各諸侯國(guó)之間相互交往時(shí)的禮儀，包括朝、聘、盟、會(huì)、遇、覲、問(wèn)、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。
古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無(wú)所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十二
出國(guó)之前，如果有隱形眼鏡的眼藥水以及其他的便藥可以帶上一些，因?yàn)樵谀沁吺呛苜F的。女孩子在英國(guó)可以學(xué)點(diǎn)西方的甜點(diǎn)、蛋糕的制作手藝，這樣也才不枉留英一趟！
第一次去英國(guó)，最好不要選擇需要轉(zhuǎn)機(jī)的航線，不然對(duì)于第一次出國(guó)的'人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)因?yàn)轱w機(jī)晚點(diǎn)、手續(xù)辦理、語(yǔ)言溝通問(wèn)題而遇到麻煩。英國(guó)大學(xué)的圖書(shū)館，收藏非常完備，就連上世紀(jì)三、四十年代的文獻(xiàn)都可以隨時(shí)找到并借用。大家到了那里，一定要好好地去閱讀。你們將會(huì)受益非淺！
到英國(guó)后，男生女生都要準(zhǔn)備一些襯衣，盡量顏色淺一些。襯衣可以讓人顯得有氣質(zhì)、成熟、正式。它有很多種穿法，可以單穿，可以搭馬甲、西裝外套、背心等等。平時(shí)上課，找教授談?wù)n題要穿得正式、穩(wěn)重。然而到了周末假日的舞會(huì)party上，可以穿得休閑、花樣一些，女生可以適當(dāng)?shù)芈叮且兜媒】?、大方得體。不要不自在、遮遮掩掩的?？傊?，專(zhuān)家總結(jié)說(shuō)，穿衣服要揚(yáng)長(zhǎng)避短，追求刻意中的隨意。
而參加party的有學(xué)生，也有家長(zhǎng)。他們或者即將出國(guó)，或者海歸，在聽(tīng)完講座之后，他們互相交流，互相貢獻(xiàn)信息，交換聯(lián)系方式。
多中國(guó)的留學(xué)生到了英國(guó)就聚在一起，生活、學(xué)習(xí)都用中文交流。專(zhuān)家為留學(xué)生的寂寞心里是能理解，但是這樣子讓人覺(jué)得是一種悲哀。去英國(guó)留學(xué)一個(gè)重要的收獲就是回國(guó)后有一口流利的英語(yǔ)，如果到那里還整天跟中國(guó)人說(shuō)中文，那就很可惜。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十三
我國(guó)歷來(lái)就有“客來(lái)敬茶”一民俗。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒。唐朝劉貞亮贊美“茶有十德”，認(rèn)為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋時(shí)期，眾多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、劉禹錫、皮日休、韋應(yīng)物、溫庭筠、陸游、歐陽(yáng)修、蘇東坡等，他們不僅酷愛(ài)飲茶，而且還在自己的佳作中歌頌和描寫(xiě)過(guò)茶葉。
低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。以咖啡或紅茶待客時(shí)，杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊，此外要替每位客人準(zhǔn)備一包砂糖和奶精，將其放在杯子旁(碟子上)，方便客人自行取用。
敬酒也就是祝酒，是指在正式宴會(huì)上，由男主人向來(lái)賓提議，提出某個(gè)事由而飲酒。在飲酒時(shí)，通常要講一些祝愿、祝福類(lèi)的話甚至主人和主賓還要發(fā)表一篇專(zhuān)門(mén)的祝酒詞。祝酒詞內(nèi)容越短越好。敬酒可以隨時(shí)在飲酒的過(guò)程中進(jìn)行。要是致正式祝酒詞，就應(yīng)在特定的時(shí)間進(jìn)行，并不能因此影響來(lái)賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開(kāi)始。也可以在吃過(guò)主菜后、甜品上桌前進(jìn)行。
在飲酒特別是祝酒、敬酒時(shí)進(jìn)行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場(chǎng)的人。提議干杯時(shí)，應(yīng)起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對(duì)象，嘴里同時(shí)說(shuō)著祝福的話。有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說(shuō)完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。然后，還要手拿酒杯與提議者對(duì)視一下，這個(gè)過(guò)程就算結(jié)束。在中餐里，干杯前，可以象征性地和對(duì)方碰一下酒杯；碰杯的時(shí)候，應(yīng)該讓自己的酒杯低于對(duì)方的酒杯，表示你對(duì)對(duì)方的尊敬。用酒杯杯底輕碰桌面，也可以表示和對(duì)方碰杯。當(dāng)你離對(duì)方比較遠(yuǎn)時(shí)，完全可以用這種方式代勞。如果主人親自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
