教案的編寫應(yīng)該考慮到學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求。在編寫教案時，要合理安排教學(xué)資源和教材使用。掌握好教案的編寫方法，可以提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。
長春版語文八年級下教案篇一
1.理解、積累“企盼、油然而生、花團(tuán)錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語。
2.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。
3.培養(yǎng)學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗。
4.理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的情意。領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。
研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。
深人體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。
誦讀法
質(zhì)疑研討法
2課時
第一課時
一、介紹海倫·凱勒，引起閱讀興趣，導(dǎo)入新課
結(jié)合課下注釋，了解海倫·凱勒，設(shè)問：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢?今天，我們一起走進(jìn)《再塑生命》，去感受一個病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。(板書文題、作者)
二、朗讀，整體感知文意
1.學(xué)生分讀課文，余生聽讀，初步感知文意。
2.疏解下列詞語：
企盼
遷徙
繁衍
油然而生
花團(tuán)錦簇
美不勝收
不可名狀
期期艾艾
3.學(xué)生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問題，從文中篩選信息并進(jìn)行語言概括。
(1)莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識事物的?試舉例說明。
研討課后練習(xí)三
(2)莎莉文走進(jìn)海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?
學(xué)生思考后回答，教師提示：
(1)教師提供旁證史料，幫助學(xué)生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法?！拔覀兘?jīng)常在曠野中進(jìn)行活動。什么詞需要用就教什么詞。當(dāng)某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當(dāng)某一行動需要用某一短語或句子去敘述的'時候，她學(xué)這個短語或句子就像學(xué)一個單詞那么容易。顯然地，當(dāng)孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學(xué)習(xí)語言成效特別快。他們學(xué)會了詞語，同時也學(xué)到了知識。一進(jìn)教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學(xué)習(xí)他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣?！鄙蛭恼怯眠@種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。
(2)莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導(dǎo)海倫走進(jìn)自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導(dǎo)海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。
(3)課文開頭寫道：“老師安妮?莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天?是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?！闭n文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關(guān)愛、教育的具體言行，來表達(dá)作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮?莎莉文?麥西夫人的臉，當(dāng)我還在孩稚時.她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進(jìn)我的記憶，還要仔細(xì)研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強(qiáng)毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類的同情心。
第二課時
一、海倫能走出黑暗，成為一個不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領(lǐng)者，但同時也是海倫自己努力的結(jié)果。課文展示了兒時海倫的性格特點和人生起步的足跡。請學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說說海倫性格中的特點。
學(xué)生回答，教師歸結(jié)：
文中的“我”是個好學(xué)、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。海倫在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺感知事物，更是用心靈體驗事物?在求知中獲得一種幸福的體驗。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當(dāng)掌握了語言的鑰匙之后，她運用于生活.尋求進(jìn)一步的理解，如對“愛”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內(nèi)容看，好學(xué)、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點。
二、深層研讀，體察文意
1.課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。請學(xué)生再讀全文，品評并積累文中優(yōu)美而精警的語句。
學(xué)生品評，積累的語句可能有：
“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?，心兒怦怦直跳，唯恐發(fā)生意外?！笔中蜗蟮卣故玖藟嬋撕诎刀良攀澜绲暮惖男撵`歷程。
(2)“我又獲得了一種新的知識——大自然有時也會向她的兒女開戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴(yán)厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說出。
(3)“我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛”的情感。
2.合作研討
(1)指名學(xué)生感情誦讀課文10——12語段，研討課后練習(xí)二。
研討課后練習(xí)一。
學(xué)生小組合作交流，教師點撥。(參閱《三點一測》)
3.拓展延伸
海倫是世界有名的殘疾成功人土。請學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。
教師提示：
奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音一一《命運交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗?fàn)幍牧α?。史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為著名作家。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，是莎莉文無私的愛重塑了海倫·凱勒的生命。愛，確是人類的寶貴精神財富，當(dāng)它升華時，可以奔流不息，可以驚天動地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛的頌歌，會使人，情思無限，胸懷寬闊。海倫說：“我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福?！痹偎芎蠛惖纳绺瑁永m(xù)傳承的也是一個涵義豐富的愛的故事。
長春版語文八年級下教案篇二
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。
新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。
長春版語文八年級下教案篇三
1、齊背《漁家傲》。
2、月，是一個充滿感情和感動的意象，借月抒情的詩很多，你能說出幾句嗎?
參考：
“海上生明月，天涯共此時。”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)。
“明月松間照，清泉石上流?！?王維《山居秋暝》)。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見歡》)。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！?張若虛《春江花月夜》)。
二、作者介紹。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍(字子由)被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰(1076)年中秋節(jié)，當(dāng)時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、誦讀。
1、聽范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2、自由朗讀。
3、齊讀。
四、初步感知，理解詩意。
1、解題：水調(diào)歌頭，是詞牌名。
2、結(jié)合注釋，理解詩意。
3、全班交流，翻譯全詞。
參考：
月亮照過朱紅色的樓閣，又低低照進(jìn)了雕花的窗戶，照著失眠的人。月亮對人世該沒有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別、孤獨的時候變圓呢?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古以來就很難周全。只希望親人能健康長壽，雖然遠(yuǎn)隔千里也能共賞這美好月色。
五、賞析語句。
(一)序言。
提問：從詞的序言中可以得到哪些信息?
