讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)以及文化內(nèi)涵。寫(xiě)讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。下面是一些讀者們的讀后感分享，或許會(huì)與你有共鳴，也可能會(huì)給你以新的思考方向。
給教師個(gè)建議讀后感篇一
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著，這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話，二是有話可說(shuō)，三是會(huì)說(shuō)話?！?/p>
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的`方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！?/p>
從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來(lái)對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
給教師個(gè)建議讀后感篇二
鄭老師說(shuō)傾聽(tīng)不僅是一種交往技術(shù)，更是一種美德。善于傾聽(tīng)的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì)，這種力量超出你對(duì)別人的道德說(shuō)教而非常自然地能贏得人們對(duì)你的尊敬和愛(ài)戴。
傾聽(tīng)還是一種個(gè)人能力的綜合表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人的注意力、記憶力、理解力、思考力等等這類智力因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，而且傾聽(tīng)還是豐富情感的一種表現(xiàn)。
我覺(jué)得在我們的課堂中特別需要關(guān)注中等生，因?yàn)樗麄兪呛苡袧摿Φ?，關(guān)鍵是讓他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
全班集體交流時(shí)，一位學(xué)生在發(fā)表自己的見(jiàn)解，這時(shí)另外幾位學(xué)生覺(jué)得與自己的意見(jiàn)不合，就馬上打斷別人的發(fā)言，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，還有的學(xué)生開(kāi)著小差，根本就沒(méi)有聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言，教室里一片混亂。這時(shí)發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)聲音越來(lái)越小了，甚至不敢說(shuō)了。如果學(xué)生們能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，舉手示意:“老師，我要補(bǔ)充……”“老師，我有不同的建議……”也許對(duì)別人和自己是不是都是尊重呢。
不同的人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法和理解也不相同，可以說(shuō)，孩子是一個(gè)世界。小學(xué)語(yǔ)文提倡小組合作，需要集體的智慧和力量解決問(wèn)題。從小培養(yǎng)孩子們小組合作還有利于合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。而在我們的課堂中，經(jīng)常能看到小組合作環(huán)節(jié)熱鬧非凡，看上去孩子們激烈的討論問(wèn)題，可近看卻是嘰嘰喳喳地把自己的想法說(shuō)完，根本沒(méi)有傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。這樣的小組合作學(xué)習(xí)，表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧，其實(shí)并沒(méi)有起到合作的效果。
所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也是互動(dòng)評(píng)價(jià)的前提，是提高效率的關(guān)鍵。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以使學(xué)生博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以使學(xué)生萌發(fā)靈感，觸類旁通，閃爍智慧的火花。
一旦良好的傾聽(tīng)習(xí)慣養(yǎng)成，這個(gè)習(xí)慣將會(huì)影響一個(gè)人一生。
作為老師我們也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子們的心聲和觀點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，我們才可能通過(guò)傾聽(tīng)而學(xué)會(huì)別的更多更重要的東西。
給教師個(gè)建議讀后感篇三
蘇霍姆林斯基指出關(guān)鍵是沒(méi)有足夠的智力訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有會(huì)如何思考和說(shuō)話。他整天都在重復(fù)著別人的話語(yǔ)，而沒(méi)有自己的思想。因此，要打開(kāi)學(xué)生思維的創(chuàng)作的源泉。而這個(gè)源泉在哪里呢？在大自然里。要讓語(yǔ)言詞句成為他們觀察自然、表達(dá)情感的一種工具，要讓書(shū)中的故事觸動(dòng)孩子那稚嫩的心靈，使他們從書(shū)中找到自己的影子，學(xué)會(huì)表達(dá)與思考。“讓鮮明的思想、生動(dòng)的詞語(yǔ)和兒童的創(chuàng)造精神來(lái)統(tǒng)治學(xué)校的王國(guó)吧。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部?jī)?nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三要支柱上?！?/p>
教育家從實(shí)際問(wèn)題入手，為我們指點(diǎn)迷津。使得我對(duì)自身的工作有了更深的體會(huì)，感覺(jué)自己工作起來(lái)也更加有方向感了。我想，如果把培養(yǎng)學(xué)生看承建造一座漂亮的大廈的話，我們小學(xué)教師的的工作就好比為這座大廈打地基?！叭f(wàn)丈高樓平地”，擔(dān)負(fù)如此重任的我們更應(yīng)該好好對(duì)待自己的工作。
現(xiàn)如今很多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們把孩子交到我們手中，就是把對(duì)未來(lái)的希望放在了我們的手中。家長(zhǎng)們對(duì)我們寄予如此厚望，我們更是不能出差錯(cuò)。要知道一時(shí)的疏忽缺漏對(duì)我們也許是一轉(zhuǎn)身就忘了，但是對(duì)于一個(gè)獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，教師的不負(fù)責(zé)也許會(huì)使得一個(gè)孩子沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而造成他的人生旅程中有更多的挫折與失敗。
而在工作中，除了要盡量避免失誤的同時(shí)，對(duì)一些出現(xiàn)的不足要多作些反思，對(duì)如何更好地完成今后的工作多做計(jì)劃，這些思考，肯定都是大有益處的。作為一線老師，我們和孩子接觸的時(shí)間很長(zhǎng)，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻處處用心，不能有一絲一毫的不負(fù)責(zé)任，工作中首要的就是去教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法等等。這些我們平時(shí)也都在做，如果能做好，是對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，也對(duì)每個(gè)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)；是對(duì)學(xué)校的負(fù)責(zé)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)；是對(duì)工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
給教師個(gè)建議讀后感篇四