一般情況下，敬酒應(yīng)以年齡大孝職位高低、賓主身份為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人對(duì)他的稱號(hào)，避免出現(xiàn)尷尬或傷感情。既使你有求于席上的某位客人，對(duì)他自然要倍加恭敬。但如果在場(chǎng)有更高身份或年長(zhǎng)的人，也要先給尊長(zhǎng)者敬酒，不然會(huì)使大家很難為情。
如果因?yàn)樯盍?xí)慣或健康等原因不適合飲酒，也可以委托親友、部下、晚輩代喝或者以飲料、茶水代替。作為敬酒人，應(yīng)充分體諒對(duì)方，在對(duì)方請(qǐng)人代酒或用飲料代替時(shí)，不要非讓對(duì)方喝酒不可，也不應(yīng)該好奇地“打破砂鍋問(wèn)到底”。要知道，別人沒(méi)主動(dòng)說(shuō)明原因就表示對(duì)方認(rèn)為這是他的隱私。在西餐里，祝酒干杯只用香檳酒，并且不能越過(guò)身邊的人而和其他人祝酒干杯。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十四
中餐是我們最引以為豪的傳統(tǒng)文化之一。說(shuō)起飯菜品種之豐富，烹調(diào)之復(fù)雜，樣式之精美，如果中國(guó)人稱自己是第二，估計(jì)全世界其他國(guó)家沒(méi)人有勇氣自夸第一。
但中國(guó)人會(huì)吃飯嗎？說(shuō)這話肯定得罪人，可隨著越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)成為旅游目的地，中國(guó)人吃相不雅似乎與中餐一樣，聞名于世了。在泰國(guó)、澳大利亞等地，中國(guó)旅游團(tuán)游客一般都是被安排在當(dāng)?shù)貦n次較低的餐館進(jìn)餐，一是旅行社節(jié)約成本，另外國(guó)人不注重餐桌禮儀也是重要因素。
有人把問(wèn)題歸結(jié)于中西餐有別，但看看國(guó)內(nèi)外媒體批評(píng)一些國(guó)人用餐“衣著隨意，高聲喧嘩，搶菜浪費(fèi)，滿桌狼藉”，就可以看出用餐不文明與吃中餐還是西餐是沒(méi)有關(guān)系的。
也有人說(shuō)我們餐桌文化的傳統(tǒng)就是“熱鬧”。一些有關(guān)文明禮儀的書(shū)籍上這樣寫(xiě)道：“我國(guó)的飲食禮儀是比較發(fā)達(dá)的”、“中國(guó)是禮儀之邦，飲食禮儀由來(lái)之久”。類(lèi)似這樣的闡述不在少數(shù)。但我們?cè)趯⒚朗臣央纫淮淮l(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，把老祖宗的一些優(yōu)良傳統(tǒng)也遺忘的差不多了。
“熱鬧”不是中餐的文化傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有“食不語(yǔ)，寢不言”的說(shuō)法。更早的《禮記》記述了孔子的話“夫禮之初，始于飲食”（飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)），直白地說(shuō)就是“講文明有禮貌從吃飯做起”。其中“毋摶飯”（別搶著吃）、毋詫食（咀嚼時(shí)不要出聲）、毋刺齒（不要邊吃邊剔牙）等諸多告誡，千年之后似乎還值得我們好好學(xué)習(xí)。（徐淳）。
餐桌禮儀很豐富，也是非?，嵥榈?。被調(diào)查者列舉的'不雅觀的吃相都是我們生活中常見(jiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，餐桌禮儀包括獲取食物要有分寸，點(diǎn)菜和自助餐時(shí)都要注意，菜量應(yīng)以吃完為宜；吃飯喝湯時(shí)身體不要發(fā)出各種聲響；得當(dāng)?shù)厥褂脰|西方各種餐具，不要犯忌諱；還應(yīng)注意，吃飯中不要喧嘩和頻繁接聽(tīng)電話。一般講究的宴會(huì)場(chǎng)合，最好把手機(jī)置于靜音狀態(tài)，否則像防賊一樣接電話，是十分失禮的。
餐桌上的禮儀確實(shí)需要特別留意。民以食為天，每個(gè)人每天都花費(fèi)不少時(shí)間在餐桌上，還有很多社交活動(dòng)也都發(fā)生在餐桌上。所以說(shuō)要坐有坐相，站有站相，“吃有吃相”。從調(diào)查可以看出，大多數(shù)人還是比較注意餐桌禮儀的，但不是每一個(gè)人每一個(gè)細(xì)節(jié)都能做到的。這些看似都是些雞毛蒜的小問(wèn)題，但卻能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和素質(zhì)，影響到一個(gè)人的形象。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十五