明確：“中秋”是作詞的時間，“兼懷子由”是作詞的目的。
(二)賞析詞句。
1、分別概括詞的上闕和下闕的內(nèi)容。
明確：
上闕：對月飲酒，在天上與人間之間徘徊。
下闕：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。
2、在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確：對親人的深切思念和美好祝愿。
3、這種情感是如何表達(dá)的?
明確：
把酒問月，引出思念。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“無眠”：因思念而難以成眠。
“何事長向別時圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，“但愿人長久”渴望團(tuán)圓。
4、除了借月表達(dá)對弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感?
聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。
明確：本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
5、哪些語句可以體現(xiàn)出他政治上的失意?
明確：“我欲乘風(fēng)歸去”
6、那作者是不是要遠(yuǎn)離官場?作者此時的心情是怎樣的?
明確：不是，蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭。所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。
六、拓展閱讀：
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
七、作業(yè)。
1、背誦并默寫詩詞。
2、完成練習(xí)題。
板書設(shè)計：
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
親人——思念。
政治——失意。
長春版語文八年級下教案篇四
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音.停頓.語氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。
4.播放岳陽樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對個別朗讀錯誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
長春版語文八年級下教案篇五
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
長春版語文八年級下教案篇六
1、了解作者，認(rèn)識三峽。
2、掌握重點實詞，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的感情。
一、導(dǎo)入。
唐代詩人李白有一首詩《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風(fēng)光，請同學(xué)們齊聲朗誦。
早發(fā)白帝城(李白)。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
今天我們走進(jìn)另一篇文章，來更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。
二、預(yù)習(xí)檢測(3分鐘)。
1《三峽》選自。本文作者，他是我國杰出的地理學(xué)家、散文家。他所著的《水經(jīng)注》是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。
2三峽包括。在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間，全長約二百公里。
3、給下列字注音。
闕嶂曦襄御泝湍嘯屬澗。
三、自主探索(一)(8分鐘)。
默讀課文，結(jié)合文__釋，解釋下列詞語。
自三峽七百里于，在。
略無闕處毫無。
略無闕處通“缺”缺口。
重巖疊嶂像屏障似的高山。
自非如果。
亭午夜分正午。
不見曦月日光，這里指太陽。
夏水襄陵沖上山陵。
或王命急宣有時。
雖乘奔御風(fēng)即使。
雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔的馬;御:駕。
不以疾也不如。
素湍綠潭白色的急流。
絕巘極高的山峰。
飛漱其間飛流沖蕩。
良多趣味實在。
林寒澗肅寂靜。
屬引凄異連接不斷。
自主探索(二)：(10分鐘)。
邊讀課文邊結(jié)合課__釋及手頭工具書獨立疏通課文大意。無法解決的問題，畫出注明。
翻譯方法指導(dǎo)：
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達(dá)”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;。
“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。
3、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著很多奇形怪狀的柏樹，懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。水清、樹榮、山高、草盛，實在是趣味無窮。
4、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
四、合作探究：(8分鐘)。
概括課文的主要內(nèi)容。
本文描寫了三峽連綿不斷的山勢和三峽的水在不同季節(jié)的不同景象，再現(xiàn)了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色。
五、當(dāng)堂檢測(10分鐘)。
1、解釋下列詞語：
略無闕處沿泝阻絕。
乘奔御風(fēng)回清倒影。
清榮峻茂晴初霜旦。
2、翻譯下列句子：
兩岸連山，略無闕處。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
六、抽查清。
抽查清：
每組的3號同學(xué)給組長翻譯第二段。
長春版語文八年級下教案篇七
知識與能力：理解作者對生活的那一份詩意的感悟。
過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對生活的體驗?zāi)芰?，學(xué)會思考人生。
情感、態(tài)度與價值觀通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
復(fù)述“第一本書”的故事。
注重激活學(xué)生對生活的體驗，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本
三課時
1.給下列加點字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀
2.解釋下列詞語。
幽默：有趣或可笑而意味深長。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書識禮：有知識，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補充注釋
導(dǎo)人你讀的第一本書是什么樣的書?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對他的第一本書永志不忘。因為那本書承載了一段感人的故事。事過幾十年后，作者走過了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。
學(xué)生互相補充、評議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題。
1.“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書。)
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的?
