人生是一部精彩的劇本，總結(jié)是我們對其中一段時間進行梳理和回顧的方式。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡明扼要、準(zhǔn)確全面的特點，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息?？偨Y(jié)的同時，我們也要注意自我激勵，給自己以正面的肯定和鼓勵。
廣東高考語文賞析篇一
它不是漂亮的服飾，而是一種心靈的寬容。
寬容是一種風(fēng)度，哲學(xué)家康德曾說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。
林肯總統(tǒng)對待敵人素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅它們?！绷挚衔⑿χ匦Γ骸爱?dāng)他變成我的朋友的時候，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
雖然我同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒。如果你有了寬容之心，你就擁有一種風(fēng)度，一種心胸狹隘的所沒有的風(fēng)度。
風(fēng)度是一種美，是一種內(nèi)在美，寬容也具有這種美，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴的一時肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林植樹物忍耐了弱肉強食的動物，才有郁郁蔥蔥，泰山不辭土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的大海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金，他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊恒公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火柜，劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，發(fā)現(xiàn)大量奉承王朗，侮辱劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件，可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。
以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳根上，這就是寬恕，這就是風(fēng)度?！卑驳卖?馬修斯說過這樣一句話能夠啟人心智的話。
一、不問收獲、但問耕耘。
進入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來，進入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過度，老是擔(dān)心最后的結(jié)果，但是沒有行動，不能靜下心來學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)被現(xiàn)實和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績也是不斷下滑。
在人生的過程中，在現(xiàn)實操作中我們應(yīng)該把目標(biāo)分解，給自己設(shè)計發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們該完成的任務(wù)，這樣說來高三應(yīng)該“活在當(dāng)下”，走好每一步，也就是說認(rèn)真對待每一個月、每一個星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認(rèn)真對待每一次考試……(做好每一個“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績。
二、夯實基礎(chǔ)、揚長補短。
我們一直強調(diào)要落實基礎(chǔ)，對于高考來說，基礎(chǔ)知識多牢都不為過，借用一句廣告詞，沒有最扎實、只有更扎實。
學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢科目，但絕對不能有劣勢科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時候除了把優(yōu)勢學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢學(xué)科給補上來，有的學(xué)生總是說自己不適合學(xué)哪個學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒打呢就認(rèn)輸了可不最后就得輸;還有就是對自己太溫柔了，得狠一點，只要狠下決心猛下功夫，成績就能上去，想做就能做好。
三、計劃性、條理性。
對于高三的復(fù)習(xí)來說特別忌諱打無準(zhǔn)備之仗，不能無計劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無頭的蒼蠅瞎撞。計劃的制定要科學(xué)、實際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計劃再好也只是計劃，不落實沒有實際價值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動上的巨人太難了。高三的計劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計劃，每一個階段都有計劃，同時也要把任務(wù)分化到每一個星期每一天，小計劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭取每個星期和每個階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應(yīng)對備考。
對于高三來說，考試是一個常態(tài)，提醒大家對待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對此有幾點對同學(xué)們的建議。第一，不要過于在意與他人的競爭，競爭意識和憂患意識是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長為我所用，但更重要的還是認(rèn)真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動這是很正常的，但是要及時調(diào)整，爭取整體上做到保持積極、樂觀、自信的心態(tài)，始終做到目標(biāo)明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計劃穩(wěn)步推進。
廣東高考語文賞析篇二
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大學(xué)榮譽博士學(xué)位的演講中說：“人們有一個共識，那就是人可以從挫折中變得更聰明、更強大，這句話意味著人從此對自己的生存能力有了更好的把握。如果沒有苦難來考驗?zāi)悖敲茨憔筒粫嬲米约?，不會懂得你處理各種關(guān)系的力量有多強大。”面對挫折，不同的人有不同的感受：意志堅強的人越是遭受挫折的打擊，表現(xiàn)得越堅強;而內(nèi)心總是充滿畏懼的人，遭受挫折的打擊時，會表現(xiàn)得越來越怯弱，而挫折似乎變得越來越強大。有時候，挫折并沒有變強，而是我們內(nèi)心的畏懼讓那些容易克服的挫折變得強大起來。所以，為了戰(zhàn)勝挫折，我們需要克服內(nèi)心的畏懼，這樣我們才能獲得戰(zhàn)勝挫折的力量。
有人說：“挫折是一條欺軟怕硬的狗，你越是畏懼它，它就越威嚇你;你越不把它放在眼里，它越對你表示恭順?！币虼?，面對挫折，強者容易變得堅強，而弱者容易變得更軟弱。對于哈佛學(xué)子來說，他們都能夠深深地體會到挫折、苦難，但是，他們從來不畏懼，也不相信眼淚，他們所擁有的是汗水與堅韌。
從前，有兩位商人，他們經(jīng)過多年的經(jīng)商獲得成功，生活過得十分愜意舒適，但是，令人奇怪的是，他們從來不知道狗是什么樣子的。其中一位商人膽子很小，有一天，他看到街上有人在賣“狗”，就跑去問：“這小家伙挺可愛的，叫什么呀?”賣狗的人回答說：“它就叫做‘挫折’，你要買嗎?”膽小的商人迫不及待地回答：“要，要，要?！彼?dāng)即付了錢，要求賣狗的人將“挫折”送到自己家里去。到了家，賣狗的人就離開了。膽小的商人上前撫摸“挫折”，“挫折”馬上兇狠地叫了一聲：“汪!”當(dāng)即嚇得膽小的商人渾身發(fā)抖。他以為是自己站得太高，令“挫折”感到不滿意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要撫摸它，沒想到“挫折”一張嘴就咬斷了商人的兩根手指頭。商人跑出了家門，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面緊緊地追趕著。突然，膽小的商人一不小心摔進了河溝，“挫折”見狀依然不依不饒地叫了幾聲才罷休，商人被救上來的時候，差點兒沒了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道這是什么動物，便小心翼翼地上前想撫摸“挫折”，可“挫折”兇狠地叫了一聲：“汪!”還要上前來撕咬他。勇敢的商人拿起自己的馬鞭狠狠地抽了“挫折”幾下，它就變得老實了，對商人服服帖帖。一天，兩位商人同去廟里進香，告辭的時候，商人問老和尚：“老師傅，拴在樹邊的那個小動物叫‘挫折’，它到底是什么動物啊?”老和尚笑著回答：“人的一生有很多挫折，其實，挫折是一條狗!你要怕它，它就兇狠;你要不怕它，它就馴服!”
在生活中，挫折只會對那些內(nèi)心充滿畏懼的`人耀武揚威，因為面對內(nèi)心充滿畏懼的人，挫折會越來越強大，最終，內(nèi)心畏懼者在挫折面前只有失敗。
瑟曼是哈佛大學(xué)里一名普通的學(xué)生，她從小就怕水，因此十分畏懼游泳課。每次，瑟曼看著在水中游泳的朋友們，心里就會涌上一種不舒服的感覺。面對朋友的邀請，瑟曼只能說：“我怕水，所以不想下水?！迸笥褌冃χ鴳Z恿：“不要因為怕水，你就永遠(yuǎn)不去游泳?！笨粗笥褌兿窈ｋ嘁粯釉谒凶杂涉覒?，瑟曼滿是羨慕，但是，她覺得自己還是不夠勇敢。
一個月后，朋友邀請瑟曼去溫泉度假中心，瑟曼終于鼓起勇氣下水了。但是，她還是不敢游到水深的地方。朋友鼓勵她：“試試看，讓水沒過自己的頭頂，看會不會沉下去。”瑟曼大吃一驚：“你說什么?”內(nèi)心充滿畏懼的瑟曼搖了搖頭，朋友親自作了一次示范。在朋友的堅持下，瑟曼小試了一下，她發(fā)現(xiàn)朋友說得沒錯，這真是一種奇妙的體驗。朋友笑著說：“看，你根本淹不死，為什么要害怕呢?”