人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)面既要態(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門(mén)與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓?zhuān)@時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到，一般不再施行。在當(dāng)今社會(huì)人們相見(jiàn)，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。
在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門(mén)”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門(mén)中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的.位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開(kāi)酒品，“無(wú)酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”?？腿巳绻磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營(yíng)造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。
傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十六
禮儀是一種標(biāo)志，它了一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族中內(nèi)在的不可缺少的能力，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人，民族都擁有著良好的禮儀禮節(jié)。
中國(guó)向來(lái)都有“禮儀之都”的頭銜，可是時(shí)代變遷，千年過(guò)后，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)的人們?cè)絹?lái)越不重視他們的優(yōu)點(diǎn)，拋棄了許許多多良好的禮儀習(xí)慣，這不能不使我們痛心哪。
鏡頭一：小楓同學(xué)在逛街，興頭正旺的時(shí)候一個(gè)熟悉的身影從向自己走來(lái)，原來(lái)是劉老師，這可嚇了小楓一陣?yán)浜?，他裝著沉思，低著頭向著老師走去。劉老師走到面前才認(rèn)去小楓：“小楓，你也出來(lái)逛街呀？”給予老師的是沉默與迅速的消失。
鏡頭二：小樂(lè)是個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，但是他有一個(gè)壞毛病，就是喜歡與老師，家長(zhǎng)頂嘴，并且字字充滿火藥味。這天，大家正在上數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)老師一邊在黑板上寫(xiě)著公式，一邊用眼睛的余光窺視的底下的同學(xué)有沒(méi)有認(rèn)真的聽(tīng)課，沒(méi)有注意將公式寫(xiě)錯(cuò)了。小樂(lè)突然站起來(lái)，讓老師吃了一驚，“肯定又要找茬了……”老師想?！袄蠋?，你在黑板上寫(xiě)的公式是錯(cuò)誤的，應(yīng)該改正為……”數(shù)學(xué)老師聽(tīng)了，無(wú)奈，苦笑著說(shuō)：“呵呵，老師也會(huì)犯錯(cuò)誤，還要請(qǐng)同學(xué)們多多包含咯?！薄皩?duì)嘛，同學(xué)們反錯(cuò)應(yīng)該改，老師反錯(cuò)更應(yīng)該改，是不是啊，同學(xué)們?！本褪切?lè)這么冷不丁地一句話，全場(chǎng)起哄。一些尊重老師的同學(xué)就在議論：“他好象跟老師一樣，憑什么嘛！”
通過(guò)上面的鏡頭畫(huà)面，我不禁嘆息，現(xiàn)在的中國(guó)孩子們不重視禮儀，大人們也可見(jiàn)一般，中國(guó)這個(gè)頭銜也逐漸變的有名無(wú)實(shí)。
我呼吁大家重視禮儀，重拾禮儀桂冠。希望更多人也能參與呼吁，保衛(wèi)那千年的瑰寶。
傳統(tǒng)禮儀教案篇十七
禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)說(shuō)，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求。在家庭、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、儀表端莊等。
禮儀是指人們?cè)谏姘l(fā)展，社會(huì)交往中形成的被多數(shù)人所接受和之行傳統(tǒng)、習(xí)慣、信仰、喜好等的行為標(biāo)準(zhǔn)。既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中被普遍認(rèn)同的，應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