(一種感激之情。)
3.如何理解“這就是我的第一本書。對于元貞來說，是他一生惟一的`一本書”? (體會書的珍貴，讀書機(jī)會的珍貴。)
(我的第一本書對“我”影響之大，作者要回報它。師生共同解決問題。
本文是詩人牛漢的一篇隨筆。作者通過對他的第一本書的追敘，折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
長春版語文八年級下教案篇八
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點字詞注音(出示課件請學(xué)生口答)。
長春版語文八年級下教案篇九
教學(xué)目標(biāo)。
1.誦讀并默寫本詩。
2.結(jié)合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。
3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現(xiàn)實，體會詩人的情懷。
4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章――《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實寫照。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景。
1.走近作者。
杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”――《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”――《新婚別》《無家別》《垂老別》等。
2.背景資料。
759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動的戰(zhàn)爭，是同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條?！睅缀醢ㄕ麄€黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩歌體裁及內(nèi)容。
1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。(從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答)。
明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達(dá)二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個。
2.介紹歌行體。
明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。
4.細(xì)讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會作者當(dāng)時的復(fù)雜心情。
明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)。
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)。
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)。
(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)。
總結(jié)：第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎(chǔ)，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語言，升華文章情感。
第一段賞析：
1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的?寫出了秋風(fēng)的哪些特點?
明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情。
明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂?！皰臁笔菕煸陂L林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風(fēng)卷去的無可奈何。
第二段賞析：
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤**的社會造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?
明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”
明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。
示例：舍己為人――吾廬獨破受凍死亦足!
示例：(1)年老體弱――唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。(2)生活貧困――布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)(3)憂心國事――自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”――安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。
三、板書設(shè)計。
長春版語文八年級下教案篇十
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，寫"遷客騷人"或悲或喜的"覽物之情"。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出"遷客騷人""覽物之情，得無異乎"的問題。
第二層（3~4段）：寫"遷客騷人"的"覽物之情"因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：借對"古仁人之心"的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點明作"記"的時間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從"慶歷四年"談起，點出人物：滕子京，交代地點：巴陵郡：述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。"越明年，政通人和，百廢俱興"一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實為人民做了一些好事，他是個頗有點才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句"增其舊制"表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文"遷客騷人，多會于此"埋下伏筆，最后一句，"屬予作文以記之"點明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的"記"字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請范仲淹寫"記"的事。
引導(dǎo)要點：從這個"謫"字看，滕子京正是一位如下文所說的"遷客騷人"，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像"古仁人"那樣"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在"政通人和，百廢具興"的基礎(chǔ)上"重修岳陽樓"，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的"遷客"不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
"巴陵勝狀，在洞庭一湖"，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象，這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢闊大。"銜遠(yuǎn)山，吞長江"，洞庭之于遠(yuǎn)山是"銜"，于長江是"吞"，兩個動詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動態(tài)。
