讀后感不僅僅是對故事情節(jié)的回顧，更需要思考其中蘊含的思想和價值觀。如何寫出一篇具有個人觀點和獨立思考的讀后感？以下是一些讀者對同一作者不同作品的讀后感，來看看他們是如何評價的。
我兔斯基你讀后感篇一
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種樂觀精神，書中有這么一句話讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計算，而是通過每時每刻的體驗中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?/p>
我兔斯基你讀后感篇二
這個暑假，我讀了一本叫《我兔斯基你》的書，這本書主要寫的是一個名叫兔斯基的兔子帶給我們的人生哲學。
本書的作者是王卯卯，網絡表情角色兔斯基原創(chuàng)作者。中國傳媒大學動畫學士，美國加州藝術學院實驗動畫研究生在讀。她畫出的兔斯基生動可愛，在《我兔斯基你》這本書中為我們講述了深刻的人生哲學。
《我兔斯基你》里有許多哲學性語句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那別人就更不會珍惜。”、“嫉妒是一把劍，最后不是插在別人身上，就是插在自己心里?！?、“站的越高，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永遠保持向上攀爬?！?/p>
《我兔斯基你》為什么會得到這樣大的市場，這樣成功呢？這可歸功于這兩點：
一、兔斯基這個卡通很可愛，小兔子瞇著眼，臉上始終沒有什么表情。
二、兔斯基帶給我們的人生哲學，很耐人尋味。
這可能就是兔斯基的那句話：“瞇眼觀人生，情緒顯哲學”吧。
我兔斯基你讀后感篇三
一名藝術評論記者想要通過撰寫知名畫家的傳記來挽救自己的事業(yè)、人生，從而踏上尋訪作家的路。然而，潮濕的陰雨，不順利的訪談，錯誤百出的旅行，無止息的抱怨牢騷似乎也在全書中如影隨性。這樣的劇情讓我想到一部類似題材的電影《旅行終點》，同樣是記者與作者一同上路，也同樣是溯尋回憶之旅；這樣的設計，讓電影和小說都具有了一種“遺世獨立”的疏離感，出場人物寥寥，全篇卻感覺孤獨感繚繞；似乎隔著紙張依舊能嗅到空氣里的黏重與不適感?！犊魉够愤@部作品，正是通過烘托這種氛圍，呈現(xiàn)出一個看似孤獨，荒誕卻又內涵點滴溫暖的世界。
本文的兩位主角：一位困窘而執(zhí)拗的藝術評論記者塞巴斯蒂安，面對著愛情與事業(yè)的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾經的大畫家卡明斯基，來尋求人生的轉機。而卡明斯基其人，則是年邁而又高傲，性格里又夾雜著一絲狡黠的智慧。不難想象，這樣的組合會擦出怎樣的火花。矛盾從作者只身前往瑞士的拜訪便初漏端倪，不友好的旅店老板，鄰居，以及卡明斯基的女兒，讓記者很難接觸到目標卡明斯基。然而，轉折出現(xiàn)在作者設法將所有人支開得以與卡明斯基獨處時，他發(fā)現(xiàn)了卡明斯基年輕時的情人留給他的信函。從這里開始，文章便被蒙上了一層“懸而未決”的迷霧，從記者與卡明斯基“私奔”探訪舊日情人，作者通過非線性敘事同時穿插現(xiàn)實與回憶，一部孤獨而溫暖的公路片就開始了。