禮儀是一個(gè)復(fù)合概念，有三層含義，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，禮儀是分開(kāi)講的，“禮”是指心理態(tài)度，是展示自身修養(yǎng)，滿足自身心理需求的處世觀念;“儀”是指行為習(xí)慣，是待人接物，社會(huì)交往的標(biāo)準(zhǔn)化行為?！岸Y”+“儀”便形成了禮儀，便成為了一種規(guī)范和準(zhǔn)則，成為社會(huì)人所需共同遵守的準(zhǔn)則。
人類(lèi)群居的生活特性讓禮儀無(wú)處不在，禮儀，禮儀常識(shí)中華的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大國(guó)之禮從修心開(kāi)始，到修行，修言，無(wú)不體現(xiàn)中華文明自尊互愛(ài)的特性，挖掘其中的亮點(diǎn)，成就自己，成就他人，善莫大焉。
基本含義/禮儀，編輯說(shuō)實(shí)話，對(duì)于只在維護(hù)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會(huì)制度和價(jià)值體系非但無(wú)法接納，而且必須堅(jiān)決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會(huì)價(jià)值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話，今天的所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高壓雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。五禮的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，從反映人與天、地、鬼神關(guān)系的祭祀之禮，到體現(xiàn)人際關(guān)系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現(xiàn)人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮，到人與人之間在喜慶、災(zāi)禍、喪葬時(shí)表示的慶祝、憑吊、慰問(wèn)、撫恤之禮，可以說(shuō)是無(wú)所不包，充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手，它主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。其主要內(nèi)容可包括三個(gè)方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。
第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。兇禮是哀憫、吊唁、憂患之禮。它的主要內(nèi)容有：以喪禮哀死亡，以荒禮哀區(qū)禮，以吊禮哀禍災(zāi)，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。其中，喪禮是對(duì)各種不同關(guān)系的人之死亡，通過(guò)規(guī)定時(shí)間的服喪過(guò)程來(lái)表達(dá)不同程度的北上;荒禮是對(duì)某一地區(qū)或某一國(guó)家受到饑饉疫癘的不幸遭遇，國(guó)王與群臣都采取減膳、停止娛樂(lè)等措施來(lái)表示同情;吊禮是對(duì)同盟國(guó)或摯遇有死喪或水火災(zāi)禍而進(jìn)行吊唁慰問(wèn)的一種禮節(jié)。
這三種禮節(jié)各級(jí)貴族都可舉行。檜禮是同盟國(guó)中某國(guó)被敵國(guó)侵犯，城鄉(xiāng)殘破，盟主國(guó)應(yīng)會(huì)合諸國(guó)，籌集財(cái)貨，償其所失;恤禮是某國(guó)遭受外侮或內(nèi)亂，其鄰國(guó)應(yīng)給予援助和支持。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會(huì)、同、問(wèn)、視八項(xiàng)。軍禮時(shí)師旅操演、征伐之禮，軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊(duì)征伐的儀禮;大均之禮是王者和諸侯在均土地、征賦稅時(shí)舉行軍事檢閱，以安撫民眾;大田之禮是天子的定期狩獵，以練習(xí)戰(zhàn)陣，檢閱軍馬;大役之禮是國(guó)家興辦的筑城邑、建宮殿、開(kāi)河、造堤等大規(guī)模土木工程時(shí)的隊(duì)伍檢閱;大封之禮是勘定國(guó)與國(guó)，私家封地與封地間的疆界、樹(shù)立界碑的一種活動(dòng)。嘉禮是和人際關(guān)系，溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮的主要內(nèi)容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。
