通過總結自己的經(jīng)驗和體會，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并探索改進的途徑。寫心得體會時，在結構上可以采用時間順序、事件遞進或者問題引導的方式進行組織。這是一篇關于工作學習心得的范文，大家一起來看看吧。
屈原精神的心得體會篇一
夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力。“國興則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔當，看到了守望相助、眾志成城的強大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應對新的挑戰(zhàn)與危機時凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風破浪!
屈原精神的心得體會篇二
屈原是中國文化中獨具盛名的偉大詩人，他的作品《離騷》以其豪情壯志、對于民族疾苦的關切而聞名于世。屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它體現(xiàn)了追求真理、忠誠堅韌以及愛國家、愛人民等崇高品質。在今天，通過弘揚屈原精神，我們可以從中汲取滋養(yǎng)，提高自我修養(yǎng)，追求社會進步。
第二段：追求真理。
屈原精神的核心是追求真理。在《離騷》中，屈原以豪放的筆觸展現(xiàn)了他對現(xiàn)實世界的痛苦和迷惘，同時也表達了他對于真理的執(zhí)著追求。弘揚屈原精神意味著我們要勇于探索真理，培養(yǎng)自己對知識的渴望和求知的決心。只有通過不斷地學習，掌握各種知識，我們才能夠不斷提高自身的素質，為社會的進步作出貢獻。
第三段：忠誠堅韌。
屈原精神的另一個核心是忠誠堅韌。在《離騷》中，屈原表達了對于國家和人民的忠誠，他不畏困難，不怕犧牲，不顧生死，以身作則，激勵人們?yōu)榱苏胬砗驼x而奮斗。弘揚屈原精神意味著我們要堅持信仰和理想，在面對困難和挑戰(zhàn)時保持積極向上的心態(tài)，不輕易放棄，始終保持堅韌的毅力。只有在面對困境時保持忠誠與堅韌，我們才能夠克服一切困難，實現(xiàn)夢想。
第四段：愛國家、愛人民。
屈原精神的最重要的品質之一就是對國家和人民的熱愛。在《離騷》中，屈原表達了對于被壓迫的人們、貧窮的農(nóng)民以及被奴役的人民的關切和同情。弘揚屈原精神，意味著我們要秉持國家利益高于一切的原則，為國家繁榮和人民幸福做出貢獻。只有當我們把國家和人民的利益放在首位時，我們才能夠為社會的進步和發(fā)展做出真正的貢獻。
第五段：結語。
弘揚屈原精神是我們每個人的責任和使命。通過學習和理解屈原精神，我們可以提高自己的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)追求真理、忠誠堅韌以及愛國家、愛人民的高尚情操。只有在每個人心中都有屈原精神的火種，才能夠讓社會進步，讓國家繁榮，讓人民幸福。因此，讓我們共同努力，弘揚屈原精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗！
屈原精神的心得體會篇三
屈原，中國古代偉大的愛國詩人和政治家，他的詩篇《離騷》和《天問》等留下了深刻的印記。屈原的一生充滿了追求和求索的精神，他的經(jīng)歷和心得體會對于我們今天仍然具有深遠的意義。屈原的求索精神，在對待人生、對待理想和對待自身方面都有著啟發(fā)性的意義。
首先，屈原的求索精神體現(xiàn)在他對人生的思考和探索中。屈原深知生命的短暫，因此他認為人們應該珍惜眼前的時光，不畏艱難困苦，堅持追求自己的夢想和目標。他在《離騷》中寫道：“橫中七日，縱中彌九”。他用這種描述來表達短暫的人生需要珍惜，并用奮斗來彌補自己的不足。他提醒人們應善待生活，追求自己的理想，并不畏艱難。
其次，屈原的求索精神可見于他對理想世界的追求。屈原關注于國家的繁榮和民眾的幸福，努力探尋一種理想社會的可能性。他在《天問》中寫道：“馳時乘疾，渺世不見，誰非昔時，誰非來者?！鼻穯柼斓亻g事物的本質，進而思考人類社會的真相。他追求真善美之理想社會的探索，當然，也包括對深層次正義和道德的思考。
此外，屈原的求索精神體現(xiàn)在他對自身的反思和探究中。屈原在歷經(jīng)政治沉浮后并不沉淪，而是從中汲取教訓，不斷反思自己的過去，并以此為借鑒，為自己走向更好的未來。屈原在《離騷》中寫道：“采蕭斯枯，三秋采獲”。他以自然之物為師，讓自己從挫折中重新振作起來，繼續(xù)前行。屈原的自我反省給我們一個重要的啟示，即無論遭遇怎樣的挫折和失敗，我們都應該用這些經(jīng)驗來不斷完善和提升自己。
最后，屈原的求索精神在追求真理和知識方面都有所體現(xiàn)。他不斷追問和思考，試圖找到生活的真諦。他在《離騷》中寫道：“言余之人，皆飄飖者也。”這句話表明他在自己的思考過程中，發(fā)現(xiàn)大家都只是在社會洪流中漂泊，沒有找到真正的人生意義。屈原追求知識，試圖超越世俗，從而達到對生命的更高境界。
總而言之，屈原的心得體會求索精神是他一生的精髓。他對于人生、理想、自己和知識的思考與探索，都是他對人類的傳世財富。他的追求和詩篇激發(fā)了后來者的思考和激勵。因此，我們應該認真對待屈原的心得體會求索精神，將其融入到我們的人生中，用于啟發(fā)和激勵自己，并追求真善美的理想社會。
屈原精神的心得體會篇四
屈原是中國古代偉大的文化名人，是楚國的政治家、軍事家和詩人。他的作品《離騷》和《天問》等都是中國古代文化的瑰寶。而他的一生充滿了對真理和人生的追求，他的心得體會求索精神也是我們現(xiàn)代人可以借鑒的。本文將圍繞著屈原的求索精神，展開一系列的思考和闡述。