次寫水勢浩大。"浩浩湯湯"。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，"橫無際涯"，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻。"朝暉夕陰"，晨昏不同，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評論總括一句："此則岳陽樓之大觀也"。用"大觀"同"勝狀"呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來后，再一筆宕開去："前人之述備矣"說明這不是作者筆墨中心，最后又用"然則"一詞轉(zhuǎn)過來，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文"遷客騷人"若換成"遷客詩人"就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以"騷人"比"詩人"有時還多一層"恍然失志"的意思，本文中"騷人"與"遷客"相配比較合適。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一"銜"字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一"吞"字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且"吞"字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。"銜"、"吞"字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如"橫無際涯"的"橫"，與"廣"近義，但作者用"橫"而不用"廣"，因"橫"字顯得境界開闊而有氣魄；"朝暉夕陰"的"暉"換成"晴"字，義通順，但作者用"暉"而不用"晴"字，因為"暉"字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上"春和景明"的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點："朝暉夕陰，氣象萬千"，為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏線。"遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎"，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情""異"，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同"銜""吞"則使人產(chǎn)生有生命之感，把"遠(yuǎn)山""長江"跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用"連""接"來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（5）提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢非凡："銜遠(yuǎn)山，吞長江"。
（2）寬闊無邊："浩浩湯湯，橫無際涯"。
（3）湖光山色："朝暉夕陰，氣象萬千"。
（6）提問：作者沒有停留在寫景上，而用"然則"從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫"遷客騷人"的"覽物之情"。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
長春版語文八年級下教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文。
2、生抉擇的智慧；
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結(jié)；愛崗敬業(yè)的精神；
重點：基礎(chǔ)字詞和文化常識的把握；
難點：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文。
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生分析王選每次重要抉擇的主客觀條件及思考過程，學(xué)習(xí)王選進(jìn)行人生抉擇的智慧。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結(jié)合起來的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的精神。
重點：基礎(chǔ)字詞和文化常識的把握。
難點：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇對一生發(fā)展的重要意義作者簡介。
（1）正確識記字音、字形。
抉．擇核．心墮．落豐碩．輪廓．不懈．凸．版。
疙瘩．開辟．時髦．淘汰．可乘．之機(jī)憂心忡忡．。
（2）解釋成語。
無與倫比：可乘之機(jī)：與眾不同：無名小卒：憂心忡忡：專心致志：整體感知。
自讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容思考下列問題：
課文是王選于1998年10月在北京大學(xué)所作的一次演講。課文按照時間順序，有詳有略地介紹了人生中八個重要的抉擇：
1、內(nèi)容方面：主題鮮明邏輯嚴(yán)密。
真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過自己頭腦思考而來的真知灼見。這點在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來寫，避免說教，注重用實例和事實說話，深入淺出。
2、結(jié)構(gòu)方面：條理清楚層次分明。
課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來互不相干，但讀者看來卻彼此相連，渾然一體。這是因為每一個選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實際行動和“選擇”對于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)的組合在一起。在“重要”這一前提下作者又分出主次輕重，并用“時間”這根紅線貫穿起來，條理清楚地敘述內(nèi)容，層層深入地揭示主題。這篇長達(dá)萬言的演講以精辟的見解和詼諧的表述，展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語言魅力。不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語言的幽默感：這一切構(gòu)成了王選演講的獨特風(fēng)采。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
長春版語文八年級下教案篇十二
1.學(xué)習(xí)作者娓娓動聽的對話中講述故事的寫作手法。
2.理解說明文知識性很強(qiáng)的這一特點。
3.培養(yǎng)學(xué)生研究能力
1.旅鼠的特點。
2.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
3.由學(xué)生自己講述課文內(nèi)容，解答旅鼠之謎。
4.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
教學(xué)課時：一課時。
教師展示媒體資源中的圖片，一邊導(dǎo)入：
這種生活在北極草原上的小動物，有許多難解的謎團(tuán)，幾個世紀(jì)以來，科學(xué)家絞盡腦汁卻始終解不開他們的奧秘。今天學(xué)習(xí)這篇文章，相信同學(xué)們也會產(chǎn)生探索旅鼠之謎的興趣。
學(xué)生讀課文并思考：
歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
學(xué)生討論交流。
明確：
歸納旅鼠的幾大奧秘：
1．哺乳動物卻有和細(xì)菌相似的繁殖能力。
2．能夠根據(jù)條件控制繁殖。
3．達(dá)到一定密度就自然吸引敵人來消滅自己。
4．周期性的進(jìn)行“死亡大變遷”。
5．只往西、往北，往海里死亡。
1．討論旅鼠的幾大奧秘的原因。
(提示：旅鼠是集體觀念很強(qiáng)的動物。旅鼠有這種本能。)
(學(xué)生發(fā)表自己的見解，不求統(tǒng)一答案。)
3．除了旅鼠之外，其他動物也有一些奇異的現(xiàn)象，請根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說明某種動物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。
(學(xué)生說自己所見的奇聞，課后寫成書面文字。)
本文是一篇“運用記敘的框架，借助對話來介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品，課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒有多大差別，“但人們研究了好幾個世紀(jì)，卻始終解不開它們的奧秘”。它的第一大奧秘是繁殖能力強(qiáng)：第二大奧秘是一旦繁殖過多。就會千方百計吸引天敵的注意，主動通過天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩，無所畏懼。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，我們無從知道，或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
長春版語文八年級下教案篇十三
課前交流：
教師：同學(xué)們，我姓名是什么你們知道嗎?(學(xué)生齊聲答：錢夢龍)老師也想知道你們的情況，哪個學(xué)校?幾年幾班?(上塘中學(xué)，初二(4)班)全班同學(xué)都來了嗎?你們是否感覺到今天來上課的是一位挺老的老師?你們猜猜我的年齡。三十太大，十五太小，二十八歲剛剛好。不是跟你們開玩笑，最近人家給我測試了心理年齡，十八歲多一點，二十八不到一點。
今天給你們上的是《雁》。
有學(xué)生說是在電視節(jié)目上看到過的。
教師：在天空飛過看到的請舉手。雁怎樣飛的?
生1：它們一會兒成“一”字，人會兒成“人”字，在天空群體地飛過。
教師：“群體”一字說出了雁飛行的特征。那么你們知道雁為什么飛來飛去?
生(多人)：因為它是候鳥。
師：雁有什么生活習(xí)性?
師：今天臺下有許多老師在看著?？词裁粗绬?看我講課?不完全是，主要是看你們是怎么學(xué)習(xí)，所以平時怎么學(xué)，今天也怎么學(xué)。有問題了，或者要回答了就站起來。
生3：春天往北飛，秋天往南飛。
師：北雁南飛。你們知道嗎?雁還是一種有情有義的鳥。人們形容愛情忠貞的鳥用鴛鴦，其實不對。真正忠貞的鳥是雁。如果一雙雁中有一只死了，另一只就終生不再找配偶。古時男女結(jié)成婚姻時下聘禮，其中必定有雁，這叫委禽。就因為雁有這樣一種難得的生活習(xí)性。
今天們要學(xué)的文章就是寫一只雁，或者說兩只雁的故事。
現(xiàn)在來讀一讀課文。
師：生推薦兩位讀得最好的同學(xué)來朗讀。
一女生讀前半部分。
教師：同學(xué)們，她讀得好不好?
生齊答：好!
生齊答：有!