尼采說：“當(dāng)我們勇敢的時候，我們一點兒也不認(rèn)為自己是勇敢的?！庇袝r候，內(nèi)心畏懼是因為我們總是不斷地逃避問題。其實，當(dāng)我們試著改變自己的內(nèi)心，讓內(nèi)心變得強大起來時，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，克服挫折不過如此，它容易得就像是跨過一道門檻。但是，如果總是任由內(nèi)心畏懼而不去改變，那么，我們將失去許多成功的機會，因為幸運總是降臨在那些有著強大內(nèi)心、堅韌精神的人身上。
廣東高考語文賞析篇三
第24屆冬季奧林匹克運動會，即2022年北京冬季奧運會，是由中國舉辦的國際性奧林匹克賽事，于2022年2月4日開幕，2月20日閉幕。北京，是歷史上第一座既舉辦夏奧會也舉辦冬奧會的城市!
精彩素材時評：
1.得道多助，失道寡助。國際社會用實際行動詮釋了“更團結(jié)”的含義，讓極少數(shù)西方政客鼓噪的“不派官員參加北京冬奧會”的雜音成為國際笑話。正如巴赫所說，此次一些國家系首次派出代表團參加冬奧會，這充分表明北京冬奧會得到國際社會的廣泛支持。(適用話題：團結(jié)和平公平正義人心向背)。
2.虎象征著勇氣、力量和成功，與北京冬奧會完美契合。今年，國際奧委會主席巴赫首次在央視春晚的舞臺上用中文祝大家新春快樂，并邀約北京2022年冬奧會;一首冬奧主題歌曲《點亮夢》，更是讓奧林匹克精神傳遍寰宇。大年初四的冰雪之約，既是各國運動員為之拼搏的“最高競技場”，也是全球華人華僑新年里一份獨特的視聽盛宴，為本就喜慶的新年平添了一份“儀式感”。(適用話題：文明互鑒勇氣挑戰(zhàn)團結(jié)友誼中國形象)。
3.辦好北京冬奧會、冬殘奧會是黨和國家的一件大事，同時也是世界了解中國的一個重要窗口。通過北京冬奧盛會，向世界展示真實、立體、全面的中國，展現(xiàn)陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象，有助于為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此，我們不僅要辦好盛會，也要以受眾聽得懂、聽得進、聽得明白的方式，講好中國再次與奧林匹克結(jié)緣的動人故事。(適用話題：中國形象中國聲音簡約開放交流互鑒)。
核心立意：用事實講述中國故事，塑造大國形象。
優(yōu)秀范文：《美美與共，一起向未來》。
北京冬奧會開幕式上的一幕讓人印象十分深刻、直抵人心：所有引導(dǎo)員高舉各參賽國家(地區(qū))名的雪花引導(dǎo)牌，通過舞蹈與地面光影的互動，讓所有雪花聚合，共同構(gòu)建成一朵大雪花。這寓意“協(xié)和萬邦”，表達(dá)了一個文明古國“世界大同，天下一家”的深厚人文情懷，體現(xiàn)了中國致力于構(gòu)建人類命運共同體的先進理念和大國擔(dān)當(dāng)，呼吁全世界團結(jié)一致、一起向未來。
當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，你中有我、我中有你，命運相連、休戚與共。黨的___以來，為核心的黨中央，統(tǒng)籌世界經(jīng)濟新舊動能加速轉(zhuǎn)換、國際格局力量對比加速演變、全球治理體系全面深刻重塑、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)此起彼伏的世界百年未有之大變局，著眼于人類文明永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實及未來需要，站在歷史和哲學(xué)高度，提出了各國人民同心協(xié)力“構(gòu)建人類命運共同體”的科學(xué)發(fā)展理念，為世界各國找到并結(jié)成發(fā)展共識貢獻了中國智慧和中國方案，蘊含著重大理論價值和實踐意義，必將有力促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。
構(gòu)建人類命運共同體，不是紙上談兵、坐而論道，而是行勝于言的中國行動，是兼濟天下的中國擔(dān)當(dāng)，是中國夢與世界夢相融相通的時代進程。中國身體力行，始終致力于倡導(dǎo)并踐行構(gòu)建人類命運共同體的發(fā)展理念，著力構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，為世界變局引領(lǐng)正確方向，為協(xié)同發(fā)展開辟廣闊前景，為多邊主義注入時代動力，為人類文明探索光明未來。
特別是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后，中國在病毒檢測、藥物研制、疫苗開發(fā)、協(xié)同抗疫等方面積極開展國際合作，為后疫情時代全球經(jīng)濟復(fù)蘇和增長作出積極貢獻，以自身行動詮釋了人類命運共同體理念的內(nèi)涵，贏得了國際社會廣泛贊譽。
“世界大同，天下一家”。中華文明素來有“和為貴”“和而不同”的偉大思想和“己所不欲，勿施于人”的君子之德?！叭f物并育而不相害，道并行而不相悖。”多樣性是人類文明發(fā)展的特征，各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求，不同文明之間的對話交流、互鑒融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。
我們必須相互尊重，彼此包容，凝聚共識，在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，攜起手來共同構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，實現(xiàn)共贏共享，共同擁有更美好未來。正如北京冬奧會開幕式上的雪花一樣，每一朵雪花都映射出獨特的光華，但最終共同匯聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美與共。
1、盡量恰當(dāng)運用一些名人名言或者古文提升自己文章的內(nèi)涵;。
2、圍繞體裁進行寫作，莫要跑偏題心;。
3、舉例一般2-3個為好，莫要例舉過多。且例子最好新穎，不要很舊的例子;。
4、注意卷面的整潔，字體的工整。
一、找準(zhǔn)提分點，做好有效復(fù)習(xí)計劃。
問題點就是提分點。每個人的問題是不一樣的，所以每個人的提分點也不同。要根據(jù)平時的考試、練習(xí)，全面、客觀分析，梳理出存在的突出問題，找到自己的薄弱版塊或薄弱考點，分析原因，確定可提分點，做好針對性計劃，提高復(fù)習(xí)效率。計劃要精準(zhǔn)，具體到每一個復(fù)習(xí)點，具體到形成每日計劃，如為提高文言文語感及翻譯能力進行的每日一練、經(jīng)典文段實虛詞挖空訓(xùn)練，把背誦篇目化整為零進行每日精準(zhǔn)背誦規(guī)劃等等。
二、分類梳理，建立必備知識體系。
新高考形勢下，必備知識比以往更重要。要把高考?？碱}與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類梳理。要研究試題與文本的關(guān)系，思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系，而不是單純將試題歸類，記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實用性文本、文學(xué)類文本、古代詩歌等相關(guān)文體知識體系，真正弄明白相關(guān)術(shù)語概念。如議論性文本中論證特點有哪些，能否理清文章脈絡(luò)，是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學(xué)類文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次，人稱、視角、節(jié)奏，風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場景，語氣、句式、閑筆、暗示，設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語言文字運用中的標(biāo)點、修辭、句式等是否能理解并熟練運用;實用類文本中各類文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎(chǔ)，是解答一切考題的前提。重點是要放在文本中理解，而不是死記硬背。
三、強化寫作，全面進行升格訓(xùn)練。
作文是重中之重，必須高度重視。要做到內(nèi)容上言之有情、言之有理、言之有物，結(jié)構(gòu)上言之有序，語言上言之有文。要強化作文審題針對性訓(xùn)練，細(xì)化分類，按照主題，逐類分析，提升精準(zhǔn)審題能力;加強作文思路結(jié)構(gòu)優(yōu)化訓(xùn)練，加強作文內(nèi)在邏輯思路的構(gòu)建;重視材料積累與運用訓(xùn)練，強化材料的時代意義，學(xué)會運用材料，加強材料扣題性;加強作文語言提升訓(xùn)練，通過閱讀范文、修改自己的作文提升語言表達(dá)水平;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進行作文切塊優(yōu)化訓(xùn)練;適當(dāng)進行微寫作訓(xùn)練。要重視時事熱點素材積累，學(xué)會從不同角度思考、分析問題，使作文有高度，有廣度，有深度。在整個過程中，閱讀、分析、仿寫各類范文起效較快。
四、限時訓(xùn)練，提高答題精準(zhǔn)度。
現(xiàn)在的語文高考題，主觀題增多，思維含量大，書寫量大，答題時間相當(dāng)緊張，平常適當(dāng)限時訓(xùn)練能夠積累更科學(xué)、合理安排時間的經(jīng)驗，提高限時答題能力，有助于高考時的良好發(fā)揮。尤其要進行審題訓(xùn)練，將做過的經(jīng)典題題干篩選歸類，勾畫圈點異同點，通過比較審讀，進一步提升題干審讀的準(zhǔn)確性，明確問題指向，理清答題思路，提升答案與題干的吻合度。還要提升規(guī)范意識，之前有很多考生缺乏規(guī)范意識，條理不清，表述不到位，這其實是答題習(xí)慣和表述能力的問題，需要在每一次作業(yè)、每一次練習(xí)、每一次檢測中明確要求，落實到位，提升具體作答的規(guī)范性，讓“規(guī)范”二字深深嵌入自己的意識當(dāng)中。
希望每一位考生在這個關(guān)鍵時刻，保持清醒的頭腦，凝神聚氣，扎實努力，一步一個腳印，信心滿滿迎接高考!