第一段，介紹屈原的背景和作品《離騷》。屈原生于楚國，他不僅擔任了楚國的重要職務，還是楚懷王的忠誠隨扈。在楚懷王被楚國貴族所陷害后，屈原失去了他的職位并被放逐。處于困境中的他，在離開了家鄉(xiāng)以后，寫下了《離騷》這首膾炙人口的辭章。他的辭章充滿了對奢侈和腐敗社會的批判，同時表達了對真理的追求。
第二段，探討屈原對于真理的追求。在《離騷》這首辭章中，屈原通過自我反思和對時代背景的描繪，表達了對于人性本質的探索和對真理的渴望。他在辭章中寫到：“心之憂矣悅以自息?！币馕吨Ｍ高^探究真理來解除自己內(nèi)心的困擾。屈原深刻地認識到人生的真理不是簡單易懂的，但他仍然堅定地追求真理，只為讓心靈得到解脫。
第三段，闡述屈原的自我超越和精神追求。屈原的詩作充滿了對神話世界的遐想和對人類命運的思考。他曾經(jīng)向忠實朋友求教：“吾何求于天？”這個問題體現(xiàn)了他對現(xiàn)實世界之外靈魂層面的探索。屈原不滿足于平凡的生活，他試圖透過對人生的思考來超越自身的局限，達到一個更深層次的認識和體驗。
第四段，討論屈原的對人性的洞察。屈原強調(diào)人性的復雜性和善惡之間的較量。他在《詩品》中寫道：“人之性別，乃可觀者?！彼嘈湃说谋拘允菑碗s的，不斷地發(fā)生著變化。屈原深刻地認識到，人性的改變是一個長期且辯證的過程，而他的目的就是在這個過程中找到真理和意義。
第五段，總結屈原的求索精神的特點及意義。屈原的心得體會求索精神表現(xiàn)在對人性、真理和社會等方面的思考與探索。他敢于直面困境和挑戰(zhàn)，不斷尋找內(nèi)心的平靜和真理，這種精神在當今社會仍然具有重要的指導意義。我們需要學習屈原的求索精神，不斷探究人生的真諦，超越自身的局限，從而達到精神的升華和人生的充實。
屈原精神的心得體會篇五
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應體會裹粽子過程中蘊含著的人生三味。
我們要學習“浸糯米”精神，注重理論學習，補足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時候里面的糯米才不會因為膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學習，筑牢信仰之基，堅持讀原著學原文悟原理，“沉醉式”強化理論學習，充分吸取新思想新理論新知識，堅持落細落小，制定學習教育計劃表，通過自主學集中學研討學實地學等方式，做到原原本本學延伸拓展學結合實際學，確保研深學透，切實提升學習質量和學習效果。
我們要學習“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡，做到實干擔當。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細致，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時刻，我們要響應國家號召，一切從實際出發(fā)，腳踏實地干實事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴把握，做好“六穩(wěn)”工作落實“六保”任務，以“粉身碎骨渾不怕”的擔當精神，要害時刻沖得出頂?shù)蒙?，當好解決問題推動工作的要害因素。
我們要學習“裹粽子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個結，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時候才不會散開。用“裹粽子”精神指導工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定紀律嚴明作風過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風廉政建設各項規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，自覺抵制歪風邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和清純性。
屈原精神的心得體會篇六
屈原是中國古代偉大的愛國詩人和政治家，他的作品《離騷》等代表了中國古代文學的頂峰。屈原的精神血脈代代相傳，他的愛國情懷和不畏艱險的勇氣一直激勵著中國人民。在我的學習和生活過程中，我深受屈原精神的感染和影響。在這篇文章里，我將分享我對屈原賡續(xù)精神血脈的心得體會。
第一段：理解屈原的愛國情懷。
屈原是中國歷史上最偉大的愛國者之一，他為了國家的利益付出了一切。他在秦國任職期間，不畏強權，堅持自己的原則，為國家的和諧和民眾的利益而奮斗。他的愛國情懷深深地觸動了我的心，讓我明白一個人作為一名公民，應該忠誠于自己的國家，為國家繁榮發(fā)展而努力。屈原用自己的言行詮釋了什么是真正的愛國之心，他的情懷與國家的興衰息息相關，這種情懷是永恒的，讓我感到無比敬佩和激勵。
第二段：感受屈原的信念和勇氣。
屈原在艱難的歲月里，展現(xiàn)了非凡的信念和勇氣。他在被貶到荊蠻之地后，不顧他人的嘲笑和困難的環(huán)境，堅定地信仰自己的理想。他的堅持和勇氣激勵著我，讓我明白無論遇到多么困難的情況，只要堅信自己的目標和價值，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。屈原的信念與勇氣是一種寶貴的精神財富，它們成為我不畏艱險的動力，使我更加堅定地追求自己的夢想。
第三段：學習屈原的創(chuàng)新和才華。