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專門為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們今天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)， 常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的.莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉,聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力，讀書(shū)可以改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師個(gè)建議讀后感篇五
關(guān)注生活、培養(yǎng)閱讀，促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化-------讀《給教師的建議》有感學(xué)困生問(wèn)題，是義務(wù)教育階段的一個(gè)不得不面對(duì)的問(wèn)題。而有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，數(shù)學(xué)學(xué)困生是全部學(xué)困生中的最大群體，如何對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，是擺在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育面前的一個(gè)重要的課題。最近重讀前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典作品《給教師的建議》，覺(jué)得有些在數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面的建議我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中可以適當(dāng)采用，以有效的促成更多的數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。
第18條建議：怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。
在這條建議中，作者首先闡述了閱讀是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)具有穩(wěn)定的興趣的非常有效的手段。通過(guò)閱讀，“也能使學(xué)生對(duì)學(xué)校所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理解得更清楚”。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)以前，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的內(nèi)容，有些東西肯定是他們讀不懂的，但是“這一點(diǎn)倒是沒(méi)有任何可怕的”。作者認(rèn)為：“學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)越多，他對(duì)課堂上和學(xué)習(xí)新教材過(guò)程中所講知識(shí)的興趣就越高”。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了自己的興趣，或者說(shuō)他們對(duì)新知識(shí)的了解越多，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)感受就會(huì)有更好的效果。
生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀”。同時(shí)作者也告誡我們：“不要靠補(bǔ)課，不不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’”，他認(rèn)為最主要的還是“要靠閱讀、閱讀、再閱讀”，同時(shí)作者還說(shuō)到：“正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用”。
第76條建議：這樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童。
作者先拿醫(yī)生看病與教育學(xué)困生比較，不管是醫(yī)生治療病人還是教師教育學(xué)困生，首先都必須基于人道主義。作者認(rèn)為：“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類最崇高的樂(lè)趣——認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣”。同時(shí)，作為具有36年教學(xué)實(shí)踐的教育家，作者希望每一個(gè)教師都要記?。骸皩?duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被單位到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳”。做為教師的崇高的使命就在于：“要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，他不僅是提供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感”。
關(guān)于如何對(duì)待學(xué)困生的問(wèn)題，作者也對(duì)提出了具體的建議：“不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久的死扣書(shū)本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力”。同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)：“這一點(diǎn)是教師和校長(zhǎng)永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記的”。
童思考的源泉”。在這里，他就提出：“在兒童早期就使兒童通過(guò)‘到自然界里去旅行’而真正受過(guò)腦力勞動(dòng)的訓(xùn)練，那么班上就不會(huì)出現(xiàn)任何一個(gè)數(shù)學(xué)不及格的學(xué)生”。這里提到的“到自然界去旅行”其實(shí)就是說(shuō)在兒童發(fā)展的早期要更多的使其接觸世界，了解生活，生活是最好的老師??！在這條建議中，他通過(guò)一個(gè)學(xué)生的具體例子來(lái)說(shuō)明如何結(jié)合生活實(shí)際來(lái)啟發(fā)學(xué)困生對(duì)數(shù)量關(guān)系的感知和理解。結(jié)合我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)學(xué)困生，也應(yīng)該從啟發(fā)他們思維的盲區(qū)開(kāi)始，在具體的實(shí)例中讓他體會(huì)數(shù)量關(guān)系，使他們懂得“應(yīng)用題并不是空想出來(lái)的東西。應(yīng)用題存在于周圍的世界里，因?yàn)榇嬖谥\(yùn)動(dòng)、生活和人們的勞動(dòng)”。堅(jiān)持不懈的進(jìn)行這種結(jié)合生活的思維訓(xùn)練，學(xué)困生即使“在1年、2年、3年內(nèi)什么都不行，但是終于有一天是能行的”。
如何更有效的轉(zhuǎn)化學(xué)困生，這是目前全面提高合格率的背景下的迫在眉睫需要解決的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，以及對(duì)本書(shū)中有關(guān)學(xué)困生問(wèn)題的這幾條建議的細(xì)致研讀，對(duì)于學(xué)困生的形成、發(fā)展以及在轉(zhuǎn)化學(xué)困生方面要注意到問(wèn)題都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這些建議，對(duì)于我們以后的教學(xué)都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。
作為青年教師，在教育經(jīng)驗(yàn)和教育智慧都很欠缺的階段，認(rèn)真品讀《給教師的建議》這本書(shū)，其具體的教育案例，給我們提供了學(xué)習(xí)效仿的范例；深炯教育理念，對(duì)我固有教育思想給予強(qiáng)烈的滌蕩。
品讀經(jīng)典，品味人生！
給教師個(gè)建議讀后感篇六
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)，文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書(shū)。
這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>
