一份好的教案能夠提高課堂教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。編寫一個完整的教案需要考慮教學(xué)方法和策略的運(yùn)用。最重要的是，教案只是教學(xué)過程的一個輔助工具，教師需要結(jié)合自己的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行靈活運(yùn)用。
送杜少府之任蜀州教案篇一
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()。
a.城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意，同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。d.無為/在/岐路，兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項(xiàng)是()。
a.這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說，詩人要跟朋友分手，去外地做官，
送杜少府之任蜀州教案篇二
一、掌握詩歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋，理解詩句的內(nèi)容。
二、體會詩歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹立正確的情感觀和價值觀。
一、安排一個教時。(十三分鐘)。
二、這首詩語言比較淺顯，在講解過程中由教師先作示范，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成問題。
送杜少府之任蜀州教案篇三
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
1課時。
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。
1、本詩屬于哪種體裁？
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點(diǎn)，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
三秦（送別地點(diǎn)）。
望并非遠(yuǎn)別。
五津（上任地點(diǎn)）。
同宦游（身份）。
知己豁達(dá)、樂觀、坦然。
意心愿。
比鄰。
無為共沾巾。
渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)?，千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，洛陽親友如相問，莫愁前路無知己，
西出陽關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。天下誰人不識君。
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
送杜少府之任蜀州教案篇四
學(xué)習(xí)王勃的送杜少府之任蜀州，通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
江淹·別賦：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去國人的綿綿情懷;有人說離別是十年生死，千里孤墳無處話凄涼的哀哀回憶;還有人說離別是別時容易見時難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。
從先秦《詩經(jīng)》到兩漢的樂府，從唐代詩歌到宋元詞曲以至明清的詩文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲。
下面同學(xué)們就動腦思考一下，在我們背誦過的詩詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩，那么誰能來說一說，這些送別詩在情感上有沒有一些共同點(diǎn)呢?
(悲涼，傷感，惆悵)。
的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩，都是表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》，來體會一種別樣的送別情懷。(板書題目作者)。
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》)。
4、他擅長駢文，現(xiàn)流傳下來文20多篇，詩90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩人，究竟在這首詩中訴說了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來看這首詩。
首先我們來觀察一下這首詩，從結(jié)構(gòu)形式上來看，這首詩屬于什么詩呢?
(五言律詩。)。
我們之前學(xué)習(xí)過律詩的特點(diǎn)，現(xiàn)在我們就來回顧一下，誰能來說一說?
1、律詩多為五言或者七言，五律規(guī)定每句五字，七律規(guī)定每句七字。
2、律詩每兩句為一聯(lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對仗。
那么我們來看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩的首聯(lián)對仗，但是頷聯(lián)卻并不對仗，所以，這是初唐時期律詩尚未定型的產(chǎn)物，后人評論這首詩歌時，把它稱為唐朝律詩的開山祖，可見，它在律詩的形成和發(fā)展上所具有的開創(chuàng)性作用?，F(xiàn)在，我們就來一起領(lǐng)略一下這首詩的藝術(shù)魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩，在老師范讀的過程中，大家要注意一下個別字詞的讀音和每句詩的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學(xué)，來給我們分享一下你的朗讀。
同學(xué)們把握得都不錯，現(xiàn)在大家把書立起來，齊讀一下這首詩。
詩就讀到這里，下面我們來具體的分析一下這首詩。
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來看詩的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津(板書：首聯(lián))。
解釋：城闕;輔;三秦;五津。
(1)誰能來說一說首聯(lián)交代了什么?
詩人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。
當(dāng)時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個詞能看出來這樣的特點(diǎn)?
長安：莊嚴(yán)壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。(輔)。
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。(烽煙)。
1、為詩歌營造出開闊的意境。
2、表現(xiàn)了詩人對朋友的戀戀不舍及對其今后生活的關(guān)心。
首聯(lián)不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠(yuǎn)在千里，也并非遠(yuǎn)別。(板書：非遠(yuǎn)別)。
那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個問題，在我們的實(shí)際生活中，與朋友離別時我們通常會說什么?
(保重身體，詢問歸期)。
那么王勃是否在與朋友惜別之時也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來看詩歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書：頷聯(lián))。
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的是你我都是出外做官的人。(板書：同宦游)。
這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認(rèn)為出外做官的人應(yīng)該如何面對離別?為什么?