屈原是中國古代文學史上最杰出的作家之一，他的作品《離騷》等經(jīng)典作品不僅展示了他的詩歌才華，還反映了他對時事政治的深刻洞察力。他將個人情感與社會現(xiàn)實相結合，用飽含哲理的詞句表達出自己對政治亂象的深深憂慮。他的創(chuàng)新和才華啟示了我要不斷學習和進步，永不滿足于現(xiàn)狀。屈原的才華和創(chuàng)新讓我明白，只有不斷鍛煉自己的能力和思考方式，才能產(chǎn)生真正有價值的作品，為社會做出貢獻。
第四段：踐行屈原的為民情懷。
屈原一生都心系著百姓，他的辭章充滿了對民眾的關懷和悲憫。屈原的為民情懷不僅體現(xiàn)在他作品中，也體現(xiàn)在他的政治行為中。他的政治主張都是以人民的利益為出發(fā)點，他希望能夠通過自己的力量，改善百姓的生活。這種為民情懷深深地影響著我，讓我明白一個優(yōu)秀的公民應該時刻關心和關懷他人，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。屈原的為民情懷讓我意識到，作為新時代的年輕人，我應該主動承擔社會責任，為社會做出貢獻。
第五段：傳承屈原精神的重要性。
屈原的精神血脈是中華民族的寶貴財富，傳承屈原精神對于整個民族的發(fā)展和進步至關重要。作為新時代的年輕人，我應該傳承和發(fā)揚屈原的愛國情懷、勇氣和為民情懷。我應該堅守自己的信念，不畏艱險，用自己的才華為社會做出貢獻。同時，我應該關心和幫助他人，積極為社會提供幫助。只有這樣，才能讓屈原的精神繼續(xù)在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。
總結：
屈原賡續(xù)精神血脈是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。他的愛國情懷、信念和勇氣、創(chuàng)新和才華以及為民情懷都對我產(chǎn)生了深遠的影響。在我的學習和生活中，我將這些精神融入其中，堅定自己的目標和理想，為實現(xiàn)國家與社會的發(fā)展做出自己的努力。我將通過自己的實際行動，傳承和發(fā)揚屈原的精神血脈，為新時代的中國貢獻自己的力量。
屈原精神的心得體會篇七
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質樸思維的指導，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關屈原精力的不雅點。我要說，這個不雅點是紕繆的——真實的屈原精力其實不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實的屈原精力是啥子呢？我以為，真實的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神的心得體會篇八
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國非物質文化遺產(chǎn)。在這個節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過程中，我深深體會到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時也感悟到了愛國情懷和自強不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識到愛國情懷的重要性。屈原是中國古代的一位偉大愛國詩人，他痛惜祖國的淪亡，為國家的興衰而憂傷。在他的詩作中，常常表達了對祖國的深深思念，用詩詞表達自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時候，我感受到了屈原對祖國的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動到了對祖國的熱愛之情。無論我們身在何方，都應該牢記自己的祖國，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動來表達自己的愛國之情。
其次，屈原精神使我意識到了自強不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強精神，他用自己的生命詮釋了自強不息的精神。這種自強不息的精神在現(xiàn)實生活中也同樣重要。無論我們在何時何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹立了榜樣和激勵，他的精神將永遠鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團結的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動來表達團結的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競技，更是一種團結合作的象征。無論是龍頭還是舵手，都需要團結一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導的團結合作的精神，只有團結一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對困難的信心。屈原生活在一個動蕩不安的時代，他不僅面對政治的陰謀和權力的壓迫，還要應對個人的苦難和離散。然而，他卻堅守自己的信仰和初心，勇敢地面對困難。這種勇氣和堅定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅定的信心，相信自己的力量，就沒有什么能把我們打倒。