請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。我覺(jué)得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應(yīng)持有個(gè)別對(duì)待的態(tài)度，即“因材施教”。書(shū)中打了個(gè)很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個(gè)孩子之間都存在著個(gè)性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識(shí)記等方面的發(fā)展不均衡。此時(shí)，教師就要善于確定每個(gè)學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。
對(duì)于信息技術(shù)而言由于小學(xué)階段各學(xué)校重視程度、辦學(xué)條件的差異，家庭經(jīng)濟(jì)、家長(zhǎng)的思想意識(shí)及學(xué)生自身的興趣愛(ài)好取向等原因使得中學(xué)生信息意識(shí)、知識(shí)水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無(wú)可否認(rèn)的。在信息技術(shù)課堂中教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，忽視學(xué)生個(gè)體間的差異，不引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作、交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短；不采用分層教學(xué)；不對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、合理的評(píng)價(jià)。就不利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能，拓展思路，同時(shí)更會(huì)挫傷具有較好基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)使基礎(chǔ)較差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，使多數(shù)學(xué)生在初中信息技術(shù)課中未能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。如何開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，使個(gè)別差異在集體教學(xué)中發(fā)揮積極作用，使各個(gè)階層的學(xué)生在課堂教學(xué)中各有所得，提高全體學(xué)生的信息技術(shù)技能，是我們信息技術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級(jí)教育部門或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫(xiě)論文、培訓(xùn)、評(píng)職稱等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺(jué)時(shí)間總不夠用。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開(kāi)朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，悠閑的享受生活。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”。作為一名信息技術(shù)教師，平時(shí)除了課堂教學(xué)之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術(shù)作為一門勞技課，不為教師和學(xué)生重視，使得我們信息技術(shù)教師有時(shí)把握不了工作重點(diǎn)，極少關(guān)注學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。雖然，較大多數(shù)學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)較有興趣，但由于信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，不及網(wǎng)絡(luò)的吸引力，而且學(xué)生的自制力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響、毒害。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，把學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)吸引到信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，是我們信息技術(shù)教師要認(rèn)真思考、研究的一個(gè)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)難題。這些建議的背后所展示的是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的`偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書(shū)。
給教師個(gè)建議讀后感篇七
寒假里我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！今天淺談一下我讀這本書(shū)的感想。
當(dāng)我翻開(kāi)《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，他那閃光的思想、精練的語(yǔ)言，生動(dòng)的教學(xué)事例，深深地觸動(dòng)了我的心靈。它像“一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆干渴的心靈”。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生可以這樣教，該這樣教。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，越讀越有味，在讀的過(guò)程中不斷地有新的收獲與體驗(yàn)。它像一杯咖啡，讀后，回味無(wú)窮。書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。
蘇霍姆林斯基提到：“在我們的工作中，最重要的是要把學(xué)生看成是活生生的人，教師和學(xué)生之間是活生生的人的相互關(guān)系。學(xué)生的腦力勞動(dòng)和他在學(xué)習(xí)中的成功與失敗，就是他的精神生活，是他的內(nèi)心世界，倘若無(wú)視這一點(diǎn)，就會(huì)帶來(lái)可悲的后果?！庇捎陬l繁的考試，受應(yīng)試教育的影響，我們的課堂曾一度走進(jìn)為考試而學(xué)習(xí)的漩渦，聯(lián)系到自己的數(shù)學(xué)教學(xué)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生無(wú)窮智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響教學(xué)的效果。
在學(xué)生的學(xué)校生活中，我們不能單單看到冷酷的分?jǐn)?shù)，要用綜合評(píng)價(jià)和發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要把他們視為活生生的人，再趣味化的教學(xué)中讓他們能時(shí)刻感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)；讓他們時(shí)刻感受到自己并不比別人差，自己也是最棒的。相信如果學(xué)生能在課堂上時(shí)刻體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受到成長(zhǎng)的幸福，他們就會(huì)給自己確立一個(gè)又一個(gè)明確的目標(biāo)，努力追求更大的進(jìn)步！
在第26條建議中，我們都會(huì)把學(xué)生這句“我把做作業(yè)的事情忘記了”，當(dāng)成一句不可理喻的事?！澳阃涀鲎鳂I(yè)怎么不忘記吃飯呀”，這是我們經(jīng)常說(shuō)的一句話，卻不知學(xué)生的課余時(shí)間會(huì)被那么有趣的事情吸引，更不會(huì)站在學(xué)生的角度去感受、接受新事物，而是硬性要求這樣那樣，其實(shí)這樣已經(jīng)違背了兒童的天性。第14條建議中，復(fù)習(xí)舊知時(shí)我們都喜歡面面俱到，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，殊不知這樣反而讓教材束縛住了學(xué)生，讓學(xué)生成了教材的傀儡。從建議中我們知道教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住重點(diǎn)，而這種技能的掌握也是學(xué)生形成世界觀的基本功之一。