民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類(lèi)。政治類(lèi)包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類(lèi)禮儀的起源，按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類(lèi)之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中，孕育出了中國(guó)的宗法制(見(jiàn)中國(guó)宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人們認(rèn)為一切事物都有看不見(jiàn)的`鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無(wú)論是國(guó)家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無(wú)鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。
禮儀常識(shí)
西方禮儀日常生活中的著裝禮儀
美國(guó)日常著裝
1.紋身叫做tattoo，打耳洞叫做get ear pierced，這邊男男女女大部分都有。
2.女生必備晚禮服，建議在打折的時(shí)候買(mǎi)，同樣的裙子新上架一百多美金，打折的時(shí)候十美金。只要你不換學(xué)校，同樣的晚禮服不能穿兩次。男生必備西裝。
3.人字拖流行，英文叫flip-flops。英文解釋是穿在走路時(shí)會(huì)發(fā)出"flip-flop"的聲音。
4.各種露背吊帶裙，三十歲以下的女生大都穿這些。
5.學(xué)校只有老師有校服，要在規(guī)定的日子穿著。學(xué)生有學(xué)校tee，開(kāi)學(xué)時(shí)穿，有活動(dòng)的時(shí)候建議穿。
6.有一周是奇奇怪怪服裝周，spiritday，每天有穿著的要求。比如周幾要把頭發(fā)弄得很奇怪，周幾要穿你們年級(jí)的顏色，周幾要穿各種不搭配的衣服，周幾要找個(gè)人穿雙胞胎衣服之類(lèi)的。還有一周是服裝周之類(lèi)的，周一穿自己喜歡大學(xué)的東西，周二扮演在電視里看到的人物，周三要穿舊時(shí)代人的衣服，周四要扮nerd。
7.30歲以下女生請(qǐng)穿比基尼去各種游泳場(chǎng)所，不是說(shuō)尺度特別大，但拒絕連體。
8.學(xué)校里永遠(yuǎn)有各種穿著打扮，打著各種洞的人，他們其實(shí)人都特好，不要畏懼。
9.女生全化妝。歐洲美洲非洲女生會(huì)用除臭劑(可能有更隱晦的名字)。
英國(guó)日常著裝
一、日常著裝：日常上課，不管是去做老師，還是學(xué)生，都以隨意為主，喜歡什么穿什么。你可以穿的運(yùn)動(dòng)，也可以穿的hot。 t恤牛仔最多見(jiàn)，不知道帶什么的同學(xué)就多帶幾件t恤好了。(千萬(wàn)不要穿的過(guò)于正式，如果沒(méi)有特別隆重的場(chǎng)合，整個(gè)學(xué)校也很難找到西裝)。
二、參加講座的著裝：到了英國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里各種名頭的講座多如牛毛，大大小小，各種各樣。
小范圍的講座——衣著隨意
大型講座——老師要穿的正式，學(xué)生隨意，但是最好不要太邋遢，或者太hot。清爽的t恤牛仔依然行的通。
三、小型家庭party：最好在平時(shí)的基礎(chǔ)上，稍微變化一些，女生可以穿裙裙，也可以穿可愛(ài)一點(diǎn)的上衣和褲子，舒適和漂亮是重點(diǎn)。男生也隨意，建議不要穿運(yùn)動(dòng)裝。但是也不要太隆重，這種party一般就是大家在一起聊聊，穿的太隆重，你自己會(huì)感覺(jué)很別扭。
四、國(guó)外留學(xué)參加晚宴一般會(huì)在重大的節(jié)日或者紀(jì)念日舉行：這時(shí)候要隆重了，女生盡管穿吧，旗袍、唐裝、或者晚禮服，什么耀眼穿什么。男生最好著西裝，中國(guó)的中山裝也可以。
五、參加舞會(huì)看舞會(huì)風(fēng)格而定。
平緩的tango一類(lèi)，著裝較正式(同晚宴)
劇烈的舞蹈，如salsa一類(lèi)，最好自己先查清楚要求什么樣的鞋子，不合適的鞋子會(huì)讓你很掃興。
著裝重點(diǎn)——漂亮，又合適
六、運(yùn)動(dòng)著裝老外去做運(yùn)動(dòng)，從來(lái)都是背個(gè)專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)包包，里面裝著器械和衣服。尤其是在健身房，最好穿運(yùn)動(dòng)品牌的衣服。
10.早晚洗澡，經(jīng)常更換衣服。
11.每天換衣服。要么就永遠(yuǎn)穿一樣的，要么就請(qǐng)每天換。
12.男生上學(xué)穿著：tee、牛仔褲、或者七分褲。有人穿格子睡褲、穿拖鞋，美國(guó)男生也有非主流范。
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