總結起來，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過程中，深刻體會到了屈原精神對我們的啟示和激勵。愛國情懷、自強不息、團結合作和勇敢面對困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財富。在未來的生活中，我將更加珍惜自己的國家和文化，勇敢面對困難，用自己的努力實現(xiàn)自己的夢想。同時，我也期待通過傳承和弘揚屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
屈原精神的心得體會篇九
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，也是楚國的政治家。他的處境并非一帆風順，與其他文學家相比，他的命運較為波折。他的作品被譽為中國古代文學的瑰寶之一，他的思想深受后人的推崇和傳承。本文將從屈原的樂觀精神、愛國熱忱、政治才能、自強不息以及對詩歌創(chuàng)作的影響等方面，來探討屈原賡續(xù)的精神血脈。
首先，屈原的樂觀精神是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。盡管屈原經(jīng)歷了一系列的挫折和不幸，他仍然保持了積極向上的態(tài)度。例如，在他被辱退朝廷的時候，他并沒有抱怨或消沉，反而將這段經(jīng)歷轉化為靈感，著書立說。這一樂觀精神對于我們?nèi)粘Ｉ钪械睦щy和挑戰(zhàn)也具有啟示意義。屈原賡續(xù)的樂觀精神激勵著我們要保持堅強的意志，積極面對困難，勇往直前。
其次，屈原的愛國熱忱也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。他對楚國的深厚的感情和痛苦的離別之情激發(fā)了他的愛國之情。他在作品中反復提到楚國的興衰和他對楚國的憂慮之情，呼吁國君關心百姓。他的愛國情懷啟示我們要熱愛家國，關心國家的發(fā)展，為國家的繁榮盡自己的一份力量。
再次，屈原的政治才能也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。他在楚國時擔任過政府要職，深得楚王的信任。他以深刻的洞察力和獨到的見解，為楚國的政治發(fā)展提供了重要的建議和指導。他在政治生涯中的成功鼓舞著我們要具備政治智慧，為國家的繁榮盡自己的一份力量。
此外，屈原的自強不息也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。即使在被流放的困境中，他依然努力學習并不斷提升自己。他的堅韌不拔和奮發(fā)向上的精神是我們在面對困難時需要學習的品質，頒示了在逆境中，只要我們心懷希望并保持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，伸張正義。
最后，屈原對詩歌創(chuàng)作的影響也是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。屈原的作品被廣泛傳頌，成為中國古代文學的珍品。他的作品中充滿了對社會和人類的思考，并通過優(yōu)美的詩詞表達出來。這種對詩歌創(chuàng)作的深度影響啟示我們要用詩歌呈現(xiàn)內(nèi)心的美麗和智慧，通過詩歌表達自己對世界的理解和感受。
總之，屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的思想和精神影響了后人，并賡續(xù)了精神血脈。他的樂觀精神、愛國熱忱、政治才能、自強不息以及對詩歌創(chuàng)作的影響等都是他賡續(xù)的重要精神血脈之一。我們應當向屈原學習，汲取他的精神力量，為國家和社會的繁榮做出自己的貢獻。
屈原精神的心得體會篇十
學習是最好的繼承，繼承是最好的紀念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠為天下倡?！鼻簧揖龕蹏?，縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念，為了追求國家富強而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅定對黨忠誠，堅固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風浪考驗面前無所畏懼，做到“風雨不動安如山”。
以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請命，不惜觸犯貴族壟斷集團利益，這在封建社會難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個根本問題。習近平總書記強調(diào)，“必須堅持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠砸咔榉揽氐染唧w工作中，努力干出能夠獲得人民認可經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗奸臣當?shù)?，他“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，始終堅守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國家與革命]，有力指導了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風范猶存。黨員干部惟獨忠誠于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
屈原精神的心得體會篇十一