坦然，樂觀。
離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對離別呢?我們來看下一句。
四、(讀)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(板書：頸聯(lián))。
(1)同學(xué)們是如何理解這句詩的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書：若比鄰)。
(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?
這兩句詩，意味深遠(yuǎn)，是全詩中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個;四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取。
五、(讀)無為在歧路，兒女共沾巾。
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書：尾聯(lián)：莫沾巾)。
(2)尾聯(lián)中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩人怎樣的生活態(tài)度?
積極進(jìn)取。
那講到這里誰能來嘗試一下這首詩的朗誦?試著體會一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
《唐詩三百首》選者評為“贈別不作悲酸語，魄力自異”。這首詩并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。寫得樂觀開朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰，而初唐又是這個個強(qiáng)盛王朝的開端。
杜甫在《戲?yàn)榱^句》里評價過初唐四杰：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！边@首詩是杜甫針對當(dāng)時社會一些人沒有真正懂得詩歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的.文人而做的反諷詩，這首詩的意思是，王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會泯滅。
在這里，杜甫對“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩，沒有一般應(yīng)酬的話，也不作無病呻吟，有一種昂揚(yáng)的抱負(fù)和氣概。因而使得詩歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對即將到來的“盛唐氣象”的一種反映。在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我希望大家明白這樣一個道理：我們每個人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時傾聽的知己，是自己的患難時攙扶一把的知交?？墒桥笥阎g也會有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界，值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>
反思：
通過這節(jié)課的教學(xué)，讓我明顯感覺到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在一年來的實(shí)際教學(xué)工作中，自己的理論知識和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細(xì)節(jié)的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。
送杜少府之任蜀州教案篇五
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
1課時。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。
二、整體感知：
1、本詩屬于哪種體裁？
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點(diǎn)，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
送杜少府之任蜀州教案篇六
1、誦讀詩文，理解詩意。
2、體會詩人樸素?zé)o華、自然流暢的語言風(fēng)格。
3、背誦全詩。
通過反復(fù)誦讀、對比閱讀，理解詩意，體會情感。
體會、學(xué)習(xí)詩人豁達(dá)開朗、共勉互勵的惜別情懷。
1、欣賞歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》。(播放錄音機(jī),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境)。
條路……)。
3、以學(xué)生的感受為話題導(dǎo)入新課：
師：(先對學(xué)生的回答予以賞識性肯定，使其有一種成就感，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情)友情是常開不敗的花朵，她可以裝點(diǎn)我們的生活，友情是關(guān)懷、是祝福，有了她人生便多了幾分溫存，少了幾分孤獨(dú)。古往今來，有許許多多文人雅士，為之縱情歌唱，留下了許多不朽之作，而其中為友人送別的詩就如同是詩苑中的一朵奇葩，散發(fā)著獨(dú)有的芬芳。但一般的送別詩總免不了悲酸之態(tài)，這不，這兒有兩首詩，讓我們齊聲朗讀品評一下：
春夜別友人。
陳子昂。
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
送元二使安西。
王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
師：(讀后)這兩首詩，讓我們深深地感受到了濃濃的友情，同時也感受到了有一股悲酸凄涼之意，讓人更多地感受到的是詩人消極低沉的情緒。但是，放眼詩苑，也不乏豁達(dá)開朗、積極樂觀之作，王勃的《杜少府之任蜀川》就是這樣一首優(yōu)秀的詩篇。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩。(板書課題并指名學(xué)生就自己所知向同學(xué)們簡介有關(guān)文學(xué)常識，然后，教師根據(jù)回答情況予以補(bǔ)充)。
[評：使學(xué)生初步感知詩情畫意，明確正確的誦讀方法。]。
1、指名學(xué)生朗讀詩文，讀后師生共同評點(diǎn)朗讀質(zhì)量。
2、學(xué)生齊讀詩文，感受詩文中包含的感情。
3、再讀詩文，借助于想象力再現(xiàn)詩中描寫的畫面。
1、經(jīng)過同學(xué)們的預(yù)習(xí)和剛才老師的朗讀，詩中的哪句詩給同學(xué)們的感覺最直接?
學(xué)生回答。明確：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;。
2、同學(xué)們是如何理解這句詩的?