學(xué)生一一指正，教師補充。
師：我們再請一位男同學(xué)來讀。(一男生起立朗讀)。
師：讀得很有精神。這兩位同學(xué)的朗讀有一個共同的特點，不僅聲音響亮，而且很有感情。
訂正男生朗讀中的幾個錯別字。并說明蓄滿和噙滿的異同。
師：同學(xué)們，文章聽完了，說說自己的感想。這兒沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：我覺得這只雁重感情。
生2：我覺得這文章里的人冷酷無情。
生3：我覺得文章定出人的無知、貪婪、冷酷，也寫出了動物之間的親情和愛情。
生4：寫出了人的貪婪、無知對動物造成的傷害。
教師：我讀后也的確感受到了大雁的絕望、哀傷和悲痛，也感到了人的貪婪、無情。
那么，你們是否覺得這篇文章缺了點什么?比如，你們是否關(guān)心這只大雁的命運。
生5：缺了結(jié)尾。
師：你們來為文章續(xù)一個結(jié)尾吧。寫好了以后讀給大家聽聽。
(學(xué)生寫作，教師巡視，不時低頭俯身和某個學(xué)生說些什么。)。
生6：張家男主人終于被雁的決心感動了，放走了母雁，它們倆在頭頂盤旋了幾圈，向南方的天空飛去了。
生7：那只公雁叫來了它的兄弟姐妹，他們一起沖下去，把那只被剪斷翅膀的母雁帶走了。不久，她長出了新的羽毛，又可以隨著雁群自由地飛翔了。
生8：第二天，張家的主人發(fā)現(xiàn)那只母雁不見了。后來，人們發(fā)現(xiàn)了兩只死去的大雁。
生9：男人拿槍打下了那只公雁，他在向下墜落的瞬間，感到翅膀的劇痛，心底卻掠過一絲安慰：終于可以和妻子生死相隨了。
生10：公雁背起那只母雁，艱難地向上飛去。
生11：如張家主人所愿，那只公雁也落下來了，被人們抓住宰了吃掉了，不久，母雁哀傷而死。
生12：公雁背起那只母雁，在天空中掉落下來，墜在石頭上，雙雙摔死，潔白的羽毛沾滿鮮血。
教師：你們聽下來，學(xué)得誰寫的最動人。
生(紛紛)徐勝浩寫得最好。
教師：按照雁的習(xí)性和人貪婪的本性，他寫的可能最接近作者的原意。我們來看看原文的結(jié)尾。
(屏幕上出示演示文稿，學(xué)生齊讀)。
第二天一早，當(dāng)張家的男人和女人推開門時，他們被眼前的景象驚呆了：兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了。
僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想。
教師：說說讀了有什么感受，有沒有最欣賞的句子?
生13：我最欣賞“兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了?！?/p>
師：注意最后一句，“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想”。
作者的寫法較符合大雁的習(xí)性和人們的本性。許多同學(xué)懷著良好的愿望為它們安排了美好的結(jié)局。但在當(dāng)時的條件下恐怕是不可能實現(xiàn)的。
現(xiàn)在請同學(xué)們一起來朗讀，女同學(xué)讀大雁的部分，男同學(xué)讀張家主人部分。要讀得更有感情。讀出大雁的悲痛絕望和人們的貪婪冷漠。
學(xué)生男女對讀。
教師：讀得很好。這個結(jié)尾讓我想到了兩句詩。(板書)問世間情為何物?直教人生死相許。雖然故事寫的是兩只大雁，但他們的悲劇摧人淚下。作者把母雁叫做“妻子”，公雁叫“丈夫”這種手法叫(學(xué)生齊答“擬人”)，但我們不是要知道這種手法叫擬人，重要的是知道作者為什么把它們擬人化?知道的同學(xué)請舉手。
學(xué)生舉手的較出，那么全都不知道，腦子一片空白的同學(xué)請舉手。
教師指名一舉手男生回答。他說：我腦子一片空白。
師問：你覺得大雁的生命和人的生命想比怎么樣呢?
生14：人和大雁有同樣的情感。
師：人是大自然中的生命，大雁也是。這兩種生命怎么樣?
生14：生命是平等的。
師：人是大自然賦予的生命，大雁也是大自然賦予的生命。生命是平等的，人并不是大自然的主人，并不是可以隨意處置其他生命的霸主。
師：讀完這篇文章，我想到法國哲學(xué)家史懷哲提出的“敬畏生命”。他也寫了許多有著“敬畏生命”的文章。我們愛護(hù)、敬畏自己的生命，也要愛護(hù)、敬畏其他的生命，他說過一段有名的話：(投影展示)。
師：請同學(xué)們注意這段話中的“她”，這表示什么?作者對其他生命的愛護(hù)、呵護(hù)。
你人有沒有毀滅、妨礙、阻止生命的行為?