1964-2014，焦裕祿同志離開我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領全縣人民治理風沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過去那種些許模糊的記憶一下子清晰過來。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務的精神、忘我奉獻的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
影片真實再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風去訪孤寡老人，噓寒問暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個窟窿，獨立一人默默堅持;游離之際，還想著治理蘭考風沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習近平同志在第二批群眾路線教育實踐聯(lián)系點——蘭考縣指導時指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過去是，此刻是，將來也是，我們要將這種精神傳遞下去。習近平同志還指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學、細照、篤行。
學習焦裕祿同志心中時刻裝著全體人民，唯獨沒有他自己的關感情懷。習總書記講話如同指路明燈，照亮我們前進的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實際行動做一個人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個服務的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實到位，使人民群眾得到黨的陽光的溫暖，享受到改革開放的成果。
學習他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過的饃”的樸實作風，腳踏實地地干工作，帶領群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時間內(nèi)要重點解決的問題。
xx有30萬人口，至今還是一個貧困縣，經(jīng)濟還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說得到了很大的改善，有了長足的進步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設施仍比較落后，個性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見病、多發(fā)病，在群眾看來是一些較簡單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關心xx的衛(wèi)生工作，關心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴格以一個共產(chǎn)黨人的標準要求自己，以高尚的人格建立真勢的醫(yī)患關系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場技術員自愿留下來。他不讓更多的基層干部和技術骨干餓死，他想方設法提高伙食供應標準，冒著違反當時統(tǒng)供統(tǒng)購的政策甚至要理解上級組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟基礎落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴問題難以解決。雖然透過近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑸榇宋覀円酄幦∩霞壍恼咧С?，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關心他們的生活，解決他們的實際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實實，能看好病，老百姓信得過的人，而不是和我們關系好與壞，憑人面、或者是領導的裙帶關系。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風”的要求，提倡過緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對鋪張浪費，抵制享樂主義及奢靡之風。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴格執(zhí)行上級的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開單提成”、開藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學習的榜樣，過去是、此刻是、將來永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財富，我們要向焦裕祿同志學習，努力做好各項工作。
屈原精神的心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
屈原，一個古代文化中熠熠生輝的人物，也是中國文化史上一個具有深遠影響的形象。屈原精神展現(xiàn)了他的堅持、忠誠和擔當，讓后人受益匪淺。對于我來說，學習屈原精神使我認識到了很多人生的道理和價值觀，也激勵我繼續(xù)追尋自己的夢想。