對“知己”的不同理解使得我們對這句詩有不同理解，“詩無達(dá)沽”。兩種理解都提到了一個關(guān)鍵詞，也是詩人寫作這首詩的原因，那是什么?(離別)。
3、詩歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時我們通常會說什么?(無非都是囑咐朋友要保重身體，詢問歸期等等)但是，詩人在這里并沒有對朋友的離開有只言片語的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)。
詩人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4、首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個地方?
學(xué)生回答。明確：長安、四川。
5、請同學(xué)們再認(rèn)真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現(xiàn)問題?
送杜少府之任蜀州教案篇七
詞：王勃（唐）。
曲：胡婷婷。
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
【拓展延伸】。
一、送別詩在詩歌中的重要意義。
在中國的詩文中送別詩占有重大的比例。從樂府詩《孔雀東南飛》到李白的《贈汪倫》，從“舉手長勞勞，二情同依依”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，送別詩貫穿于詩歌發(fā)展的整個過程，送別詩在中國詩歌中扮演了一個重要的角色，是詩人情感表達(dá)最為真切的幾種詩歌之一。送別詩在古體詩歌中的意義在于表現(xiàn)了詩人的依依惜別之情，對人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩的時候就會被詩人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動，同時在送別詩里也往往隱藏著詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生理想，通過離愁別苦來表現(xiàn)詩人的壯志未酬，前途渺茫等等，所以送別詩是詩人的情感載體，是詩人將自己內(nèi)心真實(shí)情感進(jìn)行良好表達(dá)的一種重要方式。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時候可以通過一些簡單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡單的詩歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。古體詩中送別詩占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此時離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見，或許再見時已毛發(fā)斑白，也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩中的經(jīng)典佳作，既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情，也表現(xiàn)了自己前途的不順，從而這首送別詩也對古體詩帶來重要的影響，具有重要的意義。
二、王勃所處時代的文化風(fēng)氣。
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，是“初唐四杰”之一，在王勃以前或者王勃所處的時期，詩歌受到魏晉詩風(fēng)的影響，詩文辭藻華麗，情感膚淺，詩風(fēng)浮艷，詩文中的情感虛假，詩文創(chuàng)作無實(shí)際意義，只是一種辭藻上的堆砌，這是王勃所處時代的文化風(fēng)氣，這對于詩歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！眮韺ν醪M(jìn)行評價，可見王勃對于當(dāng)時的詩風(fēng)改革的決心，有意提倡剛健詩風(fēng)。王勃的詩文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時的讀者帶來耳目一新的感覺。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安時候的作品，是一首典型的.送別詩，全詩主要表達(dá)的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。在詩文的首聯(lián)（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）中作者對離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代，三秦之地保衛(wèi)著長安，在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地，詩文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢，在宏大的氣勢中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見了，在此離別之后，首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過對長安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫，將離別之情通過虛實(shí)景物的描寫進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩文的頸聯(lián)（與君離別意，同時宦游人）中直接將離別的愁苦進(jìn)行書寫，為何我等要受這樣的離別之苦，因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦耍@一聯(lián)在書寫離別之情的同時，也表現(xiàn)了作者對于前途的茫然。都是四海為官之人，什么時候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩的頷聯(lián)（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）是最為人們所熟知的詩句，主要表達(dá)的是朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空間的距離不是問題，只要心靈在一起，那四海也形同虛設(shè)，于你于我也不過是距離上的問題，但是心在一起就如同人在一起。這句詩句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒有限制的，距離不是問題，但是同時也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠(yuǎn)，還好有著純真的友情，希望這友情可以突破距離的限制。而詩文的尾聯(lián)（無為在歧路，兒女共沾巾）往往被眾人所忽略，而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩句，不光是對以上詩句的一個總結(jié)，同時也將離別之情表現(xiàn)到了極致，作者在詩句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶，同時也是在告訴自己，千萬不要落淚，此時這里的無淚勝過有淚，將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時也對友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩抑揚(yáng)頓挫，時而慷慨激揚(yáng)，時而情感細(xì)膩，是唐詩中的精品。
王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性，從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。
1。詩風(fēng)和詩體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進(jìn)行詩風(fēng)改革的一個重要代表作，全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng)，創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng)，這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn)，使得唐詩得到了良好的發(fā)展，成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個典型，從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。