在蘇霍姆林斯基的建議中的確給了我們?cè)S多指導(dǎo)性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的教學(xué)建議。在第3條建議中提出教學(xué)的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，正如古語(yǔ)所說(shuō)“授之魚(yú)不如授之以漁”，而我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中關(guān)注的大都是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，至于是自己學(xué)會(huì)的還是通過(guò)“題?！庇?xùn)練會(huì)的這卻都不是我們關(guān)心的重點(diǎn)。所以在教育家的指導(dǎo)面前我們得改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)方式。
讀完《給教師的建議》這本書(shū)后，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
劉堅(jiān)2012-2-3。
給教師個(gè)建議讀后感篇八
暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書(shū)。我從這本書(shū)清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，這本書(shū)沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將蘇霍姆林斯基對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)對(duì)你娓娓道來(lái)。作者不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。那老師的時(shí)間應(yīng)該從哪里來(lái)呢？《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作?！睉?yīng)該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的.陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。
第三，班主任對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化每個(gè)班幾乎都有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒(méi)弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。對(duì)于這些孩子，許多老師認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了。但蘇霍姆林斯基認(rèn)為這種對(duì)學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。閱讀在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。讀中提出問(wèn)題，讀中感悟。閱讀不僅能使某些學(xué)生免于考試不及格，而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對(duì)后進(jìn)生個(gè)別因材施教的重要實(shí)踐工作。
第四，《給教師的建議》教會(huì)我們做到“愛(ài)心、細(xì)心、耐心、慧心”。
“愛(ài)心”是為師者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。“感人心者，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說(shuō)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛(ài)學(xué)生，孔子說(shuō)：“有教無(wú)類”。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話還是調(diào)皮搗蛋的，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。
教師工作是門細(xì)活計(jì)。教師管的事特別多、但卻要求特別細(xì)。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應(yīng)具有一顆纖細(xì)如發(fā)的心———細(xì)心。為此，我們要認(rèn)真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)、勤記錄”。
大教育家培根說(shuō)“無(wú)論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”蘇霍姆林斯基在《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》中特別強(qiáng)調(diào)耐心在教育中的作用。作為教師我們應(yīng)該用耐心去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，循循善誘的指導(dǎo)他們，努力讓他們明白自己哪兒錯(cuò)了？為什么錯(cuò)？“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”這句話說(shuō)得就是如此。不厭其煩，不厭其細(xì)，時(shí)時(shí)抓，細(xì)細(xì)抓，是作為一名教師所不可欠缺的。
耐心——教育永遠(yuǎn)的希望!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！弊鳛橐幻處?，一定要細(xì)心觀察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗(yàn)，適時(shí)調(diào)整教育教學(xué)策略。
“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)”，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營(yíng)造和諧、寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)和條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上不斷進(jìn)步、提高、發(fā)展、成功。
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，然而僅是這點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)就已使我受益良多。在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自己，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師個(gè)建議讀后感篇九
向晚意不適，淺斟品茗，百無(wú)聊賴之際，腦中不覺(jué)想起黃庭堅(jiān)所言：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！庇谑牵⒕胃蓄D生，隨手從書(shū)架上抽出一本《給教師的建議》。此書(shū)一年前就已購(gòu)買，蓋因其名如雷貫耳，然書(shū)上長(zhǎng)久落塵，實(shí)屬罪過(guò)。今日讀來(lái)，欲罷不能，讀罷掩卷，只能說(shuō)，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，大神依然是大神！蘇先生治教之絕學(xué)，乃吾輩學(xué)習(xí)之范本！
蘇先生深情地說(shuō)：“一個(gè)好教師首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不曾忘記自己也是個(gè)孩子?！睍r(shí)刻不忘自己是個(gè)孩子，這就是“兒童視角”。沒(méi)有兒童視角的人，是絕對(duì)當(dāng)不了好教師的。