李叔同說：我火化的時候，火化臺四周放點水，不要讓螞蟻爬進(jìn)去無辜送死。
我認(rèn)為，除非其他的生命妨礙人的生存，否則都不應(yīng)該去戕害。
現(xiàn)在我說一件很后悔的事。小時候我很頑皮，有一次用彈弓打死了一只母鳥，后來發(fā)現(xiàn)旁邊的巢里還有一窩嗷嗷待哺的幼鳥。我這才知道，我殺死了它們的母親，它們也眼看活不下去了。從此之后，我永不打鳥。
同學(xué)們，敬畏生命倒不僅僅是為了環(huán)保，而是為了培養(yǎng)一種意識：與大自然及其他生命平等和諧相處。
最后，我來小結(jié)一下，人為什么殘忍地對待動物?是因為貪婪。張家主人正是為了大雁肉和大雁蛋才害死了兩只有情有義的鳥的。
最后介紹大家讀一首詩。
孤雁。
幾行歸塞盡，念爾獨何之?
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
浮去低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢繒繳，孤飛自可疑。
翻譯：幾行北歸的大雁消失在邊塞的盡頭，
失群的孤雁啊，……。
這首詩很具體地寫出失群的孤雁那種恐懼哀傷孤獨的心理。建議同學(xué)們課后把它找來，抄在筆記本上。今天的這堂課，我們合作得非常愉快，同學(xué)們特別愛動腦筋，希望大家發(fā)揚這種精神，把語文學(xué)得更好。
長春版語文八年級下教案篇十四
4、?????????比較閱讀《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、????教學(xué)重難點。
理解魯迅對兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會持有這樣的態(tài)度。
三、????教學(xué)課時。
兩課時。
四、????教學(xué)過程?。
第一課時。
一、????導(dǎo)入??。
請學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過的魯迅的文章。
二、????整體感知。
聽課文錄音，整體感知。
再讀課文，結(jié)合課后的附文，說說你對這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？
三、????文本探究。
1、請大家找一下關(guān)于這篇散文詩的關(guān)鍵句。
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？
江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）。
3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點？
朗讀課文1－3段。
文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調(diào)的。
然后對比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”
2）、江南的雪還和孩子們的快樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。
對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語融進(jìn)了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。
3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征?？墒堑搅说诙?，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點？
朗讀課文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出場了。它以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)文本探究和研讀。
1、
1、?????????魯迅對兩種雪的態(tài)度怎樣？（較難）。
從南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)琢磨，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也是魯迅一以貫之的前行動力。在文章中，北方的雪“決不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。
（資料佐證：魯迅在一篇文章中說道：“站在沙漠上，看看飛砂走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打的得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋”。
在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞。但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴。這也正是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無返顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。
2、聯(lián)系魯迅的生平，探究他為什么會持有這樣的態(tài)度？（難點）。
魯迅之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現(xiàn)實戰(zhàn)斗注入生命的活力。因此，他本質(zhì)上是一個社會感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會和發(fā)現(xiàn)自己。
3、你覺得全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
二、關(guān)鍵語句的品味。
1、暖國的雨，向來沒有變成冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
（用“冰冷的”、“堅硬的”、“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么？）。
“冰冷的”、“堅硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。
2、那是還在隱約著的青春的氣息，是極壯健的處子的皮膚。
（“隱約著的青春的氣息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？）。
“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪蘊育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3、是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
（“孤獨的雪“，”死掉的雨“，”雨的精魂”是什么意思？）。
北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強(qiáng)內(nèi)核的精魂。
四、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。
五、對比閱讀。
《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。
?魯?迅。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……?。
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
我居住的江南小城，一年里四季分明。立春過后，一場如酥的細(xì)雨剛下過，冬眠的小草開始露出碧綠的媚眼；夏天，赤日炎炎，有高大的梧桐樹撐起遮陽的綠陰；立秋之后，一場秋雨一場涼，那梧桐葉先是泛黃，再成古銅色，然后一片一片地飄落，冬天很快就要到了。
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是關(guān)于寒冷與飄雪的記憶。
冬至一過，凜冽的北風(fēng)一日緊似一日。向晚，暮色越來越重了，街上除了少數(shù)幾家攤店尚在營業(yè)以外，平常人家都早早關(guān)上了房門。肆虐的寒風(fēng)被我關(guān)在門外，卻從日曬雨淋的祖居老屋開裂后的木板縫隙里鉆進(jìn)來，依然呼呼作響寒氣襲人。這時父親就會買回幾張白色的道林紙，裁成一條一條，調(diào)好了漿糊，讓我?guī)兔χ黄鸢涯軌蚍馑赖目p隙都粘上了紙條，準(zhǔn)備過冬了?？墒?，家里沒有酒，沒有燒著木炭跳動著溫暖光焰的火盆，當(dāng)然也沒有一種閑情而圍爐夜話———那簡直是冬日里的一種奢侈。