最初，兩人的關系并不和睦，記者企圖通過卡明斯基的傳記名利雙收，千方百計的想從他口中收獲不為人知的故事；然而，老卡明斯基卻對他遮遮掩掩，不愿詳談。因此一路上摩擦不斷，汽車在加油站被偷，與貨車上的人發(fā)生爭執(zhí)……兩人之間的不滿逐漸激烈化，眼看就要爆發(fā)一場沖突。此時又一次轉折出現(xiàn)了，記者炫耀性的帶卡明斯基出席一次畫展，卻發(fā)現(xiàn)老畫家的作品早已無人知曉；同時，記者回到曾經與女朋友同居的屋子，卻發(fā)現(xiàn)后者要將其趕出家門。這一刻，兩人的命運似乎連結在了一起：孤獨的落魄者，沉溺在回憶中，無法對抗殘酷的世界。書中有個絕妙的隱喻：“菩提達摩的一位追隨者想要拜他為師以求悟道卻被拒絕，這個人沒有放棄，年復一年的卑躬屈膝，不聲不響的跟在他身后。有一天，追隨者終于忍不住‘師父，我已經一無所有了！’，達摩答曰：‘把它丟掉’，追隨者隨即開悟。”是的，一無所有就是孤獨者的.財富；而這兩位在路上的孤獨者，不知不覺地收獲了一種奇妙的共情能力。文章的高潮出現(xiàn)在兩人驅車前去拜訪卡明斯基舊情人特蕾莎這段，但卡明斯基幻想過無數次的重逢并沒有成真，見面只在簡短的閑談與無可預料的遺忘中結束。在這之后，畫家的女兒得知自己父親被記者“綁架”后趕到，眼看這場旅行就要告一段落。不想記者卻只因老畫家?guī)拙洹跋肴ズ＿叀钡膰艺Z便“偷車”繼續(xù)上路。在文章的結尾，兩人坐在海邊，記者扔掉了采訪的錄音筆和磁帶，在恬淡的對話中結束了這場旅行，也照應了菩提達摩的隱喻。
全書精彩的片段還有很多，諸如一直被記者以為是盲人的卡明斯基其實有著正常的視力，還有一些哭笑不得的經歷被作者以戲謔的口吻講出。這些敘述不可不謂之荒誕。其中提到了一句拉丁語名言“世界渴望被欺騙，那就讓他被欺騙吧”，這樣充滿無力感的語句在書中卻平添了一份坦然與淡泊?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”，很多箴言以平淡的對話呈現(xiàn)出來——“最后的真相往往最平庸”“人最終會擺脫身邊的大部分事物”“善良的謊言是唯一的惡”。這些融合在故事中的真理，讓敘述更能觸動人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的經歷在告訴我們：這個世界并不友善，人難逃被遺忘的命運。但是仍然要繼續(xù)呼吸，呼吸潮濕的海風，呼吸空氣中的海藻。如果可以，就以荒誕對抗荒誕，以生活解救生活?；钕氯?，吹著海風，永遠好運，永遠去尋找世界的解藥。
我兔斯基你讀后感篇四
今天，我是第一次看這本《我兔斯基你》，讀后感覺這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身，這就是瞇眼觀人生，情緒顯哲學的兔斯基。
今天是星期天，我已經把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理，像有一句話就對我們小學生說的：“自己的事情自己做，因為不可能永遠都有人幫你”。還有一句話是對月光族的人說的：“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā)：我沒有金錢，但我有朋友；我沒有朋友，但我又家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠都不要灰心，并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學，也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感篇五
成熟取決于經歷，絕非年齡。
對我不好是你的事，與我無關對你好是我的事，與你無關。
總說實話的好處是偶然說一次謊也沒有人會發(fā)現(xiàn)。
每個人都應把心放低于是就可以永遠沒有失望，只有驚喜。
人生是有限的我們所能做的不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
痛苦是用來獨自承受的快樂才是用來分享的.