猶記得初帶一年級(jí)時(shí)，第二學(xué)期開(kāi)學(xué)后幾天，小王同學(xué)跑來(lái)辦公室，泫然欲泣，卻只字未講。在我?guī)锥仍儐?wèn)之后，才緩緩開(kāi)口道：“周老師，你為什么不表?yè)P(yáng)我?”看我一臉茫然，他脖子一揚(yáng)，頭一偏：“開(kāi)學(xué)報(bào)名時(shí)，你表?yè)P(yáng)了好多同學(xué)，說(shuō)一個(gè)寒假都長(zhǎng)高了，你還說(shuō)唐×長(zhǎng)高了3厘米呢！我寒假也長(zhǎng)高了，還長(zhǎng)高了5厘米呢，但你就是沒(méi)有表?yè)P(yáng)我！”小王一肚子的委屈傾吐而出。一時(shí)間，我哭笑不得，本想一笑了之：小孩子嘛，哄哄就好了，或者再過(guò)幾天就忘記了。但是轉(zhuǎn)念想到，當(dāng)時(shí)的他滿是渴望的眼神等待我的表?yè)P(yáng)，而我卻置之不理（或許壓根就沒(méi)關(guān)注），忽略了一個(gè)孩子的滿心歡喜。于是，我學(xué)著他剛才的樣子，義憤填膺地說(shuō)：“這是周老師的不對(duì)，我要批評(píng)我自己，我下次再也不犯這樣的錯(cuò)誤了，你能原諒我嗎?”為表誠(chéng)心，我舉手對(duì)天發(fā)誓道，“我今后一定要關(guān)注小王的身高……”他的眼睛瞬間亮了起來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯！我原諒你了！”說(shuō)罷，就喜笑顏開(kāi)地跑出去了。
時(shí)至今日，我仍然非常慶幸，小王能告訴我他的“小情緒”。他的一席話，對(duì)我的教育之路有極其重要的意義。我也很慶幸自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有敷衍他，而是站在他的角度去了解他的想法，獲得了他的原諒。當(dāng)然，讀完蘇先生的書(shū)后，我也在心中暗暗告訴自己今后要更加細(xì)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別要以兒童的心情去理解兒童。
在蘇先生的著作中，在他給教師的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的位置上。他甚至說(shuō)：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地?！彼€指出：“學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。”我一直認(rèn)為，不會(huì)讀書(shū)的'孩子是沒(méi)有將來(lái)的，尤其是我所帶的農(nóng)村孩子，唯有閱讀，才能引領(lǐng)他們走向遠(yuǎn)方。
在蘇先生的第二十六條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性?！霸S多聰明的、有天賦的兒童和少年只有在親手參加創(chuàng)造性勞動(dòng)時(shí)，才產(chǎn)生求知興趣。”這里的勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作、復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他們將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。蘇先生有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。
當(dāng)然，我和孩子們最喜歡的還是金秋十月，一片片銀杏葉掉落下來(lái)，在鋪滿金色扇子的水泥道上，孩子們把葉子拾起，做書(shū)簽，譜上詩(shī)，聊贈(zèng)滿校秋。有許多平時(shí)課上不敢言語(yǔ)的小女孩也會(huì)跑過(guò)來(lái)和我分享：“周老師，這樣真有趣！”這一方天地里，許多新奇有趣的事物令他們樂(lè)此不疲。這些勞動(dòng)生活也成了孩子們寫(xiě)作的豐富素材。二年級(jí)時(shí)，在孩子們的“圖畫(huà)日記”中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：他們的圖畫(huà)更為精美，天空，河流，大樹(shù)，哪怕是一只小小的螞蟻，也能載入畫(huà)冊(cè)，許多課堂上沒(méi)聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)言也流瀉在他們的筆尖。
像蘇先生說(shuō)的，“春季和夏初，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)途參觀?！彪m然沒(méi)有條件帶他們遠(yuǎn)游，但我堅(jiān)持走進(jìn)自然，和孩子們一起春播種秋有收，夏有蓮蓬冬掃雪，盡情體會(huì)鄉(xiāng)下人家勞作之樂(lè)。
風(fēng)乍起，吹動(dòng)滿室馨香。低頭續(xù)盞，茶已漸涼。蘇先生圣賢之心，培植沃土，獲之以花。先生雖已故，然其著作永流傳，今日細(xì)細(xì)品讀，心中久久激蕩著漣漪，教育無(wú)它，用心而已。教育之路，有蘇先生作伴，甘之如飴。
給教師個(gè)建議讀后感篇十
金山屯區(qū)第一小學(xué)彭顏。
閱讀了蘇霍姆林斯基的,向大師學(xué)習(xí),要領(lǐng)悟他的精髓,要與自己的思想實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),講啟發(fā),想體會(huì),要和大師作心靈的對(duì)話,才能真有收獲,才能在自己的教育實(shí)踐中有所創(chuàng)新。
本期閱讀的主題是"后進(jìn)生",一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子?！边@在今天的幾乎成了最響亮的口號(hào),可在蘇霍姆林斯基那里,不是口號(hào)而是貫穿他一生的每一天具體實(shí)踐。追求真理,終于心靈,堅(jiān)守良知,這是蘇霍姆林斯基作為教育者最寶貴的品質(zhì)。孩子在蘇霍姆林斯基眼中,不是學(xué)習(xí)的機(jī)器,不是考試的機(jī)器,不是分?jǐn)?shù)單,不是錄取通知書(shū),而是一個(gè)精神的宇宙?！督o教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育。
教學(xué)。
工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、了解兒童,了解他的精神,體會(huì)他的思想和內(nèi)心感受。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！?/p>
作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
二、教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼?，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
三、
閱讀是一切智慧和力量的源泉。
蘇霍姆林斯基說(shuō):”讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)---教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此?！?/p>
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！崩蠋熛胩岣咦约旱慕逃虒W(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！甭?lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海.今天看來(lái),蘇霍姆林斯基的許多教育思想有著相當(dāng)?shù)某靶?這些都是蘇霍姆林斯基面對(duì)教育時(shí)機(jī)自然而然得出的結(jié)論,他充滿感情的投入,全身心的實(shí)踐。他的著作告訴我們,經(jīng)典之所以是經(jīng)典,不是因?yàn)樯願(yuàn)W而是因?yàn)樯羁?而這"深刻"又往往是通過(guò)非常樸素的形式表達(dá)出來(lái)的。今天,我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)的是---懷著一顆純凈樸素的心,從事純凈樸素的教育!愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的每一個(gè)學(xué)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的每一個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，每個(gè)后進(jìn)生都像天使一樣在我們的眼前飛起！
給教師個(gè)建議讀后感篇十一
閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛(ài)，永不言棄。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。
那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼耍覀儜?yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
三、調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。
其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。
四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)。