廣東高考語文賞析篇四
余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時"，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。
生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。
孟子曰："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，
唐詩。
之魁奇，
宋詞。
之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅而成大事，不甘認(rèn)時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。
別讓常識束縛了你。
印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。
小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制于繩，大象受制于常識。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識到，其實，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。
常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學(xué)會突破進取，推陳出新。
蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對于沒有準(zhǔn)備的人，它依然是常識，對于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實質(zhì)，我們才能有長足的進步。
袁隆平剛開始研究雜交水稻時，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優(yōu)勢，這是常識，你難道不懂嗎?別再浪費時間和精力去做這種沒有意義的事了?！痹∑綄Υ藳]有過多的理會，全力投入實驗，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識，那么，還會有秈型水稻的誕生，還會有“雜交水稻之父”的美稱嗎?答案是否定的。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會改變。所以，當(dāng)一種有違常識的看法被提出時，必定會引起許多人的反對。這時，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。
突破常識并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。
李洪新，一個下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團的青睞，自己也發(fā)了財。
朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。
重視常識。
梁文道曾著《常識》一書，書中有一句話：我所寫的都是常識，之所以有人不懂，是因為這是一個常識匱乏的年代。我認(rèn)為，常識之所以會匱乏，原因就在于人們太輕視常識，或者認(rèn)為常識是理所當(dāng)然的道理，所以根本不曾將常識討于行動。
上海商學(xué)院的那場大火仍舊歷歷在目，六個美麗的青春年少的女學(xué)生，那縱身一躍，如同斷翅的蝴蝶，與地面接觸的一瞬間，六個美麗的生命便瞬間消失，多么令人痛心!對此，有人說是這六個學(xué)生不懂逃生，也有人說是學(xué)校管理不嚴(yán)。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識的缺失。假如女學(xué)生懂得常識，她們便做好防火措施，起火的時候也能想方設(shè)法求教(原文如此，應(yīng)為“救”)，或者尋找逃亡的道路，而不會選擇跳樓這一絕路。假如學(xué)校方面懂得常識，重視常識，便能加強管理，清除隱患，防患未然。
因為常識的缺失，導(dǎo)致了生命的凋零。常識，絕對不是毫無用處的簡單道理，決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié)，而是關(guān)系到生存的基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔邸Ｒ虼?，我們必須時時把常識放在心上，有時它便能成為我們的一種護身符。
然而，有些時候并不是我們不懂常識，而是我們忽略常識，沒有把常識付諸行動。曾有一則消息，上海一名不守交通規(guī)則(原文如此，應(yīng)加“的”)女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思。“紅燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識，明白這個常識卻偏偏不這么做。假如這個女博士真的發(fā)生了意外，那她又能怪誰呢?所以，認(rèn)識常識很重要，把常識付諸行動同樣重要。
把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。
各有千秋。
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處於動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運動中"新文學(xué)"的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復(fù)興時期的"刺激"時代。
文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說："我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展於今。"的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言："每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。"每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻願生在未來世紀(jì)……人們雖"趣舍萬殊，靜躁不同"，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。
因為我愛這個時代。
我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達(dá)，又會怎樣問題重重?我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。
我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有"最美媽媽"、"最美大媽"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到"菜花甜媽"站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮!
我愛這個時代，因為建設(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。
我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在!
【
評語。
】這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點有三：一是觀點切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出"我愛這時代"，符合命題要求。在闡述觀點時，圍繞"我的根在這里"、"充滿美與機遇"、"責(zé)任已在我肩"等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。
二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述"我的根在這里"的觀點時，該考生形象地搜取了"電視、電腦、洗衣機、電話、菜市場、公交車"等意象，全面而生動地傳達(dá)了"這個時代對我的滋養(yǎng)與教誨".在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。
三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情;而是時時將"我"、"我們"切入到行文中，在冷靜客觀地敘述中針對議論，傳達(dá)了一種對時代的深切的"愛"，令人動容。
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>
是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動;一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
滿分作文僅15篇，但零分作文卻有1670多篇!高考評卷已經(jīng)結(jié)束，6月24日，廣東省高考語文評卷組老師透露，今年作文平均分為37.8分，為近年來較低的一年。
據(jù)南方都市報報道，今年廣東高考作文是分省命題以來首次出現(xiàn)新材料作文的命題形式。評卷老師多認(rèn)為，今年題目出得好，既考對材料的理解，又考因材料而“引發(fā)”的“思考”，雖然審題難度增大，但不易被“套作”，對選拔人才有利，不過考生答題情況讓老師多頗為失望。