生活像匹脫韁的野馬不知道前方在哪里也不知道何時會停下只能摸索著去適應與奮斗。
堅強不需要證明。
有些距離難以超越，但呆坐不會使差距縮小。
沒有不能做只有不敢做。
煩惱是一個迷宮，清醒是唯一的出口。
因為當所有支柱都離開時你會摔到地上。
想象和現(xiàn)實總是不相符的與其幻想未來不如把握現(xiàn)在。
通向明天的道路上，總有新的一頁在等待著你。
路都是在黑暗中摸索出來的。
如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會珍惜。
不想頭破血流就要及時轉彎。
不要想著你對別人的好，因為除了你沒有人會記得。
機遇走的時候，往往比它來的時候更快。
處在高處，就舉目遠眺跌落低處，也靜心欣賞。
自己的事情自己做因為永遠不會有人幫你。
保持獨立不依賴任何人和事物。
如果失去工作，不必發(fā)愁...這說明新的工作，即將來到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你讀后感篇六
沒錯，這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角，它是一只軟綿綿的白色兔子，書中闡述的大多數是兔斯基的人生觀。作者momo用簡單的線條勾勒出一幅幅意味深長的圖畫，配上一兩句簡單直白的文字，讓讀者慢慢體會其中奧妙。
“我沒有金錢，但我還有朋友；我沒有朋友，但我還有家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康，但我還有希望。”這是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”：兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友；兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒有友情但擁有親情；兔斯基站在廢墟中――雖然沒有家但有健康的身體；兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進關系告訴我們，富有不是僅僅指金錢或物質眾多，而是指精神的富有，更重要的是一顆滿懷希望的心，經歷了一次次不幸的遭遇后，能依然對生活滿懷熱情。
“每次回想，都感覺以前的.困難不算什么，再遇到困難時，我會知道，這是個將被我認為不算什么的一個困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確，人生總不會一帆風順，每次遇到棘手的問題，先不要泄氣了一大半，回想起以前所經歷的種種，就會有信心解決這個問題。
“如果不快樂，就去創(chuàng)造些快樂”是對兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話，兔斯基在寒冬劃了一根火柴，在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的，如果快樂地過著每一天，那么就擁有一個快樂的人生；如果悲哀地生活，對周圍失去熱情，那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情，就找找樂子，因為如果一直沉浸在苦悶中，你就會失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它”，作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個道理：兔斯基發(fā)財了，高興地把一大堆金幣撒向空中；它順著金幣山滑下來，金幣越來越少，最后一塊也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金磚前，卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個房間里，而打開房間的門只需要一個金幣，然而兔斯基早就身無分文了！
簡單地快樂著、自由自在、樂觀向上，就是兔斯基的最大優(yōu)點。如果每個人都像兔斯基那樣，不管前路如何都樂觀面對，無論結果如何都坦然接受，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感篇七
這是一本嚴肅的作家傳記，甚至這本書超出了傳記的范疇，具有很強學術性，對陀氏作品在內容和藝術形式方面的獨創(chuàng)特點的研究，圍繞陀氏的個人經歷展開他全部思想的演進，遵循客觀的引證分析老陀風格形成的全過程。
作者將老陀放在俄羅斯十九世紀中后期廣闊的社會文化背景下做研究，讓讀者看到俄羅斯知識精英在國家治理和社會道路選擇的思想探索，也使傳記超越了對象本身的個人生活，上升到時代和民族這樣更宏大的場景。
每一個偉大作家的命運都與時代息息相關而且思想前瞻于他的時代，這也是陀氏獲得不朽聲譽的根源。陀氏并不是橫空出世，他繼承了俄羅斯文學的基因，甚至有歐洲文學的基因，在本書作者都以作品分析入手做了很詳盡的研究。
在讀完老陀的大多數長篇和一部分早期的短篇以后來看這本書，對作家會有比較全面的認識，他個人命運的波折折損他也成就他，他不是完人，甚至不是一個普通好人，他的優(yōu)點和缺陷都非常鮮明，不過作家異于常人在于他超越自身缺陷，探尋到人性里面的普遍性，并做了深刻雋永的刻畫。
他是一個卓越的記錄者，他記錄的人心的深度和廣度無人能及。如果止步于此，陀氏還不能說是一個偉大作家。這種內心的擠壓和畸變的描寫放到沙俄社會背景下，就具有了非凡的時代意義。每個個體心靈都是社會的投影，老陀對社會變革的期待不言而喻。
總體風格是客觀的、力求遵循事實，還原一個思想和生活都真實的陀思妥耶夫斯基，作者對自己研究的人物也有克制不住的贊譽，作者的嚴肅性增強了這本傳記的信任感，而且這是來自一個美國學者對俄羅斯作家的研究，他對俄國文化傳統(tǒng)和民族性格的了解達到使人驚異的程度。
我兔斯基你讀后感篇八
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調，在培養(yǎng)學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內容，學生們認真聽著內容豐富的講解。新內容的講述結束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結論，看來新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我兔斯基你讀后感篇九