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。
潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！?/p>
俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
給教師個(gè)建議讀后感篇十二
“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?/p>
這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)展方向。
“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求?！?/p>
這段話，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；
2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙；
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求；
（一）用一生去備課。
書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例，有一位聽(tīng)課教師詢問(wèn)這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間，那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識(shí)，才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。
（二）設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法。
在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的建議，如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點(diǎn)想法。
1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制，引發(fā)興趣；
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè)。
給教師個(gè)建議讀后感篇十三
在認(rèn)真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來(lái)，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問(wèn)身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。
廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
學(xué)海無(wú)涯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無(wú)數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。
這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋€(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。
所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。
七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開(kāi)教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問(wèn)好，然后聆聽(tīng)他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。
給教師個(gè)建議讀后感篇十四
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我受益匪淺。要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。
我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？因?yàn)樯险n枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。
現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂之前，我應(yīng)該怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”
“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
給教師個(gè)建議讀后感篇十五
可是現(xiàn)在的情況是，我們有的教師不僅學(xué)期計(jì)劃沒(méi)有用心去寫(xiě)，更是缺少大師所說(shuō)的遠(yuǎn)景計(jì)劃的制定。大師對(duì)于遠(yuǎn)景計(jì)劃提出了自己的以下建議：
（1）兒童在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)閱讀的文藝作品的節(jié)目。當(dāng)然，前提是學(xué)校的圖書(shū)館里必須有這些讀物才能實(shí)現(xiàn)。
（2）兒童在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)欣賞的音樂(lè)作品（學(xué)校里最好有一個(gè)音樂(lè)室）。
（3）要跟學(xué)生談話時(shí)用到的繪畫(huà)作品。
（4）要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片段。
（5）最低詞匯量，也就是要求學(xué)生在小學(xué)里牢固而長(zhǎng)遠(yuǎn)地記熟其正確寫(xiě)法的那些詞匯。
（6）為了擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面而需要閱讀的科學(xué)普及書(shū)籍和小冊(cè)子的書(shū)目。對(duì)于指定給學(xué)習(xí)困難的兒童（思維過(guò)程的能動(dòng)性降低的兒童）閱讀的那些書(shū)籍和小冊(cè)子，應(yīng)特別開(kāi)列出來(lái)。
（7）“思維課”的主題，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國(guó)語(yǔ)言的源泉去參觀的課題。
（8）兒童在小學(xué)階段各年級(jí)要寫(xiě)的作文的題目。
（9）教師和兒童將要制作的只管教具的大致的目錄。
（10）小學(xué)期間將要組織哪些參觀。
讀來(lái)很受啟發(fā)。俗話說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，缺少對(duì)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，必然會(huì)增加工作的盲目性和隨意性，使教學(xué)效益大打折扣。遠(yuǎn)景計(jì)劃可以引領(lǐng)教師將眼光放得更寬廣、長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不僅關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)，還關(guān)注他們是如何掌握知識(shí)的；不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的健康成長(zhǎng)；不僅關(guān)注他們的“眼前”，還關(guān)注他們的“未來(lái)”。這樣，教師就不會(huì)過(guò)分拘泥于一時(shí)一地的“得失成敗”，而將關(guān)注點(diǎn)始終放在學(xué)生的發(fā)展上。新課程背景下，教學(xué)計(jì)劃無(wú)疑應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃。制定的計(jì)劃具有現(xiàn)代教育科學(xué)的理念，教學(xué)工作才能有“章”可循，才能有效避免盲目性、隨意性。我想這將是我們下一步努力地方向。
給教師個(gè)建議讀后感篇十六