2。詩文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的，總是有一種催人淚下的感覺，王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中，通過壯景來對情感進(jìn)行良好的表達(dá)，將送別詩的情感良好表達(dá)的同時，避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但是卻能給人一種積極向上的感覺，這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響，而李白的《贈汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。
3。詩文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時無聲勝有聲”的寫作手法，通過勸解莫要流淚，將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。
送杜少府之任蜀州教案篇八
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”一句運(yùn)用了對偶和對比的修辭手法。表達(dá)了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔，樂觀豁達(dá)的胸懷。
首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
“與君離別意，同是宦游人。”宦，做官?；掠?，是外出做官。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。
因?yàn)槭呛门笥?，所以我舍不得離開你，可是你又不能不離開；因?yàn)槎际亲龉俨蛔杂傻娜?，所以我更能理解你的心酸悲哀?/p>
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”知己，指朋友。海內(nèi)，指整個中國。古人認(rèn)為自己在世界的中央，周圍都是大海。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。比鄰，即近鄰。
這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角，也會像親近的鄰居一樣。
要與朋友離別了，詩人不是沒有悲傷，但如果一味沉溺在悲傷中，王勃就不是王勃了。年輕的詩人心胸開闊，樂觀豁達(dá)，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒有什么好傷心的。
“無為在歧路，兒女共沾巾。”無為，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。兒女，指年輕的男女。巾，是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾，淚水沾濕了布巾。
這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸懷更開闊一點(diǎn)。
在這首詩中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長久。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時間與空間的考驗(yàn)。在《送杜少府之任蜀州》問世后，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句，到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。
送杜少府之任蜀州教案篇九
作者：王勃。
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護(hù)衛(wèi)著巍...
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的...
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩...
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙摹！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教案篇十
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
１、城闕：指唐代都城長安。
２、輔：護(hù)衛(wèi)。
３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
４、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，
不論遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括“友情深厚，江山難阻”情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
送杜少府之任蜀州教案篇十一
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的`開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
中心思想。
朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，體現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
送杜少府之任蜀州教案篇十二
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
送杜少府之任蜀州教案篇十三
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
一、釋題。
本詩是一首五言律詩，作者的朋友。少府，官名。之任，赴任。之，到。通過標(biāo)題就知道是一首送別詩。
二、作者。
三、字詞。
城闕：城門兩邊的樓觀，引申為京城、宮闕。闕，這里指長安。
輔：輔佐，護(hù)衛(wèi)。
津：渡口。
宦游人：為了做官而遠(yuǎn)游四方的人。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，天下。
比鄰：近鄰。
歧路;這里指分手的地方。
四、譯文。
三秦護(hù)衛(wèi)著長安，遙望五津渡口，只見風(fēng)煙迷茫。
我和你在離別時都有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。
不必在分手的地方，像少男少女一樣讓淚水沾濕了衣裳。
五、主題：
此詩是一首送別詩，表現(xiàn)了與友人之間的真摯深厚的友誼，抒發(fā)了對朋友遠(yuǎn)行的留戀慰勉之情，也表達(dá)了作者的曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
六、賞析。
1、首聯(lián)：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句的五津泛指“蜀州”，點(diǎn)明杜少府即將宦之地。一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。
2、頷聯(lián)：與君離別意，同是宦游人。
二人皆不在本鄉(xiāng)，則此別為別中之別。此承題句，宦游人送宦游人，尤其可傷。
3、頸聯(lián)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
此句高度地概括了"友情深厚，江山難阻"的情景，慰勉即將分手的友人，意境開闊，一掃離別時的低沉情調(diào)，改變了送別詩悲傷凄涼的傳統(tǒng)格局，成為千古名句。表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷。蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時空縮短距離的哲理。
4、尾聯(lián)：無為在歧路，兒女共沾巾。
尾聯(lián)承接上聯(lián)意緒，以勸慰友人作結(jié)，希望朋友擺脫離愁，滿懷信心地踏上新旅程，點(diǎn)出"送"的主題。流露了作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。
七、寫法。
1、用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟，意境開闊，一改離別詩的悲涼凄婉。
2、手法嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合清晰明了。起句寫景，承句寫送別心情，轉(zhuǎn)句一改離別的凄婉，結(jié)句，勸慰友人，表達(dá)真摯情感。