朱永新曾說過：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子，且行且惜。細細咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑，它讓我懂得了教育的本質所在是人性，讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識到身為人師的我們應該愛孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛的種子，等到收獲時節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經歷，因為心中的愛讓自己與學生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個孩子不幸失去了父親，這對于年幼的他來說是何其的痛苦，有時候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺時我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行，帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情，在以后的日子里我對他對了一份特別的關注，每當他遇到了難題我總是適時地伸出援助之手。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動，我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。因為我們對彼此的愛，把這一途徑點綴得香花彌漫。
堅定心中的夢想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經的路上他義無反顧，甚至于走進蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進帕夫雷什中學……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅定尋夢的精神。
夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個懵懂的少年，跌跌撞撞，經歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無謂了，追夢路上，哪能不受挫，只要堅持，前方就是天堂。
在這個浮躁的社會，如果能夠沉下心來閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來一些書香氣。
我兔斯基你讀后感篇十
在跟崗學習期間，我有幸拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談談我感觸最深的幾條：
1、讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內心地對自己的學生們說：“我希望，你們都能超過我?。 ?/p>
2、兒童世界是美好的，要學會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調。
蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學會發(fā)自內心的關懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人?！彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災樂禍的態(tài)度對學生吹毛求疵，學生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導孩子自我檢討自我約束，并學會善意待人。
這讓我想起他曾經舉過的兩個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學帶到一個隱秘的洞穴藏起來，"我們不去找他，讓烏拉來找我們"。當小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認識到了錯誤，在無聲中進行了一次自我教育。另一個是他把學生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學習感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關心周圍人的喜怒哀樂，學會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責孩子不應該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內心的認識到為什么要這樣做。訓斥責罵的結果是讓孩子們敵視我們疏遠我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負擔與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學生就會友好和善，我們遵守原則學生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導他認識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
我兔斯基你讀后感篇十一
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
我兔斯基你讀后感篇十二