第二段：堅持與忠誠（200字）。
屈原對于自己信仰與國家的忠誠深深打動了我。他在楚國喪失權力后，不忍看到國家的淪陷，于是選擇了自刎以絕望。在他的詩歌中，也可以看到他對楚國前途的牽掛與忠誠。這種堅持對于現(xiàn)代社會也有著重要的意義。面對困境，我們不能輕易放棄，應該保持堅持和忠誠的精神，為理想奮斗到底。
第三段：擔當與勇敢（200字）。
屈原在世時，為了那個他深愛的國家付出了很多。他不僅是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《離騷》、《天問》等留下了豐富的文化遺產(chǎn)。面對國家的危難，屈原并沒有逃避，而是毅然地選擇了奮勇前行。屈原的擔當精神教會了我，在困難面前應該勇敢地承擔起責任，并積極地迎接挑戰(zhàn)。
第四段：對生活的獨立思考（200字）。
屈原不僅僅是一個勇敢的國士，更是一個獨立思考的人。他的作品中充滿了對于社會問題和人性的深刻觸動。屈原通過反思自己的所見所聞，給予了我們許多關于生活的啟示。他的詩歌中充滿了智慧和哲理，讓我深深感受到了人生的意義和價值。
第五段：對未來的展望（200字）。
學習屈原精神，我對未來充滿了希望。屈原雖然經(jīng)歷了挫折和苦難，但他的精神卻永遠閃耀著光芒。屈原的堅持和擔當激勵著我，讓我相信只要堅持走自己的道路，就一定能夠實現(xiàn)夢想。屈原精神成為了我在人生道路上的指南針，我會時刻牢記這份精神，不斷進取，努力成為更好的人。
總結（100字）。
屈原精神以其堅持、忠誠、擔當和獨立思考的特點，不僅僅是一種文化符號，更是一種生活態(tài)度。通過學習屈原精神，我懂得了堅持的重要性，忠誠的價值，擔當?shù)囊饬x，以及對生活的獨立思考。屈原精神將激勵我在未來的人生道路上不斷追尋自己的夢想，為社會作出更多的貢獻。
屈原精神的心得體會篇十三
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會的風貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學習《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段：對《屈原》的深刻理解。
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學價值。它不僅是一部文學類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關注和熱切企盼。它以其卓越的文學藝術形式，表達了對人類命運的思考和追求。
《屈原》作為古代文學中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應當如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關系，以及人類命運的思考和追求。
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應當深入了解這一經(jīng)典文學作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應當不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
屈原精神的心得體會篇十四
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經(jīng)歷和愛國情懷。下面，我將從五個方面談一談我對《屈原》的心得體會。
第一段，介紹屈原的生平和文學成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創(chuàng)作中不斷探尋和實踐詩歌的服務性功能，大膽嘗試各種新的表現(xiàn)手法，這些都為中國古代詩歌的發(fā)展作出了重要貢獻。他的代表作《離騷》則成為了中國文學史上的經(jīng)典之作。
第二段，談談對于《離騷》的賞析?！峨x騷》以抒情詩的形式展現(xiàn)出了屈原對故鄉(xiāng)和國家的深情厚愛，展現(xiàn)出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠。讀完《離騷》，我深刻體會到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個人內(nèi)心里那份執(zhí)著、那份無畏。我們或許無法改變整個世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會做出貢獻，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現(xiàn)實價值?！肚凡粌H是中國文學史上的經(jīng)典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進歷程。從現(xiàn)實的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養(yǎng)和現(xiàn)實啟示，這對我們的人生發(fā)展和事業(yè)拓展都有一定的指導意義。
第五段，總結文章的主要觀點和寄語。通過對于《屈原》的心得體會，我深刻感受到了古代文學之美、屈原愛國情懷之深，同時也得到了自己的一些啟示和認知。希望我們每個人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發(fā)聲，為我們的國家和文化做出應有的貢獻。同時還要加強對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承，讓它們在新的時代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