送杜少府之任蜀州教案篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【】：
１、城闕：指唐代都城長安。
２、輔：護(hù)衛(wèi)。
３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
４、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
【】：
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相?。?/p>
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
【】：
度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
送杜少府之任蜀州教案篇十五
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君？
【注】曛:昏暗。
18.下列對兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a.這兩首詩都是唐詩,其中第一首是律詩,第二首是絕句。律詩為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。
b.王勃詩的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方，一個“望”字已經(jīng)透露詩人對朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切之情。c.王勃詩的尾聯(lián)描寫二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對朋友依依不舍的深情。
d.高適詩的三、四句是對朋友的安慰和勉勵,格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂觀,與王勃詩的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
19.請從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩的前兩句。(2分）。
19.c【2分】。
送杜少府之任蜀州教案篇十六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱。"蜀州"一作"蜀川"。城闕指京城長安。三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍，塞，瞿三國，稱三秦。五津：岷江的五大渡口，分別是白華津，萬里津，江首津，涉頭津，江南津。比鄰：近鄰。曹植《贈白馬王彪》："丈夫四海志，萬里猶比鄰。"這里化用其意。
這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，有一種奮發(fā)有為的精神。詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。全詩抑揚(yáng)頓挫，壯闊謹(jǐn)嚴(yán)，是五律的典型作品。從平仄，押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異，即首聯(lián)對仗，頷聯(lián)散行。這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn)。
王勃（649—676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯，盧照鄰，駱賓王齊名，號稱"初唐四杰"。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。
送杜少府之任蜀州教案篇十七
（一）。
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】城闕：指古代都城長安。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：泛指當(dāng)時長安附近的關(guān)中之地。古為秦國，秦亡后，項(xiàng)羽分其地為雍、塞、翟三國，故稱三秦。五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長安時送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著名的增別詩。
首聯(lián)：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”以寫景起興，對仗相當(dāng)工整?！俺顷I輔三秦”是一個倒裝的句式，其實(shí)是“三秦輔城闕”，指長安的城垣宮闕都被三秦之地護(hù)衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩常有的蕭索黯淡之象，起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長江的五個渡口，泛指蜀州。這里詩人用一個“望”字跨越時空，將相隔千里的兩地連在一起?！帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用，從而引出下文。
頷聯(lián)：“與君離別意，同是宦游人。”這是詩人在直抒胸臆。詩人并沒有接著敘寫離情別緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而說你我都是遠(yuǎn)離故土的宦游之人呀，彼此間應(yīng)該都能體會這種心情的吧。也許是思緒太多，也許是無從說起，詩人在此有意略去了對眾多思緒的敘寫，而留下一片空白讓讀者去填補(bǔ)，增加了無限想象的空間。
離別總是傷感的，但詩人并未停留于傷感之中，頸聯(lián)筆鋒一蕩，意境又開闊了起來：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句似受曹植“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的啟示，但曹植句強(qiáng)調(diào)志在四海，而王勃句強(qiáng)調(diào)友人間重在知心，天涯相隔也會是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界，早已成為千古名句。
這首詩充分流露了詩人曠達(dá)的胸襟與對友情的誠摯。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古代送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
（二）。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩人的絕大筆力。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢娝怯幸庾R地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
送杜少府之任蜀州教案篇十八
1．對王勃的這首詩品析有誤的一項(xiàng)是（）。
a．這是一首別開生面的送別詩，詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。
b．這首詩既表達(dá)了詩人的豁達(dá)情懷，也包含詩人黯然銷魂的感傷情調(diào)。
c．首聯(lián)中的“望”字是詩人的想象，意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。
d．頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在，語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。
2．“無為在歧路，兒女共沾巾”一句中，“無為”的意思是_________,詩句表達(dá)了詩人_________的思想感情.
（以是為07年襄樊中考題，以下為03年連云港中考題）。
3．簡述你對“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩中蘊(yùn)含哲理的理解。
4．感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中別具一格。
1．b。
2．不要、無須豪邁曠達(dá)（爽朗樂觀）。
3．誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。
4．?dāng)[脫了其他送別詩傷感、低沉的情調(diào)。表現(xiàn)了開朗、樂觀、豪放的情懷，意境開闊。
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