24日，廣東省教育考試院還公布了今年高考作文的一類高分作文，提供六篇范本，并請評卷老師作詳細(xì)點評。值得一提的是，六篇范本中第四篇學(xué)生采用的是文言文。高考作文閱卷為“二評”，兩評卷老師分?jǐn)?shù)相差六分還會再“三評”。一類高分作文為55分以上。
零分作文有1670多篇。
作文評卷組組長、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫作教研室主任陳妙云老師告訴南都記者，今年作文題型與往年相比有變化，兩段材料、不限制標(biāo)題，這給考生較大的應(yīng)試空間，學(xué)生答題不易“套作”，題目本身出得很好，但可惜的是學(xué)生面對題目變化，應(yīng)試靈活性不夠。
陳妙云介紹，今年作文平均分是37.8分，學(xué)生普遍的問題是對材料的理解把握不夠，通俗點講就是沒讀懂材料，以往學(xué)生作文喜歡“套作”，現(xiàn)在離開模式化寫作，沒得套就沒轍。
另一位不愿透露姓名的高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師透露，今年高分作文和低分作文都表現(xiàn)得較為極端，55分以上作文少了，20分以下比例增加。據(jù)其統(tǒng)計，今年滿分作文僅15篇，但零分作文有1670多篇，兩個數(shù)字都比往年表現(xiàn)極端。記者對比查閱，去年作文平均分為40.38分。
陳妙云分析，高考作文只要學(xué)生有寫字就有分，一個字都沒寫才會得零分，今年低分作文多可能有兩個原因，一是考生時間來不及，二是審題難度大寫不出來。
有學(xué)生文言文寫作拿一類高分。
今年教育部出臺新的考試考務(wù)規(guī)定，首次將“高考時，除外語科外，筆試一律用漢文字答卷”改為“一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字答卷”。這一變化提醒高考考生，非現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字如。
繁體字。
甲骨文火星文網(wǎng)絡(luò)語言等都不能寫入高考試卷，尤其是作文題。
這位高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師介紹，近兩年廣東高考都出現(xiàn)過考生用甲骨文、篆文寫作，但今年未出現(xiàn)這種情況，學(xué)生使用網(wǎng)語也比往年少，但發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用較“通俗版”的文言文寫作，而且還拿到一類高分(55分以上)?！拔覀儾⒉惶岢忌梦难晕膩韺懽?，不過考生作文本身符合題意、材料完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)同樣可以拿到高分，這點我們沒有區(qū)別對待?！边@位老師點評道。
老師吐槽：從作文看學(xué)生思維能力較弱。
作文評卷組組長陳妙云說，從今年作文情況來看，中學(xué)生的寫作能力、思考能力、表達(dá)能力表現(xiàn)不甚樂觀，我們的中學(xué)作文訓(xùn)練依然沒有太多改觀，“作文其實就是一門交流工具，要交流得好，就要學(xué)會思考和表達(dá)，但目前來看，最大問題是思維能力較弱?！?/p>
另一位語文閱卷組老師也提到這個問題，思維能力弱，表現(xiàn)最突出就是為評卷老師深惡痛絕的“套作”現(xiàn)象仍然出現(xiàn)，比如有的學(xué)生從“活在當(dāng)下”的責(zé)任談起，本來立意挺好，但寫著寫著就跑題了，中間全部在寫“責(zé)任”，很明顯考生先準(zhǔn)備了一篇“責(zé)任”的話題來“套作”。這位老師說：“今年評分標(biāo)準(zhǔn)在審題上并不苛刻，不論學(xué)生寫活在當(dāng)下、未來還是過去都可以，但可能新材料作文讓學(xué)生不習(xí)慣，總體上很少看到立意新穎、材料豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)讓人眼前一亮的好作文，總體感覺學(xué)生文章缺乏思想性?！?/p>
近日有網(wǎng)友發(fā)布法國高考題目，引發(fā)社會熱議，陳妙云說，和法國高考題目相比，我們的作文題可說“弱爆”了，今年稍微題型新變化，考生就難以應(yīng)付，這是值得國人深思的。
廣東高考語文賞析篇五
追求作文(一)：
人生追求是什么?長大過后的我在漸漸思考了。
小的時候，我就一向在思考，什么叫做人生追求?人生追求是什么東西?每個人的人生追求有什么不同?四川省成都市的成都人有些喜歡玩兒的人，喜歡吃的人，我猜測阿，人生追求可能就是吃點兒麻辣燙，大點兒小麻將，他們可能就心滿意足了。媽媽說這種人是沒有理想的人，沒有出息的人，好吃懶做的人，我聽到她說這句話的時候，我的臉不禁有些紅了，因為我覺得她說的就是我，我趁她不注意，甩了甩頭，清醒了一下，立刻就想：怎樣能有這種想法呢?不要誒自己打退堂鼓，加油，你是最棒的!
我的人生追求的話嗎，要不要當(dāng)個警察為人民服務(wù)呢?不不不，警察工作沒日沒夜的，我怎樣照顧我的孩子和家人阿?嗯……當(dāng)個宇航員吧，我要成為第一個登上土星的宇航員，哈哈哈哈!我突然覺得自己曉得是多么狂妄，立刻收住了聲兒。哦，不不，萬一火箭發(fā)射失敗了的話，火箭不就爆炸了嗎?我可不想死阿!那么要不要當(dāng)一個救死扶傷的醫(yī)生呢?我想了想醫(yī)生沒有什么獻出生命之類的犧牲，嗯，這個職業(yè)不錯，除了有的時候要加夜班，但是，成功的救活了一個處于危機狀態(tài)的病人，心里是多么的快樂阿!還要不要當(dāng)一個老師呢?我一想到老師的假期，心里就充滿了期盼，學(xué)生放假，老師也跟著放假，爽阿!于是，我把它放在了候選區(qū)的第一位，醫(yī)生排在第二位。我突然想到了航天員楊利偉叔叔，他明白自己有死亡的可能性，那么他做決定的時候是多么有勇氣，多么有膽量阿!我心中對他的佩服增加了幾分。
人生追求，是有很多種的，我的人生追求還游移不定，畢竟我還是個小孩兒，這個詞語我還沒有完全消化，我想，等我理解之時，我已經(jīng)成人了吧，老天爺阿，讓我的人生追求實現(xiàn)吧!
追求作文(二)：
學(xué)海無涯，正因如此，我們更要去獲取更多的知識，來讓自己目光更加長遠(yuǎn);人生有限，正因如此，我們更要去追求更完美的人生來讓自己的生命更加充實，以此來延長自己的生命。因此，我們不應(yīng)為自己眼前的成績沾沾自喜，就應(yīng)去不懈追求。
成功是沒有捷徑的，然而勇于追求的信念，卻在這漫漫長途上給予行路之人無限動力，一個個巨人便在這追求之中誕生。若是沒有追求，那便沒有陳景潤那幾十麻袋的演算草紙，更沒有一代數(shù)學(xué)巨匠的挺立，那不懈的追求隨著他度過了一個個日日夜夜，最終引領(lǐng)他勝利。
應(yīng)對那巨大的難題，很多人未曾嘗試，卻已卻步，也有一些人滿足現(xiàn)有的成就，不愿為那遙不可及的目標(biāo)浪費時間，而陳景潤卻不同，他默默踏上了這條道路，他那不懈追求的精神最終引領(lǐng)他踏上了科學(xué)的巔峰;無論所處環(huán)境如何，始終如一的去不懈追求，這種精神，著實令人嘆服!
相比之下，失去追求，那人生便如一潭死水，渾渾噩噩。那臥薪嘗膽，三千越甲吞吳的勾踐，如流星般，光輝一閃即逝。他沒有了追求，自然不會有太大成就。十年臥薪嘗膽，胸懷吞吳之志的他，著實令人佩服;但是，滅吳之后，他也立即失去了前進的動力，死敵已倒，沒有追求的他，便沉浸于帝王的歌舞升平中，越國最后沒有長久于世。以前擁有過追求的他，能夠在重辱之下，一舉踏平吳國;失去追求的他，便在荒淫腐化中，讓一個失敗的種子悄悄生根發(fā)芽。
人生旅途中，追求無疑會給予人巨大的動力，失去追求，無論你以前多么輝煌，多么不可一世，都會如隕星般轉(zhuǎn)瞬即逝，這其間，不知隕落了多少天才;那一個個“狀元”級人物，在步入更高的殿堂之后，為自己以前的成績所累，放棄了向更高境界追求的想法，結(jié)果紛紛落馬，這便是最好的例子。
沒有追求，便沒有在旅館中練琴練到手指發(fā)燙，不斷蘸水再練的貝多芬;沒有追求，便沒有中年毅然改行，最終成為一代大師的齊白石;沒有追求，便沒有失去雙臂，卻用腳趾奏出美妙樂章的劉偉。
追求能夠讓弱者變強，讓強者更強。如果說成功沒有捷徑。那么追求便是成功之路上一道強勁的動力。同學(xué)們，為了夢想，為了未來，去不懈追求吧!
追求作文(三)：
人人都有追求，但追求的目標(biāo)各自不同。有的人追求金錢物質(zhì)，期望成為一位百萬富翁;有的人追求名聲，期望自己是紅遍全世界的明星——;我追求的是科學(xué)知識，期望長大后成為一位科學(xué)院院士。
在我很小的時候，不知什么是追求。我問媽媽，媽媽語重心長地對我說：“追求是為自己的夢想而努力，而奮斗?！蔽矣謫枺骸皨寢?，我該追求什么?”媽媽說：“那看你的理想是什么?”我不假思索地說：“我想成為知識最淵博的人，我想爭取到最高的學(xué)位?！眿寢屨f：“孩子，追求不是嘴上說的，要用行動去證明?！蔽艺f：“我會的”。
從那時起，我就為自己的夢想而追求。每一天老師講的課和課外的科學(xué)知識，我都記在一個小本子上，放學(xué)回家后再看幾次，不斷鞏固記憶。這種習(xí)慣一向堅持至今，從不放棄。我對自己說：“想要實現(xiàn)自己的夢想，務(wù)必付出汗水和不懈的努力?！睘榱宋业膲粝?，我買了好多書。它們使我的課外知識更多，想象力也更加豐富。
我曾多次做夢，夢中我透過不斷的追求，最后實現(xiàn)了自己的理想，成為一名光榮的院士，為國家做出了巨大貢獻。每次我都從夢里甜甜地笑醒來。
夢想是旗幟，是我進步的動力，我要永久地追求，永久，永久……。
追求作文(四)：
追求幸福就是追求理想，沒有理想，又哪來的幸福呢?