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育p公民教育p理想教育方面的論文，也有勞動教育p情感教育p語言教育p自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育p社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師p家庭p社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦？阿？蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《巴甫雷什中學》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產主義建設者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發(fā)揮學生巨大的學習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
我兔斯基你讀后感篇十三
拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書，其中有兩條建議留給我的記憶深刻，一點是興趣的秘密何在，二點是要教會兒童利用自由支配的時間。這兩點使我深有體會，并對我的工作有很大的幫助，也取得了一定的效果。
書中談到，認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進去看，在你面前就會展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫；而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師，應當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。這使我聯(lián)想到我教學生學習文言文的一些事情。文言文是我國古代用語，雖然在當時曾是交際用語，但是對于今天的學生來說，理解起來確實是有難度的。而文言文又不能不學，在中學語文教科書中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，語言之精練又顯示出它獨特的魅力。如何激起學生的閱讀興趣，能讓學生主動去學，去積累它的相關知識確實花費了我很多時間去思考。后來，我覺得對于一個文言知識不是很豐富的初中生來說，如果一開始就拿又長又難的文言文去壓他，不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學生去做，做的量一開始比較小，讓學生集體討論，發(fā)表自己的看法，引出故事后的道理，學生學習的積極性可大了。一段時間后，學生會主動來問一些問題，并開始討文言文的題目來做。我覺得時機已經成熟，于是花了半堂課的時間和學生談了我對于文言文的一些看法，告訴學生文言文可是我們中華民族的瑰寶，如果我們能夠把文言文學好，一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分，二來還怕學不好現(xiàn)代文嗎？對文言文的理解、領悟能力的提高確實對學習現(xiàn)代文提供了一種很好的方式方法。不信，同學們可以試一試?，F(xiàn)在，我的學生學習文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊，正如書中所言，有些興趣的源泉埋藏較深，沒有浮在表面上，你必須去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它。
書中還談到不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。這一點我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓練必須花時間，時間哪里來，就是利用他們自由支配的時間，讓他們來參加訓練，使他們從中獲得知識，掌握基本的技能和技巧。在訓練的過程中，而且不能違背兒童的天性，訓練的時間不能過長，時間過長會使孩子們感到厭倦，精力沒那么集中，效果肯定不理想。我根據這些提示，每星期只讓孩子們練習兩篇課外文言文，這樣反而可以保證訓練的效果。
閱讀蘇霍姆林斯基一書后，我受益匪淺，對我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā)，我必須多充電，多學點理論知識再去聯(lián)系實際。我想在今后如有空余的時間，我要多閱讀報刊書籍不斷完善自己，充實自己。
我兔斯基你讀后感篇十四
讀完《跟蘇霍姆林斯基學當老師》，我的心情久久不能平靜。這本書帶給我很多啟發(fā)，雖然我只是一名普通的老師，但我會努力用愛為學生營造愛的星空。
蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他給每一個來到帕夫雷什學校的孩子營造了一片真摯的愛的天空。實踐證明班主任老師要有一顆金子般的心，對所有的學生都要向父母那樣充滿深厚的愛，不放棄一個孩子，呵護他們純潔稚嫩的心靈，溫暖他們需要愛撫保護的身心。愛學生有技巧，我的感悟如下：
我教過的第一個班里有一個很文靜的女孩，整天不聲不響，不愛和其他同學交流，總是一個人默默地坐在那里。本以為這樣的孩子比較乖巧，學習應該不錯，但她的學習可是一塌糊涂，作業(yè)經常完不成，錯誤不斷，幾次小考也都不及格，這樣下去這孩子可要跟不上了。我只好找來了她的家長了解情況。她奶奶來了之后，通過交談我了解到，這是一個失去父親、母親改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依為命。家庭的不幸，使他不能像大多數孩子那樣快樂生活，膽小懦弱，不愛講話，學習也受到影響。
為了幫助這個孩子快樂起來，走出家庭的陰影，我采取的第一步措施是讓學習進步成為她快樂的起點，于是我有意在課堂上多提問她。剛開始她回答問題聲音小，還常出錯，同學們一笑，她就不敢再回答了。我盡量問一些簡單的問題，答對了就大加表揚，受到鼓舞的她膽子也逐漸大起來，慢慢地，也能像其他同學一樣，自己舉手主動回答問題。培養(yǎng)她良好的學習習慣是我對她的第二部措施。放學后，我讓她在學校把作業(yè)完成，當面檢查，就地改正；利用課余時間給她補習功課。經過一段時間的幫助，這孩子學習有了較大的進步，學習自覺性也有所提高。第三步措施是增強她的自信心。班里的一些活動，我鼓勵她參與，給她表現(xiàn)的機會，并讓班里同學主動和她在一起玩。后來這孩子真的變了，臉上有了笑容，話也多了，考試成績也一點點提高。愛的力量是強大的，它可以讓凋零的花朵重新綻放。