屈原精神的心得體會篇十五
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。
屈原精神的心得體會篇十六
《屈原》是我國古代文學史上的重要代表之一，它是中國古典文學的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實而又傳奇的故事，也反映了古時候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊含的哲理和美學意味。
二、主體。
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時期，他也始終在構思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨特美學意蘊。整篇文學作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價它“書法雖藏而不實，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術形式，與其中對于人生價值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學。全篇構思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學思想中的遠古魅力。
三、感受。
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應該通過學習傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價值觀。
同時，在看待社會問題時，我們也應該深思《屈原》中所反映的人性弱點。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”通過對于人性本質的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示。
屈原先生被譽為“固守王法，強調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實意義。我們也應該像屈原一樣，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應的價值。
五、結尾。
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
屈原精神的心得體會篇十七
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然?大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言論宣傳和平易近眾質樸思維的指導，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關屈原精力的不雅點。我要說，這個不雅點是紕繆的.——真實的屈原精力其實不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實的屈原精力是啥子呢?我以為，真實的屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。堅決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神的心得體會篇十八
屈原是我國戰(zhàn)國時期的愛國主義詩人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊伍，把他們打的落荒而逃。后來，屈原得到了楚懷王賞識，做了高官。為了祖國的將來，他改制法，與他國聯(lián)盟，終于，楚國強盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國消滅了楚國，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機遇甚少。他愛國憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢一場。英雄無用武之地，就像金子被永遠埋在地下，再無發(fā)光之時。
我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民，愛國愛民。為了國家能富強，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達自己堅持正義，遭受打擊，信念絕不動搖的堅定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個不是好吃懶做？哪個能完全做到不愛錢愛利？學生們也一樣，胸無大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個頂峰吧！
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屈原精神的心得體會篇十九
屈原，戰(zhàn)國末期楚國的偉大詩人和政治家，他的思想和精神在中國歷史上留下了深刻的印記。屈原的精神代表著對國家、民族和人民的忠誠，以及對社會現(xiàn)實的深思和批判。通過對屈原精神的學習和研究，我深深地體會到了其價值和意義，也從中汲取到了許多啟迪和啟發(fā)。以下是對屈原精神的一些心得體會。