有時，向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風(fēng)追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度（攝氏）的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說是“快要下雪了！”
那雪，果如所料，說下就下了。不一會兒，先是“雨夾雪”，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就像音樂家靈巧的兩手輕輕地劃過琴鍵，叮叮咚咚，動聽！上初中時讀過一篇《黃州新建小竹樓記》，能背誦，說是“冬宜密雪，有碎玉聲”，擬物狀態(tài)，覺得妥帖。多少年過去了，這碎玉之聲現(xiàn)在還縈回在我的耳際。如果真的下雪了，“傾耳無希聲，在目皓已潔”———只能眼見而聽不見聲音的。所以那時的夜里總是睡不穩(wěn)，會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了，因為雪地雪景總是孩子歡樂的天堂。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂……只可意會而不可言傳。只是我無法以藏在黑夜閣樓的心情而全部地領(lǐng)受的。滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步和在我耳邊的噥噥絮語———走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……清晨推門，眼前一亮：昨夜隔在瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。
昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有一種無形的力量吸引著我一直走到對岸。河那邊即是田野，眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了———這不是長眠，這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。”（梭羅《冬日漫步》）在那潔白的棉被底下，卻隱藏著春天的消息，隱藏著農(nóng)家的喜悅，也記錄著我和伙伴們在那上邊打滾的昨天……當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了，淡漠到了生活中沒有雪的日子也沒有往心里想過?？墒呛⒆觽儏s沒有忘記童話里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子，當(dāng)然也向往“呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢?！保斞浮堆罚┻€要用皂珠或龍眼核給他做眼珠，還要從母親的化裝奩中偷來唇膏涂在他的嘴上……可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風(fēng)追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還在上小學(xué)的兒子，曾經(jīng)迫不及待地問我：“爸爸，什么時候下雪？”我說：“快了，這天準(zhǔn)下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來———江南凝云而且灰暗的天空下，已經(jīng)多年沒有雪。如果，“你的睫毛上和舌頭上/沒有落過甜雪花/怎能說懂得溫柔/你沒有審視過六角的雪花/你沒有見過積雪成冰/沒有聽過夜半的冰裂/怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔……”（邵燕祥《雪》）雪，也是孩子們認(rèn)識自然界、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生的一個經(jīng)歷。后來，孩子又問：“爸爸，冬天怎么不下雪了？”
江南的冬天怎么不下雪了？—我怎么回答？大氣污染？森林減少？冰山融化？地球趨暖？四季不再分明？“厄爾尼諾”現(xiàn)象？—我回答不上。孩子長大了，長了知識，一切都會自己解答。
但是，我也盼望雪，依然想念過去有雪的日子?！巴韥硖煊茱嬕槐瓱o？”現(xiàn)在，我家里有酒，有“火爐”，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。如果還有興致，明早酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……什么時候，我們還能見到飄雪的日子？—不是在回憶中，不是在夢中，而是凌晨推門，眼前一亮：銀世界，玉乾坤，天與地與山與水上下一白。
長春版語文八年級下教案篇十五
1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略晉祠的環(huán)境和建筑的美麗風(fēng)采。
2、學(xué)生能夠了解晉祠的由來和深邃的文化歷史底蘊。
3、初步掌握說明類小品文的寫作特點：科學(xué)性、趣味性、通俗性。
講析課文的主體部分“三美”“三絕”
了解晉祠的由來和深邃的文化歷史底蘊。
教師以導(dǎo)游身份，帶領(lǐng)學(xué)生做一次虛擬旅游，使課文、圖畫、視頻相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生游覽山西著名的風(fēng)景名勝——晉祠，通過解讀課文，配合圖像和視頻資料，使學(xué)生能夠有身臨其境的感覺，感受晉祠的美和它深厚的歷史文化底蘊，進(jìn)而產(chǎn)生對歷史古跡的喜愛之情。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)列舉你所了解華夏文明、歷史古跡。
秦始皇兵馬俑、萬里長城、故宮、陜西法門寺地藏秘宮……。
上下五千年，泱泱我中華，一處又一處的歷史古跡，演繹著一個又一個傳奇的故事，顯示著中華民族華夏兒女的聰明才智和勞動結(jié)晶。
今天，老師當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一起去山西太原，游覽一處名勝古跡——晉祠，一起去領(lǐng)略一下古老晉祠的美麗風(fēng)采。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
準(zhǔn)備好了么?那么就跟我出發(fā)——。
三、學(xué)習(xí)課文：
1、老師先給大家講述一個故事——“剪桐封弟”《史記晉世家》第九篇。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。
出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說：“把這個圭給你，封你為唐國諸侯?！碧熳訜o戲言，于是其弟長大后便來到當(dāng)時的.唐國，即現(xiàn)在的山西作了諸侯?！妒酚洝贩Q此為“剪桐封弟”。姬虞后來興修水利，唐國人民安居樂業(yè)。后其子繼位，因境內(nèi)有晉水，便改唐國為晉國。人們緬懷姬虞的功績，便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他，后人稱為晉祠。
晉祠之美，在山美、樹美、水美。
這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn);秋來，草木郁郁，天高而水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設(shè)在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風(fēng)拂動，一派鶴發(fā)童顏的仙人風(fēng)度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無不顯出滄桑幾經(jīng)的風(fēng)骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷;林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥?！蹦阊刂ベp那亭臺樓閣，時常會發(fā)出這樣的自問：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!