作為老師，都犯愁班里的搗蛋調皮的學生。這樣的孩子，往往學習成績差，還經常給班級惹事，老師得為他們傷腦筋、費口舌。我教過的第二個班級是高年級，這個階段的孩子已比較有主意。這個班里有個調皮男生，上課坐不住，不聽講，專門在下邊搞惡作劇，作業(yè)別指望他能完成，考試基本是班里的倒第一。因為家庭條件比較好，父母都忙于做生意，對他也是放任自流。
我堅信向上時所有學生的共同點，可能表現(xiàn)形式不同，但本質是相同的，教育這樣的孩子，首先就要挖掘他身上的閃光點，從本質入手，就能有突破。經過觀察我發(fā)現(xiàn)這個孩子比較有集體榮譽感，凡是學校組織的活動，他都格外上心，如果班級取得成績，他特別高興，還真誠地贊揚為班級爭光的同學。于是我抓住這一點，不失時機地在同學面請贊揚他熱愛集體的好品質。得到老師的認可，這個搗蛋孩子起初不好意思，但臉上分明露出少有的興奮。我趁熱打鐵，告訴他，學生學習好更是維護集體榮譽的最重要的表現(xiàn)，希望他在學習上能給老師表揚的機會。通過和家長多次誠懇地溝通，他們也改變了對孩子的生硬態(tài)度，使孩子感到老師和家長都沒有放棄他，而是關心和希望他成為好孩子。功夫不負有心人，課堂上終于聽不到他搗蛋的聲音了，他的學習成績也有了進步，幾次考試成績都有所提高。我知道前進中的孩子看到了希望，我的心血換來了一個孩子美好的明天。
教師的贊美是陽光、空氣和水，是學生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。我班的孫奇同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。在我教他的這一年多的時間里，我?guī)缀鯖]注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學生光顧著擠，好象沒有注意到橫在地上的拖把。這時，孫奇同學擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了孫奇同學，并盡力贊美了他關心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認真，作業(yè)完成得很好，學習成績也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。
蘇霍姆林斯基說：“只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑?！?/p>
我兔斯基你讀后感篇十五
前段時間讀了特級教師閆學著的《蘇霍姆林斯基學當老師》，讀了這本書之后，你不由得會產生這樣的愿望，我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。
凡是熱愛勞動，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學習上很少遇到困難。勞動指復雜的，創(chuàng)造性的勞動。教育中沒有勞動的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育?，F(xiàn)在很多學校都開辟了種植園，對于種植園的果實，是否可以鼓勵把第一批果實送給家長或老師，學生會從內心深處認識到一個孩子（學生）對家長（老師）應有的責任感。
讀書的教師群體共同把學生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內心世界——道德素養(yǎng)。教師應不間斷地讀書，就是因為我們需要更多的空閑時間，我們才應大量閱讀，才能最終減輕自己的負擔，才能花費最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學生減輕腦力勞動的負擔，才能感受到教育給自己帶來的快樂。
數學大師蘇步青在求學時，本來十分喜歡文史，正是教他數學的一位中學楊老師把他引上了數學研究之路。楊老師的數學課十分吸引人，給學生看了不少他從日本帶回的數學雜志，講解那些雜志里的數學知識和習題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對數學產生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數學了，直至成為一位著名的數學大師。考上車中的學生門門功課成績優(yōu)異，在這群學生中，有哪一個學生對某一科特別喜愛？一個人不可能對任何事物都不感興趣，當發(fā)現(xiàn)學生在某一個領域內產生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽，因為這是學生發(fā)展智慧的希望。
對于學困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎？只有分數這一個評價標準嗎？分數只是人的精神生活的一個領域，不能因為這個領域失敗了，就否定其他更多的那些領域，讓孩子不覺得自己什么都不行，他可以除學習領域之外的其他領域成為一個出色的人。對于學生學習困難的，我們觀注了什么，是不是把他當人來看待，老師應該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。
現(xiàn)在的教學還是應試教育下的教學，很多學校都把教學搞成學校教育唯一的工作。學校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學生框在老師預設的思路內學生沒有任何喘息的機會，一節(jié)課、一天、一月、一學期、一年、幾年學生能吃得消嗎？我們在上課的時候給學生們想一想的時間了嗎？認為自己把規(guī)定的內容講完就萬事大吉了。
學生思維有喘息的機會嗎？老師的課堂行為應讓學生多一些思考。老師上課教同樣內容，學生不同，卻是同樣的的方法，我們面對的是人，而不是機器，充分重視學生的反應。我想通過這本書引發(fā)對于教育現(xiàn)實的更多思考。
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