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書(shū)的第76條，怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童，都會(huì)不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，不會(huì)思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān)，他們?cè)谕陼r(shí)期，沒(méi)有從自己周圍的人那里獲得對(duì)她的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)該獲得的東西，沒(méi)有從自己的父母那里學(xué)會(huì)如何對(duì)周圍的事物好奇，甚至如何去發(fā)問(wèn)，他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲，頭腦開(kāi)始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢？我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，無(wú)論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考，引導(dǎo)他們讓書(shū)籍和語(yǔ)言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒(méi)有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時(shí)候，就應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的“為什么”開(kāi)始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺(jué)事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺(jué)的，長(zhǎng)期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習(xí)才會(huì)是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛(ài)發(fā)問(wèn)，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問(wèn)的，這個(gè)問(wèn)題，對(duì)愛(ài)發(fā)問(wèn)的學(xué)生比較簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了，這時(shí)，可以讓能發(fā)問(wèn)的學(xué)生問(wèn)，讓不能發(fā)問(wèn)的學(xué)生回答，這樣即使他們暫時(shí)回答不出來(lái)，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問(wèn)的思維方式，可以知道，學(xué)習(xí)當(dāng)中，先好奇發(fā)問(wèn)，在帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)的道理，通過(guò)這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)鉆研的精神。
用這種發(fā)問(wèn)與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛(ài)心與耐心的等待，就一定能迎來(lái)學(xué)困生那豁然開(kāi)朗花開(kāi)怒放的時(shí)刻。
給教師個(gè)建議讀后感篇十七
作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法，但是由于自己的理論知識(shí)水平有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對(duì)策。通過(guò)我鄉(xiāng)弘毅書(shū)社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法，這也燃起了我對(duì)讀書(shū)以的熱情。
在書(shū)中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會(huì)。有時(shí)候教師說(shuō)了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，提高教學(xué)的效率。
建議中第35條和第36條都是說(shuō)如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。
曾經(jīng)參加過(guò)一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。所以記憶力不管是對(duì)成人還是對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實(shí)，書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
給教師個(gè)建議讀后感篇十八
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)于自己教育教學(xué)生涯的闡述，拜讀這位異國(guó)教育家的著作，在他的教育世界里領(lǐng)略教書(shū)育人的不一樣的思想熏陶，對(duì)于自己的教育教學(xué)成長(zhǎng)之旅，注入陽(yáng)光般的色彩。
蘇霍姆林斯基在這一篇章中告訴過(guò)我們一個(gè)看似有些矛盾的思想：如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)。
細(xì)想其實(shí)并不矛盾，沒(méi)有讀書(shū)，亦如一個(gè)人沒(méi)有打開(kāi)自己的眼界，思想也是固定在一個(gè)極其狹小的范圍內(nèi)顫抖！教師尤為如此。
我們教師的隊(duì)伍里有很多優(yōu)秀的人才，他們之所以成為一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者，并不單單在于他們教學(xué)多么優(yōu)秀，更多的是他們的教育教學(xué)思想帶我們太多的思想沖擊和視覺(jué)沖擊。
辦公室里曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣的聲音，教師是一個(gè)一眼就可以看到頭的職業(yè)，第一天上班到最后一天離開(kāi)講臺(tái)，一直都在重復(fù)昨天的故事。這是一個(gè)很正常的事情，又是一個(gè)非常不正常的故事。
2020年的疫情改變了我們很多，我覺(jué)得對(duì)自己最大的改變就是從涉獵各種“雜亂書(shū)籍”到研讀“專業(yè)書(shū)籍”。網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)，改變了我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式。對(duì)于手機(jī)電腦另一端的學(xué)生，我們都有些愛(ài)莫能助的感覺(jué)。
如何提升自己，讓自己的課堂變得更有味道？這是我思考的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)此，我的結(jié)論是：借鑒別人的智慧。于是開(kāi)始走進(jìn)別人的教育世界像是一個(gè)饑餓的人一樣，貪婪的翻閱書(shū)頁(yè)，好像每一頁(yè)都能啟迪一個(gè)智慧的細(xì)胞一樣。
對(duì)于新的學(xué)期，不再像以前一樣的充滿著恐懼，不正是因?yàn)樽约翰辉倌敲答囸I，已經(jīng)第一次吃飽了嘛？我們需要做的是如何消化，新的學(xué)期啟程之日也就是自己開(kāi)始消化之時(shí)。借鑒別人的思想來(lái)照亮自己的教育之旅，這樣的旅程一定是歡欣的。當(dāng)然我們也不怕旅程中的任何挑戰(zhàn)。
所以不用再去抱怨我們每天沒(méi)有時(shí)間去時(shí)間自己的東西，不再去埋怨時(shí)間去哪了？如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)。讓書(shū)籍充實(shí)自己饑餓的思想，點(diǎn)燃自己成就教育人生。
我們經(jīng)常要求學(xué)生做到自律，何不也要求一下自己，讓自己捧起一本書(shū)來(lái)，利用休閑時(shí)間為自己沖一點(diǎn)電，積蓄一點(diǎn)能量。那樣的話我們這個(gè)教書(shū)匠就會(huì)煥發(fā)新的希望，邁步行走在教育的道路上，和我們的學(xué)生、同事一起享受教育。
為何不多讀一點(diǎn)書(shū)，做一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的先生。
給教師個(gè)建議讀后感篇十九
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡(jiǎn)和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡(jiǎn)。
教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來(lái)應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單而快樂(lè)的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來(lái)簡(jiǎn)單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)潔明了，輕重得當(dāng)，沒(méi)有那種費(fèi)盡心機(jī)聯(lián)系生活只為理解某一概念的做法，收獲甚好。