然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國古建筑的“三絕”。
一是圣母殿。這是全祠的主殿，是為虞侯的母親邑姜所修的。建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實例。殿內(nèi)寬七間、深六間，極寬敞，卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢雄偉。殿堂內(nèi)宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我國現(xiàn)存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂、歌舞，形態(tài)各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，須根根，不能不叫人嘆服木質(zhì)之好與工藝之精。
三是殿前的魚沼飛梁，這是一個方形的荷花魚沼，卻在沼上架了一個十字形的飛梁，下由三十四根八角形的石柱支撐，橋面東西寬闊，南北翼如。橋邊欄桿、望柱都形制奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水面，再加上魚躍清波，荷紅映日，真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國現(xiàn)存的古建筑中是僅有的一例。
以圣母殿為主的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等，都造型古樸優(yōu)美，用工精巧。全祠除這組建筑之外，還有朝陽洞、三臺閣、關(guān)帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢砌屋，或架于碧波之上，或藏于濃蔭之中，揉造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細(xì)泉垂下，而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭里，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來一只石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水面，那氣勢好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾游而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個好地方，至今山徑石壁，廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書法精湛，更為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國后自然又演過許多典故。當(dāng)年李世民就從這里起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾于太平興國四年(公元979年)在這里消滅了北漢政權(quán)，從而結(jié)束了中國歷史上五代十國的分裂局面。一九五九年陳毅同志游晉祠時興嘆道：“周柏唐槐宋獻(xiàn)殿，金元明清題詠遍。世民立碑頌統(tǒng)一，光義于此滅北漢?！?/p>
晉祠就是這樣，以她優(yōu)美的身軀來護(hù)著這些珍貴的歷史文化。她，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
2.晉祠的特征是()。
3.《晉祠》一文運用了()和()相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。
答案:。
晉祠是一篇以實體事物(晉祠)為說明對象的說明文，我們還學(xué)過另一類說明文則以事例為說明對象，如內(nèi)容同樣是園林名稱的蘇州園林.
晉祠的特征是悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體。
長春版語文八年級下教案篇十六
1、積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2、理解課文深刻的寓意。
3、反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
4、把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
過程方法
以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內(nèi)涵的理解。
情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
難點：
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解本文的時代意義。
難點：
1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
2課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash――愚公移山。（學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。）
二、朗讀課文，整體感知
1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。（資料內(nèi)容如下：）
（1）指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無隴斷焉
（2）對加點字的解釋正確的一項是………………………………………（）
懲山北之塞a、處罰b、警戒c、苦于
出入之迂也a、繞遠(yuǎn)b、迂腐c、困難
指通豫南a、指向b、手指c、一直
雜然相許a、允許b、贊成c、答應(yīng)
且焉置土石a、哪里b、乃、才c、語氣助詞
（3）一詞多義
方
方其遠(yuǎn)出海門
方七百里
三、整體感知，理解課文
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住?？嘤诖笊降淖枞?，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣？”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟無話可答。
山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山、―座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)愚公移山的精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。
教學(xué)設(shè)想
1、培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。
2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力。
3、采用啟發(fā)式教學(xué)，運用富有啟發(fā)性問題引起學(xué)生討論。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
聽歌《愚公移山》（屏幕演示），從而導(dǎo)入課文分析講解。
二、課文分析：
1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格？
解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大；用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難；用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單??；用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠(yuǎn)，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。
2、愚公的形象：是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的`形象。
3、學(xué)生討論解答以下問題：
（1）愚公移山的原因是什么？
懲山北之塞，出人之迂也
（2）愚公移山的目的是什么？
指通豫南，達(dá)于漢陰
（3）智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么？
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（4）愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么？
子子孫孫無窮匱也
山不加增
4、本文的寓意：（提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？）
故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。（從不同的角度可以得出不同的深刻含義）
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
三、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾？學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2、關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
四、課本劇表演：參加演出者：（略）
五、學(xué)生討論：愚公應(yīng)該移山，還是搬家？
六、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎？
愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五、六號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！
長春版語文八年級下教案篇十七
《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級下冊課本第三單元中的第二課，它是報告文學(xué)家吳剛的佳作，被評為20xx年度中國最佳報告文學(xué)。作者以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實意義：以前車之鑒昭示西部大開發(fā)應(yīng)注意的一個戰(zhàn)略重點，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
從整體來看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記,發(fā)言提問)正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高。
但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對外界認(rèn)識較少，課外知識的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運用能力，對學(xué)生掌握知識的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開展。
1、積累詞語，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會運用。
2、了解報告文學(xué)的文體特征。
3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。
1、引導(dǎo)學(xué)生運用設(shè)問、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點的能力和語言表達(dá)能力。
2、揣摩語言，體會課文語言的真實性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語感，豐富語言積累。
3、運用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題。
1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們在西部開發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
1、品讀課文，揣摩語言，體味其真實性、形象性、抒情性。
2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。
第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)
第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)
第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17506764.html】