我所追求的就是在蕓蕓眾生中，能讓別人很容易就找到我的身影。從小，我就喜歡不停地攀登。還記得四歲的時候，幼兒園舉辦兒童聯(lián)歡會，我也表演了節(jié)目——講故事，那個故事是媽媽一遍又一遍的念給我聽的，。站在臺上時，我有一些緊張，額頭上，手心直冒汗，就連腿也有些發(fā)抖。當(dāng)我講完后，聽到臺下家長們的掌聲和夸獎，我感到很幸福。從那以后，那種幸福的感覺便成了我的追求!
從一年級的幾十名到二年級的十幾名再到三年級的全班第一，那時的幸福，就是一張獎狀。到了五年級，榮耀不再是一張獎狀，而是榜上有名。
五年級，我追求的幸福便是榜上有名。每當(dāng)看到我的名字，心中都有一種莫大的滿足感，覺得自己很幸福。每次考試后都有表彰大會，我站在臺上舉著獎狀，燈光打在我的臉上，掌聲與榮譽同在，那一刻，內(nèi)心是澎湃的!
我努力想使每個人都注意到我，在這個過程中，也經(jīng)歷了無數(shù)次的坎坷，被同學(xué)們歧視過，被老師批評過，被爸媽打罵過，但就是因為有了這樣的經(jīng)歷，才使我不停地前進，讓我一步一步的接近頂峰。累，但更多的卻是幸福的滋味。
人生中，要不斷追求，追求卓越，并將這種感受視為幸福，你將會明白人生，是這么美妙，能讓幸福為你舞蹈。
追求作文(五)：
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上航行更讓人心醉神馳、渾然忘俗的呢?
那滿載思想的小舟便是書——名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的港灣、神秘的小島、未知的遠(yuǎn)方。名家經(jīng)典真是個奇妙的東西，那上面一個個鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，吸引著人們的眼睛和靈魂。無論何時何地，只要一卷在手，就能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。炎熱的夏天，擺一張?zhí)僖卧陔婏L(fēng)扇下，隨手揀一本清雅的散文集，一頁頁慢慢翻動：伴著風(fēng)扇的風(fēng)聲，不一會兒，心靜人自涼，漸漸進入清幽的佳境。也曾在那獨處的假期中，白晝難度時，往陽臺的沙發(fā)上一坐，只需一杯開水，一兩樣可口的食品，手執(zhí)一卷好書，邊吃邊看，好不愜意?；蚴窃谀蔷o張考試后的空兒，燒壺開水的間隙，抽出解一兩道數(shù)學(xué)題的工夫，賞一篇優(yōu)美而豁達(dá)的詩文，這真是絕妙的休息。
但是，最動人的，還是在臨睡前的寂靜時分，枕著松軟的靠墊嗎，借著孤獨的燈光，沉浸于給人無限遐想的書旅，渾不知夜有多深，更有多長。猛然驚覺，往往已是夜闌星稀。這些都是經(jīng)典書籍給我的感受，它是良師，也是我最好的朋友，隨著時間的流逝，它同我的情結(jié)不斷加深，它融入我的生活，與我同行。
正是由于和經(jīng)典書籍的親密接觸，我才能那么容易地穿越歷史的隧道，明白了臥薪嘗膽、蘇牧放羊。
廣東高考語文賞析篇六
上兩年，廣東重新全面啟用全國卷，那么廣東高考語文考什么呢?，下面由小編為大家介紹一下，感興趣的朋友們來看一下吧!
廣東高考語文作文
今年廣東的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細(xì)看圖，找好立意。
(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學(xué)會在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫，右下角有序號提示，所以應(yīng)該是從上到下看。
(2)觀察漫畫內(nèi)容，是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎勵和懲罰。第一個小孩受到夸獎從100分跌落到98分，從獎勵變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎勵，孩子從不開心變成了開心。
題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，自選角度寫作。也就是說內(nèi)容只是引子，選擇立意角度時，應(yīng)該從漫畫的寓意上入手。漫畫內(nèi)容是教育、獎懲相關(guān)，我們可以從獎懲的標(biāo)準(zhǔn)問題角度立意，比如：獎勵與懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，不只是成績高低，更應(yīng)該關(guān)注孩子的進步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個孩子雖然下降了，但是仍然是優(yōu)秀的，因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評判標(biāo)準(zhǔn)。
2016廣東高考語文作文
2015廣東高考作文
從不同途徑感知自然
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的`樂趣。
漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
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廣東高考語文賞析篇七
文科二：538/480。
文科三：426/280。
高職高專文：410/280。
理科一：574。
理科二：516/478。
理科三：400/280。
高職高專理：400/280。
廣東高考分?jǐn)?shù)線第一批本科院校，文科類總分514分，理科類總分508分，
文科第二批本科417，理科第二批本科402。
體育類文化科總分340分，體育術(shù)科228分，
美術(shù)類文化科總分305分，美術(shù)術(shù)科230分，
音樂類文化科總分300分，音樂術(shù)科225分，
重點高校招生農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生文科類總分494分，理科類總分488分，
空軍飛行學(xué)院文科類總分494分，理科類總分488分。
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廣東高考語文賞析篇八
曾經(jīng)，—曾在《體育之研究》一文中論及，生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強變?nèi)?，由弱至強，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認(rèn)為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強者不恒強，要居安思危;弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來，不負(fù)韶華，奮斗自強。
人的資質(zhì)不是平等的，有生而強者，也有自小而弱者，這與天資有關(guān)，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強者弱?！币馑际?，如果失去自己的優(yōu)勢，強者就會變成弱者。強者若是“濫用其強”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強者不一定恒強，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫畔ＥD演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，都是以少勝多、以弱勝強的生動事例。
這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí)，迎來的必將是強者淪為弱者;而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強瓜分領(lǐng)土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當(dāng)初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強者，然而他們奉行單邊主義，濫用強力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強，切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強，在競爭激烈的社會當(dāng)中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優(yōu)勢，無異于濫用其強，即使是至強者，最終也會轉(zhuǎn)為至弱而已?！吧倌旮粍t國富，少年強則國強”，吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華，用自強的青春，奏響時代的最強音!