使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實(shí)踐證明，過(guò)多使用多媒體會(huì)引起學(xué)生的視覺(jué)疲勞，還會(huì)削弱學(xué)生對(duì)課本的理解和利用。多媒體課件不是萬(wàn)能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過(guò)分的依賴多媒體，到了沒(méi)有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。關(guān)鍵時(shí)候可以用。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。
總之,我讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書(shū)，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。
給教師個(gè)建議讀后感篇二十
讀了《給教師的一百條建議》的第二條，讓我對(duì)時(shí)間的概念有了更富新意的了解，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊!是的，“沒(méi)有時(shí)間??！”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大，總是忙得不可開(kāi)交，焦頭爛額。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、寫(xiě)心得、交論文、發(fā)帖子、開(kāi)展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完，那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái)。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做。
如何解決這個(gè)問(wèn)題？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議，那就是“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！薄叭绻阆霌碛懈嗟目臻e時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。
比照自己，不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，而應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。也只有養(yǎng)成了自覺(jué)讀書(shū)的好習(xí)慣，不斷增加自己的教育教學(xué)儲(chǔ)備，我的工作起來(lái)才會(huì)真正地輕松快樂(lè)。
一位不讀書(shū)的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本?？梢?jiàn)，教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讓我們都抽出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間捧起書(shū)本讀書(shū)吧，這樣你的視野會(huì)更廣闊，思維更豐富，學(xué)習(xí)時(shí)間更充足，你的文采也會(huì)更廣博。
給教師個(gè)建議讀后感篇二十一
毫無(wú)疑問(wèn)，一本好書(shū)給人的啟迪是多方面的，不同時(shí)期不同情形你往往會(huì)讀出不同的意味。
初讀《給教師的一百條新建議》，我只是作為一種消遣，對(duì)于其中的種種建議，并未深思。這次期中考試過(guò)后，偶爾看到了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的期中考試總結(jié)，是一個(gè)沉默寡言的學(xué)生寫(xiě)的。他在里頭說(shuō)：“你成績(jī)不好，就會(huì)被集體忽視，當(dāng)你是宇宙真空里的空氣，不存在?！?/p>
“如何證明自己的實(shí)力？考試——在考試中得首功的人，是老師心中的驕子?！?/p>
“這是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)習(xí)好，成績(jī)好，地位高?！?/p>
……。
“關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人。”鄭杰的這句話忽然闖進(jìn)我的腦中。我仔細(xì)想想，我平時(shí)是怎么做的呢？我不能認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生不夠關(guān)注，在我的心里，也許確實(shí)是每個(gè)學(xué)生都有著一席地位，可他們的地位確實(shí)完全相等嗎？我總是能在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)尖子生哪怕最細(xì)微的一點(diǎn)變化，及時(shí)提醒及時(shí)鼓勵(lì)；我總是能敏銳地從細(xì)節(jié)處把握后進(jìn)生的思想動(dòng)向，揣摩到他們的心理，防患于未然?？墒牵瑢?duì)于那占大多數(shù)的中間生，對(duì)于他們常年不變的成績(jī)，對(duì)于他們的乖巧沉默，我又是怎么做的呢？認(rèn)為他們令人欣慰，不需要老師操心，不需要擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)會(huì)忽然給班級(jí)帶來(lái)“致命”的影響，換句話說(shuō)，他們“很安全”。在疲于應(yīng)付性格偏激生，疲于指導(dǎo)后進(jìn)生，絞盡腦汁為尖子生指導(dǎo)學(xué)法的時(shí)候，這些中間生確確實(shí)實(shí)被“忽視”了！
好在，一切還來(lái)得及。
感謝《給教師的一百條新建議》，感謝那位普通學(xué)生的一份不普通的總結(jié)書(shū)，我知道我會(huì)在我的路上又往前進(jìn)一步。我也相信，隨著教學(xué)的不斷深入，我會(huì)從建議中讀出更多況味。
給教師個(gè)建議讀后感篇二十二
假期里，帶孩子去看病，公交車上暑氣逼人，剛坐下，就聽(tīng)見(jiàn)一聲驚喜的呼喚“老師”，我回過(guò)頭，一個(gè)大男孩朝我笑著問(wèn)出一句話：“老師，你還記得我嗎？”我很想張口能叫出他的名字，可是我從自己的記憶深處拼命搜索，但是卻毫無(wú)印象。一路攀談，知道他現(xiàn)在一家公司上班，干的還不錯(cuò)。知道我和孩子去看病，他就一路陪同，直到將一切安頓好，他才和我告別，可是我卻依然沒(méi)能記起他的名字。可是他的一句話卻讓我認(rèn)識(shí)到了作為教師的我們對(duì)孩子的心靈關(guān)注尤為重要。“老師，上學(xué)時(shí)你還給我縫過(guò)衣服呢。”上班已經(jīng)十五年了，教過(guò)的學(xué)生已超過(guò)千人，可回過(guò)頭來(lái)看我的卻是那些平時(shí)不太關(guān)注的學(xué)生。
德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克發(fā)現(xiàn)：在黑夜翻耕的土壤中，僅有2℅的野草種子會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)80℅，約為前者的四十倍。
這是為什么呢？蘇力貝克通過(guò)進(jìn)一步研究，得出如下結(jié)論：絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)如果沒(méi)有受到光線的刺激（即使是，短至幾分之一秒）的刺激便難以發(fā)芽。
那我們口中經(jīng)常提及的叛逆的、上課搗亂的、一無(wú)是處的所謂的“學(xué)困生”是不是也常處于黑暗之中，作為教師的我們不應(yīng)忘記給他們一縷“光”------一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對(duì)生活微笑的光……這一縷又一縷的光，看似微弱，看似微不足道，但它拯救的，可能是他（她）們的整個(gè)人生??！
借用《給教師的建議》中的一段話作為本文的結(jié)尾：我們當(dāng)教師的，應(yīng)當(dāng)記住對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的兒童，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，他不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。
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