首先，屈原精神告訴我們，作為一個有責任感的人，應該對國家和人民擔負起責任。屈原的一生都在為楚國的強大和百姓的幸福而奮斗，他忠誠于國家的利益，毫不利己地傾盡全力為國家做出貢獻。這種責任感和擔當精神令我深感動，也讓我有了強烈的使命感。無論是從事普通工作，還是從事政治事業(yè)，我們都應該像屈原一樣，以國家和人民的利益為出發(fā)點，為實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
其次，屈原精神提醒我們，要有對社會現(xiàn)實的深思和批判精神。屈原在《離騷》一詩中，對當時的社會現(xiàn)象進行了深入的反思和批判，揭示了社會的黑暗和人心的扭曲。他通過詩歌表達了他內(nèi)心最真實的感受，同時也警示人們要警惕社會的弊端和問題。這種深思和批判精神讓我認識到，作為一個有思想的人，我們不能被社會現(xiàn)象和輿論所迷惑，而是應該深入思考問題的本質和根源，從中找到問題的解決辦法。
第三，屈原精神告訴我們，要有樂觀積極的生活態(tài)度。盡管屈原最后遭遇了失敗和悲劇，卻依然保持著積極樂觀的生活態(tài)度。他在《離騷》中表達了對人民的熱愛和對美好生活的向往，雖然他自己最終無法親自實現(xiàn)，但他鼓舞了他人，也留下了寶貴的財富。這種樂觀積極的生活態(tài)度讓我深受鼓舞，也讓我明白，無論遭遇什么困難和挫折，我們都要堅持積極樂觀，尋找希望和動力，才能面對人生的苦難和挑戰(zhàn)。
第四，屈原精神告訴我們，要保持對藝術的熱愛和追求。屈原是我國古代最偉大的詩人之一，他的詩歌作品表現(xiàn)了對藝術的熱愛和追求。他通過詩歌來表達自己對國家和人民的深情，也讓后人憑借他的作品感受到美和歡樂。這種對藝術的熱愛和追求激勵著我，在我的生活中，我也常常通過繪畫和音樂來表達自己的情感和思想，從中找到了內(nèi)心的安寧和滿足。
最后，屈原精神讓我意識到，作為一個人，我們應該追求真理和道義，秉持正直和堅守原則。屈原的一生是一個道德的旅程，他忠誠于自己的信念，堅守自己的原則，無論面對什么樣的誘惑和困難，他都沒有低頭妥協(xié)，始終保持了自己的清醒和正直。這種堅持和原則性讓我深受敬仰和啟發(fā)，也讓我明白，只有堅持真理和道義，才能走出人生的迷茫和困惑，實現(xiàn)內(nèi)心的自由和平靜。
總之，屈原精神是中華民族寶貴的精神財富，它教會了我們責任感、深思精神、樂觀態(tài)度、藝術追求和道義堅守。通過對屈原精神的學習和體會，我受益匪淺，也激勵我在今后的人生中更加勇敢、堅定地追求自己的夢想和目標。讓我們學習和傳承屈原精神，為中國的崛起和民族的復興貢獻自己的力量！
屈原精神的心得體會篇二十
初夏像一個調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原精神的心得體會篇二十一
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和楚國政治家，也是中國古代文化的重要代表人物之一。他的一生經(jīng)歷了很多艱辛和考驗，但他始終保持著堅定的信念和熾熱的愛國情懷。屈原精神給我們帶來了深刻的啟示和感悟。在我的理解中，屈原精神主要體現(xiàn)在追求理想、堅持真理、忠誠于事業(yè)、自強不息和樂觀向上等方面。
首先，屈原的理想主張鼓舞著我。作為一位愛國者，屈原一生都為了實現(xiàn)國家獨立和人民幸福奮斗。他的理想是建立一個繁榮富強的楚國，讓國人過上幸福美好的生活。這種追求理想的精神深深震撼了我。在現(xiàn)實生活中，我們也應該樹立遠大的目標，為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
其次，屈原的堅持真理精神值得我們學習。在當時的中國社會，屈原積極參與政治，并努力為國家做出貢獻。但由于一些陰謀和嫉妒心理，他最終遭受了失敗和流放的命運。然而，面臨失敗和艱難，屈原絕不妥協(xié)，始終堅持真理和正義。他的堅持和勇氣給了我很大的啟示：無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄追求真理和正義的努力。
再次，屈原的忠誠于事業(yè)的精神深深打動了我。即便被流放，屈原仍然忠誠于楚國，一直為國家的未來努力工作。他沒有因為個人的不幸而對國家產(chǎn)生仇恨或怨恨。與此同時，他也對自己有著高要求，不斷提升自己的能力，為國家建設貢獻自己的力量。屈原的忠誠和責任感是我們作為現(xiàn)代人應該學習的品質。
此外，屈原的自強不息精神也給了我極大的鼓舞。屈原曾經(jīng)經(jīng)歷了人生的低谷，但他從未放棄過對自己的要求和對未來的期許。流放期間，他還與當?shù)氐陌傩找煌苑N菰蒲，自力更生，繼續(xù)堅持自己的事業(yè)。屈原對自己的強烈要求和對美好未來的期待，激勵著我不斷面對困難，不斷努力，追求個人價值的最大化。
最后，屈原的樂觀向上精神給我很大的啟示。盡管遭受了失敗和流放，但屈原始終保持著積極的心態(tài)和樂觀的情緒。他在離開楚國之后，寫下了著名的《離騷》一詩，表達了自己對楚國的熱愛和對美好未來的向往。屈原的樂觀向上精神告訴我，無論遇到什么困難和挫折，我們都應該勇敢地面對，積極樂觀地看待未來。
總之，屈原精神給予了我許多啟示和體悟。他的理想追求、堅持真理、忠誠于事業(yè)、自強不息和樂觀向上等品質，都是我們作為現(xiàn)代人應該努力追求的目標。屈原的精神將永遠激勵著我們，讓我們堅定信念、追求理想、執(zhí)著追求真理、忠于事業(yè)、自強不息、積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。
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