廣東高考語文賞析篇九
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄襲。
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預(yù)報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上;你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時代以來人們對自然的不正確認(rèn)識有關(guān)。近代以來，隨著資本主義的'迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破，自然主要成為人類征服和改造的對象，人對自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者，人們已無暇靜觀云卷云舒，閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶，逐漸成為少數(shù)人的專利。
就中國傳統(tǒng)文化而言，占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因?？鬃釉虒?dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》，因為可以從中“多識草木鳥獸之名”，而不是讓伯魚更多地走出家門，從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表，他為了專心讀書力求上進，曾蟄居樓上，三年不窺園，從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風(fēng)物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想，無疑對許多國人長期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關(guān)的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與認(rèn)知?？萍?xì)w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報不會讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟?！奔热蝗绱?，我們必須放下鼠標(biāo)，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報中認(rèn)知自然，又何談對藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進自然，于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
廣東高考語文賞析篇十
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要想真正提高語文學(xué)習(xí)效率，有效提高語文高考成績，學(xué)生必須能找到自己語文學(xué)習(xí)的主要問題。這些問題有的屬于人人易犯的“通病”，一旦糾正，則走在別人前頭;有的屬于自己特有的“小毛病”，能及時改正，同樣可以迅速提高語文成績。正因為如此，不管自己復(fù)習(xí)還是跟老師學(xué)習(xí)，只有“對癥下藥”才能有效學(xué)習(xí)。畢竟，找對問題與原因其實也就等于成功了一半。
(一)影響高考(微博)語文成績的“四大通病”
通病一：閱讀答案不精不細(xì)。
高考閱讀理解的命題重在題干和備選答案。很多學(xué)生一旦完成正文材料閱讀，馬上草草讀答案，結(jié)果很難選對，尤其是社科文一題。這也是語文高考拉分的第一項。高考語文的閱讀理解，與中考一個重要區(qū)別是要實現(xiàn)精讀細(xì)讀，這不僅僅體現(xiàn)在給定文本材料的閱讀，更體現(xiàn)在題干和備選答案的閱讀。而所謂“精細(xì)與否”，就材料言之要求讀者(考生)能從深層或字面背后把握給定材料(文本)反映的作者寫作意圖、材料基本框架以及核心觀點等信息，為此需要找到必要的話語標(biāo)記，像連詞、重復(fù)性語詞、評述性語句、引用性語句、總結(jié)性語句等。須知，“抓標(biāo)記”是出題者的命題思路，當(dāng)然也是考生閱讀材料的“竅門兒”。就題干言之，則是要找到“題眼”，即命題者的命題意圖或關(guān)鍵所在。就答案言之，則是能仔細(xì)分析每個備選答案的語法、語義結(jié)構(gòu)，運用排除法將有標(biāo)記的明顯不屬于正確選項的排除，之后再分析、篩選。
通病二：鑒賞缺乏詩情畫意。
我們可以留意一下，高考的詩歌鑒賞材料主要是寫景敘事抒情類詩歌，特別是寫景類詩歌。這要求考生聯(lián)系原詩能展開合理想象，能把自己感受的詩歌之美，包括語言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表達(dá)出來?？墒呛芏鄬W(xué)生的答案表述干干巴巴，毫無美感可言，甚至變成了詩句的直接翻譯。這是拉分的第二個地方。
通病三：探究不會聯(lián)系實際。
探究題分布在實用文閱讀部分，即“小說閱讀”或“傳記閱讀”(二選一)。一般是8分題。探究題其實是微型議論文，這意味著論點、論據(jù)、結(jié)論都不能少。只不過論據(jù)要從原文中概括歸納，結(jié)論要聯(lián)系個人或群體人生社會現(xiàn)實。但考生往往“探而不究”：不能聯(lián)系原文有效概括，條分縷析列出原因或成因;“究而不探”則只是就材料中現(xiàn)象談現(xiàn)象，難以提升核心觀點與現(xiàn)實、實踐相聯(lián)系。要知道，“探究”之“探”重在探討原因，“究”則重在深究該如何做、有何啟示。探究題也是高考語文拉分項之一。
通病四：作文觀點疊加例子。
面對現(xiàn)在的“新材料作文”，我們的考生基本都是作一篇800字的議論文。不管“正論”還是“駁論”，關(guān)鍵是要向人家證明自己從材料引申出的中心論點是正確的。為證明自己觀點是正確的，我們不得不旁征博引、談古論今!但每年的高考作文，大量考生運用作文套路、模板，寫出那種“觀點加例子”的作文。結(jié)果，例子一大堆，全是人家說過的，自己的判斷、分析少之又少。因此可以毫不夸張地說高考新材料作文：觀點+例子=作文失敗，觀點+例子堆疊=作文徹底失敗!這是高考語文最大通病，也應(yīng)是最拉分的一項。關(guān)于作文，我思考的可能最多。如果以后有機會，我愿意再專門跟大家談，包括如何審題、立意、引材、理論、論證、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)等。因為涉及問題太多，恕我不展開談了。
(二)影響高考成績的“八小毛病”
毛病一：字跡潦草，卷面臟亂;毛病二：語法錯誤，錯字連篇;毛病三：標(biāo)點錯用，書寫欠規(guī)范;毛病四：翻譯不通，遺漏重點;毛病五：語言干癟，缺乏文采;毛病六：文題平庸，立意跑偏;毛病七：引材?嗦，論點不明;毛病八：論據(jù)陳腐，結(jié)尾平淡。
上面的“六、七、八”條，主要是針對作文的。這些“小毛病”，不是所有同學(xué)都有。但不管有否，都應(yīng)引起注意、盡量避免還是很重要的。那些存在上述幾條小毛病的同學(xué)，更應(yīng)注意改正。
廣東高考語文賞析篇十一
我也偶爾會在文章理，暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定的告訴他：我不愿意。
因為我愛這個時代。
我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達(dá)，又會怎樣地問題重重?我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。
我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮!
我愛這個時代，因為建設(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。
我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的.夢、我的責(zé)任所在!
一是觀點切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時代”，符合命題要求。在闡述觀點時，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。
二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點時，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機、電話、菜市場、公交車”等意象，全面而生動地傳達(dá)了“這個時代對我的滋養(yǎng)與教誨”。在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。
三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情;而是時時將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地敘述中針對議論，傳達(dá)了一種對時代的深切的“愛”，令人動容。
廣東高考語文賞析篇十二
面對許許多多即將踏進高考的學(xué)生來說，這或許就是改變自己命運的一次人生考試，這或許就是自己走向人生成功第一步的考試，這或許就是自己為理想拼搏奮斗的一次考試，以下是小編整理的關(guān)于20xx廣東高考優(yōu)秀。
作文。
賞析，歡迎大家參閱。
我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的唇印，與之形成鮮明對比的另一個拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中，那個曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個孩子卻因為這次考了61分而獲得了父母的吻。
這則漫畫反映了如今家長對孩子成績過于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就夸，仿佛那白卷子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，但我認(rèn)為，他們這種過度關(guān)注孩子成績的“唯成績”主義不利于孩子的健康發(fā)展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學(xué)業(yè)壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴(yán)苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔(dān)驚受怕，生怕回到家里會經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是98分，只要未到標(biāo)準(zhǔn)，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔?！甭嬛械募议L用他們對“分”的嚴(yán)厲要求折斷了孩子的翅膀，當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事實證明，分?jǐn)?shù)的確不是評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，善良、勇敢、責(zé)任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品質(zhì)。同樣，分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學(xué)時成績平平的馬云，卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨;科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后人留下了凄婉動人的詞句。
所以，筆者懇請家長們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們在分?jǐn)?shù)中迷失自己，希望家長們除了關(guān)注孩子的成績，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。
要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制!
點評：
一、觀點鮮明，有重點有分寸。
文章的開頭，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、準(zhǔn)確地介紹漫畫內(nèi)容，為中心論點的闡述、展開打下堅實的基礎(chǔ)。接著，扼要點明了對漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績’主義不利于孩子的健康成長”的見解，文章由此展開。從題目到文中多處的論述可以看出，作者并未像相當(dāng)多的考生那樣，片面否定分?jǐn)?shù)的重要性，而是在立場鮮明的同時，做到講分寸、有彈性，彰顯了作者深刻的思辨能力。
二、內(nèi)容詳實，有感情有層次。
本文與眾不同之處，是能夠用飽含情感的筆觸，闡述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的現(xiàn)象并分析原因，議論文中具有本文這種能感動讀者的文段的，實不多見?！澳阏蹟嗔宋业某岚?，卻怪我不會飛翔”的語句令人動容、引人深思。文章就此從“就事論事”的層次進入“因事說理”的層次，提出“分?jǐn)?shù)”之外“善良、勇敢、責(zé)任心”等評價標(biāo)準(zhǔn);進一步提出“分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后成就的大小”，舉例雖少，但極為典型有說服力。
文章結(jié)尾表達(dá)期望，點到即止，有蕩氣回腸之感。
當(dāng)然，本文也有三點可以提高的地方：
1.“筆者”“我”“私(以為)”統(tǒng)一為“我”比較好;2.第三段行文不夠簡潔，條理性不夠強;3.僅舉馬云、柳永兩個例子略顯單薄。
一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對雖然一開始不及格、但后來進步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點變化，都足以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景，不免令人深思。
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。
點評：
本文最大亮點是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻”，14字即概括了漫畫的內(nèi)容，可謂惜墨如金。“滿分得吻，98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論得體現(xiàn)”，語句簡潔，觀點鮮明;結(jié)尾簡短有力，回應(yīng)首段。
二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問自然引入。第二段以“是不是……呢”設(shè)問引出對漫畫內(nèi)容的分析。第三段結(jié)尾的設(shè)問承上啟下，引出下文產(chǎn)生的“對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著”的社會根源，使論證更深一層，也發(fā)人深思。第四段，“但有沒有更深一層更本質(zhì)的原因呢?”是由前一句“固然”而來，避免了絕對化，具有思辨性。本段結(jié)尾兩個反問句，鮮明的觀點自在問中，又自然引出第五段提出解決問題的辦法，推進論證向更深一層發(fā)展。結(jié)尾設(shè)問回應(yīng)開頭，句式又略作變化。全文文氣涌動，文脈清晰，皆賴這十問之功。
三是整散結(jié)合，修辭手法嫻熟運用，表達(dá)得體，用詞準(zhǔn)確老練，僅用950字便把道理說得透徹，思維嚴(yán)密，頗見老辣的寫作功底，這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的語文素養(yǎng)。
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數(shù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。
素質(zhì)教育的。
口號。
雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。
應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天。
點評：
本文亮點有五：
一是觀點鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論。然后指出這種“唯分?jǐn)?shù)論”要不得，它影響了孩子的健康成長。
二是思想深刻。作者認(rèn)為產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)論的原因是應(yīng)試教育，壓抑了孩子的天性，偏離了求知的本質(zhì)，影響了孩子獨立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。
三是辯證思考。作者不是一味否定分?jǐn)?shù)的作用。指出在當(dāng)今中國，選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù)，只是不能只看分?jǐn)?shù)，要多角度評價。
四是善于比較。作者抓住漫畫中的分?jǐn)?shù)變化進行比較，分析問題。認(rèn)為進退是極為正常的現(xiàn)象，即使低分，也是努力的結(jié)果，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)不能完全等同。并用我國的現(xiàn)狀與歐美教育進行比較，認(rèn)為要順其自然，尊重天性。
五是語言簡潔準(zhǔn)確。全文沒有多余的話，簡潔流暢，恰到好處。用詞準(zhǔn)確，如“分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等，都能體現(xiàn)作者的語言功底深厚。
廣東高考語文賞析篇十三
一張考卷,幾分浮動,換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。
僅從表面上看,母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備,而對雖然一開始不及格、但后來進步的.孩子不吝愛吻,是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點變化,都足以使家長做出截然不同的反應(yīng),其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景,不免令人深思。
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異,在向教育敲響警鐘,內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們早已熟悉的情景,以此為契機,給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育,幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力,以真正的吻報以最大的鼓勵,以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對未來的教育報之以歌。
廣東高考語文賞析篇十四
您好！
先請允許我引用一句名言：“人能夠登上榮譽的高峰，卻不能長久地居住在那里。”我明白您對我的殷切期望，希望我永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說，請原諒我不能一直優(yōu)秀，請原諒我不能一直都做得最好。
我記得小時候，您一直拿我跟別人比，我記得我的表弟，有時候他來我家吃飯，您就會說：“看誰吃的最快?！泵看慰?我快速的吃完，您都會滿意地點點。我記得我去學(xué)鋼琴，你會坐著聽我彈，聽我練，直到每一個音符都彈得流暢，您才會微笑地放我離開，我去考級，雖說也并不真 的痛恨鋼琴，但我對考級的厭惡有一半都來自您過高的期望。有時候我也會羨慕其他孩子，當(dāng)班上一個成績一般的同學(xué)拿到成績單后就能開心地回家，因為他有了一 點進步。而我心理卻是忐忑的，我因為您要求每次考試都要95分以上，所以我才懼怕，即使我的成績在班上很好。
母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時是動力，但更多時候，壓力就像一個雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打 破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內(nèi)心的最真實的意愿，而不是一味強加壓力給我，我的成長并不是您個人的意志就能決定的，就好像思想家盧梭曾說：“大自然 希望兒童在成人以前，就應(yīng)像兒童的樣子?！?/p>
有時候我也會想到新聞里報道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個到處是競爭的 年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子并不真的快樂。同為少年成名的作家蔣方舟，小小年紀(jì)便已出書，但她并不是父母逼的，而是她真的熱愛寫作，到如 今已是受廣大讀者喜愛的`青年作家之一。母親，我知道您一直很愛我，您外表嚴(yán)厲只是想讓我成為更優(yōu)秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導(dǎo)我，鼓勵我， 我更愿意看到一個溫柔的母親。
今天，坐在高考考場上，人生往后漫漫長路也許就在我的筆尖下書寫與改變，只是想借此機會，想跟您說一句：這一次，讓我做一回真正的自己，無論結(jié)果如何，我都無怨無悔。
謝謝您，我的母親。
您的兒子***
201*年6月7日
這是一篇優(yōu)秀的書信。全文緊扣漫畫內(nèi)容，“一直優(yōu)秀”“不能一直優(yōu)秀”緊扣100分和98分；“成績一般同學(xué)”“有了一點進步”扣住了55分和61分；母親的“滿意”“微笑”“嚴(yán)厲”等相當(dāng)于“唇印”和“掌印”。在書信中巧妙、多次扣題及點題是本文的特色之一。
全文的感情自然、真摯。母親愛兒子，希望兒子優(yōu)秀；兒子愛母親、理解母親，希望能“看到一個溫柔的母親”，這里沒有點染、沒有修飾、沒有造作，是自然的流露。讀之，讓人心動，引人深思。
立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。開篇提出“人不能長久地站在榮譽的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”，觀點鮮明。接著用自己成長的例子，說明母親過高期望給自己帶來的壓力及反感，并提出“壓力就像一個雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡”，分析深刻、透徹。
全文用例恰當(dāng)，中外并舉，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語言簡潔、流暢，有一定的文采。假如說理能更嚴(yán)密、辯證一點，引用及用例再斟酌一下，本文會更精彩。
廣東高考語文賞析篇十五
高考是一個時代的縮影，而高考。
作文。
則是鮮活而具有生命的。廣東高考作文要怎么寫呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx年廣東高考的語文作文，希望對您有所幫助!
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對比中不難看出簡單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國許多家長的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強調(diào)：“教育應(yīng)是對靈魂的教育，而非理性知識與認(rèn)識的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當(dāng)務(wù)之急。
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。
進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現(xiàn)自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。
家長應(yīng)鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”在自我的升華過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應(yīng)從細(xì)微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。
家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。
進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當(dāng)一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。
掩圖而思，不由得想到了魯迅先生在《狂人。
日記。
》中說的那一句：“救救孩子?！被蛟S有人會說，右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對進步的鼓勵;左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對完美的要求。而我，卻只看了兩個孩子臉上先后的摑痕。當(dāng)他們的父母口口聲聲說著“愛孩子”的時候，卻用此等粗暴的手段來對待孩子。所以，我要疾呼：莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕!
莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們在孩子不夠拔萃時耐心鼓勵。在我們的孩子尚不夠優(yōu)秀的時候，正是他們的沉潛期，此時，我們需要報之以耐心，鼓勵他們穿越低谷，走向高峰。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，曾先后參加過兩次高考卻均折戟，就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時候。村民們大多勸其母親去說服自己的孩子放棄掙扎，安心將自己的一生綁在土地之上。在此時，俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持，借錢教學(xué)費，鼓勵孩子重頭來過。最終，俞敏洪走過黑暗，題名北大。再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕，我想，他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時應(yīng)耐心鼓勵的道理的蒙昧而感到汗顏。
莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們在孩子偶然退步時溫情陪伴。人非圣賢，孰能無過。在孩子成長的路上，會有無數(shù)挫折、失敗、退步，這在所難免，無可非議。此時，我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開溫情的臂彎，讓他們在溫暖的陪伴中重拾信心，再次上路。想到了民國大師梁思成，其子梁從誡打算報考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系，原本具備實力的梁從誡在考試時發(fā)揮失常，以兩分之差名落孫山。此時，梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé)，而是選擇了溫情陪伴，細(xì)心分析。最終，梁從誡掃除了心中陰霾，踏入了分?jǐn)?shù)足夠的清華歷史系，最終成就了另一番事業(yè)。與之相對，圖中左邊孩子臉上的摑痕，告訴著我們，他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼，而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛分?jǐn)?shù)勝過愛孩子。
龍應(yīng)臺說過：“孩子，你慢慢來?！痹谶@句話中，我看到了在孩子不夠拔萃時的耐心鼓勵，看到了在孩子偶然退步時溫情陪伴。圖中兩個孩子的遭遇讓我痛心，我想，如果所有家庭都用掌摑的形式“鞭策”孩子的話，除了能夠“遂感激勤學(xué)”的西晉左思，應(yīng)該大多數(shù)孩子都會興趣受挫、信心受阻吧。我真誠地希望，所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長，在溫情的氛圍中茁壯，最終昂揚滿懷，揚帆啟程，破浪遠(yuǎn)航，直濟滄海!
廣東高考語文賞析篇十六
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
(2)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
(3)不少于800字。
(4)不得套作，不得抄襲。
神圣的尊嚴(yán)。
海卡爾說：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神;是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的`快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠?，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
點亮萬家燈火。
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】。
這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點(態(tài)度)型的。面對幾個觀點(態(tài)度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個方面的典范。質(zhì)已勝。
文也勝。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業(yè)泉。
廣東高考語文賞析篇十七
為了解決上述問題，我個人認(rèn)為，高中生要想提高語文成績，必須做到“四勤”，即“動眼勤看，動手勤練，動腦勤想，動筆勤攢”。
(一)動眼勤看。
現(xiàn)在，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，應(yīng)試教育使然，大部分同學(xué)忙于上課、補課、完成作業(yè)，很少有時間閱讀，造成我們的高中生普遍閱讀面窄、知識面窄。為了應(yīng)對高考(微博)閱讀理解材料涉及知識相對多元的現(xiàn)實，考生有必要增加一點閱讀量，比如：讀一些與考試材料風(fēng)格相近的文章，像《新華文摘》、《人民日報》(理論版)、《光明日報》(理論版)等的社科論文等;讀讀《唐詩鑒賞辭典》等古詩詞鑒賞范文，學(xué)習(xí)、借鑒名家、權(quán)威如何解讀、表述古詩詞的鑒賞。也可以翻翻《史書》，找一兩篇好的歷史人物傳記讀讀，仔細(xì)琢磨其語言特點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等信息。除此之外還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余堅持收看央視晚間新聞報道類的主流媒體，了解社會民生的“最新聞”，讓自己的視角能伸向更宏闊的社會現(xiàn)實。
(二)動手勤練。
高中語文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的“題海戰(zhàn)術(shù)”并不可取。尤其不要買一本本的習(xí)題集、模擬題反復(fù)做。語文的核心知識就那么多，重在活學(xué)活用。但不多做題不等于一點不動手。其實，高中同學(xué)普遍存在一個問題，很少在平時能將成套的語文試題、模擬題按照高考規(guī)定時間、要求完成，特別是容易將作文與前面17道客觀題分開做，結(jié)果實戰(zhàn)效果很差。一道高考，作文時間不是不夠，就是留得太多影響前面答題效果。要知道，對于考試而言，“只有平時像考試，考試才能像平時”。這就要求考生在平時能定期嚴(yán)格按高考標(biāo)準(zhǔn)完成一套語文試卷。
動手勤練的另一方面是能“模仿造句、寫段落直至模仿經(jīng)典文章”。未經(jīng)高水平的模仿，很難有自己獨到的東西。尤其表達(dá)能力的訓(xùn)練。
(三)動腦勤想。
主要是能夠經(jīng)?；叵?、默誦高考語文試卷的17道題的題干。通過思考找到自己常錯考點。自己試著總結(jié)尋求破解辦法。
(四)動筆勤攢。
主要是積攢一些萬能的經(jīng)典的獨到的理論論據(jù)，像先秦諸子散文中的名句、“四書五經(jīng)”的名句、古詩詞名言警句等。這些往往能夠反映考生的傳統(tǒng)文化底蘊和語文素養(yǎng)。其次，要練習(xí)壓縮材料，最好用“排比+(比喻)+例子+觀點”的結(jié)構(gòu)。最后，要練習(xí)、積累作文開頭結(jié)尾精彩語段。
廣東高考語文賞析篇十八
要切實提高語文成績，還要再突破“四個重點”，當(dāng)然也是高考(微博)的難點所在。概括成四句話，即“今文閱讀重三細(xì)，古文傳記有三立，古詩鑒賞言象意，作文論據(jù)重分析”。“今文閱讀重三細(xì)”是針對閱讀理解試題的，即要求考生做閱讀理解題時盡可能做到“細(xì)讀文本找標(biāo)記、細(xì)讀題干找題眼、細(xì)讀答案找差異”。“古文傳記有三立”是針對古文閱讀和翻譯的。
古文傳記無非敘述歷史人物的“立言、立德、立功”，抓住這樣的主線歸納信息會非常簡潔?！肮旁婅b賞言象意”是針對高考另一難點古詩詞鑒賞的。優(yōu)秀的詩歌作品一般都要具備“言象意”三個要素，語言層面的“練字”、語詞方面的“詩眼”以及語句方面的“修辭”，都是為描寫、塑造“象”(物象或意象、形象)服務(wù)的，最終當(dāng)然要反映詩人的思想情感。把握這樣的主線對理解、鑒賞詩歌很有好處。
最后的“作文論據(jù)重分析”是針對高考最大難點“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事實、理論論據(jù)之后作出扣題、扣論點的精到分析。
廣東高考語文賞析篇十九
歷年的高考。
作文。
是社會熱議的話題，研究者多著眼于語文考試的原理與技術(shù)等工具層面，鮮有從社會學(xué)的角度進行研究。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于20xx廣東省語文高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗?zāi)?你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否會讓你“停車坐愛楓林晚”呢?自然啊，你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足!
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中?？上r間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。
昨日之時，你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。
今日之時，我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。
仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去。”一個激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多么多么近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快?為什么荷花夏天開?為什么……”“哎呦，可問怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了?！蔽倚闹新杂秀皭?，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。
是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用……那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說道：“哎!老了，眼睛不中用了?！蔽遗呐哪愕氖直?，翻了翻手機里近幾天的天氣預(yù)報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑铱梢愿嬖V你荷花有哪些藥用價值哦?！蔽覔P了揚手機，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識;現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識自然，不必遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
隨著科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。
科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。
科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等?？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個科技如此發(fā)達(dá)的時代?？萍技ぐl(fā)了我們對自然的想象，推動了我們?nèi)ヌ剿??；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時代里，哥倫布?xì)v盡艱險發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方。
總而言之，在這個不斷向前發(fā)展的時代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。
廣東高考語文賞析篇二十
高考作文題目預(yù)測一：“調(diào)整方向，離岸遠(yuǎn)航”
閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實不然。船在靠近一側(cè)岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過水?dāng)嗝孀冃‘a(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結(jié)果卻是最不安全的。這就是岸壁效應(yīng)。
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。
高考作文題目預(yù)測二：“誰打動了你的'心”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)。
一位從沿?；貋淼呐笥褱?zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點考察a城和b城。在a城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題——定是有人擦好鞋后不付錢跑掉過。在b城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機都提示：先生，請帶好您隨聲物品。最終，他把放在了b城，b城因此有5000人上崗就業(yè)，b城的稅務(wù)部門每年也因此收到億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機的影響力。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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